<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالله الدمياطى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4807]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالله الدمياطى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : شكرا 2017]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Mar 2018 18:29:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"الحياة بحر عاصف علينا أن نخوضها بمركب من الصبر وشـراع من اليقين"عبارة قرأتها ذات يوم على ورقة نقدية، ومن وقتها أبحث في نفسي عن اليقين وأتحـرى الصبر، على ماذا أصبر؟سألتها لنفسي كثيراوبعد سنوات أرى أن أمّـر الصبر هو الصبر على الأحلام التي غذيتها بنبض دمك ولياليك الطويلة الصبـر المختلق من صبر "أم موسى" حين كفنته بشغاف قلبها وألقته في الماءالصبر عن الأمنيات التي لم تتحقق،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : -دماء- لا تقبل التبرير]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2014 00:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في الدم لا تجوز التفرقة "الدم كله حرام" هكذا نردد كلما وقعت اشتباكات، مجرد شعارات فارغة تظهرنا على صفحات التواصل الاجتماعي بأننا إنسانيون، أي عبثية هذه التي نتقن تمثيلها ولو أن "الدم المصري كله حرام كما تقولون فلماذا صفقنا لبعض الدماء وبكينا للبعض الاخر، لم يكن الظلم جديداً لنبكي حالنا الآن فقد راينا كثيرا من الدماء والمذابح كان القتلى في كل مذبحة منهم بالمئات، سواء مذبحة محمد محمود ومجلس الوزراء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : ناقصات عقل ودين!!]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2014 19:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يحاول البعض اقناع الناس بان وصف النساء بأنها ناقصات عقل ودين ليس تحقير لها ولا تقليل من شانها ويحاولون تبرئة الاسلام من تحقيره للمراة، والحقيقة ان هذه الأقوال تمثل هجاءا صارخا للمراة بل ويحتقرها و يدوس كرامتها وينتقص من إنسانيتها ويتعذر معه اى عملية تبرير اوتجميل لقد اعطى الله الرسول الحكمة وفصل الخطاب فكيف لرسول الله ان يعمم بنقص الدين والعقل للمراة ويخالف حكم الله على النساء وكيف يكون التعمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : هل يدعم الفقه التغيير؟]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2014 04:24:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في اللغة العربية، كلمة (الفقه) تعني الفهم العميق، ومطلق الفهم، وفهم غرض المتكلم من كلامه. والفقه هو فهم الشيء. وبهذا المعنى وردت كلمة الفقه في القرآن الكريم منها مثلاً ( وجعلنا على قلوبهم أكنة ، أن يفقهوه وفي أذانهم وقرا...) ونصيحة شعيب عليه السلام لقومه الذين يغشون في الموازين، وردهم عليه: ( قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول) أي لا نفهم ما تقول/ وقوله تعالى: (ولكن لا تفقهون تسبيحهم)/ وقوله تعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : مثقفي البيادة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2013 19:43:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صنفان من البشر لا يتوقف الجدل حولهما منذ بداية الخلق، واحد يضع لنفسه ولضميره ولسلوكه ثوابت، يسميها قيما ومبادئ، ويؤمن بأن رجولته وإنسانيته وقيمته في الحياة تقاس بمقدار التزامه بها واحترامه لحدودها والدفاع عنها وعدم السماح لأحد بالمساس بقدسيتها مهما كان الثمن وحين يصادف من يساومه عليها ينتفض غاضبا، ويرفض الحيد عنها، حتى لو كلفه ذلك رزقه وربما حياته بالمقابل هناك نوع آخر يرفض هذا المنطق، ويعتبر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : كيف تنجح الثورة ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2013 21:20:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بداية انتصار ثورتنا تبدأ بالتجرد النفسي من كل العوامل النفسية التى تؤدى الى اليأس وغياب الهدف، لنحاول أن تخرج لنا نفوساً حقيقية مؤهلة لتحقيق النصر.حتى تنتصر ثورتنا يجب أن نؤمن بأننا نولد من جديد ونتخلص من الجبن والضعف والتبرير والقنوع بالعجز والمفاضلة والمقارنة ونقتنع بإننا أمام محطة تاريخية تعد من أهم المحطات التي يمكن الانطلاق منها بثبات لبناء وطن جديد.يعتقد البعض بأن ما يصنع الثورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الحقيقة الكاملة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 04:02:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من يمتلك الحقيقة دون غيره؟ هل الحقيقة واحدة ام مجزأة ؟ هل الحقيقة موضوعية بحد ذاتها ام انها مؤدلجة؟هل الحقيقة خارج ذواتنا ام انها معنا نستطيع الوصول اليها ؟البحث عن الحقيقة لا يزال الشغل الشاغل للأنسان منذ لحظة وجودة على هذه الارض ولعل هذا ما يميزة عن سائر المخلوقات، فلا يستطيع الانسان ان يعيش بدون حقيقة فقط الحيوانات تستطيع ان تعيش بلا حقيقة، فهو خلق ليسأل ويفهم كل ما يجرى حوله بف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : أسئلة مشروعة (حرب أكتوبر)]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 19:24:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقدمة لابد منها:إن الحقيقة حالة أزلية قائمة على تواصل البحث لإدراكها، فأحداث كثيرة من الماضي أصبحت حقائق واكتسبت صدقها الزمني لأنها كانت هدف تسعى البشرية إليه، فالبحث المستمر والمتواصل ينتج عنه حقائق اكثر صدقا فحقائق الزمن الماضي لم تعد حقائق في الزمن الحاضر، والعقل هنا ليس أداة تحقق صحيحة لقياس صدق الأحداث، لعجزه ايجاد تفسيرات علمية قاطعة وإنما هو أداة لبناء تصورات عن حقائق مقنعة للعقل الجمعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : فى ذكرى رحيل الطاغية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2013 23:23:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تتفق سائر الأمم والشعوب منذ فجر السلالات البشرية على جملة من المسلمات وحزمة من البديهيات التي تخضع بدورها إلى المنطق والفكر السليم ، ولعل أبسط تلك المسلمات والبديهيات التي تتفق بشأنها سائر الأمم وكافة الملل والنحل هو أمر الاتفاق على إدانة الشر والتنديد بأصحابه و لعن مرتكبيها أيا كانت انتمائهم أو أديانهم ومن التاريخ يبين لنا انا سائر الأمم توحدت على إدانة الشر وتسمية الأشرار بأسمائهم وأفعالهم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الرصاصة السحرية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2013 08:35:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد أصبح الإعلام السمة المميزة للعصر، وأضحى تأثيره في حياتنا طاغيًا لا يستطيع معه أي فرد في أي مكان أن يتجنبه، إنه يصنع العقول ويحركها، يغير اتجاهات الأفراد ويوجههم إلى حيث يشاء، بل هو يصنع الأحداث، بل ويصنع الأخبار، فللإعلام دوراً رئيسياً في تكوين أفكار الشعوب و التحكم في سلوكياتها وأصبح مؤثرًا ومحركا بل ومتحكما للجماهير ويوجهها بالاتجاه الذي يخدم هدف النظام في الوصول الى هدفه عبر وسائل شتى وبأسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : من سرق الثورة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 May 2013 06:18:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أن الثورة غاية نبيلة ولا تحقق إلا بالوسائل والأساليب والطرق النبيلة ولذا فإن كل تلك الأساليب الوسائل الغير نبيلة ليست إلا ضد الثورة ، ولأن الثورة ليست ملك طائفة أو جماعه أو حزب أو حركة، فإن كل من شارك في الثورة أو ناصرها وساندها ليس إلا ثائر ولا يحق لأي احد أن ينكـر ثورية أي ثائر ، ولا يجوز لأي ثائر أن يدعي الأحقية والوصاية على الثورة ، ولأن الثورة من أجل إنقاذ الوطن من حافة الهاوية وتحقيق البناء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : قضاء مصر الشامخ!!]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2013 08:31:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>طيلة 30عام لم يكن القضاء المصري بعيداً عن النظام وبمنأى عنه, بل تحول إلى أحد أذرعته العديدة المروضة بإحكام, فصار واجهة النظام القانونية للتنكيل والبطش بمعارضيه, وإطلاق أحكام ظالمة ومتعسفة على المعارضين للنظام, بغية إقصاء واستئصال أوجه الحراك السياسي في البلاد، وبدلاً من تطبيق العدالة والدفاع عن المظلومين تحول القضاء المصري إلى مطية للسلطة تحركه حيثما تشاء, فكان له دور البطولة في نحر الحريات، وتكمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : مصر والسودان أمال وطموحات]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2013 07:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ انتصار ثورة 25 يناير لم تخف القوى السياسية المصرية أهمية استعادة الدور المصري الذي كان في عهد نظام المخلوع يخدم مصالح أمريكا وحلفاؤها، وعقب انتخاب الدكتور محمد مرسي عبر مرسي بعد انتخابه عن معالم وملامح الدور المصري وإحداثياته وحدوده ومفاهيمه في استعادة دور مصر الريادي في المنطقة بل والعالم، ولقد كان السودان نقطة ارتكاز حقيقية لدور وتأثير مصر في العالمين العربي والإفريقي لما يمثله التفاهم والتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : قضاء مصر الفاسد]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2013 09:59:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>خاب أمل الشباب المصري في رؤية وضع العدالة يتغير خاصة وأن الثورة قامت أساساً على مطلب عدالة، للتخلص من القهر والاستبداد، فكان على الشباب أن يتحرك للهروب من الاستعباد والظلم ومن غياب العدالة بمعناها الضيق والواسع.فلم يكن أبدا للقضاء استقلال في عهد نظام المخلوع وارتكبت كثير من الجرائم كان أبطالها قضاه فكانت الحياة خارج إطار القانون والمحاسبة لذلك كان مطلب المحاسبة من المطالب الأساسية لثورة 25يناي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الحوار المجتمعي]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Feb 2013 08:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن العالم يموج بعدد من الأزمات التي تظهر بصور متعددة فمنها المالي والاجتماعي والأمني وغير ذلك لكن كل هذه الأزمات ترجع إلى أزمتين بارزتين أولهما أزمة الفكر وثانيهما أزمة الحوار خصوصا وان لثقافة المجتمع تأثيره الواضح سلبا وإيجابا في هذه الأزمات، أن الحوار عملية تجري بين أفراد المجتمع حول موضوع محدد للوصول إلى هدف معين فيمكن القول بأن الحوار له أهمية بالغة في المجتمع وتأثيره الفعال على أخلاقياته. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : أكرم من فينا]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Feb 2013 05:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما يصنع من الرجل شهيداً هو القضية لا الموتإن ذروة الكرم الإنساني, هي التضحية بالنفس من أجل قضية يؤمن بها الإنسان واهم هذه القضايا هي قضية الحرية والكرامة التي يفقد الإنسان فيها روحه وتسيل دماءه من اجلها ، فهؤلاء رمزا لعنفوان هذه الأمة وثقتها بمستقبلها فهؤلاء الشهداء لهم مرتبة الخالدين إلى يوم الدين وحجزت لهم موقعا متقدما في ركاب الشهداء والصديقين الذين سبقوهم في معارك الحرية والكرامة وهي نفسها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : فلتكن ثورة بناء]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jan 2013 07:24:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فلتكن ثورة بناءمن حقائق الأمور أن كل مرحلة تاريخية هي وليدة المرحلة السابقة لها لذلك فمن نافلة القول أن ثورة 25 يناير لم يتم تفجيرها بواسطة تيار او حزب بعينه أو بأمر من احد وإنما هي نتيجة لانفجار تراكمات من الفساد واستبداد وظلم واستعباد،وأيضا من حقائق الأمور ان هذه الثورة ليست ملك لأحد ولكنها ملك لكل هذا الشعب الذي سالت دماؤه وتكسرت أضلاعه وتهشمت عظامه في كل الميادين هي ثورة كل الناس شعبية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : ويسألونك عن المعارضة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Dec 2012 08:38:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد أصبحت المعارضة في مصر بعد ثورة 25 يناير تمثل حالة من الفوضى فحين تجد أن المعارضة تعني أن سحقا للديمقراطية بعد ان كانت الديمقراطية هي اكبر همنا ودفعنا لأجلها الكثير من سجن وذل وتعذيب، وحين تبين أن عليك أن تتجرد من الأخلاق وأن تكذب من دون حرج ولا تردد بكل جراءة، وأن تصر على أن كل أكاذيبك صادقة بكل وقاحة، وأن ترتكب جرائم يندى لها الجبين بحق المخالف لك فى الراى لتنسبها لغيركويتبين للجميع ومن خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : دستورك يا مصر]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Dec 2012 04:28:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رغم الوضوح النسبي فيما جاء في الأبواب التي تضمنها الدستور، إلا إنني أرى أنه من الضروري جدا أن نعي حقيقة أن هذا الدستور يجب أن يعبر ليس فقط عن طبيعة المرحلة التي يعيشها البلد اليوم, بل أن يحمل الكثير من التصورات المستقبلية المستنيرة عن متطلبات المراحل القادمة, ويعبر بصدق عن طموحات الأجيال القادمة من أجل بناء دولة ديمقراطية وعصرية وحضارية تلحق بركب الدول المتطورة ..دستور يجعل الدولة تقوم على أسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الاعلام والثورة -1-]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Nov 2012 20:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعمل اعداء الثورة المصرية وعلى رأسهم الاعلام المصرى العام والخاص على ضرب الثورة المصرية، بأساليب مختلفة تصب كلها في نزع ثقة الشعب في الثورة وصرف نظره عنها لست ممن يؤمنون بنظرية المؤامرة ولكني لست ممن ينكر الواقع ومما تعلمته في حياتي هو أن أميز الحقائق من النظريات وان اتبع خيط الحقيقة مهما كان ضوئها محجوبا عن الرؤية.أرى منذ نجاح د/محمد مرسى ووصوله الى الرئاسة هجمة شرشة بدأت تتضح معالمها على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الحرب على -التأسيسية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Oct 2012 06:54:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الحرب على "التأسيسيةأقلام تكتب وإعلام ينشر وافتراءات تتوالى                أن تشوية الجمعية التأسيسية هو جزء من حملات تشوية كافة الأعمال الوطنية التي يقوم بها الكثير من المخلصين في هذا البلد، هؤلاء المخلصين الذين يؤمنون بضرورة تقديم كل ما بوسعهم، وبأقصى جهدهم، وبأعظم طاقتهم، فقط من أجل بناء الوطن، والغريب أنك ترى حملات إعلامية شرسة ومنظمة لإسقاط الجمعية التي تمتلئ بالشرفاء والمخلصين لو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : عبيد الذل]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Aug 2012 06:30:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أن الشعوب تستطيع أن تقرر مصيرها متى عقدت العزم على شراء حريتها واسترداد كرامتها وكانت مستعدة دائما لدفع الثمن، فالذين ثاروا فى 25 يناير 2011 ضد الظلم والطغيان والذل ونادوا بالحرية والكرامة فقتل منهم من قتل وجرح من جرح هؤلاء لم يكونوا الا ثوارا للوطن والذين غصت بهم السجون خلال حكم مبارك من سجناء الرأي لم يكونوا الا ثوارا للوطن والذين قالوا لا وقتلوا ولم يعلم بهم احد لم يكونوا الا ثوارا للوطن، الاحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : معبر رفح معاناة تتجدد]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Aug 2012 09:48:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن معبر رفح يمثل شريان الحياة لسكان قطاع غزة ويمثل ايضا سبيل النجاة الوحيد لمئات المرضى الذين يعانون من مشاكل صحية تتطلب سفرهم لاستكمال مشوارهم العلاجي خارج قطاع غزة، يشكل إغلاق معابر قطاع غزة والأنفاق الأرضية البديلة مشكلات فى غاية الخطورة بل كوارث حقيقية فمازالت اسرائيل هي المسيطرة على جميع المعابر الاخرى مما يجعل قطاع غزة سجنا محكم الإغلاقلقد تم غلق معبر رفح البرى المخصص للأفراد بواسطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : محنة الإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2012 09:10:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الإسلام في محنة ولا نكون مبالغين ولا مغالين عندما نقول إن إسلامنا في محنة حقا فامتنا الإسلامية مريضة كسيرة تعيش في مؤخرة الأمم لا يقام لها وزن ولا حساب لقد طمع فينا واعتدى علينا واستخف بنا حثالة الشعوب وشعوبنا لاهية تستطيب حياة الأمية وهذا هو واقع شعوبنا المرير التي لا تحسد عليه ولا تستحق حتى الرثاء لأنها بأيديها وضعت في هذا المكانة المهينة وأعجب من الذين يحملون الاستعمار وزر هذا التخلف ونتجاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : استقلال الشخصية2]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jul 2012 09:07:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن إطلاق الحرية للأشخاص سبب اساسى في تكوين أرائهم وفى التعبير عنها بلا تحفظ بل تساعد هذه الحرية في إبراز الآراء من حيز الفكر إلى حيز الفعل، إن استقلال الشخصية تعد من أركان صلاح المعيشة وتكون العواقب وخيمة على الإنسان إذا تم تقييد هذه الحرية فالعواقب ستصيب الإنسان من الوجهة العقلية والأدبية إذا لم تمنح للإنسان تلك الحرية أو إذا لم يقرر حقه فيها،ويجب على القانون والراى العام عدم اعتراض هذا النوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : عفوا أيها القضاة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jun 2012 09:28:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من يظن أن القضاء لا يخطئ فهو خاطئ ومن يظن أن القضاء فوق البشر فهو خاطئ ومن يظن ان القضاء لا يوجد به فساد  فهو خاطئ نحن نرى الآن كثيرون من الفاسدين والحمقى تتعالى أصواتهم بضرورة احترام القضاء! علماً بأنني وكثيرا من الشرفاء يعلم أن قضاء مصر كان قضاء فاسد ومازال وبحاجة إلى التطهير، فالبعض ينظر للقضاء علي انه قدس الأقداس لا يجوز المساس به  أو التعرض لأفراده سواء كان بالحق أو بالباطل ويعتبرون أنفسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الإخوان المسلمين ومشروعهم السياسي كيف سيسهم الإخوان في بناء مصر المستقبل؟]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2012 05:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن جماعة الإخوان المسلمين, منذ تأسيسها وهى تمثل حركة تجديدية بالمعنى الشامل للإسلام, وإن من خاصية التجدد هذه ينطلق مشروعهم السياسي والذي ينطلق من إن الشريعة الإسلامية في مصدريها الكتاب والسنة هي مصدر رؤية الأخوان لصياغة المشروع السياسي الذي يتصدى لتحديات الواقع وفق ضوابط وحدة الخالق وتكريم المخلوق وان الإنسان مستخلف في الأرض, وما يعنيه ذلك من امتلاكه لحريته في الاعتقاد والتفكير, والعدل بين الناس,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : -روح الثورة -]]></title>
<pubDate>Tue, 01 May 2012 08:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن أجمل ما شهدناه في الثورات التي شهدتها بلدان" تونس, ومصر, وليبيا ,واليمن" أنها ثورات كانت بدون قائد حيث تشكلت بشكل عفوي منطلقة من الكرامة التي هدرها حكام الجور والطواغيت,كما أنها لم تكن ذات طابع مؤسسي حزبي بل ثورات شعبية ابتدأت ضعيفة ثم أخذت بعداً جماهيريا ,وهذه التظاهرات الشعبية لا تنتهي بقرار أما الحزبية فقد تنتهي بالحصول على المصالح أو الصفقات. ونجد أيضاً أن أهم مايميز هذه الثورات أنها قامت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : ثورة ومعاناة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Apr 2012 08:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحقيقة التاريخية أن أية ثورة لا يمكنها أن تحظى بالفوز والانتصار، بل يكون مآلها الفشل والإخفاق، إذا فقدت بوصلتها السياسية والإيديولوجية في الفكر والممارسة وافتقرت إلى برنامج ثوري يخدم مصالح الشعب ومصالح الوطن". ونعتقد أن هذا الشرط لم يتوفر بعد، ليس في مصر فحسب، بل في مختلف البلدان العربية التي قامت بها ثورة، وبالتالي فإن نجاح هذه الثورات الشعبية وتحولها إلى ثورة ديمقراطية شعبية، ليس واردا بعد وهو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : استقلال الشخصية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 05:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن طبيعة الوثوق بالنفس هو ثبات الشخصية وعدم اتكالها علي الغير، وبهذا يتسم الشخص الواثق بنفسه بالاستقلالية والسيادة علي إرادته ومن هذا المنطلق يكون الفرد متحرراً من التبعية، فلا يكون ظلاً لغيره يتحرك بحركته ويسكن بسكونه، ولا يقع فريسة التبعية لأهواء الناس، بل يكون شخصية واعية وتثق بقدراتها وتمتلك القوة في اتخاذ قراراتها بنفسها.إن إطلاق الحرية للأشخاص سبب اساسى في تكوين أرائهم وفى التعبير عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الدولة المدنية إشكالية المفهوم]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2012 09:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أولا أركان المصطلح 1-	الدولة:-والدول في المصطلح السياسي تعنى مجموعة كبيرة من الأفراد يقيم بصفة دائمة مكانا معينا وكلمة دولة لم تعرف على هذا المعنى إلا في عصور حديثة وكان المصطلح القديم للدولة عند العرب (الخلافة – السلطنة-المملكة ) وعند اليونان Polis)) وعند الرومان (res publica) وكلمة دولة تشمل أيضا كل المؤسسات والأفراد الذين ينتظمهم الإطار السياسي للمجتمع.إذن باختصار مفهوم الدولة يعنى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : إشكالية مبدأ المواطنة (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 02:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن فلسفة التربية في أي مجتمع تؤكد على مكانة الإنسان وحقه في الوجود، وذلك من خلال تنمية شخصيته بصورة متوازنة وهذا يستدعي تبصير المواطن بحقوقه وواجباته، فالمواطنة من شأنها غرس قيم الانتماء للوطن الذي يعيش فيه، وفي ظل تسارع التغيرات الذي نعيشها اليوم &#61472-;-في جوانب الحياة المختلفة فإن الحاجة ماسة إلى تحرير عدد من المفاهيم التي لم تستطع تجربتنا الحديثة حلها ومن هذه المفاهيم المواطنة التى تعتبر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : أهمية مكارم الأخلاق]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Mar 2012 08:58:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أثقل ما يوضع في الميزان الخلق الحسنالأخلاق أساس الإسلام وجعلها الرسول محمد الهدف الذي بعثه الله من أجله وأكد الإسلام على المعاملة الطيبة للآخرين بل أعتبر حقيقة الدين القويم هي المعاملة الحسنة، فالدين المعاملة.ولقد جاء الأنبياء بشرائعهم من أجل إصلاح أخلاق الناس وتهذيب نفوسهم وبعث الله محمداً لكي يكمل كل الأخلاقيات التي جاء بها الأنبياء جميعا كما يقول (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).ولقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الإيمان وعلاقتة بالعقل والمنطق]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 09:29:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل الإيمان قضية شعورية عفوية داخلية لا علاقة لها بالعقل أو المنطق؟لقد كنت أؤمن بأن الإيمان لا علاقة له لا بالعقل ولا بالمنطق فإما أن تؤمن أو لا تؤمن بمعنى أخر أن الإيمان هو التسليم بدون نقاش وخاصة فيما يتعلق بالغيبيات الله  الملائكة  القيامة الحساب إلى أخره لكن الإنسان بطبيعته لا يقف عند حدود المقولات الغيبية دون البحث المستمر عن حقيقتها  وماهيتها ومحاولة  إثباتها من خلال العقل وإلا ما كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : ثقافة الاضراب]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2012 08:41:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من الـمؤكد أن الإضراب حق مشروع لجميع فئات الـمواطنين يمارسونه بحكمة وانضباط في مواجهة أي مس خطير بحقوقهم، حين لا يستطيعون وقف هذا الـمس أو رفعه عنهم بالحوار مع الـمسؤولين عنه، أو الـمتسببين به ان ثقافة الإضراب في هذا الـمعنى ضرورية غير أنها تتهالك فجأة، وتخرج من إطار الضرورة إلى الضرر لتصبح على الفور، شكلاً من أشكال ثقافة الفوضى انا لا اجادل في حق المواطنين والعمال في الدفاع عن حقوقهم، وممارسة كاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : لصالح من إهانة الشعب المصري ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2012 07:55:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لصالح من إهانة الشعب المصري ؟ولماذا الطعن في رجولة الشعب السياسية واتهامه بأنه غير ناضج سياسيا؟ما أعظم شعب مصر الباسل وما أشد عظمة ثورته الباسلة التي اشرأب لها العالم بأسره بين معجب بها ومؤيد ومساند لها برايه وضميره وبين حاقد عليها ومتمنٍ لها إن تنحرف عن مسارها ومن هؤلاء الحاقدين أولئك الذين قالوا عن هذا الشعب انه غير ناضج وغير مستعد للديمقراطية هذا الشعب الذي  خرج رجالا ونساء كبارا وص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : صناعة الظالمين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 09:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الطاغية فرد لا يملك قوة ولا سلطاناً وما تخدعه إلا غفلة الجماهيرلا يمكن أن يطغى فرد في أمة تعرف ربها وتأبى أن تتعبد لأحد من خلقهالطغاة لم يصنعوا أنفسهم إنما صنعتهم شعوبهملقد كان الظالمون في كل عصر يعرفون أن الشعوب تستهين بالسلبيات الصغيرة وتتنازل شئ بعد شئ عن حقوقها وهذه السلبيات الصغيرة تتراكم وتؤدي في النهاية إلى مشكلة كبيرة قد لا يحسب المتسببون فيها حسابها ومن ثم تأتي بخسارتهم ور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الحرية و الأخلاق]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 04:14:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل الأخلاق تحدد وتقيد حرية الإنسان؟ وهل هذا التقييد هو في صالح الإنسان أم لا؟ إن مصادر الإلزام الأخلاقي هي الوحي والعقل والضمير، وكل هذه المصادر تقرر حرية الإنسان وتؤكدها، لأن أفعاله لن تكون أخلاقية إلا إذا انبثقت من أعماقه، وكانت ثمرة يانعة لنيته وإرادته بلا تكلف ولولا الحرية لم يكن للإنسانية أثر.ثم إن الحرية ليست ملكة موروثة عن الآباء والأجداد، ولا صفة مكتسبة من التربية والبيئة، ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : حقيقة التسامح مع الآخر]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 08:57:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعتبر مفهوم التسامح من بين أكثر المفاهيم  تداولا في الفكر البشري وقد أثار اهتمام المفكرين والعلماء المسلمين على مدى الحقب الماضية، وعلى اختلاف انتماءاتهم ومذاهبهم وأرائهم الفكرية والسياسية...التسامح في تقديري الخاص هو قبول الآخر بصفته إنسان من حيث هو إنسان مجرد غير مرهون بشيء  أو بصيغة أدق التسامح هو أن تقبل وتحترم القناعات والاختيارات الفكرية والإيديولوجية والدينية والجنسية واللغوية التي يحمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : بحثا عن الإنسان]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 08:48:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كيف يمكن أن يكون الإنسان أداتاً لتعذيب الآخرين؟كيف يتحول إنسان بسيط إلى جلاد متوحش؟ هل يمكن إن يعذب الإنسان أي إنسان ـ وتُنتهك كرامته بذريعة حماية التجربة الديمقراطية ؟!فإذا لم تكن حياة وحقوق وكرامة الإنسان جوهر تلك الديمقراطية فما الذي يميزها عن الاستبداد!؟وإذا كان التعذيب سبيلا لإنقاذ الديمقراطية فمتى تنقطع سلسلة التعسف إن لم يكن في زمن الديمقراطية!؟إن التحول إلى حكم الشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : حتى يكون النقد بناء]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2011 08:49:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من الممكن القول أن ممارسة النقد تعد أهم قواعد الإصلاح في اى مجتمع ما، وبالتالي يصبح النقد المؤسس للإقلاع السليم لمواكبة الركب الحضاري العالمي فالنقد وسيلة فعالة لتقويم النهج وتصحيح المسار ومن يرفض النقد فهو يرفض التقدم إلى الأمام .وليس من شك أن الخوف من النقد إنما هو نتاج عوامل ذاتية داخل الإنسان نفسه فالإنسان بطبعه يرتاح للثناء والإطراء وينفر من النقد وتعداد الأخطاء، كما أن كراهية النقد ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : حاسبوا ولا تحاسبوا]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 07:20:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما تحرك الشعب المصري وتحدى الاستبداد والفساد بثبات الجبال وعزيمة الأحرار وأرسل لكل العالم رسائل صمود ،وقدمنا الدماء لكسر حاجز الخوف الذي زرعه النظام حتى نقضى على الفساد المستوطن في بلدنا الحبيب، وبعد الثورة المجيدة ظل الكل يدعو إلى الإصلاح ومحاربة الفاسدين الذين عبثوا في أموال الشعب ومقدراته . ولكن ما أعجب إليه أن البعض وهم يطالبون بذلك يرغبون باستثناء من يخصهم من هذه المحاسبة بل ويتعدى ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : انتظروا إنا معكم منتظرون]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2011 03:56:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد سجل الاستحقاق الانتخابي التاريخي الذي احتضنته مصر نجاحاً ملحوظاً في أول مرحلة من مراحل الانتخاب الثلاثة وكان المشهد المصري الذي نقلته الفضائيات ووكالات الأنباء مؤثر فالمواطنين لا يكادون يصدّقون أنهم يمارسون حقهم في أول انتخابات حرة في تاريخ البلاد السواد الأعظم ممن شارك في الاقتراع كان يفعل ذلك للمرة الأولى في حياته بعيداً عن النتائج المعلبة والمعروفة مسبقاً، والتي كرسها النظام السابق أسوأ تكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : أصدقاء الغباء]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Nov 2011 03:22:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قد كتبت موضعا سابقا عن الغباء ولكن هذا ليس كافيا فالحديث عن الغباء حديث واسع لا يمكن أن يكون له نهاية، ولكني كلى أمل في إن توفر كتاباتي بعض التلميحات المفيدة التي تساعد على الحد من عواقب الغباء.يمكن إن تساهم مجموعة من الظروف والمواقف التي إذا اجتمعت أحداهما مع الغباء في جعل حياتنا أكثر سوءا مثل التكبر والخوف واللامبالاة والغطرسة والتقليد والتعصب والعادات السيئة والأنانية والجهل كل هذه أشيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : لقد كنت دائما مفتونا بالغباء]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Nov 2011 08:56:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الواقع الذي يعيش فيه الوطن الذي انتمى له هو للأسف مسبب كبير بما يكفى من القلق لكن الأمور تزداد سوءا ولا يوجد فرصة واحدة لمعرفة كيف يمكن للأشخاص إن تتخذ قرارات كبيرة تملئها الغباء والحمق لا اعلم هل هو العناد المتعمد أو جنون العظمة لا اعرف ولكن ما توصلت إليه عند طريق دراسة متأنية للتاريخ قدرت استنتج بأن بعض الثوابت في حياتنا هي اكبر مصدر منفرد من الأخطاء الرهيبة خصوصا عندما تتحد هذه الثوابت مع عوامل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الإصلاح فكر ورؤية]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Nov 2011 08:30:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإصلاح فكر ورؤيةإن قضية الإصلاح في الوطن العربي وقبل التطرق إلى مضمونها؛علي أن أذكر أن الإصلاح هو حديث يختلط فيه الداخل بالخارج ،والمقدس بغير المقدس وأصبحت كلمة الإصلاح ترد على ألسنة الكثيرين في الداخل والخارج فالإصلاح  لغة ضد الإفساد ،حيث يقال أصلح الشيء أزال عنه الفساد، وصلح الشيء زال عنه الفساد ،فالإصلاح ترقية وتحسين وتطوير إلى الأفضل ويشار إلى الإصلاح بمعنى التغيير إلى الأفضل وتحسين عناصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : ثورة شعبية لا ثورة نخبوية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2011 08:37:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يمكن وصف الثورة المصرية على أنها ثورة نخب خصوصا النخبة الليبرالية , لأسباب عدة أهمها أن الثورة المصرية شعبية تماما ولم تكن نتاج فعل نخبة ليبرالية محلية أو اى قوى خارجية, لم تكن الثورة نتاجا لأي طليعة أو نخبة ما , كانت نتاجا لمبادرة الجماهير الواسعة الذاتية بل بالعكس إن مختلف القوى السياسية كانت عموما متأخرة عن الشعوب في المشاركة كما أن الثورة المصرية قد قامت في وجه أحد أكثر الأنظمة صداقة مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : عفوا نريدها سلمية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2011 08:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا تستهينوا بالثورة السلمية لأنها الكفاح لحقيقي لعل أهم ما ميز ثورة 25 يناير أنها ثورة سلمية لم تتلون مساراتها بالدم والقتل ولم تسلك في كل مراحلها طريق العنف، لأن صانعيها ومحركي أدواتها أرادوها سلمية بيضاء، تصل إلى أهدافها عبر وسائل التعبير العاقل، الحضاري، والفعل الاحتجاجي الخلاق الذي يحفظ السلم الأهلي، هذا إذا ما استثنينا معركة الجمل في ميدان التحرير، والتي كانت من طرف بعض رموز النظام ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : حتى لا تتكرر المأساة]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Oct 2011 07:36:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تمر مصر بمرحلة جديدة من تاريخها السياسي بعد رحيل الرئيس وسقوط نظامه أو سقوط بعض الرؤوس فقط  إثر اندلاع الثورة المصرية المباركة التي  مازالت توابعها مستمرة وستستمر حتى تتحقق مطالب الثورة التي ستحقق بمشيئة الله بلا شك، لقد انتصرت إرادة الشعب التي فرضت واقعاً جديداً وطوت صفحة النظام السابق، مازالت مصر  تمر بمرحلة دقيقة هي الأصعب على الإطلاق، ومن الضروري أن يقول الشعب كلمته بالطرق السليمة والديمقراطية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : حان الوقت لنرتقي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2011 03:18:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لماذا أصيبت عقولِ العرب والمسلمين بالكسلِ الفكري، والترهلِ ؟لقد وصل العالم الأخر إلى أقصى مدارج التقدم والحضارة، لقد ودع القرون الوسطي بما فيها من تخلف وغباء حتى دخل عصر النهضة عصر جديد يؤمن بالإنسان والعقل البشري الذي أعطي للإنسان دوراً مركزياً في الكون اعتمادا على العلم الذي حوله من قوة إلى قدرة عظيمة.إما نحن العرب والمسلمين فلم نزل في تخلفنا ونومنا العميق في الوقت الذي ينطلق فيه الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : مأزق الحضارة الغربية]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2011 09:33:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>	إن الحضارة لا تنتعش إلا فى ظل تمسك الذين حولها بالأخلاق العالية والقيم النبيلة المستمدة من الدين والنابعة منه وهى ليست مبادئ نظرية لكن القيم الدينية هى سلوك عملى فى واقع الحياة لأنه بهذا يكون توجيه الفرد إلى تنمية قيمه والارتقاء بخصائص الإنسانية حتى نتمكن من قيام المجتمع القوى السليم والإيمان ليس بالتمنى ولكن ما وقر فى القلب وصدقه العملإن نظرة واحدة إلى سكان كوكب الأرض فى هذا العصر الذى صعد ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : اسلام اردوغان وعلمانية تركيا]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 20:19:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بدأ صعود أردوغان في السياسات التركية الداخلية بنجاحه في الانتخابات البلدية باسطنبول، حيث قضى سنواتٍ غير خلالها وجه المدينة التاريخية باتجاه التجدد والازدهار مع الاحتفاظ بالأصالة ، وإذا كان العنوان الإسلامي للحزب المتغير الأسماء دون تغيير الهوية هو الذي رفع من شعبيته في تركيا فإنّ التأييد الكاسح الذي ناله في العقد الأخير من السنين يعود للنهوض الاقتصادي الكبير الذي حققته تركيا في عهده، بعد كساد وتضخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : العلمانية والحروب الدينية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 07:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أن العلمانية السياسية، بما هي فصل الكنيسة عن الدولة لم تكن خيارا أيديولوجيا بقدر ما كانت حلا إجرائيا فرضته الصراعات الدينية التي شقت القارة الأوروبية بدءا من القرن السادس عشر، بما جعل من غير الممكن استمرار الوضع على ما كان عليه، أو  العودة به إلى  ما قبل  مرحلة الحروب الدينية . فقد حاولت الكنيسة البابوية في روما مثلا إعادة فرض الانسجام الداخلي المفقود بقوة الحديد والنار، ولكن الشروخ التي فتحتها مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : مفهوم العلمانية وسبب الانتشار]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2011 05:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فى البداية يجب علينا طرح هذا السؤال ما هي العلمانية ؟السؤال قصير ، لكنه في حاجة إلى جواب طويل فقد جاء في القاموس الإنجليزي ، أن كلمة ( علماني تعني : دنيوي أو مادي . ليس بديني أو ليس بروحاني . ليس بمترهب ، ليس برهباني .وجاء أيضًا في نفس القاموس ، بيان معنى كلمة العلمانية ، حيث يقول : العلمانية هي النظرية التي تقول : إن الأخلاق والتعليم يجب أن لا يكونا مبنيين على أسس دينية . وفي دائر الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : ماذا عن القانون]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2011 09:31:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإسلام دين شامل يمس كل جوانب الحياة، وللإنسان في الدولة الإسلامية، أياً كان مذهبه وجنسيته، حقوق ثابتة في العيش الكريم يملك حق الاختيار في أن يؤمن بأهداف الدولة والأسس التي قامت عليها أو أن يرفض ذلك. فإن آمن بها كان مسلما وإن اختار الرفض فهو مجبر من أجل اكتساب حقوق المواطنة أن يوالي الدولة ويعترف بشرعيتها فلا يتهدد نظامها العامومن هنا نجد أن التشريع الإسلامي هو أساس القانون في الدولة الإسلامية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : التسامح]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2011 09:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الصفح عن الآخرين هو أول خطوة نحو الصفح عن أنفسناهل تريد السلام هل تريد السعادةهل تريد هدوء لا يعكره شئ هل تريد الرعاية والأمان ودفء الحمايةكل ذلك يمنحك إياه التسامح وأكثر فهو يمنحك البهجة التي تستقبل بها يومك ويشعرك بالسعادة والأمان  حتى في نومك فلا ترى أحلاما بها خوف أو شر أو حقد ، أن التسامح هو السبيل الوحيد إلى السعادة وهو أسرع طريق للتخلص من الشعور بالمعاناة والألم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : استقلال الجامعات]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2011 09:36:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>     تعد الحرية الأكاديمية حجر الزاوية في نمو فاعلية الكليات والجامعات وزيادة كفاءة أدائها ، إذ أن استقلالها الإداري ، والمالي ، والفكري يدفعها بقوة إلى التميز، وتحمل مسؤولية جودة مخرجاتها أمام مجتمعها . فالجامعات العريقة في العالم تفاخر باستقلالها ، وحرية فكر منسوبيها ، وتناضل من أجل حماية مكتسباتها من التدخلات الخارجية بقوة النظامأن استقلال الكليات ، والجامعات على مستوى العالم يسهم في دفعها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الإبداع والابتكار]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 09:13:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد أصبح الاهتمام بالثروة البشرية من الضروريات الحتمية لتقدم المجتمعات العصرية ورقيها، حيثيسعى كل مجتمع لتوجيه موارده البشرية خير توجيه، واستثمار طاقات أبنائه أفضل استثمار ممكن، ويبرزمن بين عناصر المجتمع أفراده المتمايزون بخصائص إبداعية تظهر جلية في مستويات أدائهم العالي الذي. يفوق ما يؤديه أقرانهم العاديينلذا أصبح التوجه لدراسة وتدريس الابتكار توجهاً عالمياً لما له من نتائج وتأثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الحرب العادلة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2011 09:07:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>على مر التاريخ  استعمل مصطلح الحروب الدينية من أجل التعتيم على المصالح الاقتصادية والاستراتيجية الكامنة وراء غزو واستعمار أرض الغير.الحروب الدينية هدفها دائما هو تأمين السيطرة على الطرق التجارية والموارد الطبيعية.يصور المؤرخون الحملات الصليبية التي امتدت من القرن الحادي عشر حتى القرن الرابع عشر باعتبارها سلسلة متصلة من الحملات الدينية الحربية التي استهدفت استعادة الأراضي المقدسة من أيدي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الغرب وثورة مصر]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2011 09:27:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل ستنظر الولايات المتحدة وإسرائيل وحلف الناتو بكل بساطة إلى الشعب المصري وهو يبنى نظاما حر؟   المصريون مدركون تماما أن النظام السابق كان بيدق في خدمة الولايات المتحدة وإسرائيل ، وهذا هو السبب في أن الشعارات المصرية وقت الثورة  لم توجه ضد نظام مبارك فقط  ولكنها وجهت أيضا ضد الولايات المتحدة وإسرائيل في تشابه لبعض شعارات الثورة الإيرانية.  لقد ظلت الولايات المتحدة مشاركة في أي وجه من وجوه أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الديمقراطية و الأديان]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2011 08:46:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لاشك في أن كلمة الديمقراطية من أكثر الكلمات غموضا في التداول الثقافي و كما قال عالم السياسة بيرنارد كريك ( إن كلمة الديمقراطية هي أكثر الكلمات اضطرابا و غموضا فهى مصطلح قد يعنى شيئا بالنسبة لكل شخص بحيث تكون هناك خطورة بأن تصبح الديمقراطية كلمة بدون معنى ( و قد ظهر الكثير من التعريفات لهذا المصطلح فقد عرفها الرئيس الأمريكي السابق أبراهام لنكون في احدى خطبه بأنها حكم الشعب بواسطة الشعب و من أجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : التربية الإعلامية]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2011 08:22:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مع الانتشار الإعلامي الجماهيري المكثف في سماوات مفتوحة نتيجة التقدم المتسارع لتكنولوجيا الاتصال الحديثة ووسائط البث المتعددة المرئية والمسموعة والمقروءة الفضائية والأرضية. المباشرة وغير المباشرة. والمواقع الالكترونية جليس الكثير من الشباب بل والأطفال، مرسلين ومتلقين بسبب كل ذلك ظهرت الحاجة إلى تربية الإعلامية.وذلك لتكوين المتلقي الواعي القادر على التقاء ما يشاهده أو يسمعه أو يقرؤه تلقيا استرات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : التربية الاخاقية]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2011 04:02:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن الحاجة اليوم إلى المعايير والقيم الأخلاقية قد أصبحت ملحة وضرورية أكثر مما كانت عليه في العصور السابقة، ليس في مجتمعنا فحسب بل للعالم اجمع. وذلك أن العالم اليوم انفتح بعضه على بعض وتقدمت وسائل الاتصال على نحو قد جعل ذلك العالم كقرية واحدةوأصبح للتربية دورا مهما يتمثل في أن النظم والقيم والمعايير لا تتأصل بمجرد الإعلانات وبإلقاء الخطب والمواعظ من حين إلى آخر، وإنما تتأصل عن طريق التنشئة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الفتنة الطائفية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Oct 2011 07:22:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شرارة الفتنة تنشأ من صغار القوم ليس سنا ولكن عقلا فنحن نرى بناء كنيسة أو ترميم كنيسة أو قصة حب كفيلا بإطلاق شرارة الفتنة الطائفية في مصر وتكاد هذه  الشرارة أن تحرق الأخضر واليابس، لولا تدخل بعض العقلاء.الفتنة تنتقل من مدينة إلى أخرى ، بعد أن تحركت المشاعر الكامنة، التي كانت تنتظر على ما يبدو حدثا يحركها، ويظهر حدتها، ويدق ناقوس الخطر من تداعياتها المدمرة. من السهولة أن يحمَّل اختلاف الدين مسؤو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الهوية الحضارية]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2011 07:19:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعد الهوية الحضارية من أهم السمات المميزة للمجتمع، تلك الهوية التى تجسد الطموحات المستقبلية فى المجتمع وتبرز معالم التطور فى سلوك الأفراد وإنجازاتهم فى المجالات المختلفة، وتعرف الهوية بأنها الإطار الكلى الحاضن لمجموعة المفاهيم والقيم التى حكمت إنجازات الأمة فى خبرات تاريخية متميزة تشكل بمقتضاها وعى الإنسان وثقافته وهى تنطوى على المبادئ والقيم التى تدفع الإنسان إلى تحقيق غايات معينة. وعلى ضوء ذلك ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الديمقراطية في عالمنا 2]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2011 06:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن مسالة الديمقراطية في عالمنا العربي لا يمكن طرحها طرحا جديا إلا من خلال النظر إليها في ضوء الواقع كما في ضوء المحاولات والتجارب والمعطيات التي يزخر بها.وللخروج بالديمقراطية في الوطن العربي من هذه الوضعية المأزومة حتى في ربيعنا العربي الذي تعيشه كثير من بلداننا علينا التماس الرأي النظري من خلال الواقع واعتبار معطياته بمختلف أصنافها هذا هو السبيل الوحيد الذي يسمح ببناء خطاب عن الديمقراطية ويفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الديمقراطية في عالمنا 1]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2011 05:25:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أن قضية الديمقراطية أصبحت اليوم عنوانا فصيحا لمرحلة من الصراع المضمر والعلنى على حد سواء ولم تعد مجرد إشكالية للحوار الثقافي أن في عالمنا العربي وخصوصا بعد الاستقلال العربي وظهور المشاريع السياسية والأفكار والمفاهيم النهضوية خلال القرن العشرين نلاحظ أن جميع النظم العربية المعاصرة أو بما يسمى ( الايديولوجيا العربية) وقفت موقفا مضادا من الديمقراطية أو اتخذت حيالها موقفا يتسم بنزعة الشك على اقل تقدير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الفساد 1]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 09:17:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الفساد كلمة ذاع انتشارها لتشمل كل ما يخالف القيم الصحيحة والبناء السليم في كافة المجالات ومختلف مناحي الحياة, فكلمة فساد نقيض الصلاح, وفساد الشيء يعني بطلان نفعه, وبطلان المنفعة من جهة الشيء الذي فسد يعني إلحاق الضرر بالمنتفع من الشيء نتيجة حرمانه من المنفعة، والفساد موجود منذ وجدت الحياة وإن الفساد المتعلق بالإنسان ظاهرة بدأت بظهور المجتمعات البشرية وواكبت تطورها, فكما أن لكل مجتمع مقوماته نجد من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : أيها المثقفون ماذا انتم فاعلون]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2011 08:56:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أيها المثقفون ماذا انتم فاعلونعندما جاء النازيون للشيوعيين ،   بقيت صامت  لم أكن شيوعيا عندما هاجم الاشتراكيين الديموقراطيين    بقيت صامت   لم أكن اشتراكيا عندما جاءوا للنقابيين  لم أكن أتكلم لم أكن نقابيا عندما أتوا لليهود ،  بقيت صامتأنا لم أكن يهوديا عندما جاءوا لي ،  لم يكن هناك احد ليعترضكنت مؤخرا قد قراءت هذه  القصيدة الألما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : مشكلة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2011 07:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نحن حقا في مشكلةولذالك نحن نريد إن نعرف ما هو الحل لمشاكلنا، ولكن ينبغي لنا إن نعرف أولا ماهى المشاكل التي لدينا وعلينا أيضا إن نعرف ما مصدرها ثم علينا إصلاح هذا المصدر أولا..نحن جميعا نعلم جيدا إن لدينا العديد من المشاكل، لدينا مشكلة المجاعة داخل مجتمعنا، ومشكلة البطالة، ومشكلة ألامية، والكثير من المشاكل، والناس تختلف أرائهم حول أولوية حل هذه المشاكل على سبيل المثال يعتقد بعض الناس إن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الأعلام حقوق وواجبات]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2011 08:24:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل الأعلام العربي إعلام حر ؟رغم ثورة المعلومات والاتصالات التي يشهدها عالمنا اليوم، فالإعلام العربي كان ولا يزال ضحية سياسات وممارسات تعود إلى بداية عصر النهضة، كانت الصحف، والإذاعات، ولاحقاً التلفزيون تستغل من قبل المؤسسة الحاكمة للترويج لها ولإنجازاتها، لذا لم يكن من المستغرب أن يبحث الإنسان العربي عن ضالته خارج حدود وطنه، فهو لم يعد يعطي الكثير من المصداقية لوسائل إعلامه فقد سنت القوانين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الاصلاح والقيم الاخلاقية]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2011 08:24:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قد يعتقد البعض على غير صواب أن الأخلاق تقتصر على تعامل الأفراد بعضهم وبعض فالعكس صحيح فجودة العمل خلق، وإتقان العمل خلق، وتعلم أصول المهنة والدقة للغير خلق، واحترام القانون خلق، واحترام ذكاء المستمع خلق، وعدم البخل بالعلم على الطلبة خلق، والقدوة الحسنة خلق، والشفقة على الغير خلق،وصدق الحديث خلق.أن لا إصلاح بغير أخلاق ،أخلاق التاجر وأخلاق المستثمر.. أخلاق الصانع وأخلاق المعلم.. مطلوب استعاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : عنصرية الغرب]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Sep 2011 08:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رغم مرور10أعوام على هجمات 11 سبتمبر فإن نوبة الخوف من الإسلام تنتشر في أوروبا والولايات المتحدة انتشار النار في الهشيم، وأصبح ذكر الإسلام والمسلمين مقترنا إلى حد بعيد بمصطلحات من قبيل الإرهاب والعنف وقد نددت أغلبية التيارات الإسلامية الوسطية بما حدث في 11 سبتمبر وأعلنت أن الإسلاميين والمسلمين هم مثل غيرهم من أتباع الديانات والمذاهب منهم المعتدلون والمتسامحون وبعضهم متطرفون ودعاة عنف، وأن التعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : انهيار الأخلاق]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 08:59:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأخلاق أنها وسيلة للنهوض بالأمة ذلك أن التاريخ يخبرنا أن سقوط كثير من الأمم والحضارات كان بسبب انهيار الأخلاق.أن الأخلاق في الإسلام كما يبين لنا القرآن الكريم أنها مسايرة للفطرة البشرية ومحققة لخير المجتمع وصلاحه ولخير الفرد والجماعة من خلال علاقات التواد والتراحم..ان للأخلاق اهمية بالغة  لما لها من تأثير كبير في حياتنا كإفراد وجماعات ، وقد اعتنى الإسلام بالأخلاق كما وضح لنا القرءان الكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : التعصب 1]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2011 08:24:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التعصب هو الانحياز الحزبي إلى شئ من الأشياء فكرة أو مبدأ أو معتقد أو حتى شخص أما يكون (مع أو ضد) والتعصب للشئ هو مساندتة والدفاع عنه والتعصب ضد الشئ هو مقاومتة .وقد عرفت البشرية خلال تاريخها الطويل ألوانا واضحة ومتباينة من التعصب لقد سجل لنا التاريخ معلومات هامة وقيمة عن التعصب القبلي والتعصب الوطني والقومي وعرف تاريخ الفكر ألوانا من التعصب الديني والطائفي وشهدت المجتمعات الحديثة صراعات متعددة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الفساد السياسى]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2011 09:35:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يعتبر الفساد السياسي من اهم الاسباب الى تؤدي التى فشل الدول وتخلفها وانتشار مختلف الامراض الاقتصادية والاجتماعية والسياسية كالفقر والانحراف والديكتاتورية، لذلك فأن الدول التي استطاعت ان تتخلص ولو نسبيا من مرض الفساد حققت نجاحات جيدة في بناء دولة مستقرة تنتج الازهار والرفاهية للمواطنين. كما ان استفحال الفساد يؤدي الى تحول البلد الى مستنقع موبوء بامراض العنف والنفاق والديكتاتورية وبالنتيجة الى انتشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : الاسلام والديمقراطية 1]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 10:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الإسلام والديمقراطية هل الاسلام متوافق  مع الديمقراطية؟الجواب القصير هو نعم .ولكن لا احد يهتم بهذه الاجابة الصغيرة  وسوف يتم نسيان هذه الاجابة او تجاهل هذا الجواب فيجب توضيح هذه الاجابة .بعد الاحداث المأساوية التى وقعت فى الولايات المتحدة الامريكية التى تعرف بأحداث 11 سبتمبر وبعد ما ادان المسلمين من كل انحاء العالم هذه الهجمات .مع ذالك فأن العديد من العلماء والسياسين وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : عقول محررة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2011 09:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>احتدم الخلاف و الجدل هذه الأيام بين مختلف التيارات السياسية حول مستقبل الدولة في مصر خاصة بعد قيام ثورة 25 يناير والتغيير الذى يتخيله احد ودخول أفكار و اتجاهات و قوى كثيرة الي المعترك السياسي ومن هذا المنطلق اقول .لاوجود للتغيير السياسي دون تغيير في تفكيرنا ... نعم هذه هى الحقيقة لن يتغير حالنا إلى أن نتغير نحن هذه هى سنه الله ولن تتبدل بالأمنيات والأحلام لن يتغير الواقع إلا إذا تغيرت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله الدمياطى : ادب الاختلاف]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Sep 2011 08:29:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_الدمياطى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الاختلاف في الرأي حالة طبيعية فقد اقتضت مشيئة الله ،أن يخلق الناس مختلفين في قدراتهم الفكرية، قال تعالى: وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ. فتختلف بسبب ذلك أنظارهم وأفهامهم، ويعطي هذا الاختلاف والتنوع للحياة مظهر التجدد، ويبعدها عن التكرار والرتابة، ويمكِّن من تنويع الإنتاج الإنساني، ومن تكثير الصور الفكرية للموضوع الواحد، ويظل هذا الاختلاف المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
