<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زيد كثير الحمداني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4871]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زيد كثير الحمداني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : دجلة في صفحات الآخرين]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Mar 2018 09:58:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أفتح كتب الرحالة الذين مروا من هنا أسمع في رأسيخفقات أجنحة بلابل النخيل ونوارس دجلةالجميع يمارس الحب لإزالة الحزن المتسربلفي الأرواح يأتي طوفان من بعده طوفان من بعده طوفانأشياء مميتة تنال من المدينة دائمًاويعم الصمت محلاتها المنكوبةأفتح كتب الرحالة الذين مروا من هناأقشر صفحات ذات بقع صفراء تلمع مثل دراهم صدئةفأرى بصيص خلود في قصص من سبقونا إلى الخلاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : شموس العراق تضيء الآفاق: جنان العاني و جماليات الإختفاء]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2014 09:57:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جنان العاني فنانة فوتوغرافية و مخرجة أفلام فيديوية وثائقية ومتخصصة في التصوير الفوتوغرافي الجوي ولدت في مدينة كركوك عام &#1633-;---;--&#1641-;---;--&#1638-;---;--&#1638-;---;-- من أم أيرلندية و أب عراقي، و عاشت في تلك المدينة حتى عام &#1633-;---;--&#1641-;---;--&#1640-;---;--&#1632-;---;-- حيث غادرت العراق و هي في سن الرابعة عشر الى المملكة المتحدة و مازالت تقيم في لندن منذ ذلك الحين.التحقت جنان بمدرسة بيام شو للفنون في لندن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : شرُ البليةِ ما يُبلبِل: شو جابك ع حينا؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2013 13:43:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بالأمس كنت اتابع على موقع اليوتيوب حلقة من مسلسل كوميدي مصري يعرض الآن على احدى الفضائيات واسمه: الرجل العناب، واذا بي اقرأ التعليق التالي من مشتركة اسمها "فتاة الأمجاد":أيها الغافلون أيطيب لكم الضحك وحرائرنا تغتصب في الشام وشبابنا يحرقون في مانيمار والأمة بأجمعها تغرق في بحر الفتن؟!الأ تخجلون من رمضان ورب رمضان وأنتم تبصرون العري والسفالة باسم الفن؟! -طبعاً في منتصف الحلقة هناك لقطة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : شرُ البليةِ ما يُبلبِل: سالوفة علي بابا]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2013 14:09:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"بَلْبَلَ القَوْمَ " : أَوْقَعَهُمْ في الفِتْنَةِ ، فَرَّقَ بَيْنَ آرائِهِمْ وَهَيَّجَ بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ ." في الموروث ان علي بابا اكتشفَ مغارةَ اللصوص ودخلها بكلمة السر: افتح يا سمسم، واستولى على المجوهرات المسروقة، وعاد الى زوجته مرجانة واوصدا عليهما بابهما، وهمتْ به وهمَّ بها ولم يرَ بُرهانَ ربه البتة.غير ان جاره الحسود وشى به وفضح مكان بيته بعد ان وضعَ على الجدار علامة مميزة، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : بيانات الحرف العاري: هل أتاكم حديث الباميا؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 11:51:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اذا كان الكلام من فضة فسكوت المغترين بمعارف يدعون حيازتها وثقافة يزعمون امتلاكها من الماس، وصدق علي ابن ابي طالب حينما قال: من كثر كلامه كثر خطؤه، وانما كان يقصد كلام  اواسط الناس ممن يتداولون الأحاديث في النوادي والمجالس فكيف الحال بكلام من يتلفع بجلباب الحكمة ويعتمر عمامة المنطق وهيكله من تحت جلبابه المهترئ عار متهالك وذهنه من تحت عمامته عاطل عن التفكير؟!*******من تلك الأحاديث المتهالكة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : تجليات زوراء اليمامة: هوامش يحيى]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2013 17:02:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"ان ماساة مصرع الحسين بن علي يمكن ان تشكل مادة لعشرات المسرحيات الفاجعة".  عبارة تجمع بين الحسين بن علي وما ارتبط  بذاكرتي الطفولية عنه من طقوس مهيبة في عاشوراء وذلك في مدينة الكاظمية التي عشت فيها شطرا واسعا من حياتي وبين المسرحيات الفاجعة التي كنت أقرأها بشغف يفوق حد الوصف كمأساة يوليوس قيصر لشكسبير ومآسي سوفوكليس وغيرها من روائع التراجيديا. كلما تقدمت بي الأيام أدرك وبصورة شبه مؤكدة ان العب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : يا أيها الذين سقطوا...]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Apr 2013 11:28:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سقطت قنبلتان نوويتان فوق مدينتين يابانيتين في نهاية الحرب العالمية الثانية ومات مئات الالوف في دقائق معدودة وانهارت الامبراطورية العظيمة، فكانت النتيجة كالتالي: صناعة سيارات تحتل مركز متقدم جدا في الترتيب العالمي لتلك الصناعة، صناعة روبوتات تفكر بطريقة منطقية تتفوق على منطق بعض البشر في منطقتنا العربية، تشييد ابنية مقاومة للزالزال لها قدرة على ان تهز "وسطها" برشاقة وخفة ومرونة تحاكي رشاقة وخفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : بيانات الحرف العاري: كشف اللثام عن أولاد المتعة اللئام]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2013 15:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>Iيقول الشيخ ابن تيمية الحراني في رسالة كتبها الى الملك الناصر بفتح جبل كسروان:" ان هؤلاءِ -أي الروافض- وجنسهم مِنْ أَكَابِرِ الْمُفْسِدِينَ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا وَالدِّينِ. وَمَنْ حَرَّمَ الْمُتْعَةَ فَهُوَ عِنْدُهُمْ كَافِرٌ".ويقول الشيخ عبد الرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والارشاد بالرياض: " ثم إن نكاح المتعة الذي كان في أوّل الإسلام لم يكن كما هو عند الرافضة ! ففي مدينة مشهد الإيراني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : تجليات زوراء اليمامة: أنسى بغداد]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2013 17:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يا وطني......... سئِِمتُ من تلاوة اسمك في محافل غربتي وما عادتْ ربوعك  تتغشى ذاكرتي المترعة ببارودِِ حروبٍ تتناسل في مواخير الدول العظمى.*****لستُ اشتاق الى جدران بيتنا الموشى بطيبة أمي وسَمتِ أبي، ولا احن الى مرابع طفولتي واصدقاء حارتي وشوارعنا الضليلة باشجار الصنوبر وسعف النخيل.*****تناثرتْ من ذاكرتي صورُ مدرستي الاولى وقامات اساتذتي الطيبين. الفجيعة التهمتْ اسمائهم وملام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : بيانات الحرف العاري: خطيئة بريمر]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2013 11:19:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في أواخر العام الفين واثنين كان العراق على شفا حرب بدت للمتابعين انها لن تبقي ولن تذر، فالحصار الاقتصادي المفروض على البلد هزم امكاناته الاقتصادية والعسكرية وقلل للغاية من موارده الهائلة ولم يتسن له تصدير النفط الا ضمن برنامج حددته له الامم المتحدة كبند حاسم من بنود وثيقة الهزيمة الموقعة في خيمة صفوان والتي انهت حرب الخليج الاولى. فصار حالنا مع نفطنا مطابقا للمثل البغدادي القائل: "اسمي في الحصاد و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : بيانات الحرف العاري: جنتي في بيجنغ]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2013 13:00:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بالامس قررت ان احيا حياة عربية خالصة، القيت بهاتفي النقال -المصنوع في دولة اجنبية- في خزانة اغراضي القديمة وذهبت الى متجر للالكترونيات قريب من بيتي وسالت البائع عن هاتف نقال عربي فاخبرني ان جميع هواتفه اصلية ومعربة ولديه ماركات تشبه الاصلية تماما الا انها مصنعة  في الصين، فقلت له: لا.. اريد هاتفا نقالا عربي الصنع! فضحك حتى انقلب على قفاه، تركته و قررت ان اتواصل مع اهلي واحبابي بالرسائل الورقية كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : بيانات الحرف العاري: فانك تُسمِعُ الموتى!!]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Mar 2013 12:18:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا أدعي ان في العراق اليوم شكلا ديمقراطيا يشبه الشكل الديمقراطي النقي في أثينا القديمة حين كانت طائفة واسعة من الشعب -الذكورغير العبيد- تجتمع في الساحة العامة بصورة منتظمة لمناقشة شؤون البلاد السياسية والاقتصادية واتخاذ القرارات الهامة، ولا أدعي أيضا ان ذلك الشكل يضاهي الشكل الديمقراطي في الاتحاد السويسري الحالي والذي يمكن اعتباره الوريث الوحيد للنظام الديمقراطي الأثيني القديم والذي تتمكن فيه الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : بيانات الحرف العاري: اشاعات من تأليفي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Feb 2013 14:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بن لادن يحضر حفلا موسيقيا في دار الاوبرا الافغانية بمعية الملا محمد عمر وباقة من شيوخ طالبان.**********دولة خليجية تحمل اسم مؤسسها تسمح للنساء بارتداء المايوهات اثناء السباحة بعد السماح لهن بقيادة السيارات.**********أديسون يدخل النار.**********العمالة العربية تغزو شبه القارة الهندية.**********مليون ونصف المليون امريكي يعتنقون الاسلام بعد حادثة الحادي عشر من سبتمبر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : بيانات الحرف العاري: أبناء الوادي الخسيف]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Feb 2013 10:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>Iلتاريخ البشرية على كوكب الأرض حكايتان مفترضتان تعتمد احداهما على البحوث المتعلقة بعلم التطور البايولوجي والأخرى تستمد وقائعها من الكتب الدينية المقدسة.الحكاية الاولى يرويها علماء الانثروبولوجيا الذين استطاعوا التوصل الى العمر التقريبي  لبقايا عظام تعود الى الانسان العاقل الهومو سابينس والذي يمكن اعتباره أول انسان منتصب يمتلك قدرات عقلية متطورة حيث بلغ عمر تلك البقايا حوالي المئتي الف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : بيانات الحرف العاري: تساؤلات آخر الزمان]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Feb 2013 14:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هذا البيان تجتمع فيه بعض التساؤلات الموجهة الى خالقي وملائكته وانبيائه وقديسيه واوليائه. استهله بالثناء عليهم والشكر على احسانهم في الاولى والآخرة وانقل لهم ايضا شكر مليار مسلم ممن يقطنون معي على وجه البسيطة.الا ان لذلك المليار تساؤلات يحسبونها مشروعة وكلفوني بنقل بعض منها الى مقاماتهم القدسية.التساؤل الأول:ها هي اسرائيل اللقيطة تشيد مستوطناتها على انقاض بيوت الفلسطينيين وتوسع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : أطراس الذكورة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2012 09:35:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الطِّرْسُ: الصحيفة، ويقال هي التي مُحِيت ثم كتبت، وكذلك الطِّلْسُ. ابن سيده: الطِّرْسُ الكتاب الذي محي ثم كتب، والجمع أَطْراس وطُروس. الليث: الطِّرْس الكتاب المَمْحُوُّ الذي يستطاع أَن تعاد عليه الكتابة، وفِعْلُك به التَّطْريسُ.    "لسان العرب"Iفي مخيلتي المكتظة بذكريات الماضي البعيد فيض من الأحداث الغريبة والمواقف المثيرة وهذه الواقعة غيض من ذلك الفيض. وقفت -ويومها كنت على مشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : دليل المحتار في بيان أحوال الكفار]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jan 2012 13:18:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أنا أكره الكفار كراهتي للسقم وأستوحشهم وحشتي من العجز والهرم. وفي شريعتي، من يؤازرهم قولا ويناصرهم فعلا هو من شرالبرية. وبالمعاكسة والمخالفة أضداد أولئك خيرالبرية. وفي هذه المقالة قصتان، مضحكتان مبكيتان، أوردتهما ليميز المؤمنون الخبيث من الطيب وأهل الصلاح الأتقياء من الكفار الأشقياء. فنسأل الله القدير العون والسداد في حسن القول والتعبير...  زيد  Iفي اواسط العقد الما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد كثير الحمداني : الرجل العراقي منذ الف عام]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 13:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_كثير_الحمداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سحنته المتوارية خلف طقوس الدمارونظرته المحدقة دوماً في الشمستوسوسان قهراً في ذاكرتي الملوثة بأعراس الموت وحفلات الاعدام في الهجيرةمنذ الف عام ونيفيسير في قيظ القرون اللاهبة مكبل اليدين بأصفاد الأنقلابات العسكرية العطش يحفر اخدودا في شفتيه المرتجفتينوالوهن يلتهم ساقيه الرجل العراقي المنكوبالمأخوذ بلحظات النهايةوالمطرق في أرضه المقفرةمفتشاً عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
