<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر ياسين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5000]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر ياسين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر ياسين : الاجتهاد والعدل في خلافة ابن الخطاب]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Mar 2012 18:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تميّز عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب بسمات وخصائص مُتَفردة ، تركت آثارها في الواقع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي في الدولة الحديثةفي عهده وما تلاه من عهود لاحقه ، وشَكّل على امتداد تاريخنا الاسلامي منارة يَسْتَرْشِدُ بها من حاول السير على خطاه ، ومثالاً يُقاس عليه مدى التزام الحاكم بروح الاسلام الخالدة ، والاخذ بالإجتهاد تبعا لقاعدة  (تغيّر الاحكام تبعاً لتغيّر الزمان والمكان ) والاجتهاد في استق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ياسين : فيما نقمت الامة على عثمان بن عفان]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Mar 2012 18:14:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اختارت هيئة الشورى من بين أعضائها عثمان بن عفان ,لِيخلف عمر بن الخطاب بعد قبوله البيعةعلى العمل بكتاب الله وسنة رسوله ونهج الشيخين في الحكم ، وكان عليّ قد رفض البيعة على هذا الشرط حين عرضه عليه عبد الرحمن بن عوف – ممثل هيئة الشورى -وقال : بل اعملُ بكتاب الله وسنة رسوله واجتهاد رأيي .كان عثمان سمحاً جواداً ليناً ، وله من الصحبة مع  - رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - والسبق في الاسلام ، وما م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ياسين : الثورات العربية بين مطرقة الأنظمة وسندان الغرب..! - الحلقة الخامسة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2012 14:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الثورات العربية بين مطرقة الأنظمة وسندان الغرب..! - الحلقة الخامسةالاجتهاد وتراكم المعرفة في الفكر الاسلاميعمر ياسين يقوم الاجتهاد في الفكر الاسلامي على استنباط قاعدة او حكم ، لمعالجة قضية ما لم يتنزل فيها حكم في الكتاب او السنة بنص صريح ، او الاخذ من نص عام جاء مجملاً ، فيؤخذ بالتفريع عنه بعلّة تجمع الأصل الى الفرع ، وعليه يمكن الاخذ بالتفريع قياساً على حكم سبق الأخذ به يتماثل معه في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ياسين : الثورات العربية بين مطرقة الأنظمة وسندان الغرب..! - الحلقة الرابعة]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2012 18:01:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الخليفة والخلافةحين تمت البيعة لأبي بكر الخليفة الاول ، كانت المدينة تشكل نواة الدولة الاسلامية التي اسسها الرسول – صلى الله عليه وآله وسلم - وأقامها على اساس من الشريعة ، اشتملت على قواعد ونظم اخلاقية واجتماعية وسياسية واقتصادية ، ففي الجانب الاخلاقي بينت للانسان علاقته بنفسه ، وعلاقته بأسرته ، وعلاقته بمجتمعه ، اضافة الى علاقته بالانسان الاخر المختلف في العقيدة والقيم .ففي الجانب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ياسين : الثورات العربية بين مطرقة الأنظمة وسندان الغرب..! - الحلقة الثالثة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 19:29:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الثورات العربية بين مطرقة الأنظمة وسندان الغرب..! - الحلقة الثالثة الخلافة والخلفاءاتفق علماء الأمة دون خلاف بينهم ، أن الخلافة ( مهما كانت مسمياتها حكومة او دولة او سلطه ) ليست اصلاً ولا ركناً من اركان الاسلام ، وبأنها فرع من فروعه ، وذلك لأنها ضرورة حتمية لقيام المجتمع وصلاحه ، ولا يمكن لأي مجتمع من المجتمعات البشريه أن يقوم إلا بها ، كسلطه تحكم العلاقة بين افراده ، وتنظم شؤون حياتهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ياسين : الثورات العربية بين مطرقة الأنظمة وسندان الغرب..! - الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 16:42:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الثورات العربية بين مطرقة الأنظمة وسندان الغرب..! - الحلقة الثانية في تقاطع المصالح مع الآخر والغيرحين تتقاطع المصالح بين الأطراف المختلفة على أمر ما ، وفي ساحةٍ ما ، يتجه الجهد إلى الجمع بين المصالح المشتركة لكل منهما ، ليتحقق لكل طرف بعضاً من أهدافه المعلنة، والتي يقبل بها الطرف الآخر ، استناداً إلى ما يمتلك من قوى ومقدرة تتيح له القيام بالدور الموكل إليه ، ودائماً ما يحوز الأقوى بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
