ar ياسر اسكيف باحث و ناقد سوري
أحمل اجازة في العلوم الطبيعية - قسم : الكيميائية الحيوية
صدر لي :
1-خطوة و يضيق الفضاء   ( مجموعة شعرية ) 1991
2- حجر يستند الى بنفسجة  ( مجموعة شعرية )2001
أكتب الدراسة النقدية و الفكرية و أعتبر ان كتابتي للشعر ليست احترافا
أنشر في بعض الصحف السورية و العربية ( النور - تشرين- الحياة)

]]> https://www.ahewar.org Sun, 01 Apr 2007 00:13:17 EST
( أنافراغ عابث بتفاصيلهمشغول بأغراض ٍيذروها ثم يعيد ترتيبها .مشغول بطقسه التشريني الذيلا يجيد سوى اقتراف الهطول . )الفراغ المزدحم كتجسيد للاجدوى , الفظاعة التي تكونها الحياة في الفعل الذي تؤكد به قانون السواء , السواء الذي لا ندري من أي انحياز جاء والى أي اختلاف سينتمي , كمقدمة للقتل . الكائن البشري متدثرا ً بما استبطنه من تجربة تفيد أن الخواء سيّد خطوط النهاية , هو ...... ]]> Mon, 12 Mar 2007 03:50:27 EST
سأعتبر نفسي مدعوّا ً إلى جلسة حوار .ما أسعدني وأنا أوجّه الدعوة لنفسي !وكي يكون حوارا ً مجديا ً , أي حوار لا يقصد الوصول إلى نتائج , كمسوّغ لوجوده , وجدتني أستدرج أدوات الحوار وعناصره إلى جلستي والتي هي , كما يعرف المحاورن الأشاوس , أصدقائي , كأس يتهيأ للإمامة ببياض ِ محتواه الفاتن , ووهمي الذي يمسك بطرف الحوار قبالتي , وهواء يكفي لملء الحيّز الفاصل بيننا . ووجدتني , على عادة كل داخل إ ...... ]]> Thu, 08 Mar 2007 11:49:45 EST
1 – بين الإماء والحرائر نسج الحجاب :باستثناء الآية ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين أناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلك يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق وإذا سألتموهن متاعا ً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلك ...... ]]> Thu, 15 Feb 2007 05:03:15 EST
1 - موتذهب الأطفال إلى النهر ِوعادوا عراة ً .هنالك َ من سرق َ ثيابهم .أجابوا وهم ينشجون .ذهب َ الأطفال’ إلى النهر ِوعادوابثياب ٍ تلوح’ في الفضاء .هنالك َ من سرقوا ثيابه .أجابوا مزهوين .ذهب الأطفال إلى النهر ِوعادوا عراة ً .ذهبنا هكذا .أجابوا وهم يضحكون .ذهب َ الرجال إلى النهر ِوعادوابالماء ِ والأسماك ِ والضفادع ِ . ...... ]]> Sat, 23 Dec 2006 07:12:53 EST
ما من وسيلة أخرى !عليّ إزاحة الستارة ِ قليلا ً ,وترتيب أنفاسي وبقاياي .قبل َ أن أعد َ عظامي َبدفْ أنفاسك ِ .تماما ًوكأنما ستعودين .وكأنما ستقرعين الباب َمرّة ً أخرى .****ليس َ المزاج العكر’لرسّام ٍ بائس ٍ ,أو أن ريشة فقدت صوابها .العواء’ الذي يتهادىالعواء’ الذي تلمسينه حفيف’ أصابعيباحثة ً ,في العماء ِ البهي ,< ...... ]]> Sat, 16 Dec 2006 09:32:59 EST
لن أفعلها ثانية ً .لن أفعلها .لن أضرب َ رأسي َ بالحائط ِلن أشير َ إلى جمالك ِمن بعيد .*** سلحفاةسلحفاة .أقطف’ الوقت َ المتبقيفي اكتمال ِ عبورك ِ .رعشةرعشة .ادني أعضائي من فنائك ِأخلع’ عن الندىمعطف َ اليباس .*** لن أمرّ ثانية ًمن هناك .لن أمرّ .لن أدع َ قطيعَ خطواتي َأسيرَ الزكام . *** < ...... ]]> Sat, 02 Dec 2006 07:22:53 EST
بالذي يفيض’ عن إدراكي َ للمعنى .بالغيم ِ .ببخار ِ الرغبة ِالمستحمّة ِ لأجلِك ِ .سأقرأ طلسم َ النزوات ِحسدك ِ .وأعتّم’ على ما يفضح’ البرق’من فصاحة ِ الشتاء ِ في اشتهائك ِ .أيتها الجميلة’كلحظة ٍ لن تعود َ .البريئة’ كخطيئة ٍلم تحدث سهوا ً :
Wed, 29 Nov 2006 10:21:03 EST
إنهم يسخرون مني .أعرف’ .وأحبّهم جميعا ً .لا تسوءني القهقهات’ ,بل تجعلني أكثر َ إثارة ًلسخريتهم .لم تشكّلهم أصابعك ِ يوما ً .لم تحرّك هواء ً يضجرهمويسقط’ ثمارَهم قبلَ أوانها .لم يكتنزوا بشهوة ِ الغبار ِ للمحو ِ ,ولم يطردهم من برج ِ الطمأنينة ِأنّك ِ لغيرهم دوما ً . !أصدقائي َ . الكسالى في الطواف ِ على الأرصفة ِ ,بانقياد ٍ كامل ٍ ...... ]]> Sat, 23 Sep 2006 04:31:11 EST
آن َ لي ,بعد َ سواد ٍ أبهم َ معنى البياض ِ ,وامرأة ٍ تضيف’ الكثير َ إلى الهواء ِ ,أن أستعيد َ ضحكاتي َ التي تبدّدت في غير ِ أوانها .ضحكاتي َ التيبالكاد ِ أذكرها .وآن َ لي ,في المسافة التي اشتعلت ,بين َ الإرادة ِ والرغبة ِ ,أن أفرغ َ خلاياي َمن النسور ِ المحنّطة ِ ,وبراز ِ النمور .أن أسند َ ساقي ّعلى حائط ِ الشرفة ِبالطريقة ِ التي تريح ...... ]]> Fri, 22 Sep 2006 07:47:28 EST
ليسَ لأنّني أعرج وجناحاي َ مجرّد’ افتراء ٍ على العتمة ِ .هو الأمل .وليسَ لأنّ كفيّخاسرتان ِ في كلّ مصافحة ٍ ,وعاريتان ِ في كلّ احتدام .هي مكائد’ الثعلب ِفي مضيق ِ الرغبة .دعي شأن َ عرجي ونزف َ كفي جانبا ً ,وأزيحي من حقل الممكن ِ افتراض َ أنّني أمرّ بالكلمات ِ مرورَ صائد ِ غربان ٍ متهوّر ٍ .وانتبهي إلى أنّ شعرة ً زائدة ًفي حاجبك ِ الأيسر ...... ]]> Wed, 20 Sep 2006 08:35:37 EST
وانك ِ إذ تختبرين َ الجسد َبمحاليل ِ الذكورة ِ التي انتهت مدّة’ صلاحيتهاأجدنيالمحلول َ الأكثر َ رداءة ً ,والأقلّ وعدا ً بالنتائج ِ .هي طبقة لا أكثر َمما تراكم َمن كلمات ٍ وأوقات ٍ مستقطعة ٍ .من أحذية ٍ وحقائب ٍ ومهاتفات ٍ عجلى .من فضلات ِ أحاسيس ٍ آخذة ٍ بالتحلل ِ .هي طبقة لا أكثر َوالباقي تجدينه’في الذي اختطّه’ الجرح’ طريقا ًوعبّده’ الفقد’ ...... ]]> Sat, 16 Sep 2006 01:09:36 EST
وإذ أنسكب’ فوق َ التراب ِنبيذا ًيقصد’ المرورَ أبعد َ من القشرة ِ الجافّة ِ للوهم ِ أجدنيأبا ً روحيّا ًلصفصافة ٍ تنحنيلتجمع َ ظلها .ويحدث’ لي ذلك َمع َ حاويات ِ القمامة ِ ,والحشرات ِ المنكوبة ِفي وحل ِ أحلامِها .أب روحيلملائكة ٍ يصدأون َ ندما ًبانتظار ِ أدوارهم في مسرحيّة ِ( الله والشيطان ) ,وأجساد ٍ انكسرت سلالمهافي الصع ...... ]]> Tue, 29 Aug 2006 07:22:15 EST
آن َ لي أن أدرك َبأن َ قنطرة ً فوق َ نهر ٍ غادرَ مجراه’ مجرّد بلاهة ٍ في الصيف ِوحسرة ٍ في الشتاء .وأن َ لي أن أستدير َ بكلّ هزيمتي وأعرّف’ ,بالخطوة ِ التي لا تفضح’ الخسارة َ ,الانتصار .كما آن َ لي أن أجفّف َ من أحببتهن َعلى حبال ِ ندميوأغرق’ السوق َبالعسل ِ الحامض ِ ,والنبيذ ِ الذي استعجله’ السقاة .هو مطر نافل نق ...... ]]> Sat, 19 Aug 2006 08:36:14 EST
( إلى فادي . ع )هي نجمتي التي تتركني في جحيم ِ أنّني أرى .وهي أرجوحتي بين بلاهة ِ الورد ِوعنف ِ النرجس ِ .لا تطفئها .لا توقف ِ الهواء .أنت َ الغافي بين َ الزغب ِمبدّدا ً حواَسّك َفي اكتناه ِ خليّة ٍ .وتظنّ بأنك َالواصل’ ,الفاصل’بين َ قمر ٍ ينأى ,وشمس تنقّط’ ذائبة ًفي مجاري الفصول .هي ورقتي الصفراء التي تعل ...... ]]> Fri, 18 Aug 2006 04:45:57 EST
كلّ ما تلمسينه’ يصير’ ذهبا ًوالذي ألمسه’ هباء ً .أنا الذئب’ الضامر’في حديقة ِ حيوانات ٍ سمينة ٍ ,أتقيأ عمري َوأفسد’ المأدبة ِ .****ليس لي غيرَ أن أقول َ وداعا ًوأبقى .أن أعود َ كمن نسي َ شيئا ًلا يريد’ العثور َ عليه .**** رغبتي نصف’ تفاحة ٍأو أقلّ .فيما أصابعيتقصد’ فراغا ًلتولم َ ما فاض َ من معناها ما زاد ...... ]]> Sat, 12 Aug 2006 02:06:54 EST
الحرير’ وجسدك ِمعادلة بمجهول ٍ واحد ٍ .صدّقيني , والأفضل’ أن لا يحدث َ ذلك َ ,الهواء’من أفعالك ِ أيضا ً .****ضاعوا .وأنت ِ من تبقى ,حنانا ًيقود’ إلى أثر ٍ .ذئبطيّ جرح ٍنسل َ خيوط َ رتقه ِ العواء’وأودىبعينين ِ ضاحكتين ِوبياض ٍ يتكهن’ العدم .****والفيروز’ الذي كان َ فضيحة’ عينيّفي اصطيادك ِ .دموع ...... ]]> Fri, 11 Aug 2006 04:39:41 EST
لم تترجّل بعريها عن حصان ٍ ,ولم تخطّ بفخذيها شارعا ً للرغبة ِ .سرّتها العالقة’وردة ًفي مجاهل ِ ما تظنّه’ جسدها ,لم تغادر إلى المزهريّة ِ ,حيث’ الأكفّ مبسوطة ًً بسخاء ِ من لا يترك َ أثرا ً .لم تسقط عن حافّة ٍلتندملَ .وكلّ ما كانته’زجاجة’ عطر ٍأفرغتها الغريزة’ قبلَ قليل ٍ ,قائمة’ حسابات ٍ تجهد’ في الاتزان .ومن قرأ الفاتحة َ سكينا ً< ...... ]]> Thu, 10 Aug 2006 03:36:42 EST
كان َ يكفي ,في ذلك َ الممرّ الضيق ِ ,أن تلمسني أصابعك ِ ,أن يتشابك َ ساعدانا ,كي ( تخرج َ نجوم من عينيّ )وأدرك’ بأنّنيالأهمّ في هذا العالم .ليست معجزة ً أن يحدث َ ذلك َ .وكان َ يكفي ,عمود من الضوء ِ ,عمود نصبته’ البلدية’ ,كأمر ٍ طبيعي بالنسبة ِ لشارع ٍ ,كي تنتصب َ المرايا ويذبل’ قلبي .ثمّ في الممر ِ التالي ,حيث’ الإضاءة’ أشدّونصب’ ...... ]]> Sat, 29 Jul 2006 02:13:03 EST
وهم كأنه الحرية كأنما أفتح’ فمي على اتساعه ِ لأهشّ بصوتيَ على السعداء ِ .وأنّني أتخفّف’ من أوهاميكسماء ٍ ممطرة ٍ .مرحى لشعري الأشعث ِ الطويل ِ إذا ً يتأرجح’ دون جهد ٍ ويمسحني من الكتاب ِ المقدّس ِللعائلة ِ ,والفخذ ِ ,والعشيرة ِ ,والرمل ِ .مرحى لأعضائيَإذ تغافلني وترتجل’ المسرّة َ .مرحى للغريزة ِ إذ تنبض’ في حجر ٍ ألمس ...... ]]> Sat, 10 Jun 2006 07:42:59 EST
في ( خدعة الغامض ) المجموعة الشعرية الأخيرة للشاعرة ( فرات اسبر ) تجد الكتابة نفسها حائرة في الانتماء , ومعها تحار القراءة النقدية في انتقاء أدواتها , وبتعبير أدق اجتراح واستنباط تلك الأدوات .لا جديد في قولنا بأنه من الظلم والتعسّف قراءة نص بالأدوات والآليات التي تكرّست بدلالة نصّ آخر وبضغط من إيحاءاته وسيادته كنص حسم أمر انتمائه .كما بات من المسلم به في الأدبيات النقدية أن النص الأدبي هو ...... ]]> Thu, 08 Jun 2006 11:25:39 EST
شيء ما يأخذ نصوص ( أبشرك بي ) , الكتاب الشعري الرابع للكاتبة انتصار سليمان , بعيدا ً عن نصوص مشاركيها في الكتابة الشعرية , وفي الهم الذي يخلقه البحث عن أشكال جديدة للتعبير عما يفترض بأنه تجربة جديدة في التعاطي مع الكون وموجوداته . والغريب أن هذه النصوص قد أخذتني , كقاريء , إلى استحضار تجارب أجيال سابقة , فنيا ً وشعوريا ً . مع أن بعض النصوص , وخصوصا ً في القسم الأول من الكتاب , تقترب من إنجاز انت ...... ]]> Sun, 04 Jun 2006 08:17:25 EST
أي مطر ٍ ذاك الذي قد تتملكنا الرغبة في إذلاله ! ؟ وقد تآلفنا مع الحياة على أن المطر مصدر مسرّة ومتعة وخير ! ؟من هذا المطر الشخصي الذي ( يطفيء النجوم بحذائه )سألج إلى نص ( كراكيب الكلام ) الذي هو في الحقيقة كلام الشاعرة ( سوزان عليوان ) بعد أن تخلص من كراكيبه , وبات واثق الخطوة في تعثره الذي يوقظ الاحتمالات بما يثيره من القلق في العودة إلى بدء يختلف باختلاف المركز الذي تحتله الذات مدفوعة برغب ...... ]]> Fri, 03 Feb 2006 10:31:57 EST
1 – النثر المتعثر بين نَظمَينالمهمّ أولا ً أن نطرح السؤال المقلق التالي :هل المدن العربية مدنا ً حقا ً ؟ أم أنها استعارات تنتمي إلى الحقل العمراني بموازاة الاستعارات الأخرى على جميع الصعد . ؟ما من مدينة عربية إلا في صورها الملتقطة من الجو . وما من مصفوفة عمرانية عربية تنتمي إلى هذا العصر بمفهوم الفاعل في محيطه الكوني . وهل بالإرادة وحدها , في حال وعيها وتوفرها , يمكن ا ...... ]]> Thu, 02 Feb 2006 08:08:50 EST
أضرب بالحديد ِ الذي لمخلبكَ على أوتار جسدي ,ودع ِ الظنون َ تسبح’ في حَسَاء ِ المغفرة ِ .كلّهم سيعبر’ على أمواج ِ النغم ِ ,دون ِ سماعِه ِ,متعثرا ً بالأوتار ِ المقطوعة ِ .وكلّهم سيشير’ إلى مأدبة ٍ ,ويتبع’ إصبعه’ .أضرب بالحرير ِ إذا ً .ووزّع ِ الورد َ , الذي بعثرني ,تحت الأظافر ِوفي الشرفات ,أقربَ إلى صحون ِ السجائر ِ ,منه’ إلى ...... ]]> Tue, 24 Jan 2006 06:00:51 EST
سرير مرتجل لسخونتك ِهذا الذي ترينه إضافة ً ,دون َ مبرّر ٍ ,إلى السيل ِ منً العاطفة ِ .وللمزيد ِ من أحمر ِ شفاهِك ِ ,صِدع تخلّفه’ , في يتم ِ الحجر ِ ,فراشة غادرت وردة َ فرجِك ِوسقطت في إناء اللهاث .وكي لا يأخذك ِ الشتاء’ بعيدا ً ,في مراسم ِ الأنس ِوانتباج ِ الكلمات ِ ,هذا المطر’ الخارج ’ على الغيم ِ ,وهذا الربيع’ الذي خلفته’ مساميرك ِ في خطوط ...... ]]> Sat, 21 Jan 2006 07:19:16 EST
ما من امرأة ٍ غيرك ِ تخطو بساق ٍ ممدودة ٍ ,كأنما تتهيأ للقفز ِ ,فيغدو ردفاها جحيمين ِ من الضرب ِ على طبول الرغبة ِ !والوقع’ يتبدّد’ أفعالا ً على الجدران ِ ,جدران شتى للذّة ِ بعضها بتوابل َ من ثقوب ٍ وصدوع ٍكأنما ذاكرة تغادر فراشهاأوجرح يلتئم’ وبعضها مائل بمهارة ِ بهلوان .خطوك ِ المنضو ِ على الخسارة ِيترك للنمل ِ أن يعبرَ نخاعيَفيما أقشرك ِ من الحروف ...... ]]> Fri, 20 Jan 2006 01:36:52 EST
في واحدة من مقالاته المنشورة في الحوار المتمدن يشير( ياسين الحاج صالح ) إلى الفداحة التي تمتلكها سلطة الغوغاء ( الجمهور ) إذا أفلت من عقاله . مقابل السلطة الرسمية , مهما بلغت من الغشم , نتيجة احتكامها لبعض القانون , مهما ضألت مساحته .مع هذا , فان أغلب المثقفين السوريين , وياسين الحاج صالح منهم , وان كان الأقل حماسا ً , خصوصا ً في مقالاته الأخيرة , ينادون بالديموقراطية ويروجون لها كأنما يروّجون ...... ]]> Tue, 17 Jan 2006 08:26:28 EST
خذ حلمتي بين َ أصابعك َواشهق مع تفتح الورد ِ .خذها ,وأقم بكفِك َ قبّة ً زرقاء َ فوق َ نهدي .خذ شفتيّ بين َ شفتيك َ ولا ترجعهما أبدا ً .خذ أصابعي ,وأظافري التي يدهشك َ طلاؤها .خذ حذائي َ , المدبّب َ والمزركش َ , قبل َ بلائه ِ .خذ ما شئت َ من ثعالب ٍ تفرج’ عنها عينيّ ,واترك لي ,غير وقت ٍ كاف ٍ للتفكيرِ بنسيانك َ ,سنيَّ المكسورَ ,ولثغتي التي لم أف ...... ]]> Sun, 15 Jan 2006 09:34:58 EST
يلزمني ,كي أقرأ جسدك ِ ,بحماس ِ من يؤرّقه’ الفشل ,منظارَ رغبة ٍ نظيف َ العدسة ِ ,وعصا دلالة ٍ بلا أي اعوجاج ٍ ,وعيني طفل ٍ في مدينة ِ ألعاب ٍ .ويلزمني وقوداً للمدفأة ِوصمت َ هذه الريح’ المسعورة’ .تلزمني براميل َ من الديناميت لإسعاف ِ الذاكرة ِ ,وقليلا ً من التبن ِ تفترشه’ الرغبة’ .وكي تلتهبين َ بين َ ذراعي ,مثل حريق ٍ في الغابة ِ ,يل ...... ]]> Fri, 13 Jan 2006 09:53:12 EST
( إلى الأصدقاء : منذر مصري – حسين عجيب – حازم العظمة – لقمان ديركي )مسماره’ ما زال َ في كفي .يؤلمني في كلّ مصافحة ٍ ,ويعيدني من كلّ طريق .ثمّ هذا الجدار’ ,الذي لم أرفعه’ ,ولم ألصق عليه ِ صوَرَ شهدائي وفاتناتي ,يسقط’ فوق َ رأسيكلّما حككت’ راحتي ,أو , من عناق ٍ دام ٍ , استعدت’ وجهي .****لا الفاصولياء’ولا الغرف’ الداخليّة’ ,بكلماتنا الع ...... ]]> Tue, 03 Jan 2006 05:39:15 EST
أعرف بأنني أستجدي شعرة من أصلع , وأعرف بأن مجلس الشعب السوري , بأغلبيته البعثية , هو هيئة تنفيذية , وليس تشريعية كما يفترض . وأعرف أيضا ً بأن كلامي لن يكزن أكثر من صوت في بئر مهجورة , لكنّه الكلام الذي لا قدرة لي على منعه من الخروج .لماذا عبد الحليم خدام وليس الجميع . خاصّة بعد أن تبين , وهو في الحقيقة لم يكن خفيا ً , بأن أعضاء مجلس الشعب , لم يعرفوا بطريقة مفاجئة , ما نسبوه إلى عبد الحليم خ ...... ]]> Mon, 02 Jan 2006 09:24:34 EST
أن يتحدّث عبد الحليم خدام عن نصف الشعب السوري الذي يعيش تحت خط الفقر , والأربعين بالمئة الذي يعيش بموازاة ذلك الخط , أمر سبقه إليه الرئيس بشار الأسد , حينما أكد علمه ومعرفته , في واحد ٍ من خطاباته , بأنه ما من موظف , أو عامل , يكفيه راتبه الشهري لتأمين معيشته .حقيقة الفقر السوري يعرفها الجميع , من يعيش ألمها , ومن صنعها . فما الذي يدفع بصنّاعها إلى التذكير بها ؟أهي صحوة الضمير , كما ف ...... ]]> Thu, 29 Dec 2005 08:35:44 EST
وأنت ِ تسحبين َ ,بالقليل ِ من َ المهارة ِ التي لأفعالك ِ ,خيوط َ اجتماعي َ الواهية ِ .أستطيع’ القول َما من شيء يمكن’ اختصاره’حتى الأرقام َما من شيء يتجزأ .ويمكنني القول َ ,وأنت ِ ترفعين َ ياقتَك ِ إلى أعلى ,أو تشدين َ طرفا ً من قميصَك ِ إلى أسفل ٍ ,مع َ كلّ انحناءة ٍ تقتضيها أفعالك ِ ,ما من ضوء ٍ يتآكل’أو سماء ٍ تصدأ .ما من خوف ٍ يزول .
Wed, 21 Dec 2005 05:35:41 EST
يفترض بأنها مدينة سأستبدل’ هذه ِ الشجرة َ بعمود ٍ ذي منقار ٍ مضيء ٍ .وتلكَ الصخرة َ ببائع ٍ وعربة .مسكبة’ البقدونس ِ اليانعة ِ سألبسها قميصا ً من َ الإسفلت ِ .وأجعل’ من هذا الأفق ِ جدرانا ً شاهقة ً بنوافذ ٍ وأبواب ٍلا شرفات ٍ ولا أصص ٍ .سأضمّد’ جرح َ الساقية ِ بأنابيب ٍ من اسمنت ٍوأجمع’ النهرَ في حقيبة ٍ ,محطّة’ معالجة ٍ , تليق’ بالشراكة ِ معَ أي شريك ٍ ...... ]]> Sun, 20 Nov 2005 07:00:59 EST
كنت قد بدأت بكتابة مقال يتناول حالة التهلهل والكيدية التي تعيشها المعارضة السورية . واخترت عنوانا ً للمقال ( المعارضة السورية / من الإسقاط إلى الاستجداء ) غير أنني عدلت عنه لما يتضمنه من مزج بين الميكانيكي , الذي يستحضر نيوتن , والوجداني البائس الذي يستحضر العشّاق الخائبين . ورأيت أن عنوانا ً يقدّم مشهدا ً بصريا ً هو الأجدى فكان ( المعارضة السورية , بصحونها الفارغة , على أبواب السلطة . ) . وكان ...... ]]> Fri, 11 Nov 2005 10:49:44 EST
1 – ما تبقّى من ملامح الزنزانةعلى الجدار ِ الأعزل ِ حيث الملائكة’ يدرأون وجوههم من نظرة ِ التائبين َوالأصدقاء’ يتمايلون َ كظلال ِ الندم الصورة’ , بأدقّ تفاصيلها , مؤطّرة بوصايا الجدّات ِ الخائبات ِصورة’ ملك ٍ أربكه’ العرش’تنبت’ من رداءة ِ الطِلاء ِملك يهتزّ شاربه’ كلّما اقترب َ تائب من الجدار ِوتجحظ’ عيناه’ كلّما أخطأ ملاك في الدرء ِملكتاجه’ ( طنجرة ) ...... ]]> Fri, 04 Nov 2005 12:00:37 EST
.* - البهاق : مرض وراثي ينتج عن خلل في المورثة التي تعطي لون الشعر. ومن خصائص الأبهق أنه لا يستطيع فتح عينيه جيّدا ً في النور القوي . ومن النوادر أن أخويين أبهقين كانا يسيران في الشارع , أحدهما في الظل فوق الرصيف والآخر وسط الشارع تحت الشمس . قام بعض الصبية بالاعتداء على الأبهق السائر وسط الشارع , فراح يدافع عن نفسه بكيل ضربات عشوائية ذات اليمين وذات الشمال دون أن يصيب أحدا ً من المعتدين , فيما أخ ...... ]]> Wed, 02 Nov 2005 10:29:52 EST
إلى حسين عجيب في كلّ أزمنتا المتداعية ِ ...... إذ كنّا نفرط’ بيوت َ الأصدقاء ِ من عناقيد ِ الحارات ِ , لنعتذرَ عن احتساء ِ الشاي أو القهوة ِ . وربّما لنرضى بواحدة ٍ منهما بديلا ً رمزيا ً .وعندَ كلّ باب يلفظنا , نفتّش’ جيوبا ً , أدركنا مرارا ً بأنها خاوية , وأنّه ما من ( بطحة ٍ ) اليوم . ما من لذعة ٍ تؤكّد بأننا أحياء . وكانت الصبايا تحيك’ شالات ٍ وشالات . ضاعت ِ الصبايا وضاع َ ...... ]]> Tue, 25 Oct 2005 07:39:58 EST
" 1 "ما من امرأة ٍ أعطتما من رجل ٍ أخذ َما من امرأة ٍ أخذتما من رجل ٍ أعطى .وبانتظار ِ سائس ِ العتمة ِتتداعى الأسوار’وينكشف’عاريا ًمهبط’ الرغبة ِ المقفر ." 2 "بلا مقدمات ٍأو مؤثرات ِ بلهاء تنبثق’ المرأة’ من زهرة ٍساقطة ً في حقل ِ الشوك ِ .العابر’غبارا ًيمحو عريهابارتجال ٍ حاذق ٍفي مسايرة ِ الألم ." 3 "
Tue, 18 Oct 2005 07:35:44 EST
بانتظارك ِأفسد َ الصبر’ الخطط َوالمائدة َ والنبيذ .وبانتظارك ِ أيضا ًبلّل َ الشِعر’ سرواله’وتقيّح َ جرح’ الهواء .لم تكن لأصابعي مشاغل َ تذكر’ أو لعينيّ . هبطت الحواسّ إلى ما دون أفعالهاوانتحلت أسماء ً فضفاضة ً تليق’ بالاستعداد ِ للتصويرِ .سنّنت حوافها ومالت قليلا ً موحية بالجنوح .لم يكن لنبضي َأن يسرع َأو يبطىء َولم يكن ل ...... ]]> Sat, 15 Oct 2005 03:52:01 EST
الديموقراطية = حكم الشعب لنفسه بنفسه .هو أبسط التعريفات لأنه الشرح الميكانيكي للكلمة الإغريقية . ومنه تحدّرت , متحوّرة ومتحوّلة , أشكال كثيرة تصرّ على نسبها . وامتدّ طيف المفهوم حتى شمل أشدّ أشكال القمع والتنكيل وحرمان الشعب من أبسط حقوقه . ولأن حكم الشعب لنفسه ككتلة بشرية كاملة هو معجزة عصية على التحقق , والتمثيل هو باب التحقق الوحيد فقد تكرّست آليات لا حصر لها , آليات لا مشترك بينها أحيانا ً ...... ]]> Sun, 09 Oct 2005 09:23:13 EST
لم تزل أثار قدميك ِ على البللوروبقايا أنفاسك ِتمطر’ هذيانا ً من شوك ٍورائحتك ِ التي يفيض’ بها المكانما زالتتبلّل رعشتيبعتمة ِ الجمال .وقدمك ِ العارية’بأصابعها التي من كلّ لون ٍما زالت هناحيث’ وضعتها تماما ًمزهريّة تذهّب الانتظار .ألبستني أثواب الشياطين ِوألبستك ِ أثواب َ الآلهة ِفصرنالا مكان لأحدنادون الآخر . Tue, 04 Oct 2005 08:09:19 EST
أن تتكرر كلمات بعينها , في مساحة نصيّة محدّدة ,أمر ليس عاديا ًأبدا ً, كما أنه لا بد لهذا التكرار أن يعطي لتلك المساحة سمتها الخاصة . والخصوصية هنا وصف لا يعني حكم قيمة أبدا ً, كما لايمكن لتلك المفردات الا أن تقدّم مفاتيح مهمة ولازمة في تجربة الحوار والاحتكاك مع تلك المساحة .في ( قصائد أندروميدا ) للشاعر حازم العظمة الصادرة عن دار ( الناس ) للكتب والشعر - دمشق -2004 يخرج النص الشعري عن المأ ...... ]]> Mon, 03 Oct 2005 11:41:45 EST
( سواء كنت مع تجربة محمد عضيمة أو ضدّها فهو مشاكس يأتي من الضفّة الأخرى للكتابة , وينبغي الإنصات إلى هذيانه . – الشاعر والروائي خليل صويلح – صحيفة تشرين ت 16-3- 2005 )بوعي حادّ ويقظة عالية النبرة , يأتي محمد عضيمة من الضفّة الأخرى للكتابة . وإن كان من هذيان , كما يرى الصديق خليل , فهو هذيان يتجلى في منطق القول وآلياته , لا في اللفظ أو التشكيل الشعري , كمشروع وعي مناقض يشكّل , بالاشتغال عليه , ...... ]]> Sun, 02 Oct 2005 08:57:31 EST
لأنّه’ لا يمكنني أن أرفض َ لها طلبا ًتراني أفسد’ الأمر َ دوما ً .ولأنّه’ لا رغبة لي في ذلك ,وعلي فعله بالتأكيد تراني أعويوإذ أصمتمدركاً عقم َ عوائييصيبني , مع أشياء أخرى ,كثير من الألم .***ترفض’ أن تسبح في الكأس ِولا تمدّ يدها كي تسحبني منه .تدفعه إلى الحافّة الحرجة ِ طالبة مني تدبّرَ الأمر ِولأنّه لا يمكنني أن أرفض َ لها طلبا ...... ]]> Sat, 01 Oct 2005 08:51:27 EST
وحده’ يبكي قوس ’ قزح ٍ مكسور ٍ في الكفّ الصغيرة ِقوس يترنّح’اثر غيمة ٍ فستانها الذي لم ينسجتنورتها القصيرة كلحظات الفرح ****مقفرة ,إلا من رسم ٍ داكن ٍ للأصابع ِ ,الشرفات’ التي من ضحك ٍ وغبارمعشبة كحلم .**** الريح’لن يأخذني جناحلن تردعني الموّدة’وأنت ِربيع أمرّ به ِفيأخذنييأخذني إلى حيث’ لا عودة َ ل ...... ]]> Fri, 30 Sep 2005 10:32:21 EST
لم تخف ِ البائعة دهشتها وسرورها وهي تؤرجح رأسها نافية ً وآسفة ً .والحلّ إذاً ؟ سألتها وأنا أرفع نظّارتي التي انزلقت إلى أرنبة َ أنفي .ربّما ذكّرتها الحركة’ بما جعلها تضحك’ . ضحكت’ معها وأنا أرفع’ نظّارة ً لم تنزلق .والحلّ ؟ !لا أعتقد’ بأنّك َ ستجد’ سبعا ً وثلاثين وردة ً جوريّة ً في مثل ِ هذا الوقت ِ ولو فتّشت َ كلّ محلات الورود في هذه المدينة . قالت وهي تستردّ جديّتها مكملة تنسيق ...... ]]> Thu, 29 Sep 2005 10:02:51 EST
ليس في واردي أن أقدّم تقييما ً فنيّا ً لما تعرضه الفضائيات العربية من أغان ٍ مصوّرة . مع تثبيت اعتراضي الشديد على أحكام القيمة التي توصّف تلك الأغاني , وتحديدا لجهة الأحكام السلبية , ذلك أن تلك الأحكام تعاير المواد بغير مكاييلها . أقصد أنها تحكم على منتج الحاضر بالمعايير التي كانت لمنتج الماضي , تلك المعايير التي تهرّأت وما عادت صالحة للاستخدام .من جهتي , أرى بأن الحكم على الحاضر , كحركة لأحي ...... ]]> Mon, 23 May 2005 08:34:54 EST
يبدو وكأنما الديموقراطية قد حدثت مرّة والى الأبد !!!!.سيجد الكثيرون في هذا الإقرار السوداوي العدمي عتبة نضالية بالكاد يظهر بعدها العمودي . وسوف تأتي الأحكام عليه ضمن هذا الطيف .غير أن القليل منهم سيلاحظ ما يضمره هذا الإقرار من فجيعة وخيبة وغبن .لقد بات الجميع , في هذا الوطن السعيد , وغيره من الأوطان الأسعد , ديموقراطيون وطنيون , كل بما يخدم مصلحته ويفسح المجال أمام تحقيق أهدافه , أو استمرا ...... ]]> Wed, 18 May 2005 09:17:34 EST
( النرجس والتابع المرسون )مما تقوله فلسفة ( هيغل ) أن العبد لا يتعرّف كذات مستقلّة إنما كذات تابعة لذات السيد . وأي محاولة لنفي ذات السيّد , أي تحقيق مناخ الحرية المفترض للذات المستعبدة , هو في الآن عينه إلغاء لذات العبد . وهكذا يصبح شرط الحرية أمراً مستحيلاً والعبودية قائمة إلى الأبد .إنها العلاقة التي دأبت التجربة القبّانية على تأسيسها وتكريسها بوعي أو بدونه . علاقة بين رجل سيّد خالق ...... ]]> Tue, 17 May 2005 10:24:11 EST
( الخالق والمخلوق )ربما جسّد مقطع شعري تجربة شعرية بأكملها , وهذا ما أراه في هذا المقطع .( لفي تحارير الهوى وامضي أنا في السماء وأنت في الأرضما أنت من بعدي سوى طللأنقاضه تبكي على بعض . – الأعمال الكاملة ص158 )أظنّه المقطع المناسب ليكون عنوانً آخر للفقرة . وأظن بأن تجربة نزار قباني الشعرية تحفل بالكثير من المقاطع المماثلة التي تعطي لتلك التجربة خاصيّة التأكيد على دونية ...... ]]> Mon, 16 May 2005 11:04:35 EST
( تأبيد المراهقة )لقد اختصر نزار قبّاني المرأة , في واحدة من الزوايا التي اختارها للتصوير , إلى نهد وشفاه , حلي وملابس . إنّه عنى وخاطب , بل صوّر جزءاً محدّداً من النساء , يتمتعن بميّزات جسدية , جسدية فحسب , تضعهن على رأس السلّم الجمالي , الذي أقرّته , بالتأكيد , الإرادة الذكورية . وعلى هذا الأساس تنتفي كلّ الميزات والصفات الأخرى التي تجعل من المرأة كائناً إنسانياً جميلاً , وأقصد تلك المي ...... ]]> Thu, 12 May 2005 11:47:03 EST
( مقدّمة شبه عامّة )في الحديث عن المغيّب والمسكوت عنه تعدّدت النتاجات النصيّة والبحثية في ثقافتنا العربية المعاصرة . ولعلّ ( الثالوث المحرّم – بحث في الدين والجنس والصراع الطبقي ) للباحث السوري الراحل ( بو علي ياسين ) كان سبّاقاً ورائداً في تحديد محرّمات المنطوق العربي ووضعها في دائرة الضوء البحثي ( مع تحفّظنا على أن الصراع الطبقي كان في أي وقت من المحرّمات البحثية , حيث لم يتّخذ في أي وق ...... ]]> Sun, 08 May 2005 11:27:54 EST
بمثابة تحيّة إلى من يتحرّشون بالمستقبل متّخذين من المشغل الثقافي في جمعية عاديات جبلة مقرّاً للتربص والغواية ./ مقاربات في الوصف /جبلة : بلدة متوسطيّة في محافظة اللاذقية – سورياجبلة : مدرّج روماني صالح للاستخدام / كورنيش بحري يمتد لعدّة كيلومترات / جوامع كثيرة أشهرها جامع السلطان إبراهيم / ألف مستمع أو يزيد مجتمعون في حديقة على الكورنيش ليستمعوا إلى ( تحية إلى نصري ش ...... ]]> Wed, 04 May 2005 10:27:52 EST
لو أن الأمر مشروع عمل روائي لحقّ ل ( حسن علي ) , من باب التخييل , أن يورد ما تجود به مخيّلته من أحداث , شرط أن ترتبط هذه الأحداث بمنطق يجعل من وقوعها أمراً ممكناً .وحينما تتعلق المسألة بالتأريخ والتوثيق لتجربة لم يمض على بدايتها سوى خمسة أو ستة عشر عاماً , فعلى الذاكرة , وليس المخيّلة المفترض بها التنحي أمام الواقعي المجرّد , أن تعيد النظر في مقدرتها على الأمانة في إعادة إنتاج الوقائع .< ...... ]]> Fri, 01 Apr 2005 11:26:14 EST
ما من قول مفتعل . أي ما من فكرة استدرجت السرد , أو لهث السرد خلفها . والشعرية السردية لم ينتجها انزياح لغوي فحسب , بل تناغم سردي حقّقه تجاور وتداخل الأصوات كشكل فني قامت عليه الرواية .فالتقطيع الذي قام به الروائي , والذي جاء أقرب ما يكون إلى فن السيناريو , حقّق , بالانتقال الخاطف بين مقطع وآخر , قطعاً للطريق على أي إملال قد يحدثه السرد التقليدي . كما أن الحضور شبه الخفي , إنّما الفعّال والمؤثّر , ...... ]]> Sun, 13 Mar 2005 10:14:03 EST
ليست لدي إحصائيات دقيقة , ولا أظنّها لدى أحد , عن عدد مستخدمي الكومبيوتر في الدول الناطقة بالعربية .وحتى في حال توفر مثل هذه الإحصائية , فإنها لا تقدّم ما يمكن اعتباره مدى للإستهلاك الثقافي الكترونياً . وخاصّة أن مستهلك الثقافة الإلكترونيّة ما زال حتى الآن جزءاً ضئيلاً من مستهلكي الثقافة المطبوعة , وهو على الأغلب من منتجيها أيضاً .ما يمكن قوله , إن معالماً للانتخاب قد بدأت بالتشكّل , وإن ن ...... ]]> Wed, 17 Nov 2004 11:39:10 EST
1 – أصابع ليست داشرةإنما بلا مأوىأصابعي التي ذهبت ترعىأصابعي التي يقضمها الأسف .2- ألمسني ولا تطلدع عناء المقدّمات على العتبة .اخلع لسانك وصوتك وعينيك .شهريار خلف الباب .اقتصد بالوقت ,ولتكن أصابعك مفاتيح الحكاية .دمك أبجدية العماء .3 – خوفالخوف الذي جعلني نافذةوجعلكم أقرب إلى دهشة الباب .الخوف الذي أطعم ...... ]]> Fri, 12 Nov 2004 09:17:36 EST
بالاقتصاد اللغوي , وبعيداً عن الإنشاءات البلاغية التي تستند في قيامها على الزخرفة بديلاً عن النبض , والمتّكئة على عكاكيز التشبيه بديلاً عن التعثّر والارتباك في ظلمات الذات وتكويناتها الخفية , ينجح الشاعر السوري ( حسين عجيب ) في خلق الإضافة وجعلها جزءاً من التجربة الشعرية السورية , لإضافة لا تحمل طموح التّكرّس والتكريس بقدر ما تشكّل جزء من حراك هو الوحيد القادر على منحها حكماً يخص القيمة . ...... ]]> Mon, 25 Oct 2004 08:23:21 EST
لم تكن دعوة أدونيس , المتعلقة بإعادة النظر بمفهوم الحداثة , بعيدة ع8ن الهاجس العام الذي ساور الكثير من المثقفين العرب الذين رأوا في النسخة القديمة من الدعوات الإحداثية العربية شكلاً من اليوتوبيا التي وسمت الدعوات السياسية والاجتماعية على حدّ سواء .ولأن التحديث ضرورة لا بديل عنها لولوج عتبات الأزمنة الحديثة والكون في العالم , فإن دعوات للخلاص من هيمنة المصطلح بنسخته الغربية قد بدأت تعلو , مضمّن ...... ]]> Sun, 24 Oct 2004 12:11:06 EST
من اللافت أن التشخيص الحداثي لمنعطفات الماضي يمر , لدى أدونيس , دون عثرات كبيرة , أو لنقل , بقليل من التناقضات , على عكس التشخيص الحداثي المعاصر . والسبب برأينا هو أن قراءة تلك الحداثة وتشخيصها قد جاءا بعدها , أي أنهما كشف للظاهرة وليس ادّعاء إحداث لها . وهنا يصحّ قول أدونيس في إعادته مبدأ الحداثة العربية إلى العصر العباسي حيث ( تولّدت الحداثة تاريخياً , من التفاعل والتصادم بين موقفين أو عقليتين ...... ]]> Mon, 18 Oct 2004 07:17:10 EST
بالأمس القريب شيّع ( التجمع الليبرالي في سوريا ) نفسه . وبعيداً عن الاقتناع أو عدمه بالأسباب التي وردت كدافع إلى ذلك التشييع فإن التجربة , والتجربة دليل الحياة الوحيد , قائمة في الحالين , التأسيس والتشييع . لقد تمزّقت المظلة التي كان يطمح مؤسسوا التجمع أن ينضوي في ظلّها كل من يريد لسوريا أن تعود لتلعب ( دورها المفتقد ) .وبالأمس القريب أيضاً أعلنت مجموعة جديدة عن ( وعاء ) تطمح أن يحتوي كلّ الدي ...... ]]> Tue, 12 Oct 2004 09:23:13 EST
1 – بالقميص ذاته , بالمربّعات الحمراء والبيضاءهذا الصباح المغتسل بصحوك ِ , روحك ِ التي علّقت قمصانها على حبال مودّتي , شفتيك ِ وأصابعك ِ .هذا الصباح المبتلّ’ بك ِ , بما يشير إليك ِ , بما يذكّر’ بغابة ٍ وعينين ضاحكتين .هذا الصباح يدفعني لارتكاب ِ ما يشبه’ حماقات ٍ جميلة ٍ .حليق وطليق ,ملك يدرك أنّه واصل , والعرش محض أهزوجة ٍ - مرحبا ً- يا هلابالقميص ذاته , بالمرب ...... ]]> Mon, 11 Oct 2004 08:28:03 EST
3 – أزمة الانتماء إلى الذاتلعلّ أشد الأزمات عصفاً , من بين أزمات كثيرة , بحركة ( شعر ) هي محاولة الانتماء إلى الذات , ليس بالمعنى الفردي لعناصرها فحسب , بل في الارتسام الفاعل في المحيط الخاص والمحدّد . وهي في سبيل ذلك قد حاولت جمع المتناقضات التي لا تجتمع كما رأينا في الفقرة السابقة , أو الهروب إلى الأمام والانتماء إلى أفق إنساني , هو غربي في الحقيقة , إلا إذا كانت الإنسانية تعرّف بما أنت ...... ]]> Sat, 09 Oct 2004 15:08:44 EST
2 - عقدة الحداثة والهروب إلى الأماملقد جاء النص الشعري المفترض , الذي لم يكن نصاً تمّ إنتاجه بالفعل , إنّما نوع من الطموح الذي حدّدته المعايير ورسمت آفاقه , غربياً ومغترباً , طامحاً إلى إعادة إنتاج هموم الإنسان الذي لا ينتمي إلى هذا الواقع وهذه الثقافة , راغباً في تكريسه بطريقة إبدال بشرية عجيبة .نحن إذاً أمام خطاب شعري متعال هدفه ومنشأه ( الإنسان ) , وواقع متخلّف غارق في تزمّته وتقليد ...... ]]> Fri, 08 Oct 2004 09:40:13 EST
1- الإبداع المشروط – حركة مجلّة ( شعر )الحداثة . أظنّه من المصطلحات الأكثر إشكالية وغموضاً وترجرجاً في ثقافتنا العربيّة المعاصرة . وأظنّ أيضاً , أنّ الحداثة كظاهرة , وليس كمفهوم متعال ٍ , لم تنل ما تستحقّ من دراسة , مع أن الحاجة للقيام بعمل كهذا تقدّم مبرراتها في كلّ لحظة , وفي أكثر من موقع , كمفارقة محزنة ملمحها الارتكاس المفزع وإعادة إنتاج الماضي فكرياً وفنيّاً وأدبياً , وكاندفاع استه ...... ]]> Tue, 05 Oct 2004 07:36:22 EST
1- أطفال يلعبون في الحلوى ليسوا أطفالاًوليست حلوى .موائد طهاة يخطئون دوماً بالمقادير ِ ,طهاة يثملون بالصواب ِ,وبه ِيمشونَ على أربع ٍ أو أكثر .***يلعبون َ بأوهامهم كما بأعضائهمويشركون َ للجّمل الواعدة في نوافذ ِ القول .برابرة ُ طيّبون ,يأكلون الحصرم َوأبناؤهم لا يضرّسون .يتّكئون على عصا الترحال ِوينتظرون الغد .2- بلاغة< ...... ]]> Mon, 04 Oct 2004 07:44:07 EST
بقدميه , وبإرادة حرّة غير مشكوك فيها , يمضي حرّ , لطالما كفر بالأطر والجاهزيات , ليتكرّس كمنجز , وكأنّما لم يدر في خلده , وهو الكثير الهواجس والتساؤلات النوعية الجارحة , بأن الإنجاز الحقيقي والوحيد هو الموت .الإنجاز كمال . الكمال موت . وكلاهما من خانة المطلق .*** من المتعذّر على أيّة عملية إحصاء , بسبب الندرة , أن تحدّد الذوات السورية المتحقّقة والمعرّفة بذاتها, أي بدون أن تست ...... ]]> Sat, 02 Oct 2004 08:49:26 EST
كان أول الأسئلة التي تبادرت إلى ذهني بعد قراءتي لبيان ( التجمّع الليبرالي في سورية ) .ليبرالية أم ليبراليات ؟وتساءلت أيضاً إن كان مصطلح ( الليبرالية ) سيلاقي مصير غيره من المصطلحات , بتجريده من كونه تعبيراً عن مرحلة حدثت وما زالت مستمرّة في مجتمع معيّن , وذلك بتحميل هذا المصطلح لجزء من خصائصه وميّزاته عبر انتقائية غير موضوعية تجعل من الذات والموضوع التباسا مضلّلاً ؟ وهل نكون ليبراليين حقّا ...... ]]> Fri, 01 Oct 2004 13:19:11 EST
حذاء أوهامي وسروالها الضيّق ,تراني أتقافز كبهلوان مبتدىء ,وأشرب العرق ( سك ) ***الذين أحبونني , أو توهمت ذلك .الذين أحببتهم , أو توهمت ذلك أيضاً .أغرقوني في مستنقع الندم ,وجففوني على حبال رغباتهم . ***ولأنني أفاضل بين المعارضات السياسية ومؤخرة سعدان أجرب .أمطرني الخريف بقبّعات زرقاء ,وفوق الطاولة تر ...... ]]> Mon, 27 Sep 2004 11:47:03 EST
كتب الشاعر والصحفي ( اسكندر حبش ) في صحيفة السفير متسائلاً عن المعيار الذي يحكم أو يحدّد عملية النشر في الصحف الالكترونيّة . ولأنني ضد المعايير والأحكام المسبقة التي تجيز قولاً وتصادر آخر , وجدتني أتساءل بمرارة : هل المعيار ضرورة ؟ ! وخاصّة أن المعيار يستدعي المعاير بداهة , والمعاير يعني كائناً فوق القائلين والشاعرين والكاتبين . إنه بطريقة ما إلهاً يمتلك من المعرفة وسواها ما لا يمتلكه غيره . ...... ]]> Sun, 26 Sep 2004 08:54:47 EST
‘قيل لأبي تمّام : لماذا تقول ما لا يفهم . فأجاب : لماذا لا تفهم ما يقال . هي حكاية يعرفها الجميع .والذي يدركه الجميع أيضاً , دون مقدرة الغالبية على استخلاصه كمعرفة مستقلّة , هو أنّ أزمة العلاقة بين النص والمتلقي قائمة مادامت أدوات الإنتاج وإعادته تنتميان إلى حقلين معرفيين أو جماليين مختلفين .ومع أن قول أبي تمّام السابق ينتمي إلى حقبة كانت فيها كلا الأدوات تنتمي إلى ذات الحقل أو إلى حقلين م ...... ]]> Mon, 20 Sep 2004 05:09:28 EST
في مجموعتها الشعرية الأولى ( على غفلة من يديك ) الصادرة عن دار كنعان للدراسات والنشر – دمشق 2001 , ودون أن تستطيع الفكاك من أسر الملامح التي كرّسها النص الشعري السوري في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي , فقد تمكنت ( هنادي زرقه ) بإحساسها الأنثوي الحادّ والمرهف من تقديم نصّها الذي يأخذ بالقارىء إلى مساحة من التواطؤ , قصدتها التجربة واستجدت حدودها . وفي تلك المساحة يكتشف القارىء كم أنّه شريك في الخ ...... ]]> Sat, 18 Sep 2004 05:32:30 EST
هي الأصابع , أولى أدوات الإستدلال الغريزي , ومما لاشكّ فيه أن الشاعر ( محمد عضيمة ) الذي يعتبر واحداً من الداعين إلى أن يأتي الشعر من ( الخبرة الذاتيّة المتحقّقة , الخبرة البعيدة عن أن تكون من المحزون التراثي , أو من الذهن والذاكرة . – مقدّمة ديوان الشعر العربي – الكتاب الرابع – دار التكوين – دمشق – 2003 ) يوافقني الرأي , ويوافقني على أن العنوان الذي حمله كتابه الشعري الجديد ( يد مليئة بالأصابع – ...... ]]> Fri, 17 Sep 2004 09:40:10 EST
بدءاً , لست في معرض الدفاع عن نمط شعري بعينه أو إدانته . لأنني أجد الشعر وأتحسسه في الجميل الذي يربك معرفتي ويزعزعها , معرفتي التي لا أدري في أي زمان ومكان تشكّلت , ويقلق علاقتي المستقرّة بما يحيط بي من جماد وحيوان . وهو الذي يمنحني خبرة جديدة لم تكن لي في تذوّق الجمال وتحسسه . ولا أجدني معنياً بالإنتقال إلى جبهات الحروب الأيديولوجيّة التي يتمثّل فيها الخلاف بثنائية الشكل والمضمون . كما أنّني لا أ ...... ]]> Sun, 12 Sep 2004 10:40:25 EST
كأنما قد قرأت هذا من قبل . هو إحساس مبهم ينتابني كلما قرأت نصا شعريا جديدا . وفي البحث عن الباعث على إحساس كهذا تتعدد الأسئلة وتتوالد .لقد توصّلت الدراسات الأدبية , التي تناولت الشعر , إلى شبه اتّفاق على تحديد الشعرية , وبالتالي مجموعة من المكوّنات التي تمييز بين نص شعري وآخر لا شعري, مع التحفّظ على أن الشعرية – في الحقيقة – لا تخصّ جنسا أدبيا بعينه , لكنّها في مرحلة من مراحل كينونتها تميّز ...... ]]> Fri, 20 Aug 2004 11:26:51 EST
التعين بدلالة الآخر والأنوثة الضّاجة , لان ذكورة تسدّ المنافذ وتلوّح بالمفاتيح , هو مالا نجده في ( ظلّك الممتد في أقصى حنيني ) للشاعرة (رشا عمران ) الصادر عن دار الينابيع – دمشق 2004 . إنما نجد أنثى تختبر أنوثتها وتكتشفها في العلاقة لا في التصوّر . في التجربة لا في النمط . وبهذا لا يكون الاختلاف دافعا إلى ردّ الفعل على الطغيان والسيطرة , أي فاعلا في التعيّن السلبي , بل خصيصة لاكتمال الت ...... ]]> Wed, 18 Aug 2004 13:25:00 EST
لا خلاف على أن الحداثة مصطلح أوربي الولادة والنشأة . وهو شأن المصطلحات الأخرى الناتجة عن وضعية ( اجتماعية – ثقافية – تاريخية ) متحركة , يبقى محتفظا على الدوام بخصوصيّة المنشأ وسمتي التحوّل والتناقض , بحيث يغدو تكرار الوضعيّة التي أنتجته أمرا مستحيلا , فكيف بانتقال الوضعية ذاتها!لقد استخدم مصطلح الحداثة في ثقافتنا العربية المعاصرة كتجسيد حقيقي للفصام , حيث عاش , وما زال , بشخصيتيه الأدبية والاج ...... ]]> Tue, 17 Aug 2004 09:53:44 EST
ما من منظر للحداثة الشعرية العربية إلا واستعار الكثير من الأسباب الأوربية للحداثة , معتبرا أن دفاع الذات الفردية عن وجودها واستقلالها ومقاومة عوامل تشيؤها أو محوها كان أهم تلك الأسباب . غير أن أحدا منهم لم تعن له الفردية سوى أل التي امتد ت وتضخمت حتى غدت اختصارا للكون أو بد بلا عنه .وانتظرنا تصحيحا لهذه العلّة الخلقية,التي ورّثهاالحداثيون الأوائل , من الأجيال الشعرية التي تلت , غير أن الفرد ...... ]]> Sun, 15 Aug 2004 12:10:07 EST
كثر الحديث في السنوات المنصرمة , وما زال , عن التحديث والتنمية والتطوير , و قد أظهرت النتائج شبه الميدانية تراجعا في كل شيء بدءا من معدلات النمو , مرورا بالمستوى المعيشي للمواطن, والتقدم شبه المعدوم في حقل الحريات الموعودة , وصولا إلى الاستمرار في القفز فوق القانون , الشيء الذي يؤكد أن ذلك الحديث لم يكن غير إدارة ذكيّة لأزمة مستعصية . تلك الإدارة التي برعت فيها سلطات العالم الثالث عبر سنين طو ...... ]]>