<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فريدريك انجلز</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[فريديرك انجلز<br>1820-1895<br>زعيم البروليتاريا الذي خلق مع ماركس المذهب الماركسي أي نظرية الشيوعية العلمية, نظرية المادية الجدلية و التاريخية. ولد في مدينة بارمن (ألمانيا). و قد سعى أنجلز منذ شبابه للمساهمة في الكفاح من أجل تبديل العلاقات الاجتماعية القائمة. وقد أدى انجلز منذ خريف عام 1841 فترة تجنيده العسكري في برلين, و حضر المحاضرات بجامعة برلين في وقت فراغه. ثم انضم إلى الجناح اليساري من الهيغليين الشبان. و في ذلك الوقت كتب انجلز نقده البارع و العميق لآراء شيلنغ الرجعية الصوفية في كتاب («شيلنغ و الرؤيا» 1842 و غيره). و في الوقت نفسه وجه النقد لهيغل بسبب نتائجه المحافظة و التناقضات في جدله المثالي. و في انجلترا, حيث ذهب إليها, غير عابئ برغبة والده, لدراسة التجارة, اتخذت أفكاره منحنى متطرفا, فهناك, حيث كانت انجلترا آنذاك أكثر البلاد الرأسمالية تطورا, احتك بحياة الطبقة العاملة. وقد جعله هذا يفكر بعمق في أسباب الظروف الاقتصادية التي لا تطاق و التي تعيش فيها البروليتاريا, و حرمانها من الحقوق السياسية. فبدأ دراسة أوجه النقص التي كشفت عنها حركة الميثاقيين في ايديولوجيتها و أفكارها الخيالية عن تخلي الرأسماليين عن قوتهم طوعا. و كان نتيجة هذه الدراسة كتاباه «مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي» (1844) و هو كتاب اعتبره ماركس مساهمة عظيمة في نقد المقولات الاقتصادية, و «ظروف الطبقة العاملة في انجلترا» (1845). و قد عرض انجلز في هذين الكتابين للمستقبل العظيم الذي ينتظر الطبقة العاملة, و المهمة التاريخية التي ستحققها. و كان أول من بيّن أن البروليتاريا ليست فحسب طبقة تعاني, و إنما هي أيضا طبقة تناضل من أجل انعتاقها. و في انجلترا أصبح انجلز اشتراكيا. و سرعان ما غادر انجلترا, و في عام 1844 التقى بماركس في باريس. و تعد هذه المقابلة بداية صداقتهما العميقة التي قامت على أفكارهما المشتركة و كفاحهما المشترك لتحرير البروليتاريا من العبودية الرأسمالية. و قد كتبا معا في 1844-1846 كتاب «العائلة المقدسة» و «الايديولوجيا الألمانية» و هدف هذين الكتابين ابراز نظرة تقدمية جديدة للآراء الفلسفية السائدة آنذاك لهيغل و فيورباخ و أتباعهما. و قد استكمل ماركس و انجلز أسس المادية الجدلية و التاريخية. و في الوقت نفسه اشتغلا بجد ليقوما بتنظيم عملي للرابطة الشيوعية التي تطورت بعد هذا إلى حزب ثوري للبروليتاريا. و في عام 1847 كتب مسودة برنامج الرابطة – «مبادئ الشيوعية». و على أساس هذه المسودة كتب ماركس و انجلز «بيان الحزب الشيوعي» (1848) المبشر بمولد التعاليم المتكاملة للماركسية, أي الايديولوجية العلمية للطبقة العاملة. و لقد لعب نشاط انجلز الصحفي دورا هاما في نشر نظرية كفاح البروليتاريا و تدعيم القوى الديمقراطية. و قد انصهر انجلز في نار القتال عندما وقف في صف القوى الثورية في ألمانيا خلال حوادث 1848-1849؛ و بعد هزيمة الثورة ترك ألمانيا. و في السنوات التالية حيث كان يعيش في هجرة عمّم تجارب الثورة الألمانية في كتابيه «الحرب الفلاحية في ألمانيا» و «الثورة و الثورة المضادة في ألمانيا». و قد كشف هذان الكتابان عن دور الطبقة الفلاحية, باعتبارها حليفة البروليتاريا, و اظهر خيانة البورجوازية. و لما انتـقل انجلز إلى انجلترا حيث استقر فيها ماركس أيضا, التحق بحركة العمال و عمل بنشاط لخلق الأممية الأولى, و للكفاح ضد آراء البورجوازية الصغيرة الإنتهازية و الفوضوية. و قد ساعد انجلز ماركس طوال الأربعين سنة التالية بكل طريقة, عندما كان ماركس منشغلا بانجاز كتاب «رأس المال». و قد قام انجلز بنفسه بالإشراف على إصدار الجزئين الثاني و الثالث بعد وفاة صديقه. و هو في هذا الإشراف قام بنصيب كبير في البحث. و على حين كان ماركس مشغولا للغاية بمؤلفه «رأس المال» واصل انجلز العمل بجد في تطوير المادية الجدلية و التاريخية. و كتب انجلز من أمثال: «لودفيج فيورباخ و نهاية الفلسفة الألمانية الكلاسيكية» و «الرد على دهرينغ» و «أصل العائلة و الملكية الخاصة و الدولة» الخ و هي عرض كلاسيكي لماهية و معنى الفلسفة الماركسية.<br><br>و قد زوّد انجلز الفلسفة بأداة استرشاد بين المدارس و المذاهب العديدة في الماضي, و صاغ المشكلة الرئيسية للفلسفة و كشف عن طبيعتها الطبقية. و لمساهمته في تطور نظرية المعرفة و نقده للاأدرية أهمية كبيرة. و قد أثار و أبدع عددا من مشكلات المنطق الجدلي. و هو في برهنته على المشكلات الرئيسية للمادية التاريخية كرّس كثيرا من انتباهه لنقد التصورات الفجة عن الفهم المادي للتاريخ. فقد برهن انجلز على أن الدور الحاسم للظروف التي يعيش فيها الناس لا يستخف بأية حال بدور الأفكار أو دور الفرد في التاريخ. لقد ناضل ضد الآراء الآلية عن الإرتباطات و العلاقة المتبادلة بين القاعدة و البناء الفوقي الايديولوجي الخ. و اهتم انجلز للغاية بالحركة الثورية في روسيا, و تنبّأ بالثورة الروسية الكامنة, و عقد آمالا كبارا عليها. و قد شارك حتى آخر حياته في الحياة السياسية في أوروبا و كان مع ماركس زعيما بارزا لحركة الطبقة العاملة.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=47]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فريدريك انجلز</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : الدستور البريطانى بين جماليات النص وقهر الواقع]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2022 21:19:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>ترجمة سعيد العليمىمادامت انجلترا قد جرى النظر اليها حتى الان من الناحية السياسية , فدعونا نبدأ بذلك . دعونا نفحص الدستور البريطانى , الذى اعتبره التورى "اكثر منتجات العقل البريطانى كمالا" , ودعونا كتحيز اخر للسياسى , ان ننطلق حاليا مما هو تجريبى تماما .التقدير المعتدل للجمال النوعى للدستور البريطانى الذى تطور "تاريخيا" , هذا يعنى بلغة المانية واضحة ان الاساس القديم الذى خلقته ثورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : رأس المال: مقدمة الطبعة الألمانية الرابعة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jun 2019 08:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>فرضت عليّ الطبعة الرابعة أن أثبت، في شكل نهائي، قدر المستطاع كلاً من النص والحواشي. أدناه شرح موجز يبين كيف قمت بأداء هذه المهمة بعد مقارنة الطبعة الفرنسية بملاحظات ماركس المخطوطة، مرة أخرى، أخذت مقاطع جديدة عن الطبعة الفرنسية وأضفتها إلى النص الألماني، وترد هذه الإضافات على الصفحة 80 (الطبعة الثالثة ص 88) والصفحات 458 – 460 (الطبعة الثالثة ص 509 – 510) والصفحات 547 – 551 (الطبعة الثالثة ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : رأس المال: مقدمة إنجلز للطبعة الإنكليزية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jun 2019 09:44:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>لا يحتاج إصدار طبعة إنكليزية من رأس المال إلى ما يبرره، بل على العكس، قد يترقب المرء توضيحاً للأسباب التي أخرت، حتى اليوم، صدور هذه الطبعة الإنكليزية، وهو يرى أن النظريات التي بشّر بها هذا الكتاب كانت في السنوات الأخيرة، دوماً، موضع الإشارة والهجوم والدفاع والتأويل الصائب أو الخاطىء في الصحافة الدورية والأدب الشائع في إنكلترا وأميركا على حد سواء.ولما غدا واضحاً ، بُعَيد وفاة المؤلف عام 188 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : رأس المال: مقدمة الطبعة الألمانية الثالثة]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jun 2019 12:38:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>لم يقدّر لماركس أن يهيىء الطبعة الثالثة بنفسه، فهذا المفكر الجبار، الذي ينحني الآن أمام عظمته، بإجلال، حتى خصومه، قد توفي في الرابع عشر من آذار/ مارس 1883 ويقع علي، أنا الذي فقدت بموته خبر وأوفى صديق – على مدى أربعين عاماً – صديق أدين له بما تعجز في التعبير عنه الكلمات – يقع واجب إعداد هذه الطبعة الثالثة للنشر، وكذلك المجلد الثاني الذي تركه ماركس في هيئة مخطوطة. وينبغي أن أطلع القارىء على الطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : رسالة إنجلز إلى ماركس : حول الشرق]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2022 18:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>رسالة انجلز إلى ماركس : حول الشرق             لندن,  مانستر  6 حزيران 1853                                        ترجمة الرحل جورج طرابيشي...ان عدم وجود ملكية الارض هو بالفعل مفتاح الشرق كله. في هذا يكمن تاريخه السياسي والديني. ولكن ما علة أن الشرقيين لم يصلوا إلى ملكية الارض، حتى في شكلها الاقطاعي؟ أعتقد أن مرد ذلك بصورة رئيسية إلى المناخ، بالإضافة إلى طبيعة التربة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : اشتراكية المحامين ( مقتطف )]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Sep 2017 22:00:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>نرجمةسعيد العليمى اشتراكية المحامين ف . انجلز ( مقتطف )كانت النظرة الى العالم فى العصور الوسطى نظرة لاهوتية بصفة جوهرية . وقد تأسست وحدة العالم الاوروبى التى لم تتحقق داخليا - من قبل المسيحية - ضد العدو المشترك خارجيا اى المسلمين ( السراسين ) . ان وحدة العالم الاوروبى الغربى ، التى شملت مجموعة من الامم تتطورمن خلال معاملات مستمرة فى مسار القارة الاوروبية ، قد صهرتها الكاثوليكية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : رسائل ماركس-انجلز: الرسالة الثالثة والرسالة السادسة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 08:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>-3-انجلز إلى لجنة التراسل الشيوعي ببروكسيل باريس، 23 تشرين الأول/أكتوبر 1846… لقد ناقشنا (8) طوال ثلاث أمسيات الخطة البرودونية بصدد الجمعيات. وفي البداية كانت العصابة كلها تقريبا ضدي، لكن لم يبق في النهاية سوى آيزرمان والثلاثة الآخرين من أنصار غرون. كانت النقطة الأساسية التي عليّ ان اثبتها هي ضرورية الثورة بالقوة، وبوجه عام الطابع المعادي للبروليتاريا والبورجوازي الصغير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : رسائل ماركس-انجلز: الرسائل 80 و74 و70 و69]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jun 2016 22:36:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>انجلز إلى ب. لافارغ، لوبيرو (1)لندن، 6 آذار/مارس 1894… آه، سيقول لنا الراديكاليون السابقون، فنحن لدينا الجمهورية في فرنسا، في حين أن الوضع عندكم يختلف. ان لفي مستطاعنا، نحن، أن نستخدم الحكم في سبيل تدابير اشتراكية! ان الجمهورية لا تختلف بالنسبة إلى البروليتاريا عن الملكية إلا بكونها الشكل السياسي الجاهز لسيطرة البروليتاريا في المستقبل. وميزتكم علينا هنا هي انها متوفرة عندكم، في حين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : انجلز إلى إ. برنشتاين، زوريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2016 09:09:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>مراسلات ماركس-انجلز: الرسالة -64- انجلز إلى إ. برنشتاين، زوريخ                   إيستبورن، 27 آب/أغسطس 1883… تلعب الملكية البونابرتية (التي حدد ماركس سماتها في «18 برومير» وانا نفسي في «مسألة السكن»، م 2، وفي مواضع أخرى)، في الصراع الطبقي الذي تتصادم فيه البروليتاريا والبورجوازية، دورا مشابها لما كان عليه دور الملَكية القديمة المطلقة في الصراع بين الإقطاعية والبورجوازية. لكن كما ان هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : رسائل ماركس-انجلز: الرسائل 63 و55 و66 و72]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2016 21:35:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>-63-انجلز غلى ب. ف باتن، نيويورك (4)لندن، 18 نيسان/أبريل 1883الرفاق الأعزاء،سأرد باختصار ووضوح على استفهامكم بتاريخ 2 نيسان/أبريل بصدد موقف كارل ماركس من الفوضويين بوجه عام، ومن يوهان موست بوجه خاص.منذ عام 1845 ترسخ لدينا، ماركس وأنا، اليقين بأن واحدة من النتائج النهائية للثورة البروليتارية السائرة قدما إلى الامام ستكون الانحلال التدريجي، وفي نهاية المطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : مراسلات ماركس-انجلز: الرسالة 50 — انجلز إلى ب. لافروف، لندن]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2015 17:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>1875-50-انجلز الى ب. لافروف، لندنلندن، 12 (17) تشرين الثاني/نوفمبر 1875عزيزي السيد لافروف!أخيرا، وبعد عودة من رحلة إلى المانيا، طالعت مقالك (1) بمزيد من الاهتمام. واليك ملاحظاتي المتعلقة به، التي كتبتها بالألمانية حتى يتاح لي ان أكون اكثر ايجازا.1-انني أقبل من المذهب الدارويني بنظرية التطور، ولكني لا أعتبر منهج داروين في بالرهان (الصراع من أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : انجلز إلى ب. لافروف، لندن]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Dec 2015 22:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>مراسلات ماركس-انجلز: الرسالة 50 — انجلز إلى ب. لافروف، لندن 1875-50-انجلز الى ب. لافروف، لندنلندن، 12 (17) تشرين الثاني/نوفمبر 1875عزيزي السيد لافروف!أخيرا، وبعد عودة من رحلة إلى المانيا، طالعت مقالك (1) بمزيد من الاهتمام. واليك ملاحظاتي المتعلقة به، التي كتبتها بالألمانية حتى يتاح لي ان أكون اكثر ايجازا.1-انني أقبل من المذهب الدارويني بن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : الطبقة العاملة الفرنسية والانتخابات الرئاسية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2022 00:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>وحدة الترجمة باليسار الثوري &#8901-;-  كتب إنجلز مقاليّ “الطبقة العاملة الفرنسية والانتخابات الرئاسية” و”برودون” في بواكير شهر ديسمبر 1848 خلال إقامته في سويسرا، واتجهت النية لنشرهما في الجريدة الرينانية الجديدة. على أية حال، لم ينشرا ووصلا إلينا في شكل مخطوطة.ويتتبع إنجلز في هذا المقال موقف الطبقة العاملة الفرنسية من الانتخابات الرئاسية التي أجريت في قلب ثورة 1848.ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : الطبقة العاملة الفرنسية والانتخابات الرئاسية - ف. إنجلز - ترجمة اليسار الثوري في مصر]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2014 07:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>بقلم: ف . إنجلزكتب إنجلز مقاليّ “الطبقة العاملة الفرنسية والانتخابات الرئاسية” و”برودون” في بواكير شهر ديسمبر 1848 خلال إقامته في سويسرا، واتجهت النية لنشرهما في الجريدة الرينانية الجديدة. على أية حال، لم ينشرا ووصلا إلينا في شكل مخطوطة.ويتتبع إنجلز في هذا المقال موقف الطبق العاملة الفرنسية من الانتخابات الرئاسية التي أجريت في قلب ثورة 1848.المصدر:  ماركس – إنجلز، الأعمال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : الانتخابات الرئاسية الأمريكية - ف. إنجلز - مقال مترجم - اليسار الثوري في مصر]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Mar 2014 09:24:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>بقلم: ف . إنجلزيعود تاريخ النص إلى الفترة بين 9 و15 نوفمبر 1892، موقع بـ”فريدريك انجلز“. نشر في جريدة فورفارتس (إلى الأمام)، 16 نوفمبر، 1892.كتب عن الجريدة بواسطة: أنطوني براون.المصدر:  أرشيف ماركس وإنجلز على الانترنت(http://www.marxists.org/archive/marx/works/1892/11/16.htm</a ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : الطبقة العاملة الفرنسية والانتخابات الرئاسية - مقال مترجم - اليسار الثوري في مصر]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2014 15:14:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>ف . إنجلزإن مقاليّ "الطبقة العاملة الفرنسية والانتخابات الرئاسية" و"برودون" قد كتبهما إنجلز في بواكير شهر ديسمبر 1848 خلال إقامته في سويسرا، واتجهت النية لنشرهما في الجريدة الرينانية الجديدة. على أية حال، لم ينشرا ووصلا إلينا في شكل مخطوطة.المصدر:  ماركس – إنجلز، الأعمال الكاملة بالانجليزية، المجلد 8، ص 123 - 128، لورنس آند ويشارت، لندن، 1977.أرشيف ماركس وإنجلز على الانترنت (<a ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : رسالة الى كارل ماركس - لندن/26 ايار 1853.]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Aug 2013 22:29:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>أمس قرأت كتابا عن الكتابات العربية سبق و حدثتك عنه*, و الكتاب لا يخلو من المتعة و الفائدة رغم انه من الكريه ان يطل الكاهن و مداح التوراة في كل سطر من اسطره, و يعتبر المؤلف انه احرز اعظم انتصاراته لكونه أفلح و اكتشف عند غيبون, بضعة اخطاء في الجغرافيا القديمة, ومن هنا يستخلص استخلاصا مفاده ان علم اللاهوت عند غيبون لا يصلح البتة هو ايضا, اسم الكتاب (الجغرافيا التاريخية للجزيرة العربية) من وضع الكاهن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : الفهم والعقل]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2013 13:52:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>الفهم والعقل 1. هذا التمييز الهيغلي، الذي يجعل النشاط العقلي حكراً على التفكير الديالكتيكي، هو تمييز ذو معنى محدد . نحن نشارك الحيوانات سائر أشكال الفهم (البصيرة) : الاستقراء ، والاستنباط ، وإذن، التجريد (مفهوم الجنس عند ديدو)2 : الحيوانات رباعية الأرجل (Quadrupeda) وثنائياتها (Bipeds) ، وتحليل الأشياء غير المعروفة ( إن مجرد كسر جوزة هو بداية التحليل ) ، والتركيب ( في حيل الحيوانات ) ، والتجريب كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : كلمة عن الديالكتيك]]></title>
<pubDate>Tue, 14 May 2013 15:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>إن الديالكتيك، المدعو بالديالكتيك الموضوعي، يهيمن في الطبيعة بأسرها، أما الديالكتيك المدعو ((بالذاتي))، ديالكتيك الفكر، فليس سوى إنعكاس للحركة، السائدة في كافة أرجاء الطبيعة . وهذه الحركة تتم من خلال الأضداد، التي تحدد حياة الطبيعة بصراعها المستمر، وبانتقالها النهائي أحدها إلى الاَخر، أو إلى أشكال أرفع .ويبدأ الاستقطاب مع المغناطيسية، وهنا يتجلى في الجسم ذاته، أما في الكهرباء فيتوزع بين جسمين أو أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : العلماء والفلسفة]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2013 23:19:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>يظن العلماء أنهم يتحررون من الفلسفة بتجاهلها أم بتحقيرها . ولكن لما كانوا لا يستطيعون أن يتقدموا خطوة واحدة بدون فكر، ولما كانوا في حاجة، من أجل أن يفكروا، إلى مقولات منطقية، يأخذونها، دونما تبصر، أما عن الوعي المشترك للناس ((المثقفين))، هذا الوعي، الذي تسيطر عليه بقايا فلسفات، بليت منذ زمن بعيد، وأما يأخذونها من النتف الصغيرة من الفلسفة، التي يستمع إليها في الدروس الجامعية الاجبارية (نتف، لا تمثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : مقتطف - نقد مفهوم الدولة الليبرالية الحديثة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2011 22:49:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>ان الدولة تبدوا لنا كقوة فكرية فوق الإنسان. لان المجتمع ينشا جهازا لحماية مصالحة المشتركة من الهجمات الداخلية والخارجية وهذا الجهاز هو سلطة الدولة . وما إن يولد حتى يجعل نفسه مستقلا عن المجتمع . وينجح في ذلك بقدر مايصبح جهاز طبقة معينة واحدة . وبقدر مايحقق سيطرة هذه الطبقة بصورة مباشرة . ونضال الطبقة المضطهدة " بالفتح " ضد الطبقة الحاكمة يصبح بالضرورة نضالا سياسيا .نضالا موجها قبل كل شي ضد السيطرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : اصل القيمة الزائدة -رسالة من انجلس الى ماركس]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2014 08:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>عزيزي موهر اليك ايضا بضع كلمات حول اصول القيمة الزائدة سرعان ماسوف يعترض عليك صاحب المصنع ومعة الاقتصادي المبتذل بقولهما :اذا كان الراسمالي يدفع للعامل عن اثنتي عشرة ساعة من العمل ثمن ست ساعات فقط فلايمكن ان ينتج عن ذلك اية قيمة زائدة نظرا الى ان كل ساعة من ساعات عمل العامل الصناعي لاتحسب حينئذ الا =2-1 ساعة عمل - = مادفعت ثمنا لة –وانها لاتدخل اذن في قيمة المنتوج الا بهذة القيمة .وعلى اساس هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : خطوط أولية لنقد الاقتصاد السياسي]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 11:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>خطوط أولية لنقد الاقتصاد السياسي فريدريك إنجلسملاحظة: كتبه إنجلس في أواخر 1842 – كانون الثاني (يناير) 1844. صدر في مجلة ""Deutsch- Franzosische Jahrbucher"" سنة 1844لقد نشأ الاقتصاد السياسي كعاقبة طبيعية لانتشار التجارة، ومعه ظهر، في مكان المتاجرة البسيطة غير العلمية، نظام متطور للغش الجائز، علم كامل للإثراء. إن هذا الاقتصاد السياسي، أو ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : الايدلوجيا الزائفة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Dec 2021 22:29:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>أن ألآيديولوجية انما هي عملية يقوم بها من يسمى بالمفكر، وأن عن ادراك خاطىء .فأن القوى المحركة الحقيقية التي تحمله على النشاط تظل مجهولة بالنسبة اليه، والا لما كانت العملية عملية آيديولوجية . ولذا يصنع لنفسه تصورات عن قوى حافزة كاذبة أو ظاهرية . وبما أن الكلام يتناول عملية التفكير،فأنه يستخلص المضمون وشكله على السواء من التفكير الصرف، اما من تفكيره بالذات، واما تفكير اسلافه . وهو يعنى بوجه الحصر بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : أساسية الكفاح عند ماركس]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2011 09:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>كان ماركس قبل كل شيء ثوريا. وكانت مهمته الأولى في الحياة المساهمة بطريقة أو بأخرى في الإطاحة بالمجتمع الرأسمالي وبمؤسسات الدولة التي جلبها معه وكذلك المساهمة في تحرير البروليتاريا الحديثة الذي كان أول من جعلها تعي بموقعها وحاجاتها وتعي بشروط تحررها. لقد كان الكفاح أمرا أساسيا بالنسبة له فكافح بحب وعزم ونجاح لا ينافسه فيهم إلا قليلون (...) وكنتيجة لذلك كان ماركس أفضل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : نقد مفهوم الدولة الليبرالية الحديثة .مقتطف .]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 21:05:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>ان الدولة   تبدوا لنا كقوة فكرية  فوق الانسان.  لان المجتمع  ينشا  جهازا  لحماية مصالحة  المشتركة  من الهجمات الداخلية والخارجية  وهذا الجهاز هو  سلطة الدولة . وما  ان يولد حتى  يجعل    نفسة مستقلا  عن المجتمع . وينجح في  ذلك  بقدر  مايصبح   جهاز طبقة  معينة واحدة . وبقدر مايحقق سيطرة  هذة الطبقة   بصورة مباشرة .  ونضال الطبقة المضطهدة " بالفتح " ضد الطبقة الحاكمة  يصبح  بالضرورة  نضالا  سياسيا  . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : العائلة البطريركية الحديثة]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Aug 2017 10:10:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>" إن العائلة العصرية لا تنطوي على جنين العبودية (servitus) و حسب، بل أيضاً على جنين القنانة، لأنها مقرونة منذ بادئ بدء بفروض (خدمات) الزراعة. و هي تنطوي بشكل مصغر على جميع التناقضات التي تطورت فيما بعد على نطاق واسع في المجتمع و في دولته"(1).إن شكل العائلة هذه يعني الانتقال من الزواج الثنائي إلى أحادية الزواج. فلأجل ضمان أمانة المرأة، و بالتالي لأجل ضمان أبوة الأولاد، توضع الزوجة تحت سلطة زوجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 08:55:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>الفصول الواردة أدناه هي، إلى حد ما، تنفيذ لوصية. فإن كارل ماركس بالذات هو الذي كان قد اعتزم أن يعرض نتائج أبحاث مورغان بالارتباط مع معطيات دراسته - و أستطيع أن أقول، ضمن حدود معينة، دراستنا- المادية للتاريخ و أن يوضح على هذا النحو و حسب كل أهميتها. ذلك أن مورغان قد اكتشف من جديد في أميركا و على طريقته المفهوم المادي عن التاريخ، الذي سبق و اكتشفه ماركس منذ أربعين سنة، و على هذا توصل، في النقاط الرئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلز : ملحق: تخطيط لنقد الاقتصاد السياسي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2012 09:35:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلز    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>ملحق: تخطيط لنقد الاقتصاد السياسي ("تخطيط لنقد الاقتصاد السياسي" هو أول عمل اقتصادي لفريدريك إنجلز يدرس فيه النظام الاقتصادي البورجوازي من زاوية الاشتراكية. وقد كان ماركس يقدر هذا العمل تقديرًا بالغًا – حتى فيما بعد – ويعتبره "تخطيطًا رائعًا لنقد المقولات الاقتصادية" (أنظر مقدمة "مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي" – 1859) "ويشهد هذا المقال بابتعاد إنجلز النهائي عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريدريك انجلس : رسالة من انجلس الى ماركس]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Apr 2013 08:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريدريك_انجلس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg" /><br>عزيزي موهر اليك ايضا بضع كلمات حول اصول القيمة الزائدة سرعان ماسوف يعترض عليك صاحب المصنع ومعة الاقتصادي المبتذل بقولهما :اذا كان الراسمالي يدفع للعامل عن اثنتي عشرة ساعة من العمل ثمن ست ساعات فقط فلايمكن ان ينتج عن ذلك اية قيمة زائدة نظرا الى ان كل ساعة من ساعات عمل العامل الصناعي لاتحسب حينئذ الا =2-1 ساعة عمل - = مادفعت ثمنا لة –وانها لاتدخل اذن في قيمة المنتوج الا بهذة القيمة .وعلى اساس هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/47.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
