<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد أيتا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4878]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد أيتا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد أيتا : الشيخ جوجل حفظه الله ورعاه]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 10:05:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أيتا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عانى الغربيون حقا من سلطة مستبدة سميت ب"الكهنوت"، وأثبت دعاتنا الإسلاميون أنه لا كهنوت في الإسلام، ......أوافقهم حقا، لإنه توجد سلطة في العالم الإسلامي تسمى "المشيخة"، ومن أهم دعائمها القوية هي "الكذب"، و"الحصار الفكري"، و"النرجسية"، إلى آخرها...فعندما ينفي الشيخ الداعية وجود "كهنوت" في الإسلام فإنه يمارس كهنوته المشيخي .... الذي هو الكذب، وتزييف الحقائق...إن "الشيخ" في العالم الإسلامي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أيتا : هل لدى المسلم وقت للإنتاج؟]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 03:32:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أيتا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تردد كثيرا أن الوقت أغلى ما نملك، وهناك علماء مسلمون بينوا أهمية الوقت كالقرضاوي مثلا، ومن نافلة القول الحديث حول دور "الوقت" في حياة الإنسان خاصة المعاصر، فالتكاليف قد زادت، والوظائف تطورت، والالتزامات تعددت .... إلخ.فلنر كيف يملأ الإنسان المسلم الملتزم وقته الغالي.من المعروف أن المسلم عرضت أمامه آلاف الأعمال التي تقربه إلى الله، والجنة من جهة، وتبعده من الشيطان، والنار من جهة أخرى، أي "ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أيتا : هل رأى النبي الجن قراءة نقدية لقصة ابن مسعود]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2012 06:41:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أيتا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يستغرب الفخر الرازي، ويتعجب من أمر المعتزلة الذين يرون  "أن البنية شرط الحياة وأنه لا بد من صلابة في البنية حتى يكون قادراً على الأفعال الشاقة"، مع وجود الجن، والملائكة في القرآن !!هكذا قال في بداية تفسيره لسورة الجن، مستطردا بمسألة "وجود الجن"، وفصل المذهب الأشعري الذي يريد أن يفرض علينا بالجدال العقيم إمكانية وجود الجن، انطلاقا من إيماننا بأن "عدم رؤية الشيء لا ينفي الوجود ..." إلخ، وأن "الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أيتا : الطوارق وفنون الاستعمار]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 21:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أيتا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الطوارق وفنون الاستعمارذاقت جميع الأمم كأس الاستعمار المرة، وبعض الشعوب ابتلوا بها أكثر من مرة، وأكاد لا أبالغ إن قلت أيضا: تحررت جميع الأمم من سطوة الاستعمار، والكثير من الشعوب استفاد منه أكثر مما تضرر به، والعديد من الدول تجاوزت فترة ما بعد الاستعمار، وكم من أمة استعادت هويتها المسلوبة بجرافات الاستعمار الغاشمة، وانتشلوا ثقافتهم من براثين التلاشي، والضياع .....وكم من دولة تلقت تعويضاتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أيتا : الخروج من ....إلى ....]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 08:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أيتا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>1        أعجبتني حكاية دالة، استهل بها الأستاذ محمود أمين العالم كتابه القيم "مفاهيم وقضايا إشكالية"، تحت عنوان: {عشر نقلات متواضعة في ملكوت التنقل}. الحكاية:"أن طائفة من الأصدقاء تزور أديبا إنجليزيا يقيم في لندن، فتجده محاطا بحقائب كبيرة تؤذن برحلة طويلة بعيدة، فتسأله: إلى أين؟فيجيب: إلى لندن"هنا يتساءل محمود أمين: "هل من الضروري أن يخرج المرء من لندنه ليتمكن من أن يتواجد فيها ؟<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
