ar https://www.ahewar.org Mon, 08 Jun 2026 16:12:21 EST
سأنفث خلجات الروحسموما في العقول المهترئةوأجلي بأنيابي عن الحروفطبقات الكلس الصدئةوأشفي بترياقي الكثيفوجع السنينوأدفن بأحراش التواري والبعدبقايا الأنينوأقطر حبات من دموعيفي عيون الاجنةالتي تقرفص مذعورة بهوة الرحموأزحف مرتقيا فوق تخوم الحلموأنسج ارضا من حريرأرعى بها ذئابي وضباعي والغنموأرقص بتكاسل وسئمفوق قشة عائمة على حريقتزهر ...... ]]> Wed, 06 May 2026 18:47:39 EST
أربعة وجوه من حديدملساء بلا ملامحتأسرني كجدران صلدةتخنقني برائحة الصديدوأنا قابع في ركني المنعزلمجهولاأرتدي كفني الجديدداخلي معتموفي الخارج ظلامفهل سيبزغ فجر وليد؟..........الوجود الزائف أنفجركقنبلة حطمت كل شيءوأربك سكينتيوفجري المنتظرعلى بوابة الصبرأنتحروهاهو وحشي الجميلمشتاقا لعناق العالممتطلعا بتلك الوجوه الحديديةيح ...... ]]> Mon, 01 Sep 2025 16:22:04 EST
كل الاديان تبدأ مشروعها بروح حية متوهجة، و،تنبض بالتمرد والافق الطوباوي الحالم ،ونزعة الانعتاق من البالي والرث من القيم والافكار.ولكن ما ان يمر الزمن حتى تتحول الى مؤسسة سلطوية،وجهاز كهنوتي،وطغمة من الفقهاء المحترفين-المرتزقين،وحراس للسماء،ومفتشي ضمائر وعقول،حتى تتكلس متحجرة كدوغما قامعة لاتقبل الا عقيدتها القويمة المتصلبة،وترفض كل مختلف او مغاير او ناقد.وتنتهي الى مجرد هيكل متداعي يقاوم الفناء! ...... ]]> Wed, 09 Apr 2025 13:42:58 EST
مسكين دون كيشوت، لقد دفع ثمن الخطأالذي ارتكبه حينما تخيل أن الفروسية الجوالة يمكنها ان تتواجد في كافة الاشكال الاقتصادية للمجتمعات" ..-كارل ماركس-الصدفة الطائشة وحدها هي من قادني لقراءة المقال الذي ساعقب عليه ادناه.وقبل البدء انوه الى انني لست بمعرض الدفاع عن الاستاذ رزكار عقراوي لانه غير متهم بشيء!.وحتى لو كان الاتهام واردا فرزكار عقراوي في غنى عن اي دفاع ،ولايحتاج لمحامي فتاريخه الش ...... ]]> Mon, 13 Jan 2025 16:17:53 EST
فيسفولود ميرخولد المخرج المسرحي والممثل الروسي،و قبل اعتقاله واعدامه عام1940 ندم لانه لم يصبح عازفا للكمان،قائلا:"لكنت الان جالسا في اوركسترا اتفحص كماني ولا احمل هما"!.وايضا:ميخائيل توخاتشيفسكي الماريشال و بطل الجيش الاحمر، الذي قال ايضا وقبل اعتقاله واعدامه عام1937 نفس الكلمات تقريبا:"كم كنت اتمنى دراسة الكمان وانا طفل،والدي لم يشترلي كمانا،لم يكن يمتلك المال،كنت سأغدو احسن حالا كعازف كمان"! ...... ]]> Tue, 31 Dec 2024 13:35:41 EST
عام يمضيويحل عاموالحمقى.. برجاء ورغبةيعلنون.ستتحقق الاحلام!.ولاشيء يحدث ...لااحد يجيءاماني تحتضروآمال تندثروتموت اوهامسنين تتكرروغايات تتفجرووعود تتأخرويوم ينسل يومويدفن ايام...وكل عام وانتمكما انتمومازلتمبين قعود وقياموصحوة ومناموأحلامكم المجنحةمعفرة بيأس ورغام...................................................... ...... ]]> Wed, 04 Dec 2024 18:11:41 EST
"وجدت نفسي منفصما الى شخصين:الشخص الاول يحاول ان يعثر على أثر للجرائم التي يتهم بها فلا يجد،والشخص الثاني يخترع الجرائم حين يعجز الشخص الاول عن اختراعها،وفي هذا المجال كان ضابط التحقيق يقدم لي عونا لايقدر بثمن حيث رحت أنا وهو نخترع معا في عمل ثنائي ناجح،وهكذا حين كانت مخيلتي تعجز عن اختراع الجرائم كان المحققون يهرعون لنجدتي".هذا المقطع من عرض الحال الداخلي-النفسي المؤلم هو من رسالة ارسلها الم ...... ]]> Fri, 04 Oct 2024 17:41:48 EST
"الموت هو الآم الحقيقية للآديان جميعا".أيفار لسنر....."أنا خائف من الموت".جلجامش....الموت..الموت..الموت!.تلك الكلمة البشعة،الرهيبة،المخيفة للغالبية العظمى من جحافل البشر،ان لم نقل جميعهم!.مؤمنون ولامومنين.لافرق هناك بين لاهوتيون وناسوتيين،مع خفة في درجة الخوف لدى الدنيويون الذين لايؤمنوا بدينونة او حياة آخرى بعد الموت.الموت..ذلك الوضع او الحالة الاخيرة للكائن الحي بكل دلالاته ورموزه وت ...... ]]> Mon, 30 Sep 2024 16:22:45 EST
لم يترك الدين زاوية من الحياة والفكر الا وحشر انفه فيها واستحوذ عليها ووظفها لخدمة اغراضه وغاياته.والفلسفة كانت واحدة من احتكارات الدين!.ففلسفة الموت التي كانت تعالج مشكلة الوجود والعدم،اصبحت موضوعة وشأنا دينيا بأمتياز!.فهي ميتافيزيقا محض تكرس الاعتقاد والايمان لم لم يترك الدين زاوية من الحياة والفكر الا وحشر انفه فيها متطفلا،واستحوذ عليها ووظفها لخدمة اغراضه وغاياته.والفلسفة كانت واحدة من أسلاب ...... ]]> Mon, 23 Sep 2024 18:10:50 EST
يقول فيورباخ:"الانسان هو الذي يصنع الدين وليس الدين هو الذي يصنع الانسان".وبعدها يجسده لاهوتا مفارقا اسمى منه ويعبده،وهذا جوهر اغتراب الانسان،الاغتراب اللاهوتي.ولكن لم يصنع الانسان الدين؟!.يصنعه ليس ترفا كماليا،بل هو تلبية لحاجة نفسية-روحية تتعلق بعاطفته ووجدانه بمواجهة موته!.فلو افترضنا ان حياة الانسان دائمة لاتنتهي،لما خلق الانسان دينا ابدا!.وربما طرح فكرة(الموت)كضد لحياة خالدة!.وهذا ديدن الانسا ...... ]]> Mon, 16 Sep 2024 18:11:41 EST
(أستدراك متأخر!.ولكنه ضروري لمواجهة واحتواء أي اعتراض او نقد من قبل القاري العزيز، لكثرة الحاحي المتكرر في تسليط الضوء والمجهر المضخم حول موضوعة جدل الموت والدين،لان الامر يستحق البسط والتفصيل والاعادة أكثر من مرة،لتثبيت موضوعة الموت كمصدر مركزي واساسي لأنبثاق ونشوء الاديان والمعتقدات الميتافيزيقية،والتعامل مع تلك الموضوعة كحقيقة فلسفية وانثروبولوجية وثقافية لاشك فيها،وليست مجرد تصور او رأي فردي ...... ]]> Mon, 09 Sep 2024 15:01:12 EST
يقول الفيلسوف الاخلاقي والسلوكي الصيني(كونفوشيوس):""اذا كنت لم تفهم الحياة فكيف تفهم الموت"..من الممكن ،بل من الصحيح عكس هذه الاطروحة:"اذا كنت لم تفهم الموت،فكيف تفهم الحياة".وتكون جديرة بالطرح والتأمل.فالعدم اولى بالفهم لانه مطلق،اما الحياة فنسبيتها تضعها في المرتبة الثانية.ولكون كونفوشيوس فيلسوفا اتيقيا-اخلاقيا فمن الطبيعي ان يقدم فهم الحياة من اجل سعادة وخير البشر اولا،حتى يستطيع ان يدرك ال ...... ]]> Mon, 02 Sep 2024 14:58:50 EST
"الموت هو الآم الحقيقية للآديان جميعا".أيفار لسنر....."أنا خائف من الموت".جلجامش....الموت..الموت..الموت!.تلك الكلمة البشعة،الرهيبة،المخيفة للغالبية العظمى من جحافل البشر،ان لم نقل جميعهم!.مؤمنون ولامومنين.لافرق هناك بين لاهوتيون وناسوتيين،مع خفة في درجة الخوف لدى الدنيويون الذين لايؤمنوا بدينونة او حياة آخرى بعد الموت.الموت..ذلك الوضع او الحالة الاخيرة للكائن الحي بكل دلالاته ورموزه و ...... ]]> Sun, 28 Jul 2024 14:21:38 EST
( إلهي ماعبدتك خوفا من نارك ولا طمعا بجنتك انما وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك)؟-علي بن ابي طالب-(اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فاحرقني بنار جهنم وإذا كنت أعبدك طمعا في جنتك فاصرمنيها ....أما إذا كنت أعبدك من أجل محبتك فلا تحرمني من رؤية وجهك الكريم)-رابعة العدوية-وغداً مصيرك لا تراجع بعده إما جنان الخلد وإما الهاوية/ ابو العتاهيةالله بين الفعل والتمثيل،والع ...... ]]> Thu, 09 May 2024 18:13:01 EST
هناك وجوه كثيرة ومتعددة لمفهوم وماهية الله في الاديان والثقافات والميتافيزيقيات الفلسفية، كتفكر، وايمان، وخيال ،وماهية ،وتمثل،وعبادة، ومركز للقداسة والتبجيل والتعالي.فهو في دائرة التيولوجيا الممتدة بتفرعاتها الدينية والفلسفية وتشعباتها العقدية: ذات مشخصة،يكيان مرة مادي مجسد،وآخرى :كشيء لامادي!.اوانعكاس مرآوي لمخلوقاته الآدمية،وايضا،واحيانا كتجريد للانسان بعد تغريبه وسلخه،ورفعه الى السماء ككائن ...... ]]> Wed, 01 May 2024 12:57:54 EST
"وحده الفأس يمكنه انقاذنا،ولاشيء سوى الفأس""غيروا لهجتكم،ودعوا الاجراس تدق لاللصلوات ولكن للانذار!.أدعوا روسيا لحمل الفأس"-تشرنيشفسكي-على مدار القرن19تعاقبت موجات من(الانتلجنسيا)الروسية رفدت المجتمع بكتائب من المفكرين الاحرار:ليبراليون،فوضويون،شعبويون،ارهابيون،اشتراكيون ثوريون،ماركسيون،كانوا الدماء الجديدة التي سقت عروق الحراك الاجتماعي المتخشب،وكانوا العلامة الفارقة لنهوض الحركات الثو ...... ]]> Tue, 27 Feb 2024 14:22:38 EST
3تفاحات تشكل اغواءا واغراء دائم للانسان المعاصر،ولن يستطيع الاستغناء بواحدة عن الاخرى،افلكل تفاحة قيمتها واعتبارها المهم.لاولى:(تفاحة آدم)الميثولوجية!.والثانية:(تفاحة نيوتن)الفيزيقية!.والثالثة:(تفاحة جوبز)الكومبيوترية!.التفاحة الاولى:هي طفولة الخيال والعاطفة والسؤال الخائف،والجهل الحائر.والثانية:هي تفاحة التأمل والاستغراق الفلسفي بأسرار الكون والطبيعة ورهاب الفلك العظيم.اما التفاحة الثالثة:فتشكل ا ...... ]]> Tue, 20 Feb 2024 18:35:42 EST
في معرض ندمه على دعمه للنازية وأسفه بعد فوات الاوان لعدم وقوفه ضد الفاشية الصاعدة التي لم ينجو هو نفسه من قمعها واعتقل لمدة8سنوات ونجا من الاعدام لحسن حظه.كتب اللاهوتي الالماني اللوثري مارتن نيمولر قصيدته المشهورة:جاؤوا اولا والتي يقول فيها:(في البدء ، أقتادوا الشيوعيينلكنني لم أهتم،فلم أكن شيوعياً.ثم أعتقلوا الاشتراكيينولم أرفع صوتي،لأنني لست اشتراكياً.ثم جاؤوا ...... ]]> Mon, 15 Jan 2024 12:08:17 EST
"ان الاخوة الكونية بين اولئك الذين يكدحون من اجل العيش تمثل بالنسبة لي الاكثر سموا والاكثر نبلا على الارض هذا هو وطني وافضل التخلي عن حياتي على خيانة هذا المبدأ"."الجماهير هي العنصر الحاسم وهي الصخرة التي ستبني النصر النهائي للثورة"."الذين لايتحركون لا يلاحظون اغلالهم"."ان على البروليتاريا الخيار بين الاشتراكية او الهمجية".-روزا لوكسميورغ-الى الشهيدة الب ...... ]]> Sun, 07 Jan 2024 12:24:38 EST
(ماهية السياسة)...كيف نحددها،ونفهمها،ونقرر صوابية معناها او تفسيرها،وهل تتأثر بالاخلاق او العكس هي التي تؤثر بالاخلاق؟..كل هذه الاسئلة تبقى شائكة في اشكاليتها،وليس من السهل اعطاء جواب مباشر وقطعي لماهية السياسة وابعادها. فلم يحصل اتفاق او توافق بين المفكرين والفلاسفة ورجال السياسة على تعريف مقارب يعطي لحيز السياسة ومكانتها بالنسبة للانسان_الحيوان السياسي-ومدى علاقة السياسة بالاخلاق،ومن يحدد من؟..ا ...... ]]> Tue, 02 Jan 2024 18:50:40 EST
دعوا الفلسفة في رفوفها العالية المتربة تقتات على ماضيها الغابر،وتبكي على اطلاله!.اتركوها تغص،و تختنق وتموت بمنطقها الاعور القبيح،ورطانتها المبهمة، واسئلتها الغبية العقيمة،وحيرتها وقلقها وبحثها السرابي عن المعنى،وتفسير الغامض!.اهجروا الايديولوجيات بيقينياتها المزعومة كلها،بحقائقها الصمدية البائسة،وادعاءتها الجوفاء،وتزمتها الحنبلي المتصلب،ولتجف وتتساقط كاوراق الخريف تطاردها الريح الصرصر للواقع الجار ...... ]]> Tue, 11 Jul 2023 14:02:06 EST
"لو دامت لغيرك ماوصلت اليك"..هذه المقولة، او الحكمة، او المثل،او الموعظة،والتي نسبت لاباء،وقوالين كثر منهم:النعمان وعمر بن عبيد وهارون الرشيد وزوجة كسرى،الخ.وهذه الموعظة-المثل هي-هو واحدة-واحدا من عديد النصوص التربوية الارشادية الاخلاقية السلطانية التي استقرت في قاع المجتمعات الشرقية،تداولا وترديدا في العظائم والصغائر، الهدف منها تربية واعادة تربية على الطريقة الاعتبارية المقبولة اعتباريا وتقليدي ...... ]]> Mon, 03 Jul 2023 15:09:50 EST
في نص مترع بالاثارة والشبقية والاستغراق الايروسي والذي ورد في كتاباتها، تصف الراهبة الغنوصية القديسة تيريزا"نشوتها الروحية"وهي في غمرة وجدها واتصالها بالله،قائلة:"رأيت في يديه رمحا ذهبيا،وعند رأس الرمح بدا ان هناك بعض النيران.تبدى لي وهو -تقصد الله او ملاك الرب المجنح!-يدفع رمحه في بعض الاوقات الى قلبي،ويخترق احشاءه،وحين يسحب الرمح،بدا وكأنه يسحب احشائي معه،ويتركني مخترقة بالحب العظيم لله.كان ال ...... ]]> Mon, 26 Jun 2023 13:00:41 EST
وهن عظمي واشتعل الرأس شيباوعقلي يمور متدفقاحركةوسؤالاوريباوقلبي اخضرابنضارة الربيعينبض حبافمت بغيظك ايها الهرمواتحداك وانت تزحف كأفعى ان تبلغ لروحي سببا.....................................................وعلى الاخاء نلتقي... ...... ]]> Tue, 20 Jun 2023 16:22:38 EST
"ان تشكيلا اجتماعيا معينا لايزول قط قبل ان تنمو كل القوى الانتاجية التي يتسع لاحتوائها،ولاتحل قط محل هذا التشكل علاقات انتاج جديدة ومتفوقة مالم تتفتح شروط الوجود المادي لهذه العلاقات في صميم المجتمع القديم نفسه".هذا النص الذي ورد في كتاب كارل ماركس/اسهام في نقد الاقتصاد السياسي هو واحدا من نصوص سجالية وجدلية كثيرة لماركس اثارت جملة من التفسيرات والتأويلات كانت تصب في الاجتهادات المتصارعة التي ...... ]]> Wed, 24 May 2023 20:54:26 EST
انجو من امل خائبلأقع في يأس سائباسقط في حفرة تفاؤل اخرسلآخرج منها لقنوط اتعسشرنقتي المقفلة تهصرنيبين نور اعمىوظلام ادمسعقلي يخاطبني مقهقها:هيهات..هيهات.. لامخرجالا لقبرارمس!...............................................وعلى الاخاء نلتقي... ...... ]]> Sat, 20 May 2023 18:11:21 EST
(الريل)هجر سكتهوجثم بلا حراكمتعبا بعد ان خرس الى الابدعويله الصارخ الحزينو(المكير)لم يعد سالكاوضيعت معالمه حوافرخيل الغزاةو(ليل البنفسج)تهاوى لغسق بوموعوسجوانين الوتر المقطوعوحشرجة الناي الموجوعوكلمات باهتة ودموعاوقدوا الشموعللمترجلللراحلانها ليست استراحة محاربانه سلام قائمورقاد دائموداعا..وداعافقد انتهى الحلم والحالم....< ...... ]]> Thu, 09 Feb 2023 17:23:51 EST
شباطات مضت وولت وشباطات على الطريق آتية تترىمن رعب و زمهرير وعذاب وموتوارتداد وفوتوضحايا في ليالي الهريرفي اسبانيا..في اليونانفي العراق...في اندونيسيافي السودانفي التشيلي..في الارجنتينفي السلفادور..في نيكاراغوافي الدومينيكانلوياثان الرأسمال ينهشويمتص دماء الشعوب بساديةلاخلاص والشباطات جاهزة..متحفزةبكل الاشكال والالوان امس وال ...... ]]> Thu, 26 Jan 2023 20:50:19 EST
بهلوان..مهرج..سمسارفي امسه المعلبويومه الراهنفي التلون: خبرة وفي الرياء والخبث طاعنيرتدي يوما عمامة فقيهويوما بدلة سياسي نبيهويوما يخرج علينا بجبة سادنيقود قطيعا من مجتراتأبل وبقر ولبائنمراوغا..منزلقايقفز موانعاويعبر حفراويتجنب الكمائنخطابه معسول بوطنية مدعاةمابين سياسة اوغاد ودين رعاةورطانة ديماغوغيوتفوى واستقامة كاهنانفجرت ف ...... ]]> Wed, 04 Jan 2023 20:01:38 EST
من يحدد من؟..الاخلاق تحددالسياسة؟.ام السياسة تحدد الاخلاق؟.او لاهذا ولاذاك؟ او ليس هناك من صلة ،اوعلاقة لاحدهم بالآخر؟..سؤال اشكالي متناسل عويص شغل مفكرين وفلاسفة وسياسيون وادباء.فأفلاطون احد الذين يقولون:"الاخلاق هي التي تحدد السياسة".اما مكيافيلي فهو يقول:"السياسة لاعلاقة لها بالاخلاق".اما موراس فيقول:"السياسة هي التي تحدد الاخلاق". وهناك طيف واسع من المواقف والاراء والتصورات المتدرجة في التحدي ...... ]]> Wed, 17 Aug 2022 17:46:41 EST
لاسدود امام حرية التعبير..لامقدسات رمزية او سياسية او اجتماعية تحرم نقدها او ابداء الرأي فيها.ولكن حق الرد او حرية التعبير المضاد ايضا مكفولة ومصانة،ولكن لا لقمع او اضطهاد او الغاء حرية القول والتعبير عنها،وتصفييتها ماديا،واعدامها...فهذا مدان ومجرم بكل الاعراف:دينيا واخلاقيا وانسانيا وقانونيا!.فلماذا الاحتكام الى المسدس او السكين بدل القلم والورقة في التعبير عن الرفض او المخالفة يا اولي الالباب؟!. ...... ]]> Wed, 22 Jun 2022 15:48:21 EST
"طوبى لمن لايعرف الناس ولايعرفه الناس،طوبى لمن كان حيا كميت،وموجودا كمعدوم،قد كفى جاره خيره وشره،لايسأل عن الناس ولايسأل الناس عنه".هذا النص الغريب المثير الوارد في نهج البلاغة والمنسوب للامام علي والمروي عنه، يدعو للارتباك والمراجعة وبقراءة خاطفة متأنية ومتأملة ومفككة تثير الكثير من الاسئلة الحائرة وتدعونا للتوقف والنظر في معاني ودلالات النص المحير!.فهل هو اعلان سافر يشهر العدمية الا ...... ]]> Wed, 03 Mar 2021 17:40:21 EST
"قد قيل الغريب من جفاه الحبيب،وانا اقول:بل الغريبمن واصله الحبيب،بل الغريب من تغافل عن الرقيب،بل الغريب من حاباه الشريب،بل الغريب من نودي من قريب،بل الغريب من هو في غربته غريب"-ابوحيان التوحيدي-"الاغتراب"..ب"أل"تعريف كبيرة،هو ظاهرة انثروبولوجية محض،حالة او وضع انساني بأمتياز.رافقت وباطنت الوجود البشري منذ بدء تاريخه.عندما انتصب الانسان قائما،واستخدم يديه لصنع ادواته،ونطق بأول ك ...... ]]> Sun, 29 Mar 2020 21:54:00 EST
الفايروس الملكي المتوج بالرعب الهستيري والاجتياح العالمي.هذا البعبع العولمي الجديد الخفي الجواب الذي لايستقر ويتحرك بسرعة عبر الدول دون جواز او هوية،الذي هز الارض وسكانها ودحرجها بخفة وهستر ناسها بخبال كوني.هذا الكيان الميكرسكوبي غير المرئي الذي انزل خليفة الارض المزعوم و المنصب سماويا،وسفله الى حضيض الكائنات المسترقة والاسيرة ،وجعله يصرخ هلعا ويطلب العون من شياطينه واطيافه ومخلوقاته السماوية-ال ...... ]]> Sat, 25 Jan 2020 13:43:00 EST
التناخ..او مايسمى بالعهد القديم-الكتاب المقدس،هو مجموعة من نصوص مكتوبة،جمعت مدونة على شكل(39)سفرا.تتصدره الاسفار الاساسية الخمسة،وهي التي شكلت عمدة التوراة الموسوية،لب العقيدة المركزية لليهودية،وهي على التوالي:التكوين-الخروج-اللاويين-العدد-التثنية.اما بقية الاسفار،فكانت موزعة بين: المعنونة بأسماء علم:انبياء-احبار-محاربين-قادة-حكام-ملوك،الخ.تلك الشخصيات كانت،شبه تاريخية،وشبه تراثية،وحكاياتهم منسوجة ...... ]]> Mon, 20 Jan 2020 18:51:01 EST
مايبدو على سطح السرد في صراع الرب الحواري-الخطابي مع ايوب انه قد افحمه ببراهين لاتدحض،فأخرسه،وبالتالي رفع راية الهزيمة البيضاء،وصمت كما ورد في سفره.ولكننا نعتقد،وهو اقرب للحقيقة:ان أيوب هو من اخرس الله وألجمه!.من الطريف ان نجد ان اسكات أيوب للرب هو جزء من النص-نحن لانعرف بالضبط كيف تم ترتيب الاسفار التوراتية،وهل ان ترتيبها جرى بالتنسيق التاريخي المتتابع،ام بالشكل العرضي الاعتباطي كما حدث للقرآن ال ...... ]]> Sat, 11 Jan 2020 19:25:02 EST
..ربما يكون أيوب فعلا قد انهى صراعه وتصالح مع ربه وآب لحضيرة التقى،مأواه الوحيد.واستكان لاستراحة المحارب الطويلة من الدعة والخمول والسلام اللذيذ الذي غمره الله به.ولكن من حقنا نحن قراء سفر ايوب ان نسأل:ان كان ممكنا تصور عقل ومنطق لوجود سامي متعالي،وبلا اسس من عدالة وقوانين الهية ثابتة؟.او نتخيل مشيئة عاقلة واعتباطية،مرنة بميوعةرجراجة دون سنن قويمة ومحددة وملزمة!.بعد تلك القراءة لسفر العذاب الايوبي ...... ]]> Mon, 30 Dec 2019 17:57:59 EST
برهة:التجديف،الكفر،الانكار،المروق،الخ،من مظاهر الخروج على الطاعة الدينية وعصيان الرب.تلك الوهلة القصيرة العابرة،والتي رغم ذلك اثارت حفيظة الاله،واجبرته على النزوال الى الارض لمجابهة ايوب بحضوره العياني!.لم تكن تلك البرهة خطيرة او مزعزعة للايمان الايوبي،فتجديفه كان آنيا لحظي ومضي خاطف خرج من تلافيف المشاعر الملتاعة،والمضغوطة بالاحباط والاندحار المعنوي،والصدمة بغموض ولامنطقية العدل الالهي المطلقي ...... ]]> Sun, 15 Dec 2019 18:36:32 EST
يخبرنا رب ايوب:انه لايجوز افتراض ان من يعاني هو مذنب بالضرورة ،ومن لايعاني هو بريء حكما.وهذه الفكرة الالهية لاتترك لايوب مجالا او خيارا لتحديد ماهية العدل كما يراها هو نفسه.ومن اجل ان يكفر الله عن ذنبه الذي ارتكبه بحق ايوب-طبعا هو لايعترف بذلك مصرحا فهذا يقلب الموازنة-المعادلة والعلاقة بين الخالق والمخلوق،ولايمكن طرحها بصراحة وعلانية-وماسببه له من تحطيم ودمار لحياته وحياة عائلته وهو البريء المستقي ...... ]]> Wed, 04 Dec 2019 18:46:45 EST
عندما يظهر الرب لايوب اخيرا،وكان حضوره ضروريا لازما لتنظيم الفوضى واعادة التوازن بين الارض والسماء بعد سقوط ايوب في وهدة التجديف والانكار.وهذا ما شكل انحرافا في معادلة الايمان الثابتة، بدخيل مرفوض معكر هو الشك الكافر!.ولكنه وخلافا للمتوقع، لم يتصرف وفقا للموقف ولم ينكب اويتصدى لاسئلة ايوب الحائرة،والمتعلقة بماهية وجوهر عدالته هو،عدالة الرب المزعومة،ويجيب بعقلانية منطقية جادة ورصينة تريح ايوب وتزي ...... ]]> Wed, 20 Nov 2019 18:24:27 EST
قد يكون جل ماذكرناه من كلام الله اعلاه،او كله مجتمعا صالحا لتفسير رواية ايوب العبرانية.ولكن على الجانب المحاذي الآخر يعتقد الكثير من الباحثين في الاديان،وكما يظن الاغلب من المؤمنين بالعهد القديم ان:سفر ايوب هو قصة موجهة ودعائية عن الايمان القويم،والعدل والحكمة الالهية السامقة والعصية على الافهام البشرية الادنى-مع انه ليس ثمة من عدل ولاحكمة في موضوع ايوب ابدا لكل من يحتكم للعقل الفاحص!-ولاعجب في ذ ...... ]]> Tue, 12 Nov 2019 19:55:22 EST
ومن اجل الاستحواذ على روح ايوب وعقله،يلجأ الله الى المزيد من عرض تحفيات خلقه،وانتيكات احياءه،فيسترسل،في سرد عجائب انتاجه وتدبيره،وكيفية تصريفه،وتحكمه بقوانين ونظام العالم،ورائحة الغرور والنرجسية تفوح من كلماته،حين يقول:"من وهب للطاووس جناحين بهيين؟.وانت..أتعطي الفرس قوته،وتكسو رقبته شعرا مرسلا؟.أتجعله يقفز مثل الجراد،ويصهل مثل صهيله الهائل؟".ما نلاحظه هنا:ان الرب من اجل ان يربك أيوب ويبهره،ويشل عق ...... ]]> Wed, 30 Oct 2019 18:38:22 EST
من اللافت والغريب،ان أيوب وعبرسفره الطويل،لم يستخدم او يستشهد او يقتبس اي نص توراتي،ولاحتى كلمة في خطابه،ومرافعته الاتهامية فلا اشارة،ولاقولا اوتلميحا او احالة،وهذا امر بالغ الغرابة،ويدعو للاستفهام؟!.فهناك الكثير من الاسفار،فيها مايدعم او يؤيد محاجته،منطقا وبينات،ووقائع،واحداث،ومرويات،ومشابهات،الخ،مناسبة جدا،تخدم غرضه،وتشهد له،فلم لم يلجأ لتلك النصوص،وهو يستعرض احوال العالم ومتناقضاته،وكان بأمكانه ...... ]]> Tue, 22 Oct 2019 19:36:19 EST
تفاقمت مشاعر ايوب السوداوية بعد الاستماع لخطابات اصدقاءه المستفزة و المتحاملة عليه،والمنحازة كليا لله.فكان بين حين وآخر،يوجه سهام نقده واعتراضه لماقيل ومايقال.بقيامه بتفنيد ودحض مزاعمهم،بنزاهة الله وعظمته،واصبح رافضا و منكرا للصورة الوردية النبيلة للرب التي رسمها ولمعها وبدئب يجليها اصدقاءه،ومدى اتساع الهوة بين مقالتهم،ومقاله،والتضاد الحاد في التوجه و المقاصد والمعاني بينه وبينهم.فقد ادرك تماما، ...... ]]> Tue, 15 Oct 2019 20:16:54 EST
لم تكن قصة ايوب الدينية-البيداغوجية لتنتهي بعرض مظاهر:الصبر والشجاعة والجلد،مع آلام الداء الوبيل-الجرب-.فما زلنا في بدايتها.وهناك الكثير من الدروس والعبر التي سيتمخض عنها متن النص الايوبي الدرامي تباعا،والجدير بالفحص والنقد.ولكي تتواصل الحكاية بتتابع حدثي وزمني،وكما دونت نصا.يحضر ثلاثة من اصدقاء ايوب الخلص،الاتقياء،الاوفياء،ليواسوه،ويرفعوا من معنوياته المتردية،ويصبروه على محنته فوق صبره.وعندما ينظ ...... ]]> Sun, 29 Sep 2019 20:56:34 EST
كان رجل في ارض عوص-اين تقع ارض عوص؟لااحد يعرف!.ربما كاتب النص وحده يعرف!م.ا-اسمه ايوب،وبعد تقديم ايوب ووصفه وبيان احواله الشخصية وتعداد ممتلكاته.يقفز النص الى مشهد آخر سماوي:فذات يوم-الزمان هنا ايضا غير محدد،مجهول!م.ا-اجتمع بنو الله-"بنو الله"مذكورة حرفيا في النص التوراتي،وليست من عندنا!م.ا-امام الرب،وحضر الشيطان الاجتماع!(يبدو ان الله وبنوه كانوا يجتمعون في منتدى سماوي، فيتحاورون ويتسامرون،وحضور ...... ]]> Mon, 23 Sep 2019 19:09:48 EST
من هو ايوب؟.سؤال تعددت الرؤى والاراء حوله،وتضاربت الفرضيات والتخمينات بصدده،وطالت حتى حقيقة وجوده الواقعي التاريخي.فهل كان شخصا حقيقيا عاش فعلا،وحمل اسم ايوب؟!.وعلى افتراض وجوده،فمن كان؟.فهل كان:وليا من اولياء الله؟.ام كان مجرد رجلا من الوجهاء او العامة؟رجلا تقيا صالحا،مشهورا بالغنى والسخاء.اكان ايوب نبيا من انبياء العهد القديم-الانبياء الصغار-؟.دين آخر هو الاسلام،يعده نبيا،وكما ورد في القرآن:ين ...... ]]> Mon, 16 Sep 2019 20:11:16 EST
التناخ..او مايسمى بالعهد القديم-الكتاب المقدس،هو مجموعة من نصوص مكتوبة،جمعت مدونة على شكل(39)سفرا.تتصدره الاسفار الاساسية الخمسة،وهي التي شكلت عمدة التوراة الموسوية،لب العقيدة المركزية لليهودية،وهي على التوالي:التكوين-الخروج-اللاويين-العدد-التثنية.اما بقية الاسفار،فكانت موزعة بين: المعنونة بأسماء علم:انبياء-احبار-محاربين-قادة-حكام-ملوك،الخ.تلك الشخصيات كانت،شبه تاريخية،وشبه تراثية،وحكاياتهم منسوجة ...... ]]> Wed, 14 Aug 2019 12:58:25 EST
مقاربة الجسد،جسد"الانثى"بالذات(وليس جسد الذكر-الرجل طبعا،لان جسد"الذكر"البشري-وكما يعتقد وسائد ثقافيا واجتماعيا وتقليديا-هو ذات فاعلة،ومقتدرة،وبأمتياز،وتكوين عقلي-روحي ومتحكم بجبلته الطبيعية،وهو كيان سيادي تاريخي متجبر بحكم تفوقه البيولوجي،وارادة خالصة ومهيمنة.اما جسد "الانثى"-وايضا كما يعتقد ومتداول،ومرر هذا الاعتقاد لعقل المرأة لتتبناه-مشاركة مع الرجل- كحقيقة فطرية قارة لاتناقش-)هو موضوع منفعل،ط ...... ]]> Sat, 10 Aug 2019 21:12:55 EST
وهناك طرحا او تفسيرا نوعيا اخر ينهض على سيكولوجيا اللاشعور،يستلهم نوستاليجيا ارتدادية جارفة،بتداعي نفسي متقهقر،وعودة الذكر الى عالم طفولته،وهو في ذروة استمتاعه بثدي الانثى،يستدعي حنينا رومانسيا لاواعيا لصدر الام،واحتضان ثديها،وامتصاص ماءه.اي:ان ذكر"نا "الناضج الرشيد،وهو يتعامل بتفاعل جنسي مع ثدي انثاه،يستحضر او يسقط صورا مضببة من اغوار سحيقة في لاشعوره ولزمن طفليته،وهو يلامس لحم امه الدافيء الحاني ...... ]]> Wed, 31 Jul 2019 18:42:34 EST
من الملفت-وهذا استطراد ضروري- والجدير بالتنويه،انه حتى في اللغة والخطاب الادبي -الشعري والروائي،والشعبي اليومي يهمل استخدام الاسم الدال على الثدي:(الثدي).وبدلا منه تستعمل مفردة(النهد)بكثرة للاشارة الى الثدي.مع ان (النهد ليس اسما له بقدر ما هو وصف.فالناهد والكاعب ليسا اسمين للثدي،بل صفتان لمراحل نموه وتكامله،فالنهد هو ذلك الارتفاع والانتفاخ لتلك الغدتان الشحميتان،وذلك التبرعم والبروز كرمانتين في ص ...... ]]> Sun, 21 Jul 2019 17:40:05 EST
بات الثدي الانثوي مؤشرا دالا على الهوس الجنسي الذكوري،او كنوع من الايروتومانياErotomania)،وفي خدمة انا جنسية متضخمة بلا موانع.واضحى الثدي صورة ناطقة وموحية بالرغبوية الجنسية المنفلتة لشهوة الذكر-الرجل-الفحل،وتفعيلا لانتعاضه وحيويته المتوترة!.ولان وظيفة الثدي البايولوجية اهملت،ولم تعد كما كانت كمنتجة للحياة،لذا باتت بضاعة حية في سوق الجنس،للاستعمال المتعي،والاستهلاك الجنسي الذكري،ولادور لها سوى ذلك ...... ]]> Fri, 12 Jul 2019 21:15:16 EST
اصبحت اثداء اناث البشر واحدة من ايقونات ايروس الطابعة لجنسانية الجسد الانثوي بالذات،لتكرسها كمصدر لمتع واغواءات جنسية خالصة وبلا حدود للذكور-الرجال.ومن دور قداسي او شبه قداسي مستمد من تقديس المرأة-الام(مريم مرضعة المسيح)و(حليمة مرضعة محمد)و(ام موسى)وغيرهن،وما وصلنا من صور تجسيد الرضاعة للانبياء والاولياء كمهمة نبيلة وسامية للجنس المؤنث،خضع لها الجنس المذكر وتقبلها كجزء من ثقافته ومخياله الديني.الث ...... ]]> Wed, 03 Jul 2019 18:32:59 EST
متى،وكيف،ولماذا حدث هذا الانقلاب الكبير من وظيفة بايولوجية طبيعية لعضو في جسد الانثى البشرية الى اداة ورمز ومركز في المنظومة الشبقية-الغريزية الذكرية، وعنصر جديد في توليد الاثارة الجنسية وتكثيفها ورفعها لاقصى منسوب لبلوغ الاوركازم وتفجر الذروة؟!.لم اكتسحت وصادرت عاصفة الجنس الحداثي-المتمدن هذا الجزء المرتبط بديمومة الحياة لتضمه الى بقية التضاريس البؤرية في خارطة الجسد الانثوي لتعميق المركب الجنسي ...... ]]> Tue, 25 Jun 2019 20:00:45 EST
مقاربة الجسد،جسد"الانثى"بالذات(وليس جسد الذكر-الرجل طبعا،لان جسد"الذكر"البشري-وكما يعتقد وسائد ثقافيا واجتماعيا وتقليديا-هو ذات فاعلة،ومقتدرة،وبأمتياز،وتكوين عقلي-روحي ومتحكم بجبلته الطبيعية،وهو كيان سيادي تاريخي متجبر بحكم تفوقه البيولوجي،وارادة خالصة ومهيمنة.اما جسد "الانثى"-وايضا كما يعتقد ومتداول،ومرر هذا الاعتقاد لعقل المرأة لتتبناه-مشاركة مع الرجل- كحقيقة فطرية قارة لاتناقش-)هو موضوع منفعل،ط ...... ]]> Thu, 07 Mar 2019 12:51:48 EST
(المرأة مستقبل الرجل)..اراغونالى المرأة ....نصف المجتمع،وخالقة نصفه الاخر..معك عقلا ووجدانا وسلوكا في التحرر من اغلال الذكورة والاستغلال الجنسي والطبقي...تحية لك واجلال...ومن اجل حريتك وحقوقك الكاملة انحني ليوم التحرر والانعتاق وبورك نضالك المتواصل في يوم المرأة الاممي الخالد....الى المرأة..مستقبلنا..تحررها هوتحررنا من الاوهام والخرافة والدجل والوصايا الصفراء...الى المرأة..وجودنا.. ...... ]]> Mon, 14 Jan 2019 19:01:55 EST
"ان الاخوة الكونية بين اولئك الذين يكدحون من اجل العيش تمثل بالنسبة لي الاكثر سموا والاكثر نبلا على الارض هذا هو وطني وافضل التخلي عن حياتي على خيانة هذا المبدأ"."الجماهير هي العنصر الحاسم وهي الصخرة التي ستبني النصر النهائي للثورة"."الذين لايتحركون لا يلاحظون اغلالهم"."ان على البروليتاريا الخيار بين الاشتراكية او الهمجية".-روزا لوكسميورغ-الى الشهيدة الب ...... ]]> Mon, 26 Nov 2018 19:01:57 EST
"ان الكتب ليست الا افعالا انسانية في حالة موات"...-بلزاك-قبل ان يكمل مخطوط مجلده الاول من(رأس المال) بصيغته النهائية المنجزة عام1867 كتب ماركس رسالة الى انجلس يطلب فيها منه ان يقرأ قصة بلزاك(التحفة المجهولة)والتي وصفها بقوله في تلك الرسالة:"ان هذه القصة هي تحفة صغيرة بذاتها،او تسودها روح سخرية بهيجة".ومضمون القصة معروف للمطلع على نتاج بلزاك الادبي.وهي باختصار: عن رسام سعى من اجل بل ...... ]]> Sun, 18 Nov 2018 18:41:34 EST
لقد تحول العالم الذي تطلع اليه بلزاك بشغف،الى جسد مثخن بالجراح والامراض.لاشك في ان طاقات الرأسمالية الديناميكية الهائلة،وحيويتها الفتية،منتصف القرن التاسع عشر قد جرى تخطيها في القرن العشرين،وتجاوزت في تغولها العولمي تخوم افقها ابان مفتتح ألفيتنا الثالثة الحالية.فالجشع للربح والتراكم،وتوسيع الاسواق،ورسملة العالم،هو من طبيعة وآلية الرأسمالية،ولازال مسيطرا عبر الشركات على الرأسمال في المراكز،وتابعيه ...... ]]> Sun, 11 Nov 2018 18:52:26 EST
ان كسالى بلزاك من نبلاء وبرجوازية ليسوا كمدللي"بيير دي ماريفو"المتأنقين الناعمين من الطبقة الوسطى!.فهم بشر من لحم ودم،ومختلفون جدا عن شخصيات ماريفو اللاهين،ففترة العبث والكسل قد ولت منذ امد بعيد،وحلت بدلها حقبة:الماراثون النشط واللاهث صوب مراكمة المال والغنى،وتميزوا بالحركة الدؤوبة لجمع المال(آلهة الازمنة الحديثة)!.فقد كان تكوين وسيرورة البرجوازية،ومنذ تبرعمها البدئي،وخط سير المال،مر عبر انفجار ال ...... ]]> Sat, 03 Nov 2018 19:57:27 EST
كان بلزاك يعتقد بأنه لن يرتقي لمكانة عليا على سفح هرم الطبقة البرجوازية بخدماته الاجتماعية او الثقافية،بل في اعتماده على ذاته وارادته،وجهده الفردي،ومهما كان الثمن!.وان الرغبة،رغبته هي التي تقود ارادته نحو العظمة والثراء،وبها وحدها-الارادة-تقاس القيمة الاخلاقية.يقول بلزاك:"ان الجرأة الاخلاقية تجعل من الانسان عظيما في طيبته،والامر سيان أكان متعلقا بالطيبة او الجريمة،فالمهم هو التحلي بالجرأة الاخلاقي ...... ]]> Sun, 28 Oct 2018 17:52:44 EST
كانت الاوضاع الاجتماعية-الاقتصادية الفرنسية في تلك الفترة التي عاصرها بلزاك-النصف الاول من القرن التاسع عشر مكفهرة وخطيرة،ففي عام1840كان تعداد سكان فرنسا حوالي35مليون نسمة،واكثر من 9ملايين منهم كانوا تخت خط الفقر،وفي عوز وبؤس دائم بين:تشرد وتسول وجريمة وبغاء وبطالة وجوع!.فتكاليف المعيشة كانت فوق طاقة وتحمل الجماهير الفرنسية الفقيرة حتى بحدودها الدنيا.ونتيجة للثورة الصناعية ودخول المكننة الآلية في ...... ]]> Sat, 20 Oct 2018 18:39:02 EST
كانت الاوضاع الاجتماعية-الاقتصادية الفرنسية في تلك الفترة التي عاصرها بلزاك-النصف الاول من القرن التاسع عشر مكفهرة وخطيرة،ففي عام1840كان تعداد سكان فرنسا حوالي35مليون نسمة،واكثر من 9ملايين منهم كانوا تخت خط الفقر،وفي عوز وبؤس دائم بين:تشرد وتسول وجريمة وبغاء وبطالة وجوع!.فتكاليف المعيشة كانت فوق طاقة وتحمل الجماهير الفرنسية الفقيرة حتى بحدودها الدنيا.ونتيجة للثورة الصناعية ودخول المكننة الآلية في ...... ]]> Thu, 11 Oct 2018 20:31:15 EST
كان بلزاك نخبويا متعاليا في سلوكه وعلاقاته الاجتماعية،فقد كان يعامل الدهماء والعامة من الناس الفقراء بكل احتقار وترفع!.فهو لم يكن شعبويا حتى بالحد الادنى.فتبجيله واحترامه كان موجه للدوقات والكونتات والبارونات،من الارستقراطية الفرنسية رجالا ونساء.فكان معجبا جدا بنخبة الهرم الاجتماعي الفرنسي،نلمس ذلك بوضوح في رواية"حفلة سكو الساهرة"والتي تعد كترنيمة غنائية من المديح وتمجيد البرجوازية التجارية والمال ...... ]]> Tue, 02 Oct 2018 19:50:18 EST
من المعروف ان بلزاك فكر جديا ولمرات بترك العمل الادبي-الروائي والصحفي،ان يكف عن الكتابة ويتجه لممارسة عمل اخر اكثر جدوى،اكثر نفعا ومردوددا من الناحية المالية.فالبرجوازية يفتنها تقسيم العمل حسب الاختصاص،ولاتعتقد بوجود روابط بين النشاط الاقتصادي والسياسي،وبين النشاط الادبي او الفني.وبلزاك كان يفكر كذلك فهو برجوازيا ايضا!.فالبرجوازية تصنف الافراد حسب مايزاولوه من اعمال واختصاصات ،فعمال المناجم خبراء ...... ]]> Mon, 24 Sep 2018 21:03:20 EST
كان بلزاك في سرده الروائي معنيا بالتواصل مع قراءه،وكأنه يتحدث اليهم-الينا،كما نتحدث نحن انفسنا الى غيرنا بعد مشاهدتنا او معايشتنا لحدث او واقعة بكل دقة وتفصيل.هذه الدقة والتفصيل في السرد...هذه التسجيلية والتوثيق في عرض ونقل الواقع حرفيا،هي ضعف شنيع وقصور في عالم الكتابة الابداعية،فهي تقتل روح الادب اسلوبا وشكلا،وتحوله الى تاريخ ميت،جثة هامدة!.وهذا هو بالضبط ماكان بلزاك يرومه ويسعى لتجسيده في روايا ...... ]]> Thu, 13 Sep 2018 17:22:31 EST
هكذا كان بلزاك..فموقفه وفلسفته هي بالضبط موقف وفلسفة برجوازي صغير نموذجي.وينتمي فكريا لثقافة وقيم تلك الحقبة الزمنية للقرن التاسع عشر،وبداية الصعود الظافر لمثله الاعلى الاقتصادي:البرجوازية الفرنسية.ان الايمان الديني الذي كان يمضي نحو التلاشي،ليحل بدله الدين البرغماتي النافع،منح السماء آلهة ارضية جديدة.وكما قدم العلم الذهب،فالبرجوازي هو وريث الموسوعيين الوحيد،بأعلانه العقل ربه الجديد المسيطر على كل ...... ]]> Sat, 01 Sep 2018 17:32:29 EST
كانت تحفة بلزاك الادبية " الكوميديا الانسانية " متخمة بعناصر الحياة المعتادة و المألوفة لطبقة البرجوازية الفرنسية و شرائحها المتعددة ، و كان الحب واحداً من تلك العناصر ، و التي تناولها بلزاك بشفافية و اعتدال دون مبالغة أو افراط غير ضروري . فعلى العكس من الادباء الذين كتبوا حول موضوعة العلاقات العاطفية ، و الحب بشكل رومانسي تقليدي : ليالي القمر ..نجوم الليل.. هدير البحر.. تنهدات الاحبة ، و العاطفة ...... ]]> Wed, 22 Aug 2018 21:20:51 EST
كان بلزاك أميناً جداً و صادقاً في عرضه السردي لماهية و طبيعة المجتمع الفرنسي: أجتماعياً - اقتصادياً و سياسياً من خلال نتاجه الادبي - الروائي الواقعي المشخص نقدياً ، و لم يكن راغباً لا بتجميله و لا امثلته بخيال مجنح . فقد دون روائياً و بحرفية فذة كل تفاصيلها الدقيقة حتى التافه منها، و عكسه بكل قبحه و لا انسانيته. و قد لمس انجلس ذلك ايضاً بادراكه أن بلزاك أدان ارستقراطيته الغالية الغاربة بوعي و رغم ...... ]]> Sun, 12 Aug 2018 21:48:24 EST
"ان الكتب ليست الا افعالا انسانية في حالة موات"...-بلزاك-قبل ان يكمل مخطوط مجلده الاول من(رأس المال) بصيغته النهائية المنجزة عام1867 كتب ماركس رسالة الى انجلس يطلب فيها منه ان يقرأ قصة بلزاك(التحفة المجهولة)والتي وصفها بقوله في تلك الرسالة:"ان هذه القصة هي تحفة صغيرة بذاتها،او تسودها روح سخرية بهيجة".ومضمون القصة معروف للمطلع على نتاج بلزاك الادبي.وهي باختصار: عن رسام سعى من اجل بل ...... ]]> Thu, 26 Apr 2018 21:34:08 EST
يقال في الموروث الاجتماعي-الديني،ان:"المؤمن-المؤمن بماذا؟!(ربما المؤمن=العاقل!)-لايلدغ من جحر مرتين"!ولكننا نرى شيوع"اللدغ"واستمراره بين اللادغ والملدوغ،وادمان الملدوغ المازوخي لللدغ!. راغبا وراضيا !بل ومصرا على حماقته والاستمتاع باللدغ!!!فما معنى ذلك؟!فأما ان نكون غير مؤمنين اي بلا لب او فطنة!واما ان نكون في منتهى الغباء والجهل والسفاهة!ولا نستحق انسانيتنا وكرامتنا ككائنات متحضرة!!فالطبيعة ودوما ...... ]]> Sat, 21 Apr 2018 19:47:06 EST
كان الدين الذي جاء به الله-محمد هو عبارة عن كولاج توفيقي بين التجارة والعبادة،لذا فهو مادي-تعبدي متداخل بين الدنيوي وبين النشاط النفسي-الروحي.دين تجاري بأمتياز وبمعنى الكلمة.فهو كسب للحياة الدنيا وتمتع بلذاتها،وايضا ظفر بالآخرة العامرة بالجنان والحور وما تشتهيه الانفس التي قاست وذاقت مرارة وشح البيئة الصحراوية،والمدونة القرانية تحفل بالكثير من المفردات الاقتصادية-التجارية الواضحة والدقيقة في دلالا ...... ]]> Thu, 12 Apr 2018 20:48:56 EST
كان الله-ومحمد بالتماهي-يحب قريش ويعظمها كقبيلة منتقاة،ويتطلع لتكريس صدارتها ونفوذها بين العرب من خلال تفردها بتجارتها وكعبتها.فمحمد بالذات كان فخورا بشرف نسبه وانتمائه لبيت هاشم،وقبيلته الاوسع قريش البطاح.كما ان فكرته الجنينية ودعوته لم تكن ذات طموح سياسي او بعد اجتماعي-اخلاقي-قومي يتجاوز ام القرى-مكة.فغايته في اوليتها كانت اصلاحية محدودة ومحددة بأطار التوحيد وترك الوثنية .فقد كان يدعو لوحدانية و ...... ]]> Tue, 03 Apr 2018 19:48:12 EST
و لكون قريش قوم تجارة و دين،واقتصادهم موجه للسوق-اي اقتصاد تجاري محض-وكحراس لمركز العبادة،واستنادهم على قيم النسب والعصبية والاعراف الابوية،وتداخل الدائرة الاقتصادية بالدائرة الدينية وايضا السياسية لغياب الدولة،والاحتكام في المنازعات للملأ المكي ودار ندوته.كل هذا كان له انعكاس واستبطان في المشروع المحمدي ،لذا فأن الله و محمد كانا يفكران بالدين كتجارة ، و بالتجارة كدين ، و ايضاً باخلاق التجار وبرغم ...... ]]> Tue, 27 Mar 2018 17:32:05 EST
نستطيع ان نقول و بلا مبالغة أن التجارة هي الاقتصاد السياسي لقريشوانتاجها المادي لحياتها ، و الدين هو السياسة الاقتصادية و الثقافية و الايديولوجية التي بنيتها المعادلة فتقونن و تبارك تلك التجارة و تمدها بالقداسة والديمومة و التفرد فقريش كانت تدرك بفطرة انسانية و حس سليم ان التجارة و الدين هما مصدر الربح و الكسب و تراكم الثروة ، و ايضاً ترسيخ النفوذ و الهيبة و الهيمنة على القبائل كحراس و حماة للبيت ...... ]]> Mon, 19 Mar 2018 15:52:43 EST
كانت مكة هدفاً للحج السنوي ، وفي نفس الان سوقاً و نادياً موسمياً للحجيج و التجار و الشعراء و الانبياء الفاشلون . و هنا يظهر الامتزاج و التعاضد بين الاقتصاد و الثقافة و بين التجارة و الدين . فقد جمعت مكة كونها مكاناً للحج و مركزاً للتسوق في جزيرة العرب . فالحج الموسمي في الاشهر الحرم ، و التحريم الدائم للكعبة - البيت العتيق للأله- كلاهما معاً اديا لأنتعاش التجارة و ديمومة الطقس السنوي لشعائر الحج ...... ]]> Wed, 07 Mar 2018 18:59:17 EST
لم يكن اختيار محمد لأسم قبيلته"قريش"عنوانا لسورته(قريش)عفوا،بل كان مقصودا وبوعي مدرك لمكانة ودور قبيلته-قريش-في عقله وقلبه ومشروعه التغييري.وكأنتماء فخور ومشرف لأنحداره من تلك السلالة القبلية المختارة لعظائم الامور من السؤدد القومي والتميز الديني،والتي كان يتطلع الى تحقيقها بالتوحيد الديني-الالهي،والتوحيد القومي لعرب الجزيرة تحت ظل قريش وقيادتها للقبائل المتفرقة نحو مجد الدنيا والدين الجديد.هذا هو ...... ]]> Mon, 26 Feb 2018 18:43:37 EST
هناك الكثير من المشتركات و الوشائج و التداخل ما بين الدين و التجارة فأحدهما يحيل على الآخر، فالعلاقة بينهما متينة ، و تتسم بجدل مقارب و عملي في تفاعل و تلاقح نظم الوسائل و الغايات ، و تبادل الخبرات ، و نزعة الاستهلاك المادية و النفسية لدى البشر . و الفارق الوحيد ، او الاختلاف بين التجارة و الدين ، هو ان الاولى تتعامل بالماديات الملموسة الدنيوية ، اي تتاجر بالسلع و الخدمات ،اي الحاجات البيولوجية ا ...... ]]> Thu, 08 Feb 2018 18:49:13 EST
"عدم الولادة ربما هو افضل شيء في الحياة" -سوفوكليس-"الاغتراب"..ب"أل"تعريف كبيرة،هو ظاهرة انثروبولوجية محض،حالة او وضع انساني بأمتياز.رافقت وباطنت الوجود البشري منذ بدء تاريخه.عندما انتصب الانسان قائما،واستخدم يديه لصنع ادواته،ونطق بأول كلمة ليعبر عن نفسه.ويمكن القول:ان تاريخ الانسان هو في نفس الآن تاريخ اغترابه عن عالمه الحيواني وكجزء من الطبيعة انسلخ عنها ليواج ...... ]]> Mon, 05 Feb 2018 21:14:24 EST
هناك اشكالاً و وجوهاً عديدة اخرى غير التي عرضناها للاغتراب، منها : الاغتراب الميتافيزيقي - اغتراب الانا عن ذاتها- و الاغتراب الانطولوجي - حيث تقود الحياة الانفعالية الى محض ألية الاستجابة الحيوانية للمؤثرات- و الاغتراب الوجودي - حيث تعيش الذات تجربتها الفردية الخاصة في نطاق الانا افكر ( الكوجيتو الديكارتي) - ، و ايضا الكثير مما يُستجد من انواع جديدة من الاغترابات مصاحبة للتطور و المستحدثات من التق ...... ]]> Mon, 29 Jan 2018 18:04:08 EST
بعد عرضنا الموجز لثلاث أنماط ( نماذج ) نوعية متميزة من الاغتراب في السرديات الحديثة ، و بالرغم من الاختلاف والتفاوت في الفهم و التفسير و التحليل لماهية و أشكال و وجوه الاغتراب التي بُحثت كأسباب تارة و كنتائج تارة اخرى ، او كجزء من البنية السيكولوجية التكوينية للانسان ، عند : فيورباخ ، و ماركس ، و فرويد . مرة كأغتراب لاهوتي ، و مرة كعمل مغترب ، و مرة كأغتراب الفرد النفسي عن الحضارة . و مع ا ...... ]]> Sun, 21 Jan 2018 18:27:45 EST
"ان الحقائق التي نسكت عنها تغدو سامة".-نيتشه-من قتل كيروف ؟!.او بالاحرى:من كان وراء اليد التي اطلقت الرصاص؟!.ومن كان له مصلحة في اغتيال كيروف؟!.فليس من جريمة بلا دوافع او مبررات!.ومن يكتب عن مصرع كيروف زاعما الاستناد على الوثائق ليس لديه طبعا!سوى التفاهات التي سوقها ستالين لتابعيه وتابعي تابعيه كأرشيف رسمي!دون سؤال،او تمحيص لواقعة وظروف الجريمة!فالعقلية الدوغماتية هي بنية مؤمنة لاتشكك ...... ]]> Thu, 18 Jan 2018 18:35:20 EST
"لايوجد طريق للاشتراكية الا عبر الديمقراطية والحرية السياسية"- لينين-رأى لينين في ايامه الاخيرة التشوهات السياسية والاخلاقية لستالين،في:الرابكرين،القضية الجيورجية،احتكار التجارة الخارجية،شتم وتعنيف كروبسكايا،وغيرها من قضايا،المعدن الحقيقي لستالين،بعد ان ذابت القشرة البلشفية الهشة،وبان الوجه الاناني المخاتل،والذي يبطن المكر والغدر والفظاظة،ونزعته البيروقراطية التسلطية،رأى لينين في كل ذل ...... ]]> Tue, 16 Jan 2018 14:04:08 EST
في وجه الاخطاء نغلق البابوالحقيقة في حيرة من نفسها:كيف ادخل انا الان؟-طاغور-رأى لينين شعلة حياته وهي تكاد تنطفى،والتي بذلها دون مقابل من اجل مستقبل اسعد واجمل لجموع البروليتاريا الروسية والعالمية،كان يشعر بالخطر المحدق والذي انبثق من البلشفية.فالثورة اخذت في"التحجر"تحت ثقل البيروقراطية المستفحل.وقد تنبأفي رسالته هذه بأمور تحققت،وقد صدق في تحذيره.فذاك الذي وضع نفسه في مركز الكون ...... ]]> Sat, 13 Jan 2018 20:58:44 EST
/سيغموند شلومو فرويد/ولد عام1856في بريتور-مورافيا التشكية حاليا،ومات منتحرا-كما يعتقد-بجرعة زائدة من المورفين في هامبستد-شمال غرب لندن عام1939-وهو طبيب اعصاب نمساوي،ورائد علم النفس السريري والتحليل النفسي.ولسنا معنيين هنا بنظرياته وطروحاته في:الهستيريا،والدافع الجنسي،والكبت والرغبات،والعقد النفسية،والشعور واللاشعور،بقدر مايهمنا بحثه المتفرد في موضوعة الاغتراب النفسي الفردي داخل الحضارة.الحضارة الغ ...... ]]> Tue, 02 Jan 2018 20:36:10 EST
وكخلاصة مكثفة لما طرحه ماركس عن العمل المغترب،وما اراد ان يقوله بهذا الشأن:ان اغتراب العمل الاجتماعي ليس بحالة قدرية ثابتة لاتحول او تزول،وانها مصير انساني نوعي حتمي وقار يدمغ الوضع البشري ابدا.بل افترض ماركس العكس،اي انه كنتيجة محصلة لظروف تاريخية واجتماعية واقتصادية جائرة لسيادة الملكية الخاصة والعمل المأجور،وسيضمحل الاغتراب ويزول حتما،وبكل اشكاله عندما تتغير تلك الشروط جذريا بحلول مجتمع واقتصاد ...... ]]> Mon, 25 Dec 2017 18:59:41 EST
حدد ماركس مظاهر واشكال الاغتراب الاجتماعي-اغتراب العمل في العملية الانتاجية ومراحلها طوال يوم العمل،وايضا ابرز اغتراب العامل عن طبيعته الانسانية النوعية:حيويته النفسية،مزاجه،حاجاته،رغباته،واغترابه عن الافراد الآخرين.وهكذا-وحسب ماركس-يزدهر الاستلاب المتولد من تشيء العلاقات الاجتماعية في النظام الرأسمالي.وهذا ماسعى ماركس لتبيانه وتحليله من خلال نقد الاقتصاد السياسي.فالتشيؤ للعلاقات الاجتماعية بتحويل ...... ]]> Mon, 18 Dec 2017 18:35:27 EST
...وفي الوقت الذي يديم الرأسمالي ،ويعيد انتاج هذا التناقض،ويحافظ على بقائه،لان بقائه هو من اجله هو بالذات،لاستمرار ارباحه وسيطرته.يسعى البروليتاري الى العكس،ومن اجل تحرره وانعتاقه من الاستغلال والاغتراب الى تدميره وازالته.لهذا يكون اغتراب العامل جوهريا ورئيسي وفاعل.عكس اغتراب الرأسمالي،الثانوي غير المؤثر،والذي يستمد منه الرأسمالي عناصر قوته وهوس مراكمة ربحه وانماءه،فبدون ذلك لاحياة للرأسمال.فما ...... ]]> Sun, 10 Dec 2017 21:30:22 EST
كارل هنريك ماركس/ولد في مدينة ترير عام1818وتوفي في لندن عام1883-اقتصادي ومفكر نظري وناقد،ومناضل سياسي عمالي،وديمقراطي انساني النزعة.هو الاكثر شهرة وتأثيرا في القرن العشرين ولازال.تأثر بديالكتيك هيجل ومنطقه،ونقد فلسفته المثالية عن الروح- والفكرة المطلقة.وكان لطروحات هيجل عن الاغتراب الانطولوجي والسياسي دور في تطور فكرة ماركس عن الاغتراب.فهيجل كان يرى:بأن الاغتراب في جوهره هو اغتراب انطولوجي،صاحب ال ...... ]]> Tue, 28 Nov 2017 17:19:48 EST
كان فيورباخ يرى ان الصفات الالهية هي صفات الانسان في الحقيقة،تنعكس على كائن خارجي يستمد صورته من صورة الانسان لنفسه ورفعها بتجريد مثالي.فاذا كان الامر كذلك-وهو كذلك على الارجح-فالذات الالهية المخترعة،هي انسانية بالضرورة.ولو كان الله موضوعا لعبادة عصفور،فانه لن يكون الا على صورته-صورة العصفور-بجناحين يرفرفان!.فالعصفور لايدرك وجودا ممكنا اواصدق من الوجود(المجنح)!.وكذلك الامر بالنسبة للانسان الذي خلق ...... ]]> Mon, 20 Nov 2017 18:54:03 EST
ان مبدأ فلسفة فيورباخ في نقد الدين هو الطبيعة البشرية واكتشاف الانسان لذاته،فيصبح واعيا لطبيعته الخاصة بأن يدرك نفسه ك"كينونة نوع".فتتكون علاقة بين الوعي كذات،والعالم كموضوع خارجي.هذا الوعي الذاتي-كما يصفه فيورباخ-هو:"كينونة تصبح موضوعية بالنسبة لذاتها".وهذه الصيرورة المتشابكة تجعل من الناس ذاتا وموضوعا في نفس الآن.ومن هنا يأتي التشويش واللبس،فعندما يجعلون من انفسهم،او من طبيعتهم الموضوعية شيئا مخ ...... ]]> Sun, 12 Nov 2017 21:50:07 EST
بعد مرورنا المقتضب على المعاني اللغوية -الحرفية والاصطلاحية للاغتراب،والتي هي قطعا غير وافية او معبرة عن الماهية المطابقة لطبيعة الاغتراب بسبب عائق اللغة والتصور.نستعرض بعجالة مفهومه لدى فيورباخ اولا.(لودفيج اندرياس فيورباخ/ولد في بافاريا-مدينة لاندسهوت عام1804وتوفي في نورنبرغ-قرية رخنبرغ عام1872/وهو فيلسوف لاهوتي تحول نحو الفلسفة الطبيعية-الانسانونيةhumanismمتخليا عن الدين كأيمان،متخذا منه مادة ...... ]]> Sun, 05 Nov 2017 16:34:14 EST
هناك ملاحظة يجب الانتباه اليها حول موضوعة الاغتراب،وهي:اننا يجب ان نفصل ونفرق بين:تاريخ الاغتراب كمفهوم تاريخي ونظري جرى تدواله في النصوص والمدونات الفلسفية-المعرفية لدى الفلاسفة والمنظرين والمفكرين الذين طرقوا باب الاغتراب كمادة خضعت للتأمل والدرس والمعاينة وفق رؤاهم وتصوراتهم،وبين تاريخ الاغتراب نفسه كظاهرة وجودية ملموسه وحاله وشعور ومعاناة ووضع انساني مختل او مشروخ لدى الافراد والجماعات..ومايهم ...... ]]> Sun, 29 Oct 2017 04:00:47 EST
"الاغتراب"..ب"أل"تعريف كبيرة،هو ظاهرة انثروبولوجية محض،حالة او وضع انساني بأمتياز.رافقت وباطنت الوجود البشري منذ بدء تاريخه.عندما انتصب الانسان قائما،واستخدم يديه لصنع ادواته،ونطق بأول كلمة ليعبر عن نفسه.ويمكن القول:ان تاريخ الانسان هو في نفس الآن تاريخ اغترابه عن عالمه الحيواني وكجزء من الطبيعة انسلخ عنها ليواجهها بذاتيته الجديدة ووعيه المتشكل.ونستطيع القول،وبلا مبالغة:ان الانسان حيوان اغترابي.بل ...... ]]> Thu, 12 Oct 2017 14:17:03 EST
في الطبعة الاولي لكتاب ستالين " ثورة اكتوبر " نجد العبارة التالية " كل المهام العملية في العلاقة مع تنظيم الانتفاضة انجزت في ظل القيادة المباشرة للرفيق تروتسكي ، رئيس مجلس سوفيت بتروغراد . ويمكن القول بالتأكيد أن الحزب مدين في المقام الاول و بشكل اساسي الى الرفيق تروتسكي في الانتقال السريع للحامية العسكرية الى جانب السوفييت و الطريقة الفعالة التي نظم بها عمل اللجنة العسكرية الثورية " .هنا كان ستال ...... ]]> Fri, 06 Oct 2017 23:51:54 EST
مسكين دون كيشوت، لقد دفع ثمن الخطأالذي ارتكبه حينما تخيل أن الفروسية الجوالة يمكنها ان تتواجد في كافة الاشكال الاقتصادية للمجتمعات" .. -ماركس-قبل قرن كانت كلمة (بلشفي)كثيفة المعنى،ذات مدلول واضح ومعبر ومفهوم،اما اليوم فهي كلمة نافلة تفتقد الدلال ...... ]]> Sun, 17 Sep 2017 00:23:44 EST
ملاحظة/كنت انتظر من السيد وليد عطو اكمال عرض الكتاب -حتى اتوسع في التعقيب-وهو مالمح اليه في المقال،وهذا هو سبب تأخير نشر مقالي،ولكنه بدلا من ذلك بتر الموضوع بمقال يتيم فقير مبتسر وهلامي لم يبين فيه :هل هو مع مضمون الكتاب في طرحه ام له وجهة نظر اخرى مخالفه كان عليه بسطها،وتنويرنا نحن القراء؟؟؟ّ!!!. وقفز بعيدا لموضوع مغاير وهو عن تغيير اليسار،واليسار المغير؟!والمعجز هو الذي يغير ولايتغير!!!..... ...... ]]> Sun, 10 Sep 2017 14:28:45 EST
":من تعلم التفكير صعب عليه الايمان"-تولستوي-كتب الاستاذ الفاضل حسقيل قوجمان مقالا بعنوان:"كذبة خروشوف حول-موجز تاريخ الحزب"في الحوار المتمدن-العدد5071بتاريخ10/2/2016..وبقراءه مفككة،نجد فيه كما كبيرا من التناشز واللبس والتقاطع،مابين الانتحال والزعم والادعاء!.عقدة افاعي متشابكة تبلبل القاريء وتحيره في الوصول لمعرفة:من كتب الموجز؟!(شليلة وضايع راسها)!..نحن لانعترض او نتحفظ على حرية شيخنا الجل ...... ]]> Wed, 23 Aug 2017 21:50:55 EST
"وسيعلو الانسان العادي الى آفاق ارسطو وجوته وماركس،وفوق هذه الآفاق ستعلو قمم جديدة".....-تروتسكي-منذ القرن الماضي حتى يومناهذا،والمكتبات تزدحم بسلسلة من الكتب الغربية الحديثة/ولازالت تتدفق عن ليون تروتسكي:"التروتسكية"و"نظرية الثورة الدائمة"و"الثورة المغدورة"و"تاريخ الثورة الروسية"..الخ فقد زال خطرها وتشويشها بعد انهيار التجربة الروسية وملحقاتها.قد يتصور القاريء غير المطلع بأن قضية التر ...... ]]> Wed, 16 Aug 2017 22:31:49 EST
لم يبدأ ماركس نشاطه الفكري والسياسي،شيوعيا ثوريا صرفا،هكذا،وفجأة!.فوصوله لتلك القناعات،استغرقت مدى زمنيا،واحتاجت لتراكم،وتحول،وتطور فكري،وارتقاء في الوعي،من خلال :القراءة العميقة والمكثفة،والهضم والتمثل،ومعايشة الواقع،وانعكاساته على صفحة العقل المنفتح والنقدي،للتزود بالمعرفة،والنقد للظواهر الاجتماعية من:سياسة واقتصاد وتاريخ..الخ.وهذا الامر هو طبيعي،ويشمل كل المفكرين ماديين ومثاليين ،مع التفاوت بين ...... ]]>