<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هديل عبد الرزاق أحمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4899]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هديل عبد الرزاق أحمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : مشهدية الذاكرة الإشكالية في (هناك في فج الريح)]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2017 13:41:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هناك في فج الريح، هي إحدى روايات الكاتب العراقي الكبير عبد الرحمن مجيد الربيعي، الصادرة في العام 2011 عن دار نقوش عربية. وللوهلة الأولى وقبل ولوج عوالمها يصادفنا عنوانها، فلماذا اختار الكاتب مكان (فج الريح) عنواناً لروايته؟ وأي سمات يمكن أن يوحي بها هذا العنوان؟     يشي عنوان الرواية بمكنونات المسكوت عنه، والمتعلقة بالشخصيات، وأزمة طريقها الطويل النائي، مستشرفاً خواءه في نهاية المطاف، ومعبراً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : أسئلة الأخيلة وأجوبة الرماد.. متضادات تتوحد عبر الكلمات... قراءة في مجموعة (رماد الكلمات) للقاص والشاعر جعفر المكصوصي]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Sep 2016 15:06:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جعفر المكصوصي.. الشاعر، والقاص المثقف، والعسكري الفارس... متضادات تآزرت لتُنتِج روحاً فنية، مفعمة بالدفء والحيوية والاختلاف.. فمن رحم الآلام المديدة والكبيرة يولد الإبداع، ومن رماد الكلمات تنبعث قصص هي طائر عنقاء ولد من جديد، وحلق في سماء السرد الرحبة.. هذه السماء التي استوعبت عناصر الفنون بكل تجلياتها،  وتمرد المبدع على القوالب، لتكون بؤرة للتعبير عن تحولات المجتمع وأزمة أفراده.     يتبادر إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : إياك أن تعتنق أحلامك]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2013 11:17:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما تشيخ الأحلام وتتيه في فوضى القتل والإبادات اليومية لا يبقى أمامنا إلا السقوط.. فالأحلام حب سري، وجع لذيذ، ونشوة غير محرمة..... لكنها الآن غادرت حتى الخيال. فالخيال اليوم في صراع وجودي مع الواقع، لم يعد يستوعبه.. فاقت مصطلحاته ومفاهيمه وجنونه وعبثيته خيال الخيال، ومزقته إرباً واخترقت كل جدرانه وأصواته....للموت شؤونه ومراوداته في بلدي.. وللحب ضحاياه.. وللأحلام معتنقيها... ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : بمناسبة صدور كتابها الجديد (الأجنبية)، عالية ممدوح تؤكد أنها مجموعة هويات لم تنجز بعد]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2013 11:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بمناسبة صدور كتابها الجديد (الأجنبية)، عالية ممدوح تؤكد أنها مجموعة هويات لم تنجز بعد .. وتنتشي بلذة المحو، وتعدّه (حارسها الأمين)... وتقتل الشوق، لأن آثاره أخطر من آثار الزلازل.                      حاورتها: هديل عبد الرزاق أحمدفي بيت من بيوت الأعظمية، أبصرت نور الوجود، وكافحت طغيان الخوف والقهر بالكتابة. عبرت ممرات الألم، وحاربت الموت، لتمارس فعل الحياة على الورق.. ولأنها ترفض الأقفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : كلنا أيتام أوطاننا]]></title>
<pubDate>Tue, 14 May 2013 00:19:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما يغدو الوطن حلما وكابوسا في الآن نفسهعندما لا يكون هناك مكان للحب والحلم ولا وقت لهما، في بلد الحضارات الأولى التي علمت الإنسانية ما لم تعلمعندما يصبح الوطن مقبرة كبيرةنقف أمام المرايا عراة ونسألهامن شوهنا؟من شوهك ياعراق؟من........؟لماذا تقيأت أبناءكولماذا لا تزال أرضك تتقيؤنا كل يوممن بتر الأمل من كل جهاته، ومن بتّرك يا وطني؟من نحاسب؟أنفسنا؟لنُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : صور نضال المرأة في أدب عالية ممدوح الروائي]]></title>
<pubDate>Wed, 23 May 2012 16:44:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يتسم عالم الرواية بقدرته الفنية على استيعاب طروحات الواقع وأزماته، فضلاً عن استيعابه لإشكاليات الفكر والصراع الأيديولوجي والطبقي، فمعلوم أن "شكل الرواية ومضمونها مستمدان من الظواهر الاجتماعية بشكل مباشر أكثر مما هي الحال مع الفنون الأخرى" . والرواية بما تحويه من أفكار وآراء ونظريات فلسفية، تتفاعل مع الظروف والأوضاع الاجتماعية والسياسية والفكرية والفلسفية للمجتمع والأفراد وتعبر عنها، فهي نتاج التفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : الجولة الأخيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 16:44:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سعيدة بك، كم أنا سعيدة بك وفخورة.. لأنك كشفت كل أوراق لعبتنا الجميلة..وفزت أنت.. وحدك، لا شريك لك.. في الجولة الأخيرة. هل ستكون فعلاً جولتنا الأخيرة؟ أم أن لنا عودة أخرى.. تمنحنا فرصة أن نرتّق كل الثقوب، والفتوق.. التي كانت سبباً في جعلنا نكشف عن عوراتنا.. في الجولة الأخيرة؟!!وانكشفت عوراتنا..لم يبق حولنا سوى النخيل.. هل ستمنحنا الستر أوراقه المجنونة؟!النخلة.. مدللة الله، ابنته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : تمثّلات حضور الآخر في القصة العربية الحديثة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 16:34:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يكاد يخلو أدب أي أمة من الأمم من وجود ما يسمى بـ (الآخر)، فأدبيات الأمم جميعها تمتلئ بأنواع مختلفة لما يسمى (الآخر). وأيّاً كان نوع الآخر هذا وأيّاً كان تمظهره، فإن النظرة إليه تختلف وتتنوع تبعاً لثقافة ومخيلة وتوجهات الأديب، وتبعاً لظروف تشكل النص وموضوعته وما يرمي إلى التعبير عنه.     وقد آثرنا هنا في هذه الدراسة أن نركز على بعض الجوانب التي تمثل فيها حضور الآخر في القصة العربية الحديثة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : رحلة البحث في الذات والوجود عند ذي الرمة... قراءة في إحدى قصائده]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 16:33:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لعله ليس جديداً أن نقول بأن ذا الرمة يعد أحد أهم الظواهر الفريدة في الشعر العربي، فهو المتخصص في وصف الديار وأطلالها، إذ سخّر لها الحيز الأكبر من بنى قصائده وشغل بها بشدة. وإن من يتتبع ديوان هذا الشاعر تبرز أمامه خصائص عديدة أهمها تسخيره شعره للتعبير عن واقع حياته، وهذا ما جعل شعره يحفل بالذاتية المفرطة، ولا تبرز هذه الذاتية حين يتحدث عن لواعج حبه لمحبوبته صاحبة الطلل فحسب، بل تبرز حتى حين يصف ناق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : انزلاق]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2012 00:32:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التقينا إذن..بعد التيه في صحارى الحب، وارتوائنا من عطش الفراق.. التقينا!فكنتَ أنت.. ولم تكن..وكنتُ أنا.. أعجب من وصول المياه إلى الجرف دون أن أدري، كأن ما كان بيننا حدث بالأمس فقط!ظننت أني قتلتك حين كتبت عن قصتنا.. في لحظة غباء مغرور قررت أن أتخلص منك بأن أُكثر منك.. فالتهمتك بشدة، ظناً مني أني سأشفىكنت أظن أنني انتهيت منك، لكن قصة الأمس لا زالت ترفض إلاّ أن تطرق بإلحاح على ذاك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : تمظهرات الخطاب الاستشراقي، في إطار نزعة القوة، والفوقية، والسلطة.]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 19:02:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مدخل     إذ يأتي الخطاب الاستشراقي في إطار القوة، والفوقية، والسلطة، هل يمكن أن تتغير رؤية الغرب الاستشراقية للشرق، إذا تحققت تغيّرات جذرية في بنية الغرب وفي علاقة القوة، والسلطة القائمة بينه وبين الشرق؟     من هذا التساؤل المعرفي، انطلقت رحلتنا البحثية في محاولة للبحث في أُطر، وجوانب هذا التساؤل، ثم محاولة الإجابة عنه، أو تقديم مقترح للإجابة في ظل الأسس، والتمثلات، والمقولات التي بني عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : تجليات حضور الآخر في أدب ميسلون هادي القصصي]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 23:55:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لعلنا لا نبالغ إذا ما قلنا إن الحديث عن الآخر –أياً كان- لم ولن ينتهي يوماً، فما دام هناك (أنا، ونحن)، فهذا يعني بكل تأكيد وجود (آخر). وليس غريباً أن يحضر الآخر أياً كان -ولاسيما الغربي- في عموم الأدب، لأنه لسان حال الأديب المبدع الذي ينطلق من ذاته إلى العالم المحيط، الذي بالتالي لا يخلو من وجود آخر، لاسيما بعد انفتاح الشرق على الغرب وحدوث اللقاءات الكثيرة أياً كانت دواعيها أو أسبابها، وشيوع ظاهرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : أضغاث ذاكرة .. قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Sep 2011 22:21:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في أي الدروب تسير وأي الأوهام تحمل معك، وأي عواصف هوجاء تقهقرك، فالحدود الفاصلة بينك وبين غايتك تحدها تخوم الماضي والحاضر المتعرج بكل خطاياه وضحاياه، وأول الأشلاء ضحكة تركتها الحبيبة. ليتني أحيا بلا ذاكرة..     ها أنا الآن في يقظة كأنها تامة بعد غفوتي القصيرة التي سرقتها خلسة، أنظر من نافذة القطار علي أرى نجمي الذي كنت أرقبه كل يوم، فأشعر أن قدميّ لا زالتا مثبتتين إلى الأرض، لكن يبدو أنه لن يظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : خلل المنهج النقدي في موازنة الآمدي ... قضية (السرقات الشعرية) أنموذجاً.]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Sep 2011 21:46:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>     لعلّه ليس خفياً إذا ما تتبعنا موضوع السرقة الشعرية، وحاولنا تسليط الضوء على تمثلاته في المفهوم النقدي العربي القديم، سنجدها تحتل جانباً مهماً من جوانب هذا النقد، إذ لا يكاد يخلو كتاب نقدي من تناول نظري وتحليلي يختص بهذه القضية، أو بعبارة أخرى يتطرق لها مفرداً حيزاً ذو أهمية في تناولها. فالسرقات الشعرية باب واسع جداً، ويؤكد ابن رشيق أنه لا يقدر أحد من الشعراء أن يدّعي السلامة منه .     وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : مضيق الحناء.. البنية الغرائبية... دلالة جمالية للتعبير عن مستوى القهر والتشوه الانساني.]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Sep 2011 21:45:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>          مضيق الحناء.. هي التجربة الإبداعية الأولى للشاعر حسين القاصد في المجال السردي، الذي تتسم نصوصه بانفتاحها على قراءات وتأويلات لا نهائية لكونها مشحونة بشفرات ورسائل لا نهاية لها.     وتبدو الرواية مسكونة بعرض جوانب الاضطهاد السلطوي بكل اتجاهاته، سياسية كانت أم اجتماعية، بل وثقافية أيضاً، مما يجعلها أسيرة التعبير عن واقع الفرد العراقي طيلة عقود من الزمن، لترصد عمق مأساته وعذاباته، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هديل عبد الرزاق أحمد : كل الأشياء - قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 21:05:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هديل_عبد_الرزاق_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كل الأشياءهديل عبد الرزاق أحمد      تتعالى صيحاتٌ بعيدة تتقاطع مع بعضها لصبية يتقافزون بخفة، ويركلون كرة، أو يركل بعضهم بعضاً. وتهبّ الذكريات المتزاحمة، فتتداخل مع الهواء المثقل ببعض حبات الغبار، فتبدو سماء العصر من أيار مائلة إلى لون رمادي فاتح محيلة الأشجار المتراقصة إلى لون غامق. وهي لازالت تجلس وحيدة في غرفتها تردد مع الأغنية: "شيصير لو تطلع شمس فرحة وعرس، شيصير لو رديت يا طيف الأمس" . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
