<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر جاسم محمد العبيدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[على هذه الارض ما يستحق الحياة ... محمود درويش]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4741]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر جاسم محمد العبيدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : انتقام كارل ماركس: كيف يعاد تشكيل الصراع]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2013 12:53:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كان من المفترض ان كارل ماركس قد مات ودفن مع انهيار الاتحاد السوفياتي و القفزة الكبرى للصين نحو الرأسمالية وتلاشي الشيوعية وازدهار افلام جيمس بوند.ان مسار التاريخ الذي آمن كارل ماركس انه قائم على صراع الطبقات قد اختفى مع ظهور التجارة الحرة والعولمة و تحول العالم الكبير إلى ما يشبه القرية لتقارب الصلات بين الأجزاء المختلفة من العالم مع ازدياد سهولة انتقال الأفراد، و التفاهم المتبادل والصداقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : ‎-وطني-]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2013 20:46:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سأفعل فعلة الجاني اغني موت اوطانيسارقص يوم ميتتكمواعلن انني الجاني سارحل صوب آفتكماقلب لون عنواني اردد ها هنا بلدي تمزق عرسه الهانيساكتب بوح اغنيتياردد ها هنا وطني ينمي الداء اهداءاو اشقى شيخه الدانيهنا شعبي هنا كبدي هنا موتييداعب شبه انسانعجيب امر امتنايقلو الاول الثانيفقالوا قصيدتي امتزجت بلون الحاقد الفانيأ كافرهم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : القارورة ، قصة طويلة لم تكتمل بعد ...]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Oct 2012 01:21:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قد تكون الأشياء في بداياتها من خلال مظاهرها الواضحة توحي بأشياء يُعتَقَدُ بأنها كاملة المعاني ، فالمظاهر هي كل شيء تقريبا أثناء الحكم على حادثة معينة ، فالقمر ما أن تنظر إليه حتى تصاب بنوع من الإلهام و الأمل الذي لا يشق له غبار ، بينما هو مظلم ، كذلك الشمس التي اعتبرها البشر منذ أقدم الأزمان أنها أعظم ما رأته العين ، لكنك إن اقتربت منها ستلعنها وتتمنى لو أنها لم تخلق قط .الضجة تملأ المكان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : شاهد على الثورة المصرية(مشاهداتي في القاهرة بعد الثورة)الحلقة الاولى]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Feb 2012 20:53:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اولا : وصف ميدان التحرير والمتظاهرينكان اول دخول لي لميدان التحرير بتاريخ 7/7/2011 ، الساعة السابعة مساءا بتوقيت القاهرة ، بعد يومين من وصولي للقاهرة ، هالني المشهد هناك ، ذهلت من وجودهم متراصين صفا واحدا داخل حديقة الميدان الوسطى ، شباب وشابات ، رجال كبار السن ، شيوخ نساء بلغن من العمر عتيا ، من طبقات مصر كلها على الغالب ، معهم رجال دين ، كانت الحديقة ممتلئة بالمتظاهرين ، لانها كانت ليلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : كذبة الحياة بين القضية و العدمية]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 00:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الحياة مجرد (كذبة كبيرة) ؟ هكذا قال لي احدهم يوما ، حينها لم اصدقه ، لانني كنت اظن لا بل كنت مؤمن بان في الحياة شيء يجعلك تسير من اجله تعمل من اجله ، قضية او مبدأ ، مهما كانت وكيفما كانت ، فقط قضية يعمل من اجلها ، وخير دليل على ذلك ، الانبياء ، كانت لديهم رسالة في الحياة ، مثلهم بقية الخلق ، فرب الاسرة يعمل من اجل اهل بيته ليعيلهم ، بجانب بعض الاهتمامات الشخصية .شاهدت فيلما امس ، كان يتحدث باخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : -الانامل الفضية-]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 20:22:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قصة قصيرة يسير بمحاذاة النهر،يقلب كفيه على ما فاته، ويسير معه كلب اسود مبيض الوجه،يلهث كأنه يظهر لصاحبه أنه يشاطره الحزن فوفاء صاحبه له جدير بمشاركته الأحزان،ينظر إلى كلبه كأنه يريد أن يقول له ياصاحبي لاتحزن فإن الأمور ستؤول إلى خير لامحالة،وبينما كانا يسيران إذ بجواله يرّن ،فينطلق وجهه بنظرة باسمة،تشبه نظرة المزارع إلى السماء عندما تهطل الأمطار ،ليبتهج بها ويرقص على أنغام القطرات،التي تحمل كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : الكهرباء و النتاج الفكري في العراق (صراع دائم)]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2012 20:46:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الكهرباء و النتاج الفكري في العراق (صراع دائم)في خضّم المشاكل العالمية التي تواجه الكثير من البلدان ، تتفاوت في قوتها من كارثة تسونامي حتى اعصار كاترينا ، مرورا بالثورات العربية حتى الصراع المترقب بين الكوريتين بعد وفاة الزعيم الكوري .هنا يبقى العراق منحدرا ومتراحعا حتى في مشاكله ، ولعل اتفه مشكلة التي يعاني منها العراقيون هي مشكلة (الانقطاع في الكهرباء) ، ليؤدي ذلك الانقطاع الى قطع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : من وحي التجديد (قصص قصيرة جدا)]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2012 17:57:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قصص قصيرة جدا....... 22/1/2012(شروق)بسماع صوت البلبل الذي يقف على نافذته كل يوم ، استيقظ دوغلاس ، معلنا عن يوم آخر(ليس جديد ابدا) ، فتح النافذة ، لترى الشمس جسده المتعب الذي تظهر عليه اثار الكدمات من ليلة امس ، عندما كان يناقش طرائق التغيير ، حينها انهال عليه بعض الحاضرين بالضرب ...اتجه للمطبخ ، صنع فنجان القهوة ، ارتشفه بسرعة الطائرة المتجهة نحو البحر ..في الصباح الثاني ،،،، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : الصراع البريطاني – الروسي على ايران]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 12:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ماجستير في التاريخ الحديث - جامعة الموصل - كلية الادابشهدت ايران منذ القرن التاسع عشر ، ولاسيما في النصف الثاني منه تغّيرات كبيرة، على الصعيدين الاقتصادي والاجتماعي ، سرعان ما تركت اثارها على الواقع الايراني في جملة من التبدلات الكمية والنوعية المتباينة ، لارتباطها بالسوق الراسمالية العالمية ، شانها في ذلك شأن البلدان الاخرى المرتبطة بتلك السوق ([1]) . ويقول احد المؤرخين في ذلك :(فبما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : الفرنسيون وعدالة التمثيل السياسي من خلال المؤرخ المصري عبد الرحمن الجبرتي 1798-1801]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 12:02:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الجبرتي والوهلة الأولى للحملة الفرنسية.إن أول ما يمكن الحديث عنه في ما يمكن أن نسميه-التلامس النظري والعملي- بين الجبرتي والفرنسيين،هو ذلك النص الذي وضعه الجبرتي في تأريخه للحملة الفرنسية سنة 1213هـ/1798م،والذي يستشرف فيه ما ستؤول-أو آلت-إليه الأحداث القادمة،ويعطي تفسيراً مجملا،يترك من خلاله الفهم لطبيعة الظروف التي أدت إلى مثل هذه الحوادث الجسيمة،والوقائع النازلة.فيقول:(( وهي-أي سنة 1213ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : نافذة على النظام التعليمي الفرنسي العلماني]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 11:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في عام 2004، ارتفعت نفقات التعليم إلى 111,3 مليار يورو، أي ما يعادل 7,1% من الناتج المحلي الخام و37,8% من ميزانية الدولة العامة. تصل قيمة النفقات في قطاع التعليم إلى 1810 يورو لكل فرد من السكان أو 6600 يورو لكل طالب أو تلميذ.مراحل الحضانة والتعليم الابتدائي والثانوي: 12133000 تلميذ، 894000 مدرساً، 68590 مدرسة ابتدائية وإعدادية وثانوية، معدل وسطي: مدرس لكل 13,6 طالب. معدل النجاح في شهادة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : النزعة الانسانية عند المفكرين الايطاليين في بداية عصر النهضة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 22:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>التعريف :النزعة الإنسانية هي اتجاه فكري عام تشترك فيه العديد من المذاهب(*) الفلسفية والأدبية والأخلاقية والعلمية، ظهرت النزعة الإنسانية في عصر النهضة(*).التأسيس وأبرز الشخصيات:ظهر المذهب الإنساني في إيطاليا في بداية عصر النهضة الأوروبية.وأبجديات النزعة إنما تترجم الانتفاضة التي عبّرت عنها النهضة الأوروبية باعتبارها تغيراً في الفكر نجم عنه تغير في جميع شؤون الحياة. فالإنسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : شمس وخمر ( قصة قصيرة لم تكتمل)]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 22:19:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شمس وخمر	تضيء السماء نوراً غير مألوف ، تهتز الارض ، فترتجف رؤوسهم دون اقدامهم ، يتراكضون، كأنهم في يوم الحشر ، تتحول الحيوانات ذات الاربع ارجل الى ذات قوام رشيق ،والزواحف الى طيور ذات رؤوس مستدقة ،وعيون اهليلجية تشع بضوء مائل الى اللون البني ، والاشجار الى ابخرة تتصاعد الى السماء فتختلط بالنور المنبعث من السماء،فيتحول الى لون آخر جديد لم يألفوه قط ، والماء الى خمرٍ لكنه شديد السواد ، وفجأة تمط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : مشكلة الصحراء الغربية في السياسة الاقليمية للجامعة العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 22:17:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمةشهد المغرب العربي خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، الأولى والثانية، تكالب الدول الاستعمارية على المنطقة، كما شهد أيضاً نمواً واضحاً لعمليات النضال والكفاح لشعوب هذه المنطقة؛ بهدف الحصول على استقلالها، ولقد تطور الكفاح وتزايد مع تنامي الأهمية الإستراتيجية للمنطقة، ونمو الفكر السياسي وتبلور المصالح الوطنية. وعلى الرغم من أن المغرب العربي قد بدأ مرحلة كفاحه بصورة مفككة، إلا أنه مع نهاية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : العراق والسلطة -اربعة انظمة ومنهج واحد- 1914-2011]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 16:33:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العراق والسلطة "اربعة انظمة ومنهج واحد" 1914-2011عاش العراق منذ فترة الحكم العثماني فترة اضطرابات عسيرة على جميع المستويات،وشهد تحولات خطيرة ، فقد عمد العثمانيون الى ما يسمى"الحكم السائب" وهو عملية خلق الفوضى بين اوساط الشعب والادارة والحكومة،ولم تكترث الدولة العثمانية بالمتطلبات الشعبية ولم تهتم بكثير من المتطلبات البسيطة والحيوية للشعب العراقي.وقد ادت هذه السياسة الى غضب الشعب العراقي وس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : العقل العربي بين السياسة وامريكا]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 15:17:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قد يستهجن البعض القول بان ما حصل في الربيع العربي هو من فعل فاعل ، ويتهمون من يقول ذلك بانه يتبع نظرية المؤامرة ، ويدخلوه الى خنادق الخونة واتباع الانظمة الاستبدادية ، او انها هرطقة تغني بعيدا عن امال الشعوب الراغبة بالتحرر ، وننسى تكوين العقل العربي وايمانه بالخرافات والاساطير ، ذلك التكوين المعقد الذي خضع طويلا للاستبداد ، لا بل صنعه بنفسه ، عقل امتاز بالاتباع دون التمحيص والتنظير والتدقيق ، عقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : الحركة الوهابية (الاصولية المعقدة)]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2012 19:47:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-مقدمة:شهد الوطن العربي منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، حركات تجديدية ذات طابع ديني عدها المؤرخون ردود فعل على سيطرة العثمانيين واحتجاجا على عجزهم وفسادهم واستغلالهم . كما أن العالم الإسلامي جوبه في نهايات القرن السالف الذكر بتحدي الغرب العسكري والثقافي ،واتخذ هذا التحدي عدة صبغات ،وفي مقدمتها الصبغة الصليبية في جميع أنحاء العالم الإسلامي.واثر ذلك تتابع ظهور المصلحين في امتنا طوال مراحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : الاقليات الاسلامية التاريخ والمصير (البوسنة والهرسك)]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2011 14:56:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ماجستير في التاريخ الحديث - جامعة الموصل - كلية الادابمقدمةشهد القرن الثالث قبل الميلاد، بداية الغزو الروماني لشبه جزيرة البلقان، ومن ثَمّ، خضعت البوسنة للرومان منذ ذلك الحين، وحتى القرن الرابع الميلادي. ثم خضعت لحكم القوط، حتى تمكن الإمبراطور جوستنيان من غزو القوط، وحرر إيطاليا، في القرن السادس الميلادي. وبذلك، تكون بلاد البوسنة، قد دخلت ضمن أراضيه، حتى توفي عام 565م. وتفككت أجزاء الدولة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : التطورات السياسية في سوريا من الملكية الى الاستقلال 1918-1946]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2011 12:57:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ماجستير في التاريخ الحديث - جامعة الموصل - كلية الاداب- التمهيد:تطور الأوضاع السياسية والاجتماعية في سوريا قبل قيام الحكومة العربية.ربطت فرنسا علاقات الصداقة مع الدولة العثمانية،التي نشأت بين فرانسوا الأول والسلطان سليمان القانوني(1521-1566م)،فأخذت أواصرها تقوى بماضيها في الحروب الصليبية في بلاد الشام،ثم راحت تبلور هذه العلاقات المزدوجة بالباب العالي وبطوائف المنطقة العربية،تارة "ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : مزامير مرهونة]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 22:03:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ماجستير في التاريخ الحديث - جامعة الموصل - كلية الادابالمزمور الأول(اللامكان)لا تهتم لن يراك احد ، لن يسمعك احد ، كل ما عليك فعله هو ان تضع تلك الأشياء التي اتفقنا عليها في مكانها ، و أنا أعدك بانهم سيرضون عنك ، كما أخبرتك من قبل ، فأنت أسطورة العهد الجديد ، ولكن اسمع هذه النصائح مني ، لتكون مصابيح طريقك ، ودليل مسارك : أبدا : لا تسأل لماذا ، لا تقل كيف ، لا تفكر حتى ، فقط قل مايقوله ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : تركيا والاحلاف العسكرية الدولية والاقليمية(الحليف الاستراتيجي للمشروع الامريكي)1947-1960]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 16:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المقدمةكانت المطالب السوفيتية الأقليمية عام 1946، ببعض الأراضي التركية فضلا عن سعيه للحصول على إمتيازات  في منطقتي البسفور والدردنيل، والدعم الذي قدمته كل من الولايات المتحدة الامريكية، وبريطانيا لتركيا ضد هذه المطالب هي العوامل الأساسية التي حكمت سياسة تركيا الخارجية في السنوات 1946-1960. وبالتبعية، فأن تركيا عدت سياستها ( الشرق أوسطية) مجرد إمتداد لسياستها المنحازة للغرب، الذي كان هدفه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : الهزل المقدس]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 10:05:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تبدو الأشياء عند النظر إليها من أول مرة غريبة،تحتاج إلى تفسيرات عقلية ومنطقية،وتكون متشابكة بحيث يصعب حلّها؛نتيجة التراكمات التي تركتها السنين عليها،فما عادت الشمس شمساً،حتى القمر الذي كان يظهر ليضيء للسائرين دروبهم لم يعد ذلك القمر ،بل تحول إلى آلة تعمل على الدوائر الكهربائية التي تستنفذ طاقاتها بمرور الزمن.وتبدلت أوراق الأشجار التي كانت تنتج غذاء الحياة إلى مستهلكة له، ولم تعد الأنهار تجري بماء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : عبد الرحمن الجبرتي مؤرخ الحملة الفرنسية يبشر بالعلمانية في مصر 1798-1801]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 13:28:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>- ماجستير في التاريخ الحديث - جامعة الموصل - كلية الاداب	المقدمة:نجح نابليون في كسب رأي النخبة في مصر وهم العلماء،الذين أصدروا فتوى لجيشه بجواز عدم الختان لجنده،والسماح لهم بشرب الخمر،بعد أن طلبوا منه أن يكون قائد الجيش الذي سيدافع عن بيضة الإسلام،وأصبح الرأي العام المصري آنئذ ينظر إلى نابليون بأنه المخلص الذي جاء لإنقاذ المسلمين من الظلم والاضطهاد الذي مورس بحقهم،وأشار نابليون إلى أن الشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : الكنائس والاديرة في الموصل العهد العثماني (1516-1918) ثنائية الدين والسياسة العثمانية]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 09:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ماجستير في التاريخ الحديث - جامعة الموصل - كلية الاداب-	المقدمة:اتسمت مدينة الموصل منذ العهود الاولى من تاريخها بوجود العديد من المظاهر التي تميزها عن باقي مدن العالم،وقد تكلم الكثير من الرحالة والمؤرخين عن هذه السمة التي غلبت على مدينة الموصل،لاسيما اجواءها ومناخها الذي يصلح لقيام جذور عريقة للحضارة والعمران الانساني.كانت الكنائس والاديرة من هذه السمات التي ميزتها،فقد انشئت في الموصل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : كيسنجر والصراع العربي-الاسرائيلي (رؤية لما قبل الربيع العربي)]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 01:11:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المقدمة-الواقع السياسي العربي إبان دخول الولايات المتحدة الأمريكية في الصراع:إن الزعماء لايعملون في فراغ،بل يتفاعلون مع الظروف والمواقف من حولهم ،فأعمال الزعماء هي في جوهرها انعكاس لتصوراتهم أو لرؤاهم وتحليلاتهم للموقف من حولهم والموقف بمثابة الإطار الذي يدرك من خلاله صانع القرار الفرص المتاحة أمامه أو محدودية حركته،ومن ثم القيود التي قد تحدّ من حركته،مع هذا فقد كان رد الفعل على مستوى النخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : نظام التعليم في فرنسا (ظهور العلمانية واختفاء الدين)]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Dec 2011 22:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمهيد-التعليم في العصور الوسطى (EDUCATION IN MIDDLE AGE)إن التعليم بمفهومه الحالي إنما هو نتاج النهضة وعصر الأنوار، ولكن للتعليم جذور تمتد إلى القرون الوسطى،ونحن لسنا بصدد تتبع تلك الجذور بشكل تفصيلي،إنما نريد أن نبين بالإيجاز ما آل إليه التعليم في فرنسا،وقبل ذلك علينا أن نتطرق إلى التعليم في القرون الوسطى،ولاسيما في أوربا،فتلك الفترة كانت أوربا اقتصادياً فقيرة،ولم تكن وسائل الإنتاج العصري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : دعوة مفتوحة لسلام شامل واستئصال مصطلحات النزاع الشامل]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Dec 2011 20:29:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اقرأ الكثير من المقالات والكتب التي تذكر تاريخنا القديم والحديث والوسيط عن كيفية تعايش أسلافنا بسلام ومحبة ويذكرونا بتلك السنون التي عاشوا فيها والمحبة تغمرهم والتلاؤم ، ولكنهم نسوا ان يزرعوا تلك المفاهيم فينا ، ولم يهيئوا الأرض الخصبة لزراعتها ، يطلبون منا ان نعيش بسلام ويذكرونا بتنوعنا ، ولكنهم نسوا كيف يجعلوا من التنوع وحدة ، يجعلون من الاختلاف قوة ، ويضعون الاليات للتعايش السلمي . الادوات الصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر جاسم محمد العبيدي : العمل التطوعي ودوره في تنمية المجتمع ..تجارب شخصية في الموصل]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 23:54:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_جاسم_محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ماجستير في التاريخ الحديث- كلية الآداب –جامعة الموصل    ان تبسيط المفهوم للعمل التطوعي كسلوك إنساني حميد لينتهجه الآباء والأمهات ومن تحت مسؤوليته تربية النشء في هذا الوطن المعطاء ومن ثم زرع هذه القيم والسلوكيات إلى الأبناء من مبدأ القدوة الحسنة .و تحفيز الأبناء للانخراط في الأعمال التطوعية والأنشطة الاجتماعية داخل الأسرة والمدرسة والحي ونشر روح التسامح والمبادرة في خدمة المجتمع .ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
