<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سيمون عيلوطي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4743]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سيمون عيلوطي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : إطلالة على الأدب السَّاخر وأحاديث أخرى ذات صلة(2) (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 18:13:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إطلالة على الأدب السَّاخر وأحاديث أخرى ذات صلة(2)(الجزء الثاني)سيمون عيلوطينستنتج مِمَّا ورد في الحلقة السَّابقة أنَّ الأدب السَّاخر عبارة عن صياغة صادقة لقضايا، وهموم وتناقضات المجتمع...وبالتَّالي فهو يجسِّد النَّقد البنَّاء ليمزجه بفكاهة تداعب عاطفة المتلقي وعقله في آن معًا، فيقدِّم نوعًا أدبيًا يُمَكِّننا من التَّفاعل مع الواقع الذي يطرحه بأسلوبه السَّاخر، وبما يدفع الجمهور كذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : إطلالة على الأدب السَّاخر (1) (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 15:38:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إطلالة على الأدب السَّاخر (1)(الجزء الأول)جاء في ردِّ الدُّكتور الأديب، أحمد ناصر على مقالي الذي نشرته مؤخَّرًا على صفحتي في "الفيس بوك" بعنوان: "ابتكار أدب فلسطيني جديد"، جاء في ردِّه ما يلي:     "هناك فارق بين تكريم الأدباء الحقيقيين الذين تركوا بصمة واضحة في النص الفلسطيني، وبين تكريم بعض الأسماء بدافع المحسوبية أو العلاقات. هذا ما أظن أن الكاتب أراد التنبيه له، لكنه جاء بصيغة ساخرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : نظرة على ديوان -ظل السنديان على جبل كنعان- لسليم سليمان]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2025 08:47:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في زمن أخذ فيه الشِّعر يتراجع، ويترنّح ويسير نحو الهاوية على جميعِ الأصعدةِ الفنيَّة، اللغويَّة، وكذلك غياب مختلف العناصر الضروريَّة والمطلوبة في الشِّعر، كالتّضمين، والتَّشبيه، والتَّرميز، والاستعارة، والإيحاء، والتَّلميح بدل التَّصريح، والانزياح، والتَّناص، أقول: إنَّ ظاهرة غياب هذه العناصر الفنيَّة-الضَّروريَّة في الشِّعر، أخذنا نراها في الآونة الأخيرة بشكلٍ جليٍّ في كتاباتِ الشَّباب خاصة، وقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حول المحطَّة الرابعة في مسيرة أسمهان:]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2024 14:53:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحقيقة الغائبة: نظراتٌ في أسرارِ أسمهان، وسحرِ فنِّها (ح 4) (الحلقة الرابعة)سيمون عيلوطيجاء في الحلقة السابقة وفقًا لمقال الكاتبة الصَّحافية منال الجيوشي، نشرته في موقع "مصراوي" بعنوان: "ولدت في البحر وماتت بسبب حادث غامض... محطات في مشوار أسمهان" أنها "في 1938، تزوجت من ابن عمها الأمير حسن الأطرش، بعدما قدَّمت وقتها عددًا من الأغاني، واستقرَّت للعيش معه في جبل الدُّروز، وأنجبت من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : إطلالة جديدة على عجائب عالم أسمهان:]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Mar 2024 13:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الحقيقة الغائبة: نظراتٌ في أسرارِ أسمهان، وسحرِ فنِّها (ح 3) (الحلقة الثالثة)بعد التَّقديم الذي جاء في الحلقتين السابقتين لتوضيح الملامح العامَّة في سيرة أسمهان ومسيرتها الفنيَّة، خاصَّة ما يتعلَّق حول اتِّهامها بالتَّجسُّس لصالح المخابرات البريطانيَّة، وما رُوِّجَ عن علاقتها برئيس الدِّيوان الملكي، أحمد حسنين باشا، وبعد أن ثبت أنَّ تلك الإشاعات كانت مجرَّد افتراءات الهدف منها الإس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : وقفة أخرى مع اسمهان:]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2024 09:53:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحقيقة الغائبة: نظراتٌ في أسرارِ أسمهان، وسحرِ فنِّها (ح 2)  (الحلقة الثانية)سيمون عيلوطيوقفة لا بُدَّ منها:أودُّ أن أوضَّح أنني لا أهدف في هذه المقالات إلى سرد حكاية أسمهان الحياتيَّة والفنيَّة، حيث أن سيرتها الذاتيّة، ومسيرتها الفنيّة عولجت في أكثر من كتاب، كما يتوفّر لدى القارئ عشرات المقالات التي كُتِبَت حولها. بإمكان المهتمِّين أن يبحثوا عنها إذا رغبوا. لكنَّني في هذه الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : الحقيقة الغائبة: نظراتٌ في أسرارِ أسمهان، وسحرِ فنِّها]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2024 11:57:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحقيقة الغائبة: نظراتٌ في أسرارِ أسمهان، وسحرِ فنِّها(الحلقة الأولى)سيمون عيلوطيأسمهان: الصوت الذي أوشك على تحرير جبل العرب وشرَّع الأبواب على الغرب:توطئة:سيَّان عندي إذا اتفقتُ مع بعض المراجع، أو اختلفتُ مع بعضها الآخر حول تكليف المخابرات البريطانيَّة للمطربة أسمهان بإقناع أهلها من زعامة آل الأطرش بصفتهم أمراء جبل العرب السوريّ، بتسهيل مهمَّة القوات العسكريَّة الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : أحمد فؤاد نجم الشَّاعر المشاغب و-كلب السِّت-]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Mar 2024 16:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>توطئة لا بدَّ منها:لا شكَّ أنَّ الدخول إلى عالم شاعر العاميَّة الكبير، أحمد فؤاد نجم،1929-2013، يحتاج إلى ناقد مغامر في مجال الشِّعر العاميّ، يستطيع معالجة شعره، والوقوف عند تجاربه الحياتيَّة الثريَّة، علَّه يفي هذا الشَّاعر المتألِّق حقّه الذي يستحق، لا سيَّما أنَّ بعض الكتب التي صدرت حول ابداعه الشِّعريَّ، والأفلام التي تناولت سيرته الذاتيَّة أيضًا، جاءت منقوصة، وأحيانًا غابت عنها الدقَّة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : طلال حيدر في: لبسوا الكفافي ومشوا]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2024 17:31:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(قِصَّة قصيدة مغنَّاة)سيمون عيوطيشاعر المحكيَّة المُمَيَّز، طلال حيدر، مواليد بعلبك-لبنان،1937، يُعتبر شاعرًا استثنائيًا في الشّعر المحكيّ، ليس في لبنان فحسب، بل في العالم العربيّ أيضًا. يمتاز شعره ومفرداته بخصوصيَّة أصيلة، فيها من عبق التَّراث، بقدر ما فيها من الحداثة الشعريَّة المحكيَّة، يكتبها بشفافيَّة النَّدى، ونكهة المسك، فتبدو كأنَّها دُوِّنَت بحروف شهد على ورق الورد. تراكيبه الشعري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : أسمهان: الصوت الذي رجح رغم المأساة (ح:5و6)]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2023 16:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أسمهان: الصوت الذي رجح رغم المأساة (ح:5)أسمعان، رغم سطوع نجمها في مرحلة مبكِّرة من مشوارها مع الغناء، ورغم حضورها المتميِّز، وإحاطتها بالمعجبين والمعجبات، إلَّا أنها كانت تشعر بالوحدة، وتكره أن تغني في الحفلات أمام جمهور واسع، ظهورها في هذه الحفلات، يأتي فقط من باب حاجتها للمال، صحيح انَها تعشق الغناء، ولكنّها كانت تحب في الباب الأول، كما صرّحت لصديقها الكاتب محمد التابعي، أن تغنّي لنفسها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : أسمهان: الصوت الذي رجح رغم المأساة (ح:3و 4)]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2023 12:51:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أسمهان: الصوت الذي رجح رغم المأساة (ح:3)لملحّنون الذين تعاونوا مع أسمعان، محمد القصبجي، زكريا أحمد، رياض السنباطي، محمد عبد الوهاب، فريد غصن، شقيقها فريد الأطرش، لاحظوا نكهة التَّجديد التي سبقهم إليها الموسيقار مدحت عاصم في تلحينه لأسمهان، خاصة أغنية "دخلت مره بجنينة"، في العام 1939، كلمات: عبد العزيز سلام. لَحْن هذه الأغنية المختلفة، فرضه، بلا شك، على الملحّن "عاصم" صوت أسمهان المختلف عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : قصائد....]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Feb 2023 14:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قصائد...فَرْفَرَه ....يا حِلْم لا تْسافر عَ النّدى بكّيرقلبَك مَصيرو بالهوى واقِعواللَّهو مهما يْزيدطيشو كْثيريِسبَح عَ كيفو في المَدى الواسِعيرجَع يِشدُّو لَديرتو الواقِع ... ***هزِّة .....يا كون مها تْحصَّنو بْعِزِّهوِتْفَنَّنو فْ أصناف المَزِّهكِبرو  وْعَمَّرو أبراج...وْحَوَّطو لِحْدو د بِأقوى سْياج كَلُّو ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : أسمهان: الصوت الذي رجح رغم المأساة (ح:1و 2)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2023 18:20:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أسمهان: الصوت الذي رجح رغم المأساة (ح:1)لم يشهد تاريخ الغناء العربي، لا سيّما النّسويّ منه، مطربة مثيرة للجّدل، مثل المطرية آمال فهد الأطرش، 1917-1944، المعروفة فنيًا باسم "أسمهان". فقد عاشت منذ ولادتها في البحر، حتى وفاتها، أو قتلها يوم 14 تموز 1944 في ترعة ماء عند قرية "شرنقاش" بين طلخا والمنصورة. عاشت حياة صاخبة، مطَّربة، أثارت من حولها الكثير من الشّكوك والشَّائعات والأسرار التي لم تُفك طل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حكاية أغنية -جبينة- لنجمة الطَّرب الفلسطيني كاميليا جبران]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2022 13:04:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ أن سطع نجم المطربة الفلسطينيَّة القديرة، كاميليا جبران، في عالم الغناء، وهي في رأي الكثيرين تتربَّع على عرش الغناء الفلسطينيّ بلا منازع. تتمتَّع بقدرات غنائيَّة خارقة، ولا شكَّ أنَّ تميّزها في العزف على آلتيِّ العود، والقانون، إضافة إلى موهبتها غير العاديَّة في هذا المجال، جعلوها تعرف كيف تتصرَّف بمساحات صوتها عند الغناء، وكيف تضع العُرَب الصوتيَّة في مكانها الصَّحيح، وكيف تشدو برقَّة وعذوبة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : «القيثارة الحزينة» بين نزار قبًّاني نجاة الصَّغيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2022 13:45:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نزار قبًّاني يمثّل إكرامًا لشدوِ نجاة الصَّغيرة  لا يختلف اثنان على حضور نجاة الصغيرة البارز على مسرح الغناء العربيّ، وعلى تألُّقها في مجاله منذ انطلاقتها في أواسط الخمسينيَّات من القرن الماضي، وحتَّى اعتزالها واحتجابها عن الأنظار في العام 2002، وقد تحقَّق لها هذا الحضور ليس بسبب أنَّ صوتها يتمتَّع بقدرات خارقة بالغناء، أو بمساحات واسعة مثل صوت أم كلثوم، أو أسمهان مثلًا، إنَّما بأدائها الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : قصَّة أغنية -أيظنُّ- لنجاة الصغيرة]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2022 17:11:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بمثابة رد....عتبَ عليَّ بعض الأصدقاء ومنهم من لامني لأنَّني في رأيهم مصريّ الهوى، أكتب عن بليغ حمدي، ثمَّ عن نجاة الصَّغيرة، ولم أكترث بالمطربين الفلسطينيّين، ولا حتَّى من منطلق "الأقربون أولى بالمعروف". لهؤلاء أقول: لقد كتبتُ عدَّة مقالات عن حركة الغناء الفلسطينيّ، وبشكل خاص عن الغناء الذي يقع ضمن حدود 1948، ثمَّ جمعتُ تلك المقالات في كتاب، عنوانه: "جئتكم أغنّي-البحث عن النَّكهة المفقودة في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : -يا يَمَّه- بين زهور حسين وفايا يونان]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Nov 2022 11:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما كتبتُ قبل فترة وجيزة نسبيًا سلسلة مقالات حول "أغنياتُنا الفولكلوريَّة بين الاجترار والتَّجديد"، محفِّزًا من خلالها الفنانين الفلسطينيين على أن لا يكتفوا بترديدها كما هي بالأصل التُّراثيِّ الذي عُرِفت فيه فحسب، بل هناك ضرورة للعمل على تطوريها وإلباسها ثوب العصر الحديث عند تقديمها للجمهور، مع الأخذ بالاعتبار أيضًا، إبراز بصمة الفنَّان الذي يغنيها بشكل يُؤكِّد على شخصيَّه في فنَّ الغناء، واختلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بليغ النَّغم: قراءة جديدة في تجربة بليغ حمدي الفنيَّة والانسانيَّة(5)]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 12:36:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(الحلم الضَّائع بين بليغ حمدي وفيروز)الملِّحن العبقريّ ابن الثَّلاثة والثَّلاثين عامًا، بليغ حمدي، لم يزر بيروت سنة 1964، وهو خاوي الوِفاض، بل كان يتمتَّع برصيد فنيٍّ وضعه في مصاف كبار الملحِّنين، جذب إليه الكثير من المريدين والعشَّاق، لا سيَّما حين وصلت ألحانه إلى قمَّة هرم الغناء العربيّ، أم كلثوم، ما أهَّله أن يجلس متألّقًا على عرش سيِّد درويش الذي بقيَ منذ رحيله شاغرًا، لم يجد من الملح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بليغ النَّغم: قراءة جديدة في تجربة بليغ حمدي الفنيَّة والانسانيَّة(4)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2021 14:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المأساة الكبرىاستغلال بعض الجهات لحادثة مقتل، أو انتحار الفنَّانة المغربيَّة النَّاشئة، سميرة مليان، في شقَّة الموسيقار بليغ حمدي سنة 1984، وتجنيد بعض الأقلام لنشر عرضهما على الملأ، وكذلك تحريض الرَّأي العام ضدَّ المتهم والضحيَّة معًا، بهدف تشويه صورتهما، فإنَّ هذه الجهات لم تنجح بإثبات ضلوع أو تورُّط بليغ في تلك الجَّريمة البشعة التي عُرِفت ب "قضيَّة سميرة مليان"، فقامت النِّيابة بإغلاق م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بليغ النَّغم: قراءة جديدة في تجربة بليغ حمدي الفنيَّة والانسانيَّة(3)]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2021 18:57:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(نجاة الصغيرة تقاضي بليغ حمدي وتحجب "العيون السُّود")من المعروف أنَّ المطربة نجاة الصغيرة تعاونت منذ بداية انطلاقها في عالم الغناء مع العديد من الملحنين، غنَّت من ألحان محمَّد عبد الوهَّاب، رياض السُّنباطي، كمال الطَّويل، محمَّد الموجي، محمود الشَريف، الأخوين رحباني، وغيرهم، غير أنَّ الموسيقار بليغ حمدي كما جاء في الحلقة السابقة، كان مِنْ أهم الملحِّنين المبدعين في مشوارها الفنِّي، وأبرز م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بليغ النَّغم: قراءة جديدة في تجربة بليغ حمدي الفنيَّة والانسانيَّة(2)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2021 10:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(حرب بليغ حمدي ونجاة الصغيرة والسبب "حُبِّ إيه")بليغ حمدي لفت إليه الأنظار في بداية مشواره، كملحِّن موهوب؛ من اللَّحن الأوَّل الذي أبدعه لأغنية "ليه يهجر ليه"، صدحت به المطربة فايدة كامل سنة 1954، ومن ألحانه الأولى اللافتة أيضًا، كان لحنه لأغنية "ما تحبِّنيش بالشَّكل ده"، غنَّته المطربة فايزة أحمد في نفس السَّنة. أمَّا ألحانه التي توالت بعد ذلك لعدد آخر من المطربين والمطربات، أكَّدت على أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بليغ النَّغم: قراءة جديدة في تجربة بليغ حمدي الفنيَّة والانسانيَّة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2021 10:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(عَجَبٌ...عَجَبُ/ وطنٌ عَجَبُ)مظفَّر النَّواباستطاع الموسيقار العبقريّ، بليغ حمدي بعد سيِّد درويش أن يعيد صياغة الموسيقى العربيَّة بقوالب نابعة من تراث بلاده، بعيدًا عن الطَّابع التُّركيّ الذي طبع الموسيقى العربيَّة بطابعه، فسار على هذا المنوال التُّركيّ عبر عشرات السِّنين؛ جميع الَّذين عملوا في مجال الموسيقى والغناء، سواء في مصر، أو غيرها من الأقطار العربيَّة. أمَّا الَّذين شَذُّوا عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : جئتكم أغنيِّ: كتاب جديد للشَّاعر سيمون عيلوطي]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Dec 2018 18:15:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>جئتكم أغنيِّ: كتاب جديد للشَّاعر سيمون عيلوطينحو أغنية محليَّة ذات نكهة وهويَّةصدر حديثًا عن كليَّة النَّاصرة للفنون، كتاب جديد، بعنوان: "جئتكم أغنيِّ-نحو أغنية محليَّة ذات نكهة وهويَّة". يبحث فيه مؤلِّفه الشَّاعر سيمون عيلوطي عن النَّكهة المفقودة في الغناء الفلسطينيّ المعاصر، وقد جاء الكتاب بحلّة جميلة، وطباعة أنيقة تمَّت في مطبعة الحكيم – الناصرة، صمَّم لوحة غلافة الفنَّان التَّشكيلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : جئتكم أغنّي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2018 18:34:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>جـئـتـكــم أغـنّـــــيكونسيرت غنائي للفنّان فوزي السَّعدي:مُؤَسِّس ومُبتكر الأغنية المحليَّة الفلسطينيَّة بلا منازع(نشرة مختصرة لأبرز محطَّاته الفنيَّة، ستصدر في كُتيِّب قريبًا)"إصدار: جمعيَّة الناصرة للفنون"إعداد: سيمون عيلوطيبمثابة مقدّمةيواصل الفنّان النّصرواي فوزي السّعدي مشواره مع تلحين وغناء الأغنية الفلسطينيّة المنبثقة من جبال الجليل، وتراب المثلّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : موسى إبراهيم يستلهم في معرضه -شخصيات ووجوه- الواقع المعاش، ويستكشف خباياه المستقبليَّة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2018 09:29:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>      تربطني بموسى إبراهيم علاقة صداقة متينة منذ عهد الشباب، التقيته لأول مرة قبل نحو أربعين سنة، أو أكثر، في المركز الثقافي البلدي في الناصرة، (المعروف اليوم باسم مركز محمود درويش)، كان يومها يتعلَّم العزف على آلة الكمان على يديّ الأستاذ منير جبران، ومهتمًا أيضًا بالحضارات وبثقافات الشعوب التي تهتمّ بالثقافة، وبالفنون عامّة، وتولي للفنانين والمبدعين ما يستحقّون من احترام وتقدير. ولعلّ هذا هو السب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : مجمع اللّغة العربيَّة يصدر العدد التاسع من مجلّته المجلّة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2018 22:59:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صدر حديثًا عن مجمع اللّغة العربيَّة في النّاصرة، العدد التاسع من مجلّة المجلّة، لعام 2018، وهي مجلّة علميَّة محكمة، تُعنى بشؤون اللّغة العربيَّة وآدابها. وقد جاءت بغلاف جميل، من الورق المقوَّى، وطباعة أنيقة، ووقعت في (221) صفحة من القطع الكبير. ضمّت ثمانية مقالات، توزَّعت على دراسات في اللّغة العربيّة، ومعالجات نقديَّة لعدد من الأعمال الأدبيَّة، العربيَّة، المحليَّة. بالإضافة إلى الباب الثابت في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : كتاب -مرايا في الأدبِ والنَّقدِ والثقافةِ- للدُّكتور محمَّد خليل]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Sep 2018 01:23:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كتاب "مرايا في الأدبِ والنَّقدِ والثقافةِ"للدُّكتور محمَّد خليلمشروعٌ رائدٌ لإرساءِ ثقافةِ نقدِ النَّقدِبقلم: سيمون عيلوطيتنويه:         أنوِّهُ، بدايةً، إلى أن الدكتور محمَّد خليل كانَ قد أصدرَ كتابينِ في ذاتِ الموضوعِ، قبل هذا الكتابِ: الأوَّلُ "نقدٌ على نقدٍ-عام 2007" والثاني "أوراقٌ نقديةٌ-عام 2014". من هُنا جاءَ كتابُ "مرايا في الأدبِ والنقدِ والثقافةِ" موضوعُ النَّدوة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : مجمع اللّغة العربيّة يصدر كتابًا جديدًا للبروفسور إبراهيم طه]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2016 17:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مجمع اللّغة العربيّة يصدر كتابًا جديدًا للبروفسور إبراهيم طهمن سيمون عيلوطي، المنسّق الإعلاميّ في المجمع:جمع البروفسور إبراهيم طه، أستاذ الأدب العربيّ في جامعة حيفا، مجموعة من مقالاته النقديّة المختارة التي بدأ ينشرها منذ مطلع سنوات الثّمانين من القرن المنصرم في كتابٍ جديدٍ صدر حديثًا عن مجمع اللّغة العربيّة في النّاصرة، عنوانه: "البعد الرّابع- مساومات سيميائيّة مع الأدب الفلسطينيّ وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : لقاء مع الدكتور ياسين كتّاني، رئيس مجمع القاسمي للّغة العربيّة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2014 21:05:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أجرى اللّقاء- سيمون عيلوطي:الدكتور ياسين كتّاني، حصل على شهادة الدكتواة من جامعة تل أبيب، حول  أطروحته عن أدب الرّوائيّ الحداثيّ إدوار الخراط، وهو أحد أبرز الباحثين في مجال الأدب العربيّ الحديث. كتب في الأدب الحداثي، إضافة إلى "أطروحته"، عدّة أبحاث ودراسات أثرت المكتبة العربيّة بما طرحته من مقاربات جديدة في تحليل أساليب التشكيل الفنّي لدى كتّاب عرب طليعيّين، حداثيّين وما بعد حداثيّين في مجال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حوار مع أبرز مؤسّسي مجمع اللّغة العربيّة البروفسور ساسون سوميخ(2)]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Aug 2014 00:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حوار مع أبرز مؤسّسي مجمع اللّغة العربيّة البروفسور ساسون سوميخ(2)حاوره: سيمون عيلوطي*أثار البروفسور ساسون سوميخ في لقائنا السّابق  معه عدة أمور، تمحورت حول تأسيس مجمع اللّغة العربيّة، ذكرياته التي تناولها في كتابه "بغداد أمس"، علاقته بعدد من شعراء العراق وتهجير أبناء الجالية اليهوديّة عن أراضيه.. رأينا في هذا اللّقاء أن نتوقّف معه عند عدد آخر من المحطّات التي نراها مفصليّة في حياته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حوار مع أبرز مؤسّسي مجمع اللّغة العربيّة البروفسور ساسون سوميخ(1)]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2014 22:42:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حوار مع أبرز مؤسّسي مجمع اللّغة العربيّة البروفسور ساسون سوميخ(1)حاوره: سيمون عيلوطي"*ولد البروفسور ساسون سوميخ، كما نشرنا في موقع مجمع اللّغة العربيّة، في بغداد عام 1933 وتخرج فيها من مدرسة "شماس" الثانويّة عام 1951، وهي السنة التي هاجر فيها إلى إسرائيل حيث درس العلوم الأدبيّة واللّغويّة في جامعة تل أبيب والقدس، ثم انتقل إلى جامعة أكسفورد قي بريطانيا حيث حصل على الدكتوراه، وكانت أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : السّلطات المحليّة.. والثّقافة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2013 20:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم تأخذ الثّقافة في نشرات برامج مختلف القوائم التي تقدّمت لانتخابات السّلطات العربيّة المحليّة مؤخّرًا، الحيّز الذي تستحقّه، باعتبار أن الثّقافة من أهم ركائز المجتمع التي تُميّز هويّته وتُبلور ملامحه وشخصيّته وتُنمّي عنده الانتماء إلى كلّ ما له صلة بثقافته ولغته وتراثه وفنّه. اللافت للانتباه أيضًا هو أن العديد من هذه القوائم لم تأتِ في برامجها على ذكر الثّقافة مطلقًا. غياب الثقافة عن برامج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : صدور ديوان-أخذتني القوافي- للشّاعر حسين مهنّا]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2013 22:40:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>صدور ديوان"أخذتني القوافي" للشّاعر حسين مهنّابقلم: سيمون عيلوطيصدر مؤخّرًا للشاعر حسين مُهنّا، أبن قرية البقيعة الجليليّة، ديوان شعري جديد بعنوان: "أخذتني القوافي". طُبعَ في مطبعة الحقيقة في كفر ياسيف،  ووقع في 62 صفحة من القطع المتوسّط. ضمّنه الشّاعر باقة من أشعاره العَموديّة، توزّعت جميعها على أوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي. جاءت مضامين قصائد الدّيوان، على تنوّعها، ضمن خيط فن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : الفنان فوزي السعدي مبدع الأغنية الفلسطينية المحلية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 May 2012 16:38:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الفنان فوزي السعدي مبدع الأغنية الفلسطينية المحلية البومه الجديد: "لحن نبيذيّ الأوتار" – باقة غنائية فلسطينية جديدةيواصل الفنّان النّصرواي فوزي السّعدي مشواره مع تلحين وغناء الأغنية الفلسطينيّة المنبثقة من تراب الجليل والمثلّث والنقب، والمعبّرة عن هموم وجراح أهل هذا الوطن، فمنذ خطواته الأولى في هذا المجال الغنائي الذي تمثّل عبر عمله الفنّيّ الأوّل في "مغناة الجليل" التي قدّمها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : الموجِه كِفْرَت بِالبَحَر..؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 13:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إلى  الصديق الراحل سالم جبران*مِثْل الحِكايِه الحاوْيِه..كُل الفُنونمَكْتوبِه بِنْجوم الأمَل....تُعْبُطْنا عًالصّدْر الحَنون،كُنْت الشِّعِر...وَسْط اللّيالي البارْدِه...تِطْلع فَجِر،تِحْمِلْنا بِمْواج العِطِر...صوب المَحَبِّه وِالوَفا،وْكُنْت المَدى...عَ حْدودَك الزّهْر اهْتَدى...وِالبُلْبُل بْصوت الصّفارَفِّ  وْهَفى...بْكِلْماتَك الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : مستعار الإسم... مستعار الرأي..!]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 10:11:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من الظَّواهر الغريبة التي أخذت تنتشر، وبشكل لافت للنظر، على ساحة أدبنا المحلي، ظاهرة الأسماء المستعارة التي  يتستَّر وراءها البعض من أجل أن يردّ على مقال ما، لكاتب ما، بمقال آخر، أو أن يسجل تعقيباً على رأي أو فكرة أو خبر.  والغريب أن هذا البعض "المستتر"، أو الموقِّع باسم مستعار، نراه في أحيان كثيرة يستميت وهو ينادي بحرية التعبير، واحترام الرأي، والرأي الآخر المختلف، وكثيراً ما نرى "هذا البعض" لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : نحو رؤية تنويرية....]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Apr 2011 12:58:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شعور الإنتماء إلى وطن ما، لا تولِّده  العادات والتقاليد التي يمارسها أبناء الشعب الواحد فحسب، ولا يشكِّله أيضاُ التاريخ الواحد، والدين الواحد، واللغة الواحدة، والأهم الحضارة الواحدة بكل مركباتها، وفي جذور ذلك الاقتصاد الذي بدونه لا قيمة للكيان القومي. إن هذه العناصر أو المعطيات على ما تحمله من أهمية، إلا انها لا تكفي وحدها لتأليف عميلة الإنسجام مع الأرض التي يعيش على ترابها، هذا الشعب أو ذاك،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : المرأة وانسجام المتناقضات في تماثيل سناء فرح بشارة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Oct 2010 11:56:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>السمات التي تميز أعمال الفنانة سناء فرح بشارة النحتية هي المرأة، والمرأة عندها لا تنتمي إلى وطن بعينه، ولا تعود إلى قومية محددة، إنما تأتي في منحوتاتها وهي تتشكل بالمرأة العصرية الكونية مع الأيحاء الواضح الذي يعبر عن انبثاقها من الزمن الغابر نحو هذا العصر بجميع أبعاده ومتناقضاته مما يجعلها تبدو مهمومة ما بين تقاليد الماضي التي أرهقتها، وما بين مقتضيات هذا العصر الذي يلزمها بالانطلاق. إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : مِثْل مْصَيِّف الغور *]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 22:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مِثْل مْصَيِّف الغور *سيمون عيلوطيmaukedwebmaster@netvision.net.ilنْسيتْ مَعاكي سْنين عُمْري ...وْشَنْطِةْ الرِّّّّّّّّّّّحْلِة وْحارات الناصرِهسافَرْتْ أدَوِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّرْ عَنْ هَواكي ...في مَعاني جْديدِهوِانْتي الآمْرِه وِالنَّّّّّّّّّّّّّّّّّّاهْيِه ‘..دَوَّّّّّّّّرِتْ : في كُل الصّّّّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حلم]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jun 2010 10:14:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا تْقولي كنا مْبارح نْغني سواوْنِِسْبَح بِبَحْرِة حبنا ...وِنْنام عَ سْرير الهوا ..،لا  تْقولي كنا نَحْلِه عَ شْفاف الزَّهِر نِجْني الأمل من حِلْم لَيْلات البَدِر ...لا تْقولي كنا أحلى من صورِة عِشِق فِ عْيون ليلى وْقَيْس  عَمْ نِبْرِق بَرِق لا تْقولي كان الحِلْم أوْفى مْنٍ الوَعِد بْجَنِّة هَوانا يِبْعِد مْواج البَرِد وِنْطير مِتْل الطير في أعْلى حُدود <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : إلتصاق الأغنية بواقع مجتمعها .. شرط لنجاحها وانتشارها !!]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2010 12:59:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تختلف نكهة الأغنية العربية باختلاف القطر العربي الذي تنتمي إليه . بمجرد سماعك لاحدى الأغنيات تستطيع أن تعرف صاحبها ، وتحدد هويتها ، والقطر الذي تنتمي اليه  ، حتى لو لم تكن استمعت لهذه الأغنية من قبل.  هذا الأمر في رأيي  يتحقق ليس من خلال لهجتها التي تميزها فحسب ، ذلك لأن هذا التعرف على هوية الأغنية يتم أيضا حتى لو  كانت بالفصحى.هنا تواجهني أسئلة مختلفة . ما هي المقومات الأساسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : العلقم]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 09:36:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تذكَّرتُ وأنا أقرأ هذا الكم الهائل من الكتابات التي تطل علينا كل يوم من قبل العديد العديد من الكتَّاب والأدباء يتحدَّثون فيها عن الشاعر محمود درويش بعد مغادرته لنا. أقول : ذكَّرتني هذه الكتابات بحكاية رواها لي المرحوم والدي عندما كنتُ صغيراً.. مفادها أن الشخص الكبير وصاحب الجاه والنفوذ، يحاول الجميع التقرب منه ومصادقته..بل حتى من تربطه به صلة قرابة بعيدة تخص جد جد الجد، يُظهِر نفسه وكأنّه ابن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حوار مع المرشد السياحي في معالم فلسطين فوزي ناصر]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2008 01:31:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>  حاوره: سيمون عيلوطي  فوزي ناصريمتاز بعدَّّة مواهب فنية وبحثية ، ومنذ أن تعرَّّّفتُ عليه وأنا أكتشف فيه كل يوم صفة جديدة- سآتي على ذكرها من خلال هذا اللقاء - ، ولكن ما استدعى انتباهي بشكل خاص ، هو أنه لا يُقدم على عمل أي شئ إذا كان يشك ولو بنسبة ضئيلة أنه لا يتقنه ، خاصة في مجال الفن الذي يمارسه ، وهذا ما ينطبق ايضاً على أبحاثه التي تمتاز بالدقَّة والموضوعيَّة والأمانة العلميَّة ، وأعترفُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : ليس بالماوس وحده يحيا الطفل]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2008 07:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"حول الموقد" مقابلة مع نادر أبو تامر:الإعلامي وكاتب قصص الأطفال ليس بالماوس وحده يحيا الطفلحاوره : سيمون عيلوطيإعلامي  ومقدم برامج إذاعية ، لا تبتعد كثيرا عن مجال تعلقه  وطبيعة حبه للكتابة بشكل خاص ، وعشقه للثقافة  والفن عموما  ، حيث أن البرامج الإذاعية  التي يقدمها ،  تحلق في أفق اهتمامه .. فتأتي ناضجة وعلى درجة عالية من الموضوعية والمهنية  والجمال. والذي يستمع الى برامجه الثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : مقابلة ادبية]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Nov 2007 10:28:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حول الموقدحوار مع الكاتبة راوية بربارةحاورها : سيمون عيلوطيلفتت إنتباهي منذ أن قرأت لها للمرة الأولى  .. فأخذت أتابع ما تنشره في الصحف والمواقع الإلكترونية من نصوص قصصية وشعرية ، وفي كل مرة كنت أتاكد من ذات الأمر ، وهو  انني أقف أمام كاتبة تبشر بالكثير من الخير . تكتب بطريقة مختلفة عن الكتابة التقليدية والمألوفة ،  وتسكب قصصها بقوالب وأشكال جديدة ، ربما فرضتها عليها المضامين التي تريده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حوار مع الكاتبة راوية بربارة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Nov 2007 10:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حول الموقدحوار مع الكاتبة راوية بربارةحاورها : سيمون عيلوطيلفتت إنتباهي منذ أن قرأت لها للمرة الأولى  .. فأخذت أتابع ما تنشره في الصحف والمواقع الإلكترونية من نصوص قصصية وشعرية ، وفي كل مرة كنت أتاكد من ذات الأمر ، وهو  انني أقف أمام كاتبة تبشر بالكثير من الخير . تكتب بطريقة مختلفة عن الكتابة التقليدية والمألوفة ،  وتسكب قصصها بقوالب وأشكال جديدة ، ربما فرضتها عليها المضامين التي تريده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حَوَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّام هايِج ْ بِالرُّّّّّّّّعود]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 10:01:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بَوَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّابِة الأحلام فِ وِجْهو سَكَّّرَت وِتْطايَرَت من دون دَعْساتو الدُّّّّّّّّّّّّّّّّروب  عَم يُرْكُضو عَ الشمْس يِمْكِن أشْرَقـت يا شَقْشَقَت من وَعْد أنَّّّّّات القُلوب ، ظَلُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّو لَوَحْدو .. وْمِش لَوَحْدو رايْتو مَ تْلَوَّنَت في أي لون ... وْلا حَدا عَنْها بِنوب ، عَمّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : الأنتفاضة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jan 2007 11:56:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هَالهَبِّّه يَاللي مِنْ قَبِل شي عام  مِنْ قَلْبْها نَفضَتْ مَعاني السَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّرْسَبِه قُوِّّّةْ عَزِمْها زَحْزَحَتْ لِحْزام فَزَّّّّّّّّّّّّّّّّتْ تِرُدِّّ النَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّار إاللي مْصَوَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّبِه عا راسْها ، وْبِالعِز  تِمْشي للأمام نِسْوانْها وِرْجالْها لِمشورَبِه عَ الحارَه نِزْلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : قصيدِة غزل للقدس العَتيقَة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jan 2007 11:22:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>           يمكن هِيِّّّّّّّّّّّّّّّّ مِشْ مِشْتِلْقَهكيف حْروفي فَرُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّو وْطارومِثْل الطِّّّّّّّّّّّّير بْدِنْيا زَرقاحِمْلو قلبي وْكُل سْرارو          *** يِِخلَق شِعْري منها خِلْقهمِن روعِتْهاعْيون فْكارونِسمي هِيِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ تُمرُق مَرْقهتْغازِل حُبِّّّّّيتْغنّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بشارف لغسان كنفاني]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 11:56:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>                        شجرة الدُرَّّّّّّّاقْ                          (  بَشْرَف 1 ) مِشْ كُل نجمِه طالْعَه إلْها بَريق نجمَكْ بَريقو اليوم .. شَعِّ بْهَالمَدى إنْتَ للضّّّاَيِع أمل تِضْوي الطَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّريق النَّحِل يُهْجُر وَرْدو ييجي عا  هَدى يوخِذ الْوان جْنَحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بلاد بخروم الابر]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2007 08:01:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>                        بْلادْ بِخْروم الأبَرْ     ( الى أحلام مستغامني بعد قراءة  " ذاكرة الجَّّّسد " )إنْتي الشِّّّّّّّّّّّعِر لو تِعْرِفيكيف الصُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّوَر ..بِتْشِع كُل مَ تْخَرِّّّّّّّّفيوْيِخْلِق قَمَرنَفْحات لا بِتْبَيِّّّّّّّّّّّّّّّّّن ...وْلا بْتِخْتِفيمِتْل الرَّبيع يْداعِبعْباب الشَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّجَّّّّّّّّر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : جروح خطى الاحلام]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jan 2007 10:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>     ( من هموم المرحلة المفصليَّّّّة الرَّّّّّّّّّّّّّاهنة  ) غَمَّضَتْ شَمْس الشِّّّعِرْ نَعْنَفَتْ * حِلْمي الحِلو ...  مِثْل السَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّحاب حَيَّّّّّّّّّّّّّّات رَقْطا تْزاحَفَتْ حول الوَرِدْ  .. ، .. رُقطي الرَّّّّّّّّّّّّّّّّّّسايِلْ ... تَخْنُق عْشاشو العِبابْ مِنْ كُلْ جيهة صْوات ... بِتْشَعْشِلْ لَهَبْ غريبِه عن نَهْفاتْنا <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : جُزُر العَجايِبْ وِالغرايِبْ]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jan 2007 09:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نْسيتْ مَعاكي سْنين عُمْري ...وْشَنْطِةْ الرِّّّّّّّّّّّحْلِة وْحارات النًّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّاصرِّّّّّّّّّّّهسافَرْتْ أدَوِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّرْ عَنْ هَواكي ...في مَعاني جْديدِه ‘ وِانْتي ..  الآمرِه  وِالنَّّّاهْيِه دَوَّّّّّّّّرِتْ : في قًلْب الصَّّّّّّحارىفِ المَغايِرْ ...عَالدُّّّّّّّروب الرَّّّّّّّّاحْلِه ..صوب الجِّّّّّّّّّبال إلْ ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : منديل جفرا]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jan 2007 09:04:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>               * منديل * عصفور عا طَلِّّّّّ الصُبِح حِمِلِّّّّّّّّّّي شي منديل يْموج مِثِل الرِّّّّيح عَ جْبال الجليل حَطْ عا  شُبَّّّّّّّّاك بيتي أويِتو *...يِسألني : وين الحِلْوِه إللي حَبَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّتو ؟؟!وْما شُفْتو إلاَّّّّّّ بِدور  ...بِشَمْشِم القَنْديل ، مِن دون ما يِعرِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : صورة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2007 10:07:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صور    يا غُلُب ْ : رافِقْني في  بْليلِةْ قَمَر تَنْروح ونْبعِّّّّّّد ... وِيوخذْنا السَّّّّّّفَر هناك ... خَلْف الرِّّّيح .. خَلْف مَدَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّات النَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّظَر ،... بَلْكي ما نِلْقى ... َلَوْ يومين هَمِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ يْزيدْنا حُزْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : قطَّّّعو حروف الكتب]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2007 12:18:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>غارات دوَّت فوق دجلة تْناطِح الأقمار في السما وْعَ الأرْض تِرمي سم  تُعْزُق نار وِبْليل لَفُّّّّّّّّو كُل شي من حول الفرات تَ يْخَبُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّو هَاللي يِرسمو مع جوقِةْ الحَيَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّات ، شو تفرقَه وْتَقسيم   شو نَعْرات  ، ..    - ظَلِّ النخِل عَ العالي يِجمع هَالقمر يِكْشِف مَدى عَمْ يِشْتِعِل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : القاهرة نبع الوحي]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jan 2007 11:59:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>القاهرة : لما التقينا لَمْلَمَت عِشْق الشِّعِر بِرْموشْها ، وْطلَّّّّت عَلينا يا قَلِب : مثْل البَدِر نيلْها فَزِّّّّّّّّّّّّ يْلاقينا يْراقََِص النِّّسمِه سِحِر وِيْبَوِّّّّّّّّّّّّس الشوق بْعينينا كِلمِه يِقرانا .. سَطِر !!.        ***يِسبَح بْقُبِّّّّّة سماها نِجِم * في ليلِة سَعِد حاكى أحلامي بْهواها مالت خْصور الوَرِدالنّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : نخل العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2007 10:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لَمَّّّّا  طِفْل العامِريِّّّّه تْوَحَّّّد بْطِفْل الحَجَر وْاعطى غِنْوِه جْديدِه طَعْم الموت ... لَلْوان الصُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّوَر ، هَبَّت رْمال العَواصِف حاوَلَت تِحني الشجَر تُقْتُل الحِلْم .. الأماني تْزَلْزِل وْزان الأغاني تِحْبِس النِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّجْمِه .. القَمَر .    *** كُل شي ساكِت ... في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : تنين البراكين]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2007 08:12:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نَعْفَتْني هَالمُدُن  الْغَريبِه بِالهَواكُلْ شَقْفِه فِيي مَرْمِيِّّّّّّّّّّّّّّه بِناحَهوْحُبِّي مَنْعوفِه ‘سِرْداب يوخِذْ قِسِمْ مِنِّّّّّّّّي لَلْبَحَرْوِدْيان بِتْوَدِّّّّّّّّي قِسِمْ صوب السُّّّّّّّحُبْأجْسامْ تُجْرُفْني عَ بُقْعَه ...غيرْ مَعْروفِه ..!!. ***هَبَّّّّّّّتْ عَواصِف مْن رَمِلْغَطّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : شوبان]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Dec 2006 12:21:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>    ( شوبان : الفنان الذي سحرني  بموسيقاه ،            وكان مُلهمي لأكثر من قصيدة .)  شوبان يا جَدْوَلْ موسيقى  تِخْلِب الوِجْدان  أجْمَلْ من السَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّنْدُسْ فِ فِرْدوس الغَزَلْ ، .. تيجي رَبيع السَّّّّّّّّّّّّّاحِر الألوانأنْدى من شْفاف الصَّّّّبِيِّّّّه بِالقُبَلْ ،.. شوبان : كَرَّات الصَّّّباح  بْهَالزَّمان  بِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : مدد .. مدد]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2006 11:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>        قَفْلت  بْواب البلد ...والشَّوارع غَيَّرو لون الصُّور كيف السَّناسِل طِلْعو  .. ثاروفَزَّزو كُل الشجر ؟! والبَشَرْ :أفواج هاجو ...من ورا الأسوار راجو من حُقول النَّار ماجو من الجِبال .. من البحر والولد : ما فارق غْناني المطر لما أرْتمى بنُص  البلد عابِطْ حجر .       ***قفلت بْواب البلد والشَّمس عْتقَتْ ... على سْطوح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حافية ومفرعة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2006 10:57:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لَمِنِّّّّّّّّّكْ جيتي حافيِه وِمْفرِّعَه .. عندي مرعوبِه وْبحالِه مُفْزِعَه تحكي وْدمعِك مِثِل .. شلال وْدَفَق مِن كُثُر شَهْقِك وَلا كلمِه مْسمِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّعه فوق الوَطا وْقِعتي وْإنتي تِرْجِفي ارْتَسْمَت عَ وِجِّّّّّك ألف صورَه مْرَوِّعَه طَبْطَبْت عا كِتْفِك تَطَيِّّّّّّّب خاطِرِك وِتْروقي وَاعْرِف ... ليش هيك مْوَجَّعَه < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : اراغون]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Dec 2006 11:16:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   (الى أراغون : الشاعر الذي أدهشني الى حد السِّّّّّّّّحر)كَمَشْت الليل وِهوّ ِفي حالِة نثِرمِزْرَق وِجٌّو , مْفارِقو بدْر الشعر والريح تجِِلد بالشجر .. تنشر دمار والجَّو عاصف عَ اليمين وْعَ اليسار   وِبْلاد فوق بْلاد ..تغرق فِ البحِر ..!                    ***هاجَت رُعود وْماجت سْدود  وْزَحَف عا  لوزْنا سِربْ الجراد وْشو قَطَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : رفيقة درب]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2006 10:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حان الوقٍِت يَ رْفيقتيتِمشي مَعيعا دَرْب يِجمع مَوْقِعِكمع مَوْقِعيهَالدَّّّّّّّّّّّرْب قاسي بَعْرفوْكُلُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّو تَعَببِدُّّّّّّو عَزيمِه قَََدْ ما بِدُّّّّّّّّّّو .. وَعيتَصْميم بِدُّّّّّّّّّّّو لْحَدمَ نْشيل الظُّلُمهَالعادِّّّّّّّّّّّّّّّّك مِثْل الصِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّفِربِمْربَّّّّّّّّعيإحنا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بوسة لشفاف اللطرون]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Dec 2006 09:33:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بوسة لشفاف اللطرون *   الى الشاعر محمود درويش بدون مناسبة وفي كل مناسبةاحمل راياتك ارجع ابدا من هونهاي الارض الحلمالوعدبدونك لا طعم ولا لونجيب بعبك وعد النجميوطن الكلمةعشق الوردوبوسي لشفاف اللطرون *    ***رحلة عمرك بين البر البحرورعش البرد بليلكفي غربة كانونزتتني بثلج الغربيببلادي ادور عن دربيعن دقة قلبي عن حبي بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : حلق بغداد]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Sep 2006 00:24:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>          حوار مع الشاعر الكبير مطفر النواب         حُزني أنا شاعر انْتي  تِعْرِفوخايف لَجُرْحي عَنِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّيتِبْقى تِنزِفو ..ضَمِّيت هَمِّّّّّي عا هُمومَك وِسْهِرِت ْتَ شْعاري بِدْيو للشِّّّّعِر ..يِتْوَلَّّّّّفو .&&&صوتَك يِجيني مِنْ وَراحْدود الزَّّّّّّّّمانحامِل – لَ رُبْع الخالي - أحْلام الأمان ..بُلْبُل هَديت الصّّّّّّّّّّّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : تطاير الدروب]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Sep 2006 06:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(( الى الشاعر الكبير مظفر النواب مع تمنياتي له بالشفاء )) بَوَّابِةْ الأحلام فِ وِجُّو سَكَّرَت وِتْطايَرَت من دون دَعْساتو الدُّروب عم يُرْكُضو عَ  الشَّمس يمكن أشرقت ؟ !! يا شَقْشَقَت في وعَدْ أنَّات القُلوب !ظَلُّو لَوَحْدو ..ومِش لَوحدو  رايْتو مَ  تْلوَّنت في أي لون ..وْلا حدا عنها بِنوب عَمِّ الظَّلام وصوبو نار تراشقت امالو عا  صخر العَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : بكل الصور]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Sep 2006 03:41:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مَرا في كُل الصُّّّّّّّّّّّّّّّور                  للشاعر: سيمون عيلوطيانْتي المَرا اللي بْشوفْهابْكُل الصُّّّّّّّّّوربْهَبِّّّّّّّّّ الهَوا بْقَطْر النَّّّّّدىبْموج البَحَرانْتي الصُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّبِح وِشْروقوحبَّّّّّّّّات المطرلِِمْتَفِتْفي  هيك بْهَداوي  عَالشَّّّّّّّّّّجَرانْتي اللي جُوَّّّّّّّّّّّا القَلْبوَرْدات القمرقَنْديل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : صورتين ثلاثة لناجي العلي في ذكرى اغتياله]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2006 09:54:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> -	صورة 1 – ألوان الورودالايد الجباني ال فجرت فيك البارودوال حاولت تقتل رسومك والصمودراح تبفى غيمي عاجزي انها تقفقبال الغضب هالجايي عا شكل الرعودصوت دوى قد أعوام الوجعظلام خيم حولنا مالو حدودصورة رسمها بريشتو ناجي العليوملوني ظلت بألوان الورودتوعد الاحباب بالحلم الهنيرسمك يا ناجي كثير بيحقق وعود              * * *-	صورة 2 – من القدس وعدن< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : الهاربون من تقاطع الاركان]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Aug 2006 07:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ودعت في عينيك رحلة الفصولوزرقة الوطنودعت فيهما الحنين والالموكل اسماء الطقوس والكتب•	* * *كفرت بالتاريخ والمعادلاتوبالفهارس القديمة العهود والحديثة النغمكفرت     واقتفيت دربك الممتد كالثعبانحول غابة الحروفوغابة الفواصل التي تعي تشنج الوجوة والتناقضاتعلى المشاهدين والممثلينبعثرتهالعلني اراك من جديدلكننيوقبل عودتي الجزئية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : كمشة في البحر انعفيني]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2006 11:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> يا ملاك الشِّعِر حاجي تُنْطُرينينونَسو عيْونِك  يَ  عينيمن سكِب دَمْع الدُّموع تايِه انا ...في غُربِة  الليل الغَريبِه ,...وَحْدي واجهْت العواصف فِ الرُّجوع وحدي نازَلت القُلوع سامحيني ...مش لوحدي كنتي عا دربي .. بحدِّيجيتي تَتْوافيلي وعدي تضوي  في العتمِه الشموع .                ***     إنتي وَجَّهتي السَّفينِه لما خادعها الشِّراع < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : عذابات الرجوع]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Aug 2006 10:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> ( الى الدكتورة الشاعرة : ليندا حداد ) حْمِلتي تاج الشوك ...أضناكي التَّعبوِتْهيمي في طُرقات  سِحْر الناصرةالزَّرقا مَ    دْرِيتي  كيف وْليش أحرن  " حْصان الخشب " يِرْميكي في بَحْر المخالِب ..يِشعِلِك  حُرْقَه  (1)لَمِّيت بعضي , صْحيت من هَالغُرْبِه عَالنَّاي القَصَب ,..عا   شِعْرِك , وْعا   طَلِّتِك من بَعْد هَالفُرقَه-	سْمِعْت صوتِك جاي من واحاتِك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيمون عيلوطي : صرخة الغفاري]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jul 2006 11:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيمون_عيلوطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شُفْتِك على عَرْش الوَرٍد....لِمَْعَرش بشي واحَة مِن جُزْر الزمُردْجاعْصَة : بتْموج مِن حوِلك.....تَشاكيل القَصايد  والزراكشْ  وِالاماني ....الواعْدِة احْلامْنا الذَبلانِة بِالزَنابِق ...بالحَراريِر  بِالعَبَق ْ؛ -	تشعبطت  : فوق بوابك المجدولة -	بِخْيوط الليالي ....-	وِالغَناني وِالحَبَق -	فَزوا هَا لحُراس بِالسنْجِِة  صَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
