ar - مواليد حمص عام 1986.
- إجازة في الحقوق من جامعة دمشق.
- يكتب الشعر والقصة والمسرحية، والدراسات الأدبية والفكرية والسياسية.
- فائز بعدة جوائز عربية ومحلية.]]> https://www.ahewar.org Tue, 19 Mar 2024 00:10:58 EST
قصائد محكية للشاعر السوري عبد الكريم بدرخان:(( بحبك كأنك حمص ))بحبك كأنك حمصْبحبك كأنك شامْوالقلب يرقص رقصْوقت الـ عَ صدرك نامْبحبك كأنو الليل وقمارُهْخلْقوا لضمِّكْ عالـهَدَاويطلع صبح من وجهِكْ نهارُهْأنت اللي ما متلك حَدَابحبك كأنو الشعر وجنونُهْنقطة ببحر صَوتِكْدمعة فرَحْ غصّتْ على جفونُهْتسمع صلا صمتكبحبك كأنك حمصْ ...... ]]> Tue, 08 Dec 2015 19:20:34 EST
- مايا آنجلو (Maya Angelou} (1928 – 2014} :شاعرة وكاتبة مسرحية وتلفزيونية وسينمائية، ممثلة وراقصة ومغنيّة، منتجة تلفزيونية وسينمائية، مخرجة سينمائية، ناشطة سياسية، ناشطة حقوق مدنية، وأستاذة جامعية.ولدتْ مارغريت آن جونسون (مايا آنجلو) في مدينة سان لويس بولاية ميزوري الأمريكية، في 4 نيسان 1928، انفصل والداها وهي صغيرة فعاشت مع شقيقها "بيلي" عند جدتها، ثم اضطرتها ظروف الفقر إلى العمل بمهن مخ ...... ]]> Fri, 04 Dec 2015 19:50:49 EST
تشارلز بوكوفسكي (1920-1994):شاعر أمريكي غزير الكتابة، كاتب قصة قصيرة وروائي، وكاتب سيناريو للأفلام السينمائية. كتب بوكوفسكي (المنحدر من أصل ألماني) عن الطبقات الفقيرة والمعدومة وفي الولايات المتحدة، ولا سيما في مدينة لوس أنجلس التي عاش فيها كامل حياته، ووُصِفَ أسلوبه بـ "الواقعية البذيئة". اعتمد بوكوفسكي في كتاباته على خبرته في الحياة، وخفّة ظلّه، وقدرته على التقاط التفاصيل اليومية وتوظيفها في ...... ]]> Mon, 30 Nov 2015 23:41:38 EST
ولدتْ الشاعرة الأمريكية سارة تيسديل (Sara Teasdale) في مدينة سان لويس عام 1884، تلقتْ تعليماً خاصاً في منزلها، ثم انضمتْ إلى جماعة مجلة (شعر) التي كان يرأسها (هاريت مونرو) في شيكاغو، وكانت هذه المجلة تستقطب أعلام الأدب في عصرها.تتالتْ إصدارات تيسديل الشعرية من: سونيتات إلى دوس (Sonnets to Duse) 1908، ثم: هيلين طروادة (Helen of Troy) 1911، وبعدها: أنهار إلى البحر (Rivers to the Sea) 1915، إلى أ ...... ]]> Wed, 25 Nov 2015 23:31:15 EST
ولد الشاعر الرومانسي الإنكليزي جون كلير (John Clare) في قرية هيلبستون عام 1793، نشأ في بيئة ريفية فقيرة جداً، لدرجة أنه لم يكن يستطيع شراء الكتب، إلا أن ذاكرته المدهشة ساعدته على حفظ الأغاني الشعبية الريفية واستيعابها.أصدر ديوانه الأول: قصائد عن حياة الريف ومناظره (Poems De--script--ive Rural Life and Scenery) عام 1820، فحقق له شهرة لفترة قصيرة، لكن إصداراته التالية: مفكرة الراعي (The Shephe ...... ]]> Sat, 21 Nov 2015 20:40:29 EST
عندما أتحدثُ عن العصور القديمة، أي قبل سقوط روما عام 476م، فإنني أعني بالشرق: الجزيرة العربية وبلاد الرافدين وفارس، وأعني بالغرب: مصر واليونان، أما بلاد الشام والأناضول فكانتا ساحة صراع بين العالَمين. وفي العصور الوسطى 476-1453م أعني بالشرق: البلاد العربية المسلمة وفارس، وأعني بالغرب: القارة الأوروبية المسيحية. أما في العصور الحديثة، أي بعد سقوط القسطنطينية عام 1453م، فإنني أعني بالشرق: البلدان ال ...... ]]> Thu, 19 Nov 2015 00:35:59 EST
نشأت الواقعية الجديدة في السينما الإيطالية في السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، وكانت بمثابة مرآة عاكسة للحراك السياسي- الاجتماعي المناهض لحكم الديكتاتور موسوليني. أوّل أفلام الواقعية الإيطالية كان فيلم (Ossessione) للمخرج لوتشينو فيسكونتي عام 1943، أما أهمّ أعلام هذه المدرسة فهو المخرج الكبير فيدريكو فيلليني.الواقعية في السينما لا تعرف الكذب أو النفاق، فهي تصوّر الواقع بكلّ تناقضاته ...... ]]> Tue, 10 Mar 2015 14:56:28 EST
"تُعيد تشيلي فتحَ التحقيق في موت شاعرها الأعظم، الفائز بجائزة نوبل للآداب، بابلو نيرودا، لتحديد ما إذا كان الشاعرُ قد تمَّ تسميمُه قبلَ أكثرَ من 40 عاماً، على يد الديكتاتورية العسكرية. يأتي ذلك بعد نبشِ جثة الشاعر عام 2013، دونَ العثور على دليلٍ يدعمُ هذا الادعاء".هذا ما أفادتْ به صحيفة "الغارديان" البريطانية في عددها الصادر بتاريخ 21/1/2015، بأنّ شاعر الحبّ الشغوف، صاحبَ المواقف الشيوعية الصل ...... ]]> Fri, 20 Feb 2015 00:21:05 EST
يشعر المسلمون في العالم أنهم مستهدفون، ومظلومون، ومغلوبون على أمرهم. يشعرون أنّ العالم كلّه ضدّهم، دون أي تفكيرٍ باحتمالِ أنْ يكونوا هُمْ ضدَّ العالم. يقارنون بين حالتهم اليوم، وما وصَلَهمْ من تاريخٍ ملفّقٍ منمّقٍ عن دولة الخلافة التي تنشر القمحَ فوق رؤوس الجبال، فيطرحون على أنفسهم سؤالين: 1-ماذا فعلنا بأنفسنا؟ 2-ماذا فعلَ الآخرون بنا؟، ولأنّ إلقاء اللومِ على الآخرين أسهلُ من نقد الذات، نراهم ...... ]]> Sat, 16 Aug 2014 23:50:13 EST
يا لها من بحارٍ ومن سواحل!يا لها من جزرٍ وصخورٍ رمادية!يا لهُ من ماءٍ يعانقُ مقدّمة السفينةبينما عطرُ الصنوبرِ وغناءُ العصافيرِ ينتشرانِ في الضبابيا لها من صورٍ تتوالى...آهٍ يا ابنتي!أولئك الذين يشحذون أنيابَ الكلب، يُضْمِرُون الموتأولئك الذين يزْهُون بأمجاد الببغاء، يضمرون الموتأولئك الذي يسكنون في عفنِ اليقين، يضمرون الموتأولئك الذين يكابدونَ النشوةَ الحيو ...... ]]> Sun, 10 Aug 2014 16:01:30 EST
في البردِ القارسِ جئنافي أسوأ وقتٍ من العام لتذهبَ برحلةويا لها من رحلة طويلة!الطرقاتُ غارقةٌ، والبردُ جارحٌكنا في الشتاء الميتِ تماماًوالجِمالُ أصابها المرضُ، وأُدميتْ حوافرُها، فحَرَنتْ عن المسيروناختْ فوق الثلج الذائب.كثيراً ما تحسّرناعلى قصور الصيف فوق التلال، وشرفاتهاحيث الفتياتُ الناعماتُ كالحرير، يقدّمنَ لنا الحلوى الباردة.وبعدها، بدأ حداةُ الجِمالِ ي ...... ]]> Sat, 19 Jul 2014 10:15:30 EST
شاعرة من الشرق، تعتبر من أقدم الشاعرات الغنائيات في العالم، إنها بيتوحا الفرعونية التي عاشت في مصر (دلتا النيل) في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد.بدأ اكتشاف قصيدة بيتوحا عندما عثر عالمُ الآثار الألماني "شبيغل بيرغ" في متحف الآثار القديمة في القاهرة، على نصّ مرقومٍ بالأحرف الهيروغليفية، وعندما قام بفكّ رموز الرُقيم؛ وجدَ فيه قصيدة حبّ جميلة، تحتلط فيها المشاعر العاطفية بالإيحاءات الإيروتيكية ...... ]]> Mon, 14 Jul 2014 06:55:15 EST
خلال زيارتي لمتحف "آركولوجي" في اسطنبول قبل عام، وقعتْ عيناي على حجر سومريّ صغير، منقوشٍ بدقة متناهية الإبداع، وضعوا فوقه لافتةً تقول إنه يحوي أقدمَ قصيدة حب في العالم، ويعودُ تاريخ الحجر إلى عام 2100 قبل الميلاد.لأعود اليوم وأجدَ أنّ المؤرخ وعالم الآثار الأمريكي "صامويل نوح كارامر" (1897-1990) هو الذي اكتشف هذا الحجر عام 1951، ثم قام بترجمة القصيدة من اللغة السومرية إلى اللغة الإنكليزية، ونشر ...... ]]> Fri, 04 Jul 2014 10:44:28 EST
من يملك الحق في إلغاء الآخر؟ومن يحق له أن يدعي احتكار الحقيقة؟أسئلة كثيرة يطرحها فيلم (أغورا) للمخرج الإسباني (أليخاندرو أمينابار)، الفيلم من إنتاج 2009.أغورا (agora): كلمة يونانية تعني السوق الذي يتوسط المدينة، وهذا السوق كانت تجري فيه المبادلات التجارية، والمناظرات العلمية والدينية والثقافية، ويقع فيه مجلس الحكومة.الفيلم مقتبس من حادثة تاريخية حقيقية، وهي حادثة اجتياح المسيحيين ل ...... ]]> Sat, 14 Jun 2014 13:20:50 EST
قبل سنوات، قال لي أحد الأصدقاء مازحاً: "كلمة سُرياليّة مشتقّة من سوريا"، واليوم يبدو الواقع السوري أكثر سُرياليّةً من السُريالية نفسها. في ديوان "بانوراما الموت والوحشة" للشاعرة رشا عمران الصادر عن دار "نون" هذا العام، تقدّم الشاعرة تجربة وجودية عبثيّة سرياليّة لا تخلو من ضروب الجنون الإبداعي. نقف عند العنوان باعتباره العتبة الأولى للنصّ، فنجدها قد اختارت كلمة "بانوراما" أي النظرة العامة والرؤية ا ...... ]]> Thu, 01 May 2014 16:29:21 EST
عندما قام ضبّاط حزب البعث بالانقلاب على السلطة الشرعية في سوريا يوم 8 آذار 1963؛ قالوا إنه انقلاب على "اليمين المشبوه"، والمقصود بهذا المصطلح البعثي هم البرجوازية الوطنية التي بنت المعامل والمصانع والبُنى التحتية بعد الاستقلال، فاستفاد منها الشعب السوري عندما كانت تحت ملكية أصحابها، وحتى بعد تأميمها. وعندما اشتدّ الصراع العلوي-العلوي بين ضباط حزب البعث، قام حافظ الأسد بالانقلاب على رفيق دربه صلاح ...... ]]> Sun, 27 Apr 2014 21:31:03 EST
[ ألقيتْ هذه المحاضرة في قصر الثقافة في الشارقة يوم 27/4/2014 ]أحبُّ في البداية أنْ أعود إلى "إنجيل النقد الأدبي" وأعني به كتاب "فن الشعر" للفيلسوف أرسطو، وكان الشعر في زمن أرسطو يشمل جميع الأجناس الأدبية، من الملحمة إلى التراجيديا إلى الكوميديا إلى الشعر الغنائي إلى الشعر التعليمي، وهنا قسّم أرسطو الشعر/ الأدب إلى ذاتي وموضوعي، ولم يكن التقسيم سوى مدخل لدراسة هذه الأجناس، أي ليس المقصود ب ...... ]]> Mon, 14 Apr 2014 03:07:58 EST
1الغيومُ دُخانٌ شديدُ البياضِالغروبُ دماءٌ تسيلُ على الأفْقِهذي الشوارعُ مقبرةٌ للورودْهكذا تصبحُ الأرضُ..حين يضيقُ بعينيكَ معنى الوجودْ2يوجعُنيأنْ أمشيَ في الطرقاتِ وحيداًيتبعُني ظلُّ الموتِ، ويسبقُني ذُلُّ الدعواتْيوجعُنيأنْ أبحثَ عن وجهكِ في الجدرانِفلا أبصرُ إلاّ أوراقَ النعواتْ3كان يكتبُ ورْقةَ نعيٍ لهُ،قال: ( أمي.. وحيدٌ أنا ...... ]]> Fri, 04 Apr 2014 17:40:43 EST
لا يوجد تعريفٌ محدّد لأدب السجون، وهو أمرٌ جيّد، لأن التعريفات قيودٌ ثابتة، بينما الواقعُ متغيّرٌ ومتجدّد. يمكننا القولُ إنه الأدبُ الذي يكتب في السجن، ويعبِّر عن هذه التجربة القاسية، وما تتركُه من آثار على جسد الإنسان وروحه وقلبه وأفكاره وأحاسيسه ونظرته للعالم، كما يُفترض أن يمتلك المواصفاتِ الفنية للأدب الحقيقي، فليس كلُّ ما يُكتب في السجن أدب سجون.تعتبر تجربة الكتابة في السجن مهمّةً بحدّ ذا ...... ]]> Wed, 26 Mar 2014 00:42:32 EST
دارتِ الخمرةُ في الرأسِوهزّتْني الرياحُأيها الليلُ المسجَّى فوق قلبيهل سيجلوكَ الصباحُ ؟دارتِ الخمرةُ في الرأسِبلادٌ من بكاءٍ آدميٍّخانها الحبُّ ، وأدمتها الجراحُمن يعيدُ الحلْمَ طفلاً ؟من يعيدُ الأرضَ بكراً ؟؟من يشـقُّ الجسدَ المَيْتَ سوى الشهوةِماتتْ شهوةُ العمرِ مع العمرِوأطفاها النواحُجثثٌ تكتبُ بالأحمرِ تاريخَ الوطنْكان حقلاً .. طرتُ فيه ...... ]]> Sat, 15 Mar 2014 21:01:55 EST
عندي مدينةُ أحزانٍ أُسمِّـيْـها :( حِمْصاً )ومن لسعةِ الأفراحِ أحمِيهاكأنها دمعةٌ بالجفنِ نمسكُهانخشى على العينِ أنْ ينسابَ ( عاصِيْها )*تمرُّ فينا خيالاً ..لا يجسِّـدُهُ ..إلا غرابٌ على الأطلالِ يبكيهامدينةَ الماءِ ..صوتي جفَّ، وانشرخَتْ عروقُ روحيْفذوبيْ في صحاريهاليولدَ الحلْمُ طفلاً ..لا يؤرِّقُـهُ طولُ اللياليولا يخشى دياجيها ...... ]]> Sun, 09 Mar 2014 21:46:15 EST
وحدي ألملمُ من شفاهِ الريحِأيامي البعيدةْفلتبدأِ الذكرى إذنْإنّ الحياةَ عقيمةٌ،والذكرياتُ تمـرُّ في قلبيكفردوسٍ أضعناهُ لمرّاتٍ عديدةْالآنَ.. لا عيناكِ ترتقيانِ في أفُقيلأبصرَ ما أنا !!والآن.. لا شفتاكِ ترتعشانِ في صوتيلأشهق: ( كم أحبُّكِ )تلكَ شهقتي الوحيدَةْفي مطْلعِ السنةِ الجديدةْلا أرضَ لي ..لا أمسَ لي ..وطني تمزَّقَ بين أهد ...... ]]> Mon, 03 Mar 2014 17:04:14 EST
هذا المساءْينتابُني قلقٌ وجوديٌّويحضُرُني البكاءْها قد مضوا ..وبقيتَ تمسحُ عن حصى الطرقاتِ رعشةَ ظلِّهمْوتضمُّ أياماً تقمَّصها الهباءْعيناكَ مثلُ حمامتينِتنقّرانِ الحَبَّ من ماضٍ تبعثرَ في الهواءْيا أصدقاءَ العمرِ..كأسي مترعٌ بدموعكمْهل تبلغُ الأحزانُ حدَّ الارتواءْ ؟؟هذا المساءْلا دربَ يوصلُني إلى نفسيولا أحلامَ تبقيني على أملِ ا ...... ]]> Mon, 03 Feb 2014 18:33:28 EST
تنتقي المجتمعات عبر مسيرتها مجموعةً من الأحداث التاريخية والسلوكيّات البشرية والمفاهيم المجرّدة، وتقوم بتحويلها تدريجياً إلى مجسّمات ذهنية، تحظى بتقدير أفراد الجماعة وتقديسهم، ويصبح لها مع مرور الزمن سلطةٌ نافذة، لا يجرؤ أحدٌ على تجاوزها أو مخالفتها دون أنْ يتَّهم بالشذوذ أو الخروج أو البدعة.هذه المجسمات الذهنية هي النماذج. وتتحوّل النماذج إلى معايير تقاسُ عليها كلُ معرفة جديدة، ويصبح التقليدُ ...... ]]> Sat, 25 Jan 2014 11:49:19 EST
لم نكنْ نصدّقُ فيكتور هوغو، ولنْ نصدّقه، عندما روى لنا قصّة (جان فالجان) الذي سُجنَ لمدة تسعة عشر عاماً من أجل رغيف خبز، فلا يمكن للعقل أنْ يتصوّر ذلك، لا في ذاك الزمن، ولا في هذا الزمن. يا تُرى كم ثورةً تحتاجُ هذه القصة؟ وكم مقصلةً تكفي لأعناق الظالمين؟، الذين لا يعرفون قيمة الخبز، فيقولون للشعوب: كلوا الكعك بدلاً عنه!لكنّ هوغو كان قصيرَ النظر وضعيف الخيال، أو أنّ كلَّ الظلم الفاحش الذي رآه ف ...... ]]> Mon, 06 Jan 2014 19:19:30 EST
يغصُّ فمي بالحجارةِوالخوفُ يركضُ كالظلِّ خلفي فماذا أقولُ ؟يضيقُ فمي بالعبارةِ رؤياكَ في الدمعِ واسعةٌ لكأنكَ من مقلتيَّ تسيلُأخا الشِعرِ .. مترعةٌ كأسُ حزنكَهـبْني قليلاً من الحزنِ يكفي القليلُلأشربَ نخبكَجفّتْ عناقيدُ صوتيتكسّـرَ في الريحِ صوتي وأوغلَ في شفتيَّ الذبولُفيا ليتني ...... ]]> Sun, 27 Oct 2013 21:31:45 EST
لم أقرأ دراسة عن الشاعر محمد الماغوط إلا وكانت افتتاحيّتُها تتحدث عن قصّة لقائه مع أدونيس وتقديمه أمام مجلة "شِـعر". حيث قرأ أدونيس قصائد للماغوط دون ذكر اسم الشاعر، ثم سأل الحاضرين: من تتوقعون أن يكون كاتب هذه القصائد؟، فجاءت الإجابات على ذكر الشاعرين الفرنسيين: بودلير و رامبو. ودائماً ما تستخدم هذه القصة للدلالة على عبقرية الماغوط ونبوغه، لكن ربما فات الكثيرين من القراء والنقّاد أن لهذه القصة دل ...... ]]> Tue, 24 Sep 2013 23:06:47 EST
هل العنف ظاهرة دينية؟أعتقد أن الجواب المرسوم في أذهاننا هو: لا !!لأننا عندما نقول "الدين"، فإن كل شخص يذهب بتفكيره إلى دينه وطائفته، ويرى بنفس الوقت أن الأديان والطوائف الأخرى تمارس العنف أيضاً، فيقرر فوراً أن لا علاقة بين الدين والعنف. عودة إلى البدايات:من يسبق الآخر.. الدين أم العنف؟إذا أخذنا بالرواية التوراتية والقرآنية لقصة الخلْق، نرى أن الدين سابقٌ للعنف، فالحياة ...... ]]> Wed, 14 Aug 2013 16:42:11 EST
ربما أصبح واضحاً للعالم أنّ النظام الوراثي يوصل إلى السلطة أشخاصاً ليسوا أهلاً لها، لكن النظام الوراثي نفسه، لا يزال متأصّلاً بقوة في الثقافة الجمعية العربية.غالباً ما يكون أبناء العظماء أشخاصاً انعزاليين ومهزوزين، فهم يعيشون على اسم والدهم، ويستمدّون وجودهم منه، فلا يجدون سبباً ليدفعهم إلى التفوّق والتميّز. وفي مرحلة صراع الأجيال بين الأب وابنه، كلما كانت شخصية الأب قوية، تأتي شخصية الاب ...... ]]> Fri, 22 Feb 2013 03:38:22 EST
- نشأة الصراع السنّي الشيعي:لم ينشأ الصراع السنّي الشيعي إلّا في فترة الصراع العثماني الصفوي على المنطقة العربية في القرن السادس عشر، وعندها تحوّلتْ السنةُ والشيعةُ من مذهبٍ ديني إلى طائفةٍ سياسية، طائفةٍ سياسيةٍ هي أبعدُ ما تكون عن الدين، إذ يتمُّ تحشيدُ أفرادها وتعبئتهم غرائزياً، وإثارةُ حقدهم على الطائفة الأخرى، من أجل كسب ولائهم في الحروب ليس أكثر. ولم تكن الحروب العثمانية الصفوية حروب ...... ]]> Sun, 17 Feb 2013 08:50:57 EST
(الدولة العلوية) في ظلّ الانتداب:ليست (الدولة العلوية) فكرةً جديدة، بل هي واقعٌ عاشته سوريا خلال فترة الانتداب الفرنسي. فقد قامتْ فرنسا بتقسيم سوريا إلى أربعِ دويلات، ثم أعلنتْ في أيلول 1923 قيام (الدولة العلوية) وعاصمتُها اللاذقية، وقد استمرّتْ هذه الدولة حتى عام 1936 عندما تم ضمُّها إلى سوريا نهائياً.وقد كشفتْ سجّلاتُ وزارة الخارجية الفرنسية عن وثيقةٍ سرّية أرسلها بعضُ زعماء الطائفة ...... ]]> Sat, 19 Jan 2013 22:27:01 EST
هي الأرضُ ..لا تحتَها غيرُ بسْطِ التُرابِولا فوقَها غيرُ قبضِ الهواءْهي الأرضُ بحرُكَيا قطرةً لنْ تضلَّ الطريقَولو أوغلتْ في الهباءْهي الأرضُ أنثاكَسبِّحْ بآلاءِ فتْنتِهاوازرعِ الحُبَّ فيهالتقطفَ تفاحةَ العمرِ قبل حلولِ المساءْهي الأرضُ جنّةُ هذا الوجودِفلا تختلِقْ من جراحكِ أرضاً سواهافتبني قصوراً من الحلْـمِترشحُ منها الخمورُوتر ...... ]]> Sat, 29 Dec 2012 00:47:27 EST
موت المؤلف (Mort du Sujet) مصطلح ابتدعه الفيلسوف الفرنسي: رولان بارت (1915-1980)، وهو مرتبط بفكره وفكر تلاميذه فيما بعد البنيوية. ولا يراد بالمصطلح معناه الظاهري، بل معناه المجازي. والمراد به أن يبتعد القارئ عن اسم المؤلف وحياته الشخصية، ويركزّ على النص بذاته، فتلك المعلومات لاتفيد في فهم النص، بل هي مضلِّلة. ثم إنّ المؤلف ليس خالقاً للنص، فهو يعتمد في كتابة النصّ على موروث ثقافي متعدّد الكتابات و ...... ]]> Sat, 05 May 2012 04:12:10 EST
الديمقراطية هي الشكل السياسي للدولة الحديثة الناجم عن مضمون اجتماعي ديمقراطي، فعندما يمتلك شعبٌ ما ثقافةً ديمقراطية فسوف يظهر في سلوكه وممارسته على أنه شعبٌ قادرٌ على حكم نفسه بنفسه، ابتداءً من الأسرة كأصغر خلية اجتماعية وانتهاءً بالدولة التي ستظهر كواجهة لطبيعة العلاقات الديمقراطية القائمة في المجتمع.- هل التحوّل الديمقراطي مشكلة؟لن تكون هناك أي مشكلة في التحول الديمقراطي عندما تك ...... ]]> Sun, 22 Apr 2012 09:07:40 EST
هل كانت دولة الإسلام دولة دينية أم دولة مدنية؟.. إن كلتا الإجابتين غيرُ دقيقتين، وذلك لاختلاف طبيعة الدولة ووظائفها في ذاك الزمن عن زمننا الحالي، ولكنني ارتأيتُ إلى أنّ الطابع المدني هو الطابعُ الغالب على دولة الإسلام ومجتمعه، ولسوف أقوم بجمع أجزاء الدولة المدنية من الفقه والتاريخ الإسلاميين، مثلما قامت (إيزيس) بجمع أجزاء (أوزيريس)، وبما أن مصطلح المدنية مصطلح متغيّر زمانياً ومكانياً، بل متغيّر من ...... ]]> Sat, 21 Apr 2012 09:02:38 EST
عندما نقيم انتخاباتٍ ديمقراطية في بلدانٍ تسودها الأميّة والجهل، فإنّ الأصوليين هم أفضلُ وأذكى من يركب الموجة، لأن الأصولي لا يعتمد على برنامج سياسي اقتصادي اجتماعي، بل يعتمد على النصّ المقدس، النصّ الذي يؤمن به معظم الناس، وبالتالي ينظر الناس إلى الأصولي وكأنه يحتل مرتبة دينيةً اجتماعية أعلى منهم، فهو أقربُ إلى الله وهو المخوّل بتمثيله على الأرض. السلفية والديمقراطية:إنّ موقف السلف ...... ]]> Tue, 21 Feb 2012 07:26:03 EST
في الأسطورة اليونانية، كان إلهُ السماء (كرونوس) يعلَم أن زوجته الأرض (جيا) لن تبقى له دائماً، فهي عندما تنجب أولاداً سوف تعطيهم محبَّتها واهتمامها، ولذلك كان يلتهم كلَّ مولود جديد يرزقان به، إلى أن قامت الأم بإخفاء مولودها الجديد (زيوس) في كهف في كريت، وجعلتْ والده يلتهم حجراً ملفوفاً بقماط طفلٍ بدلاً عنه، فعاش الطفلُ (زيوس) في الكهف، وعندما شبَّ قام بقتل والده (كرونوس) ليحكم السماء بدلاً عنه. ...... ]]> Sat, 29 Oct 2011 08:32:21 EST
• ( تتعدّد الأسباب والموتُ واحد) إحدى العبارات التي نردّدها دون أن نتمعّن فيها، إذ كيف يكون الموت واحداً؟ وكيف نفصل بين الموت كنتيجةٍ وبين السبب المفضي إلى هذه النتيجة؟• الموت المقدّس هو الموت لغايةٍ نبيلة، كالموت دفاعاً عن الوطن أو طلباً للحرية أو... باختصار: الموتُ المقدّس هو الموت من أجل إعلاء قيم الحق والخير والجمال، فهو يقع على النقيض من الموت لغاياتٍ مادية أو مطمعية أو دنيئة، أي على ...... ]]>