<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رمضان عيسى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4835]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رمضان عيسى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : بين نارين]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>في ستينات القرن الماضي يتذكر الكبار قصة الشيخ شيحان الفرافيري واعظ المسجد الوحيد في حي النزلة الواقع شمالي غزة يتذكر الكبار البداية والنهاية، أما الشباب فيتذكرون الحدث بشكل عام دون معرفة الشخوص.وكما قال أحدهم، يومها وقف الشيخ شيحان يلقي خطبة في المسجد بعد طول غياب، حيث قال:بسم الله غافر الذنوب، بسم الله ساتر العيوب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد...أستغفر الله، أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الخطاط]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>طرح عامر قلم الفلوماستر جانياً وأمسك باللوحة وثبتها على الطاولة قائلاً:ها فد انتهيت من عمل اللوحة وتخطيطها، وآن لي أن أستريح بعد يوم عمل طويل.          كان عامر خطاطاً بارعاً موهوباً، يعمل في محله دون كلل لكي يحصل على قوت يومه، يرسم لوحات مدرسية، يخطط واجهات محلات، إعلانات تجارية، إعلانات طبية، تخطيط أسماء واجهات منازل، إشارات.                                                                ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : كنت كافرا بالعلم !!!]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 23:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>تسألت يوما ، ما سبب النور والظلماء ؟.فقالوا هناك ربٌ له كرسيٌ فوق قباب السماء . خلق أرضاً وشجراً وبشراً وبحاراً بها ماء  .وقال أنا ربكم  الواحد الأحد وليس لي شركاء .لم أَلد ولم أُولد وليس لي شبيه ولا أنداء .خلقتكم ، وأُميتكم ، وأنتم في الدنيا غرباء .في يدي معاشكم وزمانكم الى حين متى أَشاء .فاعرفوني ، أعرفكم ، ولكم عندي جزاء .جزاء العارفين الشاكرين جنة غنّاء .متك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : اللا ديني والأخلاق ...!!]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jul 2023 02:01:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>هناك اشكالية يقع فيها الكثير من الناس ، وهي ربط الأخلاق بالدين . وهذا خطأ !! لماذا ؟ لأن الأخلاق ووجوب احترام الآخر ووجود أعراف لعلاقات اجتماعية كان لها أسباب تختلف عن الأسباب التي على أساسها وُجد التفكير في الغيب وملحقاته . لقد ارتبطت الأعراف الاجتماعية بظروف كل شعب الحياتية ومتطلباته للمحافظة على حياته أمام أهوال الطبيعة ، في حين كان الدين نتيجة للخوف من أهوال الطبيعة . هناك ربطاً تعسفياً  ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما هو الفرق بين الفطرة والغريزة ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jun 2023 17:53:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>يخلط البعض مفهوم الفطرة ويجعلها معادلة لمفهوم الغريزة ، فالغريزة هي الدوافع المرتبطة بكينونة الكائن الحي وحاجات جسده المادية ، وهي الاستجابة لدوافع الجوع والجنس والمحافظة على البقاء ,والتناسل والأمومة ....أما الفطرة فيجري ربطها بكلمات فضفاضة لا يمكن حصر مدلولاتها في سلوك محدد ، أو معنى واضح ، فيجري خلطها بين المادي والمعنوي .فالفطرة في اللغة العربية تعني : "الخِلْقة" أو "الصِّبْغة" التي خل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الى أين يسير التاريخ ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Mar 2023 07:01:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>ترى أحزاب الإسلام السياسي انّ التاريخ يسير ليصبح اسلاميا بحكم الإضطرار لأنه- اي الإسلام- الوحيد القادر على حل مشاكل البشرية. ... ونسأل : كيف ؟ فلا نجد جواب لأنه ليس لدى الفكر الاسلامي خطة أو منهجية عملية  لحل مشاكل المجتمعات الاقتصادية والفكرية  .أما المفكر الياباني الأمريكي فوكوياما فيرى ان العالم كله سيصبح ليبرالياً ديمقراطياً على الطريقة الغربية ، والفرق بين دولة وأخرى كالفرق بين عربات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الثورة والمبدأ]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2023 10:15:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>++ المبدأ هو الخطة الثورية التي توضح خارطة الطريق نحو الهدف .. والالتحاق بالثورة يكون على أساس المبدأ ، وليس على أساس العاطفة المرحلية ..قد نلاحظ شعارات مرحلية تشعل العواطف الوطنية ، ولكنها شعارات مرحلية فارغة من المضمون العملي الذي يدعم الخطة الثورية وأهدافها البعيدة . مثل " ولع يا رصاص واسكت يا قلم " ..كما وقد نرى عواطف شبابية قد تنساق مع قرقعة السلاح ، فمثل هذا  يصلح للعمل السري ، فهذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : لماذا عقدت اسرايل اتفاقية أوسلو ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2022 02:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>من البداية نقول : ليس بسبب أنها لم تعد قادرة على الاستمرار في مرحلة النزاع الدائم ، بل لأن هذا النزاع  يعطلها عن الدخول في اقتصاد السوق ويخسرها أرباحاً ضخمة. وهذا ما قصدته الكاتبة الكندية  نعومي كلاين في كتابها الشهير "عقيدة الصدمة" إنه سادت قناعة لدى مجتمع الأعمال الإسرائيلي أن الاحتلال الدموي لغزة والضفة الغربية يهدد مستقبل إسرائيل الاقتصادي، وأن هذه الحرب تؤخرهم وتضيع عليهم فرصة اللحاق بفور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : من هي الفئة الطفيلية في المجتمع ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 08:08:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>طبعا ، رجال الدين والمشايخ وجمعيات تحفيظ القرآن !!من هي الفئة المنتجة في المجتمع ؟ طبعا العمال والفلاحين !! من هي الفئات المساعدة في الانتاج ؟ العلماء والمهندسين والأطباء والمعلمين والفنيين بمختلف تفرعاتهم . من هي الفئة التي تنظم الأمن وتطبق القانون وتحمي البلاد ؟ الجيش والشرطة والداخلية !! من هي الفئة العقلانية في المجتمع ؟ الجامعات والعلماء والجمعيات التعليمية بكافة مراحلها . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : شرع الله والدوران في حلقة جدارها دموي : كيف ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2022 02:13:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>كثيرا ما نسمع شعار : الاسلام هو الحل ،  وحينما نسأل كيف ، يأتي الرد بتطبيق شرع الله ...= نريد تعريف ،ما المقصود بشرع الله ؟ هل هو خطة اقتصادية ، أم شرائع أخلاقية مثل شرائع حمورابي ... أم ماذا ؟كيف ، نحن نريد توضيح أكثر ، خطة ممكنة التطبيق ، خطوات ؟=  ويأتي الجواب نريد ، نريد شرع الله ... نريد شرع الله !!------= ما هو شرع الله ؟؟؟ وأين يوجد   ؟= في كتاب الله وسنته !! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : = لماذا يتركز النقد للاسلام على صفحات الفيس بوك ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Dec 2021 00:57:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>هناك عدة أسباب تجعل من الآخرين أن تكون ردودهم موجهة للمسلمين ، ومعارضة للاسلام وفتاويه : 1 - لأن المشايخ المسلمون لم يتركوا شيئا في الحياة إلا وأطلقوا حوله فتاوي ، متعددة ومختلفة وهذا يتطلب الرد والتعليق !! 2 لأن المسلمين لديهم اصرارا على أن الاسلام دين ونظام حكم - دستور وشرائع واقتصاد !! وهذا لا يقتنع به من عاشوا في الدول الاسلامية ولا من عاشوا في الدول غير الاسلامية .3 - لأن الاسلام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما هي الماركسية اللينينية ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Apr 2021 01:45:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>الماركسية اللينينية هي منهج ثوري لتغيير المجتمع ، وازالة مظاهر التقسيم الطبقي الاستغلالي بين مُكوناته ... والماركسية اللينينية تعتبر أن وجود الملكية الخاصة هي الأساس الذي يُسبب الاستغلال ، وهي التي تسمح للبرجوازية بالاستيلاء على فائض القيمة من عمل الجموع الغفيرة من العمال مما ينتج الغنى الفاحش للطبقة المالكة ، والفقر والعوز في جانب العمال . ------ والماركسية اللينينية تنطلق في منهجيتها للت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما الفرق بين المقاومة والثورة ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 00:20:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>نعرف أن مفهومي " المقاومة "  و " الثورة "  تُلقان على مجموع النشاطات والأفعال والفوارانات الشعبية التي تقوم بها الشعوب لازالة إحتلال أجنبي عسكري موجود على الأرض ، أو  لرفع أي ضغط ، أو إجراءات تعسفية تقوم بها أنظمة الحكم، ، مثل فرض ضرائب ، أو فرض قيود على الحريات أو اعتقالات ، أو الإخلال الصارخ بمواد الدستور .... قد تتنوع وسائل المقاومة أو الثورة بين الإحتجاجات الجزئية والاضرابات ، أو الحراكات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما هي الروح ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 20:04:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>على مدى التاريخ وقف الفلاسفة والعلماء والفقهاء من مفهوم " الروح " موقفاً يشوبه الالتباس وعدم  الوضوح ، وظل هذا الى يومنا هذا لما له من علاقة جوهرية بالمسألة الأساسية في الفلسفة ، التي تطرح السؤال : أيهما أسبق : المادة ، أم الوعي، الفكر ، الروح ، والتي يتجلى فيها الصراع بين الفلسفة المادية والفلسفة المثالية ، وبين المنهج التجريبي والمنهج الميتافيزيقي في المعرفة ، ويتمحور فيها صراع بين " العلم " ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : هل هذه أفكارشيطانية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2020 02:16:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>خواطر وأفكار تنتاب ثلة من البشر الذين ذاقوا عذابات الحياة ولم تُترك لهم فرصة لتذوق لحظة هناء ومتعة وسعادة ، فكانت حياتهم مليئة بالعذاب والألم والصراع .     فلحظة صمت قد تكسرها صرخة ، أوه يا الله !!! يا سميع ، يا صاحب الجبروت !!! أينك ، وأين كرسيك الذي يملأ السماء والأرض ، أجبني !!!  لماذا خلقتني يا الله ، وهل أنا موجود  في هذه الحياة برغبة مني أم برغبة منك ؟ إذا كان وجودي تلبية لإرادتك ورغبتك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : وباء الكورونا يعزز افلاس الرأسمالية ...]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2020 19:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>حينما ظهرت الكورونا في الصين أطل ذوي الأفكار والنفسيات الانتهازية ، والتي تخفي وراءها النزعات العدائية للآخر بسبب الاختلاف في النهج الاقتصادي ، أو السياسي ، أو الديني ، ووزعوا اتهاماتهم في كل اتجاه ...ولكن وبعد تفشي الكورونا في العالم ، واخترق الحدود السياسية وتأثر به كل سكان العالم ، اتضح أنه لا مجال لتوزيع الاتهامات على الآخرين ، ولا يوجد هناك من هو لديه حصانة من خطرها، بل ان الخطر عام ويسته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : أشراط الساعة بين المعقولية والترهيب]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2020 02:00:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>لما كنا نسترشد بالعلم ، فالعلم يقول أن لكل شيء ، أو حدث سبب معقول ...فأين المعقولية في منشورات تدخل التفكير البشري في خانة اللامعقول مثل القول : أن أول علامات الساعة الكبرى ظهوراً خروج المهدي المنتظر، ثم فتنة المسيح الدجال ، ، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام، ثم خروج يأجوجَ ومأجوجَ، وهم من كلِّ حدَبٍ ينسِلونَ، فيمرُّ أوائلُهم على بحيرةِ طَبرِيَّةَ، فيشربون ما فيها، ويمرُّ آخرُهم فيقولون: لق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : فكرة عن المادية التاريخية !!]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2020 00:11:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>الصيرورة التي سار بها التطور الاجتماعي : إن الواقعية في التفكير لا تنظر الى المظاهر في الطبيعة أو المجتمعات البشرية ، أو الأفكار والعلوم – لا تنظر لها – بطريقة انتقائية، عشوائية، انعزالية عن غيرها من المظاهر وارتباطاتها ، بل تنظر لها بطريقة منهجية في جمع المعلومة وتنطلق من اعتبار أن لكل شيء تاريخ، وتسلسل من ما قبل ، الى ما بعد ، من القديم الى الجديد الذي يتميز بسمات جديدة جعلته يظهر بهذا الشكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : استراتيجية حماس الخفية وأهدافها البعيدة !!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Dec 2019 03:23:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>ان المتابع لحركة حماس منذ إعلانها عن وثيقتها السياسية في مايو 2017 والتي تشمل 11 فصلاً و41 بنداً تفصيلاً، منها أن إقامة دولة فلسطينية وكاملة السيادة وعاصمتها القدس ضمن حدود الـ 67 هي صيغة توافقية وطنية مشتركة، مؤكدة أنّ هذا الأمر لا يعني الاعتراف بالاحتلال الإسرائيلي – المتابع -للوثيقة لا يرى تغيراً يُذكر، بل حافظت على المضمون السابق ، ولم تغير إلا في الشروحات ، مع قولبة الصياغة لتكون مقبولة للتسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : لماذا يكره العرب أنفسهم ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2019 00:40:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>*كتب المفكر السوري، صادق جلال العظم، كتابه الشهير "النقد الذاتي بعد الهزيمة" سنة 1969، الذي يمكن أن نُسميه "الكره الذاتي بعد الهزيمة"، لأن من يستخدم كُره الذات في التحليل، كالذي يستخدم عبادة الذات، تماماً، لأن النرجسية شقّان: شق إيجابي "حب الذات" وشق سلبي "كره الذات"، وفق منهج التحليل النفسي، وعندما نتابع الإنتاج الفكري العربي منذ القرن التاسع عشر حتى الآن، سنجد أن أغلبه كان نقداً ذاتياً لا يكل، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : = كارثية تطبيق الشريعة في السودان !!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2019 17:09:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>البشير ... بشر شعب السودان بنيته تطبيق " الشريعة " ...والنتيجة : - اعتبر نفسه "خليفة " المسلمين في ولاية السودان طوال ثلاثة عقود حتى خلعه .- أنشأ نظام حكم ديكتاتوري بكامل الأوصاف ، وشوه طريق التطور الديمقراطي لشعب السودان وطموحاته في حكم مدني ديمقراطي يؤمن بالحرية السياسية .- تقسيم الوطن وضياع أكثر من 65،000 كم2 من أراضي السودان ..- تحويل السودان من سلة خبز الوطن العربي الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الى الاخوة والرفاق في السودان .....]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 01:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>نزف لكم عاطر التحية الثورية من فلسطين المعاناة ، فلسطين الجريحة ، فلسطين " الهم " ، فلسطين " الألم " .... فلسطين " المحاصرة " من الجميع إلا من الشعوب الحرة ..-------واضح أن ثورتكم المظفرة لم تأتِ من فراغ ، انها وحي وعراك التجربة الحية ليس مع استعمار واضح ومكشوف ، بل مع من زرعهم الاستعمار ووظفهم لاستغلال ونهب وسرقة خير السودان ، أرضاً ومياهاً وتاريخ ....فمعروف أن السودان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الحقيقة هي الهدف من الحوار !!]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Apr 2019 02:35:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>= كتب أحدهم منشوراً مليئاً بالاتهامات لمن يختلف عنه بالمعتقد ، أو من لا يعترف بقداسة الموروثات .... فكان لي هذا التوضيح :اذا اختلف اثنان حول فكرة ، فهناك معياراً للحقيقة لا يعترف بالعواطف ، ولا بالمصالح الطبقية، ولا باللون ولا بالجنس ولا بالجغرافيا ..ومقياس الحقيقة الذي لا يختلف عليه اثنان هو : أن لكل شيء سبب معقول ....والمعقولية تفرز الحدث الواقعي ذات الاحتمالية الأقوى، والذي يمتلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : اختر ذات دين !!]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Mar 2019 00:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>نسمع القولَ مراراً حينما نهوى بنية في الوعظِ قالوا تزوجْ ذات حُسنٍ أو أصولٍ قبلية أو إختر ذاتَ دينٍ أو ذاتَ مالٍ وأساورَ ذهبية جلبوا لنا نصائح قديمة ذات مِسحةٍ جاهليةلم يقولوا ذات فهمٍ في المهامِ الأُسرية لم يقولوا ذات علمٍ وتفننٍ في الأمور الدنيويةلم يقولوا ذاتَ أذواقٍ وأطباقٍ شهية لم يقولوا ذات حُسنٍ وجمالٍ وشهادة جامعية لم يقولوا ذات حُسن في الكلام وذات أقوال شاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : أقوال مأثورة حول الدين !!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2019 21:59:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>=  الأديان هي نتاج العقل البشري في طوره الطفولي !! ولن يصل الى سن الرشد إلا حينما يُدرك أنه ليس بحاجة لها !!= الايمان هو أن سفينة عقلك وصلت الى آخر مرفأ "، أي تملك كل الاجابات ، وهذا يعني لا تفكير ، ولا تجديد !!  = إن الجهل هو الأرضية التي تنبع منها التصورات الخيالية  التي تنشرها الأديان عن الكون ، فأن تكون مؤمنا بما تقوله الأديان المليئة بالمعجزات ، معناه أن تكون كافراً بما يقوله العل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ماذا يعني أن تكون مسلماً ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Dec 2018 00:55:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>هناك من يتصور عملية الاعتقاد بصورة ساذجة ، ولا تتطلب منه غير النطق بالشهادتين، أو أنه  يؤمن ب" الله "،  وأن يُصدق أن له تأثير على حياته ويتحكم في رزقه ومرضه وموته ، وباختصار ، يتحكم في كل مجريات حياته الدنيوية ، وأن يؤمن أن محاكمة ستجري له بعد الموت حسب أعماله ، وستكون نتيجتها إما جنة فيها ما لا عين رأت ولا أُذن سمعت، أو نار تأكل الناس والحجارة ..!!  لهذا يرى لزاماً عليه القيام بطقوس ودعوات لاتقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : حقيقة قصة أصحاب- الفيل -]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Dec 2018 22:31:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>من المُسلم به أن الوعي – الأفكار والمعتقدات –  لم يولد انسان وهو مزود بها ، بل هي نتاج اجتماعي يكتسبها الانسان من المحيط الاجتماعي الذي يعيش فيه . ومن هذه الأفكار والمعارف ما هو حقيقي ، متطابق مع الواقع ، ومنها ما هو غير حقيقي ، خرافي ، اسطوري لا يرتقي الى مستوى المعقولية ، الى الدرجة التي يستطيع العقل أن يهضمها .  ومنها القصص التي تصف زوال الأقوام الغابرة بطريقة اعجازية ، كما قيل عن قصة أصحاب الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : متى يمكن للعلماء أن يؤمنوا بالآلهه ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2018 22:46:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>في محيطنا العربي يجري الخلط بين علماء العلم التجريبي، وفقهاء الأحكام المستوحاة من النصوص الدينية !!  فنرى دمجاً بين العلماء الذين يعتمدون المنهجية العلمية التي تنطلق من الملاحظة وصولاً الى التجريب واستنتاج القوانين العلمية ، وبين فقهاء الدين الذين جل همهم التفتيش في بطون الكتب الدينية واستخراج الأحكام وتفاسيراتها ، فمن الخطأ اطلاق نفس المسمى على كليهما، فالفرق شاسع بين العالم التجريبي ، وفقيه الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : أثر المنشورات الدينية على الفيس بوك ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2018 01:15:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>-  يقول المثل الانجليزي : لا تتعارك مع الخنزير في الوحل ، فأنت تتسخ ، وهو يستمتع !! ونحن نقول أن : مناقشة يكون موضوعها غير عقلاني مع شخص يؤمن بالخرافات ، لن تخرج بنتيجة عقلانية ، وهو سيعتبر نفسه أنه ناقشك وأفحمك بخرافاته !!والفيس بوك مكان رحب لمناقشات يجعلها البعض غير عقلانية بدفع الآيات القرآنية التي تهدف الى التسليم دون مناقشة ، أو الأحاديث التي أكل الدهر عليها وشرب ، واذا لم يجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما سبب التخلف العربي ، هل هو أزمة فكر ، أم أزمة واقع وتاريخ ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 26 May 2018 16:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>لا يمكن تفهم العوامل التي تقف وراء أسباب التخلف في المنطقة العربية إلا بالاجابة على عدة أسئلة ، منها : = لماذا الانزلاق الى نفق القرون الوسطى وبعث كل هذه التلاوين الدينية المنغلقة اجتماعيا وعقليا على الحضارة والعلاقات الانسانية ؟ = لماذا تعشش " الداعشية " في المنطقة العربية ؟ ،= لماذا بعث مظاهر المذهبية ونبش الصراعات الموغلة في التاريخ ؟= لماذا تضخيم مظاهر " شهر رمضان " وقشريات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الماركسية والعولمة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 May 2018 04:23:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>= درجت العادة في النظر الى المجتمع على أنه مكون من طبقات ، وحسب المادية التاريخية التي نظرت الى المجتمع بحركته التطورية المرتبطة بمدى ما وصلت وسائل الانتاج من تطور ، ومن هم مالكي وسائل الانتاج ؟ فقد بدأ التمايز الطبقي في الظهور مع بداية تركز أشكال التملك في أواخر التشكيلة المشاعية والتي تبعتها تشكيلة أكثر تمايزا في التقسيمة الطبقية ، وهي تشكيلة " الرق " والذي تميز باسترقاق طبقة " الأسياد " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : من هو القائد ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Apr 2018 13:48:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>     القائد في مجموعة انسانية ، أو في المجتمع هو شخص لديه البصيرة المجتمعية ، أي يُدرك عمق التناقضات في المجتمع ، ومستواها ، سواء كانت تناحرية ، أو غير تناحرية ، وكيفية الوصول الى الحلول لها بأقصر الطرق ، هو من يحس ويدرك ويعيش حياة مجتمعه ، هو القدوة للناس في الشعار والأخلاق جوهراً ومظهراً ، هو من لديه انكار للذات والمتفاني في خدمة المجتمع ، هو الذي لا يفسر الأحداث بطريقة مصلحية حسب متطلباته الشخص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : = ما هي الانسانية ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2018 15:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>تصوَّر أنك رأيت شخصاً وهو يوسع آخراً ضرباً وإيلاماً، ولم تقع يدُه على أداةٍ إلَّا وهاجمه بها ، بينما الآخرُ، يحاولُ الهربَ ولكنه لم يستطع، فأصابه اليأسُ وإستسلم لِقدرِه، بينما الآخر لا زال يهاجمه ...... فماذا تفعل ؟ طبعاً لا بد أن تتحركَ لمساعدةِ هذا الإنسان الذي أعيته الحيلةُ للهرب، وتدعو المهاجمَ إلى العفوِ والرحمةِ، والتوقفِ عن إيلام الآخر ، والعفو عنه ، فهو أخوك في الإنسانية !! لماذا كان هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : أبو إدريس - قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Feb 2018 22:41:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>في حارتنا أشياء كثيرة ملفتة للنظر، وتستثير الاهتمام، منها أبو إدريس، رجل في العقد الخامس من عمره، متوسط الجسم والطول، ذو قسمات وجه صارمة، قل أن تراه ضاحكاً، قوي الشكيمة، هادئ الطبع، لا يظهر في الحارة إلا مساءً وهو عائد من العمل في بيارات الحمضيات أو في المواصي.من عادة أبو إدريس أن يذهب للعمل مع أذان الفجر، لا يشاركه في ذهابه للعمل إلا الطورية التي يضعها علي كتفه في الذهاب والعودة، مع منديل كبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : لاجئ للمرة العاشرة !!]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jan 2018 21:48:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>لي من الذكرى حنين تتعثر تتبختر ، تنفر من مشحون ألم وآهات من أنين   خيمة تفغر فاها للشمس وفي الليل شرائح الفسيخ أزهو ب" ديماية " أبي المُصغرة التي عبث بها المقص والابرة طولاً وعرضا لتلائم جسدي الصغير يحزمني شريح قماش ليلمها على جسدي ثم ألهو بها في الخلاء بلا بنطال ، بلا حذاء  !!وكبرنا على حبوب التموين من فول وعدس وحمص وفاصولياء  وحصة أسرتنا من الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما هي أداة التفكير عند الانسان ، الدماغ أم القلب ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Dec 2017 03:58:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>نسمع البعض يروجون للقول أن القلب أداة التفكير والفهم والتفقه انطلاقا من هذه الآيات :   = أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى&#1648-;- قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا !! = أفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا !! =وَجَعَلْنَا عَلَى&#1648-;- قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا !!    فالآية الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : كيف تولدت الخرافة من الأحلام ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Nov 2017 13:29:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br> من خلال الدراسات الموسعة لحياة الانسان البدائي، والتي تعرفنا عليها من خلال دراستنا للمجتمعات البدائية المنعزلة والتي لم تتواصل بعد مع الحضارة ، وجدنا أن التفكير الانساني كان خرافياً بامتياز ،  حيث نسب الظواهر الطبيعية الى أسباب غيبية . وأن الأحلام لعبت دوراً كبيراً في تشكل الخرافة وارتدائها ثوب العادية في التفكير الانساني فتشكلت منها قصصاً وروايات كثيرة شملت الكون والطبيعة والمجتمع والجسد الانسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : هل الجنة في الأرض أم في السماء ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Nov 2017 12:54:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>لو راجعنا تاريخ عرب شبه الجزيرة العربية لوجدنا أن هناك الكثير من المفاهيم التي تعتبر من أساسيات العقيدة الاسلامية مثل : الله ، الرب ، النبي ، الأنبياء ، الجنة ، النار ، جهنم ، الحج ، الطواف ، الكعبة ، الصلاة ، الضحية أو القربان . كانت معروفة عند عرب شبه الجزيرة . ما هي الجنة ؟وردت كلمة جنة في القرآن عدد 66    مرة . الجنة هي الفردوس ، الجائزة ، النعيم ، الحياة  بدون حروب وصراعات ، ولا غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : كيف تكون عقلانياً ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Oct 2017 23:25:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>هناك خطوط عامة لتأسيس عقلية مستنيرة تمتلك مجموعة من الادوات والتقنيات المعرفية التي تُحصّن العقل لمنع اختراقه من قبل الاكاذيب والخرافات .عندما تُعرض فكرة جديدة يجب النظر فيها ومنحها الوقت الكافي للنظر ليتم قبولها او رفضها.هذه المجموعة من الأفكار التي إن تعرفت عليها فلن يستطيع أحداً المزايدة عليك ، لأنها تجعلك تمتلك الشمولية التي تجمع المتضادات في الكل الواحد ، وارتباطات الشكل بالمحتوى الدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : هل اللغة العربية لغة محصنة من الانقراض ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2017 23:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>  لا أستطيع أن أصف كم الدهشة التي تصيبني حينما أسمع أن أحدهم يعلن أن اللغة العربية تمتلك من المميزات التي تجعلها محصنة من الانقراض ، فأتسائل : ماذا تملك اللغة العربية من المقومات ما يجعلها أن تكون لغة البداية والنهاية للوجود البشري على سطح هذا الكوكب بعد انطفاء شمسه وتجمد مياهه ؟ هل سبب ذلك يعود لتميز مفرداتها وجمالها الكتابي ، أم لأن أهلها متميزون حضارياً وثقافيا وعلميا ، لذا ستكون لهم الأفضل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : == الحرية والارادة الالهية !!]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2017 18:23:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>تصور أن هناك ممراً طويلاً معتماً وله جدران عالية جداً ، والرؤية الى الأمام معدومة تماماً ..... وحدث أن وُضعت في أول الممر وأُغلق الباب خلفك ، وليس لديك أي تصور عن المكان ، ولا تستطيع أن تتسلق الجدران لترى ماذا في الخارج !!  في هذه الحالة لا يمكنك التراجع ، فالزمن لا يعود الوراء ، والباب مغلق ، وليس لك حركة جانبية ، طبعاً ستسير في الاتجاه الممكن وهو الى الأمام . ولكن ليس لديك أي فكرة عن ماذا يوجد ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : مظاهر ال- فوبيا - عند المسلمين]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2017 03:07:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>ذكرت في موضوع الخوف لدى المسلمين ، ومم يخافون ؟ فوجدت أن المسلمين يخافون من كل شيء ، مثل : - فوبيا التماثيل ، وتحطيمهم لتماثيل بوذا والتماثيل الآشورية ..فهم يخافون أن تنال الحظوة عند الناس وأن تُقدس ، وتشارك " الله " في قداسته !!  - فوبيا المرأة : وجهها ، شعرها ، يديها ، مؤخرتها ، مقدمتها ، صوتها ، أقدامها ++ لهذا نجدهم يسجنونها في البيت ، وان خرجت يُلبسونها خيمة حتى لا يتوقع أحد محتويات ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : = مأساة العقل العربي !!]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jun 2017 03:37:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br> من أعظم مظاهر مأساة العقل العربي هي كون أهم عناهر مكوناته ، هي أهم عناصر تجذر المأساة ، وهي الحاجز الأكبر أمام المعاصرة والتطور !! كيف ؟  تكمن جذور المأساة في العجز المزمن لدى العقل العربي عن تغيير ثقافته الموروثة من العصر الإسلامي والتي تصور له أن الفضيلة هي من نصيبه وحده وان الخطيئة هي من نصيب الآخرين، الجنة له وحده وجهنم من نصيب الآخرين، التقدم له وحده والتخلف من نصيب الآخرين، الحق معه وحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : متى سيعتذر المسلمون لداروين ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jun 2017 04:32:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>لكي نفهم معنى قانون جاذبية يجب أن يكون لدينا فهماً لمعنى كرة أرضية ، ومما تتكون ؟ ومعنى القطبية الأرضية ، ومعنى مفهوم الكتلة والوزن والكثافة والزمن والسرعة ، وعلاقة هذه المفاهيم مع بعضها البعض ، ومدى تأثرها  ببعضها البعض !! فبدون هذا لا يمكن فهم قانون الجاذبية وفعله ، وكيف تتأثر الأجسام الساقطة به ، وما هي أضراره في حالة تجاهله ، وكيف نستفيد من فعاليته في الحياة العملية ؟  وكذلك لكي نفهم نظرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : مشاهير وعلماء وفلاسفة - لا دينيين - !! لماذا؟؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 18 May 2017 15:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>في تقرير نشرته ال «ديلي ميل» البريطانية مفاده أن العديد من المشاهير والعلماء والفلاسفة أعلنوا أنهم في عداد " اللادينيين " !! منهم : عالم الفيزياء الأشهر على مستوى العالم «ستيفن هوكينغ»، و" مورجان فريمان " أحد أبرز نجوم هوليود ، و «جوليا جيرارد»، رئيسة الوزراء الأسترالية السابقة، و " رافائيل نادال " أسطورة التنس الإسبانية .. والممثلة الإنجليزية الشهيرة «كيرا نايتلي»، والممثلة الإنجليزية «إيما ثومبس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : هل يمكن التفكير بدون اللغة ، الكلمات ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 16 May 2017 12:26:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>منذ الطفولة يتكون وعي الإنسان على أساس الكلمات , اللغة . ذلك لأنه بواسطتها يجري التعبير عن أفكارنا . وفي سياق هذه العملية ينشا تدريجيا شيء ما لا يتميز به غير الإنسان ، ينشأ الوعي البشري ، ان الوعي هو مجموع الرغبات والارادة والمشاعر والأفكار واللغة والتفكير . إن الفكرة وثيقة الصلة والارتباط بالنطق البشري , وفصلْ التفكير عن الكلمات ، عن النطق البشري هو شيء مستحيل . إن وحدة عضوية لا تنفصم عراها ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الأسرى مشاعل على الطريق !!]]></title>
<pubDate>Thu, 04 May 2017 21:48:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>إذا كان مفروضٌ علينا أن نعيش عذابات هذا الزمن ، فلماذا لا تكون عذاباتنا من أجل قيم انسانية راقية تعطي للحياة معنى ، وتخلق فينا الحافز للتضحية من أجلها ؟  وهل هناك قيماً أرقى من قيم الحب للوطن !! إن الانسان إيمان وموقف ، وبقدر ما يكون الايمان ، يكون الموقف !! والموقف يكون بالتفرد ، والتفرد يكون بالتفاعل والتضحية !!  من هنا نستطيع أن نفهم حجم ونوازع التفاعل والتضحية التي يتفرد بها الأسير تجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الأخلاق والدين]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Mar 2017 14:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>  من خلال المعايشة الحياتية  التعاونية ضمن المجموع البشري عرف الإنسان التجربة الأخلاقية ، وبدأ يصدر أحكام قيمة على سلوكه وسلوك الآخرين .  وهذه الأحكام تضافرت مع بعضها البعض لتكون منظومة حكمية ضابطة لسلوك وتصرفات الفرد داخل المجتمع .فلا مجتمع بشري بدون قيم خلقية تكون ضابطة لسلوكات الأفراد . من هنا قيل أن الانسان وحده هو الذي يحمل صفة الكائن الاخلاقي  لأن القيم الأخلاقية أصبحت تقترب من ضرورات وح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : طوفان نوح بين الحقيقة والمقدس !!]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Mar 2017 14:53:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>حسب ما وردت القصة عن طوفان حدث في زمن كان محوره شخص اسمه نوح -- وأن الله غضب على قوم كان نوح يعيش بينهم وقرر أن يهلكهم بالطوفان ما عدا من صادق نوح وقبلَ أن يرافقه وآمن بدعواته – فما هي حيثيان هذا الطوفان ، وماذا كانت نتيجة هذه الغضبة الالهية ؟ كل حدث له ارتباطات مكانية وزمانية تجعله ممكن الحدوث ، فقصة سفينة نوح وبنائها في ذلك الزمن وبهذا الحجم أمر يحتاج للامكانيات المادية والأدوات التي باس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : سفينة نوح بين الحقيقة والمقدس]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Mar 2017 15:21:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>كل حدث له ارتباطات مكانية وزمانية تجعله ممكن الحدوث ، فقصة سفينة نوح وبنائها في ذلك الزمن وبهذا الحجم أمر يحتاج للامكانيات المادية والأدوات التي باستطاعتها أن تنجز ذلك العمل ، كما تحتاج السفينة لعدد كبير من العمال .  والقصة تقول أن نوحا أنجزها لوحده ، والسؤال بعد افتراض بناء سفينة لا تتسع لنوع واحد من الحيوانات التي كانت تعيش على الأرض في زمن نوح ، كيف استطاع جمع كل هذه الكائنات مع أن هناك أسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الدعاء والاستخارة والنذور لا تحل المشاكل]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2017 00:41:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>= كل يوم نسمع أدعية بالألوان ، أدعية لها بُعد سياسي ، وأدعية لها بُعد اجتماعي ، وأدعية لها بُعد شخصي !! والنتيجة الملموسة لهذه الأدعية ، أن الدعاء لا يحل المشاكل ، كيف ؟= الدعاء ليس هو الوسيلة ولا هي الطريقة الفعالة المجربة لحل المشاكل !! = هناك تناقض مركزي بين " ادعوني أستجب لكم " وبين " لن تجد لسنة الله تبديلا " ، طبعا حسب الدين " سنة الله وارادته هي الغالبة على رغبة فرد أو جماعة أو مليون من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : = خمسون سؤالاً يجب أن يجيب عليها الاسلام :]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2017 00:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>-	1-  هل الله يصلي ؟  عن عطاء بن ابي رباح قال‏:‏ بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اسري به كان كلما مر بسماء سلمت عليه الملائكة، حتى اذا جاء السماء السادسة قال له جبريل‏:‏ هذا ملك فسلم عليه، فبدره  الملك فبداه بالسلام عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ وددت اني سلمت عليه قبل ان يسلم علي ، فلما جاء السماء السابعة قال له جبريل‏:‏ ان الله عز وجل يصلي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : جمعيات التعريف بالإسلام ودورها الارهابي !!]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Nov 2016 02:12:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>  تسعى شخصيات اسلامية في الدول الغربية لتكوين جمعيات للتعريف بالإسلام ، ولأن القانون يسمح بذلك انطلاقا من مباديء الحرية وتعددية وتنوع الثقافات ، تُمنح هذه الجمعيات تصاريح للعمل وطبع منشورات وتحيفظ القرآن وشرحه ، والتعريف بالإسلام ومنهجيته وكيفية أداء الصلوات ومواعيدها ومتطلبات هذا الدين من المسلم . وتقوم هذه الجمعيات بالترويج أن الاسلام دين التسامح والرحمة والاعتدال ، وشرح الآيات والأحاديث الدالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : لماذا تتحمل البشرية خطأ آدم ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Nov 2016 12:04:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>حينما نطرح قضية ، أو فكرة ، أو احدى قصص الأديان الكتابية ، لا نطرحها على أنها ضمن الحدث الواقعي ، أي لا نعتبر أنها حدثت ضمن مقدمات واقعية أفضت الى سيرورة الحدث ونتائجه كما هي مطروحة في الكتب ، ولكننا نطرحها بتسلسلها ضمن التفكير الميثولوجي ، لا أكثر ، ومدى امكانية الحدث في الزمان والمكان !! واذا اصطدمنا بفكرتين تختلفان في التوجه والنتائج ، فاننا نطرحهما كما وردى في النص ، ومن ثم – أثرها على الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ثالثاً : الأيديولوجيا الدينية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2016 01:35:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>   الدين يوفر العزاء والراحة ، ويغذي روح الجماعة ، ويرضي حنيننا لمعرفة سبب وجودنا . وهو العزاء في الأوقات الصعبة ، وفي كونه يرسم نهاية بعيدة جدا للبشرية ، غيبية  تترك أثرها على العقل الجمعي والأخلاقي . وأحد مظاهر الدين هو الحب العنيف المتركز على الشخصية الماوراء طبيعية ، مثل : "الله " ، " أُولاهيم " ، أو غير ذلك والتي نجد لها مسميات مختلفة باختلاف الشعوب . إنه يبث فينا المشاعر المطمئنة والدافئة عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ثانيا : الأيديولوجيا الماركسية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2016 12:19:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>    تطرح الماركسية أفكارا مترابطة عن الكون والمجتمع ، وحلولا عصرية لكل ما يواجه الإنسان من معاضل أو تساؤلات في هذا العصر .كما وتؤمن الفلسفة الماركسية بالتطور التاريخي للمجتمعات الذي يرتكز على تطور وسائل الإنتاج الغذائي والصناعي ، والذي سوف يقابله مستوى معين من العلاقات الاجتماعية والاقتصادية . كما وتؤمن الفلسفة الماركسية بأن كثير من العوامل تساعد على دفع عجلة التاريخ إلى الأمام ، إلا أن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : أيديولوجيات باقية -- 1 - الأيديولوجيا البرجوازية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2016 19:12:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>مقدمة :  إن كل إنسان يتمنى أن يعيش في مجتمع خال من الظلم الاجتماعي ، مجتمع تسوده المساواة وتكافؤ الفرص . ولكن يبدو أن هذا هو مطلب عصي على التطبيق ، إنها أُمنية بعيدة المنال . ولكن هل يعني هذا أن نتوقف عن السعي إليها لكي نحصل عليها بهذا القدر أو ذاك ؟ بالطبع  لا ، فيجب على الإنسان أن يكون الطموح لديه لتحقيق المجتمع الأفضل ضمن أولوياته للمحافظة على بقائه الشخصي والاجتماعي . إن الديالكتيك هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : المسلم بين التوحش والأنسنة !!]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2016 13:23:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>الاسلام كالقمر له جانب مضيء وجانب معتم ولا يمكن أن ينفصلا . فسيرة النبي محمد وفقره ويتمه وصدقه وصبره في بداية الدعوة لا ينفي عنفه وجبروته وقسوته في التنكيل بالآخر وترسيخ أفعال ونصوص وشرائع تدعو المسلمين لعدم مغادرتهاوالسؤال الآن : هل داعش ردة فعل عصبية ضد ما فعلته المسيحية والرأسمالية والاستعمار عبر التاريخ بالمسلمين وبلاد المسلمين ؟ أم هي ولية النصوص الاسلامية وردة فعل ضد الفِرقْ والمذاهب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ماذا تعني الانتخابات ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Aug 2016 12:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>الانتخابات حضارة ، وعي ، انتماء !! = الانتخابات خطوة حاسمة وفارقة في تاريخ الشعب الفلسطيني : + الانتخابات هي الصوت الذي يصرخ من الوادي الى الجبل ويتردد صداه في كل الأرجاء وتخاف منه صخور الزمن .==الانتخابات : أنت هنا لتقول : نعم ، +++ أنت هنا لتقول : لا !! لا حيادية ، ولا للمقاطعة ولا للامبالاة + كن ايجابيا : الانتخابات دليلك الى وطن ديمقراطي !! + اصرخ حتى تجعلهم يصمون آذانهم + من ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : لانتخابات على الأبواب !!! احذروا : الشعب صاحي وجوعان !!!]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2016 22:17:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>الانتخابات على الأبواب !!! احذروا : الشعب صاحي وجوعان !!!حينما تقترب أي انتخابات نجد أن هناك أُناس يسيل لعابهم ويبدأون في الهمهمة ، والتجلبب بالوقار ، وارسال الاستفسارات والتنبؤات هنا وهناك ، وفتح ثغرة ضوئية حول امكانية أن يتقدموا للترشح !! = لماذا ؟ فمثل هؤلاء الناس لا يعلنون ما يبطنون . هؤلاء الناس لديهم من الطموحات المكاسبية والمراكزية ما لا يتصوره المواطن العادي . والسؤال : ماذا ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : من يصنع التاريخ ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2016 01:36:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>من يصنع التاريخ ؟ سؤال يخطر على بال الجميع ، ولكن القليل من يعرف اجابته . فما هي العوامل التي تسارع في تطوير الشعوب ؟ هل الدين من يطور الشعوب أم الصراع الجنسي - فرويد - أم العظماء أم الاقتصاد ، أم الصراع الطبقي بين الأغنياء والفقراء ؟ أم الفن والأدب الثوري والأغاني ؟بالطبع كل هذه العوامل تساعد بدرجات متفاوته على تطوير المجتمعات ، ولكن منها ما يعيق أحيانا التطور الاجتماعي مثل الدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : حماس ولعبة التحالفات]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2016 23:46:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>=  حماس ولعبة التحالفات هناك فرق بين أن تكون دوجماتيا ، أو أن تكون جدليا ، ديناميكيا ً . فالأفكار المعتقدية لها وجهان : وجه دوجماتي ، نصوصي ، يقدس النص السلفي دون مراعاة للسمات الخاصة بالموقع الجيوسياسي والديمغرافي والهدف المطروح ، وعلاقة الشعار التكتيكي بالاستراتيجي . كل هذا لا يستطيع أن يدركة الدوجماتي . ووجه جدلي ، دينامي ، يستطيع استلهام المستقبل من معطيات الواقع ومدى علاقة المتضاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : القيَّمْ بين الدين والعولمة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2016 23:56:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>الانسان بطبعه يصبو الى القيَّم الفضلى التي تجعل حياته سعيدة ، وتُشعره بكيانه الانساني وتَضفي على علاقاته الانسانية ظلالاً من الرخاء والطمأنينة والسعادة . ومن هذه القيَّم : الحق والخير والجمال والعدل والحُب والفضيلة والصدق والاحترام والاعتراف بالجميل .  فإذا أحب الانسان ، فلا يسأل عن دين من يُحب ، واذا سمع قول حقيقة أو فكرة علمية ، فلا يسأل عن لون أو جنسية أو دين القائل ، بل يدخل في نفسه التقدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : أوراق فسبوكية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2016 01:09:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>1 -  الإنسان والآلهه ظهر في التاريخ العديد من الآلهه ، في اليونان ومصر وبلاد الرافدين والهند والصين -- ولكن السؤال : لو لم يكن انسان ناطق على هذه الأرض ، من سيعبد هذه الآلهه ؟ طبعا لا أحد ، من سيقول أن هناك آلهه ، في الجبال ، في الغابات ، في الأحلام ، في الأعالي - السماء - طبعا لا أحد . فلو لم يكن انسان ، فلا يمكن أن تكون هناك قصصا عن هذه الآلهه ، فهي في المجهول ، والمجهول في عداد العدم ، والع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما هي الحقيقة ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2016 01:19:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>        نحمل في وعينا الكثير من المفاهيم عن الحياة والمجتمع والكون والدين والتراث . ولكن من أين حصلنا على هذه المفاهيم ، وقد وُلدنا ولا نحمل منها شيئا ؟بالطبع حصلنا عليها من الأسرة والمدرسة والشارع والتجربة الشخصية .ولكن هل كل ما في عقولنا ووعينا من أفكار ومفاهيم صحيحة ، حقيقية ، أم مختلطة بمفاهيم خيالية ، وغير صحيحة ؟ ولكي نعرف هذا ، علينا أن نتعرف على معنى الحقيقة !!!                 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : لماذا لا ثورة ضد حماس ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2016 00:22:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>لماذا لا ثورة ضد حماس ؟ تُراود العديد من قيادات من فتح في الضفة المتمركزة في مكاتبها المريحة في المؤسسات والوزارات أحلام يقظة عن الوضع في غزة ، وهذه الأحلام تدور حول غزة وشاطيء البحر ورماله الناعمة ، ولكن ، كيف وحماس طردتهم منها شر طردة ، وهرولوا شيباً وشبانا عبر المعابر والأسلاك الحدودية الى خارج غزة . والحديث عن غزة له طعم خاص ممتزج بالمرارة وغصة في الحلق تُحييها ذكريات الحدث الذي لا يمكن أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : هل أصبحت حماس برجماتية ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2016 00:36:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>بعد انقطاع حبل التواصل بين النظام المصري في عهد السيسي وبين حركة حماس في غزة نرى محاولات إعادة توصيل خط بوساطة سعودية . والسؤال الذي يطرح نفسه هو : لماذا هذا التواصل ، وما دوافع ومصلحة  كل طرف ؟ من المعروف أن موصفات النظام المصري الحالي - والذي يخوض حربا شرسة مع حركة الاخوان وملحقاتها على أرض مصر - تتناقض شكلا ومحتوى مع مواصفات حركة حماس التي لها ارتباطا عضويا مع حركة الاخوان العالمية منذ نشأت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : أهم صفات الانسان]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2016 22:06:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>عند النظر الى الإنسان نجد أنه كائن طبيعي نما وترعرع وتطور وتأقلم مع الطبيعة التي هو نتاجها ، ولم يُستورد الى كوكب الأرض من خارجه . ولكن لا نستطيع أن نصفه بأنه كائن طبيعي بحت ، سلبي لا يستطيع أن يؤثر في الطبيعة بشكل أو بآخر ، لا ، بل ان الانسان خضع لطريق طويل من التطور الجسدي والدماغي بحيث أصبح يمتلك من الصفات الجسدية والاجتماعية والعقلية ما جعله متميزا بشكل فارق عن غيره من الكائنات الحية الساكنة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : فكرة السلف الواحد للبشرية]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2016 23:54:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>تتردد كثيرا فكرة " السلف الواحد " للبشر الموجودين على سطح الأرض . فهي فكرة نبعت في بلاد الرافدين وتلقفتها التوراة وأطلقت على هذا السلف اسم " آدم " وعلى من جاء بعده إسم " الآدميين " ثم اعتمدتها الأديان الكتابية من بعدها وظلت سائدة حتى منتصف القرن التاسع عشر . ولكن توسع العلوم والاكتشافات في علم البيولوجيا والجيولوجيا والإحاثة والوراثة والانثروبولوجيا قد وضع فكرة " السلف الواحد " على طاولة البحث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : علمية الماركسية تنبع من منهجيتها]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2016 23:33:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>القول بأن الماركسية علمية لأنها لم تأتِ من تفرعات عقلية مجردة بعيدة عن الواقع وتسلسل تغيراته ، بل جاءت من التغيرات الواقعية الحادثة في المجتمع البشري خلال نشاطه العملي الفعال في سعيه الدؤوب لانتاج مقومات حياته الاقتصادية التي هي الأساس لاستمرار حياته على هذه الأرض . ومن مظاهر سعي الانسان لإنتاج مقومات حياته كان تطوير أدوات ووسائل انتاج جديدة انعست على أثرها علاقات جديدة ، ونوعية جديدة من النظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الوحي في الأديان الكتابية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2015 01:54:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>في ميثولوجيا الشّعوب، هناك الكثير من الأفكار والقصص يجري التّسليم بها   بوصفها جزء من المنظومة الفكريّة المقدّسة الموروثة عن الأجداد. ولأنّها جزء من الموروث المقدّس، فإنّها تصبح من المسلّمات التي لا يجب أن يفكّر فيها الشّخص بعقلانيّة، أو مجرّد التّساؤل عن عقلانيّتها. لهذا تُطرح جانبا خارج نطاق التّساؤل، والفلسفة وتاريخ دخولها للموروث المقدّس. ومن هذه المفاهيم التي ينطبق عليها هذا الفهم، فكرة " الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما هي الفلسفة ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2015 00:47:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>يعيش الناس هذه الأيام في حالة من الضبابية الفكرية والتميع المواقفي ومتابعة الأحداث العالمية بشكل انتقائي مشحون باللامبالاة , وإذا واجهت شخصا لديه بعض الاهتمام , فستجد اهتمامه نابع من الهموم الشخصية أكثر منه انشغالا بهموم المجموع . وتغلب على آرائه النزعة  الشخصية الآنية المفرطة , والمشحونة بالأنانية الفردية .    وهذا الإحساس يضعنا أمام السؤال: هل العولمة وتفشي منطق القطب الواحد هي سبب هذه الظاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الوعي نتاج اجتماعي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2014 02:13:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>منذ سن الطفولة يتكون وعي الإنسان على أساس الكلمات , اللغة . ذلك لأنه بواسطتها يجري التعبير عن أفكارنا . وفي سياق هذه العملية ينشا تدريجيا شيء ما لا يتميز به غير الإنسان ، ينشأ الوعي البشري ، ان الوعي هو مجموع الرغبات والارادة والمشاعر والأفكار واللغة والتفكير . إن الفكرة وثيقة الصلة والارتباط  بالنطق  البشري , وفصل التفكير , عن النطق البشري هو شيء مستحيل . إن وحدة عضوية لا تنفصم عراها تقوم بين الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الخروف رقم - 6 - - قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2014 05:56:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>الخروف رقم  " 6 "مالت الشمس الى الغروب ، أحس هلال برغبة في تغيير المكان ، الخروج من رتابة البيت ، ليس له وجهة محددة ، أي مكان به اثارة وله قدرة على تغيير المزاج ، حديقة عامة ، سينما ، شارع مخصص للنزهة ، سوق تجاري ، أي مكان ، أي مكان .فالكويت بلد متحرك وبه من الأماكن المثيرة الكثير .  صعد الى السيارة لا يدري الى أين يتجه ، دار باتجاه الشارع الرئيسي وسار بتباطؤ، أبواق السيارات تشاغله ، تستحث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الأُصول المعتقدية لداعش !!!]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2014 07:38:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>   ظهرت داعش في مناطق يسودها الفلتان الأمني والاقتصادي والفكري لدول لا يمكن وصفها بأقل من أنها دولا فاشلة بكل ما يعني هذا المفهوم من معنى . فقد فشلت هذه الدول ليس في حماية أراضيها ، بل وفشلت في حماية مواطنيها ، وتركتهم لقمة سائغة للغير وللفوضى . فداعش كما كتب محمد بن راشد بعنوان "داعش التي وحدت العالم" يقول فيه : : " ليس سراً أن الصعود السريع لداعش، جاء بسبب حكومتين في المنطقة، واحدة تقتل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : من الاخوان الى القاعدة الى داعش]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2014 00:39:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>في الحقيقة أن داعش أو ما يسمى " دولة الخلافة الاسلامية " هو تنظيم متطرف ذو أصولية إسلامية صارخة في الأصولية تولد من عباءة الإسلام مثل الكثير من الأحزاب والتنظيمات الدينية التي تجد لها أسانيد من النصوص الاسلامية من القرآن والسنه . ولكن ما هي الأسباب الكامنة خلف ظهور هذا التنظيم بهذه الصورة الصارخة في التطرف والتي لا تأبه في ممارساتها لا بمفهوم حضارة ولا قومية ولا حدود سياسية ولا معتقد ولا إنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : حرب غزة التي لا تنتهي !!!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2014 17:55:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>حرب غزة التي لا تنتهي !!!   غزة منطقة منكوبة بما لمعنى الكلمة من أبعاد ، فالنكبة لأي منطقة تأتي بعد زلزال ، أو إعصار ، أو فيضان بما تُخلفه هذه الظواهر من دمار للعمران البشري ، وقتل وتشريد ولجوء للسكان وخراب في كل مرافق الحياة . فكل هذا تجده في غزة ولا زال يحدث ، فهذه الحرب التي جهزت اسرائيل لها أعتى آلة حربية لأصغر بقعة جغرافية تحتوي أكبر كثافة سكانية . انها حرب من نوع جديد ، وغزة منطقة مك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : سلة المهملات !!!]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2014 20:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>قد يبدو مفهوم " سلة المهملات " للبعض بأنه مفهوم يثير التقزز والنفور والسخرية ، ولا يجب أن يتداوله المثقفون ، إنها فكرة للعامة ، وليس لها مساحة في أبجديات المثقفين والمتميزين . ونرى أن من يطرح مفهوم " سلة المهملات " بهذا الشكل يقترب كثيرا من أن يكون مكانه الطبيعي هو " سلة المهملات " ، وذلك لأن المفهوم له أبعاد أعمق مما يتصوره البعض ممن لديهم قصور في فهم الأبعاد الاجتماعية والفكرية والسلوكية والتاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : ما لم يُقال عن حماس وفتح والانقسام]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2014 14:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>ما لم يُقال عن حماس وفتح والانقسام بعد الاقتراب من اكتمال سبع سنوات على استيلاء حماس  على السلطة الادارية في قطاع غزة لا يمكن لمراقب أن يتساءل : لماذا حدث هذا وكيف ؟ وللإجابة على هذا التساؤل لا بد أن نصل الى هذه الرؤى والاستنتاجات : إن الأشكال االحركية التي مارستها حماس في حراكها نحو الاستيلاء على مراكز السلطة في غزة ، كانت منفصلة عن مشاركة الشعب في غزة في التغيير ، أي لم يرتدي الحراك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : حقيقة الاسلام -2-]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2014 03:23:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>" تنجح الأديان في ثلاثة أمور :  ايهام البشر , والسيطرة عليهم , وبث الفرقة بينهم " - نيتشه .                                هناك شىء لا يمكن المرور عليه مر الكرام وهو أن شجرة الاسلام لها فروع كثيرة وأوراقها ليست ككل الأشجار متساوية الأحجام ومتشابهة ، بل مختلفة الأحجام والألوان ، وكذلك في الاسلام هناك تيارات متعددة تعتمد على نفس المراجع -القرآن والسنة - فيخرجوا بآراء متعددة ولها أسانيدها من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الحجاب هو حجاب على العقل !!!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2014 08:35:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>أنا أعمل في الجهاز الصحي ومن خلال تجربتي أرى أن الحجاب الذي يغطي الوجه عند التي تعمل كمعلمة أوممرضة أو طبيبة أو مساعدة صحية أو فنية أشعة يعيق عملها المهني ، ويشوه علاقاتها العادية والاٍنسانية بالمرضى وزملائها ، فالبسمة لها مدلولاتها على المرضى وتعبيرات الوجه لها مدلولاتها في التعبير سواء بالرفض أو بالاٍيجاب أو الاٍستنكار ، وغطاء الوجه يولد الاْنعزالية ويدفع الفتاة الى عدم المشاركة في حفلات وداع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : أسباب القصور في العقل العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2014 02:00:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>يعيش الناس هذه الأيام في حالة من الضبابية الفكرية والتميع المواقفي ومتابعة الأحداث العالمية بشكل انتقائي مشحون باللامبالاة , وإذا واجهت شخصا لديه بعض الاهتمام , فستجد اهتمامه نابع من الهموم الشخصية أكثر منه انشغالا بهموم المجموع . وتغلب على آرائه النزعة الشخصية الآنية المفرطة , والمشحونة بالأنانية الفردية , وهذا الإحساس يضعنا أمام السؤال:    هل العولمة وتفشي منطق القطب الواحد هي سبب هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : فُله تصلي في بلاد اليوكوشيما - قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Mar 2014 01:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>في السوق ، طاف محمد بين المحلات والبسطات بطريقة وندوشوبنج ، فجيوبه خالية من النقود , واللي معوش ما يلزموش ، لا يعمل ، وتوقف في نصف الطريق ولم يكمل تعليمه ، ولم يحصل على شهادة جامعية ، فما أن دخل الجامعة حتى وجد نفسه أمام الرسوم الجامعية وأُجرة الموصلات حتى وصل الى السنة الثانية زحفا ، ولم يستطع السير أكثر من ذلك .   وكان لدراسته للتكنولوجيا هدفا لمواكبة التطور العلمي ، فمفهوم التكنولوجيا قد غز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الثوابت الفلسطينية بين الأمس واليوم]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 13:29:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>الثوابت الفلسطينية بين الأمس واليوم المتتبع لمسار الحركة الوطنية الفلسطينية لا ينظر اليها من خلال الأحداث والصدامات العسكرية طول فترة الصراع فقط ، بل ينظر اليها من خلال الشعارات التي رفعت طوال هذا الصراع ليرى كم هي المسارب التي عبرتها هذه الشعارات ونوعية القوى التي تناوبت على رفعها ومدى تشظيها وتشرذمها وتآكلها حتى كادت أن تفقد محتواها الهادف الى تحقيق طموحات الشعب الفلسطيني في التحرر والاستقلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الانسياق خلف الخرافة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2014 07:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br> مع الطغيان الجارف للعلم والعلوم يظن الكثير من الناس أن عصر الخرافة انتهى ، ويظنون أيضا أن الخرافة والأساطير مظهر فكري طارئ على الشعوب ، وذلك لاعتقادهم أن التفكير المنطقي والعقلاني هو الأصل ، وأنه وُجد مع الانسان منذ خروجه من عالم الوحشية والبربرية الى عالم الأنسنة . ولكن أمثال هذه الظنون غير صحيحة .   إن البنية العقلية العميقة لبني الانسان هي بنية خرافية بامتياز ، والخرافة والاسطورة سابقة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : كيف عرفت نظرية داروين ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2013 21:17:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>في الحياة العادية نتعامل كثيرا مع المظاهر أكثر من الجوهريات , ولا تستدعي منا الغوص للجواهر إلا إذا إصطدمنا بقضية أحسسنا اتجاهها بالخطر على حياتنا ، أو قضية علمية تطلبت منا جهدا للتعامل معها بعقل متفتح ، وانتباه وحشد معلومات علمية متعددة  ليكتمل تصورنا  لها . فمثلا ، لو وجدت زجاجة مكتوب عليها : " مادة سامة "، فستأخذ حذرك منها ، وتحاول التعرف عليها ، اسمها واستخدامها ، ولماذا وُجدت هنا ؟  يختلف الأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : دفاعا عن مانديلا]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Dec 2013 08:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>لولا ايماني بفناء الأشياء والكائنات التي تُولد لما استطعت أن أتصور وفاة مانديلا .  اننا نعرف مانديلا من خلال سيرة حياته الحاضرة ، ومن يقرأ مذكراته “رحلتي الطويلة من أجل الحرية” ، لا بد سيُعجب بصموده ، ويتعجَّب من تضحيته واستبساله في سبيل مبادئه ، ولأجل حريته وحرية شعبه ، حتى صار نجماً في أفق الحرية ، وزعيماً عالمياً في مدرسة النضال، ومنظِّراً عبقرياً في دستور حقوق الإنسان. ان قصة كفاحه من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : فتاوي خطرة]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Dec 2013 23:44:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>كثرت الفتاوي هذه الأيام و أثرت سلبيا على سلوك الأفراد بشكل متناقض والافتاء لا يترك صغيرة ولا كبيرة الا وأفتى بها ، في الحجاب و أشكاله ولباس المرأة من ...... والى ، و البنطلون ،وعلاقة المرأة بزميل العمل  والاستنساخ و الصعود للقمر وكروية الأرض و حركة الشمس ونظرية التطور ، وما يصح قراءته وما لا يصح ، من الكتب والمؤلفات الحديثة ، ومشاهدة التلفزيون والسينما والتمثيليات .فالشاب المسلم هذه الأيام ، ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : اشكالية العلم مع الميراث المقدس]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Dec 2013 00:07:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>       " إن كل انسان يستحق المعرفة " .       " ان ما لا أفهمه لا يعني أنه غير معقول ، لأني لا أفهمه "   سقراط  أن تُحيل مهمة القيام بعمل ما على غيرك ، لهو أسهل من أن تقوم أنت بنفسك بهذا العمل . ففي العصور القديمة حينما كان الانسان البدائي أقرب الى البساطة ، كان كثير اللجوء الى الآلهة ، فتفكير الانسان كان لا يتعدى الأشياء البسيطة المحيطة حوله . ومن آن لآخر كانت هناك مشاهدات وأحداث  تفرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : الاسلام لا يمكن الا أن يكون عنيفا]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2013 06:55:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>لم أقصد من هذا المقال سرد آيات وأحاديث تثبت أن العنف ينبع من النصوص المقدسة ومن الأقوال الصادرة عن المشايخ المسلمين ، بل ما يعنينا هنا ما يحدث ، ولماذا ؟ أي ما هو الهدف النهائي للعنف الاسلامي ، وهل يمكن للاسلام ألا يكون عنيفا ؟من خلال تراكم الأحداث الجارية والأكثر اثارة هي أحداث العنف الجارية باسم الأديان وفتاويها ، وخاصة ممارسات الجهاديين الاسلامين في العالم ، أي ما يحدث في العالم الشرقي والع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : معنى الثورة وأبعادها المصرية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2013 22:36:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>معنى الثورةالثورة تًفهم بالحدث الحادث ، أي ما يجري على الأرض  وليس في الأماني ، فالثورة تعلن عن نفسها ، وليست أمراً أو رغبة ميته أو كامنة . والحدث الثوري يسبقه تذمر ورفض واعلان وردة فعل من الظالم والمظلوم ، المًضطَهد والمًضطِهد المًستعِبد والمًستعبَد ، الثورة شعور بالنقص في الحقوق الطبقية والاقتصادية وتكافؤ الفرص الاجتماعية والعلمية والمراكزية ، لصالح فئة طبقية أو عسكرية أو دينية أو عائلية . < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : حفظ القرآن في الأرض أم في السماء ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2013 00:47:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>يروج المسلمون لقضية حفظ القرآن وتنزيهه من العبث والتحريف بينما التوراة والإنجيل طالتها أيادي العابثين المُحرفين , ويلح المسلمون على إبراز هذه القضية دوماً لتصبح مصدرا لفخرهم بتلك العناية الربانية الخاصة بهم وبالقرآن .مقولة حفظ القرآن من التحريف بينما نيل التوراة والإنجيل العبث والتحريف فيها الكثير ليقال فالمسلمون ينطلقون في هذا الاعتقاد من الآية القرآنية ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : مدلولات النسيان عند نبي الاسلام]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Oct 2013 13:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>من المسلم به في المنظومة الاعتقادية عند المسلمين أن كل ما ورد على لسان النبي محمد لم يكن ناتج عن رغبة شخصية ، أو استنتاج عقلي صوفي ، أو تعلم من بشر ، بل كان نتيجة التواصل مع الغيب عن طريق وحي . هذه الفكرة جعلت كل كلمة وردت على لسان النبي ، وكل فعل مارسه النبي يرتدي ثوب القداسة ، ويفرض على المسلم محاكاة النبي وتمثله في سلوكه العباداتي والأُسري والاجتماعي والمالي . والسؤال : هل وصل الى المسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : من هو العدو ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Oct 2013 20:14:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>تعددت التعريفات لمفهوم " العدو " ، فأقرب تعريف للعدو هو " الآخر " ، ولكن ليس كل آخر ، بل الآخر الذي يريد أن يسلبك هناؤك وسبل عيشك ويلحق الضرر بك في معيشتك وطريقة عيشك ويضع العراقيل أمام حريتك في الحركة والتفكير . يفهم الكثير من الناس أن العدو هو من يأتي من خارج الحدود السياسية حاملا الأسلحة ومعززا بالدبابات والطائرات والسفن الحربية ويجتاز الحدود ويقتل كل من يتصدى له ويدمر كل العوائق التي تعيق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : المادية الجدلية وعلم النفس]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Oct 2013 02:33:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>من ضمن الهجمات التي تتعرض لها المادية الجدلية بوصفها نظرة فلسفية شاملة للطبيعة والمجتمع والفكر البشري ، ما أُشيع عنها أنها لا تعترف بعلم النفس بوصفه فرعا مهما  يختص في دراسة السلوك البشري ، ومقوماته وانعكاساته . ولكن هل هذا صحيح ؟ فما هو تعريف علم النفس؟ إن علم النفس هو الدراسات العلمية للسلوك والعقل والتفكير والشخصية ، هو الدراسة العلمية لسلوك الإنسان وعلاقته  بالبيئة المحيطة . لقد ظهرت م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : لمن أكتب مقالاتي ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2013 00:36:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>  " أكتب لأنني لا أستطيع أن أتحمل الحقيقة وحدي " ، " أورهان باموك " الأديب التركي الفائز بجائزة نوبل للآداب  .   فكرت كثيرا في جواب السؤال : لمن أكتب مقالاتي ؟ فكانت الأجوبة تترى لا أعرف أيها أختار منها .    هل أكتب مقالاتي لمن يحب المعرفة والثقافة و لمن يجد المتعة في التعرف على المعرفة الانسانية حتى تنكشف لهم أجوبة عن وجودهم على هذه الأرض ، بل و معنى وجودهم في مجتمع إنساني و لتذكية طم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : العرب وخداع النفس]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2013 23:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>كثيرا ما نسمع أن شخص لديه من الامكانيات الجسدية أو العقلية ما يمكنه من انجاز أفعال خارقة ، وعند اخضاعه للتجربة والامتحان تنكشف ادعاءاته ويظهر ما بها من زيف . وفي فترة الانتخابات البرلمانية تعرض الأحزاب برامجها التطويرية  والنهضوية التي تسحر الناخبين ، وبعد النجاح في الانتخابات يظل الوضع في البلاد كما هو عليه سابقا ، ولا يلمس الشعب لا تطوير ولا تغيير في الأساليب الادارية السابقة ، وينكشف أن الهدف ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : بين ايمان - أُمي - وايمان الاخوان]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2013 23:15:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>جاء في كتاب  (قواعد العشق الأربعون) للمؤلفة أليف شافاق. عن شمس الدين التبريزي أنه قال : « فى أحد الأيام كان موسى يسير في الجبال وحيدا عندما رأى من بعيد راعيا. كان جاثيا على ركبتيه ويداه ممدودتان نحو السماء يصلى. غمرت موسى السعادة، لكنه عندما اقترب دهش وهو يسمع الراعي يصلى.(يا إلهى الحبيب إني أحبك أكثر مما تعرف، سأفعل أي شيء من أجلك، فقط قل لي ماذا تريد. حتى لو طلبت منى أن أذبح لأجلك خروفا سمين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : تاريخ الخوف من المجهول]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2013 11:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br>كثيرا ما نسمع أحدهم يردد أنه يخاف من الظلام ، وآخر يخاف الارتفاع ، وغيره يخاف البحر، وآخر يخاف من الثعابين . وهذه أشياء موجودة في الواقع وملموسة ، وقد تثير مشاعر الخوف والتوجس وتتطلب الحيطة والانتباه لتحاشي ضرر ما قد يحدث في حال التعامل مع هذه الأشياء دون معرفة سابقة .  ومن جانب آخر ، نسمع أن بعض الناس يتكلمون عن الخوف من مسميات مثل الغول والغولة والعفريت وابليس والأشباح والقتيل والجن والشيطان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان عيسى : قراءة في كتاب - سقوط العالم الاسلامي -]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2013 21:35:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg" /><br> صدر مؤخرا في ألمانيا وعلى هامش معرض الكتاب فيفرانكفورت كتاب بعنوان "سقوط العالم الإسلامي" للأستاذ الجامعي المصري الدكتور حامد عبد الصمد الذي يعمل في جامعة ميونخ شخص فيه حجم المأساة التي تنتظر خلال السنوات الثلاثين القادمة العالم الإسلامي. ويتوقع الكاتب هذا الإنهيار مع شحّ آبار البترول نهائيا واتساع فسحات التصحّر واجتياح الجفاف لما بقي من أراض زراعية وغابات خضراء واشتداد حدة النزاعات الطائفية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1aa85264-5189-4794-a1da-412fd757d526.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
