<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فتحي الحبوبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[من مواليد  النصف الثاني من القرن الماضي. مهندس وكاتب باللغتين العربية والفرنسية منذ 1972. شديد الميل إلى مطالعة الفلسفة اليونانية والغربية وولوع بتاريخ تطور الفكر الإنساني منذ فجر التاريخ، مع الإعجاب الشديد ببعض رموز الحضارة العربية الإسلامية  وبصفة أخص بالفيلسوف إبن رشد وإبن عربي وإبن الهيثم لانهم على درجة من العقلانية والتبصر تضاهي فلاسفة عصر الأنوار.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4702]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فتحي الحبوبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : سيرورة مفهوم نهاية التاريخ من هيغل إلى صأمويل هنتنغتون]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 01:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>خلافا للمطارحات و السجالات التي تقترحها بعض نخبنا العربيّة فيما لا ينفع النّاس في راهنهم، على نحو يسهم في التجهيل ويكرّس التقوقع والتقهقر والرجوع إلى الخلف، بل والعودة إلى الجهالة. كأن تناقش وتتجادل حول القيمة الحضاريّة للزوايا والأضرحة ومقامات الأولياء "الصالحين" و إبراز دورها التاريخي في دعم المسلم روحانيّا أو السعي إلى المحافظة على التصوّف- في وجهه الطرقي الهيستيري التخديري- كظاهرة نفسيّة واجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : طوفان غزّة ..غضب وعتب على القادة العرب]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2023 04:50:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يا أيّها الأحياء تحت الأرض عودوا... إنّ النّاس فوق الأرض قد ماتواالشاعر الفلسطيني محمود درويش بعد محرقة غزّة  التي لا تزال متواصلة منذ حوالي أسبوعين. تلك المحرقة التي تدمي الحجر قبل البشر، جاء موقف جامعة الدول العربية صنيعة بريطانيا لا يختلف جوهريّا عن الموقف  الأمريكي  الذي  عبّر عنه رئيس "ديمقراطي !!!وإن كان عذر الأمريكيين هو أنّهم لا يختلفون جوهريّا عن الصهاينة، فكلاهما هجّر الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : محمود القرامي.. محام مفوّه، نقابي بارز ومسؤول ناجح]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Dec 2021 01:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لإن تعترف البشريّة جمعاء، بأنّ مجموعة كتب    الفيلسوف أرسطو الموسومة ب   "الأورغانون"(Organon)، لها  فضل الريادة في تعليم الإنسان التفكير العلمي، تأسيسا على  ما يسمّيه أرسطو "القياس والبرهان" * (Le syllogisme et la démonstration)    للوصول إلى  الصواب و الإقتراب من الحقيقة النسبيّة، لا المطلقة - المجرّدة والثابتة- التي لا وجود لها على هذه الأرض. بما هي حقيقة جدليّة تباينت حولها الآراء. ولإن ضاعفت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : حديث عن العصامية والعصاميين (3) الشاعر منوّر صمادح.. بين سطوة الشعر الثائر وسطوة الحاكم الجائر]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Aug 2021 03:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الشاعر منوّر صمادح.. بين سطوة الشعر الثائر وسطوةالحاكم الجائر المهندس فتحي الحبّوبيمنذ شبابي المبكّر، أواسط ستّينات القرن الماضي، في مدينة باجة التي همّشتها دولة الاستقلال، وجعلتها قفرا بلقعا على كلّ الصعد، ولا سيّما على الصعيد الثقافي، كانت تبلغ إلى مسمعي رغما عن ذلك عبارات الثناء والإعجاب بالشاعر منوّر صمادح الملقّب بشاعر الحريّة والثورة، لنزوعه الدائم  إلى تجاهل المحاذير وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : تونس ليست جمهوريّة أفلاطون، ولا حاجة لها إلى طهوري يعوق تقدّمها]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2021 10:42:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منذ إنتخابه والتونسيون جميعا أو يكادون يلهجون بنظافة يد الرئيس التونسي قيس سعيّد ونقاوته فضلا عن زهده . فهو النزيه، المنزّه عن الأدناس. وهو الجدير بالتنويه والإشادة  بطهوريّته، حتّى كادوا يعتبرونه قدّيسا. وهم يردّدون هذه المعزوفة التمجيديّة التأليهيّة المشروخة - صباحا مساء-  بشكل ببّغائي، بمن فيهم أغلب المحلّلين السياسيين الذين يخوضون في كلّ شيء، فيما هم لا يفقهون إلّا السطحي من كلّ شيء. بما لا يف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : حديث عن العصاميّة والعصاميين (2) جرجي زيدان؛ نموذج قوة الإرادة ومضاء العزيمة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2021 09:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما تقلّب صفحات التاريخ التي تتحدّث عن العصاميين العرب، تعثر على عدد غير قليل من الذبن يستحقّون منّك إنحناءة  إحترام. ولكنّ قلّة قليلة منهم لا يكفيهم ذلك. ولعلّ من أبرزهم في التاريخ الحديث  العصامي جرجي زيدان الذي قال عنه بعض النقاد أنّه  "من أوائل من كتبوا روايات تاريخية مستمدة في اطارها العام من التاريخ الإسلامي" بل واعتبره  الكثير منهم "رائدا للقصّة التاريخية الإسلامية في عالمنا العربي." ولكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : حديث عن العصاميّة والعصاميين.. حول المفاهيم (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2021 02:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في يقظتهم يقولون: “أنتَ والعالَم الذي تعيش فيه حبَّةُ رملٍ على شاطىء غير متناهٍ  لبحرٍ لا حدَّ له”.وفي حلمي أقول لهم: “أنا البحر الذي لا حدَّ له، والعالم كلُّه حبَّاتُ رمل على شاطئي ”.جبران خليل جبران بعيدا عن مفهوم فلسفة القوّة للفيلسوف "نيتشة"، ومفهوم الوجوديّة - الملحدة وغير الملحدة- خاصة لدى"جان بول سارتر" و"مارتن هايدغر، وفلسفة العبث لرائدها ألبير كامي. وبعيدا عن المفهوم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : هل من علاقة بين إغتيال الخليفة عمر وحجر التنقّل على قريش؟]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2020 02:21:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نحن نعيش  اليوم فترة حجر صحي لا نعلم مداها، حدّت من حرّيتنا الشخصية وقيّدت حرّيتنا في التنقّل حتّى داخل الوطن الواحد،  لا بل أحيانا حتى داخل المدينة الواحدة، بما حرّك لدى الكثيرين نوازع  السخط والنقمة وحتّى التمرّد على السلطة، رغم انّه لا خيار لها غير هذا الحجر، لانّه الخيار العلمي الأوحد الذي اثبت نجاعته، رغم كلفته الاقتصادية الباهضة. غير بعيد عن هذا السياق، رجعت بي الذاكرة إلى شواهد التاريخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : فصل المقال بين المثقفين و-كلاب الحراسة-]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2019 03:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بصرف النظر عن مفهوم  المثقف البالغ الالتباس والتعقيد، والذي سنعرض إلى  بعض مداليله الإشكالية، فانّه  من المفترض أنّ الرسالة الأهم، التي على المثقف النقدي المتفاعل مع محيطه والفاعل فيه، المنحاز إلى الجماهير في غير ما مهادنة، ولا سكوت عن مظالم السلطة، إنّما هي الرسالة  التي يحملها تجاه المجتمع الذي ينتمي إليه -لا بل تجاه كلّ المجتمعات إن بلغت طروحاته و أفكاره مرتبة العالمية- والتي لا تقتصر، على إنتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : وقفات مع الطاهر الحدّاد رائد وشهيد النسويّة في تونس]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2019 08:09:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من نافلة القول التأكيد على أنّ  قدر المفكّرين  الأحرار الخارجين عن دائرة السلطة، إن السياسيّة أو الدينيّة، أن يجري تبخيس وتهجين أفكارهم الحرّة وتحقير مجهوداتهم العلميّة وشيطنة مواقفهم الثوريّة الجريئة إلى حدّ تقزيمهم وترذيلهم. وذلك بهدف تحريض وتأليب العوامّ والجهلة عليهم، أملا في الزجّ بهم في مستنفع النسيان وبالتّالي في مزبلة التاريخ، من قبل رهط ممّن يستعصي عليهم إدراك مضمون الأفكار المستنيرة التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2019 - دور وتأثير المنظمات والاتحادات النسوية في إصلاح وتحسين أوضاع المرأة وتحقيق المساواة بين الجنسين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : تونس بين توافق الشيخ و الرئيس و تداعيات الصراعات الخفيّة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Sep 2018 06:30:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في عالم الفكر والمعرفة، أضفيت على الطبيب الفيلسوف ابن سينا ألقابا كثيرة، لتعدّد مواهبه وريادته في الطبّ، لعلّ أشهرها لقب الشيخ الرئيس. فهو بالنتيجة ليس الشيخ وحسب بل وكذلك الرئيس، أي أنّ الرجل مزدوج الصفة أو لعلّه بلغة العصرالإشهاريّة، رجلان في رجل(2 في1). أمّا في عالم السياسة في البلاد العربية، و تحديدا في تونس ومنذ 2014 وحتّى قبل ذلك، فإنّ الأمر يختلف تماما وهو ليس على هذه الشاكلة فالشيخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : فصل المقال بين ضروب التخريب وأشكال الإحتجاج]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jan 2018 02:20:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعيدا عن التطبيل للسلطة والتهليل لأدائها مهما بلغ من الكمال، و تأسيسا على أنّ العين لا ترى إلّا ما يراه العقل، فإنّه يتبدّى لكلّ ذي عقل راجح و عينين تبصران بوضوح،  أنّ الاحتجاجات الليليّة التي تشهدها تونس منذ بداية الأسبوع الثاني من شهر جانفي (يناير/ كانون الثاني)، ليست حراكا شعبيا بالمفهوم الإجتماعي كما هو متداول  إعلاميّا. وهي ليست بريئة لأنّها ببساطة شديدة، ليست اجتماعية خالصة، ترفع مطالب معيّن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : دفاعا عن نساء تونس الماجدات من شطحات الإمارات]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Dec 2017 15:29:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دفاعا عن نساء تونس الماجدات من شطحات الإمارات لعلّي لا أبالغ مطلقا إذا ما جزمت أنّ، من سخريّة القدر ومهازل التاريخ الحديث ما يقوم به راهنا، ساسة الرعونة والإرتباك والتخبّط، الحاكمين بأحكامهم  في الخليج- باستثناء الكويت-  وخاصّة في الإمارات المتّحدة أو المشايخ البتروليّة، بتعبير أدقّ، من تجاوزات في حقّ  لا بلدانهم فقط، بل وفي حقّ المجتمع الدولي ككلّ. فهم الذين لا تقاليد  لهم  في مارسة قواعد ونو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : خواطر و تأمّلات في كتاب: حصاد الغياب… اليد الصغيرة لا تكذب]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jun 2017 04:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خ ال»إنّ الأدب كان ولا يزال وسيظلّ صديقاً للمتألّمين عبر الزمن«هكذا قال فيكتور هيجو المدافع  الصادق والشرس عن الفقراء و المقموعين و صاحب "البؤساء"، أشهر رواية فرنسية وإحدى روائع الأدب العالمي. وهو ما يعني أنّ الإبداع عموما إنّما هو وليد المعاناة، لا بل "هو معاناة أو لا يكون"، كما يرى محمود المسعدي في مقولته الشهيرة التي تنهل من رافدها الأساس وهو الفلسفة الوجوديّة. و يبقى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في الإعاقة والمعاقين وإبداعاتهم العديدة والمتعدّدة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2016 04:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في الإعاقة والمعاقين وإبداعاتهم العديدة والمتعدّدة أيها القاصـــــدُ قومـــــاً*** مــــلأوا الدنــــــيا مآثرورثوا المجـــــــــدَ تراثاً*** كــــابرا مــــن بعد كابرفي جبــــين الـدهر فخرٌ*** ولهـــم تُنمــــى المفاخر                              الشيخ عبد الحميد المهاجر ما إن باحت منافسات بطولة الألعاب البارالمبية (2016)التي أقيمت بالبرازيل. بأسرارها، حتّى أهتزّت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : ماذا عن الخضوع الأعمى للإستبداد في المسيحيّة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2016 00:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>منذ سنوات قليلة، وعلى إثر ارتداده عن الإسلام وتعميده على يد البابا بشكل علني وبدعاية كبيرة من الفاتيكان واعتباره موضع ترحيب في الكنيسة، كتب الصحفي المصري "مجدي علّام "المعتنق حديثا للمسيحيّة آنذاك" مقالا تهجّم فيه عن الإسلام وقال فيه فيما قال:  »إنّ جذور الشرّ متأصّلة في إسلام سمته العنف وتسوده تاريخيّا الصراعات  «.وكم كنت أودّ أن أفنّد هذه المزاعم بالحقائق التاريخيّة التي لا  تحتمل الشكّ و لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : أكذوبة المغالاة في حبّ الوطن وتراجيديا الإنسان العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 04:21:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قد كان لي وطنٌ أبكي لـ نكبته ... واليوم لا وطنٌ عندي ولا سكنُولا أرى في بلادٍ كنت أسكُنها .... إلا حُثالة ناس قاءها الزمنُ" . معروف الرصافي ( 1875م - 1945م)ليس هناك في بلاد العرب "إلا حُثالة ناس قاءها الزمنُ"، هكذا قال  معروف الرصافي شاعر العراق وكلّ العرب منذ أكثر من سبعة عقود من الزمن، في رؤية أستتشرافية شديدة الوضوح، تحاكي وتتماهى مع واقع العرب اليوم ولا سيّما منهم السياسيين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : عندما تتتحوّل النوستالجيا إلى سكيزوفرينيا]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2016 02:43:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كثيرا ما تحصّن المهووسون، من رجال الدولة العميقة في تونس، بظلال مخزون ماضيهم السياسي، بغثّه وسمينه، باعتباره من قبيل المقدّس، وفق زاوية نظرهم الضيّقة التي لا حدود لسطحيّتها. لذلك فهم يسعون جاهدين دون كلل ولا ملل لإيهامنا- تماما كما الدواعش- أنّ مستقبلنا  إنّما هو في التمسّك بتلابيب ماضينا السياسي والحنين إليه، بوجهه الناصع كما الكالح. وأنّه من المفترض أن نعيش الآني والراهن في التعاطي والممارسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : تناول معاناة الإنتظار بين صموئيل بيكيت وأونوريه دي بلزاك]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2016 08:04:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> لعلّي لن أضيف شيئا جديدا إن ذكّرت بأنّ الروائي والمسرحي والشاعرالأيرلندي الكبير صموئيل بيكيت (Samuel Beckett)هو أحد  أبرز الأدباء العالميين وأشهر الكتّاب المسرحيين الطليعىيين في القرن العشرين. فقد عاش حياة مفعمة بالمجد ونال شهرة واسعة طبَّقت الآفاقَ. ويعود الفضل في هذه الشهرة بالأساس إلى انخراطه في الكتابة ضمن ما يعرف بمسرح اللامعقول أو مسرح العبث بما هو مسرح اللاّمكان واللاّزمان وغياب الأحدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : . الجوائز الأدبيّة.. بين التمدّد والتعدّد والقبول والرفض]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2016 08:40:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لئن تأخّرت مرحلة انتقال الحضارة العربيّة الإسلاميّة من ثقافة المشافهة إلى ثقافة التدوين، فإنّ ذلك لم يمنعها قطّ من أن تكون متميّزة حدّ التفرّد ومبدعة لا تجاريها أيّ من الحضارات الأخرى في مجال الإبداع الأدبي. ولذلك فإنّها قدّمت مساهمتها الثريّة في الحضارة الإنسانية في هذا المضمار بشهادة كبار أدباء الغرب  من مثل،  "فون غوته"* (Von Goethe) أمير الشعراء الألمان، وأحد أكبر أدباء الإنسانية المنف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : عندما تصبح المقاومة إرهابا عند العربان !!!]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2016 02:42:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما تصبح المقاومة إرهابا عند العربان !!! المهندس فتحي الحبّوبيلا أحد منّا يجهل مقولة " إتّفق العرب على أن لا يتّفقوا" التي وإن تبدو سرياليّة وعبثيّة ، فإنّها تعبّر بشكل ما على حقيقة العرب الميّالين عموما  إلى جلد الذّات والعمل ضدّ مصالحهم، إن عن وعي أو عن غير وعي منهم، فذلك لا يهمّنا. لأنّهم إن صادف وإن إتّفقوا فلا يكون ذلك إلّا ضدّ أحد منهم، كما حدث مع العراق العظيم وسوريا، وبدرجة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : مأساوية الواقع العربي عنوان لفشل الجامعة العربيّة وعطالتها]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2016 04:16:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>«  إنّها تعكس فقط أهواء الحكّام وليس آراء الشعوب، وأنّها لا تستهدف سوى الحفاظ على أوضاع ما بعد الاستعمار؛ فحتّى القادة العرب لا يعبئون بها في الغالب».”كريس دويل”، مدير مجلس التفاهم العربي البريطانيلا يختلف عاقلان في أنّ  مسار الأحداث "السرياليّة" ذات النهايات المأساويّة، بما يشبه التراجيديا الإغريقيّة، الجارية في الوطن العربي منذ نكبة فلسطين، قد راوغ مسار أهداف الجامعة العربيّة وأصابها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : نجم الدّين الحمروني رجل من رجال المرحلة بألف رجل له خصائص القائد الإستراتيجي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jan 2016 00:47:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> ما إن تمّ الإعلان عن تسمية السيّد نجم االدّين الحمروني كمستشار لدى رئيس الحكومة التونسية السيد الحبيب الصيد في تشكيلتها الجديدة  مكلّفا باليقظة والاستشراف،  حتّى تعالت الأصوات مشكّكة في جد وى هذه الخطّة ومرجّحين إستحداثها  فقط إلى أن تكون مجرّد ترضية للسيد نجم الدين الحمروني ومن ورائه لحركة" النهضة" الحليف الأوّل لحركة "نداء تونس"، وذلك لإعتبارين إثنين.  أوّلهما انّه كان يشغل خطّة كاتب دولة قبل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : قراءة سريعة في حروب ما بعد الحرب العالميّة الثّانية وتواقيتها المريبة]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Dec 2015 02:41:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعيدا عن التأريخ العلمي للحروب، يلحظ المتابع للأحداث السياسيّة  الكبرى وما يترتّب عنها من توتّرات تصل حدّ إستعمال القوّة العسكريّة، كبديل حتمي و حاسم لفضّ الإشكاليات التي لم يتسنّ الحسم فيها  في الزمان والمكان المناسبين، يلحظ أنّ العالم يخوض منذ سبعة عقود، حروبه الدمويّة القذرة، حربا إثر حرب، وفق تواقيت مريبة تثير الإستغراب، وبنسق سريع يبعث على التساؤل والحيرة والخوف من المجهول. فبين كل حرب وحرب ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : ليس الحرّ من يفعل ما يريد، بل هو من لا يفعل ما لا يريد]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2015 00:27:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليس الحرّ من يفعل ما يريد، بل هو من لا يفعل ما لا يريد  .   أرسل لي مشكورا صديقي الصحفي الفرنسي الكبير "روني نابا"   (René Naba)  مقالا بعنوان "أنا الأمير، وأنا أفعل ما أريد" (I am a prince and I do what I want ) ، نشر في صحيفة "ديلي ميل"  (The Daily Mail) في 20 أكتوبر 2015  . وجاء فيه ما يفيد أنّ الأمير السعودي ماجد، نجل الراحل الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ، البالغ من العمر 29 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : العرب بدو في سلوكهم وإن إدّعوا التمدّن و الحضارة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2015 08:31:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العرب بدوّيون في سلوكهم وإن إدّعوا التمدّن و الحضارة المهندس فتحي الحبّوبيفمن تكن الحضارة أعجبته                               فأي رجال بادية تراناالقطامي التغلبي (يفاخر ببداوته، ويهزأ بالحضارة)المعلوم عن العرب أنّهم سريعو الغضب، وأنّهم على درجة عالية في فن اختلاق المشاكل التي قد تعرّض بلدانهم للخطر.  وذلك لضحالة دور  مؤسساتهم المدنيّة  ولغياب رؤاهم الإستراتيجيّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في رفض الجديد وتقزيمه والتصدي للتجديد وتحجيمه]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2015 02:18:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>   --------------------------------------------------------------------نشر هذا المقال في جريد الصباح التونسية تحت عنوان التربية الجنسيّة والتجديد في 13سبتمبر1975 أي  منذ 40 سنة، وكنت عندئذ في رَيْعان الشَّباب، متمرّدا وثائرا على كلّ قديم. لذلك دعوت إلى تدريس التربية الجنسيّة ضمن منطق التجديد. وأعيد اليوم نشر المقال بإضافات فرضتها التحوّلات السياسيّة والمعرفيّة خاصة بعد انهيار الإتحاد السوف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في التراجع عن المواقف الخاطئة : جان جاك روسو نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 03:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا جدال في أنّ هناك جدليّة قائمة بين الموقف من حدث ما- بما هو ردّة فعل في علاقة بإعجاب الإنسان أو مقته لهذا الحدث- والصورة الإيجابية أو السلبية التي يخلّفها لدينا هذا الحدث في علاقة بالزمان والمكان. ذلك أن إختلاف الزمان أو المكان- بما هو اختلاف للظروف-  قد يجعل الإنسان يغيّر موقفه من النقيض إلى النقيض، أو على الأقلّ يعدّله ليكون أكثر عقلانيّة و موضوعيّة ورصانة. ومعلوم أنّه خارج إطار الدين، لا أحد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : أي نصيب للعرب من طباعة وقراءة الكتب؟ !]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2015 23:35:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قليلة هي الأصوات الغربيّة المشكّكة، التي لا  تعتبر أنّ ابن خلدون (1332 - 1406م) هو الأب الشرعي لعلم الإجتماع رغم أنّه هو من ابتكره، بل تذهب إلى  أنّ مؤسس الفلسفة الوضعيّة(Positivisme)، مؤلّف كتاب "محاضرات في الفلسفة الوضعيّة" و كتاب "نظام في السياسة الوضعيّة"، الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي" أوغست كونت" (Auguste Comte1798 - 1857)، الذي إبتكر وأعطى لعلم الاجتماع هذا المصطلح الحديث، هو الأب الشرعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : العرب بين ضرورة الحداثة وتمدّد التنظيمات السلفيّة الرجعيّة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2015 10:31:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بات معلوما ولا يختلف في شأنه عاقلان، أنّ العالم العربي الإسلامي اليوم قد فقد بوصلته وضلّ الطريق. فهو تائه في مرحلة فارقة من تاريخه وفي مفترق طرق وعرة، يصعب عليه إستبيان معالم تضاريسها ونتوءاتها، ولا إدراك إلى اين تؤدّي في النهاية. لذلك، فهو لا يعرف أين يتجه، ولا على أيّ ساق يرقص، ولا على أي وتر وإيقاع يعزف. والحقيقة أنّه لا مبرّر لحيرته وارتباكه، لأنّه في واقع الأمر أمام مسارين متعاكسين لا ثالث له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : المثقّف وهواجس قول الحقيقة و فعل التغيير و استقلاليّة الموقف]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2015 07:44:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المثقّف وهواجس قول الحقيقة و فعل التغيير و استقلاليّة الموقف «إن إحدى مهام المثقف هي بذل الجهد لتهشيم الآراء المُقولَبة والمقولات التصغيريّة، التي تحدُّ كثيراً من الفكر الإنساني والإتّصال الفكري»إدوارد سعيد جاء في المعجم الوسيط ما يفيد أنّ كلمة المثقّف والثقافة مُحدَثتان في اللغة العربية. بما يعني أنّ العرب والمسلمين لم يبتكروا، لا بل ولم يعرفوا مطلقا هذين المصطلحين رغم اهتمامه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : عندما يتقاطع الفكر التكفيري مع الفكر السياسي المعاصر]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2015 07:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد تريّثت وتردّدت كثيرا قبل الكتابة حول الهجوم الهمجي الوحشي والآثم الذي تعرّض له مقر الأسبوعية الفرنسية "شارلي هبدو" و عقبته المجزرة المروّعة  التي راح ضحيّتها 17 شخصا من بينهم أعضاء هيئة تحرير هذه المؤسّسة الصحفيّة الساخرة ذات التوجّه الفوضوي الذي لا تحدّه حدود ولا يغطّيه سقف، و الذّي  كثيرا ما تجاوز الضوابط الأخلاقيّة والأعراف الصحفيّة المعمول بها. وذلك عند نقدها اللاذع والساخر، ليس فقط للساسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : الإنتخابات الرئاسية التونسيّة والإختيار المرّ]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2014 19:13:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الإنتخابات الرئاسية التونسيّة والإختيار المرّتنطلق اليوم، 21 ديسمبر2014، عمليّة إنتخاب أوّل رئيس جمهوريّة تونسيّة منتخب إنتخابا ديمقراطيّا بعد ثورة 14 جانفي 2011 التي إنتفض فيها الشعب التونسي على الاستبداد والاسترقاق، وبعد إنقضاء فترة الإنتقال الديمقراطي التي طالت على التونسيين وذاقوا أثناءها الأمرّين. حيث تدهور الإقتصاد وتفاقم التداين الخارجي بما يقترب من الإفلاس وطلّ الإرهاب برأسه محاولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في تأكيد السرقة الأدبيّة للدكتورعويّد ودحر مغالطاته]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2014 13:59:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما لا يرقى إليه الشكّ في ما يتعلّق بردّ الدكتور عويّد بعنوان  "الظلم من شيم النفوس فإن..... تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم" على مقالي " وللباحثين الأكاديميين نصيبهم من السرقات الأدبيّة"، المنشور بموقع الحوار المتمدّن بتاريخ 8/10/2014، هو أنّه ردّ ملتبس، لا يقنع أحدا مهما كانت سذاجته، بل إنّه هو نفسه غير مقتنع به. لكنّه يبحث من خلاله عن كسب عذريّة فكريّة وعلميّة لا يستحقّها لأنّها ليست إلّا وهميّة. فهو ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : وللباحثين الأكاديميين نصيبهم من السرقات الأدبيّة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Oct 2014 09:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> استراقكَ يا جريرُ قصَائِدي*** مِثـلُ ادِّعاءِ سـوى أبيـكَ تنقّـلُالفرزدق (متّهما الشاعر جرير بسرقة أشعاره )بعيدا عن المجاملات و التواضع المزيّف، الذي هو، أقرب إلى الضعة والوضاعة بما هي دناءة وخسّة، منه إلى التواضع في مفهومه العام. لا بل وبعيدا عن محاولة الظهور بمظهر المتسامح "الملائكي" المتعالي على الظلم رغم الشعور بالغضب والألم النفسي، فإنّي أرى من واجبي أن أعرض في هذه العجالة إلى عم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في ضرورة انتهاج مبدأ العقاب عند الإنتخاب]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Sep 2014 09:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في مسرحيّته الهزليّة "زواج  فيغارو" (Le Mariage de Figaro "  ذات البعدين السياسي والشبقي، والتي تحكي عن الأرستقراطية الإسبانية في القرن الثامن عشر وعلاقتها الإستبداديّة بالرعيّة، قال  بيار دي بومارشيه (Pierre de Beaumarchais) على لسان أحد شخوص المسرحيّة : «عندما يكون العار عامّا، ينبغي أن يكون الانتقام عامّا كذلك». وهو عين ما يمكن توصيف المجلس الوطني التأسيسي التونسي به والموقف الإنتقامي أو لنقل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : قبلة هادئة على جبين غزّة الشهيدة المنتصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2014 15:46:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لي رغبة جامحة في رسم قبلة هادئة على جبين غزّة المنتصرة اليوم، بصمودها الأسطوري فائق الروعة على خامس أقوى جيش في العالم، جيش الهمج الصهيوني المسخ. نعم، لي رغبة جامحة على تقبيل تراب وأهالي غزّة التي حاصرت حصارها كما قال محمود درويش في إحدى روائعه الشعريّة الخالدة. لا بل لي رغبة في تهنئة غزّة على بطولتها و انتصارها رغم تواطئ الاشقّاء ومؤامرات الأصدقاء كما الأعداء. لذلك فانتصار غزّة هو انتصار ليس على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : من تداعيات العلاقة التاريخيّة بين العرب والغباء]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Aug 2014 13:48:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>«كلّما إزداد الإنسان غباوة ..إزداد يقينا بأنّه أفضل من غيره في كلّ شيء».علي الوردي/ عالم اجتماع ومؤرّخ عراقيلطالما تساءلت عمّا إذا كان جدير بنا التسليم بأنّ قدر العرب هو المعاناة أبدا جرّاء حالة التردّي الخطير لأوضاعهم التعيسة و ووعيهم المستلب وخواء حياتهم العبثيّة. بل وجرّاء الإنبتات والإغتراب الثقافي و التشرذم والتقزيم السياسي والتشظّي الجغرافي وانتشار التخاريف والدجل الديني والسياسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : قراءة في الفكر والمنهج الأصولي لحركة النهضة التونسيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2014 03:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وقع بين يديّ، مؤخّرا، كتيّب يحمل عنوان "الرؤية الفكرية والمنهج الأصولي لحركة الإتّجاه الإسلامي" المعروفة اليوم بحركة النهضة " أصدرته هذه الحركة التونسيّة  -التي كانت  تسمّى حركة الإتّجاه الإسلامي - منذ ما يزيد عن الربع قرن، أي في بداية فترة حكم الطاغية بن علي وقبل خوضها تجربة الحكم المريرة  بعد ثورة 14 يناير2011. ومعلوم أنّ الحركة التي عرفت نشاطا مكثّفا في الأوساط الطالبيّة و الجامعيّة التونسيّة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : توماس هوبز وصدقيّة مقولة -حرب الكلّ ضد الكلّ-]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2014 18:05:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كَثِيـرٌ فِي الفَجِيعَةِ مَا نَرَاهُ                                                      وَقَدْ بَلـَغَ التَّوَحُّشُ مُنْتَهَـاهُ حَقَائِقُ كَالخَيَـالِ أَتَتْ دَلِيلاً                                                      عَلَى أَنَّ العِبَادَ عَمُوا وَتَاهُواوَأَنَّ الوَحْشَ فِينَـا مُسْتَنِيمٌ                                                       وَلَـمَ يَقْتُلْـهُ تَزْوِيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : الخلفيات المؤثّرة في طروحات الفكر النسوي الغربي والعربي]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Mar 2014 09:23:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>« أنا عدوّ سلطة الرجل التي لم تنته بعد. وأعتقد، أنّ المرأة هي مستقبل الرجل، وليس "الرجل هو مستقبل الرجل كما قال ماركس" » الشاعر والقاص  الفرنسي "لوي أراغون" من روائع التراجيديّة الإغريقيّة التي كتبها سوفوكليس، منذ القرن الخامس قبل الميلاد مسرحيّته "أنتيغون" (Antigone)التي جسّد فيها الصراع العنيف القائم بين الملك المستبدّ "كريون" (Créon) و الفتاة العنيدة "أنتيغون" أي بين السلطة الغاشمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في مضامين ودلالات-رسالة التسامح- عند جون لوك وفولتير]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2014 01:10:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>«... الذي يضطهد فردا آخر هو أخوه في الانسانية لأنّ له رأيا يخالف رأيه, هو وحش. وهذا لعسر في إدراكه. فما بالك بالحكومة وبالقضاة وبالأمراء الذين ينكّلون بمن لا يدينون بدينهم ». فولتير/ من كتاب " القاموس الفلسفي" يعسر على الإنسان العربي وهو يخضع إلى أَلف قيدٍ وقيد على حريّته، أن يعبّر عن رأيه أو معتقده المختلف عن السائد دون خوف ووجل من ردّة فعل المجتمع، التي قد تكون مدوّية بقوّة بركان ينف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : من محاولات النهضة الفكريّة والحضاريّة بالعالم العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2013 18:31:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>«...والأدلّة، ثلاث: دلالة العقل، لأنّه يميّز بين الحسن والقبيح، ولأنّ به يعرف أنّ الكتاب حجّة، وكذلك السنّة والإجماع. وربما تعجّب من هذا الترتيب بعضهم، فيظنّ أّنّ الأدلّة هي: الكتاب والسنّة والإجماع فقط، أو يظنّ أنّ العقل إذا كان يدلّ على أمور فهو مؤخّر، وليس الأمر كذلك»من كتاب “فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة” للقاضي عبد الجبّار بن أحمد، طبعة تونس 1972 لعلّه من نافل القول التأكيد على أنّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : أيّة علاقة بين الموظّف المتفرّد و الإدارة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2013 07:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشر هذا النصّ في نسخته الأصليّة باللغة الفرنسيّة، ثمّ ترجمه كاتبه إلى العربيّة. لذلك، فالمعذرة إن بدت بعض تعبيراته  ثقيلة وغير موفّقة. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : الإرهاب الفكري بين الشرق والغرب : محاكمة غاليلي وابن رشد نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2013 02:15:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بات معلوما لدى الجميع أنّ إرهاب الغرب الإستعماري الدموي  قد طال البشر والحجر في كل مكان من العالم. فقتل الإنسان وحاول تقويض وتدمير الحضارة التي يعاديها، وانتهى به الأمر خلال القرن الماضي  إلى أطلاق القنابل النووية في هيروشيما و ناغازاكي، ومع  مطلع هذا القرن إلى تدمير كل من أفغانستان والعراق ذي الحضارة السومرية التي هي أقدم الحضارات. ولكنّه لم يكن إرهابا فكريّا بالأساس، رغم وحشيّته وبربريّته و تسبّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في التباس الصلة بين مفهومي الخلافة والإسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2013 09:33:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بعد السقوط المدوّي لنظام الاخوان المسلمين في مصر والسقوط الوشيك لنظيره في تونس وربّما في السودان، بات الإخوان في   خبر كان   ويجري الحديث راهنا عن نهاية منظومة الإسلام السياسي باعتباره توصيفا لحركات إصلاحية تنشد التغيير والإصلاح في المجال السياسي والاجتماعي والاقتصادي وفق رؤية إسلامية شاملة. بما يعني إيمانها بالإسلام كنظام سياسي للحكم، على امتداد الوطن العربي، من الماء إلى الماء تجسيدا وتكريسا لوح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : السياسات القذرة في تونس ومصر ما بعد ثورتيهما]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 15:08:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> .لعلّه من نافلة القول التأكيد على أنّ حكومتا، الإخوان في مصر ما بعد ثورة 25 يناير والترويكاtroika بقيادة النهضة في تونس ما بعد 14 يناير، كما المعارضة في كلا البلدين، قد لحقها جميعا فشل ذريع باعتماد كل المقاييس السياسيّة والأمنية والإقتصادية  والإجتماعيّة والثقافيّة. وهو ما يؤكّده تلميحا وصراحة كل الخبراء في المجالات المذكورة في غير ما مزايدات سياسويّة  كما هو شأن المعارضة في كل مناسبة. ذلك أن الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : نعوم تشومسكي: الإستثناء الجميل زمن الرداءة الأمريكيّة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2013 03:43:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>«إن معظم تاريخ المثقّفين يميل إلى الخنوع للسلطة، وإذا لم أخن هذا العرف سوف أشعر بالخجل من نفسي».                                                                                                                       نعوم تشومسكيفي الزمن الراهن، زمن المداهنة والخيانة، زمن الرذالة والسفالة  وعدم الثبات على المبادئ، زمن المساواة بين كبار القوم و"الأقزام"، البائعين لضمائرهم وذممهم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في الثورة التونسيّة والإرهاب والفوضى العمرانيّة]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2013 07:17:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما اندلعت الثورة التونسيّة وبدأت بشائرها تكتسح البلاد العربيّة ،معلنة ربيعا عربيّا ما زال متواصلا  إلى اليوم، رغم التعثّر هنا وهناك، كانت أكثر التحاليل الإخباريّة تشاؤما تبشر بعصر جديد مختلف وديمقراطي للعرب الذين دشنوا ثوراتهم بثورة سلميّة أطلق عليها الغرب   ثورة الياسمين   وأطلق عليها التونسيون ما بات يعرف بثورة "الحريّة والكرامة" اختزالا لبعض الشعارات التي رفعت قبل هروب  المخلوع بن علي، ومنها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : نيكولا دي كونْدرْسِيه: نهاية أليمة لعبقريّة عظيمة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 May 2013 08:23:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"سيأتي الوقت الذي تشرق فيه الشمس، فقط على أحرار الرجال الذين لا يعرفون لهم سيداً غير عقلهم" نيكولا  دي كونْدرْسِيه بات من المعلوم، عند العقلاء، أنّ حياة العظماء و إنجازاتهم، إن في الفكر والعلم  أو في الفلسفة و السياسة ونحوها، لا تعني شخوصهم فحسب، بل قد تعني الكثيرين ممّن يستخلصون العبر من إنجازاتهم العلميّة  و السياسيّة وإبداعاتهم الفكريّة والفلسفيّة  لفائدة الانسانية جمعاء، في غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : عن الغرب و العالم العربي الاسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2013 09:42:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> يعتقد البعض أنّ سياسة الولايات المتحدة  الهوجاء هي التي سارعت في وتيرة تراجع الغرب الليبرالي. إلّا أنّه، من الواضح، أن لا أحد يمكنه الاعتقاد بأن الشرق أو على الأقل دول العالم العربي الإسلامي، يمكنها الاستفادة من هذا الوضع لتحقيق مزيدا من النموّ، والتطلّع إلى مستقبل مزدهر. وسبب ذلك  واضح وبسيط، وهو أنّ العالم العربي الإسلامي  إنّما هو عالم " قاتم وكئيب morose" منذ سقوط غرناطة سنة 1492.  إنّه ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : الإنسان العربي بين الحلم واكراهات الواقع]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Mar 2013 01:04:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أنا يا صديقةمتعب بعروبتيفهل العروبةلعنة وعقاب                 نزار قبانيتأسيسا على أن المواطنة، في أبعادها  القانونية والسياسية والاجتماعية وحتّى الادارية، بما تعنيه من مساواة بين السكّان دون تمييز قائم على الدين أو الجنس أو اللّون أو المستوى الاجتماعي أو الانتماء السياسي والموقف الفكري. وبما يترتب عنها من حقوق وواجبات ترتكز على قيم عليا، نذكر من بينها المساواة أمام الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : تونس ومصر... ثورتان بين خطا الخيارات وتصحيح المسارات]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Feb 2013 14:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>«ما بال الزمان يضنّ علينا بأناس ينبّهون النّاس ويرفعون الإلتباس، ويفكّرون بحزم، ويعملون بعزم، ولا ينفكّون حتّى ينالوا ما يقصدون». هكذا قال أحد رواد الحركة الإصلاحيّة العربيّة المفكر عبد الرحمان الكواكبي.  ولعلّه من نافل القول التأكيد على أن ثمة مسوغات واعتبارات معرفية عديدة على مستوى أوضاع وقيادات الوطن العربي، جعلت "الكواكبي" يستهدف من وراء هذه المقولة النخب الفاعلة إن في الثقافة والفكر أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : الفكر الغربي وهلاميّة نهاية التاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 01:01:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>خلافا للمطارحات و السجالات التي تقترحها، زمن الثورة، بعض نخبنا العربيّة فيما لا ينفع النّاس في راهنهم، على نحو يسهم في التجهيل ويكرّس التقهقر والرجوع إلى الخلف، بل والعودة إلى الجهالة. كأن تناقش القيمة الحضاريّة للزوايا والأضرحة ومقامات الأولياء "الصالحين" ودورها التاريخي في دعم المسلم روحانيّا والمحافظة على التصوّف كظاهرة نفسيّة واجتماعيّة.  فإنّ طروحات النخب الغربيّة واهتماماتها تسعى غالبا لتنوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : لا للتعسّف الإداري*]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2012 02:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في توضيحه العاشر الذي عنوانه (في البحث عن الحقيقة)، قال "نيكولاس مالبرانش"  Nicolas Malebranche: "عندما يفضل أحدهم حياة حصانه على حياة حوذيه(سائق حصانه)، فإنّ لديه أسبابه ، ولكنّها أسباب خاصّة تثير الرّعب في كل رجل عاقل. إنّها في الأصل، أسباب ليست معقولة، لأنّها لا تتّفق مع سيادة العقل (...)  مما لا شك فيه، أنّ السخافة الناجمة عن هذه المقولة هي بداهة صارخة. لكن إذا كان هذا النمط  من التفكير يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : غزّة العزّة والإباء.. إشتدّي أزمة تنفرجي]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Nov 2012 23:46:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>      غزّة  الصامدة منتصرة اليوم على إسرائيل بفضل صواريخها "العبثيّة" التي أصبحت تطال عمق تل أبيب من فرط   عبثها  . وكذّبت بذلك ادعاءات محمود عبّاس صاحب السلطة الكارتونيّة بالضفّة الغربيّة، وهو الذي لم يستح من وصف صواريخ المقاومة بأنّها كارتونيّة. غزّة اليوم، رغم مئات الشهداء ورغم الدمار الهائل الذي لحقها جرّاء العدوان الذي أطلق علية العدو الصهيوني "عامود السحاب" ، تعيش اللحظة  التاريخية  المفصليّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : المجلس التأسيسي التونسي إمبراطوريّة للجشع]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 20:01:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>«الفقير يطلب الكثير، و لكن الجشِع يطلب كل شيء» سيروس   يعرّف المنجد في اللغة العربيّة المعاصرة "النفس الجشعة" بأنّها " المحبّة للكسب، الساعية بلهفة إلى المال و الطامعة فيه فوق الحدّ و الاعتدال. و يضيف لسان العرب، أن الجشع هو أن تأخذ نصيبك و تطمع في نصيب غيرك.و يعتبر الجشع من الشرور التي هي على درجة عالية  من الخطورة، حتّى أنّه  يحتلّ في المسيحيّة، المرتبة الثالثة ضمن الخطاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : لا للاستفزاز و لا للعنف المجاني واللصوصيّة المنظّمة]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2012 08:32:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذا نصّ للكاتب نشره بالفرنسيّة ثمّ نقله منها إلى العربيّةكل شيء قيل وقد جئنا بعد فوات الاوان. هكذا قال الأديب الفرنسي دي لا برويير  De la Bruyère ، المناصر للأدب القديم  على حساب الأدب الفرنسي  المعاصر. ولكن اعتبارا إلى أنّي لا أعتقد في صحّة و صواب هذه المقولة، فإنّي سأدلي بدلوي ،ولو متأخرا،  مساهما في الجدل الحاد القائم اليوم و الناجم عن نشر رسومات كاريكاتورية قذرة  ومسيئة للرسول في كلّ م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : وقفات نضاليّة خارح الإتّجار ومنطق الغنيمة السياسيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 10:01:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وقفات نضاليّة خارج منطق الإتّجار والغنيمة السياسيّة          »إنني أحسّ على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني« أرنستو "تشي" غيفارا غالبا ما يحيلنا مفهوم النضال،  إلى الشعور بشحنات عاطفيّة  جيّاشة، توقظ  فينا الوعي بلذّة التضحية،لا فقط  من أجل القيم الجميلة، بل وكذلك – ولعلّه الأهم- من أجل الآخر. وكثيرا ما يرافق هذا الشعور النبيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : الأجر الأدنى المضمون بين نوّاب المجلس التأسيسي التونسي والرئيس الفرنسي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jun 2012 19:40:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> في ظل ارتفاع المديونيّة وانخفاض الموارد،  وتفاقم عجز الميزان التجاري، مع نسبة بطالة فاقت اليوم  18% من القوى النشيطة حسب آخر الإحصائيات الرسميّة، سجّل المعهد الوطني للإحصاء نسبة تضخّم فاقت  5.5 %، بالنسبة للأشهر الأربعة الأولى من هذه السنة، كما سجّل التونسي وكل الدوائر الإقتصاديّة ارتفاعا مشطّا في الأسعار بلغ نسبا لم يتعوّد عليها المواطن وتسبّبت له في تدهور مقدرته الشرائيّة بشكل لافت لا يحسد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : جولة في زحمة عنف ما بعد الثورة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2012 09:40:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جولة في زحمة عنف ما بعد الثورة  من الشعارات الجميلة والمعبّرة التي رفعت، أثناء وبعد قيام الثورة التونسية التي تميّزت بسلميّتها ، شعار   لا خوف بعد اليوم   . فهو يختزل بحقّ  نفسيّة التونسي بعد مضي خمسة عقود على تحرير الأرض من الإستعمار دون تحرير الإنسان من جبروت حكّامه. بما يعني أنّ المواطن التونسي والعربي عموما، بعد 14 يناير   2011، تاريخ هروب المجرم المخلوع بن علي، قد خرج من عقاله وإسترجع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : عن الأسس النظريّة للدولة المدنيّة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 18:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>«إن السلطة المدنيّة لا ينبغي لها أن تفرض عقائد الإيمان بواسطة القانون المرئي، سواء تعلق الأمر بالعقائد أو بأشكال عبادة الله ». جون لوك : من كتاب   رسالة التسامح  عاشت مختلف القوى والتيّارات الفاعلة في المشهد السياسيّ ونشطاء باقي مكوّنات المجتمع المدني في تونس ودول الربيع العربي، ردها من الزمن، على وقع  تجاذبات أفضت إلى صراعات كانت تخبو حينا وتشتعل أحيانا، وأدّت إلى مزايدات دينيّة وسجال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : نقّاد الفكر الديني وثالوث التكفير والإضطهاد والقتل]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Mar 2012 01:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  «نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكّر ..ومتعصّبون إذا لم نرد أن نفكّر..وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكّر.. »من مقولات أفلاطونمن اللّافت للانتباه، أنّ سعة الأفق هي من معاني اسم أفلاطون باليونانيّة ، بحيث يصحّ فيه القول أنّه اسم على مسمّى. لا سيّما وأنّ أفلاطون يشجّع في مقولته المذكورة مطلع المقال، على التفكير الذي هو رديف للأفق الواسع. ولا ريب في ذلك فأفلاطون إنّما هو تلميذ لسقرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : عن سيرورة تشكّل مفهوم الحداثة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 03:32:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>» الحداثة هي اللحظة ذاتها، إنّها ذلك الطائر الموجود في كل مكان و لا مكان، وعندما نريد ان نقبض عليه حيّا فانه يفتح جناحيه ويطير متحوّلا الى قبضة من المقاطع والحروف«(اوكتافيوباز، الحائز على جائزة نوبل 1990) يناقش المجتمع الغربي اليوم مسالة ما بعد الحداثة. لأنّه مرّ بعد، من مرحلة عصر التحديث إلى عصر الحداثة، ثم ّإلى ما بعد الحداثة. فبما  لا يزال المجتمع العربي الإسلامي يراوح مكانه في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : جدليّات الحداثة والقدامة والثورة وارتداداتها]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 00:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>منذ انقلاب ألقذافي على الملك السنوسي، الذي سمّاه، تجاوزا ، بثورة الفاتح من سبتمبر، وإلى فترة ما قبل انطلاق الربيع العربي، كان المواطن العربي، باستثناء السوري والعراقي والليبي وربما اليمني والموريتاني، لا يكاد يسمع أو يلفظ عبارة الثورة إلا لماما وبصفة عرضيّة. ولا تحيله  كلمة الثورة إلّا إلى تمثّل الثورات العظيمة  التي غيّرت وجه التّاريخ. فالمواطن العربي، يذكر بإجلال،  الثورة الفرنسيّة التي كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في علاقة المفكر الحر بالسلطة والفقيه]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jan 2012 01:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في علاقة المفكر الحر بالسلطة والفقيه يقول هربرت سبنسر: "أن التحول الحضاري لا يتم على يد بطل، أو حاكم، ولكنه يتم على يد الحكمة الجماعية وهي من المصلحين وقادة الفكر  ولكن، رغم نبل هذا الدور، فإن محنة  قادة الفكر الحر، وعلى امتداد التاريخ، تحاكي و لا تختلف في قساوتها عن الأسطورة  الإغريقية التي تحدثت عن بروميثوس الذي، نظرا لسرقته لقبس من النار- رمز الفكر-  من عند الآلهة، فقد حكم عليه زبوس كبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : المثقف بين السياسة والفكر]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 08:21:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم أكن يوما من هواة أو محترفي التحاليل السياسية. حتى أني امقت  مقتا وأمج  وأستنكف من إستعمال عبارة متداولة بكثرة منذ قيام ثورة 14 جانفي، ألا وهي عبارة "محلل سياسي  . وهي العبارة التي أضحت بديلا   متعسفا   لعبارة محلل رياضي. والشعب التونسي –بالمناسبة- يعتبر نفسه أو يكاد، من جهابذة التحليل الرياضي، الذي كثيرا ما يكون في قطيعة مع مجريات اللعب في الميدان، ومعاكسا لنتائج المباريات.لكني أعترف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : بين هروب محمود درويش وهروب القادة العرب المهزومين]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2012 22:40:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بين  هروب   محمود درويش وهروب القادة العرب  الطراطيريا فلسطين لا تنادي قريشاًفقريش ماتت بها الخيلاءلا تنادي الرجال من عبد شمس لا تنادي.. لم يبق إلا النساءُ "نزار قباني"في أواخر السبعينات، وعندما فرغ شاعر المقاومة الفلسطينية، الراحل محمود درويش، من إلقاء رائعته الجديدة آنذاك قصيدة "سجل أنا عربي" ، بأحد الفضاءات الثقافية العربية، وهم بالإنصراف، طلبت منه الجماهير ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : فضل إنتعاش المقاومة على الثورات العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2012 00:09:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>على مدى سنوات طويلة شنف العرب" المعتدلون"، المنبطحون، آذاننا بسمفونية "السلام خيار إستراتيجي للعرب" فيما لم يكن خيارهم سوى إستسلام مهين ونفض  لأيديهم القذرة -كما عنون بذلك " جون بول سارتر" أحد كتبه- عن قضية فلسطين. وقد أطربونا بطرب يصم الآذان بمعزوفة "عبثية المقاومة" التي روجوا لها حتى بحت حناجرهم .ولم تغب السلطة الفلسطينية المنصبة برام الله عن هذه الجوقة، بل أخذت مكانا بارزا ضمنها. وكانوا جميعا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : إستأصالية مقال نصيحة تونسية إلى الإسلاميين الحداثيين]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 00:58:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>طالعت على صفحات جريدة  القدس العربي  ليوم 30 نوفمبر2011، بكثير من الدهشة والاستغراب،  مقالا بعنوان   نصيحة  تونسية للإسلاميين الحداثيين   لأستاذي الجليل الشيخ منجي المازني، الذي تعلمت على يده أدبيات الكتابة و أصول النقد العلمي، فكان مثالا للمربي الفاضل و العطاء بلا حدود.لكن ذلك لا يشفع له عند  إنكار المسلمات والانزلاق في المتاهات والسقوط في المطبات التي نصبها لنفسه، ولا يمنعني بالتالي من إبداء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : في ذكرى محرقة غزة بالرصاص المسكوب]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 23:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في ذكرى محرقة غزة الصمودفَهَذَا الغَرْبُ مَسْكُونٌ بِـحِقْدٍ مَدَى الأَحْقَابِ لَمْ يَخْفُتْ أَذَاهُ عَرَفْنَـا مِنْهُ آلاَفَ المَـآسِي                                           وَمَـازِلْنَا نُقَاسِي مَا جَنَــــــاهُ يُخَادِعُنَـا وَنَحْسَبُهُ صَدِـيقـًا وَيَأْكُلُنَـا وَنَبْذُلُ مـَا اشْتَهــــَاهُ الشاعرجعفر ماجد                                               ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : عن سرية دفن فولتير والقذافي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 19:10:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عن سرية دفن فولتير والقذافيإن الليل زائلنيرون مات ... ولم تمت رومامحمود درويش أجل، استلهاما من الشاعر محمود درويش، نقول إن  القذافي مات ولم تمت ليبيا، فهذه سيرورة الحياة  وصيرورتها. ولكن أية أمة هذه، التي يشتم ويضرب ويسحل ثم يقتل فيها أسير كان يزعم انه ليس عميد رؤسائها وملوكها فحسب بل وكذلك ملك ملوك إفريقيا أيضا وقائد أممي وصاحب النظرية الثالثة في الحكم، المضمنة في كتاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : البداوة الفكرية لمحترفي الإفتاء وفق الأهواء]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 19:24:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الماثل لكل ذي عينين وبصيرة، الذي لا يختلف حوله اثنان عاقلان، هو أن عودة الوعي الديني أو ما يسمى بالصحوة الدينية،التي شملت كافة الدول العربية من المحيط إلى الخليج، في ظل احتدام القنوات الفضائية الدينية من جهة ، وبروز عديد الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية، من جهة ثانية، شجعت بعض الفقهاء و"المتفقهين   في الدين، من محترفي الفتاوى من تيارات دينية متعددة المشارب والتوجهات، من تقليدية إلى إصلاحية إلى معتدل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : ممارسات سياسية بين فلسفة القوة والنظرية الداروينية للخلق]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Dec 2011 11:04:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما لاحت بوادر الإزمة الإقتصادية العالمية، ثم تبين لاحقا أنها ستكون خانقة و شرسة بالنسبة للفقراء كما الأغنياء، تردد في الدوائر المتنفذة والفضاءات المغلقة، أن بعض "المستكرشين"؛ من رجال الأعمال و الصناعييين والسياسيين الذين أتت بهم رؤوس الأموال الى سدة الحكم ، يرون-  ورأيهم لا يفسد في الود قضية- أن الحل الأمثل للأزمة المستشرية في كافة أرجاء المعمورة-وإن بدرجات متفاوتة- إنما هو القضاء الساحق على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : لا لحوارالأديان في ظل إنحباز بابا الفتيكان]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Dec 2011 01:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بابا الفاتيكان بين تبرئة الذات وإتهام الآخر قد يكون بديهي جدا، عندما يكون البابا بنديكتوس16، قد انضم في شبابه، أيام حدوث المحرقة النازية، إلى ما كان يسمى بحزب الشباب النازي، أن يستنكر المحرقة بشكل مبالغ فيه بما يتماهى مع التقديس   فيؤكد أن أي تشكيك أو تقليل من حجم المحرقة اليهودية على يد النازيين يعتبر أمرا لا تقبله الكنيسة ولا تتسامح معه أيا كانت الأسباب   باعتبارها  جريمة بحق الله والإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فتحي الحبوبي : الشيوعية والإسلام والفشل في ممارسة الحكم]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2011 01:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فتحي_الحبوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من المعلوم بالضرورة - بتعبير الفقهاء--أن الحكم  الموضوعي على الشيء إنما هو  فرع من تصوره كما هو في الأصل. لان حركة الفكر كما يقول ماركس في الجزء الأول من كتاب   راس المال" ليست سوى انعكاس لحركة حقيقة/واقعية، نقلت وتحولت إلى العقل.تأسيسا على هذا المعنى فإنه،  كلما تنتزع الإحداث  وتقتطع الأفكار عنوة وتعسفا من سياقاتها- أيا كانت هذه السياقات- فإن هذه الأحداث والأفكار، يصبح تصورها غير مطابق للأصل. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
