<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مصطفى الصوفي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواليد بغداد 1989  بكالوريوس طب وجراحة عامة بيطرية <br>كاتب مهتم بالثقافة العلمية و العلمانية و نقد الفكر الاجتماعي والديني  . انسان لا منتمي يحاول ان يشارك اراءة وافكاره وقناعاتة التي قد تحتمل الصواب والخطأ . <br>ارجو ابلاغي في حالة نسخ مقالاتي من هذا الموقع الى مواقع اخرى .<br>للمراسلة<br>تويتر<br> <br>https://twitter.com/MostafaAlsufi<br>فيسبوك<br><br>https://www.facebook.com/mostafamalsofi]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5077]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مصطفى الصوفي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : لماذا يصفون المدنيين بالمنحلين أخلاقياً والكفار ! لافتات لا بد منها]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2015 08:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>- من رفعوا شعار " باسم الدين باكونا الحرامية " هم مسلمون شيعة في البصرة اول الامر .- أغلبية المدنيين هم مسلمون ملتزمون دينيا .- العلمانية هي توجه سياسي يحوي المسلم و غير المسلم وهو توجه لفصل الدين عن الدولة لا لفصل الدين عن الانسان او المجتمع .- المرجع الأعلى السيد علي السستاني تبنى الخطاب الداع لدولة مدنية وأكد ان على ان المرجعية لا تتبنى دعوة لإنشاء دولة دينية .- الدولة المدنية ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : الايدلوجيا المقدسة و ضرورة اعادة النظر في المقدس !.]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2015 17:35:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-	ماهي الايدلوجيا ؟.الايدلوجيا هي مجموعة من الافكار  تتسم بكونها تغطي  كل نواح الحياة  و تشكل رؤية شاملة  تنظم المجتمعات و القضايا التي تتعلق بالأمور الخاصة و العامة  . الايدلوجيا الفكرية بالنسبة للفرد هي اشبه ما يكون بسكة القطار التي تحدد له مسار حياته و المناطق التي يجوز له التحرك والتفكير فيها والمناطق التي لا يجوز له التحرك والتفكير بها  ، بالإضافة الى التوجه العام الذي يخدم الايدلوجيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : رحلة في فهم طبيعة العلم - الثالثة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2014 11:41:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعد ان ابحرنا في تعريف العلم ، صار من الواجب الدخول في تفصيل منهاجه .يعتمد المنطق العلمي لدراسة أي ظاهرة على الخطوات التالية : -اولا : تسجيل الملاحظة :  نشاهد ظاهرة طبيعية ، ويتم تحديدها . مثل كسوف القمر او اي حادثة اخرى ، لكن يجب التأكد من كون تلك الملاحظة تتوافق مع المعايير العلمية بكونها مادية ملموسة او يمكن قياسها ،و الحذر من القصور في الاحاسيس الانسانية الشخصية ، فنحن نعلم ان هناك نسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : الفيس بوك والحرب الاهلية في العراق]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2014 16:45:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قد لا يتفق معي الكثير بهذه التسمية الصريحة لما حدث و يُحدث في العراق، فمن المفضل على الواقعية هو ان تقوم بتغطية الامور  وتتجاهل حقيقة الصراع الذي يدور على الاراضي العراقية او في المنطقة بصورة عامة بكونه صراع بين فئتين وحرب اهلية الى كونه حرب القانون ضد الارهاب . حتى وان اتفقنا على ذلك لكن واقع الحرب الاعلامية التي تدور رحاها في عالم الفيس بوك الافتراضي  -الذي اصبح ميدانا يعزز من التحشيد الثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : رحلة في فهم طبيعة العلم - الثانية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2014 02:25:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ان العلم ، والعلم وحدة الذي كان و لايزال مصدر اخراج نوعنا البشري من عصور الظلام و الجهل الى عصور النور و المعرفة ، في حين كان معدل اعمار اجدادنا لا يتجاوز الخامسة والثلاثين عام بات اليوم  وبفضل العلوم الطبية يتجاوز المئة .منهج البحث العلمي  وفر  لنا وسائل عظيمة للوصول الى المعرفة والحقيقة التي مكنتنا من الانتصار على اخطر الامراض و اجراء ادق العمليات الجراحية لإعادة البصر ،وتقويم التشوهات الولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : رحلة في فهم طبيعة العلم]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Aug 2014 21:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كان غاليليو غاليلي يدرس كوكب المشتري من تلسكوب صنعة هو بنفسة حينما حقق اكتشافا بان رصد ثلاثة اجسام قريبة من الشمس ، في بادئ الامر اعتقد انها نجوم خافتة ، لكن بعد مراقبة لمدة من الزمن وجد انها تتحرك كما لاحظ انها تختفي خلف بعضها وتظهر ، فعرف انها تدور حول الشمس وليس حول الارض .عام 1632  تعرض غاليليو للمحاكمة و التهديد بمعاقبته بالحرق بتهمة الهرطقة بعد نشر كتابة (حوار بين النظامين الرئيسين في العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : لا عدالة الجريمة والعقاب]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2014 12:23:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أيّ قناعة بطبيعة الحال تتكون بتأثير البيئة الثقافية التي ننشأ بها مع تشذيب التجربة خلال مراحل الحياة. قناعات وعي الأفراد تجتمع لِتُكون النظام الاجتماعي بكل فُروعه الاقتصادية والسياسية والفكرية و القانونية, لكي نبحث عن منشأ مفهوم معين في قناعة الفرد, سنرجع الى الأسس الأولى التي يربى عليها الإنسان. مفهوم الفعل الخاطئ و عقوبة الفعل الخاطئ (كالقصاص)هي بطبيعة الحال (في الشرق الأوسط)عقوبات قائمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : الشيوعيون الاسلاميون و البيره الاسلامية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2014 21:17:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قبل ايام كنت دخلت في نقاش مع احد "المفيسبكيين"  الشيوعيين العراقيين الذي يجهل ما عليه من افكار متصورا اني شيوعي اخر .  وما ان كتبت له أن الشيوعية هي رافضة للمنهج الديني , اقتصاديا ام فكريا , ام اجتماعيا , مقتبسا عبارة ماركس الشهيرة (الدين افيون الشعوب ) , اذ به ينفجر بتعليقاته محاولا ربط الاسلام ومنهجه "السميح" كما وصف بالشيوعية , قائلا ان ماركس حينما قالها فأنه لا يعني بها انه رافض للدين , بل الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : دوغما الاعتدال الاسلامي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 00:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الدين منظومة فكرية و اجتماعية واخلاقية وعقائدية مع ايقونات من الميتافيزيقا التي تتطلب الايمان والتسليم . حينما يُطرح الدين كالمنظومة الوحيدة الامثل -الدين هو الحل : الشعار الذي تنادي به المؤسسة الدينية السياسية و الاجتماعية - في تحريك سياسة المجتمعات وتنظيمها والتَأسيس وفقها كمبدأ , مع تجاهل تام لكل الوسائل والمنظومات الاخرى  واعتبارها خاطئة , نفياً بذلك لمفهوم الفائدة والملائمة  للمجتمع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : تأملات في زمن الخوف]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2014 11:48:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قبل ثلاث سنوات كنا نكتب بأسماء مستعارة بصفحات عديدة تحمل عناوين قد يجهلها الكثيرون الان , نتخفى , لا نكشف عن اي معلومة خاصة بنا .نخاف من اهلنا وذوينا ان عرفوا ما يدور بأذهاننا , كنا لا نعرف بعض . نحن الذين تمردنا على تركه الاباء والاجداد المقدسة , لا نؤمن بنخبة المثقفين لانهم سرقوا المعرفة و احتكروها لأنفسهم , لا نؤمن بالكهنوت لانهم سرقوا الله واحتكروه لأنفسهم , لا نؤمن بالتاريخ لان التاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : لماذا -الشسمه - وليس فرانكشتاين ؟ : قراءة في رائعة احمد سعداوي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2014 16:43:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>انه ليس فرانكشتاين فقط يا سادة, وليس تلك الشخصية الخيالية التي اذهلتنا في الرواية وهي تتجول بين دروب بغداد وتفتك بكل من يقف في طريقها  , انها نحن بكل شرورنا و انانيتنا ورغباتنا  الاستمرارية  في تدمير حيوات الاخرين باسم الرموز التي نرددها بكل فخر ونعتبرها غايات لتبرر افعالنا . بالخير , العدالة , انقاذ العالم , الوطن ,المبادئ , الحق و الحقيقة ! المهم ان نخلق مبرراً , هدفاً , رمزاً , مبدأ  , قضية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : لماذا ننقد الموروث ؟.]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 06:15:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ساختصر الاجابة : محاوله دفع العقول باتجاه اخر للوصول الى التوازن المطلوب , لان التوجه العام الان هو في كفه التيارات الدينية ومؤسساتها و مقاتليها الذين يرمون الكفر على كل من يخالفهم ويخرج عن طاعة قناعاتهم .كمجتمع سنكون بحاجة الى من يحاول معادله كفه الميزان وان كان بتوجه شرس ولغة قادحه بعض الشيءشخصيا لم اكن متدين يوماً ولم يكن الدين او القناعة الايمانية العقائدية مشكلة عندي حتى شاهدت اصدقائي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : نرجسية الانتماء و مصالح الزعماء]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2014 08:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"هكذا نخلق السعادة البريئة .. وهذا يجب أن نعيش , يجب أن نكون ببساطة العشب ووداعته وخفة الريح .. لكننا نعيش العكس , لقد احتوانا الألم في النهاية , انه وحش هذا الزمن ,, الى آخر المسافات أسير لا أجد ما في القلب , لأعيش كما الطير أو لأموت وأستريح بلا جدوى ,, كان عهدي بالمسؤولية عدم. لاشيء غير ربابة ووتر .. تأسرني انغام تأتي من وراء الأفق , وراء الرؤية و انا في الأسر جريح حتى النخاع , من يتبعني في ضياع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : تخالفني فأنت من الطائفة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2014 05:49:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليس اول مره و لن تكون الاخيره حينما يتعامل معي احد بناءاً و أحتساباً على ال( طائفة ) الاخرى التي لا ينتمي اليها (هو ) !. أضعف الايمان (اسمك مصطفى الصوفي ) الصوفي يعني متصوفة , يعني مذهب , ثم يبدأ اطلاق الاحكام ! .من الأمثلة الاخرى على الموضوع هي : انت تنتقد مفاهيم المذهب الشيعي يعني انت وهابي , انت تخالف الرأي القائل بكذا يعني انت من فلان طائفه . فمره يكون الحكم من منطلق شيعي , مره اخرى من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : اليهود و القصص البابلية : نوح و اساطير اخرى]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2014 20:58:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كان الناس يعتقدون حتى أواخر القرن الماضي أن التوراة هي أقدم مصدر لقصة الطوفان، ولكن الاكتشافات الحديثة أثبتت أن ذلك مجرد وهم، حيث عثر في عام 1853 م على نسخة من رواية الطوفان البابلية، وفي الفترة ما بين 1889م ،1900 م، اكتشفت أول بعثة أثرية أمريكية قامت بالتنقيب في العراق اللوح الطيني الذي يحتوي على القصة السومرية للطوفان في مدينة "نيبور " (نفر) ثم تبعه آخرون، ويبدوا من طابع الكتابة التي كتبت بها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : الاخلاق : الماركة المسجلة بأسم المؤمنين]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2013 21:36:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مجموعة كتاب ومؤلفين الجزء الاولاعداد : مصطفى الصوفي “أي حيوان كان, متصف بغرائز إجتماعية واضحة المعالم, من بينها العاطفة الوالدية والولدية, سيمتلك حتماً حساً أخلاقياً أو ضميراً, ما أن تصبح ملكاته العقلية متطورة بقدر الإنسان أو مقاربة له.”- تشارلز دارون غالبا ما يعتقد المؤمنين بأن الاخلاق هي الماركة مسجلة باسمهم مع تصور دائم بعجز الانسان عن الالتزام الاخلاقي الا باقترانه بالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : الذكاء هل هو صفة ذكورية ؟.]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Nov 2013 16:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كل عام نفاجئ بعدد الفتيات المتفوقات دراسيا في اختبارات الثانوية العامة مقارنة بعدد الذكور , قد يضن البعض ان هذا مؤشر على ذكاء عالي للإناث , ومن ثم يستدرك مستغربا عن هذا النقص في المبدعات الاناث مقارنه بالذكور في العالم ! . هذه المشكلة واجهتني شخصيا حينما كنت في الجامعة وسط ثلاث طلاب من الذين يجيدون حفظ النصوص العلمية بصورة تفوقني مئات المرات , انا المسكين الذي لا يجيد الحفظ الا بصعوبة , بالمقابل ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : لماذا يعتبر الباراسايكولوجي علم زائف ؟.]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2013 02:14:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بقلم: اوستن كلاينترجمة: مصطفى الصوفيفي المجال العلمي نجد ان النظريات العلمية غير ثابتة بشكل مطلق، كما انها تحتوي على متغيرات دائما وذلك بسبب المعلومات والاكتشافات الجديدة إما عن طريق التجارب العلمية حول مسائل في النظرية نفسها أو تجارب في المجالات الأخرى.يعود هذا الامر الى طريقة عمل العلم نفسه، حيث ان النظريات العلمية تقوم بعد اكتشاف كم من البيانات (الادلة والإثباتات) بدل ان تكون ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : التحرش الجنسي اساسيات المشكلة والحلول مع الباحث الاجتماعي واثق البيك : الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2013 17:40:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اسئلة السادة الحضورس6-ماهو تعريف التحرش وكيف نحدد هذا تحرش وهذا لا ؟؟؟؟-	 بالرغم من كوني اجبت على هذا السؤال، لكن، لابأس في الاعادة، لا اجماع حتى الان في تعريف التحرش الجنسي، الا ان هناك ثلاثة ابعاد، لفظية، وحسية، وجسدية، ينطوي عليها فعل التحرش الذي يصدر سواء من شخص معلوم او مجهول ازاء انثى تكون موضوعا جنسياس7- نجد بعض الفتيات تقول لابأس تجاهلي المتحرش اعتقادنا منها انه سوف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : التحرش الجنسي اساسيات المشكلة والحلول مع الباحث الاجتماعي واثق البيك : الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2013 00:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تمهيدتـشغل مشكلة  ظاهرة التحرش الجنسي اهمية كبيرة في المجتمعات البشرية , وقد اهتم الكثير من الباحثين بمتابعة هذه الظاهرة وطرح الحلول لحلها , لكن قبل كل هذا يجب ان نعرف اساسيات ومنابع سلوكية التحرش لدى الافراد  و مال الحافز الاجتماعي لها , هل تؤثر الثقافة على زيادة او انخفاض نسبة هذه الظاهرة ؟ , ماهي مخاطر هذه الظاهرة وفي الخاتمة ماهي حلولها  ؟ كل هذا سنعرفه من خلال هذه الحوارية وضيفها  الباحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : حائط الاخطاء : مغالطات في طريقة التفكير .]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2013 14:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اي طرح يناقش مشكلة, يقسم الى قسمين , اولا الاعتراف  بأن المشكلة هي مشكلة عامة تشمل الكل, ثانيا  نقدها باعتبارها مشكلة موجودة في دائرة محددة و معينة  بصورة خاصة تمثل الجزء  .اي يعني اذا قام احدهم بنقد اي فقرة او حالة اجتماعية او تأريخيه  يوجد فيها خرق لحقوق الانسان  او اي سلبية اخرى  يمكن  نقدة وتشخيصها على انها خلل  ,  فهو ينتقدها بصورة خاصة , بدون الحاجة لعمومها لان من البديهي حين اعتبارها ام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : ايها المتدينون الى اين بالعراق ؟.]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2013 10:28:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بغض النظر عن انصاف المواقف للمسلمين في العراق و رغم ان الفرد العراقي يتميز بكونه غير متدين بطبعه , وهو قريب جدا على الالحاد مع كونه متطرف طائفيا وعقائديا واجتماعيا .لكن حينما يصل الامر الى جرجرة البلد التخلف بأسم تطبيق الشريعة , ويحدث صمت مطبق وتجاهل من الكثيرين هذا يجعلني اطرح التساؤل اعلاه , بعد 10 سنوات من الصمت الدائم من قبل من يسمون انفسهم بالمعتدلين !.نحن كعراقيين ليبراليين ,نحلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : التطور البايولوجي : نظرية علمية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2013 07:25:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كيف يعمل العلم؟ وما هو العلم؟العلم هو استخدام المنطق والأسلوب المنهجي لبناء المعرفة:1 ـ نشاهد ظاهرة معينة.2 ـ نقيم تجربة ونقيس نتائج التجربة بسبب الظاهرة.3 ـ نبني فرضية لتفسر الظاهرة والنتائج.4 ـ نجرب الفرضية ونحاول أن نقارن نتائج الفرضية بنتائج التجربة.5 ـ أ ـ إذا طابقت نتائج الفرضية النتائج التجريبية، تصبح الفرضية نظرية.ب ـ إذا لم تطابق نتائج الفرضية النتائج التجريبية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : المؤمن بالمطلق : ازدراء الدين]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2013 18:30:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقول المفكر الاجتماعي علي الوردي : "لم يبتكر العقل البشري مكيدة أبشع من مكيدة الحق والحقيقة. ولست أجد انساناً في هذه الدنيا لا يدعي حب الحق والحقيقة. حتى أولئك الظلمة الذين ملأوا صفحات التاريخ بمظالمهم التي تقشعر منها الأبدان، لا تكاد تستمع الى أقوالهم حتى تجدها مفعمة بحب الحق والحقيقة. والويل عندئذ لذلك البائس الذي يقع تحت وطأتهم. فهو يتلوى من شدة الظلم الواقع عليه منهم بينما هم يرفعون عقيرتهم ها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : الجينوم دساس]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2013 11:59:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العلم هو وسيلة إنسانيّة تعتمد على استخدام المنطق التجريبي والأسلوب المنهجي لبناء المعرفة  حول استكشاف الوجود ، لكننا نجد الكثير من النّاس يعارضون نتائج العلم عندما تتعارض مع ما يعتنقونه من أفكار موروثة وقديمة , فالحقائق العلمية دائما ما تواجه اعتراضات عديدة سواء عامة النّاس أو المثقّفين الذي يجهلون  البحث العلمي، وكمثال على هذا نلاحظ أنّ تأثير الجينات على الإنسان، يجابه برفض وتجاهل شديد .جميعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : تكتيكات ذكورية : إليات التحرش الجنسي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Aug 2013 07:23:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليس هناك شك أن التماثل بين الإنسان والحيوان في الغرائز كبير وواضح . ويمكن من ملاحظة متفحصة لسلوك الإنسان والحيوان فيما يتعلق بمسألة التحرش الجنسي اكتشاف أن الاثنين يعمدان لآليات واحدة غرضها الإيقاع بالأنثى في شراك الذكر سواء كان حيوانا أو إنسانا . لنرَ أولا الملاحظات الآتية : تتخذ الكثير من الكائنات ثنائية الجنس سلوكيات عديدة سعيا منها للحصول على شريك حياة أو تجربة جنسية لغرض التكاثر أو للوصول إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : مع مكاريد الاخرس(ثقافة العنف).]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2013 20:10:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من منكم شاهد الفلم الفرنسي(زون 13) ؟.حيث يسرد الفلم قصة ضابط شرطة ناجح  يرسل في مهمة للعمل متخفيا الى منطقة داخل العاصمة تسمى بالمنطقة&#1633-;-&#1635-;- المعزولة عن المدينة . بمرور الزمن قامت قوات الامن  في المدينة بإحاطة المنطقة&#1633-;-&#1635-;- بسياج كونكريتي عازل واسلاك شائكة وقوة عسكرية على منفذها الوحيد لكونها خاضعة لسيطرة  العصابات والمافيات وميليشياتها التي تقتتل فيما بينها للسيطرة على الشوارع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : مع مكاريد الاخرس(لن تصبح زيونه منطقة للشروكية).]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2013 21:32:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لن تصبح زيونه منطقة للشروكية*1 هو عنوان صفحة فسبكية اشتهرت بأطروحاتها الساخرة على المكاريد ,وكتب عنها الكثير من الكتاب الذين ينتمون لمجتمع المكاريد ناقدين ومنزعجين من طرحها العنصري بعض الشيء , شخصيا لم اجد فيها سوى نقد قاسي وعنصري لما ينزعج منه البغداديين من حالات غير حضارية تصدر عن الريفيين المهاجرين للمدينة ,  بالمقابل انتفض المثقفين على هذه الصفحة وكتبوا الكثير من النصوص التي تذكر ايجابيات ومبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : مع مكاريد الاخرس(الحان مكَرود)]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Mar 2013 20:45:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قبل ايام شاركنا الاخرس على صفحته الفيسبوكية مقطعا موسيقيا لم أألف الحانه ولا اسلوبه و لم انجذب لإكمال الاستماع حينها , سألت الاخرس مازحا (عمي ابو الطيب ماتكول لي منين تجيب هذولة المطربين!؟) أجابني بانه الفنان  فلان الفلاني. منحت  ابو الطيب موسيقى اخرى متعمدا وكانت اغنية -sorry momo- للمغني الامريكي الشهير-eminam- وهو شاعر ومغني و مكَرود من نوع اخر, من عالم بعيد بآلالف الكيلومترات عن (شرق عدن) التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الصوفي : مع مكاريد الاخرس (بين الوردي و الاخرس ).]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Mar 2013 18:05:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الصوفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قد يكون الدكتور علي الوردي( عالم الاجتماع المعروف) هو  اكثر من تناول موضوع هجرة الريف وتحكم قيمه واعرافه وتأثيره على المدينة وشخصية الفرد العراقي *&#1633-;- ,ولا استبعد ابدا كونه منزعجا من (المكَاريد) ,و يراهم نوع من الطفيليات التي اجتاحت المدينة التي يعيش فيها ,وكيف لا يكُّن هذا, وهو ابن الكاظمية المدينه التي يتميز ابناؤها بنوع من النزعة العنصرية والتكبر تجاه غيرهم من سكان المدن والمناطق العراقية,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
