<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مرتضى عبدعلي مديح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4958]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مرتضى عبدعلي مديح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : حل حدسية غولدباخ: تصويب]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 10:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في مقال سابق عن حل حدسية غولدباخ تم ايراد ثلاث صيغ للعدد الاولي نقلت هذه الصيغ من كتاب باللغة العربية. تتكون الصيغ المنقولة في المقال من معامل مضروب في قوس مكون من حدين بينما الصيغ الصحيحة هي معامل مضروب في الحد الاول من صيغة العدد الاولي المكونة من حدين. لذلك وجب الاشارة اولا الى الصيغ الصحيحة وهي على التوالي 1-(2pn)3 و1-(2pn-1)3 و 1-(2p2n-1)9.في هذا المقال سيتم اتباع نفس الاجراءات التي اتبعت في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : حل حدسية غولدباخ : طريق اخر]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 08:56:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في مقال سابق تم عرض حل لحدسية غولدباخ لصور للعدد الاولي .توجد صور اخرى للعدد الاولي يمكن ايضا ان يحقق مجموعها حلا لحدسية غولدباخ. في حالات الصور(1-(2pn))3 و (1-(1-2pn))3  و (1-(1-2p2n))9 . 1- الصورة الاولى+الصورة الاولى بسبب عدم القدرة على الكتابة بالشكل الرياضي التام للعمليات الحسابية ستكون كلمة مع بديلا عن العملية الحسابية + وكلمة بلا بديلا عن العملية الحسابية -(1-(2pn))3 مع (1-(2pk) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : حدسية غولدباخ : تصور عن حل]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2026 18:06:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الحدسية في الرياضيات هي مسالة بدون برهان. حدسية غولدباخ هي (كل عدد زوجي اكبر من 3 يكون مجموع عددين اوليين). العدد الاولي هو العدد الذي يحصل من ضرب العدد *1 فقط. يكتب العدد الاولي الاكبر  من 3 بصورتين هما 6n+1 او 6n-1 . وعليه للبرهنة على صحة الحدسية توجد 3 حالات هي 1- عندما يكون العددان بالصورة 6n+1 :6n+1+6k+1=6n+6k+2=6(n+k)+2=(1+(n+k)3)2 وهو عدد زوجي.2- عندما يكون العددان بالصورة 6 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : مفكوك الاعداد السالبة : مفكوك 1-]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 00:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في مقالة سابقة تم ايضاح قانون ايجاد مفكوك الاعداد السالبة من دون بيان ايجاد مفكوك 1- . مثلما هو الحال لمفكوك 1 من الاعداد الموجبة على اعتباره حالة خاصة يستخرج من مفكوك 2 يمكن استخراج مفكوك 1- من مفكوك 2- كما وضح بالقانون في المقالة السابقة عن مفكوك الاعداد السالبة وحسب التالي: !(1-2)-*2- = !2- ومنه 2-/!2- = !1- وحسب القانون !2- = 2 يصبح الناتج 2-/2=1-= !1- . وتاكيدا لكون مفكوك الصفر = صفر كما تم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : ايجاد مفكوك العدد السالب :موضوع رياضي جديد]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 07:27:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في مسائل العد في الرياضيات ليس للاعداد السالبة مفكوك.المفكوك هو حاصل ضرب العدد في الذي يليه والذي يليه لاخر عدد وهو 1 .في المفكوك فان الاعداد التي تضرب في العدد المراد ايجاد المفكوك له تسير نحو اول عدد في مجموعة الاعداد الموجبة . عند استخدام هذه المعلومة لايجاد مفكوك عدد سالب فاننا يجب ان نضيف 1 الى العدد الذي قبله وباستمرار مع الاعداد الاخرى حتى الوصول الى اخر عدد سالب وهو1- ولناخذ امثلة : 1-*2-* ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : من مسائل العد : مفكوك الصفر نقطة جدل في الرياضيات]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 16:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في مسائل العد في الرياضيات هناك قانون عام يمكن عن طريقه ايجاد مفكوك اي عدد موجب وهو ما يوضع بالصيغة التالية:1*2*3*...........*(n-2)*(n-1)*n  مساويا لمفكوك العدد n وبصورة نصية مفكوك العدد هو حاصل ضرب العدد في جميع الاعداد التي تقل عنه ب1 واقل ب1 عن الذي يليه وهكذا الى الحد الاخير وهو 1 . وفي مسائل العد نجد ان الرياضيات الحالية تسالمت على ان مفكوك 1 هو 1 ومفكوك صفر هو 1 ايضا. من القانون ان اخر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : صيغة جبرية لحل مستحيلة فيرما الاقليدسية الاخيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 16:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في مقال سابق تم بيان حل عددي لمستحيلة فيرما وهو منشور ايضا على هذا الموقع ذاته الحوار المتمدن.ان الحل العددي المعطى يمثل حل واحد من ضمن حلول اخرى تستخرج من صيغة جبرية والتالي بيانها وطريقة تشكيلها:1- من نظرية الاعداد حاصل ضرب مكعبين هو مكعب.مثلا 8*27=216. 8 مكعب 2 و27 مكعب 3 و 216  مكعب 6. ومنه X^3.Y^3=Z^32- وليكن لدينا من اجل الحل X^3=A بحيث تكون A=1+B  وان  B=C بحيث C^25=Y3- سيكون لد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : مجموع مكعبين يعدل مكعبا مستصعبة من التاريخ لها حل]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من ضمن المستصعبات في الرياضيات العربية والموجودة في المخطوطات العربية التي حقق منها بعض ونشر وكجزء من تاريخ الرياضيات هناك المستصعبة الواردة بنص عربي مؤداه (مجموع مكعبين يعدل مكعبا) .وصلت هذه المستصعبة ايضا الى اوربا على اعتبارها من ضمن الرياضيات اليونانية.في الرياضيات العربية وردت هذه المستصعبة في مؤلفات تعود للقرن السابع عشر.في اوربا التي استخدمت نظام الترميز في الرياضيات دخلت هذه المستصعبة بالش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : من تاريخ الرياضات العربية:مستصعبات وحلول]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2025 02:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تاريخ الرياضيات هو تخصص علمي تشكل دراسة الرياضيات العربية فيه جزء مهم.في هذا الحقل هناك الكثير من الباحثين والكتاب العرب والاجانب وقد قاموا بنشر تحقيقاتهم وتحليلاتهم لمخطوطات كثيرة في الرياضيات العربية.تشمل هذه المخطوطات المنشورة اغلب المواضيع التي تتناولها بالتاليف المخطوطات العربية.ورغم ان هذه المخطوطات قد مر عليها مئات السنين الا ان فيها مما يمكن ان يفيد حتى في المدارس الحديثة وهذا بالفعل مايقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : من الاسرة الى العالم]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Oct 2023 14:09:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الوالدان محل قطبية حياتية تدميرها او تخريبها او معاكستها يعمل المثل في الاجيال اللاحقة وينهي ذلك الغرض من الاسرة والوظيفة الوالدية مما يدمر تطور الانسانية ويعود بها الى الوحشية والحيوانية وهذا لاتقوم به البشرية لان الطفل يحتاج الى معين وناقل خبرة لفترة طويلة جدا.قد يكون ان الوالدين ليسا محل عصمة وليسا محل تقليد مطلق لكنهما محل خبرة .يوفر الوالدان تعليم وتدريب اجتماعي والمسؤولية الفردية هو ان يفكر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : العراق:حكومة ديمقراطية وتحديات مختلفة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2014 21:12:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لوصف حال الحكومة الديمقراطية في العراق من الافضل استخدام لغة هندسية . الحكومة هنا هي مركز دائرة محيطها مشاكل موروثة وتحديات جديدة اغلبها تاتي من العهدالصدامي او من اتباعه الذين يعملون على استمرار المشاكل الصدامية واستحداث مشاكل صدامييين جديدة .بالاضافة الى ذلك هناك مشاكل الديمقراطيين والمشاكل الدولية التي هي اسهل مجال لعمل الحكومة واكثرها نجاحا وتقدما.في الجو الديمقراطي مع حرية التعبيروالاعلام توا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : النظام الديمقراطي في العراق : مقارنة ووصف]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 21:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عنداجراء دراسة نظام وفق العلوم السياسية والقانون يتم اللجوء الى مقارنته مع سابقه ووصف وضعه الحالي وواقعه والنظرالى مايطمح ان يكونه في المستقبل او النموذج المستقبلي للنظام الذي يراد تحقيقه والوصول اليه. بالنسبة للعراق بعد2003/4/9 يمثل حزب البعث وصدام النظام السابق للنظام الحالي الديمقراطي .نظام صدام-البعث لم يكن ممثلا حقيقيا للاساسيات الاجتماعية المحلية كما لم يكن مقبولا دوليا ونطاقيا.كان هذا النظا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : تصور عن نشوء وسير الحزب الشيوعي العراقي]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2012 13:32:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عام 1917 انتهت الحقبة العثمانية الاسلامية في بغداد ودخلت قوات المملكة المتحدة بغداد ليشكل ذلك بداية العصر الجديد والانفتاح على التطور الحضاري والانساني الخارجي في العراق.في عام 1920 حدثت مواجهة مسلحة بين السكان المحليين والقوات الاجنبية كان من نتائجها تسريع اتجاه نحو الملكية والديمقراطية في العراق. كان التفوق غير الاسلامي هو المفهوم الذي وصل لكل السكان المحليين. كان المجتمع مقسم الى طبقات اجتماعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : الديمقراطية والمناقضة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Feb 2012 14:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الديمقراطية هي نظام الجميع من اجل الجميع والمناقضة هي سلوكيات او افكار او جدالات تناقض متبادلة بين الانظمة المختلفة. وبسبب التوجهات العامة لحوار الحضارات غالبا ماتكون هناك مناقضات بين الديمقراطيين وبين المتدينين وخاصة في مجتمعات المسلمين في الدول العربية. محاولة معرفة النظامين الثقافيين للديمقراطية والتدين في المجتمع العربي مهمة لتحديد التشابهات والتطابقات لزيادة فرص التعايش وكرامة البشر.الانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : التفرد والديكتاتورية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 17:39:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يصف بعض السياسيين وفي فترات متباعدة وبصورة مستمرة السيد المالكي رئيس وزراء العراق الديمقراطي بالمتفرد والديكتاتوري ويبدو انه يراد لهذا الامر وبطريقة العرض ومستوياتها  ان يكون شائعا ومؤثرمن الناحية الانتخابية بما يجعل المالكي معزولا وخارج القدرة الديمقراطيةالتفرد هو ابعاد المنافسة والمشاركة والتعدد .في العراق كان و مازال الوضع بسبب الفئوية وتضارب المصالح وتقاطع الحاجات هو استخدام العنف والاجرام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : الزواج المؤقت لدى الشيعة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2011 20:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الزواج المؤقت لدى الشيعة هو تنظيم قانوني من الناحية الدينية لسلوك بشري يراعي طرفيه والمجتمع والدولة والانسان وهو تشريع او قانون يحترم الانسان لكي يسمح له بالسلوك الجنسي وفق نظام عام وليس نظام فردي ووفق نظام بشري وليس ضمن نظام ذكوري او انثوي باستخدام الدولة كتشريع وباستخدام النظام الجماعي كتعاطي او قبول او ثقافة او عن طريق التعاملات الثنائية ووفق مستوى السلوك على اعتباره سلوك فردي او خاص ويتطلب الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : تصورات من الشارع حول اياد علاوي وقائمته]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2011 20:40:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يحاول سياسيون سنة بمن فيهم البعثية التجمهر حول اياد علاوي ويبدو ان ذلك يشير باتجاه شبيه بتاريخ حزب البعث حيث تم طرد الشيعة بالتدريج مع فرض السيطرة السنية والاستفرادية والديكتاتورية المطلقة في النهايةكما ان ذلك يشير الى وجود مشكلة مع المجتمع الشيعي في الطرح السلطوي الجديد على اعتبار الشيعة اكثرية سكانية او اكثرية انتخابية في الجو الديمقراطي .مشكلة السياسين السنة هي عدم المقبولية العامة وخاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : القائمة الانتخابية المفتوحةاوالمغلقة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2011 21:49:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دارالجدال السياسي قبل اقرار قانون الانتخابات حول نظام القوائم التي تعتمد في انتخابات مجلس النواب لهذة الدورة 2010.شكل القائمة المفتوحة او المغلقة كان قد استئثر باغلب واهم المناقشات والمداولات والاعتراضات والمطالبات القائمة المفتوحة يريدها الافراد الذين ليس لهم تاريخ سياسي او شخصي او ديني ويعتمدون فيه على التعصبات المحلية التي ينتمون اليها ويستطيعون التاثير عليها وتوجيهها . فيما القائمة المغلقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : هوية العراق]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jun 2011 22:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يوجد في المجتمع السياسي العراقي نزاع او صراع بين السياسيين والحركات السياسية في فضاء هوية العراق رغم التصريح عنها في القانون الاساسي وغالبا مايكون هذا الصراع حول عناصر الهوية بوجود القوات الدولية والتاثيرات المحيطية فان العلمانية ودين الدولة المحددة اساسيا تعني ان هوية العراق ليست عرقية او مذهبيةاو دينية وباي شكل طبقي بوضع سياسي استقلالي وغير تابعي مع علمانية الدولة وعند المقارنة مع المحيط الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : المجتمع السياسي في العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jun 2011 23:23:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المجتمع السياسي في العراقيقسم المجتمع السياسي العراقي حاليا الى تقسيم ثلاثي (كردوشيعة وسنة) مع اقليات بالاعتماد على العناصر الداخلية وليس على توجهاتها او سلوكياتها  السياسية بوجود الاحتلال وعند النظر الى هذا الامرمن ناحية وجود الاحتلال يمكن ان يكون المجتمع السياسي العراقي مقسما الى تقسيم اخر يضم الديمقراطيين وغير الديمقراطيين ايضاالسلوك التعاوني يضم جماعات الاكراد واياد علاوي فيما يكون الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : نوعية رئاسة الوزراء]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Feb 2011 18:27:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بعد اربع سنوات من حكم العراق عن طريق الديمقراطية دخل حزب الدعوة الاسلامية الانتخابات النيابية2010كقائدلائتلاف ومشارك ايضا تحت اسم دولة القانون ويبدو ان هذا الاسم هو مفهوم لادارة الدولة وخدمة المجتمع وتطوير البلدعن طريق رفض السلبيات التاريخية السابقة والمعاصرة الخارجية والداخلية والذاتية وتكوين دولة بالاعتماد على الخصائص العصرية لبناء وتكوين وتطوير دولة ومجتمع وفرد وجماعات محلية البداية بدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرتضى عبدعلي مديح : تفجيرات كربلاء وواقع الصراع الطائفي في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 17:47:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرتضى_عبدعلي_مديح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعد تفجيرات كربلاء هذا العام في ذكرى الزيارة الاربعينية الشيعية قام رئيس الوزراء العراقي السيد نوري المالكي بالتصريح بان الصراعات الطائفية انتهت وجود تفجيرات متكررة مع تحديد اماكنها وضحاياها ومرتكبيها بالاضافة للاغتيالات والسرقات والمصادرة تمكن من القول ان في العراق اليوم يوجد صراع طائفي عنفي انهائي مصادراتي احادي الجانب في اعلى الاشكال العنفية يتضمن تصورا عن وجود واقع قيادي او طبقة عليا او جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
