<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جميل حمداوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4683]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جميل حمداوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : النقد السيميولوجي بالمغرب(سعيد بودبوز نموذجا)]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2015 10:49:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>توطئــــة:مر النقد الأدبي بالمغرب بعدة مراحل متعاقبة، ويمكن إجمالها في مرحلة الذوق (المنهج الانطباعي)، ومرحلة المرجع (المنهج الواقعي والبنيوية التكوينية)، ومرحلة النص (البنيوية والسيميائيات)، ومرحلة الأسلوب(الأسلوبية)، ومرحلة القارئ(جمالية التلقي). كما عرف هذا النقد الأدبي مجموعة من الحركات النقدية والاتجاهات الوصفية، ونذكر من أهمها: الاتجاه السيميولوجي الذي يقارب الظواهر الأدبية باعتبارها علا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : باريمندس وميتافيزيقا الوجود]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2015 16:45:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المقدمـــة:يعد باريمندس(Parménide) من أهم الفلاسفة الأنطولوجيين الذين اشتهروا بميتافيزيقا الوجود، إذ خصها بقصيدة شعرية تعنى بالطرائق التي يدرك بها الوجود الكائن ، وتحمل هذه القصيدة المقطعية أو الشذرية مجموعة من التصورات التي تتخطى نطاق الطبيعة والحس والمادة إلى ماوراء الطبيعة، بمناقشة مواضيع مؤرقة جدا، مثل: موضوع الوجود، وموضوع الألوهية، وموضوع النفس، وموضوع الحركة والسكون، وموضوع المعرفة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : النقد السيميولوجي بالمغرب (سعيد بودبوز نموذجا)]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2013 20:07:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>د. جميل حمداويتوطئــــة:مر النقد الأدبي بالمغرب بعدة مراحل متعاقبة، ويمكن إجمالها في مرحلة الذوق (المنهج الانطباعي)، ومرحلة المرجع (المنهج الواقعي والبنيوية التكوينية)، ومرحلة النص (البنيوية والسيميائيات)، ومرحلة الأسلوب(الأسلوبية)، ومرحلة القارئ(جمالية التلقي). كما عرف هذا النقد الأدبي مجموعة من الحركات النقدية والاتجاهات الوصفية، ونذكر من أهمها: الاتجاه السيميولوجي الذي يقارب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : الأمازيغية :مدخل إلى الكتابة الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 14:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأمازيغية :مدخل إلى الكتابة الأمازيغية تمهيد:حينما نتحدث عن اللغة الأمازيغية ، ونجعلها محورا للبحث والدرس، فلابد من التطرق إلى الكتابة الأمازيغية باعتبارها ناقلة للإرث الحضاري الأمازيغي منذ القديم. وهذه الكتابة هي أس الكينونة الأنطولوجية للإنسان الأمازيغي، والمعبر الأيقوني والصوري الحقيقي عن أفكاره ومشاعره ووجدانه ومخياله الذهني والعقلي والوجداني والحركي. ولابد من تتبع الكتابة الأمازيغية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : مدخل إلى الكتابة الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2011 16:01:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تمهيد:حينما نتحدث عن اللغة الأمازيغية ، ونجعلها محورا للبحث والدرس، فلابد من التطرق إلى الكتابة الأمازيغية باعتبارها ناقلة للإرث الحضاري الأمازيغي منذ القديم. وهذه الكتابة هي أس الكينونة الأنطولوجية للإنسان الأمازيغي، والمعبر الأيقوني والصوري الحقيقي عن أفكاره ومشاعره ووجدانه ومخياله الذهني والعقلي والوجداني والحركي. ولابد من تتبع الكتابة الأمازيغية وخطوطها الأساسية ، وذلك لمعرفة تجلياتها الحض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : من أبطال المقاومة الأمازيغية -القديس أوغسطين-]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Feb 2008 08:35:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمهيــــــد:  عند الحديث عن تاريخ البرابرة  والشخصيات الثقافية الأمازيغية  يتبادر إلى أذهاننا شخصية القديس الجزائري أوغسطينيوس أو أوغسطين الذي يعد أكبر مثقف أمازيغي عبقري  في التاريخ القديم إلى جانب الملك المغربي يوبا الثاني، ولاسيما أنه المؤسس الفعلي لفن السيرة  الذهنية والكتابة الأوطوبيوغرافية، ويعتبر كذلك من رواد الفكر اللاهوتي، وصاحب نظريات فلسفية ودينية مازالت تدرس إلى يومنا هذا في عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : قراءة في كتاب ظاهرة الشعر الحديث لأحمد المعداوي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2007 12:17:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تمهيـــــد:يعتبر أحمد المعداوي ( أحمد المجاطي) من أهم  الدارسين للشعر العربي الحديث بصفة عامة و ما يسمى بشعر التفعيلة بصفة خاصة إلى جانب نازك الملائكة وعز الدين إسماعيل وإحسان عباس ومحمد النويهي وغالي شكري  وناجي علوش وكمال خير بك وريتا عوض و أدونيس ومحمد بنيس   .وقد تميز أحمد المعداوي في  دراساته الأدبية والنقدية ولاسيما في كتابيه:" ظاهرة الشعر الحديث"     و" أزمة الحداثة في الشعر الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : من أبطال المقاومة الأمازيغية: دوناتوس]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2007 04:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(الحلقة الخامسة)تمهيـــد:يعد دوناتوس Donatus من أهم أبطال المقاومة الأمازيغية الذين وقفوا في وجه الاحتلال الروماني بكل عنف و شراسة قصد الحفاظ على وحدة تامازغا، و الدفاع عن أبنائها المحرومين من ممتلكاتهم وثرواتهم التي استحوذ عليها الإقطاعيون ورجال الدين الكاثوليك المرافقون للقوات الرومانية الغازية إلى شمال إفريقيا . وتتسم مقاومته النضالية ضد الغزو اللاتيني بعدة مميزات تتمثل في:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : الشخصيات الثقافية الأمازيغية القديمة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2007 06:11:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> تمهيــــد: عرفت الممالك الأمازيغية القديمة في شمال أفريقيا نهضة ثقافية وفكرية ودينية نشيطة بفضل أبنائها الذين كرسوا كل جهودهم من أجل خدمة الهوية الأمازيغية ولغتها وحضارتها، والوقوف ضد الغزاة والمحتلين الرومان والوندال والبيزنطيين الذين استهدفوا السيطرة على شعوب تامازغا وتقسيم الأمازيغيين إلى ليبيين ونوميديين وموريين أو تقسيم البلاد إلى أفريكا ونوميديا وموريتانيا والتي بدورها تم تقسيمها إلى مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : هل عرف الأمازيغيون المسرح قديما؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jul 2007 02:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تمهيـــــد:عندما يتحدث الدارسون والنقاد الباحثون عن جذور المسرح العربي أو نشأة المسرح المغربي أو ظهور المسرح المغاربي قصد تأريخه وتوثيقه فإنهم يحصرون فترة انبلاجه ونشأته في بدايات القرن العشرين أو في منتصفه أو بعد ذلك. وإذا كانوا موضوعيين فإنهم يتغلغلون في الذاكرة العربية الإسلامية للنبش عن الأشكال ماقبل المسرحية ذات الطابع الاحتفالي. وبذلك يغضون الطرف عن مرحلة مهمة في تاريخ المسرح القديم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : شعرية العرض المسرحي ومكوناته الجمالية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 May 2007 02:23:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تمهيــــــد: من يتصفح كتابات النقد المسرحي سواء في الغرب أم في العالم العربي فإنه بدون شك سيجد أن أغلب النقاد ركزوا  اهتمامهم أثناء تعاملهم مع الظاهرة المسرحية على مقاربات خارجية في مدارسة الإبداع المسرحي فهما وتفسيرا، وذلك بالاعتماد على الشروط الواقعية والمقومات المادية واستنطاق الأوضاع التاريخية والسياسية والاقتصادية واستقراء الأبعاد النفسية الشعورية واللاشعورية . وهناك من اختار مجاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : المسرحية الأمازيغية -ثاسيرت-/الطاحونة-]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2007 05:48:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عرضت المسرحية" ثاسيرت/ الطاحونة" لمسرح أپوليوس بالناظور في 13 ماي 2007م ضمن المهرجان الاحترافي الثاني للمسرح الأمازيغي للدار البيضاء. والمسرحية من إخراج حاتم الصديق الصديقي وتأليف الكاتب والروائي الأمازيغي الكبير بوزكو محمد. وقد شارك في تمثيلها كل من سعيد المرسي ورشيد معطوك وحياة النجمي ورشيد عثماني ومحمد بومكوسي وحياة عيفار وثازيري. إذا&#59427-;-، ماهي القضايا الدلالية والفنية التي تطرحها هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : -الحمار الذهبي- لأبوليوس أول عمل روائي في الفكر الإنساني والأمازيغي]]></title>
<pubDate>Wed, 23 May 2007 04:06:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تمهيد:تعد رواية" الحمار الذهبي" للوكيوس أبوليوس أو أفولاي أول نص روائي في تاريخ الإنسانية . وقد وصلتنا هذه الرواية كاملة، وهناك روايات قبلها لكنها وصلت ناقصة. ويعتبر هذا العمل الأدبي الإبداعي أيضا أول نص روائي فانطاستيكي في الأدب العالمي. ولايمكن أن نتفق مع الذين ذهبوا إلى أن رواية "دونكيشوت"(1604م) لسرفانتيس - الكاتب الإسباني- أول نص روائي عالمي، أو مع الذين أثبتوا أن بداية الرواية قد انط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : عبد الله المتقي والقصة القصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Feb 2007 07:54:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> عبد الله المتقي من أهم كتاب القصة القصيرة جدا بالمغرب إلى جانب قيدومها حسن برطال وروادها المبدعين كفاطمة بوزيان وسعيد منتسب ومصطفى لغريتي وعز الدين الماعزي....ويتميز عبد الله المتقي بالجرأة في طرح المواضيع الحساسة والالتزام بقضايا الواقع والتسلح بخطاب السخرية والباروديا لتعرية تناقضات المجتمع والثورة على مواضعاته المتردية  بكتابة حبلى بالإيجاز والإدهاش والترميز والتخييل كما في مجموعته القصصية" ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : دراسات أدبية ونقدية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2007 02:33:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> في هذا الكتاب المتواضع أقدم مجموعة من الدراسات التي تندرج ضمن نقد النقد؛ لأنها تنصب على دراسة القضايا والمناهج النقدية في مجموعة من الكتب النقدية التي درست التراث العربي القديم والثقافة العربية الكلاسيكية من وجهات نظر مختلفة ومن أبعاد منهجية متنوعة. فهناك من يتبنى مجموعة من المناهج النقدية  تحت هيمنة المنهج البنيوي السردي كما هو الشأن لدى عبد الفتاح كليطو في كتابه" الأدب والغرابة"، وهناك من يلتجئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : شعرية القصة القصيرة جدا عند عز الدين الماعزي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Feb 2007 05:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شعرية القصة القصيرة جدا عند عز الدين الماعزييعد عزالدين الماعزي من أهم رواد القصة القصيرة جدا في المغرب إلى جانب قيدومها الكبير حسن برطال ، وكتابها البارزين المتميزين كفاطمة بوزيان، وسعيد منتسب في مجموعته القصصية"جزيرة زرقاء"، وعبد الله المتقي في مجموعته" الكرسي الأزرق"، ومحمد فاهي، ومصطفى لغتيري وآخرين... ويتميز عزالدين الماعزي في قصصه القصيرة جدا بخاصية السخرية والروح الكاريكاتورية والوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : سيميولوجيا التواصل وسيميولوجيا الدلالة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Feb 2007 09:05:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تمهيــــــد:من أهم المناهج الأدبية واللسانية التي ظهرت في الساحة النقدية العربية الحديثة والمعاصرة المنهج السيميولوجي الذي يدرس النص الأدبي والفني باعتبارهما علامات لغوية وغير لغوية تفكيكا وتركيبا. وقد تعرف المفكرون العرب على هذا المنهج نتيجة الاحتكاك الثقافي مع الغرب ونتيجة الاطلاع على  مستجدات الحقل اللساني و تمثل تصورات ما بعد البنيوية وعبر البعثات العلمية  المتوجهة  إلى جامعات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية والدعم المسرحي]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Feb 2007 02:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يساهم المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالمغرب بشكل إيجابي في تنشيط الحركة المسرحية الأمازيغية وتفعيلها في جميع المناطق التي يتكلم أهلها تاريفيت وتاشلحيت وتامازيغت. وقد تأسس هذا المعهد بمبادرة ملكية  منذ خطاب أجدير- خنيفرة سنة 2001م لخدمة الثقافة الأمازيغية ولغتها قصد النهوض بالهوية والكينونة والوجود الأمازيغي بالمغرب وخارجه. ومن، هنا فالمعهد مستعد لتقديم مجموعة من الإعانات وكافة أنواع الدعم لكل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : دفاعا عن الدكتور محمد قاسمي والدرس البيبليوغرافي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Feb 2007 11:07:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1-  مدخل إلى الدرس البيبليوغرافي:كثير من الناس يعتقدون أن العمل البيبليوغرافي عمل سهل يشبه عمل المكتبي  الذي يهتم بوضع لوائح الكتب وأسماء الناشرين ويحدد أثمنتها وقوائم المطابع وأرقام هواتفها. وهذا ينطبق كثيرا على عمل المحقق الذي يستسهله  كثير من الدارسين والباحثين على الرغم من أن هذا العمل شاق وصعب يتطلب من الدارس جمع النسخ العديدة ومقابلتها وتوثيقها واختيار النسخة الأقرب إلى الصواب، ثم تص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : قراءة في المسرحية الأمازيغية- تشومعت/الشمعة-]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jan 2007 11:38:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة في المسرحية الأمازيغية " تشومعت/الشمعة"للدكتور جميل حمداويشهدت قاعة النيابة للتربية والتعليم بمدينة الناظورفي المغرب الأقصى يوم الجمعة 26 يناير 2007م عرض مسرحية أمازيغية باللغة الريفية قدمها نادي المسرح الصاعد ببني أنصار تحت عنوان" ثشومعت/الشمعة" ، وذلك في التظاهرة الثقافية التي نشطّتها نيابة كتابة الدولة المكلفة بالشباب بالناظور ضمن الإقصائيات الإقليمية لمسرح الشباب لسنة 200 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : رواية التوثيق التاريخي]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jan 2007 04:23:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>روايـــــة التوثيـــــق التاريــــــخي("وزير غرناطة" لعبد الهادي بوطالب نموذجا)نشر الكاتب المغربي عبد الهادي بوطالب (1923م- ؟) روايته التاريخية" وزير غرناطة" سنة 1960م عن  دار الكتاب بالدار البيضاء . وقد ذكر الدكتور أحمد اليابوري في محاضرته (وضعية الدراسة الأدبية بالمغرب) التي ألقاها ضمن نشاط فرع اتحاد كتاب المغرب بالقنيطرة   أن الطبعة الأولى صدرت في بداية الخمسينيات  .و ليس ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : الفرق الغنائية الأمازيغية بمنطقة الريف- مجموعة إسفظاون-]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 07:40:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>( الحلقة الأولى) تعد فرقة "إصفظاون"( الفتائل المشتعلة أو المشاعل المتوهجة) من أهم الفرق الغنائية الأمازيغية بمنطقة الريف في المغرب الأقصى إلى جانب فرق غنائية أمازيغية أخرى  كفرقة" إيني أومازيغ" وفرقة" بنعمان" و فرقة "إيثران" وفرقة" رفروع" وفرقة"إيريزام" بإقليم الناظور، وفرقة "إثري نمريتش" بمدينة مليلية المحتلة، وفرقة" تواتو" و" ثيذرين" بمدينة الحسيمة ... وتميزت فرقة "إصفظاون" بكونها أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : جدلية المثقف والسلطة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2007 12:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>  من الظواهر الاجتماعية والثقافية التي فرضت نفسها في الساحة الفكرية اليوم جدلية المثقف والسلطة لما لها من انعكاسات على التنمية والازدهار وتطوير دواليب الاقتصاد والمجتمع قصد  اللحاق بمصاف الدول المتقدمة التي تهتم بالمثقف وتسانده على الفعل والعطاء وتبارك ثمراته وتمنحه الحرية والدعم للمساهمة في تنوير المجتمع وتوعيته عبر مراعاة مقاييس الكفاءة والخبرة في إسناد الوظائف والمهام القيادية في تسيير دفة الحك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : من أجل جامعة عربية رقمية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jan 2007 09:01:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>  إن الموضوع الذي  أود طرحه يتعلق بجامعة المستقبل التي ستصبح جامعة رقمية قوامها التواصل والتفاعل الإعلامي والمساهمة في إثراء الثقافة الإنسانية ضمن نظام العولمة وحوار الثقافات والحضارات. وهذه الجامعة ستكون بديلا للجامعة الورقية التي أصبحت مؤسسة تقليدية أوشكت على الإفلاس والتقادم والتجاوز. إذاً، ماهي المراحل الفكرية التي مر بها الإنسان؟ وما هي مميزات الثورة المعلوماتية؟ وماهي خصائص الجامعة الرقمية؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : شعرية الفضاء والأبواب في ديوان رتاج المدائن لمحمد البلبال بوغنيم]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2007 11:10:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعد محمد بلبال بوغنيم من الشعراء المغاربة المعاصرين الذين اهتموا كثيرا بشعرية الفضاء والأبواب إلى جانب تيمة الماء بطريقة قائمة على التشخيص والأنسنة وتوظيف الصورة الرؤيا كما يتجلى ذلك واضحا في ديوانه الشعري الأول" رتاج المدائن" ، ويعني هذا أن مبدعنا هو الأول في أدبنا المعاصر الذين صوروا الأبواب واقفالها على ضوء رؤية شاعرية فلسفية ومرجعية يتقاطع فيها ماهو ذاتي وما هو موضوعي. ويكفيه فخرا أن يكون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : سفر في ديوان اسماء بحجم الرؤى للشاعر جمال أزراغيد]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 08:45:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> جمال أزراغيد أمازيغي المنبت وعربي اللغة،  وأستاذ مبدع في مجال الكتابة الشعرية والنثرية على حد سواء. وهو من مواليد مدينة الناظور التي توجد في الشمال الشرقي من المغرب الأقصى، كما أنه عضو نشيط في اتحاد كتاب المغرب مركزا وفرعا. ويمثل المدرسة الرمزية في الحركة الشعرية بالمنطقة الشرقية إلى جانب يحيى عمارة وعلي العلوي وآخرين، ويحمل ديوانه رؤية وجودية قوامها المعاناة واللامبالاة والسأم الوجودي والقلق الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : شاعرية التجريد في ديوان فاكهة الغرباء ليحيى عمارة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2007 11:51:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> يطل علينا من الجهة الشرقية بالمغرب الأقصى شاعر ينحو منحى التجريد في كتاباته الشعرية ، ويتحول عنده الغموض  إلى ميسم فني وعلامة من علامات شاعرية التشكيل اللغوي في ديوانه الشعري. ويقف القارئ حائرا أمام لغة هذا الشاعر التي تتوغل في أدغال العمق والباطن، وثنائية الماضي والحاضر، وجدلية التأصيل والتجريب الحداثي. ومن ثم،يجد صعوبة كبيرة في الاستكشاف النصي والتأويل الدلالي بسبب لغته الزئبقية التي لاتعرف الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : ديوان- نهر الأطلسية- للشاعر المغربي محمد لقاح]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jan 2007 09:25:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ديوان" نهر الأطلسية" للشاعر المغربي محمد لقاحالدكتور جميل حمداويكل من أراد أن يدرس الحركة الشعرية في المنطقة الشرقية بالمغرب الأقصى لابد أن يستحضر مدرسة آل لقاح التي تتكون من مجموعة من الشعراء والفنانين والمثقفين المتميزين على رأسهم الأب الأستاذ الفاضل و الشاعر الرائد ألا وهو محمد لقاح والأبناء وهم: عبد الناصر لقاح وعبد القادر لقاح وعيسى لقاح وميلود لقاح والفنان التشكيلي الرائع صفو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : من أجل إنشاء رابط او اتحاد للمواقع العربية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2007 10:23:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تمهيـــــــد:لقد كثر في السنوات الأخيرة  الإقبال على شبكات الإنترنت والثقافة الرقمية ومواقعها المتنوعة ،  بعد أن عجزت الثقافة الورقية أن تشبع القارئ العربي بما لديها من معطيات ومدونات وحمولات ثقافية ومتون علمية وأدبية وتقنية وفنية وفكرية في الماضي والحاضر بسبب  غلاء المصادر والمراجع أو لقلتها وندرتها أو لصعوبة الوصول والحصول عليها بله عما تفرضه  من شروط مقيدة لفعل الاستفادة منها كما هو واق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : القصة القصيرة جدا جنس أدبي جديد]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Dec 2006 09:08:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تمهيـــد أولـــــي:ظهرت القصة القصيرة جدا منذ التسعينيات  من القرن الماضي استجابة لمجموعة من الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية المعقدة والمتشابكة التي أقلقت  الإنسان وما تزال تقلقه وتزعجه ولا تتركه يحس بنعيم التروي والاستقرار والتأمل،  ناهيك عن عامل السرعة  الذي يستوجب قراءة النصوص القصيرة جدا والابتعاد عن كل ما يتخذ حجما كبيرا أو مسهبا في الطول كالقصة القصيرة والرواية والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : جوزيف كورتيس ومدرسة باريس السيميائية,]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2006 10:08:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يعد  جوزي&#1700-;- كورتيس  J.Courtès من أهم أعضاء مدرسة باريس السيميوطيقية  إلى جانب ثلة من الباحثين الذين كانوا يدرسون في جامعات العاصمة الفرنسية ومؤسساتها العليا وكانوا تلامذة أندري جوليان گريماس A.J.Gremas، ومن هؤلاء الدارسين : ميشيل أريفي M.Arrivé وشابرول  C.Chabrol وجان كلود كوكي J.C.Coquet وآخرين.ولعل مايؤكد نعت هذا الاتجاه بهذه التسمية "مدرسة باريس السيميوطيقية" ماصدر عن أصحابها من كتاب ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : المنهج النقدي في كتاب الأدب والغرابة لعبد الفتاح كليطو]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2006 08:13:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من يتأمل كتاب الناقد المغربي الدكتور عبد الفتاح كليطو " الأدب والغرابة" سيجد تحت عنوانه الخارجي تعيينا جنسيا يتمثل في العبارة التالية:" دراسات بنيوية في الأدب العربي". ويعني هذا أن الناقد يسعى إلى تطبيق المنهج البنيوي على  الأدب العربي  القديم قصد تحديد مكوناته الثابتة المحايثة وقواعده التجنيسية وآلياته المولدة. ويكفي عبد الفتاح كليطو فخرا أنه أول من درس الثقافة العربية الكلاسيكية بمناهج أكثر حداث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : فخرالدين العمراني مخرجا مسرحيا]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Dec 2006 09:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  يعد فخر الدين العمراني  رائد المسرح الأمازيغي في منطقة الريف بالمغرب الأقصى، ومن المؤسسين الفعليين لهذا المسرح إلى جانب مجموعة من المخرجين المحترمين كحسين القمري و سعيد الجراري ومحمد العمالي وفاروق أزنابط  وفؤاد أزروال وعمرو خلوقي ومسعودي شعيب والمرسي سعيد . وقد تميز فخر الدين العمراني بكفاءة عالية في تشغيل السينوغرافيا المسرحية وتكوين الممثلين وإعدادهم لفعل التمسرح الركحي الآني والمستقبلي. وقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : أطياف الظهيرة لبهوش ياسين أكبر رواية مغربية من حيث الحجم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Nov 2006 07:59:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>   تعد رواية " أطياف الظهيرة" للروائي المغربي بهوش ياسين أكبر رواية مغربية من حيث الحجم إلى حد كتابة هذه السطور حيث يبلغ عدد صفحاتها (411) صفحة من الحجم الكبير. وقد صدرت هذه الرواية في طبعتها الأولى سنة 1993م عن دار المعارف بالرباط. وسنحاول في هذه الدراسة المتواضعة أن نبرز أهم تمظهرات الرواية مناصا ودلالة وخطابا ومرجعا.1-	المستوى المناصي:تذكرنا هذه الرواية بنصوص نجيب محفوظ في تزيين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : رواية مجرد لعبة حظ لغبراهيم درغوثي بين التجريب والتأصيل]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Nov 2006 05:46:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  يعد إبراهيم درغوثي من أهم الروائيين التونسيين إلى جانب  محمد العروسي المطوي رائد الرواية التونسية بروايته " ومن الضحايا التي كتبها سنة 1956م" وعز الدين المدني ومحمد المختار جنات ومحمود المسعدي ومحمد رشاد الحمزاوي ومحسن بنضياف  ومحي الدين بنخليفة وعز الدين المدني وعبد المجيد بنعطية ومصطفى الفارسي وعبد القادر بن الشيخ ومحمد الحبيب بنسالم ومحمد صالح الجابري وصلاح الدين بوجاه وفرج الحوار وهشام القرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : كيف تكون كاتبا روائيا وقصاصا متميزا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Nov 2006 07:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>   استهلال لابد منه:  لقد أرسل لي كثير من الأصدقاء الكتاب والمبدعين الأعزاء نصوصهم السردية من شتى أقطار العالم العربي سواء أكانت نصوصا قصصية أم نصوصا روائية لقراءتها ونقدها وتقريضها. وكل هذا رغبة في نشر التعليقات المكتوبة عليها والمسجلة على هامش هذه النصوص في الصحف الورقية والمواقع الرقمية ليطمئن إليها الكاتب المبدع  باعتبارها شهادة واعترافا و ليستفيد منها القراء المتتبعون. و بعد عملية النشر،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : الرواية العربية الفانطاستيكية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 09:42:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تمهيــــــــد:إذا كانت الرواية الواقعية والطبيعية تحاكيان الواقع بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من خلال التشخيص الفني والتخييل البلاغي، فإن الرواية  الفانطاستيكية/ العجائبية roman fantastique/fantastic novel تتجاوز الواقع والمنطق إلى اللاواقع واللاعقل عبر خاصيتي التعجيب والتغريب. وصارت هاتان الخاصيتان من تجليات التحديث في الرواية الغربية والعربية و من مظاهر الإبداع الفني الروائي والقصصي، بعد  أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : السخرية في رواية اللجنة لصنع الله إبراهيم]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Oct 2006 10:25:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1-	عتبات النص الموازية:يعد صنع الله إبراهيم من رواد الرواية العربية بصفة عامة، والرواية المصرية بصفة خاصة إلى جانب إدوار الخراط وجمال الغيطاني ونجيب محفوظ ويوسف إدريس وآخرين. وهو كذلك من كتاب الرواية الطليعية التي تمتح من تقنيات الرواية الجديدة الفرنسية أو الروايات المنولوجية الإنجليزية. وقد كتب روايات واقعية انتقادية تطفح بالجرأة وتعرية الواقع وتصويره بفضاضة وبشاعة لتغييره وتجاوزه نحو الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : العالم العربي بين الثقافتين: الورقية والرقمية:]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Oct 2006 06:15:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أصبحت شبكة الإنترنت في السنوات الأخيرة وسيلة ميسرة لتبادل الأفكار والمعلومات والمشاعر والأحاسيس، وآلية من آليات التواصل والتفاعل بين الناس. و قد ساهمت في تحويل العالم إلى قرية صغيرة أساسها التعارف بين الأنا والآخر، والاستفادة من كل ماهو موجود في الساحة العالمية، والاطلاع على ثقافات  وحضارات الشعوب. وقد قامت هذه الشبكة في عالمنا العربي بأدوار مهمة في تسهيل قنوات الثقافة والبحث والنشر وتعريف قراء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : بيداغوجيا المجزوءات في نظامنا التربوي المغربي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2006 11:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعد التعليم بالمجزوءات أو المجزآت من أهم مظاهر التحديث التربوي  المعاصر من أجل إيجاد الحلول الناجعة للفشل الدراسي واللاتجانس الفصلي والهدر المدرسي ومعالجة ظاهرة العزوف عن الدراسة والبطالة المتفشية في معظم الدول العالم الثالث ولاسيما المغرب الذي جرب عدة نظريات تربوية مستنسخة عن الغرب قصد تبيئتها  وتكييفها مع الواقع التربوي المغربي كنظرية  هربارت وجان بياجي ونظرية التواصل التداولي ونظرية مشروع المؤس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : جنوب الروح لمحمد الأشعري رواية الحنين إلى الماضي والعودة إلى الجذور]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 06:37:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> 	محمد الأشعري كاتب متعدد الاختصاصات، مارس الصحافة والنضال السياسي ضمن حزب الاتحاد الاشتراكي. وقد كان رئيس اتحاد كتاب المغرب. وصار بعد ذلك وزيرا للثقافة في حكومة عبد الرحمــن اليوسفي التناوبية وإدريس جطو.كتب الأشعري منذ السبعينيات (صهيل الخيل الجريحة 1978) و(عينان بسعة الحلم 1981) و(يوميات النار والسفر 1983 ) و(سيرة المطر 1988) و(مائيات 1994م) و ( سرير لعزلة السنبلة 1998 ). وصدرت له عام 1991 م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : الخطاب الأسطوري في رواية طوق السراب ليحيى بزغود]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 06:24:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعد يحيى بزغود من أهم كتاب الرواية العربية في الجهة الشرقية من المغرب على الرغم من كونه مقلا في إبداعه الأدبي إذا لم يكتب إلا نصين فقط وهما " الجرذان" و " طوق السراب". ومع ذلك، فقد تميز الكاتب في تحبيك هذين النصين بطريقة فنية جيدة قوامها التلميح والتكثيف والاقتصاد اللغوي والإيجاز كما طعمهما بلمحات تجديدية ومكونات تجريبية ورمزية.وإذا كان نص " الجرذان" يشتغل على المكون الفانطاستيكي (التخييل العج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : الشطار لمحد شكري: بين السيرة الذاتية والأدب البيكارسكي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2006 08:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>  تندرج رواية "الشطار" ضمن الأدب البيكارسكي –Picaresque- الذي تعود جذوره إلى فن المقامة والأدب الإسباني. ويمكن اعتبار هذا النص كذلك سيرة ذاتية روائية أو رواية ذات ملامح أطوبيوغرافية لوجود ضمير المتكلم، وصيغة الحاضر، واسترجاع الماضي، واستعمال الكتابة النثرية، واعتماد تقنية التذكر، وتطابق الذات الكاتبة مع الذات المتحدث عنها (الشخصية المحورية).	ويعتبر محمد شكري – حسب الدكتور علي الراعي- رائد الأد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : حقوق الطفل بين المواثيق الغربية والإسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Sep 2006 11:03:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عرف القرن العشرون تطورا كبيرا في مجال إقرار حقوق الإنسان، لأن المجتمع الدولي حدد عدة مواثيق تهم الإنسان بمختلف أجناسه وأعماره وحالاته، وسهر على تنفيذ هذه الحقوق وترجمتها عمليا من خلال عدة أجهزة ووسائل رسمية وغير رسمية محليا وعالميا. ولكن مازالت عدة عوائق ومثبطات تمنع من إقرار كل هذه الحقوق التي ينبغي أن يتمتع بها الإنسان كيفما كان وحيثما كان.من المعلوم، أن ثمة أسبابا كانت وراء الاهتمام بتسطير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : الشراكة البيداغوجية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Sep 2006 06:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> قامت وزارة التربية الوطنية بالمغرب مؤخرا بعقد منتديات الإصلاح التربوي لمناقشة مفهوم الشراكة التربوية كآلية من آليات تحقيق الجودة البيداغوجية وتفعيل الميثاق الوطني للتربية والتكوين الذي انتصف على استكمال عشريته الإصلاحية (2001-2010) قصد الرفع من مستوى التعليم وتحسين موارده المادية والمالية والبشرية لمواكبة مستجدات التربية والتأقلم مع المتغيرات الدولية على المستويات: الاقتصادية والسياسية والاجتماعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : لعبة النسيان لمحمد برادة بين الزمن الضائع والتجريب البوليفوني]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Sep 2006 06:49:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> 1- عتـــــــبة الـــــــــــــــــمؤلف: محمد برادة أديب وناقد ومترجم مغربي. أثرى الساحة الثقافية المغربية بمجموعة من الإبداعات الروائية ( لعبة النسيان، الضوء الهارب، مثل صيف لن يتكرر، امرأة النسيان)، والقصصية ( سلخ الجلد)، والنصوص النقدية ( لغة الطفولة والحلم، قراءة في ذاكرة القصة المغربية، أسئلة الرواية)، والمترجمات( الرواية المغربية لعبد الكبير الخطيبي، وديوان " حديث الجمل" للطاهر بن جل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل حمداوي : تجليات التجديد في رواية - أبجدية الموت حبّا ً - لجاسم الرصيف]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jul 2006 06:24:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_حمداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تعد رواية( أبجدية الموت حبا) التي نشرتها المؤسسة العربية للدراسات والنشر( بيروت / لبنان) سنة 1991م من أهم الروايات التي كتبها الروائي العراقي الكبير جاسم الرصيف إلى جانب روايات أخرى : كالفصيل الثالث، و القعر، و خط أحمر، و حجابات الجحيم، و تراتيل الوأد، وثلاثاء الأحزان السعيدة، و مزاغل الخوف. وتتميز أبجدية الموت حبا أنها رواية تتناول تيمة الحرب العراقية الإيرانية بطريقة فنية جديدة تعتمد على التوازي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
