<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عثمان محمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4799]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عثمان محمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عثمان محمد : عقوبات الحدود في الصدارة               تطبيق حركة الشباب المجاهدين الصومالية للقانون الجنائي الإسلامي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Sep 2018 06:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عقوبات الحدود في الصدارة                                            تطبيق حركة الشباب المجاهدين الصومالية  للقانون الجنائي الإسلامي                                                                  دراسة أكاديمية                                                                       الجزء الاول لرسالة دكتوراه مكونة من أربع اجزاء                                      مقدم الرسالة: مايك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عثمان محمد : الزا..في اللوحة..والوقت]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Oct 2012 00:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يطير الشجرقبل أن يخضرّ الحمام..ينامُ الكلامقبل أن يهمس النسيمُ ويكبرُالمطريكبر..ويكبرُويصغرُ في اللوحةِ لونَ الغمام..بين ابتسامتين..طارت الريشةُ وضاع النص في الأخيلة..وكنتُ كما النخلِ وحدي في الخلاء أرقبُموتَ البلاد..تنفستُ في الضوءِ شكلا يشابهُ سمرةَ البناتوهم يركضون.. من وراء الغبار..فنمت عن حاجبيّ..سقطت ُ في الحلمِاحتلمتُ بمطرمبلل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عثمان محمد : قراءة سودانية للأزمة الوطنية لمساهمات المفكر الماركسي الشهيد -مهدي عامل-]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 18:32:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقدمة:-1-مع أنيّ ، الكاتب ، ممن يرون في المقدمات تحرجا بائسا لتبرير ما سيأتي ، أو تحذيرا يقع بعد فوات الأوان ، لما ستقع عليه عينا القاريء الحصيف ، إلا أن المقدمات في ذاتها ضرورة لأن يحدد الكاتب نفسه في إطار معرفي معين ، تجنبا للتعاميم المخلة والإسراف بلا جدوى ، وسعيا منا لوضع "فرشة" تبنى عليها قراءاتنا الآنية واللاحقة .كسر البداهات..هو هدفنا الرئيس ، إن قراءة السودان ككائن ميثولوجي يقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عثمان محمد : .الَفْكرُ المُنَاضِلْ : أينَ تَقَع المَاْركِسية؟ قراءة في الأزمة السودانية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 00:01:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فالفكر المناضل ليس واحد المسير ، ولا واحد المصب ، لكنه في العام تقدمي ، وفيما يخصنا بالخاص: علمي ماركسي ، وكلاهما يقع كثيره في دائرة الخطاب المأزوم حين ينزلق لمواقع تفكير الخصم ، ويحاول نقده من داخل شروط لعبته ، فيتحول لخطاب انتخابي ، إنتهازي ، مفرط البراغماتية ( فالبراغماتية أداة من ادوات المعرفة) . والماركسية هنا ، هي الماركسية وفق الخطاب الفكري للحزب الشيوعي السوداني ، كملح خاص ، يطعم الحياة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عثمان محمد : رحلتى مع العلم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2011 22:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رحلتى مع العلم                                                           (1)عندما يتأخرموعد  طهول المطر على مدينتى جمامه (Jamaame) ترجع قطعاننا  من مراعيها خاوية البطون، ويقل ما تدره علينا من حليب. عندها يداهمنا شبح الجوع، ويصيبنا الهلع من نفوقها.  لحل هذه المعضلة، كنت أضع لوح القرآن على رأسى،  وأنطلق مساء كل  خميس مع تلاميذ المدرسة القرآنية  إلى المقابر حيث ترقد رفات أجدادنا  لندعوا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عثمان محمد : وهج العلمانية(2): لا تَكفُر، وَإلا تُقتَل !قل: الأرض ليست كروية!]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Nov 2010 09:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قال سماحة العلًامة  الشيخ عبد العزيز بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد فى المملكة العربية السعودية فى عام 1976 ما يلى:" القول بأن الشمس ثابته وأن الأرض دائرة هو قول شنيع ومنكر، ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل ويجب أن يستتاب وإلا قتل كافراً ومرتداً ويكون ماله فيئاً لبيت المسلمين".(1)أما الأدلة التى أستند إليها سماحته لدعم موقفه فقد جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عثمان محمد : ه.ب.لافكرافت..الرعب الذي(لا إسم له)]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Nov 2010 22:35:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قد يتساءل الكثيرون والمطالعون للأدب العالمي ..لماذا لم يسمعوا بإسم هذا الكاتب..ببساطة لأنه ليس أديبا عالميا بهذا المعنى..لكن ما خطه من روايات كفيل بهد كل الجدران المتحفظة بين عالمنا وعالم الكوابيس..هو(هوارد فيليب لافكرافت) ولد في أغسطس1890..بمقاطعة(بروفيدنس)-رود آيلاند بأمريكا..توفي والده مبكرا(وبصورة غامضة حيث كان يقال له لمدة سنتين أنا أباه نائم الآن)..وكالكثير ممن كبروا كتابا وأدباء لم يكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عثمان محمد : (1) إسلام الصومال العلمانى وإسلام البترول ألسعودى]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2010 16:42:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إنتشر الإسلام فى بلادى  قبل أن يصل  إلى المدينة المنورة! هذا هو الجواب النمطى الذي تجده  جاهزاً عند  الإنسان الصومالى البسيط  عندما تجادله فى شأن الدين.   يفطن متصفح هذا المقال دون أدنى شك  أن هذا الجواب النمطى يشير إلي هجرة الصحابة الأولى والثانية إلي ما كان يعرف أناذاك وحتى بالأمس القريب  بأرض الحبشة. وسرعان مايضيف إلى ذلك إذا أطلت الحوار معه : "لم  يُنشرالإسلام  في بلادى بحد السيف و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عثمان محمد : وهج العلمانية: قرآن مكة أم قرأن أسلو]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Oct 2010 07:06:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يَصل معلم القرآن الباكستانى أو الأفغانى أو الكردى أو التركى أو العربى  أو الغامبى أو غيرهم  إلى اُسلوعاصمة النرويج  لتدريس القُرآن الكريم لأبناء جاليته دون أن يخضع  لأى إختبار لسلامة المعتقد! يستلم المعلم عمله بعقد عمل مدته سته أشهر تحت إلاختبار، وإذا ثبتت كفائته خلال هذه المدة يحصل  تلقائياً على عقد  عمل دائم ومرتب مناسب لمؤهلاته العلمية وعمره الزمنى وعدد الأفراد الذين يعولهم.تَنظر الحكوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عثمان محمد : نص ما..!]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Sep 2010 17:21:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لنا هذا الظللنا هذا الكون ، وكل هذا البرتقاللنا التماثيل الباهتة في كل الأديانلك وحدك..أن تستلي حجرالتفلقي به الصمت العنيد...لنا الأشجار في قيامتهاوالدروب الضالة في التفاصيل الممكنةوالقادمون من شتى ،سوى هذا الأناأخيب من كل هذا البسيطوالأزرق الولهان في عيون حبيبتييدعوني لمنازلة سخيفة ..            [ أتراني سأخسر كل شيء..              أم سأحصد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عثمان محمد : بين لينين وماركس:كيف تموت الأفكار وتبعث]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Sep 2010 03:15:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن الوضع الدي تفرضه اللغة من حيث التقابل والتناظر،يحيلنا عمدا لآليات المقاربة التي تجعل الكاتب في موضع غير حياد في تبيان السلبيات والإيجابيات.هده المقارنة لانرمي بها إلى ملاحظة الفروقات الشخصانية،بل تتبع مسيرة أفكار الرجلين ومدى إرتطامها ببرك الواقع الساكنة..ومتى توقفت موجات الإرتطام عن التكون إبتعادا..بدءا،يبرز لنا الإختلاف الدي يشكل النقطة الأساسية في المسائل التي يحوم حولها الرجلين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عثمان محمد : مواقف إستقرائية نحو دراسة للتحولات الطبقية في الدولة السودانية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jul 2010 00:25:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عثمان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>           إعداد/محمد عثمانمقدمة:   إن المقصود بهذه الدراسة/الوثيقة/الوريقة بصورة أساسية لا أن تكون مرجعية أو تدعي الحق المطلق وتحقيق الصواب ، بقدر ما أنها تلبية لحاجة وجدتها في نفسي في خضم الصراع السياسي الذي تخوضه القوى الديمقراطية-التقدمية على وجه الخصوص- ضد دولة الجبهة الإسلامية ، أو ماتداول عليه بعض الكتاب الملتزمين بالرأسمالية الإنقاذية ..ووجدت أنه في خضم هذا الصراع أن الإنجراف إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
