<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد المحسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محمد المحسن تونسي الجنسية كاتب صحفي،شاعر وناقد-عضو في إتحاد الكتاب التونسيين<br>محلل سياسي سابق يشبكة الأخبار العربية ann-له عدد من الإصدارات توزعت بين الشعر،النثر-المقال الرائي والدراسات الإستراتيجية-<br> محاضر سابق بجامعات ليبيا-متحصل على عدد من الجوائز وطنيا وعربيا ومصنف ضمن-كتاب من أجل الحرية-أنجز تحقيقات صحفية ميدانية لفائدة قنوات تلفزية عربية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4936]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد المحسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : مرآة الظل: تأملات في عودة الروح إلى نفسها قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي-ظلي وأنا--نموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 23:55:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هناك لحظات في عمر الروح لا تُروى بقدر ما تُعاش في صمت الانهيار،لحظات يتبخر فيها اليقين كالسراب،ويصبح الإنسان سائلا عن نفسه لا عن الطريق..وهناك أنهار لا تجفّ،لكنها تجري عكس مجرى الحياة.أنهار اسمها: الحلم،الظل،الطريق الضائع..في تلك المنطقة الرمادية حيث يختلط الجلد بالجرح،والصوت بالصدى،يطل علينا الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي بقصيدته "ظلي وأنا"، لا ليُهدينا نصا شعريا فحسب،بل ليفتح على مصراعيه ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : -شعريّة الغياب وسلطة الصبر: تفكيك أنسلة الفقد في منجز الباحثة والشاعرة التونسية د.آمال بوحرب-]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 17:08:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ألوذ بصبري لم أعرف وجهَ أمّي…  وُلدتُ،وعلى كتفي وشاحُ فَقدٍ لا يُخلعجئتُ من رحمٍ  يسكنُه الغيابومن صدرٍ يتلو على لسانيتراتيلَ لا يسمعها أحدورثتُ الحنينَ قبل أن أتعلّمَ البكاءوضوءا مشكاته تلوح من بعيدكظلِّ وردةٍ على جدارِ المساءِأمّي  لم أرافقها إلى الحقوللم تُلقّني أسماءَ الطّيورلم تعلّمنيكيف أزرعُ وردةً على شرفات الغيومولم تُعلّمني الصّل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : أشجار تودع ظلالها: حين تصبح الدهشة سردا وهندسة روحية (في حضرة الإبداع الحداثي لعادل الجريدي)]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 14:12:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في منتصف مارس 2026،يهدينا الكاتب والشاعر التونسي الأستاذ عادل الجريدي إصداره الجديد، الصادر عن دار فردوس للنشر والتوزيع،تحت عنوان "أشجار تودع ظلالها"،في مجموعة قصصية قصيرة جدا،تأتي لتؤكد مرة أخرى أن الكتابة عنده ليست مجرد حكي،بل هي هندسة روحية وجمالية تلامس أعماق المتلقي بلغة تتشكل من الدهشة والإرباك.إن كتابات عادل الجريدي تمثل إبداعا حداثيا يخرج من القيود السردية الكلاسيكية،ليبحث في فضاءات مغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات الإبداع والرهان الشعري في منجز الشاعر التونسي الكبير د-الطاهر مشي]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 16:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا يزال سؤال الإبداع الشعري في الثقافة العربية المعاصرة أحد الأسئلة المفتوحة على احتمالات التأويل،خاصة حين يتعلق الأمر بتجربة شعرية عميقة ومتعددة المنافذ كتجربة الشاعر التونسي الكبير الدكتور الطاهر مشي.فالإبداع هنا ليس مجرد نزعة فردية تعبر عن ذاتية شاعرة بقدر ما هو رؤية للعالم تُشيد لغة خاصة تنبثق من تفاعل المنجز الشعري مع سياقاته الثقافية والتاريخية والإنسانية. -في متاهة اللغة والرؤيا:في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : بين التراب والسماء..مقام الابن البار قراءة-عجولة-في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي - قد غابَ من كانت يداهُ دعاءَنا]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 01:56:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بين التراب والسماء..مقام الابن البارقراءة-عجولة-في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي " قد غابَ من كانت يداهُ دعاءَنا "في لحظات الفقد الأكبر،حين يصمت الكلام وتنكسر الجمل،تبقى القصيدة وحدها نافذة الروح نحو السماء.الشاعر التونسي القدير د.طاهر مشي يخط لنا هنا ليس مجرد أبيات عزاء،بل يُنزل إلى النص "صلوات" ابن بار،يحول فيها الدعاء إلى نبض شعري،والحنين إلى همسة بينه وبين خالقه. إنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : هنا تطاوين من يراقب الجمعيات الخيرية في رمضان؟.. بين التكافل..والتجاوزات]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 23:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(تحقيق استقصائي يستعد لكشف المستور)مع حلول شهر رمضان المعظم،تتجه الأنظار إلى مواسم الخير والعطاء،حيث تتنافس الجمعيات الخيرية ومؤسسات المجتمع المدني في تقديم المساعدات للفئات الهشة،وعلى رأسها "قفة رمضان" التي تُعدّ دعما أساسيا للعائلات المعوزة ومحدودة الدخل.في ولاية تطاوين،كما في سائر الولايات،تشهد هذه الفترة حراكا تضامنيا مكثفا،لكن السؤال الذي يفرض نفسه: من يراقب هذه الجمعيات؟ وإلى أي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الشاعرة والكاتبة التونسية جميلة عبسي: حين تكتب المرأة بمداد الروح..قراءة في أنثولوجيا الانتظار والخلاص..]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 22:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>-أحست بقطرة مطر باردة تسقط على كتفها.قطرة واحدة.من أين أتت؟! ربما من سحابة عابرة فوق الخليج،أو ربما من ندى صباحي على ورق تين في حديقة جدتها بتونس..ثم انهمر الغيث..غيث الكتابة بمداد الروح..( الكاتب)تكتب الشاعرة والكاتب التونسية القديرة جميلة عبسي قصتها القصيرة كما تكتب قصيدتها،بمداد الروح لا الحبر.فالنصّ،رغم نثريّته،يظلّ قصيدة نثر طويلة،تتكئ على إيقاع داخلي،وصور متوالدة،ولغة شفيفة تتوسّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الانزياح الدلالي والتحول الوجودي في قصيدة -متى يطرق الربيع بابي- للشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2026 11:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>متى يطرقُ الربيعُ بابيمتى يطرقُ الربيعُ بابيولا يكونُ مجرّدَ فصلٍبل وعدًا يُعادُ من يدِ الغياب؟متى تُزهِرُ يرقاتُ الغيابِفتصيرُ فراشاتِ وتتعلّمُ الذاكرةُكيف تخلعُ سوادَهادون أن تخونَ الفقد؟وتُطرِّزُ، يا أبي،خَرَزَ الأمانيعلى صدرِ أيّامي المُنهكة،كما كُنّاحين كان الزمنُيمشي حافيًا بينناولا يعرفُ الفِراق.حين انشقّتِ السماءُلا مط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : على هامش ذكرى الثورة التونسية المجيدة لينشغل -أهل الربيع العربي-بأمورهم وأحوالهم،ويتركوا تونس تكمل تجربتها الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 18:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"مازال لم يفهم الأغبياء أنّ النضال طريق الخلاص..كلا..يا تونس..أنت المحال الذي لا يباع..وأنت التراب الذي لا يباع..وأنت السماء..وأنت القصاص.." ( مظفر النواب-بتصرف طفيف)قد لا أجانب الصواب إذا قلت أنّ الديمقراطية بتونس انتصرت،وأنّ الأجواء بهذا البلد الإستثنائي غدت تعبق برائحة الوليد القادم:الحرية،لا سيما في ظل الرياح العاتية التي عصفت-بالربيع العربي-ببعض الأقطار العربية الأخرى..وما علينا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تذوب الحدود بين الأسطورة والواقع،والحسي والمجرد.. قراءة في قصيدة..- خلخال يربك العدم-للشاعرة التونسية صباح نور الصباح]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 09:28:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تصدير: ليس الشعر أن تقول كل شيء،بل أن تحلم النفس بكل شيء -سانت بوف-.القصيدة تطرح أسئلتها،وتنفتح عند تفاصيل الدهشة حيث النص يخترق الذاكرة،ويلملم الحلم والغياب في مشهد يتشكل كلوحة يتوغل فيها السحر والمعنى والاحتفال..هذه القصيدة (خلخال يربك العدم ) تفتح نوافذ الشاعرة التونسية الشابة (صباح نور الصباح) على مساحات سرية تقفل رؤيا الشاعرة على قراءة الرمز والحلم والجمال، بين تراكيب لغوية مكثفة يتشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة أسلوبية نقدية-متعجلة-في قصيدة الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي-أقف لعاشقة خذلتْهُا المواعيدُ-]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 12:05:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"أعدّي لِيَ الأرضَ كي أستريحَفإني أحُّبّك حتى التَعَبْ..."(محمود درويش)(أقف لعاشقة خذلتْهُا المواعيدُ)أقف لعاشقة خذلتْهُا المواعيدُوتعثّرَ قلبُهُا في طرقِ الانتظارْ…ألمُّ شتاتَ نبضِها،وأعلّقُ للصبرِ قنديلاًكي لا يضلَّ الحلمُفي ليلِ الأعذارْ.أقولُ لها:ما ضاعَ من الوقتِليس خيانةً دائماً،بعضُ المواعيدِتتأخّرُلتأتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : إتحاد الكتاب التونسيين..بين تداعيات الراهن ..وإستحقاقات المدى المنظور]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2025 00:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إيعتبر تحول اتحاد الكتاب التونسيين إلى منظمة تركز على الإبداع والمبدعين أمراً حيوياً لإنقاذه من حالة "الموت السريري" التي يمر بها.ومع ذلك،فإن تحقيق هذا التحول يتطلب إرادة إصلاحية داخلية جريئة،وشجاعة لمواجهة التحديات التنظيمية والمادية،وربما السياسية، التي تعترض سبيله.سأصارح : العديد من الأصوات الشابة والداخلية تنتقد الاتحاد وتؤكد أنه  لم يستطع بعد الثورة "التحرّر من الموقع الوظيفي" و"ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : -إن كان..ممكنا-..قصيدة موشحة بالإبداع، ومنبجسة من خلف الشغاف..صيغت بمداد الروح للشاعرة والكاتبة التونسية الفذة فضيلة مسعي أحمد*]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2025 10:28:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الوقتِ الذي ينضب فيه الشعر ويتلاشى بريق معانيهِ ودلالاتهُ من حياتنا اليوميَّةِ الراكضةِ وراء تفاصيلِ الهمومِ اليوميَّةِ تزداد حاجتنا يوماً بعد يوم للقصائدِ الحقيقية المغسولةِ بالشغفِ وألق الكينونةِ..ويكبرُ توقنا الأبديُّ..وتنمو فينا غوايات طفوليَّة تأخذنا إلى عالمِ مضاء بالكلام الوجدانيِّ النابضِ..المحلِّقِ في سماءِ المجازِ،المنبجس من خلف الشغاف ليعزف أناشيد العشق الصافي على إيقاعات قلب مترع با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : منزلة المرأة الفلسطينية في قصيدة الشاعرة التونسية القديرة الأستاذة سعيدة طاهر الفرشيشي - المرأة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2025 12:22:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قد لا يحيد القول عن جادة الصواب،إذا قلت أن المرأة الفلسطينية ليست مجرد ضحية للظروف، بل هي صانعة تاريخ وحارسة هوية ومربية أجيال. إنها تجسد التناقض الإنساني العظيم: تجمع بين ليونة الأم وصلابة الجبل،بين حزن الفقد وتفاؤل المستقبل.مكانتها في المجتمع الفلسطيني مركزية، فهي نواة الأسرة وقلب النضال،وفي المجتمع العربي تعد رمزاً للعزة ومصدر فخر.ورغم كل التحديات والمآسي،تظل المرأة الفلسطينية تثبت يومياً أن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة في قصيدة الشاعرة الفلسطينية الكبيرة الأستاذة عزيزة بشير -لل&#1648;هِ درُّكِ (غزّا) الأبيّةَ..أرضَ الصُّمودِ بِأعْلى الهِضابْ..-]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Dec 2025 19:12:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(حين يعلو صوت الحق فوق نباح الرشاشات.. ونعيق المدافع..)في خضم الحروب والخراب والدمار،تحتفظ قراءة القرآن بأهمية دينية عميقة للمسلمين،إذ يُعتبر مصدر القوة والسلوان ومبعث الراحة والسكينة للنفس في الأوقات الصعبة،حيث يذكر المؤمنين بحكمة الله وصبر الأنبياء على الابتلاءات.والآيات التي تتحدث عن الصبر والثبات في وجه الشدائد (مثل "واستعينوا بالصبر والصلاة") تمنح المؤمنين قوة معنوية.كما تؤكد على عدل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة-عجولة-في قصيدة الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي -ظلال الوداع-..]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 12:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>“أنا مؤسس أول جمهورية شعرية أكثر مواطنيها نساء..”(نزار قباني)مقدمة : قصيدة "ظلال الوداع" للشاعر التونسي د- طاهر مشي تقدم تجربة وجدانية عميقة تعبر عن حالة فراق وألم وحنين،من خلال لغة شعرية مكثفة وصور فنية مؤثرة.تتداخل في القصيدة عناصر الرومانسية والوجدانية الصوفية بأبعاد إنسانية معاصرة.يعتبر الشعر منذ نشأته وتطوره عبر التاريخ حالة فريدة تستفيد من اللغة العربية من خلال تحريك معانيها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات البلاغة والسحر والبيان..في قصائد الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 09:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>د-طاهر مشي شاعر تونسي ألمعي صدر له أكثر من ديوان،مستفيدا من تجربته الشعرية وثقافته الغزيرة التي جعلت منه شاعرا صاحب رؤيا وموقف حداثي جدير بالتنويه..نحن إذن أمام شاعر تمرس بالقول الشعري وعبر دواوينه الشعرية بإمكان القارئ أن يكتشف عالمه الشعري الذي لا يعول على جيشان الشعور فقط ورصف الكلمات البليغة،بقدر ما يجعل من العالم بمختلف مظاهره المادية والإنسانية مادة للتأمل في رزانة عميقة واتزان وجداني مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات الإبداع..في أفق الكون الشعري للشاعرة التونسية أ-نعيمة مناعي (قراءة-تأملية-في ديوانها الأوّل-أنثى المرايا-)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 22:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعد الأدب النسائي المغاربي ظاهرة أدبية حديثة بامتياز،وظهر هذا الأدب في أحضان الحداثة حيث شكلت قيمها أهم مبادئه قصد المضي قدما لإثبات وجود إبداع نسائي متميز قائم بذاته.ورغم الخلاف على فكرة وصف أدب معين بالذكورة والأنوثة،تبقى هذه الكتابة ذات بعد جمالي بغض النظر عن اختلاف وجهات النظر،ويبرز-في هذا السياق-السؤال عن مكانة الكتابة النسائية المغاربية.بينما يتساءل البعض عن كون كتابات المرأة تكرارا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : وقائع واحداث منبجسة من نسيج الواقع.. وممضاة بدماء شهداء فلسطين]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2025 09:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من غزة أرض العزة.."يَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ"سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاًوَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ وَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تَبِع لَهُ بَتاتاً وَلَم تَضرِب لَهُ وَقتَ مَوعِدِمن غزة أرض العزة.."يَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ"(تقديم محمد المحسن)سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاًوَيَأتيكَ بِالأَخبارِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قصيدة مؤثرة للشاعرة الفلسطينية الأستاذة عزيزة بشير تمجد العطاء بلا حدود لبناة الأجيال.]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 03:43:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إعترافا بفضله وتضحياته طرزت شاعرتنا الفلسطينية الفذة الأستاذة عزيزة بشير قصيدة مهداة لبناة الأجيال،وحاملي راية المعرفة، والسائرين على درب العطاء بلاء حدود : رجال التربية والتعليم.هذه القصيدة المدهشة والمؤثرة أهدتها-كما أشرت-شاعرتنا القديرة الأستاذة عزيزة بشير إلى من يحملون في قلوبهم نورًا ينير العقول،وإلى من يهبون أعمارهم وقودا لمستقبل الآخرين،إلى رسل العلم والمعرفة،إلى المعلمين والمعلمات..إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : ورقة بحثية موسومة ب -الإسقاط الذكوري بوصفه تقنية تناصّ تحويلي: مقاربة سيميائية-خطابية في إعادة إنتاج الصوت الجندري.للكاتب والباحث التونسي د-طاهر مشي]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 18:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تقديم محمد المحسنلا يقتصر الإسقاط الذكوري على كونه آلية نفسية فحسب،بل يتعداه ليكون تقنية تناصية بالغة التعقيد،تعيد من خلالها الخطابات السائدة تشكيل وصياغة الصوت الجندري.فمن خلال مقاربة سيميائية-خطابية،يمكننا تتبع كيفية تحويل النصوص الذكورية المهيمنة لصوت "الآخر"-الأنثوي في الغالب-ليصبح مجرد صدى أو ظل للذات المذكرة،في عملية إعادة إنتاج مستمرة للهيمنة الرمزية.يعمل الإسقاط الذكوري هنا كـ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : لا شيء يضعفه.ولا شيء يرهبه..ولا شيء يكسره في زمن الإنكسار...!]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2025 00:16:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إني أتحدث عن الشاعر التونسي الكبير محمد الهادي الجزيري تصدير : وحده الشاعر يعرف سرّ العذاب الانسانيّ.وعمق مأساة الكائن البشريّ.وحده يرفع القصيدة عاليا في وجه هذا العذاب دون احتماء بأوهام القبيلة وزعيق القتلة المختلط بصراخ الضحايا.محمد الهادي الجزيري شاعر تونسي ألمعي شاعريته تتألق في سماء الكلمة الأصيلة الحافلة بكل معاني البلاغة..والسحر والبيان..صدر له أكثر من ديوان،مستف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : ندوة ثرية بمدينة توزر الشامخة عن شاعر العشق والحياة ( أبو القاسم الشابي)،على هامش الذكرى 91 لرحيله بقلم الأستاذ والكاتب الصحفي عادل الجريدي. ( تقديم محمد المحسن)]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 17:11:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ندوة ثرية بمدينة توزر الشامخة عن شاعر العشق والحياة ( أبو القاسم الشابي)،على هامش الذكرى 91 لرحيله بقلم الأستاذ والكاتب الصحفي عادل الجريدي.( تقديم محمد المحسن)"إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر" ( أبو القاسم الشابي )في إحدى مقالاتي السابقة عن شاعر الحياة،وعاشق الوجود،و&#1700-;-يتارة الطبيعة،أبو القاسم الشابي،ثائر تونس الخضراء،وصوتها الصارخ..كتبت ما يلي ( فقرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تونس..بيئة خصبة لازدهار التقنية والابتكار..بوجود علماء مثل كريم بقير..]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 23:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يشهد العصر الحالي تحولاً غير مسبوق في مجال التكنولوجيا،حيث أصبح الذكاء الاصطناعي (AI) محركاً أساسياً للابتكار والنمو الاقتصادي.ومع تطور تقنيات الذكاء الاصطناعي وتطبيقاتها في مختلف القطاعات،برزت فرص استثمارية هائلة تجذب المستثمرين الأفراد والمؤسسات على حد سواء.لكن الاستثمار في هذا المجال لا يخلو من التحديات والمخاطر التي تتطلب فهماً عميقاً واستراتيجيات مدروسة.في هذا السياق،نشير إلى أن الذكاء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تتغنى القصيدة بمجد فلسطين..يتفاعل القراء..وتتأثر ذائقتهم الفنية..وتنحني الحروف إجلالا،وإكبارا لقدسية الكلمات.. (قصيدة الأستاذة والشاعرة الفلسطينية المغتربة عزيزة بشير-نموذجا)]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 15:49:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الكلمة الجميلة أقوى من الرصاصة"-مقولة فلسطينية تُلخّص دور الشعر في النضال الفلسطيني.تصدير :يمثّل الشعر الفلسطيني ذاكرةً جمعية تحفظ الرواية الفلسطينية الأصيلة ضدّ محاولات التشويه والطمس.يقول الشاعر مريد البرغوثي: "الشعر هو هوية الشعب".كما يُعدّ الشعر وسيلة لتعزيز الصمود والأمل،كما في قصيدة فدوى طوقان: "ستعود الطيورُ دون شكٍّ،ستعودُ.."وأنا أقول :يُمثّل الشعر الفلسطيني أحد أبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : -بين الأزقة تاهت روحي- مجموعة قصصية واعدة للقاصة والشاعرة التونسية المتميزة أ- نعيمة المديوني..قريبا..]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2025 20:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تستعد الكاتبة التونسية المتميزة أ-نعيمة المديوني لإصدار مجموعتها القصصية الجديدة الموسومة ب "بين الأزقة تاهت روحي"، والتي تمثل عملاً أدبياً-دسما-يضاف إلى الرصيد الإبداعي لهذه الكاتبة والشاعرة الألمعية..هذا المنجز الإبداعي الواعد سيصدر قريبا عن دار منشورات هيبورجيوس الجزائريه.والشاعرة والقاصة التونسية أ-نعيمة المديوني،تعد  واحدة من أكثر الكاتبات التونسيات تأثيرًا في الأدب التونسي،حيث حظيت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين يكتب الكاتب الصحفي التونسي السامق أ-نورالدين المباركي بمداد الروح..ورحيق القلب ( لوحته النثرية الرائعة- قديم أنا...لكن ما زلت أحيا في ذاكرة لا تشيخ..- نموذجا )]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2025 23:00:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قد لا أجانب الصواب إذا قلت أن معظم الأدباء الكبار انطلقوا من كتابة الخاطرة،فهي فضاء يستوعب كلّ مَن يمتلك قلمًا ويريد أن يستمطر الكلمات والمعاني من سماوات وجدانه أو فكره، سواء كان كاتبا له صلة وثيقة بالكتابة أو عاشقا يتذوّق اللغة ويهوى التّعبير..! ورغم أنّ الخاطرة جنس أدبي له مزاياه وخصائصه وجماليّاته،فإنّها لم تأخذ مكانتها بين الأجناس الأدبية الأخرى،ولم تحظ بالدراسات النقديّة..وربّما يُعدّ كتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة فنية في لوحة ابداعية موسومة ب- لست من هذا العالم..ونصائح الأوّلين عكازتي- للكاتبة والشاعرة التونسية القديرة أ-روضة بوسليمي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Aug 2025 22:20:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>استوقفتني لوحة ابداعية موشحة بالجمال،والبهاء الفني للكاتبة التونسية المبدعة روضة بوسليمي موسومة ب " لست من هذا العالم..ونصائح الأوّلين عكازتي" هذه الكاتبة/ الشاعرة الواعدة لها قدرة على إيصال رسالتها الفنية والإبداعية عبر أقصر زمن،ومن خلال تكثيف جمالي أنيق،ربما يعود هذا الإدهاش الفني إلى قدرتها على صياغة اللحظة الفنية والحياتية بمهارة حيث يتجلى البعد الفني والإبداعي بين ثنايا السطور.قلت،هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الصدق الفني في قصيدة الشاعر التونسي القدير محمد الهادي الجزيري- أبكي على وجه..أطلّ عليّ في حظّ الشباب- ( حين يبكي الشاعر..تتوجع القصيدة )]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2025 23:59:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قد لا أجانب الصواب إذا قلت أن أمنا الدنيا مترعة بالدموع،وزماننا مفروش بالرحيل..فالفواجع في هذه الحياة كثيرة،تأتي في النفس والمال والولد وفي الصديق والرفيق وفي رفيقة العمر ( قصيدة "أبكي على وجه..أطلّ عليّ في حظّ الشباب"-للشاعر الكبير محمد الهادي الجزيري- نموذجا ) لا أقدم هنا دراسة أكاديمية في قصيدة محمد الهادي الجزيري،وإنما أتفاعل حزنا ووجعا،بفواجعه وأحاول أن أتوحد بالنص وأقدمه من رؤية قارئ شغف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تتوجع القصيدة في رثاء أليم لشهداء الوطن..يخضر عود الزيتون بفلسطين..ويتبرعم التين والزعتر.. قراءة في قصيدة الشاعرة الفلسطينية الفذة الأستاذة عزيزة بشير - نفذَ القضاءُ..وجفّتِ الأقلامُ-]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2025 10:53:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بِحار من العز والياسمين/تموج بنعش الشهيد/ثبات ملامحه روح نسر/وثَمّ التفات صغير بعينيهصوب الحقول/وفي شفتيه كأن النشيد/بهي وقد لف/بالعلم الوطني و بالدم.." ( مظفر النواب )من منّا لايعرف عبر التاريخ أهمية الأدب المقاوم في مواجهة الاحتلال،وأهمية الشعراء الذين صدح صوتهم فاختلطت المعاناة بمشاعر التمرد،لمواجهة الاحتلال والظلم والاستبداد والتسمك بالهوية والأرض.وكما هو معروف بأن الأدب المقاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : لمن لا يعرف الشاعرة الفلسطينية المغتربة الأستاذة عزيزة بشير..أقول..]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2025 19:57:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"أيّها المدحور في أرض يضجّ بها الشعاعأنشد أناشيد الكفاح وسرّ بقافلة الجياع " معبن بسيسوليس مشكلة في أن تستحيل-كاتبا مبدعا-،فالمفردات والألفاظ مطروحة على-رصيف-اللغة،لكن الأصعب أن تكون ذاك المبدع القارئ،وهذا الدور المزدوج يجعل -الكاتب-كرها ملتزما أمام قارئيه في أن يقدّم لهم قدرا معرفيا ومعلوماتيا مهما يشارف اكتمال ثقافة الآخر الذي يجد ملاذه المعرفي عند كاتبه،هذا الدور قامت به الشاعرة الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين يقبض الشاعر التونسي القدير محمد الهادي الجزيري على الجمر..تتجلى قيمة الصورة الشعرية في قصيدته الومضة كنوع من الاختزال الرائع]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Aug 2025 00:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة أولى : ( الحزن السافر..والوجع الكافر)حين أتحدث عن الومضة،أو التوقيعة،فإني أعني بحديثي..النزعة البلاغية الشعرية،وتقنية الانزياح،والإيحاء،والتكثيف اللوني،واستنطاق رموز الحياة وصورها.وقد جنح الشعر العربي الحديث نحو القصيدة القصيرة،ونحو التكثيف والتركيز.فقد غدت القصيدة تعبيراً عن لحظة انفعالية محددة، وأضحت هذه القصيدة شديدة الشبه بفن التوقيع، لتكثيفها،وإيجازها.وومضة الشاعر التونس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : أيها الشعراء العرب..شدوا رحالكم إلى خيمة الشاعر التونسي الكبير محمد الهادي الجزيري]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 16:33:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد لا أجانب الصواب إذا قلت  أن الشاعر التونسي السامق أ-محمد الهادي الجزيري الذي يكتب دوما بحبر الروح ودم القصيدة أذهلني،بل أربكني بقصيدته المعنونة ب:"أما كان أجدى بك..الإنتظار قليلا..؟!”وعليه أنوه،إلى أن أهمية هذه القصيدة تبدو في أن تراتيل الحياة الهامسة الموحية فيها،تأتي في وقت يكاد يفلَس فيه ديوان (الإغتراب العربي المعاصر-بكاء الماضي الغابر،ورثاء هذا الزمن اللئيم ) أمام هجمة الشعر الموجه وأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات القصيدة وتوهجها..في الأفق الشعري لدى الشاعر التونسي الكبير محمد الهادي الجزيري.( قصيدته- أما كان أجدى بك..الإنتظار قليلا-نموذجا)]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 11:55:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن قصيدة النثر خيارٌ جماليٌّ تقدم بناءً وفضاءً شعريا بمعايير فنية مغايرة لما هو سائد عن الصورة الذهنية التي كوّنها القراء منذ قرون طويلة عن الشعر العربي الذي يعتمد على الوزن وتفعيلاته.وهي تساعد القارئ على أن يكون خلاقا في استخراج الدلالة النفسية والفكرية وفرادة الرؤية التي يمتلكها شاعر عن آخر دون أن يكون واقعا تحت تأثير الموسيقى والصور المجازية المفرطة.إن قصيدة النثر هي موقع المواجهة على حد تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قصيدة الشاعرة التونسية المتميزة صباح نور الصباح-فينوس تُلهِم جوبيتر ! -عزف يداعب نرجس القلب..]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2025 17:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من المعلوم أنَّ الحبَ كحالة إنسانية سامية،وما يكتنفه من لواعج العشق وصور الجمال،شكل على مدى العصور حافزاً قوياً لإثارة إبداع الشعراء، فضلاً عن مساهمة إبداعية المنجز الشعري بفاعليةٍ في تميز بعض الشعراء عن نظرائهم.ولا ريب أنَّ إبداعَ الشاعر يرتكز بشكلٍ أساس على الموهبة المقترنة بتنوع مصادر المعرفة التي يوظفها هذا الشاعر أو ذاك لرغبةٍ جامحة في التعبير عما يشعر به،أو قد يوجه بوصلتها نحو بلوغ المجد وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : التصعيد الدرامي،تجليات الأسلوب السردي وإخراج المسكوت عنه من شرنقة الخطيئة-في قصة -توأم الرّوح- للشاعر والقاص التونسي د-طاهر مشي]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 11:11:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الولوج  إلى عالم د-طاهر مشي القصصي دخول ممتع وشيق،و تزداد المتعة إذا كان الدخول عبر بوابة الربط بين القصة القصيرة و الدراما.وسوف نتوقّف هنا عند قصة "توأم الروح" التي اعتمد  القاص د-طاهر مشي في كتابتها بناء دراميا.من المعروف أن السيطرة الفنية على أبعاد الشكل فى الفن مسألة فى غاية الأهمية والصعوبة لايستطيعها غير فنان قادر على السيطرة على أدوات فنه خاصة فى فن مرهف مراوغ كفن القصة القصيرة،ومن الطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تتسلل الكلمات..ألى شغاف القلب..! تقديم -مقتضب-لقصيدة الشاعر التونسي القدير محمد الهادي الجزيري - قاسٍ غيابُكِ مثل هذا الصيف-]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2025 11:28:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قاسٍ غيابُكِ مثل هذا الصيف أو أقسى قليلاَهل أحبّكِ؟... ربّماأو أشتهيكِ ولم أجدْ موتا بديلاَلا علينا... كيف حالك؟ما رصيدك من ضحايا اليوميا النار الخجولةْ؟هل رأيت الله في التلفاز يبدو قاتلا حينا وأحيانا قتيلا لا عليناهل قصصت على الليالي والبناتِحكاية القنّاص .. كيف غدا رسولا؟.هل ندمت على النجاة وصحت في ملكوتك السريّ:سحقا للشهامة والرجولةْ<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات الإبداع في قصيدة-أعتاب قافيتي-للشاعر التونسي القدير-د-طاهر مشي]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 18:04:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما سئل أدونيس عن دور الشّعر في المجتمع المعاصر، قال: «الآن يبدو أنه لم يعد للفلاسفة والعلماء ما يقولونه،ولكنّ الشّعراء نعم»، ويرى كذلك: «أنّ الشعر حتى إن كان لا ينطوي على جانب علمي،وقد لا يكون في مقدوره تغيير العالم، إلاّ أنه-مع ذلك-يمكنه تغيير رؤية الإنسان حيالَ هذا العالم،ونوعية علاقاته مع الآخرين»،ويرى أدونيس من جانب آخر: «أن الرّوائييّن لم يعد لهم أيّ تأثير كبير في المجتمع المعاصر،حتى إن كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين ترتجف الحروف،وتتوجع الكلمات بين ثنايا القصيد.. قراءة مقتضبة في قصيدة الشاعر التونسي القدير أ-جلال باباي..-أنا مريض....أنا كئيب..-]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2025 21:32:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ظاهرة الحزن في الشعر العربي المعاصر،مالبثت تزداد إنتشارا أفقيا ورأسيا،أفقيا منذ نازك الملائكة وحتى اليوم وفي جميع أجيال الشعراء،شبابا وكهولا،ورأسيا في تنوع تناولها من حيث الصورة الفنية والتجربة الشعورية وزاوية التناول.والسؤال الذي ينبت على حواشي الواقع:هل يعود ذلك إلى واقعنا العربي الذي يزداد سوءا،ظلما”و ظلاما،ومواجع تنخر جسد المبدعين..ولا معين..؟!ما أيد أن أقول تصريحا وليس تلميحا..؟<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة-عجولة-في ومضات القاص والشاعر التونسي الكبير أ-عادل الجريدي ( أخطاء جليلة)]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jul 2025 01:07:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مما لا شك فيه،أن القصة الومضة هي قصة الحذف والتكثيف والاختزال والرمزية والإيحاء واللغة الشعرية،وهي فن سردي قائم بذاته.تتميز بقصرها الذي قد يكون جملة أو عبارة أو كلمة،وقد تصل إلى عدة فقرات.ويرى بعض الباحثين والنقّاد أنّ المستقبل للقصة الومضة،أو القصيرة جدا،وبعضهم يراها فعلا،قد أصبحت فنّ العصر.ظهرت في الأدب العربي منذ سبعينات القرن الماضي.وفي العقدين الأخيرين بشكل خاص،أخذت تنتشر بسرعة بين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تراهن الشاعرة الفلسطينية الكبيرة -أ عزيزة بشير على الإدهاش الهادئ..والشهقة المدوية في كهوف الروح..]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 12:28:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قد لا يحيد القول عن جادة الصواب،إذا قلت أن شعر الشاعرة الفلسطينية المغتربة الأستاذة عزيزة بشير،جلباب نسجته بأناملها الحرفية الدقيقة مختزلة قيم الحب والشوق والحنين والولاء للروح والمكان..وفلسطين أولا وأخيرا،ناشرة هويتها بين قلوب الناس بطاقات وشهادات ميلاد جديدة،كزهرة أقحوان فواحة بأريجها ووريقاتها التي لا تذبل..ذلك هو شعر”أ-عزيزة”التي جعلت منه سبحة أناملها تتعبد بها كلما ضاق صدرها بإكراهات الحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة في مجموعة القاص والشاعر التونسي المتميز عادل الجريدي “اأخطاء جليلة” ( تمظهرات..اللعبة السردية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 11:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وحده من يسأل هو الذي يعرف” (من محاورات سقراط للسـفاسـطة)..حين يلج عادل الجريدي عتبة الإبداع،ويؤثث حضوره في فضاء المبدعين،فإنما نراه يسعى-بجهد غير ملول-إلى أن يكون شاهدا على عصره وفاعلا فيه بالقدر الذي يحتمله واقع المنع والإباحة، لذلك فهو يجرنا-دون وعي منّا-إلى ذواتنا أو هو يذكرنا بها مشروخة مشظاة..ولا عجب فيما أزعم إذا علمنا أن هذا القاص جاء إلى القصة القصيرة من أبواب الحياة الشاسعة،ور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات الإبداع في شعر الشاعر التونسي الكبير محمد الهادي الجزيري..قصيدته - لم يبق شيء فيّ..حيّا - نموذجا..]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2025 06:24:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لعل من أبرز الخصائص المميزة للعمل الفني عموما والملفوظ الشعري خصوصا انه عمل يستفز المتلقي ويحمله على التفكير والتامل في كل حرف وكل كلمة بل يجعله يبحث عما خلف السطور وخلف الكلمات.ومن هنا يمكننا القول أن الجمالية في الشعر جماليتان :هما جمالية الكتابة وجمالية التلقي .فالطاقة الشعرية تتسع كلما اتسعت دائرة القرّاء لان كل واحد سيتناول النص من منظوره الخاص ويرى فيه ما لا يرى غيره..ولا يفوتنا الإش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : هي ذي الشاعرة الفلسطينية المغتربة الأستاذة عزيزة بشير كما عرفتها..وعرفتها الساحة الشعرية في أصقاع عربية كثيرة..]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2025 11:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هي شاعرة يسكنها الشعر وتسكنه،علاقة جدلية بينهما لا تنفصم عراها،صاغتها الأقدار،الغربة والإغتراب والحنين إلى وطن يلتحف الدياجير في زمن الهزائم  والإنكسارات..تعلّقت بالكلمات،وتعلّقت الكلمات بها،وعاشا معا متلازمين كحالة عشقية سرمديّة،أو كما عاشقة تتعبد بخشوع وبإنضباط صارم في محراب الشعر،كي ترسم بالكلمات  للقادمين في موكب الآتي الجليل وطنا سليبا ومستلبا..لكنه ظل نبراسا يضيء دروب الشعراء والمغتربين..<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تونسيات مبدعات..في المهجر) الشاعرة والباحثة التونسية د-آمال بوحرب-نموذجا]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2025 01:39:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليس الشعر أن تقول كل شيء،بل أن تحلم النفس بكل شيء” (الكاتب والناقد الفرنسي سانت بوف )-قد لا أجانب الصواب إذا قلت أنّ الكتّاب الحقيقيين يشتغلون بشكل دائم،في رؤوسهم وفي نصوصهم،على آليات الكتابة التي يقيمون فيها كتأملات وتقطيعات خاصة للعالم.وهم بذلك الصنيع،يرقبون الحياة والوجود من نقطة دقيقة بمثابة فتحة بابهم المكتظ بالأسئلة والإشتغال الدؤوب.الشاعرة والباحثة التونسية الألمعية د-آمال ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : جولة-في قصيدة الشاعرة التونسية الكبيرة د-آمال بوحرب -تجملت بالحرف-..حيث تتراقص الحروف لتعكس نبض القلب وهمس الروح..]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jun 2025 08:31:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>-ان المتلقي الابداعي لا يقبل من الشاعر بأي شيء على أنه شعر وجمال وابداع ما لم يحرّك فيه الذكريات البعيدة،وتستفزّ حاضره، مما يجعل المتلقي يقوم بتحليل وتقييم ما يقرأه بروية وقياس كمية الابداع فيه،وهذا ما لمسناه في قصيدة الشاعرة التونسية القديرة- د-آمال بوحرب :تجملت بالحرف" ( الكاتب)-إن القصيدة هي عبارة عن حلم عميق لا شعوري،يجب قراءة هذا الحلم بما يتناسب مع كمية الجمال المنبعث من داخله،وتقديم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : وحدها المقاومة الفلسطينية الباسلة..قادرة على كسر بعض المحرّمات في الديانة السياسية الإسرائيلية..]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2025 22:40:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>على هامش-المشهد الغزاوي-الملتهب "لا تصالحولو توَّجوك بتاج الإمارةكيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟وكيف تصير المليكَ..على أوجهِ البهجة المستعارة؟كيف تنظر في يد من صافحوك..فلا تبصر الدم..في كل كف..؟ "(إبن تراب الصعيد المصري الشاعر الراحل أمل دنقل)-أيقظتنا-(وهنا نحمد الله ونلعن في ذات الآن كل فكر إنهزامي) شروط السلام بين الفلسطينيين والإسرائليين* من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : على هامش -الصمت العربي الخلاّب- في ظل محرقة غزة ! -متى ستُسعفنا الحقيقة..لتحرير فلسطين كلٍ منا-؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2024 20:46:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(شعراء عرب كتبوا عن فلسطين..ليحفروا الحقائق بأقلامهم في ذاكرة التاريخ..سلامٌ عليهم..وقلبٌ لهم.)-الشعر محطة أدبية قريبة من الناس،وسلاح المُقاوم العربي في وجه تزييف التاريخ،وطمس الحقائق،وتغييب العقول..(الكاتب)قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن النّفس البشرية عند الأديب تتماهى مع الواقع لتصوغه في شكل تجليات تعكس ما يمور داخل الوجدان العام من أحاسيس ومشاعر،ولهذا كان الأدب سبّاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : على هامش اليوم العالمي للغة العربية* شعراء عرب يتغزلون في سحر لغة الضاد**(قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي-سحر الضاد..يأسرني- نموذجا)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2024 15:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تصدير : إن الذي ملأ اللغات محاسنا..جعل الجمال وسره في الضاد (أحمد شوقي)اللغة العربية،هي لغة الضاد،ولغة المعاني والمفردات الثرية،وهي التي تغنى بكلماتها شعراء العالم واستلهم منها الأدباء رواياتهم وكتبهم.وتحتلُ اللغة العربية مكانةً مرموقة بينَ لغات العالم،فهي لغة القرآن الكريم ولغةُ أهل الجنة.لغة الضاد فيها من السحر والبيان ما لا يوجد في أي لغةٍ أخرى،وهي من أكثر اللغات انتشارًا في الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : رسالة مفتوحة..إلى..من يهمه الأمر..* الباذنجات المليئة بالبذور..لا تكترث بالضقيع]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2024 12:22:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>( لم تقرأ من البحر..سوى سطحه الأزرق المتموج..! )"ناقد"  نرجسي،مهوس بجنون العظمة،ويلهث عبثا خلف شهرة وهمية،يحاول جاهدا القفز إلى الأضواء عبر كيل الاتهامات لعدد من النقاد المعروفين على المستوى العربي،ليس أولهم الناقد الجزائري الدكتور حفناوي بعلي الذي تميز جزائريا وعربيا بمعانقته وابتكاره لمختلف تجليات الثقافة العربية الراهنة من ابداع ونقد وفكر وفن،كما أنه حائز على جائزة الشيخ زايد في مجال ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : ايمان بن حمادي..كاتبة تونسية متميزة تعبق بعطر الإبداع..وشذى الحرف]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2024 19:35:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كل كاتب مبدع لا يتميز من بين الكتاب الآخرين إلا بالخصوصية والنوعية، وهما يرتبطان كل الارتباط بخصوصية العوالم، وبنوعية تصويغ الكتابة لهذه العوالم،من خلال طرائق السرد،والاشتغال على الحبكة القصصية،ولغة الكتابة،والأٍسلوب،والصور التعبيرية.بذلك وبغيره يصنع الكاتب القاص ما يميز كتابته القصصية عما يكتبه القُصَّاصُ الآخرون.وهو أيضا،شأن الشعراء والروائيين وكتاب المسرحيات،بل هو شأن كل المبدعين والفنانين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : جماليات الصورة الشعرية..قراءة موضوعية جمالية في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د- طاهر مشي - طوفان..من الذاكرة-]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2024 12:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تقديم : للشعر جمالياته التى تختلف عن جماليات النثر.ومابين العاطفة في انطلاقها والفكر في تحديده يبرز دور المبدع في ضبط تجربنه الشعرية لخلق حالة توازن بين الإدراك الشعوري لعالم التجربة الشعرية وللعالم المحيط بها،مع قدرة فنية عالية في توازن الصورة الشعرية في وحدة تجمع بين نقيضين رئيسيين، ونقائض فرعية تصب كل منها في واحد من منبعيهما،دون أن يظهر شيء من تنافر أو نشوز في الصورة نفسها.قد لا يحيد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : اشراقات اللغة..وتجليات الصور الشعرية في قصيدة الومضة لدى الشاعرة التونسية أ-ألفة العباسي]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2024 19:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قصيدة الومضة هي تعبير عن لحظة انفعاليّة محددة أو وميض لإحساس شعريّ خاطف يمر في المخيلة، فيصطاده الشاعر ويصوغُهُ بصورة شعرية مكثفة محملة بدلالاتٍ كثيرة تثير إحساس القارئ فيتلهف لاصطياد مكنوناتها.ولعلّ من أهم العوامل التي لعبت دوراً هاماً في نشأتها هو التحول الفكريّ والفنيّ ومتطلبات الحياة الجديدة والمؤثرات الأجنبية كل ذلك مهد الطريق في انتقال الشعر من المباشرة والخطابية إلى الإيحاء،أو الانتقال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : شيرينُ..يمامة..توارت خلف الغيوم*--قصيدة منبجسة من ضلع المرايا.للشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2024 15:55:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس الشعر إلا صياغة ساحرة وعذبة لما يختمر في داخلنا،ويعبر عن تجربة إنسانية ذاتية وشاملة.هو رؤية عميقة أداتها اللغة،وحصانها الخيال،تسافر وتجنح بدلالة اللغة الحقيقية إلى دلالات مبتكرة غير التي وضعت لها بالأصل،وتكون مليئة بالمعاني الجديدة والإشارات والإيحاءات المدهشة.والشاعر لا يقدر على فهم تجربة الحياة دون الغوص في المشاكل الإنسانية الكبرى.يتأمل ويتنقل في عالم الإنسان والكون الذي يعيش فيه.‏تؤرق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : هنا تونس مولود شعري فاخر لشاعر ألمعي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2024 21:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صدر عن دار الكتاب  للشاعر التونسي الألمعي محمد الهادي الجزيري ديوان شعري جديد بعنوان " بعض..ما قال لي "الشاعر محمد الهادي الجزيري قامة شعرية شاهقة..شاعر يبحث عن منارة في متاهات الضياع العبثي المبعثر على صفحات الحياة..شاعرٌ قلقٌ يبوح بما يكتمن في قلبه في لوحات شعرية،في قصائد مشحونة بالألم والحزن،تتكأ على الحب،الإغتراب،الشوق،التناص وغيرها من الأساليب الفنية،وتعكس اوجاع الحياة،وألوان الاغتراب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات البعد الفني والأسلوبي في قصيدة -حلول- للشاعرة التونسية القديرة أ- سميرة بنصر           (قراءة أسلوبية وفنية )]]></title>
<pubDate>Fri, 10 May 2024 22:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما نتحدث عن الشعر نتحدث عن الذات المرتبطة بالكون والحياة،لأن الشعر هو كون وحياة وبناء وتأمل.فالشاعرة التونسية القديرة أ- سميرو بنصر تتمتح رموزها من رحم الفلسفة،سواء تعلق الأمر بالعنونة أو في معمارية القصيدة ذاتها،فيها تثري البياض وتربك في ذات الآن المتلقي،حيث تأخذ اللغة الشعرية براعتها الفلسفية بكل أبعادها الأنطلوجية،لأنها (الشاعرة أ- سميرة بنصر) تسكن اللغة قبل أن تسكنها،وعبرها تؤسس برمجية لفظي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : فلسطين التاريخ والحضارة..في وجدان الشعراء ( قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي-فلسطين العربية-نموذجا )]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2024 01:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أسئلة لجوجة تقض مضجعي :  هل يعي الشاعر أن الحاجة إلى الشعر اليوم هي حاجة إلى حماية الإنسان نفسه من ثقل التسطيح وعمليات تفكيك الروح من جذورها بما يسمح بتحويل الأثر الإنساني إلى مجرد ديكور بلا روح ولا حياة؟ هل الشاعر معني اليوم بالحق في الكلمة ونحتها على نحو يساعد على فهم ترسبات تربك تلك القواسم المشتركة؟ ما معنى أن تكتب قصيدة شعر وهي لا تعبر نحو جغرافيات ثقافية وفنية أخرى؟ هل يمكن القول إننا نع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : جمالية الشعر والمشاعر..في قصائد الشاعرة التونسية المتميزة أ-نعيمة المديوني (قصيدة عزف..على أوتار القلب-نموذجا)             (قراءة جمالية)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Apr 2024 00:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تقديم : الشاعرة التونسية الفذة أ-نعيمة المديوني شاعرة مبدعة..ومبدعة شاعرة تسكنها القصيدة وتمثل متنفسها اليومي..في رصيدها عدد مهم من القصائد التي كتبتها على ضوء معايشات وأحداث ووقائع ملأت وجدانها وشكلت مرجعها الأساسي في نظم وقول الشعر..لا أرمي الورود جزافا إذا قلت أن الشاعرة التونسية السامقة أ-نعيمة المديوني تمارس الكتابة الشعرية وهي مدركة لما قد تثيره من آثار وتأثيرات على القارئ،حيث تجتهد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : غزة..في وجدان الشاعرة الفلسطينية المغتربة أ-عزيزة بشير]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Apr 2024 01:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تصدير : "لن تعرف نفسكَ حقاً إلا إذا خرجتَ منها"،كما يقول الشاعر أدونيس،وكذا تعرّفنا الشّاعرة الفلسطينية أ-عزيزة بشير عن ذاتها الشّعريّة بعد أن أُخرِجت من أناها،لنستدلّ على الشّاعرة الكائنة فيها.فنستقرئ في قصيدتها"غزة العزة" التّركيبة الوجدانيّة لشخصيّة الشّاعرة الّتي تتدرّج شعريّاً حتّى تبلغ مقام الرّؤى،بدءاً من طقوس الكتابة حتّى ترتقي بنا سلّمها الشّعريّ شيئاً فشيئّاً إلى موطن الشّعراء،عالم الجما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : كثافة اللغة..وجماليات الصور الشعرية في كتابات الكاتبة والشاعرة التونسية السامقة أ-نادية الأحولي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Apr 2024 11:30:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قد لا يحيد قولي عن جادة الصواب إذا قلت أن الكاتبة التونسية السامقة أ-نادية الأحولي تكتب بلغة خاطفة مليئة بالإيحاء،توهم القارئ بتمام وحدة معناها لكنها تبقى مفتوحة على التأويل فتأخذ من القارئ مساحات تفكير أكثر مما تعطيه معنى جاهزاً."قهوة صباح الأحد لها مذاق مختلف، قهوة بطعم الدلال والغنج،تراقصك وتنحني لك ترحابا، قهوتي لا سكّر فيها لكن الأمل يجعلها تقطر عسلا،قهوتي لمن ارتشفها مرة، لكنها وكتابي جع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : كثافة اللغة..وجماليات الصور الشعرية في كتابات الكاتبة والشاعرة التونسية السامقة أ-نادية الأحوليف]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Apr 2024 11:20:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>زرقد لا يحيد قولي عن جادة الصواب إذا قلت أن الكاتبة التونسية السامقة أ-نادية الأحولي تكتب بلغة خاطفة مليئة بالإيحاء،توهم القارئ بتمام وحدة معناها لكنها تبقى مفتوحة على التأويل فتأخذ من القارئ مساحات تفكير أكثر مما تعطيه معنى جاهزاً."قهوة صباح الأحد لها مذاق مختلف، قهوة بطعم الدلال والغنج،تراقصك وتنحني لك ترحابا، قهوتي لا سكّر فيها لكن الأمل يجعلها تقطر عسلا،قهوتي لمن ارتشفها مرة، لكنها وكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : نخبة من الشعراء العرب جعلوا من فلسطين..نبراسا يضيء عتمات التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2024 11:12:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>-عبد الرحيم محمود (فلسطين) نزار قباني (سوريا) محمود درويش (فلسطين) د-طاهر مشي (تونس) د-فائزة بنمسعود (تونس)لطالما كان للشعراء في الوطن العربي دور هام في الحديث عن حقوق الشعوب الضائعة، فكانت القضية الفلسطينية مصدر إلهامهم الأول، فأصدروا لأجلها العديد من القصائد التي كانت رثائية حزينة على واقع الحال تارة،وحماسيّة تحرض المظلومين على استرجاع حقوقهم تارة أخرى.من الشاعر "المُقاتل" عبدالر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الإبداع..بين حرية الإرادة..وهاجس الخوف من -عصا الرقيب -..!]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2024 23:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الإبداع..بين حرية يلز –«إن دور الكاتب لا يخلو من المهام الصعبة.ولا يستطيع أن يضع نفسه اليوم في خدمة أولئك الذين يصنعون التاريخ،فهو في خدمة أولئك الذين يعانون من التاريخ.» (ألبير كامو )–أنكتبُ لأنفسنا أم للآخرين؟ أندافعُ بكتاباتنا عن بؤسِ العالم وبؤس الوطن أم أنَّ الأمر برمته لا يعدو كونه تسريبات لمعركة النفس الداخلية؟ (الكاتب) تصدير: سنظل نكتب بحضور الفكر والضمير أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات الحبكة والأسلوب في الخطاب الشعري..لدى الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي (قصيدة : الشعر قارب نجاة المحبين نموذجا)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2024 12:17:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تصدير : " ”ان النظرة إلى الحدث الواحد من زاويتين مختلفتين يجعله حدثين منفصلين.."( تودوروف)-الشعر ينبع من الذات..ليصوغ العالم موضوعيا..(الكاتب). قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن من أبرز الخصائص المميزة للعمل الفني عموما والملفوظ الشعري خصوصا انه عمل يستفز المتلقي ويحمله على التفكير والتامل في كل حرف وكل كلمة بل يجعله يبحث عما خلف السطور وخلف الكلمات. ومن هنا يمكننا القول أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : على هامش العرس الشعري التونسي : (الملتقى العربي لشعر المقاومة-دورة أولاد احمد) حين تصاغ علاقة جدلية واعدة..بين الشعر والمقاومة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2024 22:18:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كيف يمكن ايجاد مصالحة بين الإنسان والفرح،في خضم التداعيات المؤلمة التي يشهدها الوطن العربي في محنته “الإغريقية”..؟وكيف يستطيع الشاعر صياغة هموم وتطلعات أمته شعريا ؟أليس بإمكان الشاعر الآن..وهنا تطريز المشهد الشعري بزلازل من الأسئلة الحارقة والمقلقة لهذا الواقع الممجوج والمتخم قلقا وألما،وذلك عبر لغة شعرية صافية تعتمد الأصالة والإضافة،وتنأى عن المحاباة والوصولية..تصالح ذهنية المتلقي وترتقي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين يناديني صوت الواجب النضالي..إلى ساحة الأدب المقاوم *]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2024 01:28:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الإهداء: إلى الشهداء أكرم ما في الدنيا وأنبل بني البشر،وإلى الشرفاء الأحرار وزينة الحياة،وبناة المستقبل،وإلى حملة الأقلام الذين ارتقوا في الكتابة الحرة المقاومة«إذا كنا مدافعين فاشلين عن القضية،فالأجدر بنا أن نغير المدافعين..لا أن نغير القضية». (غسان كنفاني)-فلسطينية العينين والإسم/فلسطينية الأحلام والهم/فلسطينية الميلاد والموت (محمود درويش)-الأدب روح تمرد،وامتداد مقاومة من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تعزف قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي لحنا مقدَسيا مقدّسا (-أقصَى يُدنَّسُ والأرواحُ تُقتَتَلُ!- أنموذجا)]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 02:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>-الشاعر هو جبهة الدفاع الأولى عن قضايا الخير والعدل والإنسانية بأدواته التي تنبثق من الضمير وتصل إلى الضمير (الكاتب)-في القدس،أعني داخل السور القديم،أسير من زمن إلى زمن بلا ذكرى تصوّبني،فإن الأنبياء هناك يقتسمون تاريخ المقدّس..يصعدون إلى السماء ويرجعون أقلّ احباطا وحزنا،فالمحبّة والسلام مقدّسان وقادمان إلى المدينة..(محمود درويش)قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن الشاعر التو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تتحوّل الكلمات..إلى لوحة فنية بأنامل شاعر كبير بحجم هذا الوطن.. قراءة سريعة في اللوحة الإبداعية للشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي (شهقة العشق..والغياب )]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Apr 2024 09:56:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إنّ الخاطرة الشعرية توغل شفيف فى مسارات الذات الخبيئة،أو هي مونولوج رائق يماثل التتابع النغمي في درجاته الرهيفة العلا،فإن للغة أهميتها القصوى في ملء كل هذه المسارات والدروب بألوان الانتباه الناعم الذي يحدثه الشعر التأملي الجاد. وعندما يكون موضوع الخاطرة من الخطورة بحيث ترتجف النفس لمجرد قراءة عنوان النص (شهقة العشق..والغياب)،فلابد أن يساير المتن هذا الاهتزاز الوجداني ويعضده تأكيدًا ودعمًا لإحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : د-طاهر مشي شاعر تونسي كبير يغزل من خيوط العشق..قصيدة للمطلة على شرفة القلب (قصيدة هذا الهوى..يطربني-نموذجا)]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Apr 2024 03:31:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>د-طاهر مشي هذا الشاعر التونسي الكبير الذي يحمل ريحان الحرف الشفيف،حلمه دفاتر تخطها أشعة الشمس،وخيوط الفجر..تتلاقى أمام بوابة إبداعه مرايا ومرافئ،وأوطاناً للريح والنخيل والأرخبيلات والجرح واليمام..بين يديه تبحر القصيدة حاملة استداراتها القزحية،وتتدلى خطاه من سقفها الماطر المليء بغوايات الشعر الأبهى..-إن الكتابة عن النصوص الجميلة نوع من الشعر،وفي حالة الهطول الشعري يتنافى الكثير من أساسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تكتب المبدعة التونسية أ-نعيمة المديوني..برحيق الروح..ومداد الوجَع]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Mar 2024 02:48:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"إذا أردتَ ألا تخشى الوت، فإنّ عليك ألاّ xتكفّ عن التفكير فيه" (snénèque)"البسمة كانت أمّي والفرحة هي أمّي وأجدني اليوم أسبح في مجرّات التّمنّي..ليت وجها منيرا يطلّ فجأة ليمسح من قلبي دمعا سخيّا..ليت وجعا سكن المكان يحلّ عنّي أستعيد ما ضاع منّي وأنسى للحظة أن أمي مازالت قربي.."( أ-نعيمة المديوني)للوطن،للوالدَين،للحياة..للحزن،للفراق هي ذي أ-نعيمة المديوني أنثى مخضبة بالوجود،تخط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : رمضان على لسان الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي (قصيدة أقبلت يا رمضان نموذجا)]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2024 10:13:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>“رمضان ضيف كريم يأتي مرة واحدة كل عام” وكذلك كل الشهور تأتي مرة واحدة كل عام. ولكن لرمضان خصوصية في إفراده عن تلك الشهور بالذكر والذكرى،وكان حال الشعراء -قديما وحديثا-حيال رمضان،مميزا عن باقي الشهور،فما أن يأتي شهر شعبان حتى يتنسم الشعراء عبير رمضان وتجد الشعر يتفجر عند بعضهم ابتهاجا بقدوم الصيام.وعند اقتراب رحيل رمضان يجد الشعر مكانه في توديع هذا الشهر،فكان شعر الوداع ذكرا لمناقب الشهر ونفحاته.وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الشاعرة الفلسطينية المغتربة أ-عزيزة بشير..تكتب لغزة بحبر الروح..ودم القصيدة (فْلِسطينُ حرّةُ..فاصْدُقوهَا كِفاحا)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Mar 2024 06:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-(أرادوه جحيما بقدر ما يشتهون..بقدر ما نشتهيهم..نعم..وليعمّ الجحيم( مظفر النواب)-حين نلتقي بغزة في منعطفات التاريخ..ذات حلم ربما لن تعرفنا،لأن غزة من مواليد النار ونحن من مواليد الانتظار والبكاء على الديار‏‏..(الكاتب)-من جمال غزة أن أصواتنا لا تصل إليها لا شيء يشغلها،لا شيء يدير قبضتها عن وجه العدو،لأشكال الحكم في الدولة الفلسطينية التي سننشئها على الجانب الشرقي من القمر،أو على الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الشاعرة التونسية د- فائزة بنمسعود : تتعامل مع النص بوصفه غاية في ذاته،وليس جسراً هشّاً يقود إلى الارتماء في أحضان الجاهز المؤسّسي.. ‎          (رؤية الشاعرة الجمالية..واستدراج المتلقي إلى مربع الجمال في قصيدة -يأتي..--نموذجا-)]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2024 11:57:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تصدير :‎يعلّمنا تاريخ الإبداع البشري أن الكتابة الحقيقية لا تنبجس من فراغ،ولا تنسلخ من الجاهز ومن رماد السائد،وإنّما تقف على أرضية المشكلات الكبرى التي تطرحها الثقافة وهي تستقبل فجر المعنى المرتبط بتاريخيتها الخاصة،في محاولة لتجاوز مآزقها الخاصة واحتضان زمنها وإيقاع لحظتها. في هذه الدراسة نهدف إلى الكشف عن مثيرات اللذة الجمالية التشكيلية في واحدة من القصائد المميزة في شعرية د-فائزة بنم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : وجه من النخبة الفكرية والثقافية التونسية: الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي..تليق به القصيدة..كما يليق بها..ويلائمه الشعر..كما هو بالتأكيد يلائمه..]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2024 11:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-الشاعر التونسي السامق د-طاهر مشي،شاعر ذو لونِ مميز،جمع بين حروف كلماته قطوفاً من الرومانسية و الرقة و الحلم و الدفء و الجرأة،استطاع عبر قصائده الموغلة في الجرأة والرومانسية التعبير عن المرأة و مشاعرها و أحلامها و أفكارها بمقدرة فريدة دون أن يهمل القضايا الوطنية المنتصرة للإنسان والإنسانية.-"علمني ريتسوس* أن الشعر يلائم الفكر الصامت.وأن الفكر الصامت هو بدوره شعر مهموس"(سعدي يوسف)تص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : عبق الشعر..وعطر الكلمة في قصائد الشاعرة التونسية د-فائزة بنمسعود (كم من الوقت مضى..؟ نموذجا )       (شاعرة تنزف شوقا..إلى تخوم القصيدة)]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2024 10:11:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هذه الشاعرة (د-فائزة بنمسعود) تؤسس لمشهد شعري متميز،عبر استمرارية وصيرورة ذات قيمة انتمائية فذة،حيث تبيح لقلمها،لرؤاها ورؤياها،متعة التحليق في الآقاصي..(لكاتب)في القصائد وحدها نعيد بناء العالم..(ألن غسنبرغ)هذا هو الهدف الأسمى للشعر عموما،أن يبني عالما آخر،عالما مختلفا عن العالم الذي نشغل فيه حيزا من المكان وبرهة من الزمن.ولا شك أننا اليوم وبفعل تطور مختلف العلوم،أصبحنا مقتنعين أن هناك عوال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : بلاغة الصورة..وَمَهارة اللغة الشعرية في قصيدة الشاعرة التونسية المتميزة أ-زينب العياري -الأطلال الباهتة-]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Feb 2024 08:50:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعتبر الشعر منذ نشأته وتطوره عبر التاريخ حالة فريدة تستفيد من اللغة العربية من خلال تحريك معانيها والاستفادة من مجالها الإبداعي والروحي والفني،وإذا كان الشعراء الكبار من أمثال امرئ القيس وأبي الطيب المتنبي والنابغة الذبياني،وشعراء معاصرين أمثال أبي القاسم الشابي وحافظ إبراهيم وأحمد شوقي ومحمد مهدي الجواهري وغيرهم عرفوا كيف تستخدم فنون اللغة في الشعر سواء من خلال محاكاة الإبداع الجمالي أو بناء الصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : إشراقات صورة الوطن..في قصيدة :-يا تونس الأحداق-..للشاعرة التونسية السامقة د-آمال بوحرب]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Feb 2024 00:22:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يا تونس الأحداق يا تونس الوله الجميل إني سابحة في مقل الشوقرفعت في بحر عينيك أشرعتي غصت حتى  أضاء الدمع في لغتي وتكويني أعشقك فأشرب نخبا في صباحك والمساءتستوحشُ حروفي بعدكويتوه مني الادمان اذا غادرت دمي انت التوهج وانت ملاذيفريضة عشقي وسكني أنتكيف أختزل الشوق في عينيكحين تراني وأراك  في ظلمة ليالي الغربة أنت وحدك معي متكئ أسند علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : جمالية الومضة الشعرية في نصوص الشاعرة التونسية د-زهيرة بن عيشاوية       (قراءة نقدية فنية )]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Feb 2024 00:13:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كيف يمكن النظر لظاهرة الومضة الشعرية..هل هي حالة تمثل قصر نفس الشاعر أم أنها انعكاس لضيق نفس المتلقي،أم أنها شكل تجديدي يمثل استجابة طبيعية لروح العصر حول الومضة الشعرية؟في البداية أؤكد أننا نعيشُ حركة تسارع شعري في الشكل والمضمون،فلم نُقْصِ قصيدة التفعيلة،بل كتبناها وبرعنا فيها،لإيماننا بأنّ الشعر العربي قادرٌ على مواكبة العصر والإبداع في جماليات اللغة.ولكن..مع هذه التحوّلات الفنّية والفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين تخترق الكلمة سجوف الصمت والرداءة..وتتحدى لهيب الجحيم (جمالية المبنى والمعنى في قصيدة الشاعرة الفلسطينية المغتربة عزيزة بشير -مَنْ في السّماء سألتُ نُصرَةَ غزّةٍ-)]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2024 10:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حين تخترق الكلمة سجوف الصمت والرداءة..وتتحدى لهيب الجحيم  (جمالية المبنى والمعنى في قصيدة الشاعرة الفلسطينية المغتربة عزيزة بشير "مَنْ في السّماء سألتُ نُصرَةَ غزّةٍ")-هرم الناس وكانوا يرضعون/عندما قال المغني عائدون/يا فلسطين ومازال المغني يتغني/وملايين اللحون/في فضاء الجوح تغني/واليتامى من يتامى يولَدون..-أحمد مطر--"تفاح جرحكِ،هل سيثمر للغزاة الفاتحين؟/يتفقد الأغراب جرحكِ: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين يذهب الشعر إلى المحرقة..يدخل أتونها يحترق بها ومعها (قصيدة الشاعرة الفلسطينية عزيزة بشير -مَنْ في السّماء سألتُ نُصرَةَ غزّةٍ--نموذجا)]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Feb 2024 23:58:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-هرم الناس وكانوا يرضعون/عندما قال المغني عائدون/يا فلسطين ومازال المغني يتغني/وملايين اللحون/في فضاء الجوح تغني/واليتامى من يتامى يولَدون..-أحمد مطر--"تفاح جرحكِ،هل سيثمر للغزاة الفاتحين؟/يتفقد الأغراب جرحكِ:«قد تموتْ في الفجر غزة،قد تموتْ»وتعود في الفجر الحزينْ/صيحات حبكِ والحياة/أقوى وأعلى،يا صباح الخير،أختَ المعجزاتْ"(معين بسيسو)أن يكون الشاعر(ة) في خندق الحرية،هذا قدر إنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : شعراء تونسيون حملوا هم القضية،وكتبوا -فلسطين شعرا-،ساروا بها نحو ضفاف الإبداع (قصيدة الشاعر التونسي القدير جلال باباي -تيقظ أيها الوطن من كومة الرماد حتى اراك..!-أنموذجا)]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Feb 2024 10:49:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-هرم الناس وكانوا يرضعون/عندما قال المغني عائدون/يا فلسطين ومازال المغني يتغني/وملايين اللحون/في فضاء الجوح تغني/واليتامى من يتامى يولَدون..-أحمد مطر-تقديم : نخجل من الكتابة عن المقاومة العربية الجاسرة في فلسطين في زحمة الكلام.نخجل لأنّ الكلمات،ما زالت تحوم في الفلك المحيط بجوهر المقاومة،ولأنّها تصبح فعلا مجسّدا خارجا من شرايين جسدها الغاضب وأوردتها.وستكون الكتابة عن المقاومة المدهشة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي -بلادي عزي..وفيك اعتزازي-   دويّ وجداني..يلهب المشاعر..ويستنهض الهمم                       (قراءة فنية)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2024 23:29:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-لاشك ان د-طاهر مشي من أهم الشعراء الشبان في البلاد التونسية وتعود أهمتيه إلى تميز نصوصه الشعرية برقة الاحساس وجمال الصورة ورونق الايقاع ..(الكاتب)قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن  الأغنية الوطنية هي موروث ثقافي يتبادر إلى الذهن مع كل مناسبة تمر بها أي بلد لتزيد من مشاعر حب الأوطان بكلماتها القوية وموسيقاها وطريقة أدائها،كما تعد الأغنية الوطنية تأريخاً للأحداث السياسية التي مرت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : لقاء خاطف مع أستاذة الموسيقى الموهوبة نورة حمدي]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2024 03:13:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"الموسيقى  تلعب دوراً مهماً في توجيه سلوك التلاميذ.." أ-نورة حمدييقول الفيلسوف أفلاطون «الموسيقى تعطي روحاً للكون،أجنحةً للعقل،طيراناً للمخيلة،وحياةً لكل شيء»،كلمات بسيطة تحمل معنى عميقاً،تلخص وظيفة الموسيقى ودورها في حياة الإنسان، بصرف النظر عن سنه، لأن الموسيقى لا تفرق بين الأعمار،تجذب الصغير والكبير، تنفذ إلى قلب المستمع بكل قوة،تؤثر فيه وتتفاعل معه،لتحرك عواطفه وأحاسيسه.ومما لا شك فيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : د-طاهر مشي..شاعر تونسي كبير..منبجس من ضلوع الألم..]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Feb 2024 10:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تصدير :أيها الشاعر المحزون كفكف دموعك،وانفض عن جناحيك غبار الحزن الرتيب،وانهض من بوتقة جراحك فقد آن الأوان كي تنتصر على ذاتك،وتقود قصيدك إلى مرافئ الوجدان حيث البهاء والتجلي..-د-طاهر مشي..شاعر امتلك ناصية الحرف فشد الوثاق اليه،وامتلك بيان الصورة الشعرية الراقية والتي تكاد أن تكون شخوصا تتكلم نحسها وندركها.. ليس مشكلة في أن تستحيل-كاتبا مبدعا-،فالمفردات والألفاظ مطروحة على-رصيف- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تمظهرات الموت بصوره القاتمة في قصيدة - تقترب منٌي الساعة..الآن- للشاعر التونسي القدير جلال باباي]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2024 12:24:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"أنا لا أُحبُّكَ يا موتُ/ لكنّني لا أخافُكْ/ وأدركُ أنَّ سريرَكَ جسمي/ وروحي لحافُكْ/ وأدركُ أنّي تضيقُ عليَّ ضفافُكْ.."(الشاعر الفلسطيني الراحل سميح القاسم)  الشعراء لا يموتون!تعد موضوعة الموت إحدى موضوعات الأدب العربي عامة،والشعر خاصة،إذ إن مفهوم الموت أخذ بالإتساع،وفقا للمفاهيم الجديدة التي تبناها المعاصرون،وأخذت التراكيب الشعريةالجديدة تعج بهذه المفاهيم ،فتحمل أشكال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الإحتفاء ب-عيد الحب- بقلب مكسور..!]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2024 18:45:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحب ولد في القلب العربي قبل ولادة «السان فالنتاين»،والذين يحتفلون بالحب كامتداد لعيده أحرار،والقلب العربي عاشق قبل أيام قيس وليلى بزمن طويل..ولا أعرف قلباً عربياً لم يطرق الحب بابه منذ أقدم العصور،حتى لحظة كتابة هذه السطور! ولكن.. هل فكر أحد،كيف يمر عيد الحب على أخرين،لم يحالفهم الحظ ولم يتح لهم القدر الفرصة ليبتسموا ابتسامة لا تحيط بها المخاوف،ولا يعتصر قلب صاحبها الحزن على فقد عزيز،سواء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الومضات الشعرية للشاعرة التونسية القديرة أ-نعيمة المناعي..مرونة لغوية..وإيجاز لامع]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2024 11:40:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تقديم :يعني الحديث عن الومضة،أو التوقيعة حديثاً عن النزعة البلاغية الشعرية،وعن تقنية الانزياح، والإيحاء،والتكثيف اللوني،واستنطاق رموز الطبيعة وصورها.وقد جنح الشعر العربي الحديث نحو القصيدة القصيرة،ونحو التكثيف والتركيز.فقد غدت القصيدة تعبيراً عن لحظة انفعالية محددة،وأضحت هذه القصيدة شديدة الشبه بفن التوقيع، لتكثيفها،وإيجازها.ولعل أهم أسباب الانتقال إلى القصيدة الومضة أو التوقيعة انتقال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات صورة الموت في قصة - إلى عاصفة احتضار- للكاتبة والأديبة التونسية د-فائزة بنمسعود]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2024 11:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعجُّ عالم الإبداع القصصي بعديد الظواهر و الموضوعات،التي تفرض حضورها على مختلف النّصوص التي ينتجها الكاتب لحظة إبداع أي نصِّ شعري أو سردي،ثم ينفخ فيها شيئاً من دهشة الصورة الشّعرية التي يتّخذها الكاتب مطيةً لتحقيق غاية مفادها الإمساك بشذرات المعاني.و قد جاءت قصة الكاتبة والأديبة التونسية د-فائزة بنمسعود "إلى عاصفة احتضار" متربِّعة على عرش الإبداع السّردي (وهذا الرأي يخصني)،فاتحةً منفذاً حديثاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي -تقبّلْ دُعانَا وأخرِجًنَا رَبِّيَ مِنْ كلِّ ضيقْ!- (تأثير الواقع النفسي للشاعر في اتساق اللفظ والمعنى مع واقعه)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Feb 2024 11:30:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"إذا أردتَ ألا تخشى الوت،فإنّ عليك ألاّ xتكفّ عن التفكير فيه" (snénèque)يشكل الرثاء حلقة مهمة من الهيمنة النوعية للتفرد بأحاسيس ووجدان المتلقي الذي بالتأكيد قد عاش مأساة فقدان عزيز ما،الأمر الذي سيعيد في ذكرياته جراحات قديمة وعميقة لم تتمكن سنوات الماضي من نسيانها مهما طال الزمن.وقد تمكنت قصائد الرثاء في الشعر العربي من تخليد شخصيات مختلفة جراء تلك المراثي التي بقيت في ذهن الإنسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : إشراقات صورة الأم..وتجليات الصورة الشعرية في -مهما كبرت يا أمّي - للشاعرة التونسية الفذة أ-نعيمة المديوني         (التجليات النفسيّة)]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Feb 2024 13:42:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"أحنُّ إلى خبز أمي/وقهوة أُمي/ولمسة أُميوتكبر فيَّ الطفولةُ/يوماً على صدر يومِ/وأعشَقُ عمرِي لأني/إذا مُتُّ/أخجل من دمع أُمي !" (محمود درويش)للأم حضور خاص في ذاكرة الشعراء،ولكل شاعر تجربته مع دلالات الأمومة ورموزها،وبصمة وجدانية تستعيد البراءة والحنين إلى ذكريات الطفولة،وعبر تاريخ ديوان العرب،تشكلت أيقونات إبداعية تحتفي برمز العطاء بلا ضفاف.يلفت مؤرخو الشعر العربي إلى تنوع صورة الأم في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : حين -يرتدي-الشعر..قناع الوَجَع..تتشكل القصيدة هندسيًا وتشكيليًا لتنسج بنية نصية موغلة في الألم.. قراءة فنية في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي -وحدي أنا..والجرح يصهل-]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Feb 2024 14:25:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تصدير :حين يكون الكلام في حضرة الكبار فهو تعويذة الروح والناطق الصحيح والفصيح  بآلام ومواجع الإنسان..في زمن ضللنا فيه الطريق إلى الحكمة..شاعر امتلك ناصية الحرف فشد الوثاق اليه،وامتلك بيان الصورة الشعرية الراقية والتي تكاد أن تكون شخوصا تتكلم نحسها وندركها..شاعر أتت مشاعره طاغية في حروفه فتغزل،فأتى رقيقا إلى حدود التوحد بالحبيبة..اصطحب الحزن أطلقه نشيجا رقيقا ولكنه لم يتسع لأن يكون صامت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة-عجولة-في قصيدة -إلى زوربا- للشاعرة التونسية المتمرسة فائزة بنمسعود]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jan 2024 12:40:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"كتابة الشعر قصف عنيف في مدلولاته وتأثيراته "(الكاتبة والناقدة الإنكليزية ديزي هلديارد )لا توجد لغة تستطيع أن تدون كل ما يدور في مخيلتنا مثل لغة الشعر،فهي القادرة على ترجمة أحاسيسنا بذات النبرة المتخيلة لدينا بتراكماتها العاطفية والوجدانية،ويرى عزرا باوند الشاعر الأمريكي أن على المبدع أن يبقى في حركة دائمة ومستمرة وأن يتغير مع الحياة ويغير حتى أسلوبه في الكتابة وطريقه الذي يتبعه ككاتب،ويقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : صاحب -الأرملة السوداء- الكاتب التونسي المتمرس محسن بن هنية يخرج عن المألوف..ويفتح بابا روائيا بجرأة غير مسبوقة،واحترافية تفوق جرأءة أعماله السابقة..!]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jan 2024 13:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-الرواية لا تدّعي العلم رغم أنها حمّالة للمعرفة،ولكنها تقع هي أيضا بين منزلتين،وإن كانت أقرب إلى العلوم الإنسانية،بفضل ما تتسم به من قدرة على الإلمام بالواقع وتفاصيله،ونقد واقعه واستشراف آفاقه..(الكاتب)-أقدم هذه الرواية الماتعة للقراء كقارئ فحسب،قريبا من المتعة،بعيدا عن النقد الأدبي،لابداعي التحليل ولا سعيا للتأويل،للاستفادة وتعميمها،للتزيد من الخيال،لأن الخيال أهم من المعرفة!ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تجليات الصور الفنية في قصيدة -الكلُّ عائدُ،هكذَا الأدوارُ!- للشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي             (قراءة أسلوبية-متعجلة)]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2024 15:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بين يدي قصيدة معبّرة خير تعبير عن عاطفة صادقة يشترك فيها الشاعر وكل فاقد للأب-في زمن مفروش بالرحيل-،وهي قصيدة تعاضدت فيها المستويات الأسلوبية،والفنون البلاغية مع بعضها البعض في بنية النص الشعري والتي تتيح للمتلقي أن يكون جزءا منه ومشاركا له من خلال مشاعره وعواطفه،كما أثارت المهيمنات الأسلوبية الداخلية للنص  نفسية المتلقي من خلال بنيات نصيّة كالإيقاع الصوتي وتكرار الحروف والكلمات مما أدّى إلى نغمات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة-عجولة-في قصيدة (أمّاه..يا مهجة الروح..ونرجس القلب) للشاعرة التونسية القديرة أ-نعيمة المديوني      (التكثيف اللغوي..والتصويري)]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2024 12:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>“أمّي يا نبع الحنان،يا صوت الآذان،يا ضوءاً يسرقني من بين الأصحاب،من بين أضواء المدائن،من مطارات العواصم،مُردِّداً لحن الحنين وأغنية العودة” (محمد درويش)كثيرة هي القصائد التي كتبت تتغنى بالأم،نصادفها في مناهجنا التعليمية،ونحفظها ونرددها، ونكبر لنقرأ قصائد من كل العصور محورها الأم.أفليست العلاقة بين الأم والبنت أشد العلاقات الحميمية على وجه الأرض؟اتخذ الشعراء من (الأم) رمزا للعطاء وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : الشاعر التونسي الكبير محمد الهادي الجزيري-يوصيني خيرا-ببعض قصائده الشعرية..والتعريف بها إن.. لا قدّر الله ...!]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jan 2024 20:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(الشعرَ هو الكون ذاتهُ..وهو جوهر كل الكائنات..والزّمن غير قادر على إلغاء لغة هي حاجة طبيعية لإستمرار التوازن..)لعل من أبرز الخصائص المميزة للعمل الفني عموما والملفوظ الشعري خصوصا انه عمل يستفز المتلقي ويحمله على التفكير والتامل في كل حرف وكل كلمة بل يجعله يبحث عما خلف السطور وخلف الكلمات.ومن هنا يمكننا القول أن الجمالية في الشعر جماليتان : هما جمالية الكتابة وجمالية التلقي .فالطاقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : مولود إبداعي متميّز (ترانيم العشق )*للشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي يعزّز المشهد الشعري التونسي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 22:26:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما فتئت القصيدة العربية الراهنة تتململ بكل اختزاناتها وسحرها وقلقها للخروج إلى برية الإتساع..حيث الشكل يمسك لذّة الحلم..وحيث الحلم يفور في مسارب المعنى..والشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي يقيم اليوم طقوسه الشعرية على تفاصيل الأشياء،حالما أو كاشفا أو قائما وسط حرائقه وحرائق الآخرين،يفتّش عن أشياء أخرى بلون الجمر أو لون النساء أو لون الحرية..إلا أنّ قصيدة الحلم تظلّ عصيّة..وشاعرنا السامق (د-طاهر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : هوذا الكاتب التونسي الكبير محسن بن هنية..الذي وضعتني-الأقدار-في دربه الروائي الموشّح بالإبداع]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2024 23:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(من "ثبات"..إلى "الأرملة السوداء" مسيرة إبداعية شاقة..لكنها ممتعة ولذيذة) -الروائي والقاص التونسي القدير محسن بن هنية: "الكتابة حياة..الكتابة مصالحة يعقدها الكاتب مع العالم ومع الذات الإنسانية، ليعيش حرا..""أحب معظم رواياتي لأنني صغت تفاصيلها بحبر روحي، و بشكل قوي، وكل أعمالي تحظى بنفس المكانة عندي." (الروائي التونسي محسن بن هنية)"الرواية فن يلبي نهم الاستهلاك لدى القارئ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : تأثير الواقع النفسي للشاعر في اتساق اللفظ والمعنى مع واقعه قراءة-متعجلة-في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي في رثاء والده-إلى جنّة الخُلْدِ بغيْرِ حسابِ-]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2024 00:11:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(هل يمكن للحزن أن يستريح في قلب شاعر؟)سَأَلوني لِمَ لَم أَرثِ أَبي /وَرِثاءُ الأَبِ دَينٌ/ أَيُّ دَين أَيُّها اللُوّامُ ما أَظلَمَكُم/أَينَ لي العَقلُ الَّذي يُسعِدُ أَين..(أحمد شوقي)-‘العبرات كبيرة وحارة تنحدر على خدودنا النحاسية.. العبرات كبيرة وحارة تنحدر إلى قلوبنا’. (ناظم حكمت).-أبي قد تلوْتُ الوَفا مِن كتابِي/وأوقدتُ مصباحَ  شوْقي بِبابي/دعوتُ الإلهَ القديرَ،حَبيبي/بَجنّا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المحسن : قراءة انطباعية-متعجلة-في قصة قصيرة جدا بعنوان (-رغيف-..مغموس في الوجع) للمبدعة التونسية أ-نعيمة المديوني.]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jan 2024 01:33:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>-"هنالك فرق،فرق كبير بين الكاتب والإنسان العادي،الكاتب فنان،حالم،مليء بالرغبات،بريد أن يهدمَ العالمَ ويبني عالما جديدا،عالما خاصا قد لايعني الآخرين-عبد الرحمن منيف-تصدير : حين تدفع بنا المبدعة التونسية المتميزة أ-نعيمة المديوني إلى الولوج-قسر الإرادة-إلى فضائها الإبداعي،فإنما نراها تسعى-بجهد غير ملول–إلى أن تكون شاهدة على عصرها وفاعلة فيه بالقدر الذي يحتمله واقع المنع والإباحة،لذلك فهي تجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
