<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسن خليل غريب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث وكاتب من لبنان. متخصص في نقد الفكرين الديني والقومي. صدرت له عدة كتب وأبحاث. أما الكتب فهي:<br>1-في سبيل علاقة سليمة بين العروبة والإسلام: دار الطليعة: بيروت: ط 2 في / 2000م.<br>2-الردة في الإسـلام: دار الكنوز الأدبية: بيروت: ط 2 في / 2000م.<br>3-نحو طاولة حوار بين المشروعين القومي والإسلامي: دار الطليعة: بيروت: ط 2: في -/ 2/ 2002م.<br>4-نحو تاريخ فكري - سياسي لشيعة لبنان (الجزء الأول): دار الكنوز الأدبية: بيروت: ط 1 في / 2000.<br>5-نحو تاريخ فكري - سياسي لشيعة لبنان (الجزء الثاني): دار الكنوز الأدبية: بيروت: ط 1 في / 2001.<br>6-الماركسية بين الأمة والأممية: دار الطليعة: بيروت: أيار/ مايو 2002م: ط1.<br>7-مفاهيم إسلامية بمنظار قومي معاصر: دار الطليعة: بيروت: أيلول/ سبتمبر 2003م: ط1.<br>8-المقاومة الوطنية العراقية (الكتاب الأول): (معركة الحسم ضد الأمركة): مؤسسة العلا للطباعة: بيروت: تشرين الأول/ أكتوبر 2003م: ط 1.<br>9-المقاومة الوطنية العراقية (الكتاب الثاني): (نهاية الإمبراطورية الأميركية): دار الطليعة: بيروت: حزيران/ يونيو 2004م: ط 1.<br>10-الجريمة الأميركية المنظمة في العراق: (ثلاثة أجزاء):<br>أ-(الكتاب الأول): التكوين الإيديولوجي والنهج السياسي.<br>ب-(الكتاب الثاني): وحشية في الممارسة والتطبيق.<br>ج-(الكتاب الثالث): أمام قوس المحكمة الجنائية الدولية.<br>11-تدمير تراث العراق وتصفية علمائه: دار الطليعة: بيروت: ط 1: كانون الثاني 2008.<br>12-البعد الإيماني في الفكر القومي العربي: دار الطليعة: بيروت: ط1: آب 2005.<br>13-تهافت الأصوليات الإمبراطورية (شروق العصر القومي): دار الطليعة: بيروت: كانون الثاني 2009: ط 1.<br>14-مئات المقالات المنشورة في عدد من الصحف ومواقع الأنترنت. ويجدها القارئ مفصلَّة ومصنَّفة على صفحات مدونة (العروبة).<br><br>رابط المدونة الشخصية:<br>http://www.al-ourouba.blogspot.com/]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=513]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسن خليل غريب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : بين المشروع التوراتي والدور الوظيفي: التناقض البنيوي في نشأة إسرائيل]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 23:44:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>المقدمةمنذ بدايات القرن العشرين، تبلور المشروع الصهيوني في سياق مزدوج: من جهة، يستند إلى نصوص توراتية تطرح تصورًا لدولة تمتد من الفرات إلى النيل، ومن جهة أخرى، يتجسد في دور وظيفي حدّدته القوى الاستعمارية الغربية لإسرائيل باعتبارها قاعدة متقدمة لحماية مصالحها في الشرق الأوسط. هذا التناقض بين الطموح الأيديولوجي اليهودي والوظيفة الاستعمارية الغربية شكّل محورًا رئيسيًا في الدراسات النقدية التي تنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : مقاومة حزب الله بين الأيديولوجيا والواقع: لبنان في اختبار إعادة البناء والسيادة]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 22:16:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>. المقدمةفي زمنٍ تتقاطع فيه الحروب مع الأزمات الاقتصادية والاجتماعية، يقف لبنان أمام معادلة معقدة: مقاومة مسلّحة تواجه تفوقاً عسكرياً وتكنولوجياً "إسرائيلياً"، وشعبٌ منهك يرزح تحت وطأة الجوع والانهيار. ومع كل جولة من المواجهة، يتجدد السؤال حول جدوى الصمود العسكري في ظل بيئة مدمّرة، وحول إمكانية تحويل وقف الحرب إلى فرصة لإعادة البناء، لا إلى هدنة هشة تُخفي تحتها أزمات أعمق. إن جدلية النصر والهز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : حزب الله وإشكالية الخطاب السياسي في ظل الأزمات الداخلية والارتباطات الإقليمية]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2026 08:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>المقدمةيُعدّ خطاب حزب الله في لبنان أحد أبرز ملامح المشهد السياسي الراهن، إذ يجمع بين شعارات المقاومة والصمود في مواجهة إسرائيل والولايات المتحدة، وبين واقع داخلي مأزوم يثقل كاهل اللبنانيين بأزمات اقتصادية واجتماعية متفاقمة. هذا التناقض بين الشعار والمضمون يضع الحزب أمام معادلة معقدة: كيف يحافظ على هوية المقاومة من جهة، ويستجيب لمتطلبات الدولة والمجتمع من جهة أخرى؟ إن قراءة هذا الخطاب تكشف عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : العرب بين مطرقة النفوذ الإيراني وسندان الهيمنة الأميركية: معركة السيادة على الأرض العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 23:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>يدور الصراع بين إيران وأميركا على الأرض العربية باعتبارها ساحة النفوذ السياسي والعسكري والأمني والاقتصادي. كلا المشروعين يسعى إلى تثبيت حضوره عبر السيطرة على القرار العربي وتوظيف المنطقة كمنصة لتوسيع مصالحه الاستراتيجية. وفي ظل هذا التنافس، يصبح التحدي أمام العرب هو كيفية منع تحويل أراضيهم إلى مجرد مسرح لتجارب الآخرين، عبر بناء مشروع قومي مستقل يعيد تعريف السيادة والحرية، ويوازن بين القوة المادية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : العلاقة التكاملية بين الأمن الإقليمي والأمن القومي العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 15:27:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تنويه للقارئ: لأن المسألة التي يعالجها المقال من الكبر الذي يفوق البحث فيها حجم كتاب مستقل، أو على الأقل يكون بحجم بحث موسَّع، كان لا بُدَّ من اختصار المسألة بإيجاز مكثَّف، لتسهيل طرح المشكلة على القارئ، من دون الخوض بتفاصيلها. وبالشكل الذي يمكن للمقال أن يكون بشكله الحالي مقدمة لذلك الكتاب، أو البحث الموسِّع.مقدمة المقاليشكّل موضوع الأمن القومي العربي أحد أبرز القضايا الاستراتيجية في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : أميركا وإيران على طاولة المفاوضات في باكستان: كيف يضمن العرب ولبنان مصالحهم؟]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:26:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>المقدمة:في زمنٍ تتكاثر فيه الطاولات الدولية لتقرير مصير المنطقة، اجتمع الأميركي والإيراني في إسلام آباد ليعيدوا رسم خرائط النفوذ على حساب شعوبنا. ليست المفاوضات مجرد حوار بين قوتين، بل هي محاولة لفرض معادلات جديدة تتجاوز العرب ولبنان إن لم ينهضوا بموقف موحّد. إن التحدي اليوم ليس في مراقبة ما يجري، بل في تحويل هذه اللحظة إلى ساحة مواجهة سياسية ودبلوماسية، حيث يُسمع الصوت العربي كقوة لا يمكن تجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : فرقة الطزطزان تستغل دماء أبطال الجنوب في المكان الخطأ]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 20:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>كتبنا بتاريخ 21/ 03/ 2026، مقالاً تحت عنوان (بين قرار المقاومة الإسلامية الخاطئ وفيض العطاء عند أبطال المقاومة)، وقمنا بنشره تحت الرابط (https://www.facebook.com/share/p/18JpVYVLaE/)، وهو يميز بين قرارات القيادة الخاطئة وبين فيض العطاء عند الذين يقاتلون العدو على أرض لبنان.وفي مقالنا هذا نلفت النظر إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : سلاح المقاومة الإسلامية في لبنان وقائع وأبعاد استراتيجية ورؤية وطنية استراتيجية للحلول]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 15:38:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مدخل للإشكالية:-أولاً: تعريف مفهوم الجيش ومهماته: 1-في الدستور الإيراني:2-في القانون اللبناني: ثانياً: في تعريف مفهوم الشعب:1-في أيديولوجيا ولاية الفقيه2-في القوانين اللبنانية:ثالثاً: في تعريف مفهوم المقاومة:قراءة تاريخية في إشكاليات ومخاطر حصر السلاح المقاوم بشريحة لبنانية:1-على صعيد المخاطر التي تهدد السلم الأهلي والوطني:2-على صعيد المخاطر على السلم الاقتص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : بين قرار المقاومة الإسلامية الخاطئ وفيض العطاء عند أبطال المقاومة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 18:20:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>حين أعلن السيد حسن نصر الله بعد انتهاء حرب تموز 2006 قوله الشهير: "لو كنت أعلم أن عملية خطف جنديين إسرائيليين كانت ستؤدي إلى جولة العنف التي استمرت 34 يوماً لما قمنا بها قطعاً"، بدا وكأنه يقرّ بخطأ استراتيجي في تقدير حجم الرد الإسرائيلي. هذا الاعتراف فتح الباب أمام جدل واسع: هل كان القرار مغامرة غير محسوبة، أم جزءاً من استراتيجية إقليمية تتجاوز حدود لبنان؟وأما بعد الثاني من آذار من العام 2026، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : المتغيرات الرسمية العربية من أميركا وإيران . 	التحولات الكبرى: هل يفلت العرب من قبضة واشنطن وطهران؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2026 10:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>قراءة في رؤية حسن خليل غريبمنذ العام 2015، يشهد الموقف العربي الرسمي، وعلى رأسه الموقف السعودي، تحولات استراتيجية عميقة في علاقته بالولايات المتحدة الأميركية وبمحيطه الإقليمي، لا سيما إيران. هذه التحولات لم تكن مجرد ردود فعل آنية، بل تعكس إدراكًا متزايدًا لدى صناع القرار العرب بأن التحالفات التقليدية لم تعد تضمن الأمن القومي العربي، وأن المشروع الإيراني لا يزال يشكل تهديدًا وجوديًا يتطلب إعادة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : البعد التوراتي في صياغة العلاقة الأميركية–الصهيونية: من الأساطير الدينية إلى شرعنة التحالف السياسي]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2026 16:31:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>المقدمةتُظهر المقاربة أن العلاقة بين الإدارة الأميركية والمشروع التوراتي–الصهيوني لم تتأسس على اعتبارات سياسية آنية فحسب، بل على جذور دينية–أيديولوجية عميقة ارتبطت بالقراءة البروتستانتية للتاريخ وبالتصورات التي تقوم على ثنائية الخير والشر، التشاؤم من الواقع، انتظار الدينونة، والإيمان بقرب النهاية، التي منحت المشروع الصهيوني شرعية في الوعي الأميركي. هذه الخلفية اللاهوتية تحولت تدريجيًا إلى سياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الولايات المتحدة الأميركية والغرب الأوروبي بين خيارين: القومية الغربية أم التوراتية–الصهيونية]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 11:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مدخل توصيف الإشكالية:بعد أن تناولنا في مقال سابق موسَّع مخاطر المشروع الإيراني الحكم باسم (ولاية الفقيه)، الذي أرسى الخميني أسسه، واستلم الحكم في أواخر العام 1979. واعتبرناه إلى جانب (المشروع التوراتي الصهيوني)، مشروعاً غيبياً ليس مستحيل التحقيق فحسب بل لأنه أيضاً يُدخل العالم من أقصاه إلى أقصاه ابتداءً من الوطن العربي، في حروب عبثية يمكن أن يشكِّل أكثر الحروب دموية في التاريخ. ولما كان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : العروبة والإسلام نحو علاقة حضارية متكاملة في مشروع حسن خليل غريب الفكري]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 00:37:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تمهيدفي ظل التوترات الفكرية والسياسية التي عصفت بالعالم العربي خلال العقود الأخيرة، برزت إشكالية العلاقة بين العروبة والإسلام كواحدة من أكثر القضايا تعقيدًا وحساسية. وقد تناولها المفكر اللبناني حسن خليل غريب برؤية نقدية عقلانية، ساعيًا إلى تجاوز الثنائية الصدامية التي حكمت هذه العلاقة، وإعادة بنائها على أسس حضارية، عقلانية، ووحدوية. في كتابه في سبيل علاقة سليمة بين العروبة والإسلام، يضع غريب ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : عرض شامل لكتاب (القومية العربية من التكوين إلى الثورة) تأليف حسن خليل غريب]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2026 10:24:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>المقدمة: من التاريخ إلى الثورة القومية الحديثةتضع المقدمة المنطقة العربية في قلب التاريخ والجغرافيا، باعتبارها محورًا بين آسيا وأوروبا وأفريقيا، ومسرحًا لصراعات الإمبراطوريات الكبرى، وفي الوقت نفسه مهدًا للأديان السماوية الثلاثة. فالموسوية كانت دعوة للتوحيد، والمسيحية ثورة على التواطؤ مع روما، أما الإسلام فكان ثورة ثالثة وحّد العرب وحررهم من الهيمنة الأجنبية.الإمبراطورية الإسلامية مثلت أول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : القومية العربية في مواجهة الأصوليات الإمبراطورية عرض لكتاب (تهافت الأصوليات الإمبراطورية) تأليف حسن خليل غريب]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 00:31:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقدمة الكتاب:تطرح مقدمة كتاب تهافت الأصوليات الإمبراطورية رؤية نقدية عميقة لفكرة "نهاية التاريخ" التي اشتهرت مع أطروحة فرانسيس فوكوياما. يوضح الكاتب أن هذه الفكرة لم تكن ابتكارًا جديدًا، بل إعادة صياغة لمفهوم قديم استُخدم لتبرير هيمنة الرأسمالية الأميركية والمحافظين الجدد. جوهر الفكرة أن جميع الأصوليات، مهما اختلفت أشكالها، تسعى إلى إنهاء حركة التاريخ عند حدود مصالحها الخاصة.يبيّن غريب أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : العروبة والإسلام: دراسة بانورامية في إشكالية الهوية العربية بين المرجعية الدينية والمرجعية القومية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2026 23:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تمهيدتُعد العلاقة بين العروبة والإسلام من أكثر القضايا الفكرية حساسية في التاريخ العربي الحديث والمعاصر. فهي ليست مجرد نقاش نظري، بل قضية مصيرية يتوقف عليها مستقبل الأمة العربية بين خيار الوحدة أو خطر التفتيت. منذ أواخر القرن التاسع عشر، ومع سقوط المرجعية الإسلامية العثمانية، دخلت المسألة القومية ساحة الفكر السياسي العربي، لتتشكل معادلة جديدة قوامها تياران رئيسان: الحركة الأصولية الإسلامية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الردة في الإسلام: جذور التكفير وتداعياته التاريخية تحرير الدين من السلطة ودعوة لبناء الدولة المدنية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 18:25:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>كتاب (الردة في الإسلام: قراءة تاريخية وفكرية في الأصول والاتجاهات والنتائج)، لمؤلفه حسن خليل غريب: صادر عن دار الكنوز الأدبية في بيروت العام 1999، بطبعتين.المقدمةمقدمة كتاب "الردة في الإسلام" لحسن خليل غريب تحمل طابعًا نقديًا وتحليليًا عميقًا، وتُمهّد لفهم شامل لمفهوم الردة من منظور تاريخي وفكري بعيدًا عن التفسيرات التقليدية. إليك أبرز ما تتضمنه المقدمة:1- الفكرة الأساسية: يرى الكاتب أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الدولة المعاصرة في الوطن العربي التحديات وشروط الاستجابة للمواجهة والنهضة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 00:01:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>نظم مكتب الدراسات والنشر في حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي ندوة حوارية بالتنسيق مع لجنة الأنشطة الثقافية في المؤسسة الوطنية الاجتماعية، في مركز المؤسسة في صيدا يوم الأحد الواقع فيه 21 – 12- 2025. شارك في الندوة الباحث الاستاذ حسن خليل غريب، والاستاذ الدكتور محمد مراد، والدكتور محمد عبد العزيز يوسف. قدم للندوة وأدارها الدكتور عبده شحيتلي؛ فرحب بالحاضرين وأوضح أن تنظيم هذه الندوة يندرج في إطار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : من العولمة إلى العالمية: كيف تحافظ الثقافة الدينية على هويتها وتشارك في الحوار الحضاري؟]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 13:01:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقدمةتثير العلاقة بين العولمة والعالمية جدلًا واسعًا في الفكر العربي المعاصر، خاصة حين تُقارب من زاوية الثقافة الدينية. فالعولمة تُطرح بوصفها مشروعًا اقتصاديًا–سياسيًا تقوده القوى الكبرى، بينما العالمية تُقدَّم كقيمة إنسانية تقوم على الانفتاح والتعددية. في هذا السياق، تسعى مدونة العروبة إلى تقديم قراءة نقدية لهذه الثنائية، عبر مقاربات فكرية تكشف الإشكاليات التي تواجه الهوية الدينية والثقافية ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : العقلانية كجسر بين القومية والدين: في مشروع حسن خليل غريب الفكري]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 08:31:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقال بمساعدة الذكاء الاصطناعييرى حسن خليل غريب أن القومية والدين ليسا في حالة صراع جوهري، بل يمكن أن يتكاملا ضمن مشروع حضاري عقلاني، شرط أن يُفصل الدين عن الدولة ويُحرر من التوظيف السياسي والطائفي.إليك تحليلًا مفصلًا لرؤيته:1- العروبة كإطار جامع للإسلام: يعتبر غريب أن العروبة ليست نقيضًا للدين الإسلامي، بل هي الحاضنة التاريخية له، وقد ساهمت في نشره وتكوينه. ويرى أن الهوية القومية العرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : المتغيرات الرسمية العربية من أميركا وإيران- قراءة في رؤية حسن خليل غريب]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 12:33:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>. 	التحولات الكبرى: هل يفلت العرب من قبضة واشنطن وطهران؟منذ العام 2015، يشهد الموقف العربي الرسمي، وعلى رأسه الموقف السعودي، تحولات استراتيجية عميقة في علاقته بالولايات المتحدة الأميركية وبمحيطه الإقليمي، لا سيما إيران. هذه التحولات لم تكن مجرد ردود فعل آنية، بل تعكس إدراكًا متزايدًا لدى صناع القرار العرب بأن التحالفات التقليدية لم تعد تضمن الأمن القومي العربي، وأن المشروع الإيراني لا يزال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : جدلية المثال والواقع: مقاربة فلسفية وسياسية في السياق العربي والقضية الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 09:23:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقدمةتظل القيم العليا في الفكر الإنساني بمثابة البوصلة التي توجه مسار المجتمعات، فهي تمثل المثال الذي يطمح إليه الإنسان في سعيه نحو العدالة والحرية والكرامة. غير أن هذه القيم، إذا بقيت في فضاء المثال المجرد، تتحول إلى شعارات معلّقة، بعيدة عن إمكان التطبيق في الواقع المعيش. ومن هنا تنشأ جدلية عميقة بين المثال والواقع، بين الثابت والمتغير، بين الاستراتيجية التي تحدد الأفق البعيد والتكتيك الذي يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : المؤسسات الدينية بين الوظيفة الروحية والدور السياسي: في مشروع حسن خليل غريب الفكري]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 13:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>بمساعدة الذكاء الاصطناعي المقدمة:تُعدّ المؤسسات الدينية من أبرز الفواعل الاجتماعية التي شكّلت الوعي الجمعي في المجتمعات العربية، حيث تداخلت وظائفها الروحية مع أدوارها السياسية عبر مراحل تاريخية متعددة. وفي ظل التحولات الفكرية والسياسية التي شهدها العالم العربي، برزت قراءات نقدية تسعى إلى تفكيك العلاقة بين الدين والسلطة، من بينها رؤية حسن خليل غريب، الذي قدّم مقاربة عقلانية تُعيد النظر في و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : وضوح النظرية القومية وشفافيتها عامل ضروري في الحوار مع الأممية الدينية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 10:21:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>النص منقول من دراسة حسن خليل غريب تحت عنوان: (القومية العربية بين ثوابت الفكر النظري ومتغيرات الخطاب السياسي)، وفيه يفصِّل نقده للتيارات الأممية. وبعد نقده للفكر الأممي، الوضعي الماركسي والديني الأممي، توصل إلى النتيجة التالية:على أساس كل ذلك، تقف الدولة القومية، والفكر القومي، أمام امتحان عسير.وإذا كنا لن نقف طويلاً أمام عامليْ الأصولية الأممية الماركسية، والنزعة الإمبراطورية الأميركية، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : بين النص الديني المطلق والواقع المتغير:]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 09:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>قراءة في تعقيب حسن خليل غريب على مناقشة نقدية كتبها أحد الإسلاميين لكتابه (الردة في الإسلام).مقدمةفي زمنٍ تتراجع فيه ثقافة الحوار لصالح الاصطفاف والانغلاق، يطلّ علينا الكاتب حسن خليل غريب بتعقيب فكري رصين على مناقشة لكتابه "الردة"، ليقدّم نموذجًا نادرًا في أدب الاختلاف، حيث تتلاقى المعرفة مع التواضع، والنقد مع الاحترام.يبدأ غريب مقاله بشكرٍ صادق لمُحاوره، مشيدًا بفضيلة القراءة النقدية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الحلقة الثالثة من (سلسلة مفاهيم مختصرة في مشروع حسن خليل غريب الفكري) المؤسسات الدينية بين الوظيفة الروحية والدور السياسي:]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2025 21:00:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تم البحث فيه بمساعدة الذكاء الاصطناعي المقدمة:تُعدّ المؤسسات الدينية من أبرز الفواعل الاجتماعية التي شكّلت الوعي الجمعي في المجتمعات العربية، حيث تداخلت وظائفها الروحية مع أدوارها السياسية عبر مراحل تاريخية متعددة. وفي ظل التحولات الفكرية والسياسية التي شهدها العالم العربي، برزت قراءات نقدية تسعى إلى تفكيك العلاقة بين الدين والسلطة، من بينها رؤية حسن خليل غريب، الذي قدّم مقاربة عقلانية تُع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الحلقة الثانية من (سلسلة مفاهيم مختصرة في مشروع حسن خليل غريب الفكري). الله كفكرة عقلية]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 09:17:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>قراءة تحليلية في مشروع حسن خليل غريب الفكريبمساعدة الذكاء الاصطناعييرى حسن خليل غريب فكرة الله كمفهوم عقلي مثالي، لا يُدرك بالحس بل يُستدل عليه بالعقل من خلال العلة والمعلول.في كتاباته، يطرح حسن خليل غريب فكرة الله باعتبارها المثال الأعلى، ويُرمز إليها بأسماء متعددة مثل خالق الكون، الصانع الأول، أو العلة الأولى. وفقاً لمنطقه، فإن وجود الله هو وجود بالقوة، أي أنه يُفترض عقلياً بناءً على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الحلقة الأولى من (سلسلة مفاهيم مختصرة في مشروع حسن خليل غريب الفكري).]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2025 21:52:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مدخل إلى سلسلة مفاهيم مختصرةفي مشروع حسن خليل غريب الفكريإلى القراء الأعزاء،يسرّني أن أشارككم سلسلة من المفاهيم المختصرة التي تنتمي إلى مشروع فكري عملت على تأسيسه وتطويره على مدى سنوات طويلة، تحت عنوان: "سلسلة مفاهيم في مشروع حسن خليل غريب الفكري"، والتي سأقوم بنشرها تباعًا على هذه الصفحة.تهدف هذه السلسلة إلى تقديم رؤية فكرية تسعى لإغناء الفكر القومي العربي، عبر إضافة لبنة جديدة إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : حول إشكالية البحث النظري للمفاهيم القومية في مشروع حسن خليل غريب الفكري]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 17:55:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>أُنجز البحث بمساعدة الذكاء الاصطناعيتمثل إشكالية البحث جوهر الأطروحة الأكاديمية، فهي البوصلة التي توجه مسار التحليل وتحدد الغاية من استكشاف المشروع الفكري لحسن خليل غريب. وفي هذا السياق، تتجلى الإشكالية في محاولة فهم كيف استطاع غريب أن يعيد تشكيل العلاقة بين الفكر العربي ومصادره الدينية والقومية، عبر أدوات نقدية عقلانية، وتحقيق توازن بين النضال السياسي والممارسة الفكرية المعرفية. تمهيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : بعد ألف وأربعمائة سنة من التكفير والتكفير المضاد (خاتمة كتاب بحثنا (الردة في الإسلام)، المنشور في العام 1999)]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 19:38:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>في نتائـج البـحث&#61481-;-وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ&#61480-;- (يونس:99).بعد ألف وأربعماية سنة من التقاتل الدموي تارة؛ والتقاتل الفكري، القائم على التكفير والتبديع والتضليل والتفسيق، تارة أخرى، هل استطاع المسلمون أن يتَّفقوا على حدود وشرائط الفرقة الوحيدة الناجية من النار؟لقد مرَّت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الحلقة الثانية من (في مواجهة أزمات الهوية والهيمنة إلى بناء الدولة القومية المدنية) (2/2)]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2025 17:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>الحلقة الأخيرةالمحطة الرابعة: بناء الجسور بين التيارات القومية والأممية:أولاً: بناء الجسور مع التيارات الإسلامية الأممية:في كتاب نحو طاولة حوار بين المشروعين القومي والإسلامي، يطرح غريب دعوة صريحة لتجاوز القطيعة بين التيارين القومي والديني، مؤكدًا أن التناقض بينهما ليس جوهريًا بل تاريخي وسياسي. أما في تهافت الأصوليات الإمبراطورية، فيوسّع دائرة نقده لتشمل الأصوليات الدينية والسياسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الحلقة الأولى من (في مواجهة أزمات الهوية والهيمنة من تفكيك الطائفية والتدخلات الخارجية إلى بناء الدولة القومية المدنية) (1/2)]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 09:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>إعداد حسن خليل غريب بمساعدة الذكاء الاصطناعيالمقدمةفي زمن تتنازع فيه الهويات وتتشظى فيه المشاريع الفكرية، يبرز المشروع الفكري لحسن خليل غريب كمحاولة جريئة لإعادة بناء الذات العربية على أسس عقلانية، وحدوية، ومتحررة من الاستبداد والطائفية والهيمنة الخارجية. لا يكتفي غريب بالتنظير، بل يسعى إلى ربط الفكر بالواقع، من خلال قراءة نقدية للعلاقة بين العروبة والإسلام، وتحليل جذور الأزمات الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : مشروع حسن خليل غريب الفكري من التواكل إلى الخلق الذاتي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 22:53:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تمَّ إعداد البحث بمساعدة الذكاء الاصطناعيأولا: فكرة الله:1-يرى غريب أن فكرة الله في مشروعه الفكري هي ضرورة عقلية وفكرية تتجاوز الإدراك الحسي، وتُفهم من خلال نتائجها في الوعي والسلوك الإنساني. وفي مشروعه يطرح تصورًا فلسفيًا عقلانيًا لفكرة الله، بعيدًا عن الطرح التقليدي أو الديني الصرف. وإن أبرز ملامح هذه الفكرة، هو أن الله كفكرة عقلية لا تُدرك بالحس، وإن الله ليس محسوسًا أو ملموسًا أو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : تحرير العقل الأيديولوجي القومي في مشروع حسن خليل غريب الفكري]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 00:33:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>(أُنجز البحث بمساعدة الذكاء الاصطناعي)مقدمة:مشروع غريب نقدي تحليلي يجمع بين تفكيك الخطاب الديني التقليدي، والدفاع عن المشروع القومي العربي، ومواجهة الهيمنة الإمبريالية، مع التركيز على دور المقاومة في بناء الوعي والتحرر. وهنا، سنعمل على تنسيق أفكاره من خلال قراءتها في أربعة كتب منشورة، وكتب أخرى، من أجل تفصيل السياق الفكري لكل كتاب ضمن هذا المشروع:أولاً: قراءة نقدية في مؤلفاته الأسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : مشروع حسن خليل غريب الفكري بين الواقعية والمثالية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 22:50:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>أُنجز هذا البحث بمساعدة الذكاء الاصطناعيمشروع حسن خليل غريب الفكري ينتمي إلى المنهج الواقعي النقدي، مع نزعة مثالية في الطرح القيمي، ويستند إلى شواهد متعددة تؤكد انحيازه للتحليل التاريخي والاجتماعي الملموس، مع تطلع نحو قيم التحرر والعدالة.إليك تفصيلًا دقيقًا: أولًا: المنهج الواقعي في فكر حسن خليل غريبغريب ينطلق من تحليل الواقع العربي السياسي والاجتماعي، ويعتمد على أدوات معرفية مثل:< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : دَور إنتِفاضَات الشَبَاب العَرَبيّ فِي إعادَةِ بِنَاء الدّولَة الوَطنِيّة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 10:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقدمة شهد الوطن العربي منذ العام 2019 موجة جديدة من الحراك الشعبي، اتسمت بالسلمية والوعي السياسي المتزايد، وجاءت كتاباتنا السابقة كمحاولة لفهم هذه الظاهرة وتحليلها في سياقها التاريخي والسياسي. وتم تقديم الرؤيا النقدية والاستراتيجية للحراك الشعبي، متناولين أبعاده الفكرية والاجتماعية، ومحذرين من محاولات القوى الخارجية لتجييره لمصالحها الخاصة.وقد سبق وان تم تناول انتفاضات الشباب العربي بعد 20 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : محنة الغرب مع الرأسمالية الصهيونية: من التأسيس إلى المواجهة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2025 00:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>المقدمةمنذ نشوء فكرة إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، تداخلت المصالح الاستعمارية الغربية مع الطموحات الصهيونية، لتنتج تحالفًا معقدًا بين الرأسمالية الغربية والصهيونية العالمية. هذا التحالف لم يكن مجرد تقاطع مصالح، بل تحول إلى علاقة وظيفية، حيث أصبحت الصهيونية أداة في يد الغرب، ثم تطورت لتنافسه على قيادة النظام العالمي. هذا المقال يحاول تفكيك هذه العلاقة من جذورها الفكرية والتاريخية، وصولًا إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : دور انتفاضات الشباب العربي في إعادة بناء الدولة الوطنية]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Oct 2025 10:22:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقدمة الدراسةشهد العالم العربي منذ العام 2019 موجة جديدة من الحراك الشعبي، اتسمت بالسلمية والوعي السياسي المتزايد، وجاءت كتاباتنا السابقة كمحاولة لفهم هذه الظاهرة وتحليلها في سياقها التاريخي والسياسي. من خلال تلك المقالات المتعددة، قدّمنا رؤيتنا النقدية والاستراتيجية للحراك الشعبي، متناولين أبعاده الفكرية والاجتماعية، ومحذرين من محاولات القوى الخارجية لتجييره لمصالحها الخاصة.تهدف هذه الدرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الدَّولَة الوَطَنِيَّة العَرَبِيَّة بَيْنَ الإنهِيَار وإِعَادَةِ البِنَاء: الحلقة الأولى (1/2)]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 00:41:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>أولاً: المقدمة1.	عرض عام لمفهوم الدولة الوطنية في السياق العربي:ان الدولة الوطنية في المفهوم الحديث الذي دخل إلى المنطقة مع الاستعمار الأوروبي، خصوصًا البريطاني والفرنسي، في القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، ليست مفهومًا قديما في التاريخ العربي. ذلك ان الدولة العربية الاسلامية قد سادت قبل ذلك لقرون عديدة وتبعتها دولة الخلافة العثمانية حتى عام 1918. وقد سبق ذلك دول الحضارات التي شهدتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : هندسة المفاهيم القومية والدينية في مشروع حسن خليل غريب الفكري]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 10:56:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تمهيد:لأن البحث استعان ببرنامج الذكاء الاصطناعي لإتمامه كان لا بد من معرفة مدى صلاحيته أكاديمياً. مقاييس استخدام الذكاء الاصطناعي أكاديمياًمنهجية البحث الأكاديمي في العلوم الإنسانية بدأت تدريجياً بالاعتراف بنتائج الذكاء الاصطناعي، ولكن بشروط وضوابط صارمة لضمان المصداقية والأخلاقيات العلمية. إليك توضيحًا شاملًا: كيف يُستخدم الذكاء الاصطناعي في البحث الأكاديمي؟بحسب دراسة منشورة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : المِيلشِيات الإِيرَانيَّة ومآلاتها فِي المُستَقبَل (الحلقة الثانية 2/2) تفكِيك الهِلال الإيرانِي: بَين الاستراتِيجيّة العَسكَريّة والتَمَوضُع السِياسِي]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 09:31:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>في الجزء الاول من هذا المقال تم استعراض المليشيات الايرانية كظاهرة خارج إطار الدولة المركزية في عدد من الاقطار العربية من حيث تأريخيتها - واقعها الراهن - دورها كأداة للهيمنة – وكيف ان إسقاط حكمها هو هدف قومي عربي لتعارض وجودها مع مبدأ سيادة الدول على أراضيها. وفي هذا الجزء يتم تحليل مآلاتها بعد التطورات التي ادت الى تقليص امتدادها البري. ثامناً: ملاحظات من السياق الإقليمي بعد تقليص رقعة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : المِيلشِيات الإِيرَانيَّة ظَاهِرَةٌ خَارِجَة عَنْ سُلْطَةِ الدَّوْلَةِ المَركَزِيَّة الحلقة الأولى (1/ 2)]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2025 21:22:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>(تأريخيتها - واقعها الراهن -ومآلاتها في المستقبل)أولاً: مقدمة تمهيديةفي الواقع المعاصر إذا كان واقع تأسيس الميليشيات المنفلتة عن سلطة الدولة المركزية قد ابتدأت في لبنان قبل الحرب الأهلية في العام 1975، وكان ظهورها سبباً في اندلاعها، الا ان مفاهيم تلك الظاهرة انتشرت بشكل أكثر خطورة بعد تولي النظام الجديد في إيران اثر خروج الشاه في العام 1979. والسبب يعود إلى أن الثورة التي اتت به أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : في الصراع الدائر بين (إسرائيل) وإيران العرب بين مطرقة المشاريع الغيبية وسندان المصير]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 15:16:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقدمة رمزية وتأطير فلسفي:يُحكى أن خروفاً بريئاً كان مع أمه النعجة يشاهدان نسرين يتقاتلان في السماء، فدعا الخروف الله أن يُصلَح بينهما، فعلَّقت أمُّه على دعوته قائلة: كل منهما يريد افتراسنا، وعليك أن تدعو الله أن ينجِّينا منهما معاً. قد تبدو القصة رمزية بريئة، لكنها تختصر بدقة موقف العرب اليوم في قلب صراع إقليمي بين مشروعين غيبيين: الصهيوني التوراتي، والفارسي المذهبي.ولما كنت قد كتبت عن حتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الفكر المقاوم في مشروع حسن خليل غريب الفكري (مفاهيم ووقائع واقتراحات حلول)]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2025 13:54:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تنويه: تم إنجاز هذا البحث بالاستعانة ببرنامج الذكاء الاصطناعي، ويمكن الاستعانة بالملاحظات التي ترد ممن يهمه تطويره وتصويبه.  مقدمة البحثتشكّل المقاومة في الفكر العربي المعاصر أحد أبرز المداخل لفهم الديناميات السياسية والاجتماعية التي تعصف بالمنطقة. ويتجلّى هذا بشكل واضح في كتابات المفكر القومي حسن خليل غريب، الذي قدّم رؤية شاملة تربط بين التحرر الوطني والمشروع القومي العربي، متجاوزًا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : حسن خليل غريب ومشروعه الفكري: مقارنة بين مشروع ميشيل عفلق ومشروع حسن خليل غريب (الحلقة الثانية) (2/2)]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 09:23:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقارنة بين مشروع ميشيل عفلق ومشروع حسن خليل غريب(الحلقة الثانية) (2/2)أحمد عبد الله المغربيمقارنة بين مشروع مفكرين ينتسبان لمدرسة بعثية واحدةميشيل عفلق وحسن خليل غريبنشأ حسن خليل غريب على مبادئ حزب البعث، منذ العام 1958 -تاريخ انتسابه للحزب- وظلَّ ملتزماً بمبادئه حتى العام 2025 ولا يزال، وقد أسس مشروعاً فكرياً نقدياً يتناول البعد الإيماني الديني بتحديد علاقة واضحة بين العرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : حسن خليل غريب ومشروعه الفكري رؤية في العلاقة بين العقل العربي والعقل القومي العربي (الحلقة الأولى) (1/2)]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 12:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تنويه: لقد خصني صديق بدراسة مقارنة بين مشروعي الفكري ومشاريع لمفكرين معاصرين آخرين. وسأنشرها على حلقتين تحمل توقيعاً غير اسمه الحقيقي بناء على طلبه.وإذ أنشر الدراسة على حلقتين أشكر صديقي للفتته الكريمة في أن يجد الكاتب من يهتم بفكره وهو على قيد الحياة.وهذه الحلقة الأولى وعنوانها:حسن خليل غريب ومشروعه الفكريرؤية في العلاقة بين العقل العربي والعقل القومي العربي(مقارنات ومقارب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : العَرَب والمَوْجَة الثَالِثة من الإسْترَاتِيجِيَّات الأميركِيَّة فِي مَرْحَلَةِ التَّحَوُّلَاتِ الرَّاهِنَة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jun 2025 00:57:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تمهيد:لا شكَّ بأن هناك تحولات كبيرة في المواقف الأميركية المُعلَنة في المرحلة الراهنة تجاه الوطن العربي، وعنوانها الإستراتيجي إنهاء الحروب وبؤر التوتر لضمان وجود بيئة آمنة لحركة الرساميل التي يمكن الاستثمار فيها وخلوها من أية تهديدات أمنية. ولا شكَّ أيضاً بأن مواقف الرئيس دونالد ترامب كانت من أبرز ملامح تلك الاستراتيجية، والتي بدأ الإعلان عنها منذ ولايته الأولى، وراح يستكملها في ولايته الثانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الظاهرة الدينية والظاهرة الدينية السياسية (بدايات ومآلات)]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2025 01:20:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>ملخص للمحاضرة التي ألقاها في شهر آذار من العام 2025، في ندوة نظمها مكتب الدراسات في حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكيمحتويات المحاضرة-أولاً: الظاهرة الدينية:-ثانياً: الظاهرة الدينية في الأديان السماوية تتحول إلى أداة سياسية.-ثالثاً: الظاهرة الدينية السياسية في المجتمع العربي الراهن إسلامية بامتياز.-رابعاً: تمهيد في نشأة حركات الإسلام السياسي.-خامساً: الحركات الإسلامية اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : فِي وَرْشَةِ رَسْمِ خَرَائِطِ مَصَالِحِ الأُمَّة فِي الوَطَنِ العَرَبِيِّ العرَب وَالمَهَارَةِ بِاسْتِخْدَامِ أَوْرَاقِ قُوَّتِهِمْ]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2025 21:15:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>أولاً: تمهيد في توصيف وقائع اللحظة الراهنة1-على الصعيد الأميركي: مع الاخذ بنظر الاعتبار أن كل الإدارات الأميركية، التي تعاقبت منذ تأسيس أميركا، كانت استراتيجياتها تُبنى على قاعدة (أميركا أولاً)، ترقَّب العالم من المحيط إلى المحيط نتائج الانتخابات الأميركية التي كان موعدها في أوائل تشرين الثاني من العام 2024، والسبب يعود إلى أن رئيس الولايات المتحدة الأميركية يشكِّل النقطة المركزية في رسم خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : نداء إلى حكومة العهد الجديد في لبنان إحذروا ملائكة أمراء الطوائف التي تُعشِّش في مؤسسات الدولة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2025 22:20:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>في الشكل لا يجوز للبنانيين إلاَّ أن يرحبوا بالخطوات الأولى لملء الشغور في المؤسسات الدستورية العليا التي طال انتظارها أولاً، والتي اشتاق اللبنانيون لحصولها بعد طول غياب ثانياً، والتي حصلت بعد سلسلة من زلازل الدمار والدماء والتجويع والإفلاس ثالثاً.وفي الشكل أيضاً،  وإن كان العهد الجديد قد راعى تطبيق (الميثاقية) في منهج المحاصصة الطائفية في توزيع المقاعد الحكومية، لكنه وعد على أن تكون تلك القاعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : إِشْكاليَّة الِاسْتِقْوَاء بِالْخَارِجِ وَمَخاطِرها عَلَى الدَّوْلَةِ الوَطَنيَّة و القَوْمِيَّة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Feb 2025 17:22:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>(التَّجْرِبَة اللُبْنانيَّة أُنْموذَجاً) 1-لماذا البحث عن الإشكالية في الوقت الراهن؟2-تجربة استقواء الطائفية السياسية بالخارج.3- التحالفات بين بعض الحركات الشيعية في لبنان مع النظامين السوري والإيراني.4-ما يفرِّق بين حركة أمل وحزب الله أكثر بكثير مما يجمع بينهما.5-تاريخية أسباب لجوء التنظيمين إلى الاستقواء بالخارج.6-الاقتتال الطائفي "الشيعي – الشيعي " حول احتواء واحتكار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : في إشكالية التجميد والتجديد في المناهج المعرفية العربية تبقى الحركة النقدية الحكم الفيصل]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2025 16:22:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تمهيد في الانتقال المعرفي الفكري من منهج معرفي جامد إلى منهج معرفي قومي متطور:على الرغم من أن الإمبراطورية العثمانية دخلت في مراحلها الأخيرة حقل تطوير النظام السياسي، وعلى الرغم من أن الحركة الثقافية العربية دخلت مرحلة النهضة على أيدي مفكرين كبار، انتقلت البيئة المعرفية العربية من مرحلة النظام السياسي الإسلامي العثماني إلى مرحلة النظام السياسي العالمي بخطوة سريعة.  وكان الانتقال في جانب منه نت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : اليوم التالي لولاية الرئيس دونالد ترامب الثانية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2024 09:55:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>في الحلقات الثلاث من مقال (دونالد ترامب ليس مجنوناً) أصبح واضحاً أن الرئيس ترامب في ولايته الأولى كان معنياً بتصحيح الأخطاء التي ارتكبها بوش الإبن، ومن بعده أوباما، من أجل استعادة ما خسروه في استراتيجيتهم التي طبقوها منذ احتلال العراق حتى خروجهم منه في العام 2011، وصولاً إلى أخطاء أوباما التي ارتكبها في مرحلة تنفيذ ما يسمى بمشروع الشرق الأوسط الجديد. وتلك الأخطاء تمثَّلت بما يلي: -الخطأ الأول: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : دونالد ترامب ليس مجنوناً (الحلقة الثالثة) (3/ 3)]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2024 23:05:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>البعد الثالث: عوامل مواجهة المرحلة الجديدة في الوطن العربي.في 16/ 2/ 2016   إحتمال حصول متغيرات في الأفق الدولي بين الموضوعية والعبثيةإن هدفنا ليس متوجهاً لمعرفة ما يدور في أميركا لأنه شأن أميركي داخلي. بل إن هدف الاهتمام بما قد يحصل من متغيرات في أميركا على صعيد سياستها الخارجية يكمن بمدى علاقته بتقرير مصير الوطن العربي الكبير. ولأن أميركا بسبب أهدافها الاستعمارية هي عدو للعرب، يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : دونالد ترامب ليس مجنوناً (الحلقة الثانية) (2/ 3)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2024 21:51:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>البعد الثاني: احتمال حصول متغيرات في سياسة أميركا.لا شك بأن دونالد ترامب، الرئيس الجديد، قد ظهر بثوب جديد، وخطاب جديد، ونقد جديد، وتوجيهات جديدة، وأوامر تنفيذية جديدة. وعلى الرغم من كل ذلك، ظلَّت الشكوك تساورنا في مدى جديته في التغيير. وليس هذا فحسب، بل ما تزال الشكوك تساورنا في مدى استجابة القوى الإقليمية لأي تغيير محتمل هذا إذا حصل. وبالتالي تساورنا الشكوك أيضاً في إمكانية عودة عفاريت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : دونالد ترامب ليس مجنوناً (الحلقة الأولى 1/3)]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2024 19:44:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>ترامب قائد لحركة تصحيحية في سياسة الحزب الجمهوري(قراءة ثلاثية الأبعاد في التكوين، والمتغيرات، والمواجهة)الحلقة الأولى: (1/ 3)البعد الأول: قراءة في تكوين ترامب السياسي والإيديولوجي.في 16/ 02/ 2016  حسن خليل غريبللأهمية التي يحتلها رئيس أميركي في صياغة سياسة دولية، سنخصص دراستنا هذه للبحث عن موقع المتغير الجديد في الإدارة الأميركية بعد وصول دونالد ترامب إلى رئاسة أميركا. ولأه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : أفكار في رسم خريطة طريق لحل استراتيجي لإشكالية الطائفية في لبنان]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2024 01:09:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>إشكالية الطائفية في لبنان مزمنة تعود جذورها -كما أصبح معروفاً- إلى العام 1860، عندما كان لبنان إحدى ولايات السلطنة العثمانية. في تلك الفترة كانت الإمبراطورية الإسلامية تخضع لعملية عثمنة سياسية، تصب عائداتها الاقتصادية في خزائن السلطان العثماني القابع في إستانبول التركية.وكان النظام السياسي لـ(عثمنة الإسلام)، يقتضي تركيب تراتبية إدارية، تبدأ من الوالي العثماني رأساً لكل ولاية خاضعة للسلطة المرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : رؤية نقدية في راهنية المقاومة الإسلامية من مقاومة شعبية إلى جيش ميني نظامي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2024 10:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تكاثرت الآراء حول تفسير ظاهرة المقاومة في لبنان وفلسطين، ما بين اعتبارها ظاهرة مقاومة شعبية كما يدل عليها مفهومها الذي كان شائعاً قبل المرحلة الراهنة، وبين مفهومها السائد في المرحلة الراهنة، بحيث تحوَّلت إلى جيل الحروب الرسمية النظامية، بتفريغ عشرات الآلاف من المقاتلين والصواريخ العابرة للحدود. والقصد منها، كما تزعم المقاومة الإسلامية في لبنان الوصول إلى ما يسمونه التوازن في معادلات الردع. وغاب عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : بعد نفاذ الطبعات القديمة لمشروع الشرق الأوسط]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2024 08:36:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تحجيم المشاريع الدينية الغيبية هدف استراتيجي لمنطقة آمنةتمهيد:من الغريب أن دول العالم من ادناه الى أقصاه مشدودة الانتباه بشكل استثنائي إلى حدثين مترابطين، وهما ما يجري الآن في غزة فلسطين، وفي لبنان. ولكن الأكثر غرابة هو أن العالم يتجه بأنظاره إلى وضع حلول لما يجري فيهما انطلاقاً من معرفة موقف كل من الكيان الصهيوني من جهة، وموقف نظام «ولاية الفقيه» من جهة أخرى!!، في تجاوز صارخ لأهل القضية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : (هيفاء غزة) تفتش عن جثة أمها]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2024 13:46:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>بالأمس على التلفاز شاهدت طفلة من غزةتفتش على مفارق الجثث عن جثة أمهاوالجثث مشوهة الوجوهممزقة الثيابوصرخت هذه هي أمي هذا هو شعر أمي***ذكرتني الطفلة الكليمة بـ(هيفاء موسى) ( ).التي انتظرت أهلها على مفرق تل الزعتروهذه هي (هيفاء فلسطين) الآن تنتظر الأموات على مفارق (تلال غزة).هيفاء غزة تفتش عن جثة أمها على مفرق أكداس الجثثجثث مشوًّهة الوجوه لكنها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الولايات المتحدة الأميركية على مفترق طرق بين الوطنية والتوراتية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2024 19:30:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>عندما نكتب عن الاستراتيجية الأميركية، سابقاً ولاحقاً، فإنما نكتب عن استراتيجية الدول الرأسمالية الغربية قاطبة. وأما السبب فيعود إلى أن الولايات المتحدة الأميركية هيمنت على قرار الغرب الرأسمالي بشكل كامل منذ نهاية الحرب العالمية الثانية للأسباب المعروفة عند الجميع، وتشمل الهيمنة مرحلة القطبية الثنائية بين أميركا والاتحاد السوفياتي، واشتدَّت وطأة الهيمنة بعد انهيار الأخير  الذي بدوره  أدَّى إلى بداي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الأقليات في العالم العربي جذور الأزمة وآفاق الحل *.]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Mar 2024 14:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقدماتجاء في تعريف الأقليات أنهم «مجموعة من سكان قطر أو إقليم أو دولة ما تخالف الأغلبية في الانتماء العرقي أو اللغوي أو الديني، دون أن يعني ذلك بالضرورة موقفاً سياسياً وطبقياً متميزاً»( ).وحين نبحث عن تاريخ الأقليات في الوطن العربي، لا بد من أن نتساءل عن تصنيفهم، وإلى أي نوع ينتمون؟ فهل يجري تصنيفهم على أساس الاختلاف اللغوي، ام العرقي، أم الديني؟ وهل تتجانس إشكاليات علاقاتهم بالعرب؟وبم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : ما بعد طوفان الأقصى المتغيرات الدولية وإلغاء وظائف المشاريع الدينية الغيبية الحلقة الثانية (2/ 2)]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Mar 2024 00:24:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>-ثالثاً: المقاربة بين المشروع الغيبي الإيراني وبين المتغيرات الحديثة والراهنة على الصعيد العربي والدولي.كانت مقدمة المقال، جزءاً ضرورياً، يساعد كثيراً على استشراف مستقبل نظام ولاية الفقيه، في ظل ما يحدث من متغيرات على الصعيد الدولي والعربي والإقليمي. وهو ما سنقوم بتفصيله في المقاطع التالية:الآن، وفي اللحظة الراهنة، تتناقض أهداف نظام الملالي في إيران مع الكثير من التشريعات الأممية من جهة، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : هل يلتقط العرب فرصة اللحظة التاريخية الراهنة؟ لماذا؟ ومتى؟ وكيف؟]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Feb 2024 23:12:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>بعد ما ينوف على ثلاثة أرباع القرن من تجارب الحروب النظامية، وتجارب الكفاح الشعبي المسلح، وبعد أن تحوَّلت القضية الفلسطينية إلى أحلام غير قابلة للتنفيذ، كان لا بُدَّ من إطلاق صرخة من خارج المألوف الثوري العربي. ونحن لا نقصد بالمألوف من أهداف التحرير الثابتة، بل نقصد المألوف من وسائل إنجاز تلك الأهداف.في دراسة سابقة عن القضية الوطنية الفلسطينية تاريخياً، ومآلاتها بعد طوفان الأقصى، تأكد لنا أنه ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : لملاقاة الاستحقاقات القادمة لبنان من دويلات الطوائف إلى الدولة الوطنية الموحَّدة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jan 2024 00:57:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>لم يفلح اللبنانيون -منذ نظام المتصرفية في العام 1864- بتحديث النظام السياسي أو عصرنته؛ لا بل أصروا على تعميق الفجوات فيه إلى أن تبيَّن بعد قرن ونصف القرن، أنهم زادوا الفجوات إلى المستوى الذي غابت معالم الدولة فيه واضمحلَّت، وقسَّمته الطوائف حصصاً، وتحولَّت الدولة التي كانت إسماً بالشكل، إلى دويلات طائفية تستقوي الواحدة منها على الأخرى بالسلاح والمال الذي وظَّفته القوى الخارجية للتدخل عبر لبنان في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : التطبيع مع نظام ولاية الفقيه وجه من وجوه المخاطر الوجودية على الأمة العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jan 2024 12:23:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>من السائد في المعاجم السياسية الاعتقاد بأن التطبيع مع العدو الصهيوني هو الوجه الوحيد من أوجه الخطورة على الأمة العربية، ولكن لو قمنا بتعريف عواملها، لأمكننا أن نكتشف بأن هناك أوجهاً أخرى من وجوه تلك المخاطر. فما هي العوامل التي نستند إليها لتعريف مخاطر التطبيع مع العدو الصهيوني؟1-العدو الصهيوني شريك أساسي للاستعمار الغربي، فهو مزروع كعائق جغرافي للحؤول دون وحدة العرب. ولذلك أعدَّه الاستعمار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : في مواجهة سيول المشاريع الدولية والإقليمية على العرب أن يحذروا من الغرق في مطباتها]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2024 00:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>الصراع الدائر الآن، بعد عملية (طوفان الأقصى) منحصر بين طرفين -أميركي وتابعيه الصهيوني والإيراني من جهة، وعربي من جهة أخرى- لأن هذا الصراع يتهدد الأمن القومي العربي من دون غيره، فعلى الساحة العربية تحديداً تتسابق الدول الأخرى لاقتطاع حصتها من ثرواته. أميركا تتدخل الآن، وكما قبله وما بعده، في كل شاردة وواردة فيما يجري في المنطقة العربية انطلاقاً من قطاع غزة في فلسطين المحتلة، بينما دول العالم قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : في وسائل المواجهة مع العدو الصهيوني تبقى المقاومة الشعبية السلاح الأقوى - الحلقة الأولى-]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2023 09:21:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مقدمةلقد طرحت عملية (طوفان الأقصى)، في السابع من تشرين الأول 2023، انطلاقاً من قطاع غزة الكثير من الأسئلة، عن أسباب تنفيذها، ومدى اثرها في معرض الصراع العربي – الصهيوني. ولأن التجربة التاريخية أكدت الاستراتيجية التي أطلقها حزب البعث العربي الاشتراكي منذ تأسيسه في العام 1948، والتي تلخصها مقولة مؤسس البعث (فلسطين لن تحررها الحكومات، بل الكفاح الشعبي المسلح)، كان لا بد من أن نضع علمية (طوفان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : مع الظاهرة وضدها في آنِ واحد (رؤية في مستقبل المنطقة العربية بعد طوفان الأقصى)]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2023 17:06:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>قد تتميَّز بعض الاستراتيجيات السياسية بخصائص تدفع البعض لاتخاذ مواقف مؤيدة لبعض جوانبها، ورافضة لجوانب أخرى، وهو ما قد يبدو وكأنه تناقض بين الموقفين. وهذا ما ينطبق على ظاهرتين من ظواهر المقاومة المسلَّحة على الساحة العربية.-الظاهرة الأولى: ظاهرة (طوفان الأقصى) التي قامت بها حركة حماس في السابع من تشرين الأول من العام 2023، لاقت تأييداً عارماً عند أفراد وجماعات عربية لا تؤمن بمنطلقات حماس العقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : إستعادة الوحدة الوطنية مدخل إلزامي للوحدة العربية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2023 15:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>(وجهة نظر هادئة في سماء ملتهبة)تعريف بالإشكالية:حتى مرحلة ما قبل العام 2011، وبأكثر من الاختلاف حول تفاصيله، لم تتغير الرؤى حول الوصول إلى تحقيق الوحدة العربية، بل كانت امتداداً للرؤى التقليدية التي كانت سائدة منذ الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. وعندما كانت تتوفر ظروفها، كانت تتلخص بمرحلة واحدة، وهي الانتقال من المرحلة القطرية -لأن الأقطار كانت موحدة- إلى المرحلة الوحدوية القومية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : عرض كتاب (القومية العربية من التكوين إلى الثورة) الحلقة الأخيرة (4/4)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Sep 2023 16:18:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>الفصل السادسالثورة القومية العربية في مواجهة المؤامرة المستمرةإن مؤامرة الدول الغربية ما زالت مستمرة وما كانت لتنجح وتستمر لو كان الوضع السياسي الرسمي، والشعبي، سليماً ومعافى. ولذلك سنتاول في هذا الفصل أهم العوائق الداخلية.أولاً: أزمة في البنية الثقافية الشعبية1-نقد البنية الثقافية الشعبية: منهج المعرفـة الدينيـة، جامد: تستند إلى الثقافة الإسلامية. فالمعرفة الدينية: تسليمية، وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : عرض كتاب (القومية العربية من التكوين إلى الثورة) الحلقة الثالثة (3/4)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Sep 2023 22:32:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>الفصـل الرابعأممية الخلافة السياسية ومرحلة الانحطاط المعرفي والحضاريلقد تُوِّجت حركة الصراع بين العقل والنقل لمصلحة النقليين بإعلان «الاعتقاد القادري» في العام 1041م، وهو الإعلان الذي حسم فيه الخليفة القادر بالله، «الخليفة العباسي» الموقف إلى جانب الفقهاء، ظنَّاً منه أنهم يدعمون كرسي الخلافة، لكنهم عجزوا عن إبقاء الخلافة موحَّدة أمام استفحال ظاهرة التفتت المذهبي وكثرة الفرق الإسلامية. وفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : عرض كتاب القومية العربية من التكوين إلى الثورة (الحلقة الثانية) (2/4)]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Sep 2023 18:30:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>الفصل الثانيالثورة العربية الإسلامية، وتأسيس الدولة العربية الأولىشكلت حالة الاندماج الاجتماعي، في البقعة المعروفة بين البحر الأبيض المتوسط، والحدود الجغرافية العراقية نواة أساسية أصبحت تُعرف بالمنطقة العربية، واستندت إلى عناصر ثلاثة، تناول المؤلف كلاً منها بالتفصيل. وهي: الجغراسياسية، والمعرفية، والروحية.لقد انقسم التراكم المعرفي، في تلك المرحلة، إلى نوعين: المعارف المختصة بالعلوم الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : من أجل ثقافة روحية عالمية خالية من حروب التكفير]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Sep 2023 16:31:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>منذ التاريخ القديم، والذي ابتدأ فيه الإنسان بالسؤال عن مصيره بعد الموت، لم يهدأ بال العالم من حروب التكفير الدموية، ولا تزال. وشهدت القرون الأخيرة خاصة السبعة منها أقسى تلك الحروب وأكثرها دموية واضطهاداً. وليس من الغريب، بل من المؤسف، أن يقوم بها أتباع الأديان التي تُعدُّ من الأديان السماوية.ابتدأت تلك الحروب منذ الحكم على السيد المسيح بالصلب حتى الموت نتيجة وشاية أحبار اليهود به للسلطات الروم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : مراجعة كتاب القومية العربية من التكوين إلى الثورة المؤلف حسن خليل غريب (الحلقة الأولى)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Sep 2023 00:22:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>صدر الكتاب عن دار الطليعة في بيروت العام 2018. ويقع في 224 صفحة من الحجم الكبير. ويضم ستة فصول.ليس هناك أكثر متعة من قراءة التاريخ بمنظار فلسفي – اجتماعي، على أن تستند إلى نتائج أبحاث المؤرخين الموثوقين. إن ذلك يجب أن يتمَّ على قاعدة قراءة تاريخ الحضارة الإنسانية، بمقاييس الظرف والمكان الذي حصلت فيه. كما عليه أن لا يُعيب حضارة قدمت خدمات إلى البشرية لأنها حصلت في عصور الديكتاتوريات القديمة، أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : بعد أن سرقوا الكحل من عيوننا زمرة أحزاب السلطة تسرق النفط في لبنان قبل استخراجه من الآبار]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Aug 2023 21:55:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>قبل الدخول في هذا الموضوع الحساس لا بدَّ من التنويه من أننا لسنا أصحاب اختصاص في القوانين والمراسيم التشريعية حول موضوع النفط في لبنان، لذلك نستند في الكتابة عنه إلى أبحاث قام بها أكاديميون موثوقون. وإن من أهمهم نستند إلى بحث قام به الأستاذ أحمد ياسين.وحسب الأستاذ ياسين نعرض أمام القارئ الكريم موجزاً عما حصل في هذا الملف منذ بداية الاهتمام به:-في العام 2010، أقرَّ قانون (الصندوق السيادي) ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : رئيس بمواصفات الحراك الفرنسي لن يحظى بشرعية شعبية لبنانية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2023 22:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مرة أخرى يناطح الرأس الفرنسي صخوراً صوانية لبنانية، يتكسَّر عليها الرأس الفرنسي ولا تتكسَّر. كانت المرة الأولى التي حضر فيها إيمانويل ماكرون، الرئيس الفرنسي إلى لبنان مستعجلاً ومستقوياً بعد انفجار مرفأ بيروت في الرابع من آب من العام 2020. شاهراً سيفه، رافعاً قبضته، مهدداً متوعداً بمعاقبة مرتكب الجريمة، وأمهل الطبقة السياسية الحاكمة أسبوعين من الزمن للكشف عن الفاعل ولكن كانت عينه على انفجار المرفأ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : في ظل أنظمة الطائفية السياسية عامة الشعب أجراءٌ عند الأمراء]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Aug 2023 00:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>عند الكلام عن التمييز بين الدولة الدينية والدولة الحديثة لا بُدَّ لنا من التذكير بهرمية السلطة في كل منهما. وبمعرفة تكوين هرمية السلطة نستطيع أن نفرز بين نظام وُضع لخدمة الشعب، ونظام وضَع الشعب في خدمته.وعندما نتكلم عن نظام الدولة الدينية، نرى أن نظام الطائفية السياسية لا يخرج عن مسار الدولة الدينية، لا بل هو نظام يجمع دويلات داخل الدولة الواحدة، وكل دويلة طائفية تمثل طائفة مستقلة لها مُشرِّعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : متمماً واجباته الدينية، مات مسلوباً من حقوقه الدنيوية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2023 20:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>لخلاص نفس الإنسان بعد الموت، كما يعتقد رجال الدين، عليه أن يتمِّم واجباته الدينية من عبادات وطقوس تحددها المؤسسات الدينية. وهذه مسألة ليست موضع انتقاد في رأينا، لأنها تعود لاختيار الإنسان نفسه. ونحن نحترم حق الاختيار في كل ما له علاقة بضمان راحة الإنسان النفسية. ولكن أن يتوقف دور رجل الدين عند فرض هذه الواجبات، متناسياً أن للإنسان حقوقاً، فهذا ما يضعنا في مواجهة عقلية مع ما هو مثبت من تقاليد دينية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : أعطوا ما لله لله وما للإنسان للإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jul 2023 10:00:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تمهيد في ثلاثية المشُتَرَكات في استمرار الحياةثلاثية الطعام والماء والجنس، ثلاثة عوامل مُشْتَرَكَة ذات علاقة وثيقة في تكوين جنس الأحياء الثلاثة الإنسان والحيوان والنبات، لو نقص واحد منها لانقرضت حياة الأجناس الثلاثة. فلو عملنا على المقاربة بين العوامل الثلاثة، لوجدنا التالي:فالغذاء والماء عاملان متكاملان لاستمرار الحياة للموجودات الثلاث، البشرية والحيوانية والنباتية. فلو فُقد أحدهما لقاد إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : ويمكر ماكرون لضمان مصالح فرنسا،]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jun 2023 23:04:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>وزعماء الطوائف في لبنان أمكر الماكرين لضمان مصالحهممرة أخرى يُوفد ماكرون، الرئيس الفرنسي، لودريان موفده الخاص إلى لبنان. بعد أن فشل شخصياً بعد مبادرته التي قام بها في أعقاب انفجار مرفأ بيروت مباشرة. وهو لا يزال يلملم ذيول فشلها حتى الآن.انتظر لبنان لودريان واستقبله زعماء الطوائف، وفي جيب كل واحد منهم مشروعه الفئوي ليقوم بتسويقه. فاشترى لودريان كل البضائع من دون أن يبيع شيئاً انتظاراً للحصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : إعادة التأسيس لمفهوم الدولة الحديثة في لبنان]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 13:36:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>من أجل تجاوز أزمات الفراغ في مؤسسات الدولة الرأسيةليس من قبيل التكرار أن نعيد التذكير بغياب مفهوم الدولة في لبنان بسبب من عمق التناقض حوله بين مكوناته الطائفية. وإن أزماته المتلاحقة والمتواصلة، هي نتيجة استحالة الاتفاق حول هذا المفهوم بين تلك المكونات. وكل منها تشدُّ لحافه على مقاييسها.وإذا تعددت المفاهيم وتشعَّبت بين شتى أطيافه السياسية والطائفية والولائية الخارجية، يبدأ مفهوم الدولة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : محنة الأيديولوجيا في التاريخ العربي المعاصر عرض ونقد ودعوة للحوار]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2023 14:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تعريف:الأيديولوجيا عبارة عن نظريات تشرح خبرات البشر والعالم الخارجي بشكلٍ شامل. وتضع برنامجاً عاماً يمكن تحقيقه بواسطة منظمة سياسية أو اجتماعية. والبرنامج يخاطب العامة ولكنه يأخذ رأي المثقفين فيما يخص الأدوار القيادية. فضلًا عن أن الأيديولوجيا أصبحت نسقًا قابلًا للتغيير استجابة للتغيرات الراهنة والمتوقعة، سواء أكانت على المستوى المحلي أم العالمي.مفاهيم الأيديولوجيا المعاصرة في الوطن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : مقابلة صحفية حول كتاب الماركسية مع مجلة الوطن العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2023 10:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>العدد (1353): تاريخ 7/ 2/ 2003م: الصفحات (40 – 41).حسن خليل غريب كاتب وباحث من لبنان، تميَّزت أبحاثه بنقد الفكرين الديني والمذهبي من جهة، وبتعميق الفكر القومي من جهة أخرى. وهو في كتابه الجديد »الماركسية بين الأمة والأممية« يضع محاولة للحوار بين التيارين الماركسي والقومي، وكان قد نشر بحثاً سابقاً تحت عنوان »نحو طاولة حوار بين المشروعين القومي والإسلامي«. وبذلك نستشف، من خلال عناوين كتبه أنه يسع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : إسقاط حكم الميليشيات هدف قومي عربي ودولي شامل]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2023 21:37:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>بعد أقل من شهرين من توقيعه، تكاثرت التفاسير حول مفهوم الاتفاق السعودي – الإيراني،  وطرائق تنفيذه. وهذا ما تمَّ استخلاصه من قراءة عدة مصادر، وخاصة من قبل الجهات التابعة لإيران. ومن أهمها ما تمَّ تسريبه من تقارير ذات صلة بمسؤولين إيرانيين زعموا فيها أن الاتفاق المذكور يشكِّل انتصاراً للمنهج الإيراني من جهة، وللمحور الشرقي المناهض لأميركا والمحور الغربي من جهة أخرى. ونتيجة هذا الانتصار، كل الضغط الإي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : المتغيرات الدولية بعد والإقليمية والعربية التحالف الأميركي – الصهيوني يفجر مشروع الشرق الأوسط الجديد في السودان]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2023 18:07:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>إن المرحلة الحالية تعتبر أكثر المراحل حساسية التي يمر بها الوطن لعربي، ويعتبرها المحللون أنها مفصلية بين محطتين تاريخيتين: مرحلة بدء تطبيق مشروع "الشرق الأوسط الجديد" وفقدانه توازنه بعد أكثر من عشر سنوات، ومرحلة ما بعد ظهور ملامح لاستعادة القرار السيادي العربي، وإن كان لا يزال تحت الاختبار، منذ آذار الماضي. في هذه المرحلة المفصلية، يتوخى المراقبون والمتابعون أن يستعيد الوطن العربي توازنه احتفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : لا عيد لعمال من دون عمل]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2023 12:18:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>اعترافاً بحقوق العمال، يحتفل العالم بعيدهم في الأول من أيار من كل عام، والعامل يحتفل بعيده لأنه حق له، وواجب على الدولة أن تسهر على تلك الحقوق. وعدد من الدول العربية في هذه المرحلة، ومن أهمها لبنان والعراق واليمن،.. هي من تلك الدول التي ليس للعمال فيها حقوق، لا بل كادت أن تلغي مفهوم العمل والعمال.فأية علاقة تربط تلك الدول  بحقوق العمال فيها هذا العام، ناهيك عن الأعوام التي سبقتها؟وهل يمكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : عرض كتاب (مفاهيم إسلامية بمنظار قومي معاصر) حسن خليل غريب]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2023 10:10:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>محتويات الكتابالبحث الأول: نحو تأسيس مفاهيم قومية للثقافة العربيةالبحث الثاني: نحو قواعد فقهيـة متجدِّدة حول الناسخ والمنسوخالبحث الثالث: الإشكالية بين الفكرين القومي والدينيالبحث الرابع : نحو تأسيس مفاهيم ووظائف معاصرة للجهادالبحث الخامس: الإسلام: التاريخ والإيديولوجيا في فكر حزب البعث العربي الاشتراكيمقدمة الكتابإذا كان على الكاتب أن يستند إلى قاعدة فكرية تؤسس لآر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : عرض كتاب (نحو طاولة حوار بين المشروعين القومي والإسلامي)]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2023 15:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>محتويـات الكتاب- المقدمــة.البحث الأول:العلاقة الجدلية بين المؤثِّرات الذاتية والخارجية في واقع التفتيت القومي والإسلاميI - التفتيت في داخل الذات الدينية/الإسلامية الشاملة..........................................14II - التفتيت في داخل الذات القومية/العربية الشاملة............................................18III  - التفتيت في داخل الذات العربية-الإسلامية الشاملة........... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : لمن تُقرع أجراس الفصح في الكنائس ويرتفع آذان الفطر في الجوامع؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Apr 2023 00:32:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>عيد آخر يصح فيه القول: (العيد مر من هنا)، ولكنه لم يطرق أبواب الفقراء للمرة المليون. ولا يزال الفقراء يكتوون بنيران الصبر الحارق، الصبر الذي خرق آ ذان الفقراء وأصابهم بالصمم من كثرة ما ردده أمامهم رجال الدين. فشرحوا في مواعظهم كل أنواع الأذى، ولكنهم تجاهلوا تلك التي يرتكبها الحكام بسرقة حقوق رعيتهم. وباستثناء قلة منهم، لم يحثُّوا الرعية على أن لـ(الصبر حدود)، عند ملايين الفقراء الذي يئنُّون من وطأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : دراسة عن المسألتين الديموقراطية والعلمانية الحلقة التاسعة: لكي لا يكون مبدأ (نفِّذ ثم ناقش) مقبرة لإبداع المفكرين. (9/ 9)]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2023 22:24:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>ثامناً: لكي لا يكون مبدأ (نفِّذ ثم ناقش) مقبرة لإبداع المفكرينإن دراسة التجارب الحزبية، بحس نقدي، تشكل ضرورة وحاجة في سبيل تطوير الوسائل الحزبية لتحصين الحياة الحزبية الداخلية، وخاصة في كل ما له علاقة بالمبادئ الديموقراطية داخل الجهاز الحزبي، لأنه ما لم يتم تطبيق المبادئ الديموقراطية في العلاقات الحزبية، أو أسيئ تطبيقها سيحدث تفسخاً بين الحزبيين أنفسهم من جهة، وبين القاعدة والقيادة من جهة أخرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : دراسة عن المسألتين الديموقراطية والعلمانية الحلقة الثامنة: مفهوم الحرية والديموقراطية عند الأحزاب العقيدية (8/ 9)]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2023 12:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>: مفهوم الحرية والديموقراطية عند الأحزاب العقيديةإذا كانت الأحزاب العقيدية نتاج سياسي حديث. ولأنها تأسست لتجميع جهود الأفراد من أجل التغيير بما يصب في مصلحة المجتمعات. ولأن من أهم مبادئها نشر مفاهيم الحرية والديموقراطية في المجتمع كأهم وسائل التغيير. ولأن الأحرى بها أن تطبق مبادئ الحرية والديموقراطية في حياتها الداخلية. ولأن التزام الفرد بالعمل مع مجموعة من الأفراد يعني تشاركهم باتخاذ القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الحلقة السابعة من دراسة الديموقراطية والعلمانية: المسألة العلمانية من وجهة نظر قومية (7/ 9)]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Apr 2023 11:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>إن التيارات القومية العربية تدعو ليس إلى القومية كنظرية فكرية فحسب، وإنما إلى تحقيقها في عمل سياسي  وجغرافي أيضاً، فحزب البعث كأحد أهم تلك التيارات، مثلاً، يعتقد:«بأن الشعور القومي الذي يربط الفرد بأمته ربطاً وثيقاً هو شعور مقدَّس... والفكرة القومية... هي إرادة الشعب العربي في أن يتحرر ويتوحد وأن تعطى له فرصة تحقيق الشخصية العربية في التاريخ، وأن يتعاون مع سائر الأمم على كل ما يضمن للإنسانية سيرها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : نريد دولة وطنية ونرفض سلطة قبضايات الحارات الطائفية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Mar 2023 15:04:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>لبنان في مشهديته الراهنة ليس لها مثيل في كل دول العالم، والدليل هو أن كل الاستقصاءات التي قامت بها المنظمات الدولية الأهلية، من منظمات حقوق الإنسانية وغيرها، أكَّدت أن لبنان يحتلَّ المرتبة الأخيرة قبل أفغانستان، من بين الدول التي تغتال حقوق الإنسان. لا بل هناك من يتوقَّع أن يحتل لبنان المرتبة الأخيرة ليتفوَّق على أفغانستان في هذا المجال.إن لبنان الآن، باعتراف كل لبناني ممن ليس لديه حَوَلٌ طائف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : من العراق ابتدأت كوارث المنطقة الحالية وعلى أرض العراق ستنتهي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2023 17:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>عندما نحصر بداية الأزمات والكوارث العربية الراهنة انطلاقاً من احتلال العراق فلأن مشروع الهيمنة الأميركية على العالم كان قد بلغ ذروته بعد سقوط الاتحاد السوفياتي في العام 1991. وحسبت الإدارة الأميركية أن الظروف أصبحت مؤاتية لها في تنفيذ مشروع هيمنتها على العالم ابتداءً من العراق لسبب أساسي كونه يشكل مركزاً لمحور إذا انهار تتداعى الدول المحيطة به كـ(أحجار الشطرنج.( وفي هذا المقال، ولكي نفقه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : إلى أصحاب الوساطات لوقف التصعيد بين السعودية وإيران:]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Mar 2023 10:55:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>في قراءة للاتفاق السعودي – الإيراني، الذي تمَّ توقيعه في 10/ 3/ 2023، برعاية وضمانة صينية، أستعين بمقال نشرته في 14/ 1/ 2016، لأنه لا يزال يستشرف آفاق المشكلة القديمة – الجديدة العالقة بين النظامين المذكورين. وهذا النص الحرفي للمقال:إطفاء ألسنة اللهب لن يُخمد الحريق، بل إقفال خزان وقود (تصدير الثورة)في 14/ 1/ 2016 حسن خليل غريبإذا اشتعلت النيران في خزان للوقود تتصاعد ألسنة اللهب، ويكون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : من الاستثمار في تنمية الميليشيات إلى استثمار عديدها في التنمية الاقتصادية]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Mar 2023 13:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>منذ اندلاع الحرب الأهلية في لبنان في العام 1975، واستناداً إلى تجربة شخصية عيانية، وإلى استنتاجات وطنية عامة، توصلنا إلى رؤية نظرية خلاصتها التالي:-لا سلاح يجوز أن يكون خارج سلطة الدولة متمثِّلة بالجيش الوطني، والمؤسسات الأمنية الأخرى.-التمييز بين السلاح الذي يُستخدم في الحرب الأهلية، والسلاح الذي يُستخدم في مقاومة العدو المحتل.-والحل بالنسبة للسلاحين، هو التنازل عن ملكيته لمصلحة الدول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : وجهة نظر حول الاتفاق السعودي الإيراني]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Mar 2023 00:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>تاريخية العلاقة بين النظامين بعد الحرب العالمية الثانية:بعد أن تصاعد نجم الولايات المتحدة الأميركية كقطب عالمي في مواجهة الاتحاد السوفياتي كقطب عالمي ثاني، نسجت علاقات استراتيجية مع دول الجوار الجغرافي للوطن العربي، ولعلَّ من أهمها مع تركيا وإيران. ومن أهم الأحلاف التي قامت بتأسيسها كان حلف بغداد الذي انضوى تحت لوائه كل من العراق والسعودية وإيران وتركيا. وكانت من أهدافه الوقوف في مواجهة التمدد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : دراسة عن المسألتين الديموقراطية والعلمانية: الحلقة السادسة (6/ 9): مفهوما الديموقراطية والعلمانية في منظور الدول العظمى.]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Mar 2023 10:12:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مفهوما الديموقراطية والعلمانية في منظور الدول العظمى.منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية، وانتقال حكم العالم إلى سيطرة الدولتين العظميين الجديدتين، الولايات المتحدة الأميركية والاتحاد السوفياتي، سادت أنظمة الحكم فيهما نظريات ومفاهيم فكرية وسياسية جديدة، بحيث وسمت كل منهما مفاهيم تضاد وتناقض حول العلمنة والديموقراطية، ناهيك عن مفاهيمهما المتناقضة بالنسبة لمفاهيم الفكر الاقتصادي. ولأن حقل بحثنا يد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن خليل غريب : الديموقراطية وتلازمها مع العلمانية الحلقة الخامسة: (5/ 9): المفهوم العلماني في منظور الحركات الإسلامية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2023 22:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_خليل_غريب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg" /><br>مدخل إلى ردود فعل الإصلاحيين في الحركة الإسلامية:عجز النظام السياسي الإسلامي طوال مرحلة حكمه للدولة الإسلامية عن توفير مبدأي العدل والمساواة بين رعايا الدولة على المستويين الطبقي والإثني الديني والإثني المذهبي، ويشمل ذلك أول تجربة لهذا النظام بعد وفاة الرسول وصولاً إلى آخر حلقاته في العهد العثماني. ومن أجل الدخول في نقد آراء الفقهاء المسلمين في العصر الذي دخل فيه العالم عصر الدولة المدنية الحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1b13f374-8777-4417-b6e5-cac7490c6338.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
