<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فاتن نور</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[  كاتبة وشاعرة عراقية مقيمة في الولايات المتحدة الأمريكية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=497]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فاتن نور</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مساحات 7]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 02:55:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>كأنها زواج كاثوليكي لا فكاك منه، أو متلازمة مرضية تحرث مساحتها. العلاقة الوطيدة بين الإنسان والحرب.…&#8232في طريقها إلى الزوال مساحة الدهشة. الأحداث تبدو طبيعية مهما اشتدّت غرابتها.…&#8232بعراء الروح كأنك بلا سقف، تمطر الدنيا عليك أهوالها.…&#8232بين مساحة الكذب ومساحة الصدق ثمة شرخ عميق، تسكنه الحقيقة بلا شهود.…&#8232المعاناة هي القصة التي يرويها الدماغ عن مساحة الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : وقفة مع مصنع السحاب]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 02:58:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>هل يعتبر الموت الرحيم خلاصًا حقيقيًا أم مأزقاً وجودياً وأخلاقياً؟هل تنظيمه إدارياً يجعله فعلًا بريئاً؟في الفلسفة الرواقية، شبه إبكتيتوس الحياة بغرفة دخان، وطرح الصبر كخيار عقلاني إذا كان الدخان خفيفاً، وإذا اشتدّ بما لا يطاق فالباب مفتوح لمن يريد المغادرة.بينما اعتبر سينيكا الموت بإرادة حرة، مظهراً من مظاهر السيادة على الذات، فقد يكون صوتاً للكرامة حين تصبح الحياة عبئاً ثقيلًا أو تسقط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : صنو الكريستال]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 01:07:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>الأصوات كثيرةولا شيء يُقنعنيكيف هجعت الأسودوبذخ النهار نفسهلخرابيش السردالأحداث تتأنق وتمضي،لعفونتها،كما تشتهيكلاب القصورالأرصفة تزدهر،والطريق يُعاد برمجتهكي لا يصلأرى وجهاً واحداًمُمِلّاًلهذه الأصواتالكثيرة،كأنه مخلب يخدش مرارة الكونوينصهرأحاول منذ رجوع الفجرعن ذمتهجدولة أعواد الثقاب،ونفسي المأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مساحات 6]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لا خلاص من عار المساحات إلا بني مُرسَل،ولكن مهلًا!.. المُرسَلون مُجرَّبون..…قطعًا التاريخ لا يعيد نفسه، بل الإنسان يكرر نفسه بتكرار الرغبات نفسها على مساحاته الهائمة.…لبناء جسر، لا بدّ من توفر مساحة كافية ترومها الضفاف.…عن الكوكب الأم يدافع العقلاء، بينما يتدافع الحمقى بعواء مساحاتهم الشرهة، لغلق مساحة هنا أو فتح أخرى هناك.…لحدٍّ ما، الفرق بين الحب والجنس مث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : قبعات]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ببسالة الفرسانينزل حلمٌ جميل عن عرشه،تاجُه المرصّع بالحناجرينزلق بلا وتر،تحت أجنحة الغربان.حين ينكسر الضوء فجأة،بحثًا عن ملاذ،تضيق رئةُ الكون، لكن دون اكتراث،للمذابح الكبيرةوالنجوم المنطفئةالسقوف المزخرفة للفراغتتباهى،وهي تسرق أوتاد الزمن،وحدها العقارب المتباطئةتمسك بأذيال الهدرعلى جدارها المتقشّرالحالمون بقبعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : القناع والظل]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 16:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>في العناوين المظلمةيحاول الظل اغتصاب هشاشتهالقناع المتنفّذ، حين يميل إلى السقوط،تزأر المرآة،تزمّ صلابتهاكي لا ينكسر المشهدالذات المتوارية عن جوهرها،بالخوف الدفين،تقرأ لأول مرةظواهرها الأليمةتنتفخ الذاكرةحين تتحول مساحة الحبإلى ساحة للبطش والسيطرة،وتبلغ الحواس ذروة الارتيابالمسافة تتعرّى،بحيرات المياه الفيروزيةتصدح بصفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : هستيريا جزيرة إبستين]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 14:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(الإنكار آلية دفاع بدائية، تلجأ إليها الجماعات كما الأفراد حين تعجز عن تحمّل الحقيقة؛ فالذاكرة الجمعية لا تُبنى مما حدث، بل مما سُمح له أن يُقال) ..عن سيغموند فرويد وإدوارد سعيد، بتصرّف.وبعد؛لتحالف (السلطة والمال والجنس) باعٌ طويل في التاريخ الإنساني؛ فهو ليس نوعًا من الانحراف الطارئ، ولا استثناءً لا يُقاس عليه. فعندما تجتمع سلطة بلا مساءلة، ومال بلا شفافية، مع جنس بلا قوانين صارمة تحمي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : أسوار مفتوحة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 16:16:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>هو الطريقالذي خرق أمن الأرصفة،وأنا عابرُ سبيلارتطم بصخوره الناتئة،فأُولدُ من جديد…لم تكن خاطفة،تلك القُبَل زرعتنيغاباتٍ من أشجار الكرز،فآمنتُ بوحي الشفاهوقرأتُ شهادةَ البعث…في الأقفاص الموحشةكنتُ أُغازل عصافيرَ منزوعةَ الريش،حتى جاءنيبأغاريد همسه اللذيذ،فنجوتُ حبلىبالطيش…الصداقاتُ القديمة كـ(المشاحيف)،جميلةٌ ومهجورةُ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : هجاء]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 02:05:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>مثل البشرالأشياء لا تحنو على بعضها.السجالات المهمة تتوقد،لكنها سرعان ما تخمد،وتعلن عن عدم رغبتها في التدوين.الكل متفرج كئيبفي جوف مسرحية كوميديةتضحك على نفسهاحتى تنسدل ستارة فخمة.أنا المتفرج السعيد،منذ الخروج من الغابلا أكف عن طرح أسئلة غير مسموعة.أضحك دومًالأنني لا أفرط بحب كل الأحياءالتي تجتهد بالفطرة من أجل الحياة.أريد الآن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : التآكل بمياه النهر]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2026 20:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>باهظةٌ جدًاالأشياء التافهة حوليوأنا أيضًاتافهةٌ جدًاوباهظةأكاد لا أجدنبضًا حيًّا في داخليمع أنّني مَحشوّة بالحياة… والدمىقالوا لي مرارًا:أنتِ إنسانةأجبتهم:كلاأنا شيءٌ فحسبيطفو بعض الوقتوينغمر بثقل تفاهتهيخبروننيأن أكفّ عن تحقير الذاتيا لهم من تعساءحتى في تفاهتهم العظيمةلا يدركونأن الشيء لا يمكن أن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : العاطفة في زمن الثقافة الاستهلاكية]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>تداعت العلاقات الإنسانية مع هيمنة الثقافة الاستهلاكية في العالم، وتوارت القيم الروحية خلف تجارة الاستعراض والتسويق الجسدي. محل الإرادة حلّت الخوارزمية؛ فهي التي تقترح، وترتّب، وتقرّر ما يستحق أن يُعرض أو ما يُدفن في غياهب العتمة الرقمية. باتت الفلترة الرقمية حليف العلاقات الإنسانية؛ فالقرب يُقاس بعدد التفاعلات، والغياب قد يتساوى بسهولة مفرطة مع غياب القيمة. وأصبح الاستثمار الرقمي المعول الفاعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : المتحرشون ضحايا أيضاّ]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 04:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لستُ هنا بصدد الدفاع عن المتحرشين؛ فهم ضحايا، ولكن من الناحية البنيوية ليس إلّا، ضحايا لجريمة أكبر وأكثر بشاعة من جريمة التحرش، جريمة اعتداء مؤسساتية على ثقافة المجتمع في سياقات شتّى، تحرفه عن البداهة والفطرة السليمة، فلا يرى المجتمع المرأة ذاتًا، بل مؤشرًا أخلاقيًا فحسب. حجابها، لباسها، صوتها، مشيتها؛ كلها تُقرأ من قبل الشارع المؤدلج باعتبارها رسائل إباحة أو تحريم.إنها ثقافة اجتماعية–دينية مأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : عصيّ الدولة الرخوة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>في الدولة الرخوة التي يأكلها الفساد بحرية ونهم، حيث يصبح الأقوى هو الأفسد، ويغدو “النظيف” هو ذاك الذي يُجيد إفراغ الخزانة ليعبق بها الفراغ؛ يصبح كل شيء مُستباحًا ولا حارس له.الدولة الرخوة تتخبط في كل شيء وأيّ شيء، عدا الاعتداء على كل شيء وأيّ شيء. فلا تمسك عصاها الغليظة بوجه المعتدين، لأنها محكومة أصلًا بطواقم من المعتدين، والمبتزّين، والمرتزقة الذين قصم الجهل ظهورهم، فاعتلوا رأس الهرم السلطوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الطريق المختصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 02:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ماتوا جميعا،خصفوا من نحاس الوقت ما يكفي لأكفانهم،وماتوا جميعا،لكنهم ضلوا الطريق المختصرةإلى قبورهم.عاشوا جباة لما أخشوشنوا به،يتساقطون من أفواههمنقاطا هائجة، تستميل ثقوبهم الرخوة.ما كنت بصدد التنقيب عن حروف ملائمة،فمن يتسلق ليله بلثغة الفكرة الساديةيضل طريقه إلى نهار.في خدر اللاشيءوجدتهم يعبرون بياضا بلا ضوء.الخيوط اللزجة التي تدلت آمنة<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : التهافت ضد الموسيقى]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2025 23:30:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>يتشدّق مسلمو اليوم بالحضارة الإسلامية متناسين أنّ مجدها لم يكن ممكنًا من دون حضور الموسيقى بوصفها جزءًا عضويًا من نشوء أي حضارة تحترم الإنسان. فالعصر الإسلامي الذي يفاخرون به، من بغداد إلى قرطبة، قام على علوم العقل والجمال وتعدديّة الفنون، وكانت الموسيقى في مركزه علمًا وفنًا وسلوكًا روحيًا يرتقي بالمجتمع. التحامل على الموسيقى اليوم ينسف نصف ما يعدّونه “مجدًا إسلاميًا”، ويكشف جهلًا بالأساس الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مستشفى أم ملهىً ليليّ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 00:09:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(عن أزمة التخطيط العمراني في العراق)كثيرة هي المفاهيم الملتبسة في الواقع العراقي؛ من الديمقراطية والوطنية إلى الأغلبية السياسية التي تحولت بفعل الجهل إلى أغلبية طائفية، ومن الأعياد الوطنية التي مُسخت إلى أعياد طائفية، إلى مفهوم الدين وطبيعة علاقته بالمجتمع. لقد عُبث بهذه المفاهيم حتى تراجعت عن مكانتها الحضارية وانحدرت إلى أطر رجعية تجاوزها الزمن.وفي هذا السياق، يتصدر التخطيط العمراني و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : هي ذاتك الجريحة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 00:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لا تخف أيها الممتلئ بظله،والحارس اليقظ لنجومه التي خبت.أنا على جناح فراشةٍ آسرةِ الفطنة،لا تسترق السمع،ولا تهدر ألوانها.سأغيب بعض الوقت،لأجلك فقط،مختبئة في عمق أنفاسها الكونية.لا تخف،وأنت المتسري بجنيّات الشوك والدغل،إن تطاولت ضحكتي لرتق حلم،إن منحتكَ من جنون الغرق حكمةً راجلة،أريدك أن تسود هادئًا..في قلب الثورة.إياك يا واهب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : اليسار وهشاشة التحالفات السياسية]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 02:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>أن تكون الطبقات الكادحة التي يدافع عنها اليسار بإصرار ومبدئية خاضعة لفاشيات دينية تمثلها تيارات وأحزاب الإسلام السياسي، خصوصاً تلك التي تتبنى سياسات قمعية وتحاول فرض رؤيتها على المجتمع، فإن ذلك يجعل صورة اليسار مؤلمة للغاية. ويزداد الألم حين يتحالف معها سياسياً، إذ لا يمكن تبرير مثل هذا التحالف تحت أي ذريعة أو جدوى حقيقية.كيف يصافح اليسار يد من يحارب العقل باسم السماء؟ وكيف يبرر تحالفه مع من ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : سيناريو الدوال]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 15:08:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لا أعرف من أنت، ولا من ستكون، ولا كيف جئت إلى هذه الأرض الواطئة، التي انخفض منسوبها عن سجية الإنسان، وتعبت مدنها من النوم في قيعان الجشع والخديعة.حدثتني كأنك نزلت لتوّك من هدهدة حافلة فارغة، عن نفسك الآيلة إلى إشراق خافت، ورحت ترسم بألوان غروبك الساحر هوية السبيل ووحشة الوسيلة، وتهجو أولئك الذين تضافروا وانضفروا حبائل شرسة لا تقرضها الفئران.همست في أذني، كيلا تسمعك غيلان الصدفة، همسة شقية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الانتخابات والوهم الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 00:03:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ويتجدّد السؤال ذاته في كل دورة انتخابية: هل ما نعيشه في العراق هو ممارسة ديمقراطية حقيقية أم مجرّد طقس سياسي يتكرر لتجميل وجه السلطة؟ هل غدت الديمقراطية شكلاً بلا مضمون&#1643-;-وصندوق الاقتراع مجرد ممارسة صورية وواجب شكلي لا قيمة له على مستوى الفرد والمجتمع.لنكن صادقين في قضايانا المصيرية، ولنقل بثقة عالية إن الديمقراطية في العراق أكذوبة كبرى من أكاذيب الزمن الباهت، حيث تم اخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : المحتوى الهابط بين الفرد والسلطة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2025 09:54:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ما مدى تواطؤ الخطاب الديني مع السلطة من أجل إفراغ الإنسان من قيمته كجوهر وغاية، وتسقيطه عن وعيه وكرامته؟يبدو أن التحولات الكبرى التي شهدها العراق في بنى وعيه المعرفي وقيمه الاجتماعية أصبحت ظاهرة للعيان، وتنذر بوكود أزمة أخلاقية تجتاح الوعي الجمعي فتزيده تهالكًا في ظل تزاوج سلطة الدين مع سلطة السوق.إذ لم يعد الدين منظومة أخلاقية ذات جوهر توعوي–تحرّري يحترم كينونة الإنسان ويصونها، بل تحول إلى أد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : بين الكينونة والرغبة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 10:01:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>كأنما الفجر ظل خائفاًمن لوعة الانبلاجولما تكلس الكثير من الملح على ظهري شربت من بطن الغول، أسرار البهجة في الظل،وملامح الذين عبرواأسراب من خرافات الحروب الباسلةتنمو على اصابع ذمتي الشائكة، ويبقى المنجل المكسور يئن من وطأة الحيرة والضوءفي مواقيت القيلولة والذنبأعيد ترتيب العشب والمرعىفيما تتضور خرافي لاجترار النجومالمنغرسة في طين م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مساحات 5]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Feb 2024 10:14:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>تلمع كالعين الناجية، مساحة الانهيار.…يتهامسون، فيما السماء تمطر حتوفهم بسخاء: ثمة طوفان علق بفيوضه، وهو يبحث عن أشلاء مساحة.…فقط مساحة الورد، تعرف حدود عطرها.…الشتاء هذا نفق آخر، يتدفأ بحطام المساحات.…ما انفكّت تستغيث بظلال السحرة، مساحة البؤس المترامية.…لا أعرف كم اتسعت مساحة النضال من أجل العبودية بصورها الحديثة، ولكنني على يقين بأن النضال من أجل الحرية لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : قصاصات الليلة الساخنة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2022 01:19:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>كان من الأجدى جعلها ليلة ساخنة بالتلاحم لأداء صلاة الاستقساء. فهي صلاة واجبة على أهل الدين مع موجة الجفاف الزاحف على جسد الحياة بلا رادع!…كل الطرق مسدودة أمام ثورة الوعي، في المجتمعات التي غلقت نوافذها بوجه المعرفة الديناميكية. مجتمعات ما زالت ترى في الثابت أصالة، وفي المتحول قطيعة مع التراث وتفكّك، وفي رجل الدين وصاية السماء وقدسيتها.…كيفما جاء قرار المحكمة الاتحادية عن دع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : ثكلتكم أمهاتكم]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 02:25:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>القضاء الفاسد يفضي إلى سقوط الدولة.. ابن خلدون.وفساد الدولة يفضي إلى قضاء فاسد. هذا يعنى - بالمعنى الموجز- فساد الدولة يفضي إلى نهايتها. ثكلتكم أمهاتكم على امتداد جغرافيا العراق، يا من تتحدثون عن الشرعية والدستورية، وتطالبون بإبعاد القضاء عن الخصومات السياسية وتبعاتها. أي قضاء هذا الذي عنه تتحدثون؟وهل يفضي النظام السياسي الغارق في مستنقع فساده، إلى قضاء مستقل حقاً!  القضاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الخوار الوطني وركلات الجزاء]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2022 04:40:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>كيف يكون الحوار وطنياً خالصاً لصالح العراق أرضاً وشعباً، في ظل تأزّم الأوضاع، وبلوغ حالة الاحتباس الفكري والانسداد الوطني ذروتها؟ ما يسمى بـ "الحوار الوطني" هو في الحقيقة خوار وطني فاضح، واجترار تحصاصصي لكلأ عملية سياسية ولدت شوهاء على قواعد دستورية هشة. ضمت أعداداً خرافية من الجهلاء والفائضين عن اللزوم، حملة معاول الإفساد والشهادات المزوّرة.إنه لمن الخزيّ والعار، في خضم الواقع العراقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : دفاع شيطاني]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Aug 2022 01:02:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>على منصة الدفاع، ختم محامي المتهم مرافعته:لذلك أطالب بإنزال أقسى العقوبات بالقاتل. القاتل الفعلي، وهي السكين التي طُعنت بها الضحية. أطالب حرقها بأعلى حرارة ممكنة لصهر مواد النصل كليّاً. كما أطالب بجمع رماد مقبضها الخشبيّ، وحشره في فم المستنقع الآسن ليكون عبرة لبقية المقابض. وإخلاء سبيل موكلي لثبوت براءته بالأدلة القاطعة والبراهين. ارتفعت ثرثرات الحضور، وعمّت الفوضى في أرجاء القاعة. لم تسكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مساحات 4]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2022 04:42:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لكل مساحة خربة، إله عاطل ورسل بلا رسائل.…عندما أطلّ على مساحة المشهد، تراودني دهشة قديمة، برأسها المبتور.…مغروسة في الوحول، دروع السلاحف المعمرة.. تلك المنقلبة على مساحاتها.…الخطوة مفقودة، والغناء مخبوء في حناجر متيبسة، ثمة مساحات تشي بما هو أكثر خيبة، من بؤس الاستمناء العقلي.…كمن يدّخر رؤوس العشب، ليؤنس وحدة المناجل. هذا الجفاف لا رجعة فيه، ومساحة العصف ترتوي بعاره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : جهود]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2022 19:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>تتوارى عجوز الطين بمغزلهالا نوافذ مواربة، ولا موائل آمنة في مجرى الدمعلينا أن نبذل بعض الجهد لتسريب الفائض من الوحشة، إلى أفئدة الطيروعلى ممشى الفكرة السائبة، علينا بالقليل من الجهدحتى تقودنا الريح المرتجفةلشم الورود التي تساقطت فجأة، في الجواروهذه السبابة الماراثونية، المتورّمة، الضائعةعلينا مضغها بشغف أكبر، كرغيفنا البائتفي غصّات السنابل.الجنيّ الذي أف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : المرجان الأزرق]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2022 23:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لم يعد يقرأ جوارح المجرّات البعيدة هبط من عليائه إلى مجثم الطير الكسيرظل يهجو رواسب العمر، ويجرد سأم المحطاتيبتكر ذيولاً معقّدة للنجاة من الوقتبطائراته الورقية.الذي كان في قلبي المرسل لوجيب الكونلا يرتق السعي بالجمراتوالغاية حبلى بما تشظّى به الوجد ونوادر الصدف الساجية.الجراح التي تزخّ ألوانها، لمآقي النجومتعلق بحوافر الضياء المستطيرةمنسية في أثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مساحات 3]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2022 08:18:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>الصنّارة بريئة ومساحة النهر، هي يدك الآثمة.…عندما بالغوا في الانحناء توحدّوا، من أجل الغياب في مدنهم الضائعة.…على أساس فكرة الخلود، تبنى آمال الفقراء ويساقون إلى حتوفهم. مع أن الفكرة قائمة على أساس الخوف من الموت ورفض الفناء.…عندما أضرب رأسي بجدار فاتحةً لصلاة، تتساقط عنه كل المساحات التي تقلقني. الصلاة ليست سيئة إذا كانت لجدران تستجيب.…الرقص مساحة هداية رياضية، فهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : صور متخيلة لا تتحقق]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 03:08:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لأن الحوزات العلمية إسم على مسمى، لصيقة بالعلوم؛ تعرف تمام المعرفة أن الامتناع عن شرب الماء لا يمكن أن يمثل حالة ‏صحيّة. ولا جدال في هذه الحقيقة، مهما حاولت البروباغاندا الرمضانية إظهار الأمر بشكل مختلف. وقد أخذت على عاتقها ‏بالإجماع، تصحيح اللبس الحاصل، بإطلاق فتوى علمية تتيح شرب الماء، لكونه عنصر أساسي وضروري لأداء الوظائف الحيوية ‏بشكل صحيح. ولا ينبغي في أي حال الامتناع عنه وقت الصيام‎.‎<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : من يلوم الشمس]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 09:11:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لا تبدّد الشمس نفسها بما يكفيالجهات تزأر باردة، منطفئةتقامر بالحواس والدهشة، وتشير إلى مفارق اللاشيءمولعة بالفخاخ وصخب السرابات اللامعة -كملاهي لاس فيغاس-مضللِّة كأسطح الكثبان الزاحفةملبدّة بآمال مقاتلين مسحوقينوأصداء آخرين ذعروا وماتوا.حتى المخاوف الكبيرة والأحزان، تنبعث من الصدوع باردةسرعان ما تلوثها الأضواء المراوغةوحيثما تكون، تتسكع بها الأقدام، ولا تمسّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : لا أخلاقيات المعرفة التقليدية 2]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Aug 2021 02:11:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>في القرن العشرين، وخلال أربعين سنة فقط (1959-1999) تضاعف سكان الأرض من 3 مليار إلى 6 مليار نسمة. والمتوقع أن يصل تعدادهم إلى 8 مليار نسمة في عام 2023.وكان تعداد أهل الارض، عند فجر الزراعة قبل 10000 سنة، خمسة ملايين نسمة تقريباً، أي ما يعادل نصف تعداد مدينة القاهرة اليوم، أو سبع تعداد مدينة طوكيو.في هذه الألفية الثالثة التي نعيش بداية عقدها الثالث؛ نصف مليون طفل يولد تقريباً كل يوم.ومع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : لا أخلاقيات المعرفة التقليدية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Aug 2021 02:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>هل المكانة الأخلاقية التي أنتجها البشر لعيشهم؛ أخلاقية فعلاً؟ تتأصل في الإنسان معارف بيئته وثقافتها السائدة التي ينمو ويترعرع في ظلالها، حتى يظن أنها جوهرية لبقائه وإنسانيته وأخلاقه. وقد يرتكب أكبر خطأ أخلاقي في حياته عندما يجعلها معياراً لا حيف فيه ولا جدال، للحكم على أخلاق الآخرين والثقافات المغايرة في العالم، بغض النظر عن مدى صلاحيتها أو حتى قدرتها على استيعاب وتصحيح مغالطاتها المنطقية. كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مساحات 2]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jun 2021 01:13:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>على مساحة الكراهية، نحتاج إلى رخصة لممارسة الحب. هكذا يكون البؤس الفكري عقداً اجتماعياً.…لا فتنة مؤجّلة في مساحة السراب، أسرج حيضك أيها القدر.…الخلود مساحة قاحلة وموت أكيد، فلا تبحث عنه إذا كنت حياً.…لا أعرف أعداد الذين يسقطون بفرح من الأرحام لمساحة عبوديتهم، ولا الذين ينزلون لمساحة حريتهم، لكنني أعرف أن الفرق هائل بين المساحتين وخطير حد اللعنة.…تتشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : محاولة الرائي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 May 2021 02:18:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>في مساء يومه الثالث بعد العودة، وعلى نفس التل، كان الكهل بغيبوبته يتدلى بين عامودين من الخرسانة الملطخة بدهان أصفر، معلقّاً من رجليه بسلاسل حديدية صدئة، ويديه مغلولتين بالأصفاد خلف ظهره. بدا بما عليه من أسمال داكنة وشعر أشعث، مثل خفاش يغطّ في نومة عميقة بعد ليلة معدمة عافتها حتى الحشرات. في يوم عودته، كان قد استبدّ به القلق، وعاوده ذلك الاحساس الأليم الذي كان وراء هروبه من المدينة، فصعد بهمّة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الشيطان النبيل]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Apr 2021 02:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>انتقل العقل الغيبي في تصوراته البدائية عن الكون، من مرحلة الآلهة المتعدّدة، إلى مرحلة الإله الواحد القاهر المطلق. ومع تبلور التصور التوحيدي، كان لابد للعقل الغيبي من اختزال الشر بكائن واحد يجسّده في صراعه الكوني مع قوى الخير، ويحرّض على اقتراف الآثام وارتكاب المعاصي. فبرزت شخصية "الشيطان" في المخيال البشري، تطورّت وتمركزت في معتقداته المنظمة. التي هالت على شخصيته صفات جهنمية متعالية، فهو المخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : رهط من الرجال]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Mar 2021 01:50:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>عندما نضع في كفة ميزان امرأة بقامة فكرية عالمية سامقة، ونضع في الكفة الأخرى رهطاً من الرجال، أي رهط غير معرّف؛ ونفعل هذا في معرض الإشادة بوزن المرأة وإرثها النضالي؛ فإننا نكشف، سهواً، عن مساحة البؤس الإجتماعي المتجذّر فينا. وتذهب إشادتنا بالمرأة في مهب الريح.المعرّف لا يشاد به بنكرات.هي امرأة عظيمة بعشرة رجال / هو رجل عظيم بعشر نساءفي الجملتين، ثمة إشادة ضمنية بعشرة أشخاص نكرات، لا نعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مساحات]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Mar 2021 01:42:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>حتى رحيلها، يقضّ مضاجع البوار والذبول، لأنها من جذوة الشمس، وبوح الأرض لفوح الياسمين. هي المنوال النقيض، لتعرية مساحة البرد من أسمالهاهم زفير المستنقع الآسن، ومفقس الرقود الزنيم.يحلو لهم مدّ ألسنتهم من الجحور، برغاء ذوات الخفّ، بلا سبيل. والتغطرس  بدوامس الخبل، ومزالق الرجم الضرير. هي آية النوال والخلود، وهم مسوخ الجرود والعدم. …ختمت العاصفة نفسهافيما كانت تحدق بتفاحة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : رقصة داليا]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>عالقة بأذيال عباءتها، كنت أرتجف من هول المشهد. ضغطت أمي بأصبعيّ الإبهام والسبابة، على جانبيّ فم أخي الصغير ممسكة بذقنه.تأهّب الرجل السمين وزمّ عباءته، تحسّس الشيء الأسود فوق رأسه. انتصب بجلستة، كانت عضلات وجهه نشطة بشكل لافت، تتحرك بقسوة وتواتر. بدا لي وكأنه يلمّ شتات طعام بات في فمه ونتن. انحنى فجأة ومطّ رأسه إلى الأمام بطريقة جعلته يشبه زرافة، أو هكذا تصورته. قرأ شيئاً ما في سرّه بعجالة، أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : سفر الأنثى]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Mar 2021 01:21:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>عندما شهقت الأرض..وكان على وجه الغمر وحشة..رفّت الأنثى على وجه المياهفكان ذكر. ستنامين به، يقول مارد الألفة،حبلى بكل شيءستظل تحت رأسك وسادة ريشها الأكوام المسكونة بالشبهوأنت بخدرك، تتقلبين، تحلمين،تجدّدين بياض سرتكوتضيئين بلا خوارالزيزفون يعلو بقلوبه المسنّنة، لشواهق الماءهذا ما ستغنين لأجلهوالغصينات التي تقضي نحبها سيحطّ بها على كفّك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : ذلك الشيء]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 00:58:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>وتجيئني مرة ثانيةآه يا صغيري، النازح من طفولة الوقتهل تكرّر ذاك الحلم؛ ثلاثة يبزغون من عنق جرّة؟ آه أيها العابث بيأسه المبكّر ليس في معبد الفن، غير إناء صبرك المختارالمكوث بالريشة والإزميل، ميراث فطنة للطريق الموحلةاللحن الذي لا يعشو به ليل، والقلم الملبّد بلزوجة الطمي والنار، مرشدان من بيت السحرةيأخذان الروح والأسرار، إلى سكنى حنينهاوحين يبرأ اللحن بلون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : التجميل في سوق العدم 2]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2021 01:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(Body dysmorphic disorder) أو اضطراب تشوه الجسم. وهو من الاضطرابات العقلية. أعراضه هي التركيز الشديد على المظهر وعيوب الجسد الصغيرة، المحسوسة والمتخيلة. والتفكير بها دون توقف. والسعي إلى الكمال عبر مراكز التجميل. أرجو أن لا يكون الكثير من أهل الأرض مصابين به، فثمة هوس بالتجميل يثير القلق.وبعد.. لماذا نستثني الدماغ وهو أهم أعضاء الجسد، ولا نسعى بنفس الاندفاع والحماس، إلى تجميله بالعلم والمعرفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : التجميل في سوق العدم]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2021 01:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>إنها ظاهرة تستحق الدراسة.أن يقترب عدد مراكز التجميل في بلد، صالونات وعيادات؛ من عدد أكشاك بيع المأكولات الشعبية على الأرصفة، وأن تتنافس المراكز والأكشاك على أعداد الزبائن المقبلة بشهيّة منفتحة.لست ضد التجميل، ولكن إذا أردنا التفاوض مع الطبيعة أو مراوغتها بعض الوقت، للظهور بشكل أفضل، فلنتفاوض دون هوس، بتعقّل وذكاء لا يطيح بالجيب والخلقة.إنها من الظواهر الملفتة حقاً.أن يعتزّ المر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : مرايا]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2021 11:37:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(مكبّرة حظ)كتيّبات متناهية في الصغر تناثرت في الهواء، كانت قد احتوتها كف طفل رث الثياب، دهس في حادث. قبل أن يلقى حتفه المروّع بدقيقة، كان قد استوقفها، قال أنها أدعية السعد. أخبرته أن حروف السعد أصغر مما تستطيعه، ستشتري بعضها. لكنها تريد مكبّرة تدفع له ضعف ثمنها. غمرته السعادة وهو يعبر إلى المتجر المقابل مزهواً بضربة حظ....(حوائج مودرن)أخذته الحيرة، لم يجمع ما يكفي من المال لتحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : كيف تكون وطنياً بلا حدود]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 09:29:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..الإنسان حيوان سياسي بطبعه..هذه مقولة تاريخية لأرسطو، مقولة صادقة يثبتها الواقع، فنحن منغمسون بالسياسة كل الوقت تقريباً، حتى لو كنا بعيدين عنها، سنظل بيادق على رقعة الحياة. الحياة التي تحركها اللعبة السياسية. هذا لا يعني أن الاستثناء غير ممكن، فثمة دفّات سياسية تدار من قبل أناس بعيدين فعلاً عن السياسة، لأنهم بعيدون عن الحياة، وكل ما يمتّ لها بصلة. أناس مرتبطون بعقود سايكوباثية مع موتى وقب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : لا يأتي فجأة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2021 11:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ليس ثمة موت مفاجئ. أنت فقط.. لا تعلم بموتك.. لا تراه.لم يخبروك بأنك ميت. وكنت قد شرعت بالموت، الساعة الأولى التي لصقوا بك اسماً. لا، ليست ساعة نزولك لبلاهة الشمس. كنت مقرفصاً بعتمة ماء، في إحدى البطون المتورّمة بك، حينها لصقوا بك اسما مملّاً، وتبادلوا نظرات الرضا والاستحسان، فخورين بمهارتهم في اختيار الأسماء المستهلكة أو التافهة، ثم انصرفوا لمشاغل موتهم.لكنك شققت طريق موتك باللهو و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : لا وقت عندي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jan 2021 11:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لا وقت عندي الآنلا يمكنني التفريط برجلٍ ضامرة أو عينٍ مرمدّةأو حتى بتلك الكتلة اللّجوجة في الخفقبما أودعّت فيها من ندوب تحفّها حبوب الطلع التالف.لا وقت عندي للموت الآنولا يمكن له حشري في أي حاليمكنني حشّره في جدول أحلامي القادمةبعد اكتمال ضحكتي الأخيرة.ليس لديّ ما أحزّمه للرحيل هي الضحكة الناقصة لا غيرتنتظر نصفها الأكثر طراوة  بذلك المبكى الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : رسائل الصمت 2]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2020 09:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>كي لا نخفق في اللعب مرة أخرىكيلا نكدح ونجوعمن أجل بلوغ ذروة السأمتعالوا ننظر إلى المألوف من الأشياءبطرائق غير مألوفة،والشاذ من سقط المتاع بطرق مألوفة....قد يقودنا الطريق الموحل بعنايةإلى ذاك الوترعندما تستأنف الخطوةجملتها الموسيقية....لنترك هذه الأيام تتمرّغ بتعاستهاوتتضور الهوينا.. بفواتيرها العاجلةحتى تهب السنجاب الأخير الذي يقف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : رسائل الصمت]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2020 15:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لا يصل الحبل المربوط بعنقيإلى أفياء قلبك المهادنستبقى يتيماً دون حريتي...تتهشم الفكرة مثل لوح زجاجوذاك الطائر النقّار يلقط فتات التشظيلكأس توبتي...أتفحّملأنني مصابة بكوأجزم أن لا تنزلق قدميلشرارة الشفاء بغيرك....على سقالات آثامك الدفيئةسيكون النهار قصيراً لبابه المواربوالليل رفّة عين مثابرة لشرب نخب شريانيالأمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : لتمسّك يدي]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2020 00:01:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>حتى تزهر فيك بذور الوعد والخطيئةدعني أبذر نفسي وأنمو، وأنا أقرأ بأطراف أصابعي، المبلولة بعناق الوحل،تضاريس بلاغتك العتيقةحتى يوحى لأرض البوار والغوايةأن تستعيد بكارتها، أن تتعافىلرقصة موتها الأكيد.لترتفع شواهد الريف، المعتّقة على خواصريإلى دهشة النايوبداهة الجرفلتتمادى الرغبة وتمسّ أوتارهاكي تستأنف الأكوان النائمة  جملتها الموسيقيةحتى تهت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : قنديل]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2020 08:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>مضغته زمجرة الأسواق والمعابد، والأزقة الضيقة،حتى شبعت السماء وأمطرت فتنتها.لم يعد فكرة جيدة، لا تشمت بها مزارع الأرز،أو تنوء بحملها سفائن القراصنةولا فكرة سيئة، تتحرش بالاشباح والموتىلغسل عار الجبل، الذي فسقت قمته.هذا ما تبقى، من قبطان الشعلة البيضاءقرص شفاف يتثنىبسديم نهاراته الجاثية. روحه الرخوة، المشبعة بغبطة المستنقع والبحرهام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : بصمة المدينة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 21:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..سأقتل الكلب، هذا أمر مفروغ منه، سأدخل المدينة..العدّاد التنازلي يقرأ الآن خمس دقائق من أصل ساعة..ما زال لا يدري ما حاجتهم لهذا الاختبار السقيم، لكنه لا يملك غير الامتثال لأوامرهم التعيسة. ..هل يمكن جدولة اللحظة التي تحتاج بها إلى عناق طويل؟ هل يمكن تحديد مواقيت ممارسة الحب مثل الصلاة، والساعة التي ستشعر فيها بالراحة والاسترخاء؟ هل يمكن أن تتغير حياتك بمجرد أن يربت أحدهم ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : صفعة المطر]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2020 12:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>هو هذا الزمن، الذي تحدّث عنه اينشتاينالزمن الأحدب، وجاذبيته المقعرّةهو نفس اليوم المكتمل، الممسوس بالماء وصرخة أرشميدس لا تنقصه سوى ساعاته الأربع والعشرينوذات الكوكب المغمور، الذي يحيض لأرانبه ووجه قمره المعتم.هو هذا الطريق، الذي نهايته قبل بدايةهو نفسه، أطول من سبعة عصور عجافهو هذا الغد، الراهب المخمور، اللقيط، المذبوحة مؤخرته دون قيامة.هي نفس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : كلنا عنصريون]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2020 01:52:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>هل العنصرية أمر شنيع؟ قد يستفزّك هذا السؤال، لأنك قمت بتأطيره لا شعورياً، بعنصرية البشر ضد البشر. وفي هذا الإطار، حتى العنصري حد النخاع، يكره عنصرية غيره، ويعتبرها أمراً شنيعاً. بينما السؤال في الحقيقة، مفتوح على مصراعيه. وقد يبدو هزلياً، لو تم تأطيره بعنصرية البشر ضد الحيوان. مع أن الإنسان يقترف أبشع أنواع الجرائم العنصرية بحق الحيوان كل يوم. وما زال يحمل الجينات المسؤولة عن نمو ذيل.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : المثليّة الجنسية والحتميّة الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2020 09:54:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>"هو قرار الإدارة المركزية لفروع المتجر سيدتي. وقد أثار الكثير من تساؤلات الزبائن واستفساراتهم، وحماقاتهم أيضاً. لكن دمج لُعب الذكور مع لُعب الإناث وعرضها في قاطع موحّد للطفولة، سيتيح للأطفال مساحة من الحرية للتعبير عن هوياتهم الجنسانية دون ضغوط. ربما هكذا أفضل من فرض قاطع بعينه على الطفل، مأخوذين بأعضائه التناسلية. الخيارات هنا ستكون بمثابة اشارات مرسلة من الأطفال إلى ذويهم، تنبه عن ميولهم بعفوية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : بوصلة التنوير العدمي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jan 2018 12:05:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(أو التنوير اللاخلّاق) هل فكرة الإله بما أنتجته من فلسفات ونواميس وعصبيات فكرية، قادرة على قيادة مجتمع معاصر؟ تخبط العقل العربي، فشلت مشاريعه التنموية والاصلاحية، وعجز عن تكوين رؤية مستقبلية شاملة تنتشله من حضيضه الحضاري…لماذا؟ ثمة عوامل كثيرة ربما أهمها، لأنه عقل ماضوي، استعلائي تسوقه العاطفة. وهو أسير مرحلة تاريخية أسدل عليها ستار القداسة. وسوّاها بالتقادم الزمني هرماً ضخماً من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : لنارِكَ هذا اللوح]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2017 23:49:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لنارِكَ هذا اللوحبرجلٍ واحدة أتكّئ على شجرِ الفنار  أهشُّ عن ملامحيآثارَ طفولتي الباردةتسيخُ فيّ زقزقاتُ العصافيرالمبهمة   وحشرجاتُ غرقىفي النهر المحاذيبرجلٍ واحدةأقفزُّ لصفعةِ الريحوأكركرُ بشهيّةِ الحناءكلما باركَني صمتُ الحجروعندما ينداحُ ظلُكَ لامساً خواصرييتلوىّ الشوق كالأفعوانينسلخُ بجمرِة الطوافويقضُّ  مض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : جيسيكا..5]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2017 09:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br> انتحى أقصى اليمين متكئاً على زجاج النافذة، عدّل من جلسته حتى انتهى قبالتي...هذا تهكّم غليظ يؤلمني، ردّ بفورةٍ من الغضب، سرعان ما تداركها بلملمة أطراف معطفه بفتور.  وهل الطعن بالنخبة يخدم أية قضية.. أضاف بهدوءٍ مفتعل. ملامحه المتجهمة، وهو يلقي بعقب سيجارته في القارب، كشفت عن حجم انفعالاته.أيقنت أن الوقت ليس مناسباً للحوار؛ فمع رغبته به وفضوله، ومع حرصه على الإصغاء أو محاولته، جاءت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : جيسيكا..4]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2016 10:12:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>جيسيكا..4دقائق انشغل فيها السيد مروان بتهذيب شاربه، تسللت خلالها جيسيكا بغلال من الذاكرة. الشجرة المعمرّة، المتآخية مع الشمس رغم تشققات القلف، بساط الفيء الأبيض وأفانين السمر.المقبرة الشاسعة، وهي تلامس بإجلال حمرة الأفق الممتد أمامنا إلى سكون.ومرح الغزلان؛ كأنه يشي بأن موتى المكان يرقدون بسلام مضاعف. أشجان السجون والمنافي، وهيبة الصحراء بقسوتها ونعومة جلدها الرم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : جيسيكا..3]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Nov 2016 07:21:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..هل ترغب في تناول العشاء؟ في الجوار مطعم ايطالي أظنه سيروق لك...لا أعتقد، قالها بتردد وهو يحك فروة رأسه، لننطلق إلى المطار من هنا، أظن لدينا بعض الوقت لتناول القهوة هناك. أعرف أن في هذه الضواحي، تتباهى المطاعم بأسعارها المرتفعة، استطرد مازحاً، جيبكم ممتلئ أظنه؛ فقد سمعت عن ذاك الرهان.      ..يبدو أن السيدة نادين قد أخبرتك بهذا، هل قالت لك أنها من الفريق الخاسر في رهان الانتخاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : جيسيكا..2]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Nov 2016 09:57:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..ما وراء القسطرة جيسيكا؟..أخبريني ما وراءها؛ ضيق نفس أم ضيق أفق؟خمس حواس، استطردت همساً هذه المرة، كأنني لا أريد أن أفشيّ سراً؛ خمس حواس تحث على السعي، من أجل ماذا، من أجل ثقب الروح؟سحبت يدي اليمنى بهدوء عن الحائط؛ إثر شعوري ببعض إجهاد في مفصل المرفق، وأرخيت أصابعي بالعبث قليلاً بقبعتها،    حركت مقدمتها يميناً ويساراً ثم سحبتها إلى الخلف، كانت قبعة رديئة فعلاً وبشكل ملفت؛  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : جيسيكا]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Nov 2016 05:20:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(1)..رأيت البشر يتحللون إلى فراغ، وتنصهر مركباتهم إلى سائل قزحيّ أو تتسامى إلى بخار زئبقي أحمر؛ عند اجتيازها.على الطريق السريعة؛ لم يسعفني ساعتها العصر الباروكي وموسيقى فيفالدي؛ فقد كان اختياره شطحة كبيرة أجّجت مجامر فصولي الأربعة وأشجان ما تبقى من فصلي الأخير.ولم تسعفني موسيقى كارمينا بورانا؛ فمقطوعة "فورتونا" التي أحب، لا تأخذني إلى ذلك الصخب المحض، صخب اللامعنى الذي كنت أتوقه ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : العلمانية ضد محاربة الأديان..]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Mar 2016 23:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>من يؤمن بالهوية الإنسانية وينادى بها فوق كل الهويات الضيقة؛ ينبغي أن لا يحارب الأديان فليس من الإنسانية بشيء محاربتها.ليس من الإنسانية مثلاً قطع الطريق والاعتداء على شاحنات طبية وغذائية متوجهة لإغاثة جماعات بشرية في أمس الحاجة إليها..   علينا أن ندرك أن ثمة أناس بحاجة ماسة إلى الأديان كحاجتها الى الماء والطعام والهواء، ولا يصح أن نقطع عليهم طريقها أو نسخر منهم فقط لأنهم يشعرون بحاجتهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : حوار عن العقل النقلي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2016 03:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>الاول: لا أعرف ماذا تقصد بالعقل النقلي، أنا مسلم وأفخر بالنقل عن الرسول الموحى إليه من الله؛ فهذا بالنسبة لي، أفضل من النقل عن فلاسفة الغرب ومفكريه، فهم بشر لا غير مهما علا شأنهم.الثاني: أنت لم تفهم معنى "العقل النقلي" بشكل صحيح. أن تنقل عن الرسل والأنبياء؛ هذا شيء جميل. أن تسلم به تسليماً مطلقا لا يقبل الجدل.. فهذا هو العقل النقلي المغيب عن وظيفته: التفكير. الاول: أنت تغفل نقطة مف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : وزارة التعليم العالي وتحديات الكعب والتنورة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2015 00:31:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>لا أسمح لأحد بدخول عقلي بأقدام متسخة.. هذا ماقاله غاندي..ما الذي تقوله وزارة التعليم العالي العراقية؟ أي أقدام متسخة تسمح بها الوزارة لو أبتعدنا عن المعنى الحرفي!كل الشكر لوزارة التعليم العالي في العراق لاعتمادها منهج "الدقة والتدقيق" في استراتيجياتها المرموقة لتطبيق نظام الزِّي الجامعي الموحد في الجامعات العراقية الموقرة بالرقي الأخلاقي والإنساني، الذي تفشى في جسد المجتمع على يد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : تحريض..]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Dec 2015 07:58:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>تحريض على ثورة.. لعلكم تشعرون بتعب شديد.. بإرهاق وخيبة كبرى..يا أهل العراق الشرفاء.. أيها الفقراء والغلابة.. ليس لديكم ما تخسرونه سوى أغلالكم.. وهذا البؤس المتفاقمهناك من يحثكم على التظاهر أمام سفارات..هناك من يشد عزائمكم لمقاطعة بضائع هذا الوغد أو ذاك الجبان..وهناك من يسهّل لكم دروب النواح وذرف الدموع للتنفيس عن ضيق صدركم.. عن طول معاناتكملا فائدة من كل هذا.. ولا ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : وجه الحقيقة والحقن بالبوتكس]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2015 08:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>  ..قد تشوّه وجه الحقيقة تماماً.. ولا يحتمل المزيد من حُقن البوتكس.. لماذا يتهافت المسلمون، وتتهافت المنظمات الإسلامية، ويتهافت زعماء الدول الإسلامية، ويتهافت هذا وذاك؛ للإعلان عن براءة الإسلام عند حدوث أي عمل إرهابي في العالم يقوم به مسلمون؟ وغالباً ما يلجأ المتهافت الى التعريف بسماحة الإسلام وخصائصه الإنسانية وكأننا في زمن الدعوة والتبليغ، والتذكير بمنهجه الأخلاقي العظيم مشفوعاً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الوجه الآخر للإرهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2015 10:36:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br> مع الشعب الفرنسي ومع الأبرياء أينما استهدفوا.. وأسأل، ما الذي حققته الحرب ضد الإرهاب منذ أحداث سبتمبر 2001؟ وكيف لنا أن ندين الإرهاب في رقعة جغرافية وندعمه في أخرى في الوقت الذي نتحالف ضده؟ وهل تهويل مسألة الإرهاب وحصرها سببياً بأيديولوجيا فكرية معينة؛   ممكن أن يحجب الحقيقة الجليّة وهي أن السياسات الدولية والعالمية بدورها منتج آخر للتطرف والإرهاب؟احتاج الإنسان الى المصطلحات والرم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الفاتيكان معقل الراسخين في الاستثمار]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2015 05:58:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>كيف نصدق أهل الغلو في حب المال والثراء؛ عندما يتحدثون باسم الفقراء والمعدمين.  كيف نستمع عندما يلقون محاضرات،مُنمّقة بزخرف الكلام عن الفقر، بين جدران متسربلة بكل ما يزغلل البصر والبصيرة؟"مَنْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ يُقْرِضُ الرَّبَّ، وَعَنْ مَعْرُوفِهِ يُجَازِيهِ" (سفر الأمثال 19: 17) طيب؛ لماذا لا يقرضون الرب، وإذا فعلوا؛ فهم يُقطرون عليه تقطيرا في الكوارث الطبيعية ومساومات الإغاثة ومن ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : كوكتيل أسئلة دينية..4]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2015 08:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..جاد ساخر ببعضه وساخر جاد..س: ما سر الفرق النوعي بين الآيات القرآنية التي جاءت قبل الهجرة وتلك التي جاءت بعدها؟ ج: الفرق تشبيهاً؛ هو كالفرق بين أمريكا اليوم على صعيد القوة والهيمنة والبطش؛ وأمريكا الأمس وهي تستقبل سفن الرحالة كرستوفر كولومبوس. أما السر؛ فهو نفس السر الذي يكره من أجله أكثر مسلمي العالم أمريكا؛ كونها دؤوبة السعي لفرض مبادئها وتحقيق مصالحها مع الآخر أو على حسابه بشتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : كوكتيل أسئلة دينية..3]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2015 00:53:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..جاد ساخر ببعضه وساخر جاد..س: لماذا لم يطور المهتمون بالثورة الحسينية؛ الطقوسية البكائية عن مقتل الإمام الحسين الى طقوسية ثورية عن ثورته؟ ج: لأن قيمة أي ثورة من قيمة الأثر الذي تتركه في ضمير الناس والمجتمع، ويتجسد هذا الأثر في طبيعة الطقوس المتبعة وعمق تأثيرها في أداء المجتمع إزاء السلطة الحاكمة. ويبدو أن الأثر الذي تركته الثورة الحسينية هو فاجعة المقتل ليس إلاّ؛ لذلك اكتسبت الطقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الكرة الخفية والإله الخفي]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2015 07:46:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>يجيب ليون ليدرمان، العالم الفيزيائي الأمريكي الحائز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1988 بطريقة ذكية وشيقة على تساؤل يراود لربما الكثير من البشر ومفاده؛ إذا كنّا لا نستطيع رؤية الذرة ولا يمكننا تحسسها فكيف أصبح وجودها حقيقة تُدَرَّس.  يشي هذا التساؤل بطابعه الميتافيزيقي؛ أي بوجود مصمم للكون لا يمكننا رؤيته أو تحسسه ولكنه موجود هو الآخر وجوداً حقيقياً، وهذه النقلة من المنطق العلمي الى المنطق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : كوكتيل أسئلة دينية..2]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2015 08:55:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..جاد ساخر ببعضه وساخر جاد..س: إلى متى يبقى المسلمون في حالة من الصراع الفقهي والسياسي حول مسألة الخلافة والإمامة وهي مسألة تاريخية عتيقة جداً لا تنفع الحاضر بشيء وتتعارض مع مفهوم الدولة الحديثة؟ ج: من قال أن المسلمين متصارعون حول هذه المسألة وهي بعيدة كل البعد عن معاناتهم؛ هذا لو نظرنا الى جهة العوام، وهي جهة تكتظ بالبسطاء والمعدمين المهتمين بمسألة العيش الكريم وما يحيطها من مسائل حيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : ورقة التوت يا وطن الضجر]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2015 02:54:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>يا وطنَ المواويلِ الحزينةكيف ترفلُ بكَ العادياتُ، وعليكَ تهبُّ ريحُ السموموأنتَ هكذا، ممشوقَ القامةِ تجلسُ القرفصاءعلى ربوةِ الحلمِ الزَّنيميا ساترَ العوراتِ وفرواتِ الصغارلماذا وقتَ اندلاعِ الفجر.. تساقطت وريقاتُ التوتِ عنكَ فقمت برجالك للصلاةِ مُسبٍّحاًباسم العورةِ والجنابة ..أعورةُ المرأةِ دين، وعورةُ الرجلِ عندكَ سياسة..لماذا يا بطلَ المقاماتِ..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : كوكتيل أسئلة دينية]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2015 07:35:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..جاد ساخر ببعضه وساخر جاد..س: هل يمكن للدين أن يصنع حضارة؟ ج: كلاّ لا يمكنه هذا، فالحضارة الإنسانية كمفهوم؛ أشمل بكثير من مفهوم الدين. إنما الدين لو تطهرّت ساحته من دنس تكميم الأفواه وتهميش العقول وخلصت الى محبة الأرض واحترام إنسانها؛ يمكن له أن يكون مفردة من مفردات الحضارة أو عاملاً من عواملها. لذلك لا يصح أن ننسب أي حضارة الى دين بعينه؛ ففي هذا إجحاف لهويتها الإنسانية الجامعة لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : اغتراب الطلع]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2015 13:58:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ولعُ البحر، الطيرُ المهاجرُ بجناح الهلعيجتاحُ أقصى اللاعودةجبروتُ الموج، بياضُ زَبَدَهِ، وهو يجتازُ ثقوبَ الصخر،ينادِمُ جنونَ البلدةِ القديمة لا بأسَ بهذهِ الشقوق.. تزاحمُ أعشاشَ الذاكرة  لا بأسَ  بالطَّلع.. تهزّهُ مرارةُ النخيللا بأس أن يتوارى بجرفهِ نهرٌ.. قبل اغتسالِ حفنةِ رمل العينُ المبلولةُ بالسهادِ والرقوق؛ لا تباليلا ترى إلاّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : العقل ليس قرباناً لأصنام الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2015 01:15:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>تحكي أبكار السقاف في مؤلفها (الدين في شبه الجزيرة العربية-طبعة أولى-صفحة 28-24) وبتصرف؛ عن تفرق أبناء إسماعيل في شبه الجزيرة بعد أن تمكن أخوالهم الجراهمة من انتزاع سدانة بيت الله وطردهم من مكة. ولأنهم ارتحلوا وفي قلوبهم مرارة فراق البيت الذي كانوا سدنته القائمين على شعائره حسب ملة جدهم إبراهيم كونهم مسلمين موحدين؛ أخذوا معهم بعضاً من ريحانه أو "حجارته" للتبرك بها والتقرب الى الله أينما حطوا الرحال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : ازدراء الأديان في ميزان المسؤولية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2015 08:09:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ما هي المسؤولية الملقاة على عاتق كل إنسان إزاء معتقدات الآخرين؟هل هي مسؤولية احترام أم مسؤولية نقد وتواصل؟ هل المزاوجة بين الدين والسياسة ازدراء للدين؟ هل هناك معتقد في هذا العالم أو دين، يمتلك أتباعه الحق دون غيرهم في تصنيف المعتقدات وتصفيتها على أساس ما هو جدير منها بالاحترام وما ليس بجدير؟أن نحترم معتقدات الآخرين يبدو شيئاً عظيماً ورائعاً؛ وواجباً إنسانياً مسؤولاً يؤمن التعايش م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : بين العقل العلمي والعقل الديني]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2015 08:33:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>يقول العلم الحديث: نحن أبناء النجوم. العناصر المكوّنة لأجسامنا مصدرها تفجرّات النجوم الناجمة عن انهيار قوة جاذبيتها أو السوبرنوفا. وهذا لربما يسلط الضوء على أصول الظاهرة الروحية وأحاسيس الانتماء الوجودي للكون عند الإنسان وما يخامرها من إجلال ورهبة. لو ظل الدين على أصالته الروحية صافياً نقياً؛ لما تعارض مع العلم كما هو اليوم. لكنها تشوّهت مع ظهور طبقة الوسطاء والوعاظ والكهنة والدجالين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : شعارات تعبّر عن جزع السنين]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2015 14:04:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>من العراق-البصرة؛ وصلتني مجموعة من صور التظاهرات الأخيرة، تعكس من خلال طبيعة الشعارات المرفوعة؛ حجم الضيق والجزع الذي فاض في صدور العراقيين واستفاض على مدى اثني عشر عاماً، من وراء حكومات وبرلمانات تعاقبت على تداول الفشل والفساد واللصوصية والفوضى السلطوية حتى سكرت بهذا الكوكتيل المنعش للهمجية الوصولية وتجار الدين وقطاعه ومقاوليه، وتخطت حد الثمالة الى حضيضها المزري. حكومات عرَّت نفسها وراحت تقدم الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الإسلام الصحيح مفهوم واقعيّ أم متخيل؟]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2015 00:45:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>..هناك من لا يريد أن يرى الحقيقة عارية؛ أو يدخل عليها سافرة دون حجاب، فالعريّ حرام..في هذه المرحلة الدموية ترتفع عن نوايا طيبة الأصوات المنادية بالعودة الى الإسلام الصحيح؛ وإلالتزام بصراطه المستقيم من أجل الخلاص. فما المقصود بـ “الإسلام الصحيح“؟ هل هو مفهوم نظري له متن وسند يرتكز على قاعدة تاريخية متماسكة، تؤهل الخروج به من صفته النظرية الى حيّز الممارسة والتطبيق، أم أنه مفهوم صوريّ مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : فوتوشوب..]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2015 22:44:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>يحتلمُ الراوي بما يقرأيجرُّ لحيتـَـهُ الى الأسفل، ليؤكدَّ وجودَهُ المرئيّ.. ثم يقول:على شفتييتركُ فنجانُ القهوة آثارَ درايتهِأستجمُّ بحبرِ المُهملات وخدرِ الوقتأغادرُ كدحَ الروحِ في اللامعنى بمعراج فكرة.		البذرُ والغرسُ والصلصالوحصادُ الأميرةِ النائمة؛عرباتٌ مُزركشة بأجراسِ الدمعِ والدميَجرُّها الى منازل الشمسِ والغيبجينُـكَ الأنانيّكيف تسري بحافر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : وقفة مع التحليل السياسي.. ]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 09:23:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>كان شارل ديغول قد توصل الى أن السياسة موضوع أخطر من أن نتركه للسياسيين.وقد توصلت على وجه التخصيص- والفضل لأجهزة الإعلام- الى أن التحليل السياسي مهمة أكبر من أن نتركها للمحللين.فقه الواقع لا يشبه فقه الدين، وقراءته ليست كقراءة في كتاب، فهي لا تحتمل التأويل أو التفسير وفق الهوى، لأن الأحداث الجارية لا تخضع لتأويلات المحللين أو تسير وفق تفاسيرهم مثلما قد يخضع الأفراد أو مجتمع بأكملة لتأوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : لماذا التباكي على الآثار؟]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2015 00:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ربما الجواب الموجز والمفيد هو.. حيلة العاجز دموعه..وقبل القفز لرفع السبابة أو توجيه أصبع الإتهام بوجه الآخر أياً كانت صفته، ربما من المجدي أيها المتباكون الأفاضل على تدمير الأثار وطمس المعالم الحضارية؛ أن نتهجى سوية الجملة المفيدة أدناه محاولين قراءتها بروية:…إذا تفرقت الأبل قادتها العنز الجرباء…هل ما زلتم مصرين أيها الأفاضل على توجيه أصبع الإتهام الى العنز الجرباء؟إنما السؤال المؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : أكثر من رواية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2014 21:58:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>الآن، و في مثل هذه الأحوال،ما عسايَ أن أفعلَ بـيدينِ طائشتين؟أنا المسكونُ بـ مرثياتِ الجهات.. تلهو بيّ الألغازُ وأسواقُ الفصول مُذْ دستُ الأرضَ بـ قائمتين، خلفَ نفسي صرتُ أجري..بـ معاول الأهوالِ أنْخُسُها.في صباحاتي، ألثـِمُ فزاعاتِ الحقول.. موعوداً بــ شعلةِ المطر،  و أزاهيرَ في الليل تلـثـِمُني،يلـِجُ عطرُها ويشتعل.. في جمجمتي الفارغةأنا الآن، وكما تراني صوارم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : زفرات الشوط الأول]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2014 07:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>                                                                                                                                                                                                                                                                                      "إنّ خوفي كله أحياناً من الموتِ في أرضٍ                                                                        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : عن تطور مفهوم الصراع من أجل البقاء..2]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jun 2013 14:08:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br> في أواخر القرن المنصرم برزت حركة طوعية داعمة لفكرة انقراض الجنس البشري لمنع الانحلال البيئي   وانقراض السلالات غير البشرية، تسمي نفسها Voluntary Human Extinction Movement) )وقد أثير حولها الكثير من الجدل لحداثة الفكرة وطرافتها، فيما يرى مؤسس الحركة أن جذورها تمتد الى عصور ما قبل التاريخ، ويشير الى سفر التكوين| الاصحاح السادس| 1-22. ندرج منه النصوص 5-7:5- وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : عن تطور مفهوم الصراع من أجل البقاء..]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2013 09:26:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br> لا يحمل "الصراع" من أجل البقاء، كينونة البقاء بمقوماته الأساسية بالضرورة، كـ التغذية، والتناسل. ويظهر هذا بجلاء في عالم الإنسان، الحيوان العاقل. وهو من المفترسِات غير المتخصصة كما يصنفه علماء البيئة، أي التي تقتات على أي شيء حي تقريبا مثل فصيلة النمور والكلبيات. كما تقتات على نفسها بأكل لحوم جنسها (Cannibalism) في سنينها العجاف أو لضرورات أحوالها النفسية. أو بأساليب أكثر تعقيداً ومأساوية من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : تقريع جسد المحنة..]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2013 06:33:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br> تَئنُّ بكَ الأسفارُ والواحُ العبور. على ماءِ وجهِكَ، ناسكاً ساعةَ القطفِ تطفو بصَّنارَةِ جهاتِكّ الشَرِهة .. لِما فاضَ منه أو تبقّى راجع تفسيرَ أرشميدس/  سفرُ الطافيات- بابُ مزالقِ اليقين....لم تُتقنْ لُعبةَ البسطال، ولا رقعةً الفحولة، فتفشى سرُّ مائِكَ المَهينالخرافةُ تُنكحْ بأخرىأشدَّ انتصاباً على جسدِ المحنة.وأنتَ تستدفئ بملامح ِالمغادرينعلِقَ بك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : حورية الغريقين..]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ولهاً تجوسينَ في التقاويم، لضحكةِ قيثاركِ المهجورتهابُكِ شواهدُ الريحِ إذ تزهرين،..أنّى شئتِ..ولا تسودكِ ضراوة ُالذبول.. أناءَ طقوسِ المدينة.دفيئةَ الخواصرِ تُسافرين،في صريرِ الرُّقَى والتَّمائم.لا يمسُّكِ لغو السديم.. ولا يُلهيكِ حدادُ الغواية.مَنْ يَهبُ فحشَ البياضِ بردفيّكِ..عرشاً قصيّا ًعن مجامرِ البخورِ، ونخيرِ الوافدين للتو.. لوطءِ بناتِ أفكارِهم.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : احتكارالحقيقة وتجريم نسبيتها..]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 09:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>ربما حرية التعبير من أكثر القضايا الحيوية والشائكة في التأريخ الإنساني. وعلنا نجانب الصواب إذا قلنا أن نظم الحكم في العالم قد تطورت تبعا لتطور مفهومها، فكلما اتسعت مساحتها أزدهرت بطرح أفكار جديدة ورؤى جريئة تستحث الجدل الفكري لإنتاج معرفة نوعية. وفي يومنا هذا باتت حرية التعبير جزءا لا يتجزء من حقوق الإنسان، الإنسان العالم والآخر الجاهل، الضال والمضَلِل، المركب نفسيا والمعافى، المتشكك والمتيقن، الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : الصيام بين التقليد والتحديث..]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Aug 2012 13:54:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>كثرما يُعزز الحديث عن فوائد الصيام بمنقولات عن دراسات وبحوث طبية عالمية، وكثرما يكون النقل عن فهم غير صحيح لسياقاتها أو عن مترجمات غير دقيقة أو مجهولة الأصول. وفي أحيان ينقل عنها على طريقة "لا تقربوا الصلاة". الصيام مفردة شائعة الاستعمال في المجال الطبي عالميا، ولكن ليس بمفهومها المعروف إسلاميا. وغالبا ما تظهر في سياق الحميات الغذائية المطروقة اعلاميا وطبيا في العالم الغربي. وانظمة الحمية الغذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : حول الفن وعصبيات قراءته..3]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jul 2012 10:11:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>تحد العصبيات من توازن الإنسان النفسي والأخلاقي، وتأزم علاقته مع الآخر وتربِك تفاعله مع العالم. وعند الاقتراب من الفن بسواد عصبية ما، يتعثر فهمه كجوهر لإذكاء الخبرات الجمالية فتنحدر قراءته من الاسترسال بالانفعال التذوقي مع مكوناته، الى قراءة اخبارية موجزة تشوبها النعرات بحثا عن مضامين أو ظواهر من داخل جغرافيا الوطن أو جغرافيا القومية أو جغرافيا العقيدة وحسب صعيد العصبية وشدة نهمها.بفقد الانتماء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : حول الفن وعصبيات قراءته..2]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jul 2012 15:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br> يدير الفص الأيمن من المخ حياة الإنسان وعلاقته بمحيطه في مرحلة الطفولة، فهو الأكثر نشاطا منذ لحظة الولادة وحتى تبلور الفص الأيسر بالوعي والمعرفة. فلا غلو إذا قلنا وبحس فلسفي، أن الفن قد يخترق الحواجيز الفكرية والأخلاقية الموضوعة ويخرق السائد والمألوف، مثلما تخرقه الطفولة. فالفن ليس خطابا منطقيا يحكمه الفص الأيسر بخصائص التفكير العلمي لتقديم معرفة عقلية؛ بل خطاب الروح الإنساني الممهور بالعاطفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : حول الفن وعصبيات قراءته..1]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 08:32:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>السؤال عن الفن، عن قراءته وفهمه، تذوقه والتفاعل معه؛ يحيلنا الى السؤال عن الجمال، وعلم الجمال "الاستطيقا"، الذي ظهر بمعنى "فلسفة الجمال" لفهم الظواهر والخبرات الجمالية وتفسيرها، في القرن الثامن عشر؛ في مؤلف الفيلسوف الألماني بومجارتين "تأملات فلسفية في ماهية الشعر". وقد خاض الفلاسفة والمفكرون، الأدباء والفنانون، القدامى والمحدثون؛ في ماهية الجمال وسؤاله الملح "ما الجمال". هل هو موجود موضوعيا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : تَرْسِيل خارج الإطار..]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jun 2012 10:08:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(1)بعد عشية صائتة، جاءت امرأة الزقاق المارثوني بمطرقة ذات مقبض فخم، ومسمار متين ذي عوج مقبول، و لوحة مكسيّة بإطار ثقيل من العاج المرصع و كيس سميك من الكتان، للرسام الرومانسي أوجين ديلاكروا.وهي تذرع مساحة اللوحة، استغرقت في عنوانها "الحرية تقود الشعوب"، المحفور في ذاكرتها بإزميل قديم مستحب. تناولت كأسا من الواين الأحمر، ومارست عادتها السرية أمام ما تبقى من " السَّوابح" في حوض ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : خدوش طفيفة المآل..]]></title>
<pubDate>Tue, 15 May 2012 08:31:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(0) .. صفرُ المآل..الرؤوسُ المرفوعة ُدوما الى السماء، لا تبصرُ الطريق، وتحتاجُ لمن يقودها.قالَ هذا لجدهِ الكهل..ونصحهُ أن يبدأ من الأرض، متفحصّاً مآل الواجهة!(1)"بالمال ولا بالعيال".. قال الذي أضاعَ محفظة نقودِه. ثم استطردَ منتبهاً: تبا! ..الى مرشح "العناية الإلهية"، سيمنحُ صوتَهُ حتماً..ذاكَ الذي سيعثرُ على خسارتي.(2)كيفما يسيحُ الحبر،تفقدُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاتن نور : قبل الأوان بقليل..]]></title>
<pubDate>Sat, 12 May 2012 10:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاتن_نور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg" /><br>(إهداء..الى صديقي الحميم ميراج حيدر والمطر..)(1)تبرقُ من فلقةِ الفجر البعيد.. أطرافُ طفولتيأكادُ العبُ بالماء والطين..أوشِكُ أن ألتقيني.الآوان: أسطورة ُالنارِ والسَّمندَل.المقام: على شفا أناكَ.وإليها،أزُمُّ الشغافَ وأُطرِيه،لبرزخ الفيوضِ الآجلة.(2)ضَلِلْتُ.. ربما طوعاَ!..إذ استوت روحُ العقيقِ على سندانِها.لفتيل الفكرةِ، وسَرجِ القيام..<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a3cea83-f54f-4ef3-b971-6896599b9c21.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
