ar https://www.ahewar.org Sun, 30 Aug 2020 10:02:54 EST
عندما يرضى الإله "حابى" السعيد و جالب السعادة ينعكس رضاه على النيل "أتروعا النهر العظيم" فيفيض فى شهر مسرى (15 أغسطس) على مصر بصفة عامة وعلى شبه مدينة "نهريس" بصفة خاصة. الإله"حابى" هو الذى يجّمع دموع الألهة إزيس التي تبكي زوجها أزوريس، و يصبها فى هذا النهر "أتروعا"أو "النيل" القوى فيجتاح أرض مصر من الجنوب للشمال ... يسارع الفلاحون فى جمع محاصيلهم الصيفية من ورق البردى و الكتان و الذرة ا ...... ]]> Mon, 08 Jul 2019 10:22:27 EST
عندما نرفض حجة ما بسبب التشكك فيها و عدم فهمها فهذا يعنى (عدم تصديق الحجة رغم صحتها لشكوك شخصية و عدم فهم لها من الأشخاص الذين يواجهون الحجة): (Argument from Personal Incredulity): بمعنى آخر إن التأكيد على أن حجة الخصم زائفة و غير صالحة أو غير صادقة لأننا بصفة شخصية نشك فى هذه الحجة و لا نفهمها أو لأننا لا نستطيع تتبع عناصرها أو تقنياتها أو شكلياتها و لذلك نرفضها أو ننبذهابحجة رافضة لها أو تكون عك ...... ]]> Thu, 20 Jun 2019 10:12:28 EST
الخوف منكِ لا عليكِلقد جُبلت على الحيطة، سيدتى،فأعذرينىأخاف إبتسامتكأخشى ضحكتكملبسك، صوتك، صورتكأخشى عينيكأخشى شعرك و حاجبيكأخشى يديكِ و نهديكِأخشى ساقيكِ و قدميكِأخاف منكِ يا إمرأةيا مسكن للشيطانيا أرض الزوانأخاف من جسدك المبرومو حقى معكِ المهضومو جبنكِ المزعوميا أجبن مخلوقيسكب السم على الحروقفمها ينفخ فى بوق< ...... ]]> Fri, 19 Apr 2019 22:30:35 EST
فى مصر العليا تقع قرية "نهريس" الوادعة غرب النيل فى وادى أخضر سندسى يتميز بالتربة السمراء التى تنعكس على وجوه أهلها الطيبين؛ و تحفها من الغرب صحراء ذات كثبان رملية تبدوا من بعيد كأنها سلاسل جبال تزحف فى عدم أستقرار نحو الجنوب أو الشمال حسبما تقرر الرياح فى المواسم المختلفة. و أحياناَ تحمل الرياح الغربية سحابات من التراب و الرمال لتضرب الشرق حيث تقبع قرية نهريس وادعة ساكنة.و النيل "حابى" من ...... ]]> Sun, 31 Mar 2019 08:24:24 EST
ملاحظة: الرقم الذى يلى الكلمة يدل على معناها فى معانى المفردات فى نهاية القصيدة.فى صبيحة يوم تعس تعيس وصل القابر1 مع الغابر2 فى لفائف من ردى الفريس3 و وقر فى عقل الفارس إدراك القمة وهو عليها يميس4 فقرر الراجل5 أن ينزح فما كان هناك عرس و ما كانت هناك عروس و ما كان هناك عريسفإنفضت ليلة ضاق بهاالنفس والنفيس لا أحد يعلم من ... أو أين ... ...... ]]> Tue, 27 Nov 2018 15:53:49 EST
متطابقان فيك تحولت الصفة الى إسم والمجرد الى محسوس أنت الرؤية و اللمس و الرسم أسمك هو صفتك ... متجانسان متشابهان ... متماثلان ... منذ ميلادك ... و الوحدة مهادكو الهراس وسادك... منذ ميلادك إسمك لم يكن قرارك بل نعت من سماتك فأنت المجيد ... و أنت العنيد ...أنت الوحيد ... أبسط ما تريد بعضاً من حوائط الأسانيد فظلل ...... ]]> Wed, 31 Oct 2018 07:17:45 EST
اِحترَّت الكلمات و سعرت الأبجديات و أنت معى ندور حول لهب النور – كعباد الشمس – حيثما يأخذنا الحرف. تأتى أنت بحميد الأفعال وتتحلى بجميل الخصال رغم تعفن الزمن بالداءٌ العُضالٌو تمنى المحال فى عمر الخَرْفٌ و تحنىى ظهرى الأثقال بالألقاب و الأسماء المعرب منها، والمبنى، و الممنوع من الصرف حول الشموع فراشتان وحدك يشدك الضوء Sat, 13 Oct 2018 00:18:08 EST
بارانويا قلما إتفقنا أبداأنا و أنت يا صديقى على كنه الوسواس فما تقابلنا أبدا أنت و انا – يا رفيقى – على ماهية الخناسو لكنه الوسواس الخناس الذى يوسوس فى صدور الناسمن الجِنة و الناسو مشوهى الإحساسفالعمق عفن بارانويا الأحساسفنحن الذين نشرب العلم فى الكأسو فى الرمال ندفن الرأس فنحرق الزرع و نقتلع الغرس و نلطم ا ...... ]]> Mon, 08 Oct 2018 17:47:28 EST
هدية عيد ميلاد آسف أنا لا أستطيع أن أقدم لك شيئاً فى عيد ميلادكفقد يبست كل الزهور و أنطفأت كل الورود و جفت ينابيع الورودو إنقطع حبل الود الودود و أُقيمت على القلوب السدودفأُقتحم الموت كل الحدود و الردى نقض كل العهودو أغلق الهلاك كل البيوت و صبت السماء على الأرض جامات الرعود لكن صدقا كنت أريد أن أعيد خلقك من جديد أخلق لكِ الذهب ...... ]]> Sat, 06 Oct 2018 23:22:45 EST
عيد ميلادهل تذكرين ذلك اليوم و إذا لم فعلى من يقع اللوم ...؟ يوم الثامن من تشرين يوم ولد الأله "سين"و نزل على ارض العون فأكتمل به خلق الكون فقدموا بإسمه القرابين كلمات ترتدى ثوب الحنين و أنا أريد أن اقدم لكِ الجديد و أضفر لكِ من الكلمات شعر و تبر ... أغزل لكِ من الحروف بردة و نشيد و ألفك فى قماط من أوزان الشعر و أ ...... ]]> Thu, 04 Oct 2018 12:00:52 EST
رع و ايآر و تشرين عندما وُلِد آيار نفض مشيمته إحتج و ثار فتقدم الى الإله رع بطلب إنتحار لم يسأله الإله و لم يبدى أى عجب و قديماً قالوا : لو عُرِف السبب لبطل العجب ...! و علم الإله رع أن أيآر مبتسر فجاء رده مُقتضب فى هدوء .. فى ورع"أصبر ... إنتظر حتى يأتى تشرين فيستقيم الأمر و يكتمل القمر. رمسيس حنا الخميس ...... ]]> Wed, 03 Oct 2018 09:38:01 EST
الى من فى المنفى عنوة قد رُحِلت و قسراً قد هُجِرت و على مملكة الفؤاد الهة عدل تُوِجت فأضحت ثم أمست فأصبحت فى عالم الدوات الـ(ماعت) مركب شمس قد رُحِلْت و سفينة من ضوء القمرقد أبحرت فما لنا تُرِكت غير زفرات الأنين و شهقات الألم ... فى ذلة الحنين و خوف الهرِم سوى صيحات الرحيل و السفر الطويل فى الوجود ... فى العدم ...
Tue, 25 Sep 2018 09:52:23 EST
لمن تدق الأجراس؟ تدق الأجراس لمن؟ ترن .. ترن .. ترنلمن يصطف البشر مع الملائكة و الجن؟ لماذا تذوب الهواتف؟ و لا ملح و لا ماء و لا خمر فى جوف الدن من له رقصة الموت؟ و له الذباب يطن ...من له صرخة الحياة؟ و الألم من الألم يئن من الذى رحل؟ من الذى مات؟ أين ؟ و متى؟ و الى ؟ و مِن؟تدق له يا قلب دقاتك الأخيرة ثم .. ثم تستكنالأثن ...... ]]> Thu, 20 Sep 2018 04:05:21 EST
حالة لغو عملاق أنت يا باطل الكلام و نفاق أنت يا باطل السلام كل يوم تتملق كل يوم تتعملق كل لحظة على أكتافنا تتسلق أحاديث تجرى وراء بعضها سياقانعرضها فى سوق الدياثة و لا نعرف لأنفسنا لباقا كذب .. زور .. بهتان .. إفك أحضان .. عناق فلا نفرق بين التجمل و النفاقا زاعق .. زعاقفتضيع المعانى و تتبدد الأمانى فال ...... ]]> Wed, 05 Sep 2018 03:33:31 EST
أيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلول ملاحظة: ألرقم بعد الكلمة يدلل على معناها فى نهاية القصيدة طبقاً لقاموس و معجم المعانى. فى صبيحة يوم ذائم1 على وجه الزمن الهائميأتى ملك الأُفول2:سيدنا أيلول ...يتلو بعضاً من سَوْرات3 الذهول ...و اَيات النكول ...يعرض بعضاً من صور كُهُولٌ4يجترون الموت عِلْكة5 الذبول< ...... ]]> Tue, 04 Sep 2018 00:07:18 EST
مالى أراكِ تهبطين من عالم السديم ثم –فجأة – تصعدين الى غياهب الجحيم نبت ضعيف يشق صخور الأديم دخان و حمم و لافا من براكين السحيم من كنتِ ...؟ثم من تكونين ...؟ ماذا تريدين ...؟ لؤلؤة من أعماق البحار ؟كرة من الجمر و النار ؟ وريقة صفصاف تتساقط فى الخريف سنبلة حنطة ... و حبة حنظل فى ربيع نحيف باهتة كشفق أيلول كئيبة كغسق ك ...... ]]> Sat, 01 Sep 2018 11:18:27 EST
علموناعلمونا ... و بئس ما علمونا ... أن لك تسعة و تسعونإسماً و رسماً و كسماً ...و حيروناو لم تفدنا أنتو هم لم يفيدونافإختر أنت ما شئتأم هم خيروناأنك أنت الكبير ... و أنت العسير ...و أنت العظيم ...و أنت العليم ...و أنت الحليم ...و أنت المعز ... و أنت المذل ... أنك الفقير و المحتاجالى صلاتى و ذكاتىو ثرواتى ... و مقتن ...... ]]> Thu, 23 Aug 2018 11:49:43 EST
الغزالة و الصياد منذ زمان ... و أنا صبى صغير كان فى قريتى ظبية اسمها "هداسة" الريحان "عشتار" المكانكانت الحلم فى الوقت العسير كانت الخلاص من نار السعيرعندما كانت تمشى فى شوارعها رأيت الملائكة حولها تسير و كانت الشمس تفرش تحت قدميها بساطها المذهب الحرير و كان القمر يمسح على قدميها بشعاعه الفضى المنير و الريح تعزف ...... ]]> Thu, 16 Aug 2018 15:17:57 EST
أحلام نوم هجرنى النومو لم يترك لى نعاسافما غفت عين و ما طرف لحظو أنتِ تنشرين حراساأسير أنا فى هواكمكبل الروح و الجسد و الأنفاساو أنتِ تستنزفين جروحىفلما و علاما تطلقين الرصاصا؟ ما أظن يا أحلامىتطول حبال الأسر فتدقين أنتِ طبولاو تعزفين أنتِ نحاساو تتبددين فما طلعت شمسفى أفق الشرقو ما غابت شمسفى أ ...... ]]> Sun, 12 Aug 2018 18:41:35 EST
عقاب و عـتاب أيها المحسوس أيها المجرد كم أسقيتمانى من المر والعلقم ملح أجاج كلامكما و المجرد فى الوجود أصبح طلسم “من هو الإنسان ...؟" “حتى تفتقدانه ...""أو إبن الأنسان ...؟"حتى تذكرانه ..." صيغ من أدران و طين؟ أم من نور ونار ...؟ مجرد فخار يُعبأ بالماء ، بالنور أو بالنار إسألوا الفخارى و لن تسألوه ... هل يستطيع الطين < ...... ]]> Tue, 07 Aug 2018 17:07:09 EST
إرهاصات فى العقل فى القلب خطراتالسبات و الثبات بالرفاء و البنين و إقتلاع النبات و وأد البناتفقد دُفن العقل و ماتثم شاقت الأنفس التائباتو تحيرت الأرواح الضالاتفمن القبور يعود المؤمنون و المؤمناتشبه الأحياء منهم شبه الأموات من كل الجهات ليحكموا و يحكوا كل القصص و الحكاياتللصديقين و الصديقاتمن عاش منهمعلى هامش الحياةو من ...... ]]> Sat, 04 Aug 2018 16:13:33 EST
الســـــــاحـــــرة فاتنة فى الغضب ساحرة فى الرضا مهيبة فى الجد و فى الهزل ندى أميرة فى العطاء ملكة فى السخاء وديعة فى المجد و فى المحن عزاء و عندما غرقت فى بحرك كنتِ لى المرسىكنتِ لى الهواء أخبرينى من أنتِ لأطبع على جبينكقبلة الحمد و لثمة الثناء أخبرينى من أنتِ يا مليكة البحر و الأرض و الجو و السما ...... ]]> Sun, 29 Jul 2018 12:59:26 EST
مولانا الأنا الأعلى رأنى فى المُصلى فــ"عبس و تولى" و صعد على المنبر و من جبته تفوح رائحة المسك و العنبر فبرم شاربه و نفخ شدقيه لما رأها أمامه تتبختر ثم بدأ خطبته فأستعاذ بالله من الشيطان الرجيم ثم بسمل و حوقل و إستعان بالرحمن الرحيم و فجأة لم ير المصلين و رأها هى فقط فى أعلى العليين ففتح عقيرته ثم قال : لماذا تطاردينى
Wed, 25 Jul 2018 12:20:45 EST
عندما توقف الزمن (شِعر)حتى عندما تعترينى نوبة صحيان تنتاب العقل إغمائتان الإغماءة الواحدة إغمائتان فأدَّعى الوسن أحياناًو أحياناَ إدَّعى النسيان الخوف موت الرعب موتفالموت الواحد موتان فيتوقف الزمن عن الزمان عند المكان و تكف الأرض عن الدوران حالة هذيان برهة جنون لحظة جِنان و أنا أبحث عن مُطْلق العدل فما وجدت غير الصبية
Tue, 17 Jul 2018 23:52:39 EST
الفتح المبين حلم يقظة... حلم نوم ... – لا يهم – "إجتمع فيه الملائكة مع الكهان و الشمامسة و الرهبان حول الظمآن للأمل و المتضور – جوعاً – للأبد .. للأمنية .. للأزليتهامسون يتحاورون يتجادلون ما العمل ...؟ ) أن يُولد من رحم هذه المرأة ( ) عدو الله – عدونا – الشيطان) و يُلقى به – بدون قماط – فى بحيرة متقدةبالكبريت و النيران) فسرر ...... ]]> Thu, 12 Jul 2018 06:35:52 EST
صورة ميدوسا (شِعر)بينى و بينكثقافات عقارب زمن و حيوات فما عدت أخشىمنك كل القراءاءتكما صوروكفى الأساطير و الحكايات فكم بلغوا عنكِو كم بلغوا منكِفى توراتات و قرآناتأساطير الأولين و الخرافاتو جعلوا منكِألهة شرفلا كر عليكِو لا منكِ فرو شفتاكِ كانت المستقرنيران هاوية متأججةتقذف الخوف و العِبرو تحت قدميكِتنخسف الشموس ...... ]]> Thu, 28 Jun 2018 15:20:02 EST
التيــــــــــــــــــــــــه (شِعر)الكون فراغ يمتد و الزمن حراك يرتد و نحن بعض من صدى بعض من بخار و ندى برهة يحتد ... و لحظة يعتد ... فى ضلال ... فى هدى الى أى مدى ...؟ و البخار و الندى زفرات دمع مقدر مُقتضى الدمع نار و جمر حمم تقلّْبنا فيها الزلازل تقذفنا فيها البراكين دموع تُزرف دماء تُنزف فالدم مع الدمع يسيل فى فيافى ...... ]]> Tue, 26 Jun 2018 07:25:43 EST
الدليل و اليقين نمل الضعف ينخر عظامى الواهيات و العجز موت يصب فى الكأس سم السكرات يدس فى عباءتى – كهف العناكب – عقارب و حيات فماذا أهديكِ ...؟ غير إنسكاب النفس و إنطلاق العقل و تشرد الروح على كل المحطات عبق السلام و التحيات عشق و وَلَه و فيض إشتياقو مع إنطلاقة كل قطار أرسلى – حتى يحين ميعاد لقاءئى أو يجئ من يشد ...... ]]> Thu, 16 Mar 2017 09:35:57 EST
فى مغالطات الحجج منقطعة الصلة بالموضوع درسنا ثنتا عشرة مغالطة بدأناها بالمغالطة الجينية، والحجة الفاسدة، و الحجة الظرفية، ثم أتبعناها بمغالطة الإحتجاج بإجماع الناس، و إتباع سياسة القطيع، و مناشدة الوطنية، و إنتهاج المباهاة و التفاخر، و مناشدة التقاليد، و الإستشهاد بسلطة أو مرجعية شهيرة، ثم اللجوء الى سلطة أو مرجعية متحاملة و متعصبة، كما درسنا مغالطة مناشدة العواطف خاصة عواطف الرثاء و الشفقة و الش ...... ]]> Fri, 03 Mar 2017 18:50:28 EST
مغالطة رفض الحجة أو قبولها بسبب تداعياتها الغير مرغوب فيهابعد أن عرفنا فى المقالات السابقة المغالطة الجينية أو مغالطة الأصول و هى التى تركز على الشخص أو المكان الصادر منه الحجة دون الحجة نفسها. و عرفنا مغالطات الحجة الفاسدة و الحجة الظرفية و مغالطة الإحتجاج بإجماع الناس و مغالطة حجة عربة السيرك أو إتباع سياسة القطيع؛ كما تناولنا مغالطات مناشدة الوطنية، و إنتهاج المباهاة و التفاخر، و درسنا ...... ]]> Fri, 17 Feb 2017 08:58:16 EST
فى مغالطات الحجج منقعطة الصلة بالموضوع عرفنا ماذا يُقصد بالمغالطة الجينية أو مغالطة الأصول و هى التى تركز على الشخص أو المكان الصادر منه الحجة دون الحجة نفسها. كما عرفنا المغالطات التى تنضوى تحت المغالطات الجينية مثل الحجة الفاسدة و الحجة الظرفية و مغالطة الإحتجاج بإجماع الناس و مغالطة حجة عربة السيرك أو إتباع سياسة القطيع؛ كما تناولنا مغالطات مناشدة الوطنية، و إنتهاج المباهاة و التفاخر، و درسنا م ...... ]]> Thu, 02 Feb 2017 10:03:25 EST
فى هذا المقال سوف تتم مناقشة خمس مغالطات فى مجال الحجج منقطعة الصلة بالموضوع و هى 1- مغالطة مناشدة الوطنية، و 2- مغالطة إنتهاج المباهاة و المفاخرة، و 3- مغالطة مناشدة التقاليد، و 4- مغالطة مناشدة سلطة (مرجعية) شهيرة و لكنها غير مناسبة و 5- مغالطة اللجؤ الى سلطة متحاملة أو متحيزة (متعصبة). • مغالطة إنتهاج الوطنية أو النهج الوطنى (Patriotic Approach): و يُطلق عليها أيضاً "لف الشخص لنفسه فى ...... ]]> Mon, 23 Jan 2017 11:44:37 EST
عرفنا أن هناك اربع مجالات تقع فيهم المغالطات المنطقية و هى 1- اللاعلاقية بين الحجة و الموضوع ، 2- مكون الجدلية أو الحجة المنطقية، 3- و غموض الكلمات، 4- و التركيز على المحذوف أو الغير مذكور. و قد تم تعريف المجال الأول من المغالطات المنطقية على أنه إنقطاع الصلة(أواللاعلاقية) بين الحجة و الموضوع؛ و هذا النوع يشمل عدة مغالطات كان أولها المغالطة الجينية المنافية للمنطق و العقلانية لأنها تعنى بنقد أو مس ...... ]]> Wed, 11 Jan 2017 23:23:25 EST
فى مقال سابق تم تعريف المغالطة المنطقية على أنها جُملة خبرية تبدو معقولة أو حقيقية أو صادقة و لكنها فى الواقع هى جُملة خبرية معيبة (و يكمن عيبها فى كونها غير حقيقية أو غير صادقة أو غير مرتبطة بالموضوع و لا صلة لها بالنتيجة المحددة أو المسألة المعينة أو يكتنفها الغموض أو أنها تركز على شيئ غير مذكور. و ذكرنا أن المغالطات المنطقية تنقسم الى أربعة أنواع طبقاً لــــ : 1- صلتها أو تعلقها بالموضوع ، 2- ...... ]]> Tue, 20 Dec 2016 23:57:29 EST
حادث تفجير كنيسة البطرسية الملحقة بكاتدرائية الأقباط بالعباسية بالقاهرة صباح يوم الأحد الموافق 11 ديسمبر 2016 هو كارت المعايدة الذى يقدمه الإرهابيون الإسلاميون لمسيحى مصر بمناسبة إنتهاء سنة 2016 فى التقويم الذى يؤرخ لميلاد السيد المسيح الذى يدعى المسلمون الإيمان به و برسالته ؛ و قد تم قبله تقديم نفس هذا الكارت فى كنيسة القديسين بالإسكندرية فى اَخر ساعات 2010 و ليلة رأس سنة 2011؛ و من حادث تفجير ...... ]]> Tue, 06 Dec 2016 11:33:05 EST
ريفى أنالا أقهم لعب الأوراق.سطحى أنا لا أفهملغة الأعماق.فأنا سيدتىتبهرنى حركات الأهداب.وأتراقص- كنبات الحقل - على همسات الصوت الرقراق.وأخاف- كفرخ صغير - أن يضرب أجنحته فى الأفاَق.أخشى - وأنا يقتلنى العقل - أن أتحذ نحوكِ إقتراب.وأظل "محلك سِر"ترتعد فرائصى من الأشواق.ساذج أناسريع الإتقاد.متوجس ...... ]]> Thu, 01 Dec 2016 10:16:56 EST
المغالطة المنطقية هى حجة (argument/proofing) أو حجية (authenticity/authoritative) أو مجادلة (polemics) أو جدلية (dialectic) أو مقدمة منطق (premise/preamble) أو فرضية (postulate/presumption) و بإختصار بسيط هى جُملة خبرية تبدو معقولة أو حقيقية أو صادقة و لكنها فى الواقع هى جُملة خبرية معيبة (و يكمن عيبها فى كونها غير حقيقية أو غير صادقة أو غير مرتبطة بالموضوع و لا صلة لها بالنتيجة المحددة أو المسألة ...... ]]> Fri, 25 Nov 2016 22:28:38 EST
تظل المادة الثانية من الدستور المصرى و التى تنص على أن (الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع) تحمل تمييزاً كريهاً فى دولة يُفترض أنها تسعى الى الحداثة و التطور، كما يُفترض أن يكون موقف الدولة حيادياً من جميع مواطنيها و لا تمييز لمواطن إلا بناء على ما يقدمه من عمل فى خدمة مواطنيه و فى خدمة وطنه و ليس بناءاً على ما يؤمن به من أديان؛ حيث أ ...... ]]> Mon, 12 Sep 2016 11:28:40 EST
عرفنا فى المقال السابق أن فى الدستور المصرى متناقضات تجب فيه مادة واحدة و هى المادة الثانية جميع المواد المتعلقة بحريات البحث و النقد و الإبداع و الإعتقاد. و نذَكَّرَ القارئ بنص المادة الثانية و المواد التى تنص على الحريات و مادة قانون العقوبات التى تعاقب من يمارس هذه الحريات. كما نريد أن نوضح للقارئ العزيز الغير متخصص فى القانون أن عقوبتى الحبس و السجن كلاهما من العقوبات الأصلية السالبة للحرية وي ...... ]]> Sat, 03 Sep 2016 14:07:39 EST
ليست هذه المرة الأولى التى يُقدم فيها الدكتور سيد القمنى للمحاكمة بتهمة التفكير خارج السرب و خارج القطيع؛ و لم يكن الدكتور سيد القمنى أول و لن يكون اَخر تنويرى يتلقى تهديدات بالإغتيال بنوعيه المعنوى و الدموى من مُدَّعى حماية الله أو حماية الدين من الأزهريين و غيرهم من المتعصبين الذين يتعيشون بإحكام قبضتهم على مغيبى العقل. فقد طالت يد الإرهاب التكفيرى فى مصر و مازالت تطول كثيراً من الباحثين و الكتا ...... ]]> Sun, 21 Aug 2016 13:12:49 EST
سيد الكلمة الى سيد القمنىوكلاء الله على أرض مصر اليوم عاجزون ... رغم إدعائهم أنهم لكلام الله يفقهون ... فصمتوا و ما عادوا يتكلمون ... و كسروا أقلامهم فما عادوا يكتبون ... لأنهم إكتشفوا أن بكلامهم و كتبهم الههم و سلفهم الصالح يدينون ... و لأعمالهم الفظة يستنكرون ... فلجأوا الى مادة فى القانون ... هى مهمازهم للخلاعة و المجون ... و هم عن العقل معرضون ... أمام محاكم هم فيها قد يحكمون ... و ...... ]]> Wed, 17 Aug 2016 12:16:35 EST
مع بداية الوعى (consciousness) و الإدراك (perception) لدى الإنسان فى أنه ليس الأقوى بدنياً – إن لم يكن الأضعف – بين مفردات الوجود بدأ محاولاته فى أن يصل الى و يستأنس مصادر القوى (جمع قوة) و أن يقيم علاقات براجماتية (نفعية) معها إما بإخضاعه إياها و السيطرة عليها تماماً و توجيهها الوجهة التى يبتغيها أو بتملقه لها و التحايل عليها للحصول على ما ينفعه منها أو لإتقاء أى ضرر لها. و لذلك لم يتعامل الإنسان ...... ]]> Mon, 01 Aug 2016 09:32:01 EST
لم يكن و لن يكون إغتيال القس الفرنسى جاك هامل – و البالغ من العمر 86 عاماً، أثناء الصلاة فى كنيسته ببلدة سانت إتيان دو وفراى بمدينة رولان بمقاطعة نورماندى يوم 26 يوليو 2016،على يد إثنين من الشباب أحدهما يبلغ من العمر 18 عاماً – هو أول أو اّخر مظهر من سلوك العنف و الإرهاب اللذان يجتاحان العالم و اللذان يجدان فى الفكر الدينى الإسلامى التربة الخصبة التى يرعاها رجال الدين حتى و لو حاول البعض منهم إستن ...... ]]> Wed, 27 Jul 2016 10:32:34 EST
فى المقال السابق عرفنا أن "الميتافيريقا" و "الغيب" يلتقيان فى كل ما تشير إليه ألاديان الإبراهيمية من مواضع و مواضيع لا يمكن إثباتها بالدليل المادى أو الدليل المنطقى العقلانى و لا وجود لها إلا فى عقل و تفكير المؤمن بها. فكل ما هو ميتافيريقى هنا يتضمن الإشارة الى الإله و الملائكة و الشياطين و الأرواح و الأشباح و الجنة و النار ... إلخ و لكن لا وجود و لا حضور لها فى عالمنا الفيزيقى كذوات مستقلة تلعب د ...... ]]> Tue, 19 Jul 2016 01:09:46 EST
ملاحظة: فى هذا البحث و ما يليه سوف نقصر إستخدام "الميتافيريقا" أو "الغيب" على كل ما تشير إليه ألاديان الإبراهيمية من مواضع و مواضيع لا يمكن إثباتها بالدليل المادى أو الدليل المنطقى العقلانى و لا وجود لها إلا فى عقل و تفكير المؤمن بها. فكل ما هو ميتافيريقى هنا يتضمن الإشارة الى الإله و الملائكة و الشياطين و الأرواح و الأشباح و الجنة و النار ... إلا أننا نرى فى تعريف الميتافيزيقا كمصطلح فلسفى و تع ...... ]]> Fri, 24 Jun 2016 00:45:53 EST
لا يوجد أنثى بشرية تحولت صفتها أو حالتها الجسدية من حيث كونها عذراء أو ثيب الى صفة مستدامة (permanent quality) و لصيقة بها (pertinent) و خصوصية (forte) و خاصية (characteristic/trait/attribute) و تعريف (definition) و تحديد (designation) و إسم مميز(distinguished name) لها بالذات إلا مريم العذراء والدة السيد المسيح. فكثير من العائلات يطلقون على بناتهن إسم "مريم" و لكن لا يوجد أنثى من البشر تُلقب أو ...... ]]> Sun, 05 Jun 2016 23:37:23 EST
لم يكن فلاحاً بالمعنى المهنى للكلمة – هذا ما يتبادر الى ذهنك عندما تراه لأول وهلة – و لكنه كان فلاحاً بإنتمائه الى هذه الطبقة الكادحة و بإرتباطه بهم بالجوهر و الروح و العقل و الجسد ليبدو ذلك فى تعامله مع أفرادها كونهم السواد الأعظم فى قرية "نهريس" الوادعة الواقعة فى البر الغربى لنهر النيل فى قلب صعيد مصر، و التى تتجسد كل هموم أهلها فى السعى الدؤوب للحصول على لقمة العيش و توفير حاجات أطفالهم الضرور ...... ]]> Thu, 26 May 2016 03:52:17 EST
مقدمة: لم أجد فى القواميس العربية ما يشير الى كلمة "عذراوية" التى إستخدمها فى هذا المقال لأدلل بها على "مفهوم" أو "concept" (perception) أو (conception) خاص يتعلق فقط بالتعريف الذى ضمنته فى المقال. اما فى القواميس العربية وجدت كلمة "عُذريّة" و تعريفها حسب قاموس المعانى هو: " اسم منسوبٌ إلى بني عُذْرة ، وهي قبيلة حجازيّة اشتهرت بالحبّ العفيف و يُقال شاعرٌ عُذْريّ عفيف ، طاهر ، مثاليّ ، لا أثَرَ لل ...... ]]> Thu, 05 May 2016 23:14:45 EST
مفهوم "العقل" فى معجزات شفاء المرضى (التى قام بها المسيح)(رمسيس حنا)رغم أن بعض النقاد يرون بعض الإختلافات التى تصل الى حد التناقض بين الأناجيل الأربعة فى منظوراتها لشخصية المسيح فإن هذه المنظورات أو زوايا الرؤية فى تفردها و تمايزها و تمييزها و خصوصيتها تتكامل لتقدم شخصية فريدة للمسيح كإله متأنس محب جاء ليخلص و يحرر الإنسان من خطيئته الأصلية. فبحلول المسيح على الأرض نزل الإله من عليائه ...... ]]> Wed, 03 Feb 2016 16:15:08 EST
ثائرة أنتِ فى دروب العتمة و البليةألا تبالين؟ هنا وادى الموت و كاتم الصوتألا تخافين؟حيث يتسيد كاهن اللاتو يتسلط عبد العُزَّىو يتبجح زليل مناةمشرع السيوف و السياطفى وجه الطغاة....................فالإناث طغاةو أنتِ أنثىو حسنك أطغىو روحك أنقىو عقلك أصفىو قلمك أمضىمن سيوف الغازينالقابعين على موائد السلاطينالمتمتعين ...... ]]> Wed, 20 Jan 2016 20:23:10 EST
فى محاولتنا للبحث عن تفسيرات و أسباب الصراعات الناشبة بين البشر فى العالم بأسره – سواءاً على مستوى العلاقات الفردية داخل الأسرة الواحدة أو داخل الجماعة الواحدة أو على مستوى علاقات الجماعات سواءاً كانت هذه الجماعات قبلية أو عرقية أو لونية أو جغرافية أو حتى على مستوى العلاقات بين الدول – إفترضنا أن النرجسية أو مرض إضطرابات الشخصية النرجسية يلعب دوراً هاماً فى خلق هذه الصراعات فأصلنا لمرض النرجسية بم ...... ]]> Wed, 20 Jan 2016 17:56:24 EST
فى محاولتنا للبحث عن تفسيرات و أسباب الصراعات الناشبة بين البشر فى العالم بأسره – سواءاً على مستوى العلاقات الفردية داخل الأسرة الواحدة أو داخل الجماعة الواحدة أو على مستوى علاقات الجماعات سواءاً كانت هذه الجماعات قبلية أو عرقية أو لونية أو جغرافية أو حتى على مستوى العلاقات بين الدول – إفترضنا أن النرجسية أو مرض إضطرابات الشخصية النرجسية يلعب دوراً هاماً فى خلق هذه الصراعات فأصلنا لمرض النرجسية بم ...... ]]> Tue, 29 Dec 2015 22:34:18 EST
قبل بداية المقال أود أن أوضح أن المقال لا يهدف الى التجريح أو التشهير و لا الى التقليل من شأن المتبوعين و لا التابعين لأى ديانة بقدر ما هو تعاطف تجاههم و محاولة لفتح كوة ليروا و يبصروا من خلالها الى مدى ما تصنعه النرجسية من مسخ لإنسانية الإنسان و تشويه للعقل البشرى الذى فى الإصل خُلق حراً حتى يتمكن الإنسان من التصالح مع نفسه أولاً و مع بيئته و ما تحتويه من حوله؛ و من ثم يهدف المقال الى إعمال العقل ...... ]]> Wed, 16 Dec 2015 00:34:07 EST
فى البداية أود الإعتراف بفضل أدبيات كاتب الحوار المتمدن الأستاذ السامى اللبيب بمواضيعها الغزيرة و الثرية فى إستفزاز العقل للبحث عن أسباب التناقضات و النسيان (ألزاهايمر) و الإزدواجية أو الكيل بمكيالين فى التعاملات البشرية التى تطيح بأمل البشرية فى حياة أفضل و خربشاته على جدران الخرافة و الوهم و إنتهاك الأديان لإنسانية الإنسان و رؤيته الإستشراقية فى موروثاتنا الثقافية و الإجتماعية و تأملاته فى ماهي ...... ]]> Wed, 02 Dec 2015 14:35:10 EST
فى المقالين السابقين تعرفنا على الإسطورة اليونانية صَّدَى و نارسيسس (Echo and Narcissus) ومنها أصَّل علماء النفس لمرض النرجسية (Narcissism) أو مرض أضطرابات الشخصية النرجسية (Narcissistic Personality Disorder) و الذى يُعرف إختصاراً بـ (NPD). و فى هذا المقال سوف نتناول كيف بدأت النرجسية تعترى الإنسان منذ بدأ حياته فى الكون (على الأرض) فكان إعتقاد الإنسان أنه أهم موجودات الكون هو بداية دخوله فى مرحلة ...... ]]> Tue, 24 Nov 2015 10:56:29 EST
فى المقال السابق تعرفنا على الإسطورة اليونانية صَّدَى و نارسيسس (Echo and Narcissus) و عرفنا أن الألهة هيرا (Hera) ملكة جبال اولومبيا و زوجة زيوس (Zeus) كبير الألهة أتهمت الحورية الجميلة صَّدَى (Echo) بإتفاقها مع زوجها زيوس (Zeus) على تلهيتها بالقصص لتسنح الفرصة لزوجها زيوس (Zeus) ليلهو مع الحوريات على الأرض فعاقبتها بإنتزاع صوتها و جعلت سُكناها فى الغابات و الكهوف و سفوح الجبال تردد بغباء اَخر كل ...... ]]> Fri, 16 Oct 2015 17:38:23 EST
أثرت الميثولوجيا أو الأسطورة الإغريقية (Greek Mythology) و ما زالت تثرى الفكر البشرى و الحضارة الإنسانية بكثير من الإكتشافات فى مكنون النفس البشرية و ساعدت الإنسان و ما زالت تساعده على الولوج داخل اكثر الأماكن ظلمة فى كيانه و فى حياته، و هى (النفس) أو (psyche) التى تتحكم فى مسار تكوين و نمو و تطور شخصيته (personality). و لأن مكونات (components) الأنسان ليس بسيطة كالكائنات وحيدة الخلية بل هو كائن ...... ]]> Mon, 05 Oct 2015 08:57:01 EST
فى مقاله بعنوان "عاوز أعرف" – مشاغبات فى التراث 8 – و تحت تصنيف كتابات ساخرة بتاريخ 26/9/2015 و هذا رابطه على صفحته على موقع الحوار المتمدن http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486265 يحدد السامى اللبيب بإستخدامه اللغة العامية فى عنوان المقال "عاوز أعرف" مدى بساطة و وضوح رؤيته لتناقضات ا ...... ]]> Thu, 02 Apr 2015 09:40:52 EST
فى هذا المقال نسرد بإختصار أهم الأحداث التى تمت فى الثمانية عشر يوماً لفورة الغضب المصرى حتى يتثنى للسيدات و السادة القُرّاء معرفة مدى ما يمكن أن تنتجه فورة غضب لم يتحكم فيها العقل و لم يكن لها سند فلسفى يكون غايته هو الإنسان بغض التظر عن إنتمائه العرقى أو الجنسى أو الدينى.و لأن هناك فرق بين فورة و ثورة فكان لابد أن تختلف النتائج المترتبة على كل منهما. و أبسط هذه النتائج أن الفورة "افوران السائل" ...... ]]> Sun, 22 Mar 2015 23:39:47 EST
فى مقالة له بتاريخ 15 مارس 2015 و تحت عنوان (تأملات فى ثقافة الأديان السالبة) و هذا رابطه على موقع الحوار المتمدن: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459474 يتناول الفليسوف السامى اللبيب فى مقالته (تأملات فى ثقافة الأديان السالبة) عدة محاور سلوكية تؤثر تأثيراً و اضحاً على الأفراد و المجتم ...... ]]> Fri, 13 Mar 2015 11:35:13 EST
لا يستطيع أحد منا أن ينكر أنه مارس الكذب بطريقة ما و فى وقت ما بغض النظر عن الدافع أو المبرر و بغض النظر عن حجم الكذبة و بغض النظر عن نتائج هذه الكذبة التى إقترفها؛ فالجميع زاغوا و فسدوا. و قد لا يتخيل أحد منا أننا كبشر بصفة عامة فى أى مجتمع نميل الى تصديق الإكذوبة الكبيرة أكثر من أن نصدق كذبة صغيرة حسب ثقافة البيئة التى نعيش فيها. و "الأكذوبة الكبرى" مصطلح له تعريفه الخاص به فى القاموس "فالأكذوبة ...... ]]> Sun, 08 Mar 2015 12:44:53 EST
فى قيام الثورات – معظم الثورات – فإن روح الأصالة أو اصالة الروح الثورية لابد أن تكون هى الباعث الحقيقى للثورة. و الروح الثورية لابد أن يكون منبعها العقل الثورى الثائر و ليس القلب الحاقد الطامع الناقم. و العقل الثورى الثائر هو العقل الناقد المبدع القادر على فحص المشاكل و تحليلها و على تصور أو إفتراض حلول ممكنة غير نمطية أو غير تقليدية لمشاكل متراكمة تكون فيها المرأة و الطبقات الفقيرة المهم ...... ]]> Sat, 27 Dec 2014 01:43:48 EST
من هو الله الذى يدحض السامى اللبيب وجوده؟؟(رمسيس حنا)لم يكن فى نيتى أن اكتب مقالاً بل كنت أريد أن أكتب تعليقاً بسيطاً على مقال الأستاذ السامى اللبيب الذى كتبه تحت عنوان (50 حجة تُفَّند وجود الإله-جزء أول 5 من 50) بتاريخ 21/12/2014 و لم أدرى حتى وجدت التعليق يصبح مقالاً محاولاً أن أتوصل الى صلب فكرة السامى اللبيب. فسألت نفسى من هو الله الذى يريد السامى اللبيب أن يفَنَّدَ وجوده بخمسين حج ...... ]]> Fri, 19 Dec 2014 22:30:40 EST
أنياب الذاكرة"رمسيس حنا" يا الذى يتَّزرَ بعبأة الصمتلماذا أراك تعاودنى و بينى و بينك وشائج الموت؟لم يجمعنا يوماًإلا على قبر الحياةلم نره صوماًإلا فى مأتم العراة و الحفاة و أنا من العراة و الحفاةو لا مأتم لى.. . . . . . . . . . . . .فى الاَمك – قبلك – رأيته فسرت فى جنازتى و نصبت مأتمىفى صمتك رأيتك تقاوم الموتو رأيتك تقامره ...... ]]> Thu, 11 Dec 2014 21:44:37 EST
أوردنا فى المقال السابق الأيات التى تناولت خلق الملائكة و المادة أو المواد التى خُلِقوا منها و التفسيرات الواردة فى هذا الشأن و عرفنا طبقاً للمزمور 104 عدد 4 و الرسالة العبرانيين أصحاح 1 عدد 7 أن الملائكة خدام الله الذى صنعهم من لهيب نار و من رياح. كما عرفنا ان سفر أيوب – و هو أقدم أسفار العهد القديم – أصحاح 1 عدد 6 دعى الملائكة "أبناء الله" بينما دُعى الملائكة "خدام الله" فى سفرى المزامير و الرس ...... ]]> Sun, 30 Nov 2014 13:32:40 EST
يثير سقوط الملاك و سقوط أدم عديد من الأسئلة لما لهما من تأثيرات ونتائج – سوا كانت إيجابية أو سلبية – على ثقافاتنا و بالتالى على تفكيرنا و نفسياتنا و سلوكياتنا و تعاملاتنا نحو أنفسنا و نحو الاَخرين. و لأن السقوط له علاقة و ثيقة بتكوين أو تركيب و طبيعة الملاك الساقط و كذلك بتكوين أو تركيب و طبيعة اَدم أو الإنسان الساقط فكان لابد لنا أن نتناول هذين الموضوعين بالبحث و السؤال حتى نستكشف الجوانب ...... ]]> Tue, 18 Nov 2014 23:44:31 EST
كثيرون منا يشعرون بالدونية أويصيبنا الشعور بالنقص ليصبح عقدة نفسية (Inferiority Complex) تنعكس على سلوكياتنا و اتجاهتنا نحو أنفسنا أو نحو الاَخرين. و تلعب مكونات التنشئة و الثقافات الإجتماعية بما فى ذلك التربية والتعليم والعادات و التقاليد و الأعراف و الخرافة و الأسطورة و السياسة و الدين و الإقتصاد دوراُ أساسياً فى بَلْوَّرة الشعور بالنقص بداية من التقوقع داخل الذات و الأنكفاء الداخلى و الرضاء ...... ]]> Sun, 26 Oct 2014 09:52:04 EST
الفلاح و التلميذ"رمسيس حنا"لم يكن هناك ما يجمع بين التلميذ الطفل الذى لم يتعدى سن الحادية عشر و بين الشاب الفلاح اليافع سوى اصول العائلة من الجد الأكبر، و بعض التعاطف الذى نشأ فى نفس الطفل إثر حريق نشب فى القرية أتى على منزل الفلاح الشاب "صابر فهيم" ضمن ما اتى عليه الحريق من الأخضر و اليابس فى جزء كبير من القرية يبلغ ثلثها بالإضافة الى إثنى عشر ضحية من البشر الفقراء. كشف الحريق ...... ]]> Fri, 10 Oct 2014 11:00:28 EST
الرافض للحقيقة (قصة قصيرة) (رمسيس حنا) بعد أن غادر الموظفون جميعهم مقار أعمالهم و عودتهم الى بيوتاتهم ولم يبق منهم فى مقر العمل غير عامل النوبتجية الليلية، كنت وحدى كعادتى فى حجرة المكتب، أراجع بعض الأوراق الخاصة باَداء العمل لكتابة التقرير اليومى لزياراتى لبعض أقسامه... لا أتوقع حضور أى أحد الى مكتبى فى مثل هذا الوقت المتأخر من النهار إلا عامل النوبتجية الذى يأتى الىّ فيما بين الساعة ...... ]]> Sat, 27 Sep 2014 19:19:09 EST
"موسرب" أو "الفلاح المصرى الذى مات واقفاً""رمسيس حنا" فى الساعة الأخيرة من الغسق و قبل ساعة الشفق و كعادته دائماً قبل أن ينشر "رع" ضؤه الفضى وقبل أن يبزغ من قمم الجبال الشرقية يصل "موسرب" الى حقله المجاور لمعبد "أمنرع – حوراختى" فى طيبة... يخلع نعليه ويدخل الحقل متوجهاً الى المكان الذى يحفظ فيه فأسه مطموراً بطبقة خفيفة من تربة الأرض و يستخرجه كأنه طبيب يتلقى مولوداً من رحم أمه.... شعو ...... ]]> Thu, 04 Sep 2014 21:35:17 EST
ملاحظة : حتى لا يُساء فهم معنى كلمة "غانية" فقد أوردت كل معانيها فى صدر القصيدة: فكلمة "غانية" اسم فاعل من الفعل "غَنَى" الجمع : غانيات و غوانٍ. والغَانِيَةُ هى المرأَةُ الغنيَّة بحسنها وجمالها عن الزينة و الغَانِيَةُ هى أيضاً التي استغنت بزوجها والجمع : غَوَانٍ. و أخيراً الغانية هى راقصة تعمل في الملاهي الليليَّة.الى إمرأة غانية(شعر رمسيس حنا)أحبك كما أنتِدون دثار أو خمار ...... ]]> Wed, 20 Aug 2014 12:46:13 EST
ملاحظة: الرقم الذى يلى الكلمة هو الرقم الدال على معناها فى قسم خاص بالمفردات فى نهاية القصيدة.إعتذار لسيدتى العراقية(رمسيس حنا)معذرة سيدتى العراقية اَسف أنا سيدتى الموصليةفقد عدمنا حِس الرجولة الشرقيةو حَسَّت1 كرامتنا التقيةو خرجنا من صنوف2 البشريةفتحولنا الى قساوِرَةٌ3 على قوارير المسك النقيةمعذرة سيدتى العراقية اَسف أنا
Mon, 04 Aug 2014 20:15:59 EST
ملاحظة: الرقم الذى يلى الكلمة هو الرقم الدال على معناها فى قسم خاص بالمفردات فى نهاية القصيدة.تباريح1 وطن(رمسيس حنا)منذ الف عام و نيفو انت مغتربو إغترابك فى أحشاءك قد تليفو إلتهبالى أين أنت مُنتقَلمُرحَّل2 أنت دون مُرْتَحَلُ3منذ بدء تأريخك المزيفتَكرْدَسَت4 عليك كل الأَلآءٌات5 ورأسك قد جَيَّفَ6من كل السور و الاَياتمن كل صوب و ...... ]]> Wed, 23 Jul 2014 10:16:13 EST
ملاحظة: الرقم الذى يلى الكلمة هو الرقم الدال على معناها فى قسم خاص بالمفردات فى نهاية القصيدة.الطاعون فى العراق (الى المضطهدين و المهمشين بالعراق)يا عراق ... أيها الموجوع أيها المفجوععلى موائد الأضطهاديا ذو الدم المُراق1 يا من أفقدوك فى الإنسانية كل مَرَاق2 إِرتَهَطَ3 عليك كل السُرَّاقٌ4 من عرب و عجم كلهم يلعبون دور الفُرَّاقٌ5آه يا عراق ...... ]]> Wed, 16 Jul 2014 11:11:17 EST
إغترابفى اليوم السابع عشر من شهر يوليو "تموز" عام 1990 وقعت حاادثة الإغتراب ليس برحيلى عن الوطن و لكن بإرتحال الوطن داخلى.ملاحظة: الرقم الذى يلى الكلمة هو الرقم الدال على معناها فى قسم خاص بالمفردات فى نهاية القصيدة.يأتى تموز و يرتحل الوطنفيه لروحى الحَيْن1 قد قَطَنو قاتلنى الموت فى بردة قانيةو لاحقتتنى أرتال2 الذئاب الضارية و ضاجعت الريح خرائبى
Sat, 28 Jun 2014 00:58:41 EST
(ملاحظة: هذه القصة من بنات خيال كاتبها و لا تمت للواقع بأى صلة و إن كان هناك تشابه فى شخصياتها أو أحداثها فى الواقع فهو مجرد صدفة بحتة غير مقصود بها أشخاص أو أحداث بعينها.)"رمسيس حنا"حتى يتسنى للقارئ ربط الموضوع و تكامله(أنظر الجزء 1 من القصة وهذا رابطه: http://www.ahewar.org/debat/show.art. ...... ]]> Sun, 15 Jun 2014 21:17:26 EST
دماء فى القلب المقدس (قصة قصيرة جزء 2)(ملاحظة: هذه القصة من بنات خيال كاتبها و لا تمت للواقع بأى صلة و إن كان هناك تشابه فى شخصياتها أو أحداثها فى الواقع فهو مجرد صدفة بحتة غير مقصود بها أشخاص أو أحداث بعينها.)"رمسيس حنا"(أنظر الجزء 1 من القصة وهذا رابطه: http://www.ahewar.org/debat/show ...... ]]> Mon, 09 Jun 2014 09:48:34 EST
دماء فى القلب المقدس (قصة قصيرة جزء 1)(ملاحظة: هذه القصة من بنات خيال كاتبها و لا تمت للواقع بأى صلة و إن كان هناك تشابه فى شخصياتها أو أحداثها فى الواقع فهو مجرد صدفة بحتة غير مقصود بها أشخاص أو أحداث بعينها.)"رمسيس حنا"لم يكن اليوم مشهودا له في الجهد و التعب ... انه ككل يوم ... عادي جداً ... البحث عن عمل و الرجوع بدون أن يجد عملاً شئ طبيعي جداً ... و إحساسه عندما يسير و يتعب ...... ]]> Sun, 25 May 2014 10:00:51 EST
سياسة "1" (تعريفات)"رمسيس حنا"أريد بهذا المقال أن أوضح مفهوم السياسة حتى يتسنى للكثيرين من شبابنا لأن يعى ما هو مقدم عليه عند إتخاذه موقف معين من قضية ما عامة قد يلتبس عليه أمرها فيصبح فريسة سهلة الوقوع فى شراك الحيرة و الإرتباك فيكفر بكل القيم و الأخلاق و يهوى فى مستنقع التناقض الذى تعيشه مجتمعاتنا هذه الأيام بسبب إختلاط الأمور فى بعضها وعدم وضوح الرؤية السياسية فى هذه الفترة الحرجة م ...... ]]> Sat, 03 May 2014 10:24:06 EST
الهروب منه إليه(رمسيس حنا)أهرب الى اللامكان فزعاً من ذكرياتىو ما عاد زمان الفتق من نواجع مواساتىو يوم مولدى رجس فى جسدى مر المواتأين رفيق دربى؟ وحدى و وقع خطواتىو شاتت فى عمرى التيه عقارب و حياتفأنا عائش و بعدك هجرتنى كل الحيواتأهرب منك و ألوذ بك فتياومنى العذاباتأنّى لى من الحياة و تهدج روحك بالصلواتحادى العيس فى البيداء قد قهىرتنى الفلوات أهيم فيها ...... ]]> Wed, 30 Apr 2014 12:05:34 EST
الفرق بين قدماء المصريين و أى شعب من الشعوب القديمة هو أن المصريين القدماء كانوا دائمى و دائبى البحث عن إله شامل أعلى تكتمل فيه كل الصفات الإيجابية المطلقة و الصفات السلبية المطلقة: كأن يكون الإله خير مطلق و يكون فى نفس الوقت شر مطلق لأن المصرى القديم لاحظ منذ البداية وجودهما فى ثنائية متلازمة (الخير و الشر) معاً. و من أجل التوصل و التعرف على هذا الإله درسوا العلوم و الكيمياء و الفيزياء و ...... ]]> Fri, 18 Apr 2014 00:40:43 EST
شخصية يسوع فى الألحان الفرعونية أو أسبوع الألاَلم و شخصية المسيح(رمسيس حنا) قد يعطيك أسبوع الألاَلم الفرصة مرة و مرات للتأمل بعمق فى شخص و شخصية المسيح. و لكن فى الطقس المصرى الأورثوذوكسى أنت تعيش اللحظة بكل تفاصيلها الدقيقة. فهو الأسبوع الوحيد فى العام بأكمله الذى يجعلك تفكر فى شخص المسيح و لا يهمك أن يكون هذا المسيح هو "الله" أو هو "الأنسان". فهو بكل المقاييس البشرية "أنسان" فري ...... ]]> Mon, 14 Apr 2014 13:39:12 EST
أسبوع الألاَم خصوصية مصرية (رمسيس حنا)لا يوجد كنيسة فى العالم المسيحى بكل طوائفه تفوق الكنيسة المصرية الأورثوذوكسية فى طقوسها لتقديم و معايشة حياة السيد المسيح من أول النبؤات بمجيئه و ميلاده و خدمته على الأرض و الاَمه و صلبه و قيامته و صعوده الى السموات ثم الكرازة بالمسيحية على يد تلاميذه و رسله و تاريخ البطاركة و الأباء و القديسين حتى أحدث شخصية أو حدث يكون لهما مساهمة أو تأثير فى مسا ...... ]]> Tue, 01 Apr 2014 06:47:39 EST
ملاحظة: الرقم الذى يلى الكلمة هو الرقم الدال على معناها فى قسم خاص بالمفردات فى نهاية القصيدة.همس الدولار"رمسيس حنا"كانت واقفةً على الرصيف1تنتظر مخلصاً اَخراًفى طابور الصدقاتحتى يمر أو يتوقف أو ينظر أو ينزل سيد الحقد الرصيف2 من قطار الحسناتو لكن راَت – نازلاً – ذى القرنين ذى العينين الخضراوينذى الشعر المنسدل على الكتفينذى الأ ...... ]]> Sat, 22 Mar 2014 10:13:03 EST
الطفل المشاغب يترافع عن عخان إبن كرمى(رمسيس حنا)بعد مشاهدة الطفل "فكرى" لحادثة إعدام "عخان بن كرمى" فى فصل مدارس الأحد الأسبوع السابق و بعد تعرضه فجأة لحالة مرضية تسببت له فى الدوار و القئى و تسيب فى البول و البراز حمله زملائه الى البيت. و إنزعج كل من والديه و إرتبك كل من فى البيت لمرضه المفاجئ و أخذته امه ليتحمم و يغير ملابسه و وإصطحبته الى حجرته أعلى الدرج ليستريح فى سريره. و سألته أ ...... ]]> Mon, 03 Mar 2014 06:16:45 EST
الطفل المشاغب عندما تم إعدام عخان إبن كرمى (قصة قصيرة)بعد الصلاة الجماعية داخل الكنيسة إصطحب المدرس تلاميذ الصف الأول من المرحلة الأعدادية الى حجرة الفصل المخصصة لهم فى مدارس الأحد. وبعد أداء الإجراءات الطقسية المتبعة من الصلوات و الترانيم الموسمية و تحفيظ التلاميذ بعض من أبيات الترنيمة الجديدة و طريقة أداءها ، بدأ المدرس الدرس وعنوانه "عخان بن كرمى" بتحفيظ التلاميذ أية الدرس الجديد و هى: ...... ]]> Fri, 07 Feb 2014 01:31:45 EST
ملاحظة: الرقم الذى يلى الكلمة مباشرة هو رقمها فى تبيان معناها فى قسم خاص يلى القصيدة مباشرة.عندما نصلى للدولارنحن فى الشرقالوقود و الحطبلسيدنا فى الغربمولانا أبى لهب نفهم منه رسالات البرقو السحل و الطرقو يبتزنا فى عيشنا الزعِق1و عندنا تغرب الشمستضيع منا معالم الدَّرْسُ2و يغشينا الظلام الحِنْدِسُ3و يكثر الهمسو يتحرش بنا اللمسو ينشز ...... ]]> Mon, 27 Jan 2014 21:11:10 EST
تهزنى لقياك ويزلزل كيانى كل ميعادوتشدنى اليك كل القيود والأصفادفيرتبك العقل فرحاًوينتفض الجسد كأنه الميلادوليلى مخاضتزمجر فيه أجنة الشوق وطول بعادمتى ينبلج الصبحوالليل يتسكع على الأبوابمتى يأتى حبيب ليخلص الفؤاد من رجسات الخرابمتى يأتى ليخلص القلب من رحى العذابؤيطوقنى بزراعيهفيعيد رشدى الى الصوابفيسكن القلب فى الجنب ويستخلصه ...... ]]> Tue, 21 Jan 2014 10:30:54 EST
نقد مفاتيح سامى لبيب لفهم الوجود والحياةلكى نفهم أدبيات المفكر سامى لبيب فلابد من التعرف على خصائصها و مميزاتها حتى يتسنى لنا فهم أفكاره التى تدفق كالفيضانات و الطوفان فى مقال واحد فقط لدرجة أن القارئ قد يشعر بالإرهاق وعذاب المتعة ومتعة العذاب فى البحث عن ممر ليصل به الى فهم و مقصد تقكير الكاتب وتوجهه. وفى هذا المقال سيتم تركير الضوء على خصائص و طرق التفكير و الكتابة عند الكاتب والغرض منها ...... ]]> Thu, 16 Jan 2014 10:43:59 EST
"وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ" (قصة قصيرة)لم اٌدرك معنى الغٌصة رغم أننى مرات عديدة أحسست بها في حلقي ... و رغم أنها لم تكن أول مرة و لكن كانت أول مرة اشعر فيها بشدة المرارة و خنقة الغصة ... و أمامى تجسمت العبثية و اللامعقولية و العدمية و اللاشيئية و أنا اسير بين القبور عائدا بعد أن دفنتكِ بيدي و واريت جسدكِ الصغير التراب ... رأيت و سمعت الصمت المطبق ... و تلمست و رأيت و سمعت السكون الم ...... ]]> Sat, 11 Jan 2014 05:26:09 EST
محاربة من ورقلماذا تنسلخى من جلدك أيتها البطلة المحاربة؟لما قررت الا تكونى وفى أحراش الزمان غائبة؟اخرجى من بين الأدغالايتها الأميرة الهاربةما أحداً يطاردك وأنت فى الفلوات ضاربةكفى أن تكونى متوحشةمتوجسة ، لائمة وعاتبة.مما تخافين سيدتى؟فلا ينزل النهر من يخشى البلل.لما تهربين أميرتى؟فلا يعيش الحياة من يخشى خطب جلل.لما تترددين؟ فل ...... ]]> Sun, 05 Jan 2014 10:45:18 EST
الطفل المشاغب وشجرة الطاعة (قصة قصيرة)بعد الصلاة الجماعية داخل الكنيسة حيث يحتل كل صف من فصول مدارس الأحد ركن معين يتوجه تلاميذ كل فرقة وعلى رأسهم مدرس الفصل الى مقرات فصولهم حيث يقوم المدرس بقيادة الأطفال وهم يرنمون بعض الترانيم التى سبق لهم حفظها. وبعد ذلك يقوم المدرس بتحفيظ بعض أبيات من ترنيمة جديدة وطريقة أداءئها. ثم يقدم المدرس أية من الكتاب المقدس تتناسب مع درس الأسبوع. وكانت اَية ذل ...... ]]> Wed, 01 Jan 2014 12:51:05 EST
- الى أمى "شجرة السنديان المسافرة"الى متى أظل هائماًابحث عن مهرب؟وأنا تطاردنى أشباح الذكرياتفتتسارع خطواتى نحو المشرق تارةوتارة نحو المغرب. وتنفثنى الشوراعوتلفظنى الطرقاتوتخنقنى الحارات وأنفاسى لاهثات حائرات.................................فأراك ترافقيننى الدربفأنصت لأيقاع الزمنعلى وقع خطواتكوأنت تضمينىوتمسحى عن جبينى ...... ]]> Tue, 24 Dec 2013 07:18:55 EST
طفل مشاغب (قصة قصيرة)كان الطفل "فكرى" حريصاً على الحضور الى والمواظبة على فصول مدارس الأحد التى تُجرى فى كنيسة القرية لتعليم الأطفال مبادئ الأيمان الأورثوذوكسى المستقيم. وبمناسبة أعياد الكريسماس يكون الدرس للاطفال جميعاً هو قصة ميلاد السيد المسيح. ويركز الدرس على أن الطفل يسوع ولد فى فصل الشتاء الزمهرير وفى البرد القارس مع الثلج والجليد الأبيضين اللذين يغطيان وجه الأرض ، كما لم يكن للسيد ...... ]]> Sat, 21 Dec 2013 06:14:26 EST
إنهم لا يفقهون – الى مينا دانيالمن أعماق التارخ فجاً جُنيتمن طينة هذه الأرض سُويت وفيها ولِدتومنها أتيتولها أبيتمن رحم هذه الأرض السحيقمن مشيمة هذا الطين البريقوهذا الترابوهذا الخرابوهذا السرابوحاط بك هذا الوِتر المخاضفقد طفح الكيل وبالاً وفاضغيض وفيضوهيضوفى العقل شد هيام من زخم وهموفى الروح ركاب رِشا والاَم هم
Sun, 15 Dec 2013 04:14:24 EST
عندما تموت الجذور (قصة قصيرة)ظل برسوم حنا وفرغل خليفة على شراكتهما فى قطعة الأرض التى تبلغ مساحتها حوالى فدانين والتى توارثاها عن أبويهما طيلة المائة عام. لم يحدث أبداً أن ارتفع صوت أحدهما على الاَخر حتى فى حالات الخلاف على بعض الحسابات نتيجة النسيان أو التى كانت تنجم بسبب ضغوط المواسم. كانت قريتاهما تبعدان أحداهما عن الأخرى حوالى إثنا عشر كيلو متراً وكانت وسيلتهما فى الإنت ...... ]]> Sat, 14 Dec 2013 23:33:12 EST
أحلام يقظةتأتين الىٌ فى أحلام اليقظة أضغاثــــــــــــــــــــــــــاوتطلين برأسك الصغير فألتقطك أنفاســـــــــــــــــاوأنفاسى حبيسات مكتومة الأجراســـــــــــــــــــــــاوجوانحى عطشى فى التيه فلا تدعى النبراســــــــاوتجلت "بنت الشفة" أحلاماً قوية الإحساســـــــــــاتجاذبنى وأجاذبها فى همس القبلات أحداســـــــــــاوحرارة أحلام الحدس لم تبق فى اللحظ نعاســــــ ...... ]]> Sat, 07 Dec 2013 18:52:58 EST
خرجت لتزرع أدمنت التفكير فيكِآناء اليل وطول نهارفأراكِ تخرجين من الماء تارةوتارة من النار............................وأنا مسافر فى الفكربلا مركب أو طائرة أو قطاربلا هدى بلا زاد بلا ماءفى أرض قفارومن يزرع - سيدتى -هل لابد أن يرتجى الثمار؟؟.....................................فلا تحزنى -سيدتى -اذ ما ألقينا البذار وما كانت ثمار Thu, 05 Dec 2013 00:31:32 EST
ريفى أنالا أقهم لعب الأوراق.سطحى أنا لا أفهم لغة الأعماق.فأنا سيدتىتبهرنى حركات الأهداب.وأتراقص- كنبات الحقل - على همسات الصوت الرقراق.وأخاف- كفرخ صغير - أن يضرب أجنحته فى الأفاَق.أخشى - وأنا يقتلنى العقل - أن أتحذ نحوكِ إقتراب.وأظل "محلك سِر"ترتعد فرائصى من الأشواق.ساذج أناسريع الإتقاد.متوج ...... ]]> Sun, 01 Dec 2013 10:51:59 EST
أنت المرأة التى أكتب لهاوأكتب عنهاكنت وما زلت محور الحياة التى أدور حولها فأراكِ شخصياتمتفارفة ومتعددة.ربما تكون هذه حالات مرضية ولكن لا أعلم من منا تعتريه حالات المرضربما أناربم انتِولكن هذى بعض من حالاتىبعض من حالاتكفأنا لا أطلب منكِأن تحبينىبل تقبلينىعلى علاتىكما أحبك على عِلاتك________________________