<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الناصر خشيني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5144]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الناصر خشيني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : الدور الصيني في مواجهة الهيمنة الأمريكية من التنافس الاقتصادي إلى إعادة رسم خريطة النظام الدولي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 00:00:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ مطلع الألفية الثالثة، بات العالم يشهد تحولات جيوسياسية عميقة تُعيد رسم ملامح النظام الدولي الذي هيمنت عليه الولايات المتحدة الأمريكية منذ انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991. وفي خضم هذه التحولات، تبرز الصين بوصفها القوة الأكثر جدية في تحدي القطبية الأحادية، مسلّحةً بنموذج تنموي استثنائي وإرادة سياسية راسخة، ساعيةً إلى بناء نظام دولي متعدد الأقطاب يُفضي إلى توازن أكثر عدالة وإنصافاً.أولاً: ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : الحج والتقويم الإسلامي: إشكالية الزمان بين النص والاجتهاد]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 23:05:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بقلم: الناصر خشينيمدخلفي كل عام، وحين يشتد وهج الصيف ويبلغ الحرّ ذروته، يتجه ملايين المسلمين من أصقاع الأرض نحو مكة المكرمة لأداء فريضة الحج، محملين بالإيمان ومثقلين بأعباء الحرارة القاسية. وتُسجّل إحصاءات الوفيات الناجمة عن الإجهاد الحراري أرقاماً مفجعة في أغلب السنوات. غير أن المتأمل في السيرة النبوية يجد أن النبي محمداً صلى الله عليه وسلم لم يؤدِّ حجته الوحيدة "حجة الوداع" إلا في فصل يو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : قناة السويس التاريخ والجغرافيا وبلطجة ترامب]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2025 23:41:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منذ تولي ترامب الحكم في الولايات المتحدة الامريكية في جانفي الماضي ومن خلال شعوره بالقوة العسكرية التي تمثلها اساطيل الجيش الأمريكي التي تجوب مختلف بحار العالم وهو يطلق تصريحات فيها الكثير من الغرور ووالتحدي للقانون الدولي فمرة حول ضرورة تهجير الفلسطينيين من غزة وامتلاكها لجعلها منطقة سياحية تابعة له ومرة بضرورة احتلال غرينادا وأخرى باستعادة السيطرة على قناة بنما بحيث ان هذه التصريحات غريبة المضمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : تزامن استهداف المقاومة في كل من اليمن وغزة]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 21:39:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ان المتتبع لسير الأحداث العظيمة التي حدثت منذ الهجوم الوحشي الذي شنته الة القتل والدمار الامريكية على شعبنا في اليمن ومقاومته الباسلة التي ليس لها من جريرة سوى دعوة أخلاقية رفيعة تامل ان يرفع الحصار الجائر على أهلنا في غزة وان يتوقف الصهاينة عن التقتيل والتدمير الممنهج لكل ما له صلة بالحياة  والحضارة واسفر ذلك عن عشرات من الشهداء المدنيين نساء وشيوخا واطفالا في محاولة بائسة لتركيع المقاومة اليمنية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : سوريا في موكب الدمار الشامل]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2025 09:40:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>َمنذ ما يسمى الربيع العربي الذي انطلق من تونس وهو في الحقيقة ربيع عبري بامتياز إذ اتي على ليبيا وتركها بعد عزها وسؤددها في عهد الشهيد معمر القذافي في حالة من الذل والهوان وعدم الاستقرار فضلا عن التقسيم والتدخل الأجنبي وكذلك حصل في اليمن وكاد ان يحصل في مصر لولا تدخل الجيش المصري ذي التاريخ الناصع في مقاومة العدوان الثلاثي والحروب مع الصهاينة الا ان سوريا قلعة العروبة وسنام الاسلام ومنذ ذلك التاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : كيف نفهم السلام العادل في الشرق الاوسط]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2025 11:34:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منذ السابع من أكتوبر 2023 حيث كان طوفان الأقصى الذي كان رد فعل طبيعي من قوى المقاومة في فلسطين ومحور المقاومة مساندة لاهل غزة الذين تعرضوا لمجزرة رهيبة غير مسبوقة في التاريخ تقتيلا وحصارا وتجويعا وتدميرا لكل شيء يشير الى ابسط معاني الحياة من قبل الكيان الصهيوني بحيث كثيرا ما تطرح مسألة السلام العادل و الدائم في منطقة الشرق الأوسط و لكن هذه الأطروحات في معظمها مخادعة و مخاتلة و لا ترقى الى الحل الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : الاسلام و الدولة المدنية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2025 21:53:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الأديان السماوية متطورة تبعا للتطور الاجتماعي الذي ينطلق من الأسرة فالعشيرة فالقبيلة فالأمة ثم المجتمع الإنساني ككل كآخر مرحلة في التطور الاجتماعي للبشرية و تبعا لذلك كانت الديانات الأولى السابقة على الإسلام محدودة بحدودها الاجتماعية الضيقة فكانت ديانات قبلية وعشائرية حسب المنظومات الاجتماعية وقتذاك ويؤكد على هذه الحقيقة العلمية والتاريخية ما ذهب إليه القرآن الكريم عند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : هل يقرا عشاق البخاري كتابه الصحيح بشكل عقلاني]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Dec 2024 19:45:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكثير من الناس سواء قديما او حديثا يعتبرون كتاب البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله وهو بالتالي المصدر الثاني للتشريع تبعا لذلك ودافعوا عنه باستماتة حتى ان تناقضاته اعتبروها من الإشكاليات التي وجدوا لها حلولا بل راحوا ينظرون علينا ان البخاري كان يحفظ اكثر من ستمائة حديث باسانيدها اختار منها ما هو موجود في كتابه الصحيح وقد وقع اختباره في مائة حديث أوردها موقع دار الافتاء على النحو التالي وللإما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : قراءة في كتاب إعلان النكير على المفتونين بالتصويرتأليف حمود بن عبد الله بن حمود التويجري]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2024 21:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>التصوير وسائر ما يدخل قراءة في كتاب في الفن التشكيلي حرام تحريما مطلقا عند مشايخ الوهابية ضمن عشرات من الفتاوى الموجودة ضمن فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء  وهي فتاوى في معظمها جهلوتية قروسطية ولا علاقة لها بالإسلام والكتب الكثيرة المتعلقة بذات الموضوع ومنها الكتاب الذي سنتناوله وهو إعلان النكير على المفتونين بالتصويرتأليف حمود بن عبد الله بن حمود التويجري بحيث تضمن مقدمتين او تنويهين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : التفاسير عمل بشري يطغى عليه كل عوامل التاثير البشري الاية 24من سورة يوسف نموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jun 2021 23:22:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اختلف المفسرون قديما وحديثا باختلاف ظروفهم الثقافية والسياسية و التاريخية وعوامل البيئة والعصر والعوامل الذاتية لكل منهم بحيث ينتجون ولا يزالون تفاسير عديدة هي في النهاية ليست دينا ولا مقدسة بل هي صياغة بشرية تخضع لظروف انتاجها كما اسلفت وبالتالي فان كل تلك التفاسير في النهاية هي مجرد عمل بشري لا اكثر من ذلك وان تعامل مع النص المقدس وهو القران الكريم في محاولة لفهمه وتيسيره للناس وتقديمه لهم حتى ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : صالح الفوزان وفضائح الفقه المعاصر من خلال كتابه الملخص الفقهي كنموذج]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jun 2021 22:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما ننقد كتابا للمتقدمين مما يسمى بعلماء الامة فلربما نجد لهم عذرا في تبنيهم لمواقف تعتبر في هذا العصر شاذة وخارجة عن السياق اما ان يتناول معاصرون تلك القضايا بنفس الاسلوب والمصطلحات والتبعية المطلقة والتقديس المطلق لافكارهم فانها طامة كبرى وفي هذا المجال يتنزلالكتاب: الملخص الفقهيالمؤلف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزانالناشر: دار العاصمة، الرياض، المملكة العربية السعوديةالطبعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : صحيح البخاري ودين بديل 5 بقلم الناصر خشيني]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 00:22:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>•	•	•	وفيما يلي نواصل التعامل مع أصح كتاب بعد القران الكريم كما يزعم الكثير من المشايخ الذين لا يهتمون بغير النقل حتى لو كان المضمون تافها او فيه اساءة للاسلام والمسلمين وللرسول حيث لا تكون العناوين مناسبة لكتابه وخير مثال على ذلك كتاب الاذان الذي اورد به البخاري 163 بابا تضمنت 273 حديثا معظمها وبنسبة عالية جدا لاعلاقة لها بموضوع الأذان  هذه الكلمة التي لم ترد في القران انها تعني الدعوة لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : هل البنوك الاسلامية تابعة للنظام الراسمالي ومتحايلة على الشريعة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2021 17:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أشارت الإتفاقية الخاصة بإنشاء الإتحاد الدولي للبنوك الإسلامية في فقرتها الأولى من المادة (5), الى تعريف البنوك الإسلامية بما يلي : “يقصد بالبنوك الإسلامية في هذا النظام، تلك البنوك أو المؤسسات التي ينص قانون إنشائها ونظامها الأساسي صراحة على الالتزام بمبادئ الشريعة، وعلى عدم التعامل بالفائدة أخذا وعطاء”.كما يمكن تعريف البنوك الإسلامية بأنها « مؤسسات مالية نقدية ذات أهداف اقتصادية و اجتماعية و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفساد الإداري والمالي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : صحيح البخاري ودين بديل عن الاسلام 4 بقلم الناصر خشيني]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jan 2021 00:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ونتعرض الان لما بلغنا من مرويات البخاري بخصوص الصلاة حيث اورد ضمنها 16 كتابا وعشرات الابواب لكل منها ليصل الى اكثر من 1050 من المرويات حول هذا الخصوص اي في حدود نسبة 40./. اذا اعتبرنا عدد مروياته دون المكرر 2602 كما اسلفت سابقا وهي نسبة هامةخاصة وان الصلاة هي عماد الدين وكما روي انها اول ما يحاسب عليه العبد ان صلحت صلح سائر عمله وان فسدت فسد سائر عمله وبالرغم من أهمية الصلاة في أبعادها النفسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : صحيح البخاري ودين بديل عن الاسلام 3 الناصر خشيني]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jan 2021 13:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ثم ناتي بعد ذلك الى كتاب التيمم الذي خصص له البخاري سبعة ابواب ومجموعة من الاحاديث  التي تصل الى 14 حديثا تناول فيها مجموعة من المواضيع كان بالامكان الاكتفاء بالجانب الرمزي للتيمم وقيمه في الدعوة للتواضع والعودة لاصل الانسان بمس ما صعد من التراب امتثالا لقوله تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا، فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} [المائدة: 6] بحيث كانت الاية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : اختلاف الفقهاء في أقصى مدة الحمل غباء لا مبرر علمي له]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2021 14:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ورد في كتاب الامام الطحاوي مختصر اختلاف العلماء مؤلفه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى: 321هـ) تحقيق: د. عبد الله نذير أحمدالناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروتالطبعة: الثانية، 1417(168 أ) وَقَالَ مَالك فِي الْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوجهَا إِذا اعْتدت أَرْبَعَة أشهر وَعشرا ثمَّ جَاءَت بِولد لأكْثر من سِتَّة أشهر فِيمَا بَينه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : ابن كثير ودلائل النبوة في البداية والنهاية وحشد الاساطير]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jan 2021 18:32:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إنزال القرآن على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم  وهو أعظم المعجزات وأبهر الآيات، وأبين الحجج الواضحات لما اشتمل عليه من التركيب المعجز الذي تحدى به الإنس والجن أن يأتوا بمثله قال الله تعالى: { قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا }. [الإسراء: 88] وهذه الآية مكية.وقال في سورة الطور وهي مكية: { أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون * فليأتوا بحديث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : صحيح البخاري ودين بديل عن الاسلام 1الناصر خشيني]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2021 20:39:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بنظرة عابرة على عناوين الكتب والابواب الواردة في صحيح البخاري واسمه الرسمي هو الْجَامِع الصَّحِيح الْمسند من حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسنته وأيامه)او كما هو موجود بالمكتبة الشاملة الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري]ـالمؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي المتوفى سنة 256هالمحقق: محمد زهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : تونس : وقائع اعتداء الأمنيين على مجاهد البكوش القومي التقدمي والمدرس بقسمه كما يرويها بنفسه]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Feb 2019 19:52:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تونس : وقائع اعتداء الأمنيين على مجاهد البكوش القومي التقدمي والمدرس بقسمه كما يرويها بنفسهفبراير 17, 2019 https://www.facebook.com/moujahed.baccouche/videos/1807332199372617/?t=72Lâ€™image contient peut-&#195-;-&#170-;-tre&#194-;- : â€&#381-;-â€&#3812-;- personnes, â ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : تنقية التراث ثورة حقيقية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2019 19:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تنقية التراث ثورة حقيقية بقلم الناصر خشينيلابد ان نفرق بين الدين والتراث اذ الدين هو النص المقدس الذي اوحاه الله الى رسوله عليه الصلاة والسلام ضمن القران الكريم بينما التراث هو كل جهد بشري للتعامل مع هذا الدين فالفقه والتفسير وعلوم الحديث واصول الفقه والسيرة وعلم الكلام والتصوف وعلوم اللغة وغيرها مما انتجه الناس وفق ظروفهم التاريخية فكلها تراث غير مقدس لايرقى الى درجة الدينم وقد دأب الكثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : التراث بين التمجيد والفرز على ضوء العلم ومقاصد الشرع]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2019 17:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمةبسم الله الرحمان الرحيمعندما نحاول العودة الى التراث فاننا نجد فيه الكثير من الغث والسمين في ان واحد بحيث اختلط الجيد بالرديئ الى درجة كبيرة يصبح معها عملية الغربلة والتنقية للتراث عملية معقدة ومحفوفة بالمخاطر اذ بنيت عليها سياسات وثقافات واقتصاديات وعمران وعادات وتقاليد ترسخت في الاذهان الى درجة عالية من الوثوقية بحيث يحتاج الى جهد جهيد لتغيير كل ذلك لكن الامل يحدونا اننا في عصر الرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : تأثير التطرف الديني على حقوق الانسان]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Feb 2016 19:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تأثير التطرف الديني على حقوق الانسان بقلم الناصر خشيني يبدو أن كلمة التطرف لم تكن موجودة كمصطلح في الأزمان الغابرة وخاصة في العصر النبوي والخلافة الراشدة حيث لم يظهر هذا المصطلح في القرآن ولا في السنة النبوية وانما كان بديلا عنها كلمات أخرى من قبيل الغلو والشدة والتنطع وانما التطرف هو مصطلح معاصر يشير الى الأفكار المتعصبة لدين ما وأخذ الناس بشدة فيه لذلك فان الغُلُوُّ في الدين: هي مجاوزة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : تونس في مفترق الطرق]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jan 2016 18:35:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بعد خمس سنوات عجاف مما سمي ثورة يعود شباب تونس الى المربع الأول وينتفض ضد نفس السياسات التي انتفض عليها سنة 2011 وذلك ان هذه الحكومة الرباعية والحكومات التي سبقتها كلها حكومات يمينية التوجه مازالت لم تستوعب الدرس انه من الضروري القطع النهائي مع نفس السياسات القديمة والتي أدت بشعبنا الى نفس المأزق الذي يتخبط فيه وذلك أنه موضوعيا لا تعوزنا الامكانيات المادية والبشرية لصياغة حياة كريمة ومتطور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : الجدل حول ادراج اعتماد الشريعة الاسلامية في الدستور التونسي]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 16:03:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الجدل حول ادراج اعتماد الشريعة الاسلامية في الدستور التونسي بقلم الناصر خشينييثور حاليا وبشكل متصاعد مسألة ادراج اعتماد الشريعة الاسلامية في الدستور التونسي فهل انها مسألة مبدئية تحاول الأطراف المتجادلة حولها ام انها مزايدة سياسية لا اكثر ولا أقل بحيث ان كل طرف يحاول التحشيد الى جانبه وانتصارا الى موقفه ليس بأدلة مقنعة بل وصل الأمر الى حد الاحتكام الى الشارع ومع تقديرنا واحترامنا لرأي أي فرد ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : فتوى التقدمية تدعو الى الثورة في الجزيرة العربية للخروج من زمن العصر الحجري ملوكا وشيوخا.]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2012 01:43:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>MAR072012 LAISSER UN COMMENTAIRE PAR ADMINكنا في الفتاوى التي أصدرتها التقدمية نرد على فتاوى باطلة أصدرها من عملت لهم الفضائيات البترولية هالة علمية وشهرة واسعة الانتشار دون أن يكون لهم في الحقيقة أي فهم لمقاصد الشرع سوى كونهم خدما أمناء لسلاطين وحكام الخليج الذين تغلب عليهم الأمية فالواحد منهم بالكاد يقرأ نصا صحيحا الى درجة انهم ينصبون الفاعل ويجرون اتلمفعول به ثم تنبري الأقلام المأجورة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : فتوى التقدمية تنسخ فتوى يوسف القرضاوي للناتو بقصف طرابلس ودمشق وتسفهها وتعتبرها باطلة شرعا. بقلم الأستاذ الناصر خشيني]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2012 02:50:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>déc312011 Laisser un commentaire   Par adminالتقدمية / خاص /  بقلم الأستاذ الناصر خشيني / مما لا شك فيه أن الشيخ القرضاوي له مكانة علمية مرموقة في العالم الإسلامي إلى درجة أنه يترأس حاليا الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين نظرا للهالة الإعلامية التي اكتسبها من خلال قناة الجزيرة وما أدراك ما هي هذه القناة العملاقة التي توظف جيشا من الصحفيين والموظفين والعمال قوامه ستة آلاف فرد علاوة على ميزاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
