ar https://www.ahewar.org Thu, 11 Apr 2013 09:46:15 EST
ربيع عربي ام ربعنة سلفية رابعة المرارة في مشهد الربيع السوري تتحسسة من تداعيات التعامل الخاطيء مع الازمة من البداية التي تتحمل وزرها الحكومة السورية لسببين الاول كان واضحاً البعد التأمري من البداية و الثاني الهدف كان تدميري و ربما تقسيمي ايظا فكان لابد من شعرة معاوية في التعامل مع شرارة الازمة سواء كانت مفتعلة ام بحكم العادة ذلك قبل ان تحرق السهل كله بسبب من رد الفعل الغير متوازن .ان الاز ...... ]]> Sun, 18 Nov 2012 10:10:09 EST
مقدمة " قال الرب الذي اخرجك من اور الكلدانيين لاعطيك هذه الارض ميراثا لك " " وقال الرب لابرام : انطلق من ارضك و عشيرتك و بيت ابيك الى الارض التي أريك. وانا اجعلك امة كبيرة و اباركك " ( التكوين ) .ان جوهر هذه الدراما هو الاستيلاء على ارض الغير من الرب عطيه .... هذه الرحلة في حالة صحتها يمكن ان تكون جرت وفق منطق اكثر بساطه رغم ان المنطق السليم يشكك بكونها افتراضية ولكنها بداية جوهرية ...... ]]> Mon, 05 Nov 2012 19:02:41 EST
حول فكرة الخليقة مقدمة سبق الكتابة حول نفس الموضوع من وجهة نظر علمية مطولة لم تستهوي او تستفز احداً ولم يعقب احدا سلباً او ايجاباً رغم اهمية الموضوع ولا اعرف اذا كانت لغة العلم غير مفهومة رغم ان الجدال في هذا الموضوع لدى المسلمين على الاقل بدأ مع بداية القرن الهجري الثاني بظهور المعتزلة و دعوتهم الى الايمان العقلي .في كل الاحوال حتى يمكن الحديث في مثل هذا الموضوع الهام لا بد من قناع ...... ]]> Tue, 08 May 2012 12:26:13 EST
البداية السماوييعتبر الفلك من اقدم العلوم التي عرفها الانسان نشأ مع الانسان الاول الذي لم يكن له بد من مواجهة صفحة السماء المتلألئة بالنجوم عندما يستلقي في المساء فيستأنس ببريقها لتصبح مع تطور الانسان الحضاري ذات شأن كبير فمن حركتها كان يسترشد الاتجاه و المواقيت اليلية وظهور بعضها ايذاناً بالزراعة او الحصاد او الفيضان وما شابه ذلك فيما يتعلق بأموره المعاشية و الامنية .بذلك ربط حياته بعلاقه خاص ...... ]]> Sun, 25 Mar 2012 10:08:44 EST
التوسع في فلسفة الاديان السماوية مقدمة يتكون المجتمع البشري من مجموعة من الارادات الحرة ، ولكن لا بد للفرد من التنازل عنها لحساب عدد من الالتزامات تمكنه من البقاء داخل مجتمع الطوائف الدينية على وجه الخصوص حيث تفرض عليه نوع من النظام القاهر كما في الظواهر الطبيعية رغم انه يختلف عنها في عدم حتمية الالزام في المجتمع عن الضررورة في الطبيعة .غير انه يأخذ اتجاها في ذهن الناس كأنه قانون م ...... ]]> Thu, 16 Feb 2012 15:13:19 EST
مقدمة في فلسفة الاديان السماوية المجتمع البشري يتكون من مجموعة من الارادات الحرة ولكن لا بد للفرد من التنازل عنها لحساب عدد من لالزامات تمكنه من البقاء داخل مجتمع الطوائف الدينية على وجه الخصوص حيث تفرض عليه نوع من النظام القاهر كما في الظواهر الطبيعيه رغم انه يختلف عنها في عدم حتمية الازام في المجتمع عن الضررورة في الطبيعة .غير انه يأخذ اتجاة في ذهن الناس كأنه قانون من قواوين الطبيعة في ...... ]]> Sun, 21 Aug 2011 19:00:25 EST
الحادي عشر من سبتمبر وما حدث في دريزدن مرت علينا منذ ايام ذكرى الحادي عشر من سبتمبر كدلاله على حدث محدد .. لكنها بالنسبه الينا منعطف تأريخي كبير شمل مجمل الشرق الاوسط. لذا لا يمكن حصر التحليل في الحدث دون الافاضه في المقدمات و التداعيات ... وأرتباطهما ليس من حيث الاسباب انما من حيث التأثير على مجمل المشهد السياسي . من يتابع السياسة الغربيه يعرف انهم يتعمدون خلق الاعداء الخارجيين للمحا ...... ]]> Sat, 20 Aug 2011 16:48:36 EST
الانطباع و الرأي في السياسة العراقية يبدو الموضوع بسيطا في عنوانه حتى ان البعض يعتبره معنا لغويا واحدا رغم وضوح الفرق بين المصطلحين في التحليل السياسي .فالانطباع وفق التصورالسياسي ، يمكن ان يتكون من النظر لهندام الشخص من صوره او حدث او خبر او كلمة او قصيدة أوماشابه. بمعنى انه يتكون بتأثير ثقافة الانسان وخبرته الشخصية وكلما زادت تلك الخبرة و الثقافة كلما اقترب من تشكيل التصور الافتراضي الذ ...... ]]> Sat, 20 Aug 2011 12:41:44 EST
سقوط بغداد العباسيه .. والمشهد العراقي الحاليليست محاولة لاعادة كتابة التأريخ وفق المنظور الحالي انما محاوله لفهم ما حدث في الماضي وذلك بربطه بما يحدث الان ..هي وجهة نظر قد لا تؤدي الى معرفة الحقيقه التاريخية ولكن تؤدي الى تكوين صورة افتراضية هي الاقرب الى ما يمكن ان يكون قد حصل بسبب تشابة العوامل المادية والحسية للمشهد ان موضوع سقوط و احتلال بغداد المتكرر موضوع محزن ولكن مفتاح الحقيقه كا ...... ]]> Thu, 18 Aug 2011 07:50:10 EST
بعد الف وخمسمائة سنة من طلب الغوث من الله لم ينصلح حالنا ولم نستطيع ان نخرج الخير للناس كما قال الوحي و اصبح العجز هو حالنا المزمن وسنوات الدعاء الطويلة على الاعداء لم تزهر او تثمر فأين الخلل هل هو فيمن ندعوه ام فيمن ندعوا عليهم ام فينا نحن عامة الشعب المؤمن . بلا شك ان من ندعوه قال لنا اقراء وتعلم ما لم تعلم واعمل صالحا وغير ما بنفسك يتغير حالك وعلمائنا الاعلام رغم انهم يجيدون القراءه او ال ...... ]]> Fri, 29 Jul 2011 00:36:06 EST
هل الاسلام هو الحل منذ فترة ليست بالقصيرة يعم العالم الاسلامي ظاهرة الاخوية الدينية يمثل فيه خط الاخوان المسلمين التيار المعتدل سياسيا و الاوسع تنظيما خصوصا في مصر الاكثر تعقيدا حيث تمثل الثقل الثقافي للعرب ومركز الفلكلور احد اهم مؤشرات الرقي ألاممي وفي الواقع هذا الاعتدال هو الملفت للنظر لان الحدية هي احد صفات المسلم و الله يحب المسلم القوي والاسلام عبادة و تشريع فلا يمكن ان يكون الاعتدال نه ...... ]]> Fri, 15 Jul 2011 10:06:58 EST
التنجيم و التدين الكثير من الناس يسألون ما هو علم الفلك وما علاقتة بحياتنا نحن البشر ؟ للاجابة الدقيقة نبتعد قدر الامكان عن الكون و مجرياته و محتويات فضائه من انظمة و عواام المجرات واجرام لا حصر لها ولا تحديد يحدها ونتناول فقط اثر النجوم في حياة البشرية .من اقدم الاهتمامات التي عرفها الانسان و نشأ كعلم مع الانسان الاول ورافقه في الخلاء و العراء متأثرا ببيئته و مطاوعا تقاليده و اوهامه كتسلي ...... ]]> Sat, 09 Jul 2011 23:38:50 EST
الكون و الاديانقول مشهور للعالم انشتاين ما معناه لو كنا الحالة الفريدة في الكون فهناك تبذير مبالغ فيه قالها عندما كان كونه لا يتجاوز 12 الف مليون سنة ضوئية و هو كون واحد في عناصره المادية المكونه للجدول الدوري لذلك اذا كان لا بد من وجود حياة اخرى فمن المرجح ان تكون كاربونية .و بموجب النظرية النسبية العامة حتى نكون موجودين لا بد لنا من الحركة المستمرة فالارض تدور حول نفسها بسرعة 1448.4 كم / ...... ]]> Thu, 07 Jul 2011 16:43:14 EST
السياسة و الادراك العلمي للطائفيةالكثير من الحقائق العلمية التي لها الدور الحاكم على الواقع السياسي في العراق يهتم لها دون ان يكون لها نصيب من التأثير كما لو كانت هنك نوع من الجفاء بين السياسة و الادراك العلمي واعتباره كنوع من الترف الفكري رغم اهمية العلم في التعامل مع الواقع اي كان ذلك الواقع . لاسباب قسم منها يتعلق بالقناعات المسبقة او عدم المقدره على التعامل مع المعطيات العلميه في التح ...... ]]> Fri, 01 Jul 2011 15:36:03 EST
في الايمان العقلي الدين وهم لابد منه عباره تتردد كثيرا بين المثقفين في محاولة للتعبير في ان المعرفة لا يمكن لها ان تلعب نفس دور الدين في الاسلوب والتأثير للقيام بنفس الوظيفة اجتماعية فما هو الذي تعجز المعرفة على محاكاته . الدين في البدايات الفطريه الاولى يمكن تعريفه هو ما يدفع العقل في الكائنات الموهوبه تفكيرا لتحاكي الواقع المدرك حتى تصبح افعالا محركة .من اهم مهام الفكر هو قيام العقل بوظي ...... ]]> Tue, 28 Jun 2011 02:38:18 EST
الواقع يتشكل في الصورة التي نراها لمجموعة من النتائج التي تشير دائما الى الاسباب التي يمكن ان تكون مفردة او مجتمعة خلف النتائج مباشرة او عميقة موغلة .الباحث يختصر الكثير على المتلقي بالنظر المباشر اليها وتحليل تأثيرها ويترك له الحكم على تعاسة حياتة في اغلب النتائج الاحتماعية .لكون الموضوع ذو بعد تأريخي لان ثلاثة او اربعة الاف سنة من اتطور الاجتماعي فترة طويلة جدا لا يمكن ان تلحظها في التط ...... ]]>