<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نبيل قسيس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5154]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نبيل قسيس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نبيل قسيس : إسلام سياسي لانمطي مغاير]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2013 08:16:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم تحظى حركة سياسية من حشد ضدها أو معها كما حظيت به حركات الإسلام السياسي على إمتداد مئة عام وعلى إتساع رقعة الإسلام ذاته, بل لم تعرف حركة تشعباً وحراكاً داخلياً  كما عرفته حركات الإسلام السياسي والتي تمواجت بفكرها ومناهجها مابين نهج دعوي إصلاحي خالص إلى نزوع استئصالي لكل ماتراه متصادماً مع الشريعة.وعدا تجارب قليلة ومحدودة, فإن الإسلام السياسي لم يحظى بفرصة طيبة تتاح  له فيها فسحة من الزمن يرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل قسيس : الثورة السورية, اصولية جهادية أم فدائية إستشهادية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Aug 2012 19:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في مقال قديم للكاتب الإخواني فهمي الهويدي, قرأت شماتة ساخرة نال بها من النظام السوري, وكان فحواها إن التجريف الذي قام به النظام خلال الخمسة  وعشرين عاما لبيئة الأخوان المسلمين في سورية على خلفية الصراع الذي احتدم في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات, كانت قد أدت بالضرورة لنمو اعشاب التطرف  الديني, وجعل من البيئة المسلمة السورية مكان ملائما للمتشددين, وذلك على خلفية زوال الأعتدال الأسلامي السياسي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل قسيس : ثورة الشعب السوري, هل التقسيم وهم؟]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2012 21:55:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منذ عدة عشرات من السنين وتحديدا بعد احداث الثمانينات في سورية تناقلت بعض الأوساط المناوئة لنظام الاسد, سواء على المستوى الشعبي او السياسي, بعض أقوايل وتخمينات حول خطة الورقة الاخيرة, الا وهي إقامة الدولة العلوية في سورية وعاصمتها حمص, وذلك مع ملحقات تصورية لتقسيم سورية كألاتي :دولة سنية ملحقة بالاردن, دولة مسيحية ملحقة باللبنان ودولة علوية تحتل الشريط الساحلي وتمتد قليلاً نحو الشرق لتغطي حمص ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل قسيس : بل هكذا تؤكل الكتف]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jan 2011 09:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يكن المشهد العربي ما قبل تاريخ محمد بوعزيزي يشير الى اي ضوء واعد في الافق او أي بارقة امل توعز بأن خيوط فجر هذه الجماهير الغافية قد بدأ يلوح, وان موعد استيقاظ النيام قد ان. لقد كان هناك يأسا داكنا وقنوطا مريرا يحيط بمستقبل تلك مئات الملايين من الشعوب العربية. الهزء من ذلك الواقع المرير لم يكن حصرا على الطرفاء من اصحاب النكات التي تعبر عن هذا الواقع ولا بمثقفي الامة ولا كتابها وصحافييها ممن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
