<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد قرافلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5065]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد قرافلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : حائحة كورونا ومفهوم الإنسان]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 05:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جائحة كورونا ومفهوم الإنسان؟وحده الإنسان يمتلك المقدرة على التسمية والترميز، يجند هذه القدرة السحرية للتعريف والتصنيف والترتيب، لأجل الحكم والمحاكمة، بعبارة أدق  للتمييزوالتميز!لعبة غير بريئة تورط فيها الإنسان وورط  معه الكائنات والوجود! حيت صار وجود الإنسان في هذا العالم جائحة!لنقلب اللعبة وننعث الإنسان بالكائن الجائحة، بوصفه ذاتا تنزع باستمرار إلى الجيحان ! سواء تم النظر الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : جائحة كورونا والدولة أية علاقة]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2020 13:12:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كورونا والدولة أية علاقة:1_منطق العلاقةكل ذي منطق سليم يقر مبدئيا بأنه يصعب تصور قيام علاقة ما بين الدولة وكورونا بحكم التنافر الجوهري بين الاثنين. تنتمي الأولى، أي الدولة، إلى عالم اللامرئي، عالم الأفكار والقيم أما الثانية فإنها تنتمي إلى عالم الحي،عالم الفيروسات المرئي والقابل للرصد! للدولة حضور وتجلي في مدى قدرتها على وحدتها واستمراريتها في الزمان والمكان وفي مدى قدرتها على ممارسة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : من يحاكم من : السياسي أم الفلسفي!]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 16:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من يحاكم من : السياسي أم الفلسفي !يؤشر السياسي في علاقته بالفلسفي  على تاريخ مرير وملغوم . توجس الفلسفي من السياسي المتربص به مثل ظله جعل الفلسفي يترنح في شباك السياسي ويسقط في متاهته. ابتلع الفلسفي طعم السياسي الى حد الانحلال والحلول فيه . بدل أن يحاكم الفلسفي السياسي أضحى السياسي القاضي والفلسفي الضحية المتهم . لم يقف الأمر عند مرافعة الفلسفي عن العار الذي لحقه من لعنة السياسي وفي مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : اللغط السياسي وخراب العالم]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2016 00:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"اللغط السياسي " وخراب العالم :أين يبدأ لغط السياسي؟ وأين ينتهي ؟ ما شروط إمكانه وما حدوده؟ما الذي يجعل الجمهور يصدق لغط الساسة ويأخذه بمحمل الجد؟ وما عسى الممارسة الفلسفية تقدمه بموازاة ذلك اللغط الذي اضحى نمطا للوجود؟يتأسس "اللغط السياسي" على جملة من المغالطات او الاوهام التي لايتوقف اللاغط السياسي عن ممارستها سواء على الذات او على الآخرين، والتي انكب عليها الفكر الفلسفي خلال مرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : متى نحتفل بالمرأة ...!]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Mar 2016 00:12:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>متى نحتفل بالمرأة .....!تمثل النزعة الاحتفالية سمة مشتركة بين أفراد الجنس البشري غم اختلاف أجناسهم وتباين ثقافاتهم وحضاراتهم، إذ تلازم مظاهر الاحتفال كل انجازات الإنسان وتطبع مساره وصيرورته ولا نجد جماعة بشرية تشكل استثناءا عن هذه القاعدة، إلى درجة يمكن القول أن الاحتفال غريزة وان الإنسان كائن احتفالي بطبعه.كما أن رمزية الاحتفال تلف الإنسان من أخمص قدميه إلى رأسه ، وتلازمه من المهد إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : الفلسفة بوصفها تمرينات روحية وطبابة عند الفيلسوف بيير هادو]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2016 18:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"بيير هادو" مدافعا عن الحياة الفلسفية:أ - في البحث عن الحياة النموذجية :لاريب إن اعتبر سؤال الحياة مدار التناول الفلسفي الى حد شغل الفكر الفلسفي برمته. إذ ان الفلاسفة لاينبثون مثل الفطر على حد تعبير ماركس بل حينما يقذف بهم في العالم يصطدمون بأشكال وأنماط حياتية متعددة . يجرفهم عالم الحي في دوامة أصناف من تعاطي الحياة تتمظهر عند مختلف الكائنات بدءا بمظاهر صراعها من اجل البقاء، وتعقب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : حي بن يقظان وسؤال من يربي من ..!]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2015 19:25:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حي بن يقظان وسؤال من يربي من...؟ عالم حي يختلف جوهريا عن عالم اليوم، ما الذي تبدل؟ ما الذي تغير؟ ما الذي بقي؟ كل شئ ... لا    شئ.... السماء غير السماء، الكائنات غير الكائنات، وحده الحي يغدو ويروح ... يندهش ...يسأل...ينظر... ينتظر...ويمضي...مثلما الحال في عالم حي كل شئ في عالمنا يربي ، اصوات الآلات تربي ، الصور المتناثرة هنا وهناك، صور الاجساد ، صور الخراب، صور الليبيدو، صور البؤس بمختل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : هل مات الإنسان؟ من حوارات المفكر الفرنسي ميشيل فوكو]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2015 19:08:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من حوارات المفكر الفرنسي ميشيل فوكو:- هل مات الإنسان ؟- يسود الاعتقاد بأن النزعة الإنسانية، مفهوم يضرب في القدم ويعود إلى اعمال مونتين وما قبله. إلا اننا لانعثر في قاموس "ليتري" Littré" عن هذا المفهوم . الواقع انه نتيجة لهذا التغليط الذي نقع ضحيته، وقلما يتم الانتباه إليه نتصور عن وعي ان النزعة الانسانية كانت ولاتزال تمثل علامة فارقة وتابثة في الثقافة الغربية . لذلك فإن ما يميز الثقافة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : فن قيادة الذات عند الفيلسوف غارسيان بالتزار ، شذرات مثرجمة .]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2015 01:05:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الفلسفة كنمط في الحياة وفنا لتدبير الذات عند المفكر غارسيان بالتزار:يعتبر" غارسيان بالتزار "( 1601 -1658 ) "Garcian Baltazar من المفكرين المتميزين والمغمورين، الذي اثرت أعماله في العديد من المؤلفين البارزين من أمثال "شوبنهاور" (1788-1860 )" Scopenhauer" ونتشه (1844-1900) "Nietzsche" . كما امتدت صدى تأملاته الى مفكرين معاصرين كالمفكر الفرنسي فلاديمير جانكليفيتش ( 1903-1985) "Jankélévitch"، والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : -شارلي إيبدو- مسؤولية من...!؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2015 15:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"شارلي إيبدو" مسؤولية من..!؟يمكن القول ان مشهد توالي الأحداث والانفجارات تحول الى مشهد مألوف في بداية الألفية الثالثة. إذ أضحت المشاهد السينمائية التي دأبت القاعات السينمائية على عرضها في العقدين السابقين،  والتي كانت تجعل المشاهد يرتجف احيانا من صور الدم والأجساد المتلاشية، وكذا أفلام الجريمة التي تنقل المشاهد الى دهاليز فك عالمها اللغزي خلف مسلسل الشك المتبادل مثلما الحال مع أفلام "الفري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : جنون العصر]]></title>
<pubDate>Wed, 02 May 2012 19:28:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يتخذ الجنون أشكالا متعددة في حياتنا اليومية ويلازم الإنسان في كل أحواله، ينتاب كل واحد منا في لحظة من لحظات العمر ويدفعه إلى ارتكاب حماقات تخرجه من دائرة المألوف والمعتاد، كان يعتنق في لحظة أفكارا تبدو في عرف الجميع أنها شاذة ولا تتلاءم مع منظومة القيم  وتحمل بذور الجنون وتعبر عن اضطراب في الفكر والسلوك وتلك حالة يعيشها كل واحد بطريقته قد تطول أو تقصر، تحضر وتغيب. وتلف تلك الحالة الوجود الإنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمسين (تامل15) س- احلام الهامش وسياسة تدبير القوى الحيوية]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 07:32:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(تأمل15)س- سياسة الجسد وتدبير القوى الحيويةيتبين أن القوت اليومي يمثل محور الوجود الإنساني وأساس علاقة الإنسان بالعالم وانه ليس مجرد مطلب حيوي يرتبط بالجانب الحيواني في الإنسان. ولا يحيل إلى علاقة بسيطة بين جسد راغب وموضوع رغبة يحقق إشباعا حال تحصله أو بين ذات عارفة وموضوعا للمعرفة بل يحيل على انفتاح وسعي وحركة ويختزن بعدا علائقيا مركبا ونسيجا من الدلالات العميقة ويحمل أبعادا انطولوجية وفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمسين (تامل14) س- احلام الهامش وسياسة الجسد والقوت اليومي]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 00:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(تأمل 14)س- أحلام الهامش وسياسة الجسد والقوت اليوميتبدو أحلام الهامش بسيطة إلى درجة تثير السخرية عند أطباء الحضارة لقزميتها مقارنة مع الحلم الحضاري إلا أنها تعبر عن عمق وفلسفة تتجاوزان سطحية وتعالي الحلم الحضاري مادامت تنم عن عفوية الجسد وحيويته  . ما العيب أن يعلن أطباء الحضارة أن حلم الهامش والمهمشين حلم جسدي ومغرق في الترابية وملتصق بعناصر الأرض وجغرافيتها؟ ولعل أول حلم بسيط يفرض نفسه ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 13) س- احلام الهامش وسياسة الجسد والقوت اليومي]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Apr 2012 02:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>( تامل13)س- أحلام الهامش وسياسة الجسد والقوت اليوميتكشف مغامرات أطباء الجسد في عالم الجسد عن مدى تعقد جغرافية الجسد وصعوبة اقتحام تضاريسه واستكشاف معالمه والتي تفوق تركيبا جغرافية الأرض الأمر الذي جعل علوما تتوالد وتتناسل محاولة استقصاء عالم الجسد، تتجاوز علوم جغرافية الأرض من حيث الكم والنوع، وتخرس أحيانا بكشوفاتها أفواه أطباء الحضارة وتجعلهم ينصتون للجسد ولغته ويعيدون حساباتهم استجابة لح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 12-) ش- أطباء الحضارة والاعتراف باحلام الهامش]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2012 20:35:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(تامل 12 )ش- أطباء الحضارة والاعتراف بأحلام الهامشبعد الاعتراف بأهمية الحلم وقيمته في تطور الحضارة يقتضي الاعتراف أن ننصت للأحلام مهما كانت هامشيتها سواء تلك التي اكتسحتها الحضارة في مسيرتها أو تلك التي لم يعرها أطباء الحضارة أدنى اهتمام بحكم نزوعهم الحثيث نحو ما هو عظيم أو بحكم سقوطهم ضحية خداع الحلم الحضاري الموعود. ذلك ما يمكن تلمسه من حادثة الحاخام ودعوته بالرجوع إلى حميميتنا والحفر في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 11) ع- أطباء الحضارة والاعتراف بالحلم]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 21:19:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>( تامل 11)ع- أطباء الحضارة والاعتراف بالحلميتبن مما سلف أن حلم اللوغوس لم يكن بريئا في مختلف مراحل تشكله وتطوره . إذ في مرحلته التأسيسية سيعمل على احتواء حلم الميتوس وعلى تخليص الحقيقة من قبضة الشعراء والكهان ومن لسان الفئات العريضة للشعب اليوناني من خلال اكتساحه للساحة العمومية. كما سيؤدي إلى طرد وتهميش فئات عريضة وتجريدها من إنسانيتها وأحلامها وتحويلها إلى آلات وعبيد مثل النساء والعبيد.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 10)ع- أطباء الحضارة والاعتراف بالحلم]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2012 17:11:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(تامل10)ع- أطباء الحضارة والاعتراف بالحلممثلما اكتسح اللوغوس حلم الميثوس وبخس أحلام الشعراء ورسخ تراتبية بين مختلف الفئات بحسب طبائعها ومعادنها وبحسب جنسها ذكرا أو أنثي، وعنصرية بين الحضارات وفق مقياس تمدنها أو توحشها، وتفاضلية معرفية بحسب معياريتها وتخلصها من سجن الجسد وعروجها إلى عالم الأفكار والمثل، وتفاضلية عملية من خلال وضع حدود بين مختلف الصنائع والحرف الشريفة والخسيسة، وتفاضلية قيمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 9) ع- أطباء الحضارة والاعتراف بالحلم تصحيح خطأ معذرة]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Mar 2012 00:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>( تأمل 9) ع- أطباء الحضارة والاعتراف بالحلممن حادثة الحاخام الورع يمكننا تلمس العديد من الإشارات حول عالم الحلم وتجربته وفلسفته والتي لن تغيب عن أطباء الحضارة وصناع أحلامها. فأول ما يحتاج إليه الحلم هو الاعتراف ولا شئ أكثر من الاعتراف. ماذا يعني أن تعترف حضارة ما بالحلم؟ وما الفرق بين اعترافها واعتراف أطباء الحضارة بالحلم الحضاري؟ ألا يدين أطباء الحضارة باعتراف أو باعترافات ليس فقط بالحلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 9) ع- أطباء الحضارة والاعتراف بالحلم]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 23:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>( تأمل 9) ع- أطباء الحضارة والاعتراف بالحلممن حادثة الحاخام الورع يمكننا تلمس العديد من الإشارات حول عالم الحلم وتجربته وفلسفته والتي لن تغيب عن أطباء الحضارة وصناع أحلامها. فأول ما يحتاج إليه الحلم هو الاعتراف ولا شئ أكثر من الاعتراف. ماذا يعني أن تعترف حضارة ما بالحلم؟ وما الفرق بين اعترافها واعتراف أطباء الحضارة بالحلم الحضاري؟ ألا يدين أطباء الحضارة باعتراف أو باعترافات ليس فقط بالحلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 8) ق- أطباء الحضارة واليقظة من الحلم وفي الحلم]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Mar 2012 18:16:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ق- أطباء الحضارة واليقظة من الحلم وفي الحلم لعل من أصعب المهام ومن اخطر الامتحانات التي يعرفها الإنسان هو معرفة أسرار الأحلام وأصلها وكيف تنبعث في سماء الكائنات لحظة ولادتها،هل قبل الولادة أو أثناءها أو بعدها، في النوم أم في اليقظة أم بينهما، قبل السفر أو خلال مسيرته أو في محطة من محطاته، عند ليل الحضارات وعبر مخاضها، في فجر الحضارات أم أثناء فتوحاتها أو لحظة اندحارها، والأخطر من ذلك كيفية است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 7) ه- أطباء الحضارة والتيه في الحلم الحضاري]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Mar 2012 08:34:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ه-أطباء الحضارة والتيه في الحلم الحضاريهكذا راجت الأرض وعلا صفاء سماء الشرق دخان بركاني كثيف لم يعهده الإنسان الشرقي وتاهت أحلامهم في صحراء الشرق وضاقت بهم الأرض بما رحبت وقطعت أكبادهم الحيرة مما أدى إلى اضطراب قاموس أطباء الحضارة وتطايرت بينهم الألقاب والتسميات، منهم من سمى نفسه واصلا ومتصلا بروح الحضارة وخصوصية حلمها والأخر اعتبر منفصلا انفصاليا عن تلك الروح وواصلا ووصوليا لحلم حضارة مظفرة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 6) د- أطباء الحضارة والتمرد على التأصيل وخصوصية الحلم الحضاري]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 23:49:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>د- أطباء الحضارة والتمرد على التأصيل وخصوصية الحلملم تتوقف عمليات التشخيص عند هذا الحد، لان الحدث جلل والمصاب أعظم، ولا يتعلق بمصير فرد أو جماعة، بل يختزل مصير امة وهويتها وتاريخها وتراثها، ويعكس انتظارات أبنائها التي تتزايد يوما بعد يوم ويرتفع سهم طلباتهم ويتسع حيز انتظاراتهم وفق منطق السوق وشراسة التنافسية المحمومة من حولهم في كل شئ، وحول كل شئ، حول التراب والحجر، حول الهواء والماء، حول البر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : في الحاجة الى الاخر 3-3 ج- في البدء كانت العلاقة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2012 20:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ج- في البدء كانت العلاقةينقلنا النص في رحلة عبر متاهات الصمت الناطق الذي يجعل الموجودات تنكشف في عفويتها وتلقائيتها ويملا صداه ارجاء الجزيرة المقفرة ويبعث فيها روح الحياة، انه يشبه النور الذي يخترق المكنونات ويجليها، قبل ان تطا قدما روبنسون الجزيرة كانت لغة ابدية وخرساء وحينما فتح عليها عينيه صارت تنبض حياة وترقص حروفا، انها تشبه لحظة الولادة التي تخلق حدثيتها واحتفاليتها. رغم ان لحظة النهاية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : في الحاجة الى الاخر ب- في الحاجة الى الاخر 2_3]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2012 19:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الحاجة إلى الآخر 2/3ب- في الحاجة إلى الآخر لنتأمل المقطع التالي المقتبس من رواية "ميشيل تورنييه" Michel Tournier " الجمعة أو مآسي/أقاصي المحيط الهادي"، والذي اختاره الكاتب نفسه لمساءلة تجربة الوحدة والعلاقة مع الآخر:    لا تمثل تجربة الوحدة التي وجدتني مستغرقا فيها منذ غرق السفينة "لافرجينيla virginie" وضعية قارة. انه وسط مقفر يدمرني تدريجيا وبدون هوادة وبكل ما يحمله من معنى تدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : في الحاجة الى الاخر أ- تجربة الوحدة]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2012 08:15:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>	في الحاجة إلى الآخر 1/3ا- تجربة الوحدةمن منا لا تأتيه لحظات ينقطع فيها عن الناس وعن العالم ويلوذ إلى أعماق حميميته باحثا عن مأوى امن وعن هواء نقي يبعث روح الوجود بحيث يعيد ترتيب حساباته ويراجع مدونته ومفكرته ويستنفر هممه لمواصلة المسير. فالبعض قد تستهويه تلك الحياة الهادئة وتصبح قدرا واختيارا، حصل ذلك مع العديد ممن سجلهم التاريخ وفي مجالات متعددة، أدبية وفلسفية وفنية، منهم من اعتبرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 5)- أطباء الحضارة واليقظة في تأصيل الحلم الحضاري]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Mar 2012 12:57:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ق- أطباء الحضارة واليقظة في تأصيل الحلم الحضاري بالمقابل ظهر البعض الأخر، من أطباء الحضارة، اقل تفاؤلية من الفريق الأول، وان كان لا يقل خصوصية عن الأول إلا انه يراها خصوصية متعددة وتاريخية، واهتدى من خلال تشخيصه إلى أن الحالة خطيرة، ورغم ذلك فإن روح هذه الحضارة لا تزال تنبض حيوية وحياة وان مظاهر الكون والفساد لم تمتد إلى كامل جسدها، بل أتلفت بعض الجوانب، أو لنقل تعفنت بفعل مظاهر وعوامل التعرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 4)غ- أطباء الحضارة والاستغراق في تأصيل الحلم الحضاري]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Mar 2012 16:08:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>غ- أطباء الحضارة والاستغراق في تأصيل الحلم الحضاريقد لا ندرك سر هذا الجنون المحموم نحو تأصيل الأصالة خلفياته وشروط إمكانه وتجلياته وانعكاساته، ولعل البشرية كانت ولا تزال تدفع تبعاته خاصة الأبرياء منهم الذين كانوا يقدموا قربانا من اجل الدفاع عن تلك الخصوصية وتحصينها.إلى درجة أضحى الخطاب جله إن لم نقل كله إما ينتصر لصراع الحضارات وتصادمها أو مع تعايش الحضارات وتسامحها، والأولى المطلوب من أهل الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 3) ت- أطباء الحضارة وعبء تشخيص الحلم]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Mar 2012 17:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أحلام الحضارة أم أحلام الهامش والمهمشين	(تأمل3)ت- أطباء الحضارة وعبء تشخيص الحلم الحضاري انكب جماعة أطباء الحضارة على حضارتهم سنين وقرون كل من موقعه وزاويته، وبحسب رأسماله وزاده النظري ووفق منظوره، فماذا كانت النتيجة النهائية: هل ثمة تقرير يرضي أولا جماعة الأطباء ويضع حدا لحروبهم الهوجاء ويجعلهم  يوحدون جهودهم للنهوض بذلك العبء؟ أتوجد ثمة قرائن ودلائل وإثباتات لتحصيل أدنى حد من الاقتنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 2) ب- أطباء الحضارة وهاجس تأصيل الحلم]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2012 21:58:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أحلام الحضارة أم أحلام الهامش والمهمشين( التأمل2)  ب - أطباء الحضارة وهاجس تأصيل الحلممن عادتنا أن الواحد منا يستحب فيه ألا يتكلم بضمير المتكلم احتراما للعرف واستجلابا للتواضع ودفعا للأنانية و خوفا من المحاكمة والملاسنة باستثناء الشعراء في ثقافتنا فإنهم قد تطاولوا وخرق البعض منهم القاعدة ودفع البعض منهم ضريبة أنانيتهم لذلك تم نبذ أكابرهم وتسفيه أحلامهم واعتبروا اصل الغواية والإثارة. وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : هكذا تحتفل النساء........]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2012 08:51:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمثل النزعة الاحتفالية سمة مشتركة بين أفراد الجنس البشري غم اختلاف أجناسهم وتباين ثقافاتهم وحضاراتهم، إذ تلازم مظاهر الاحتفال كل انجازات الإنسان وتطبع مساره وصيرورته ولا نجد جماعة بشرية تشكل استثناءا عن هذه القاعدة، إلى درجة يمكن القول أن الاحتفال غريزة وان الإنسان كائن احتفالي بطبعه. وان رمزية الاحتفال تلفه من أخمص قديميه إلى رأسه وتلازمه من المهد إلى اللحد وتستمر من ورائه، ولعل سر ذلك يرجع إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية - بمناسبة 8 اذار/ مارت 2012 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : احلام الحضارة ام احلام الهامش والمهمشين( تامل 1) الاغراق في الحلم او حين تحلم الحضارة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Mar 2012 17:02:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أحلام الحضارة أم أحلام الهامش والمهمشين(التأمل الاول)   أ -  الإغراق في الحلم أو حين تحلم الحضارة        ها قد انفتحت آفاق الحلم أمامك الآن فماذا تريد ؟ بعدما هبت رياح التغيير على أرضك فما عليك إلا أن تفصح عن مكنوناتك وتحفر في أعماق سلالتك لعلك تعثر على ما تبقى من الأحلام المنغرسة في الذاكرة والتي لفها النسيان أو تلاعبت بها أيادي القدر وعبث بها حفاروا القبور وسارقي الأحلام . في الأثر"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قرافلي : في حضرة الاحلام والرؤى]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Mar 2012 17:30:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في حضرة الأحلام والرؤىالحلم والملحمة الشخصيةتمثل رواية الخيميائي لباولو كويلو1 عملا فنيا رائعا تنقل القارئ  إلى عوالم يتداخل فيها الأسطوري باليومي والفلسفي بالديني والحيقيقى بالوهمي والواقعي بالمتخيل إلى درجة أن القارئ العادي تحتويه تلك العوالم وتختلط عليه الحدود الجغرافية والفواصل الحضارية وتلتبس معها الحدود الزمنية. ويرجع ذلك أساسا إلى عنصر يشكل أساس ونواة العمل عند صاحبها يتمثل في اللغة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
