<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صالح الطائي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5009]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صالح الطائي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صالح الطائي : الميدان خلف حيطان البيوت]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Aug 2017 09:59:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>2017 / 8 / 26 لا اعتقد أن أحدا من كبار السن لم يسمع بـ(الميدان) ولا يعرف المهمة التي كانت موكلة له، وكيف أن السياسات تعاملت معه ابتداء من نوري سعيد وقصته الشهيرة وصولا إلى العهد الجمهوري.قصة نوري السعيد مع الميدان تتلخص في أن أعضاء مجلس النواب (الأعيان والشيوخ) طلبوا من وزير الداخلية آنذاك إن يصدر أمرا بإغلاق ملاهي بيع الخمور وبيوت البغاء في منطقة الميدان الواقعة في باب المعظم. ونق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صالح الطائي : الحركة النسوية والثورات العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Feb 2012 22:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من بوادر النجاح أن يكون المرء قادرا على العمل مع الآخرين ضمن فريق متجانس,وإن كان يحتفظ باختلافات محددة مع بعض الأعضاء أو مع بعض مفردات  البرنامج. والبادرة الأهم من ذلك أن يكون المرء متوازنا وموازنا بين عقيدتي الفناء والبقاء، الدنيا والآخرة كما علمنا الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان (رض) بقوله: "ليس خياركم من ترك الآخرة للدنيا, ولا من ترك الدنيا للآخرة, ولكن من خذ من هذه لهذه" نفهم من هذه المقدمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية - بمناسبة 8 اذار/ مارت 2012 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صالح الطائي : ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Feb 2012 22:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من بوادر النجاح أن يكون المرء قادرا على العمل مع الآخرين ضمن فريق متجانس,وإن كان يحتفظ باختلافات محددة مع بعض الأعضاء أو مع بعض مفردات  البرنامج. والبادرة الأهم من ذلك أن يكون المرء متوازنا وموازنا بين عقيدتي الفناء والبقاء، الدنيا والآخرة كما علمنا الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان (رض) بقوله: "ليس خياركم من ترك الآخرة للدنيا, ولا من ترك الدنيا للآخرة, ولكن من خذ من هذه لهذه" نفهم من هذه المقدمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية - بمناسبة 8 اذار/ مارت 2012 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صالح الطائي : وقف الأسلمة المزعومة طريق نحو القمة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2010 19:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بات من المثير جدا أن تجد بعض الأحزاب الغربية المتطرفة المعادية للإسلام تسعى للفوز بالانتخابات عن طريق إعلانها ومجاهرتها بمعاداة الإسلام ومحاربة انتشاره في بلدانها بعد أن توسعت قاعدة الغربيين المنتمين للعقيدة الإسلامية في غضون السنوات القليلة المنصرمة.هذه المسألة قد تبدو شأنا داخليا لا علاقة للإسلام به ظاهرا ولكنها في الواقع تؤشر حقيقة صراع الأفكار القائم اليوم بين الثقافات المتناقضة والحضارات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صالح الطائي : سياسة واحدة وخط واحد]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2010 01:15:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>استغرب السياسيون الذين قدموا مع أو بعيد دخول القوات الأمريكية الغازية إلى لعراق من طريقة التلون في الأداء السياسي الأمريكي الذي تزامن مع الأداء العسكري، ويدل هذا الاستغراب على  عدم استيعاب بل على وجود قطيعة بين السياسيين الجدد وتاريخنا الحديث لأنهم لو كانوا يملكون أدنى صلة بهذا التاريخ لعرفوا أن سياسة الغزاة المستعمرين هي سياسة واحدة حتى من حيث التوجهات الفرعية والمتناهية الدقة في الصغر وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صالح الطائي : واحد أيار لو كان حقيقة]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Apr 2010 15:34:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليس بدعا من القول أن نعلن أن دين الإسلام كدين سماوي خاتم للرسالات السماوية لم يغفل أي جنبة حياتية مهما كانت بسيطة وساذجة ، ولذا انضوى منهجه الفكري على كم كبير من المفردات الحياتية التي تهتم بالجانب الإنساني للإنسان كقيمة عليا يجب أن تعيش وتعمل وتأكل وتمارس حياتها بكرامة بعيدا عن الاستغلال والجشع والتجويع والتسخير وسرقة الجهد. وعليه أفرد القرآن الكريم وأفردت السنة النبوية المشرفة حيزا كبيرا لمث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  بمناسبة 1 أيار 2010 - المعوقات والتحديات التي تواجهها الحركة العمالية والنقابية في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صالح الطائي : ظاهرة البغاء بين الدينية والعلمانية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Dec 2009 22:11:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بغــــــداد 2009تمهيــدقد يبدو مستغربا أن أفتتح بحثي بجملة اقتبستها من مداخلة للأستاذ الدكتور حسين حامد حسين على موضوع  للكاتب العلماني العفيف الأخضر بعنوان "لماذا إصلاح الإسلام" نشرته الحوار المتمدن  في موقعها يوم   10/ 12 / 2009 يقول فيها: (فأنا وبرحمة الله وفضله إنسان مؤمن ومتدين , لكن ذلك لا اعتقده يتعارض مع وجوب التضامن مع بعضنا البعض من اجل إغاثة إنساننا التائه في رعب الموت الذي يترص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صالح الطائي : نحن والآخر والاهتمام المتبادل]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 22:07:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بعد الانفتاح العالمي الكبير وتساقط الحدود التي كانت تقيمها البلدان لحماية نفسها أمام هجمات الفكر والعسكر. وبعد التطور الحضاري الذي نجح بتجاوز كل الحدود بات من الضرورات الملحة معرفة الآخر، كيف يعيش ويفكر ويتعلم ويتطور ويهجم ويدافع وينمو. ولمعرفة كل هذه الأمور بات من الضروري أيضا إنشاء وحدات علمية وبحثية تأخذ على عاتقها تيسير الوصول لهذه المعلومات وتحليلها وجعلها صالحة للتداول وفي متناول يد الباحثين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
