<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جقل الواوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4677]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جقل الواوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : جمال سليمان عضو في الائتلاف]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 16:22:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أنتخب او لنقل عين الفنان جمال سليمان عضوا في الائتلاف الوطني و الوطنية تهمة يمكن لأي كان أن يلصقها بنفسه دون أن يخاف تبعاتها و إلحاقها بأي تكتل أو تجمع أو تجمهر أو ازدحام لا تقدم و لا تأخر، نكهة درامية ولو كانت ب"دوز" من عيار جمال سليمان تفيد تجمع من هذا النوع تعول عليه أمريكا و أوربا و الخليج و بعض السوريين، نجم مثقف و لديه الثقة الكافية و قد يقبل التعيين و لكنه "طبعا" سيستقيل بعد فتره قد لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : حوار المنار]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2013 12:14:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حوار المنارهذه المرة من داخل مملكة حزب الله الإعلامية حيث يسود اللون الأصفر كلون مقاوم عنيد لا يعرف المهادنة، ذات القعدة الجامدة و حركة اليدين التي لا تهدأ،جلست المذيعة ذات الجمال المحتشم أمامة و حرصت إلا تقاطعة بعنف و كأنها تتعامل مع قرص برازق هش، و بدت لمسات مخرج "المقاومة" المميزة لم يظهر المكان كثيرا ركز أكثر على وجه "الرئيس" و وجه المذيعة الهادىء الذي يوحي بدعته بأنها سكينة بنت الحسين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : التطور و التجديد في الهتاف للقائد]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2013 16:25:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما تخرج باسل الأسد من كلية الهندسة المدنية، ظهر مطرب ذو صوت جهوري كأنه تريلا مليئة بالصخور يدعى علي حليحل غنى نشيدا "وطنيا" يقول مطلعه: أبو باسل قائدنا يا بو الجبين العالي.. تسلم و تصون بلدنا من غدرات الليالياصيبت النخبة السياسية بالوجوم بشكل مؤقت للتغير المباشر في طريقة مخاطبة القائد و قد أعتادت تلك النخبة على نداء تراثي  مزركش بفولكلور وطني يردد "أبو سليمان"، و لكن سرعان ما أستعادت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : أنا هي و الأخريات رواية بنصف شخصية]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2013 12:55:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في لحظة طرابلسية عاشت سحر و أبويها و سامي و ربيع و هالة و أخرون، لحظة طرابلسية مقموعة تنوء تحت ضغط تدين شكلي يتحول بعضه الى تطرف لا يعكس التدين بقدر ما يعكس الضياع، تعبر جنى فواز عن التدين الشكلي بأصوات المؤذنين و اسماء المساجد القريبة و بأسئلة تطرحها الشخصيات على بعضها البعض عن الصلاة و الحجاب،في طرابلس حيث تتحرك الشخصيات يتواجد قمع آخر دسته الكاتبة بين السطور بخفة و لكن تاثيرة كان حارا على الشخص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : ساق البامبو و شخصية البطل الذي يفضل ساق النخيل.]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Apr 2013 13:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ساق البامبو الرواية التي فازت بجائزة عربية رفيعة مكتوبة على لسان بطل نصفه كويتي و نصفه فيليبيني، في هذا الخليط الإنساني تعمل الجينات بحسب هوى الكاتب الذي يوحي لشخصيته الرئيسية بما عليها أن تحس و كيف يجب أن تتصرف، يفتح عينية في أرض شاسعة محاطة باشجار البامبو و يطل من بينها وجه كرية هو وجه جده ميندوزا لا يدع هوزية بطل الرواية مناسبة لا يبث القارىء كراهيته لميندوزا بدون ان يكون لشعور الكراهية سبب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : يا مريم لسنان أنطون...و هجاء الواقع]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2013 00:21:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يا مريم آخر كلمة نطق بها يوسف مختتما حياة صاحبت تاريخ العراق لمدة ثمانين عاما، افصحت كلماته عن إنتماء طالما حرص يوسف على زركشته بألوان مختلفة و لكنه لم يحاول تغييره، يا مريم قالها مستنجدا أو معاتبا و لم ينتظر ان يأتيه رد، وبينما كان يوسف يرحل بصمت و قد تيبست كلمة مريم على شفتيه كانت لما تتحدث بنزق فج عن تجربتها المخيفة في وسط كنيسة سيدة النجاة التي تعرضت لهجوم إرهابي كانت لما واضحة و مباشرة و هي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : مقابلة مع بقايا رئيس]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 09:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ظلت أقنية النظام تلفت عنايتنا ساعتين قبل ان يظهر اللقاء المرتقب مع بشار الأسد،و قد أعتاد في الماضي ان يقيم مهرجان خطابي بهذه المناسبة في قاعة عامة. القاعة التي ظهر فيها بشار الاسد كانت معتمة و كأنها حانة بجدران مكسوة بالخشب المعتق و ظلال مكتبة بجوار الحائط و كانها متراسا يحمي قناص. جلس أمامة محاوراه منكمشان في كرسيهما و كأنهما معتقلان، لم تتحرك عيونهم الأربعة عن وجه "الرئيس" و لم تسترق نظرة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : -بالخلاص يا شباب- عرضحال يا سين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2013 01:05:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تحمل مواد هذا الكتاب هم السجين و تذكر السجن بما هو مكان يقيم فيه السجين يقلب ياسين الحاج صالح السجين و يقلبه ليستخرج نصوص كتابه، لا يعتمد فيه على على مشاهد التعذيب ووقائع الإعتقال و حيثيات السجن إنما يركز على الكتلة البشرية التي تحولت كيان محجوز الحرية رهين برقعة مكانية محددة فيعبر ببساطة شديدة تكاد تشابه "الحكي" العادي بدون تعالي في اللغة ولا الإيغال التحليل لدرجة الوقوع في فخ السطحية وهو تفريط غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : خالد العظم و الجماهير]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 12:03:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>خالد العظم أحد "نجوم" عهد الإنتداب الفرنسي و الإستقلال، وجية و صاحب ملايين مارس السياسة و التجارة و كذلك الصناعة، حملهُ تاريخ عائلته و ملايينة الى البرلمان، يسجل في مذكراته تاريخه الشخصي الطويل و يعرض من خلاله تاريخ سورية السياسي .كثيرا ما كان العظم يجد نفسه وزيرا أو  رئيسا للوزراء و في الغالب مرشحا لأحدهما في عهد الديمقراطية أو عهود الديكتاتوريه، كان يكره شكري القوتلي و يستخف بفارس الخوري و يحقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : قناص]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Sep 2012 20:07:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قناص أصبعة ثابته كمسمار مدقوق في الجدار، و عينة لا ترمش تلتقص كفة مع برودة البندقية فتصبحان قطعة واحدة تتحجر العين التي لا ترمش على المنظار و تتحرك السبابة التي تحمل الموت بهدوىء لتنطلق الرصاصة بسرعة لا تتمالك الشفاه المتحجرة أن تنفرج عن إبتسامة نصر فقد أستقرت الرصاصة حيث كانت العين تنظر.  يتحرك ببطىء بليد لا تهمة عوامل الطقس كثيرا ما يهمه الشارع يتفرس بالأشباح التي تركض أمامة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : بنات العيلة دمى كلاسيكية]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 18:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في مسلسل بنات العيلة  تجمع الكاتبة رانيا بيطار مجموعة من "القصص القصيرة" المنفصلة، كل بطلاتها أو ضحاياها نساء ،و تربط فيما بين النسوة بحلقة  قرابة عائلية ، و لتزيد ترابط الشخصيات شبه المستقلة حبكت حادثة الرسالة الغامضة و المرسلة المجهولة . ظنت الكاتبة أن ربطا من هذا النوع يمكن أن يخلق مناخا دراميا مناسبا لتلتقي فيه الشخصيات و تتفاعل مع بعضها  لتكون رواية متماسكة. لم تنجح الخدعة و قد ظهر بوضوع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : الولادة من الخاصرة 2 ، فقر الدراما]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Aug 2012 03:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يختار أبو الزين طريقة معارضة سلمية حين يستولي على سلاح دورية أمن حضرت لتلقي القبض على "مشبوه".  يلقي أبو الزين الأسلحة  التي أستولى عليها أرضا و يعبر فوقها  لمقابلة وزير في الحكومة ليشتكي له ظلم الحكومة. تمرد خجول ذو سقف منخفض  رغم فداحة الظلم الذي حاق بمساعد أول متقاعد على مدى مسلسل من جزئين تمردت الجماهير لصالحه،يدخل أبو الزين ممثلا للمحتجين لمقابلة المسؤول.يستهل أبو الزين خطابة التحرري بطريقة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : عمر الدراما و التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Aug 2012 19:45:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عمر الدراما و التاريخ كسر حاتم علي تابو تجسيد الصحابة في الأعمال الدرامية و لكنه بقي "رغما عنه" أسير تابو عدم المس بعدالتهم و فضلهم ،تحيز النص لهذه التفصيلات و اظهرهم مبتسمين مستبشرين واثقين و متضامنين  و هو بذلك برأ ذمته تجاه سيرة ابن هشام و أحاديث البخاري و الشهير المتداول في كتب الأخبار و التاريخ، و لم يخيب رجاء القرضاوي و بقية الأئمة الذين وافقوا على ظهور عمر و زملائه المبشرين بالجنة،أراد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : رمضان الدراما و السياسة و الثورة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2012 14:37:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رمضان الدراما و السياسة و الثورةتأخر رمضان النظام يوما عن رمضان المعارضة و هو تصرف "سياسي" قد يكون له هدفان هما  "مجاكرة" النظام و مجاملة السعودية،و ربما تقريب موعد العيد .البداية الرمضانيه كانت صاعقة و مجلجلة بهجوم على العاصمة و إستهداف قيادات عسكرية "لمس" النظام على رأسه و ازدرد لعابه أنطلقت قنواته الإعلامية تردد بلا ملل أغنية إيلي شويري صف العسكر،ثم هدأت موجة الحماس الوطني و أتهم التلفز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : قراءة في فكر شريف شحادة]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jul 2012 09:12:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يجب ان نكون شديدي الحذر و نحن نقارب "و لا نكاد نمس" منظومة أو نسق فكري كتلك التي يحملها شريف شحادة، يجب تحضير "العدة" اللازمة لعميلة الجس المعرفي بتعقيمها و تطهيرها، لتقوم بسبر و فصفصة مثقلاتها الثقافية، مفصلا مفصل للوصول الى مكامنها المكتنزة بالمعاني و تكشيف ما يختفي خلف سواترها. فالعملية أشبه بوضع الحروف على مجموعة من النقاط المبعثرة " و أنت و حظك". بذات الحرص "الجراحي" يجب "التعاطي" مع  شريف،شح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : يلعن أبو هالدولة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jul 2012 16:12:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"يلعن أبو هالدولة" من الجمل التي يستعملها ابو هلال ميّا بكثرة ، يقولها  بوضوح و صراحة ، تخرج حروفها من فمه بجلاء و قوه دون تلجلج و لا خوف، عندما ينطق بها يحس براحةِ  كاهنٍ ذبحَ للتوِ كبشاً و أكل لحمه وفاء لنذر، و على سبيل التحلية يكمل: ....أخت هالحكم....أم هالحكومةالمناسبات التي تندلعُ فيها هذه الشتائم كثيرة،أي خطأ مهما كان صغيرا و تافها من أي كان يجد فيه أبو هلال ميّا مناسبتهُ الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : تقتلك الفئة الباغية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2012 20:52:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تقتلك الفئة الباغيةعمار بن ياسر اسم سينمائي لصحابي  تمرد على قريش عندما قبل فورا دعوة "النبي" ، قاسى عذاب شديد من مالكية بسبب ذلك، يقول ابن اسحاق بأن "النبي" كان يمر به و يمسح راسه مهدهدا ثم قبل أن يغادره يعده بالجنة أما ابن سعد فيورد تقريرا غريبا عن لسان النبي يعده بالموت على أيدي فئة باغيه، الوعد بالموت على أيدي أئمة البغي تكررت مرتين بعد ذلك أحدها بعيد الهجرة و عند المباشرة ببناء المسجد كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : أسقطت دمشق طائرة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jul 2012 13:30:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"أسقطت دمشق طائرة" هذه اول طائرة تسقطها دمشق منذ تسعة و عشرون عاما، ،عندما اسقطت طائرة أمريكية فوق الأجواء اللبنانية في الشهر الأخير من عام 1983،كان عبد الحليم خدام وزيرا للخارجية. و في طرقات دمشق تعربد ميليشا عسكرية تدعى سرايا الدفاع. كان لبنان في ذلك الزمان ملعبا لطائرات شتى ،و لجيوش شتى.عندما سقطت الطائرة الأمريكية كان التلفزيون السوري يعرض مسلسل يدعى نساء بلا أجنحة يظهر فيه ايمن زيدان بقوام نح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : الطريق الى الحفة -حرق نفوس-]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jun 2012 20:02:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الطريق الى الحفة  "حرق نفوس"..في الطريق  الى الحفة ينبطح النهر الكبير الشمالي مقاطعا الأسفلت قرب مفرق حلب، لن يبدو نهرا مكتمل الشخصية له هوية و قيد” نفوس”  النهر أصبح مجرد مجرى محفور تتشبث به نباتات طويلة خضراء و قعر خال أو سرسوب يذوب خجلا من رائحته الكريهة.  جسران حديثان ينقلان الأسفلت الى الضفة الأخرى حيث يتابع الطريق سيره الملتوي الى الحفة، الجسور الحالية لا تمت بصلة لواحد قديم بناه الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : طائفة بدل ضائع]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jun 2012 14:46:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>طائفة بدل ضائعكان يستمع الى الأخبار بقلق و خوف عيناه شاخصة الى الشريط الأحمر الذي يقرفص اسفل شاشة التلفزيون متحديا مادا لسانه على طول السخرية التي يحتويها،فلان يقول و علان يصرح و فليتان يهدد. جميع الشخصيات المهمة و غير المهمة في العالم تقول ان البلاد متجهة نحو حرب أهلية و بعضهم يسميها حرب طائفية، رئيس امريكا ووزيرة الخارجية الرجل ذو العينان الصغيرتان الذي يتكلم و كأنه يئن من الألم بان كي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : المتجرده]]></title>
<pubDate>Sat, 26 May 2012 23:02:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المتجرده المتجردة ملكة جمال العصر الجاهلي،لا يوجد لها صور  و لا لوحات و لكن يوجد شعر يصفها بشكل تفصيلي، تزوجت أربعة حسب ابن حبيب في المحبر و كتاب المحبر شيئا يشبه فقرات "هل تعلم" في مجلات التسلية و المعلومات العامة، زوجها الأخير ملك شهير من سلالة المناذرة  يدعى النعمان بن المنذر،يبدو أن السيدة المتجردة كانت جريئة و ترغب أن تكون محط الإعجاب، و قد أرتبط اسمها  بعدة اسماء شهيرة  عدا عن أزواجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : مسيح الحميدية ....البيت بيتكن]]></title>
<pubDate>Thu, 24 May 2012 01:26:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مسيح الحميدية....البيت بيتكنالظلام  المخضب بألوان ما بعد العصر يعطي صوت القذائف المنفجرة أثرا مضاعفا و مع كل قذيفة تتمسك ايدي عائلة نوري الحلو بكراسيها المتلاصقة،يسود صمت إرتوازي بين القذيفة و التي تليها، يخرق نوري جدار الصمت  محاولا تبديد الأثر المخيف الذي ينثرة صوت الإنفجار كم انفجار صارو .... تمانوسبعين...مو هيك الحلوق يابسة و الألسنة عاطلة عن الحركة الأيدي وحدها تعمل بالشد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : المجلس الوطني و المناطق المنكوبة]]></title>
<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المجلس الوطني و المناطق المنكوبة...يمكن تصنيف المجلس الوطني السوري على أنه منطقة منكوبة و يمكن أيضا إطلاق صرخة إستنجاد على طريقة مراسلي الداخل بأن حاجة المجلس ماسة الى كل شيء و خاصة حليب الأطفال، بحسب قاموس الكوارث فإن عدم الإنتظام يعم عقب الكارثة و يصبح الإنضباط صعبا. المجلس يعاني فوضى عارمه تأخذ شكل إشتباك ميليشاوي هدفه الأساسي كرسي الرئاسة الذي "يحتله" غليون منذ تأسيس المجلس بدعوى عدم توفر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : كتاب مسموع]]></title>
<pubDate>Tue, 15 May 2012 13:47:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كتاب مسموعالكتاب المسموع تطبيق مهم لفتوحات الأجهزة الصوتية و هو مناسب جدا لمن لا يعرف ماذا يفعل و بذات الوقت ليس لديه القدرة على فتح كتاب و قراءة سطوره.كل ما عليك هو أن تدحش السماعة الملفوفة بالقطن في اذنك و الإسترخاء بتكاسل مع تسليم دهليز الأذن الى القارىء الذي سيسمعك ما ترغب.  تخلصك هذه الطريقة من ساعات الإنتظار عند الحلاق قبل و أثناء الحلاقة و في رحلات السيارة الطويلة  و كذلك في الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : قائمة ....قاعدة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2012 15:28:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مشاهد اليوتيوب تنضح بالدماء و مذيعي التلفزيون يذيعون أخبارهم و أسنانهم تقطر و يعتقدون بأن الإعتذار مقدما عن قسوة الصور يخفف من بشاعتها،يقدمون نشرة أخبار بين الإنفجار و الذي يليه. ينتظر النظام عشر دقائق ليعلن بأن القاعدة و مجموعات إرهابية عملت و فعلت و تركت و فجرت، أشاوس المعارضة لا ينتظرون الدقائق العشر يعلنون فورا مع أول سحابة دخان تحلق فوق الإنفجار بأن النظام فجر لأنه يريد أن يفشل خطة عنان الفاش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : قربا مربط النعامة مني ...]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2012 14:26:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قربا مربط النعامة مني ..قربا مربط النعامة مني شعار شهير من شعارات حرب الأربعن عام الشهيرة بحرب البسوس، أطلقه الحارث بن عباد الذي أعتزل الحرب و جلس جانبا يراقبها، تم جره أليها فيما بعد فكان حسمها على يديه. و عندما يصرخ ابن عباد "قربا" قصده قرب فهو يخاطب واحدا و ليس اثنين، كما يقول أمرؤ القيس  قفا نبك، أسلوب تعتقد العرب أنه من البلاغة و لكن في كل اللغة الإنكليزية لا يوجد لفظ واحد يوجه لأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : جساس]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2012 15:35:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>جساسيستند ممدوح عدوان الى الملحمة الشعبية للزير أبو ليلى المهلهل في مسلسله الزير سالم و يضيف عليه شيئا من قصص الإخباريين و  يمزج معها أشياء من عنده لزوم الدراما، ورغم ثراء المسلسل المادي يعتمد ممدوح عدوان على "الحكي" ليسرد ملحمته، لا يكاد الممثل يصمت و الحوار يتدفق غزيرا من كل الشخصيات و كأن المتابع يشاهد باذنه، أما المخرج فيحافظ على صورة مغبره بلون قرميدي و ابطال بشفاه متيبسة و كأن شتاءا لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : غزوة جامعة حلب]]></title>
<pubDate>Sat, 05 May 2012 21:21:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>غزوة جامعة حلبمع بداية هذا العام الدراسي أرتفع شعار يستند على الجهل يقول بالفم المليان و الرأس الفارغ "لا دراسة و لا تدريس"، أعتقد من رفع هذا الشعار بأن بشار الأسد سيسقط إذا حرم التلاميذ من المدارس، والنظام بصلف الفولاذ الذي يصنع منه جنزير الدبابة استخدم المدرسة مركز إعتقال مؤقت، و مكتب تحقيق دائم و في احيان مربض مخفي للدبابات، ووثق ذلك بكاميرات عالية الدقة و كأنه يتفشخر بإنجازاته، إستخفاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : عادل إمام ... -المشبوه-]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 22:46:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قبل أربع سنوات حكم على الصحفي ابراهيم عيسى بشهرين سجن بتهمة إشاعة أخبار كاذبة، و الأخبار الكاذبة كانت مرض الرئيس حسني مبارك،و قد تعامل عيسى مع فرضية مرض الرئيس بطريقة ساخرة و استخدمها  لتوليد جو كوميدي في مقال يوحي بابدية الرئيس. أتهم مقَدم البلاغ عيسى بأنه يعرف و متأكد بأن الرئيس يتمتع بصحة "حديدية" و لكنه تقصد إذاعة خبر الهدف منه البلبلة،ثم تبين أن الرئيس يتمتع بصحه جيدة و أن ابراهيم عيسى كان "ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : إنشقاق عازف كلارينيت من فرقة موسيقا الجيش]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Apr 2012 18:08:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إنشقاق عازف كلارينيت من فرقة موسيقا الجيش..تأكد محمود الحاج من وجود الكلارينيت داخل حقيبتها لمسها باصبعة  ثم أطبق الحقيبة بهدوىء و خرج، مشي قليلا حتى الطريق المعبد وضع حقيبة الكلارينيت على الأرض و سوي هندامة العسكري بحركة روتينية معتاد عليها  ثم شبك يديهه خلف ظهرة منتظرا السرفيس. ابلغوه و كل أفراد فرقة موسيقا الجيش بأن يذهبوا مباشرة و يوميا الى المستشفى العسكري وعلى الجميع أن يكونوا  في تم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : من جهز غازيا .. بؤس العناوين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 23:43:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من جهز غازيا فقد غزا هكذا عنون القائمون على الإنتفاضة السورية جمعة السادس من نيسان ، في وقت كادت أن تتلاشى فيه شخصية ايام الجمع كموعد ثابت للتظاهر و قد تحولت الأيام الى سياق متشابه قان. بشهادة البخاري و مسلم الشعار أعلاه جزء من حديث نبوي صحيح  يضع الغازي و ممول الغزو على قدم المساواة أي أن الحسنات التي سيجنيها أحدهما تعادل الحسنات التي سيجنيها الآخر.شعار تعتقد بأن وراءه شخصية إسلامية كبيرة، من قبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : دروز بلغراد ... دروس في الهوية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 18:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فازت الرواية بجائزة أدبية و لم يفز بطلها حنا يعقوب بمعرفة الجواب على سؤالة "لماذا أقتلعتم من يدي سلة البيض المسلوق و قذفتم بي في قبو قلعة بلغراد"، السؤال الوجودي الذي طرحه حنا يعقوب ببراءة بائع البيض الماهر. و لكنه نسي السؤال و فقد فضول معرفة الجواب عندما رأى زوجته و أبنته و مرة ثانية، و قد أجزم بأنه عاد ليبيع البيض في اليوم التالي لعودته من "تغريبة الطويلة".لم تركز الراوية على ملامح حنا يعقوب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : أدب سجن تدمر 3/3]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 17:41:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>3السجين و السجان و السجن عناصر ثلاثة تمحورت حولها عملية القص أو "التوثيق"،هذه العناصر ليست هي العناصر المعيارية في القضايا الحقوقية، القانون الكيان الأساسي و الذي يعتبر الملاط الرابط بين السجين و السجان كان غائبا ، القانون الذي كان غائبا أخذ مكانه السجان ذاته. صور الكَتاب المحاكمات التي كانت تتم بشكل فظ في قاعات السجن الذين ينزلون فيه في ظل غياب كامل للمحامين أما القاضي نفسه فقد ظهر كمحقق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : أدب سجن تدمر - 2 -]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 15:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أدب سجن تدمر2يتطابق البناء الروائي لكل ما كتب عن سجن تدمر، حيث يبدأ الراوي رحلته بهواجس ما قبل تدمرية عندما يتناهى الى سمعه بأنه منقول الى تدمر فتطفو على الذاكرة السمعه السيئة لذلك السجن و تختلط بما يمكن أن "تنتجه" مخيلة الكاتب،يصف ياسين الحاج صالح ذلك بقوله " ورغم أني طمأنت زملائي بأن تدمر مجرد تهديد فإن عقلي الباطن لم يطمئن. في تلك الأسابيع الثلاثة كتبت 40 صفحة متوترة عن الحرية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : مات خالد تاجا ...]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 10:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مات خالد تاجا...كانت أمسية حارة بدد المكيف الجبار الدرجات التي تجاوزت الأربعين و مزق بلا رحمة غمامات الرطوبة الخانقة لذلك كان الجو داخل الصالة لطيفا و منعشا، جلس خالد تاجا كأنه عصا "قس بن ساعدة" التي كان يتوكأ عليها و هو يدبج خطاباته الرنانة، قامته المديدة نقطة علام واضحة ستمنع الرؤيا عمن يجلس خلفه، و سيضطر الى إستراق النظر من اليمين أو اليسار و بالقدر الذي سيسمح به مزاج خالد تاجا الفارع،ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : أدب سجن تدمر - 1 -]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Apr 2012 16:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أدب سجن تدمر1سجن تدمر "أيقونه"  الذعر في آذهان السوريين شيئا يشبه "ابو رجل مسلوخة" في أدبيات تخويف الأطفال،حالما يثار ذكره  تنشىء المخيله بشكل إنعكاسي "على طريقة كلب بافلوف" اسوار عالية من الحجر الصلد ذو الرائحة العفنة الملطخة بالدماء و مفرزات آدمية آخرى،و أجساد مدماة تتلوى من الألم أو معلقة تتشابك عليها آثار الجلد أو الكي، و يتخلل المشهد عواء آدمي مفزع ناشىء عن وجع معجون بالرعب. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : حراسة الهواء و حراثته .... روزا ياسين حسن ما زالت تحمل صليبها]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Mar 2012 15:05:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حراسة الهواء و حراثته .... روزا ياسين ما زالت تحمل صليبهاابنوس و نيجاتيف ثم حراس الهواء نصوص مهمومه تعرض بشرا ووجوها و تتأرجح بين التوثيق و العرض ،الأدب بدوره يطل براسة كثيرا، و قديفرض نفسه على مساحات واسعة من النصوص كاشفا عن ذات كاتبه بنزعة توثيقية، في نيجاتيف تتساقط الوثائق من افوه الشهود كما تخرج الصفحات من بين "دولايب" الآلة الناسخة مترافقا مع وميض ينذر بأن كل شيء قد دخل في السجل، تتدخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : النادي الأهلي و النادي المصري نتيجة بائسة]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 23:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الطريق العائد من بور سعيد الى القاهرة اطول من ذلك الذاهب إليها، الأسفلت أكثر سوادا و السكك الحديدية حارة رغم برودة الطقس الأعلام الحمراء إزداد احمرارها،و الأجساد الطريه التي لاكتها الأرجل و الأيدي و الحديد المشحوذ ملفوفة بسرعة برايات مهزومة، تحتضنها اكف رفاقها و لوعة في النفوس لم تخفف منها نبرة مقدمي البرامج المتشنجه،لم تفلح دموع المعلقين و لاصراخهم بتقديم العزاء لكرة القدم، الجمهور المنتشي بالنصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : الولادة من الخاصرة.....فانتازيا -نفسية- بطعم السفرجل]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2012 12:32:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ركضت الكاميرا في الحلقة الأخيرة من المسلسل تطوف على القصص التي بذرتها خلال تسعة و عشرين حلقة سابقة و كأنها تسابق قاضي المحكمة الشرعية الذي يثبت رؤوية هلال شهر شوال ،تُحلحل العقد و تنتقم من الأشرار أو تكافىء الأخيار الطيبين، تنوعت القصص و توزعت ما بين ضباط أمن فاسدين و لصوص و عواهر و أوادم و بائعي كلى و غيرهم. غمرت الحلقة الأخيرة ميلورداما قاسية لم ترحم الممثل الذي يقوم بالدور و لا المشاهد الذي تمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : سياسة الإنفعال]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 13:46:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حَركَت الإنتفاضة السورية القاع السياسي الراكد و فرضت حياتا "سياسية" على كل السوريين هكذا فجأة تحتم على كل سوري أن يكون صاحب موقف و رؤية "و خارطة  طريق" و خلافة، دون أن يكون السوري مالكا "لعدة"  سياسية، فقد كان و لعقود غارقا في "سبات" سياسي عميق، مصدر معلومات شحيح و ربما مغلوط  المعلومة ذاتها خاضعة "لرقيب عتيد" جائر لا يقص بقدر ما "يقرض" ووسيلة تعبير بدائية "مفلتره" و ذات مدى مجدي قصير،و كل ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : فيلم و هلأ لوين.... يا ويلي ملا -لبكي-]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2012 19:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منطق "الفيديو كليب" كان حاضر بقوة  على مناخات فيلم "هلأ لوين" و صبر صانع الساعات كان واضحا في كل لقطة و ربما كانت نادين لبكي تعمل على كل كادر على حدى حتى تلك التي كانت داخلها كممثلة، أوغلت في التفاصيل حتى اصبح الفيلم كله تفاصيل فأفلت النص و هربت بعض المشاهد مما جعل جزء من الأحداث غير مفهوما و بعضها غير مبرر،التفصيلات الكثيرة التي مرت أمام المشاهد كانت بطولة كاميرا  أثرت الصورة و هو ما يفرضه "الكلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : مناع أم غليون. المكان لا يتسع للجميع]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 13:37:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>جاء في كتاب "المنمق في آخبار قريش" قصة لطيفة  تقول بأن هاشم بن عبد مناف و أمية بن عبد شمس "تنافرا" الى الكاهن الخزاعي ايهما أنبل و أشرف و بعد أن قدم كل طرف مرافعته جاءت خلاصة حكم الكاهن الخزاعي كما يلي:   "والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طائر وما اهتدى بعلم مسافر منجد أو غائر لقد سبق هاشم أمية إلى المفاخر أول منها وآخر".أما في كتاب "المنمق في أخبار الإنتفاض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : افسحوا الطريق الإسلاميون قادمون]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2011 21:13:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وقف الإسلاميون في الصفوف الخلفية للإنتفاضات العربية تواجدو عدديا بكثرة و استمعوا بآذان مشنفة الى كل كلمة تقال و ابتلعوا الحوقلة و الحمدله و أكتفوا بالتكبير بين الحين و الآخر، و لكنهم لم يتخلوا عن إمامة  الصلوات الجماعية في الساحات العامة، فيما رمح فرسان الأنترنت و استعرضوا ما يملكون من حضور إلكتروني، و كان فرسان الفيسبوك نجوما لتلك الثورات أما مواعيد التجمع و التظاهر كانت تضرب على قارعة صفحات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : الشخص]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 14:02:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في بدايات الإنتفاضة السورية كان الهجوم كاسحا على"المعلقات" الكبيرة و التماثيل النصفية و الربعية و النافرة و كذلك الغائرة للرئيس حافظ الاسد، كان "التنكيل" بالتماثيل يتجاوز التكسير الى التفتيت  ثم الإلقاء على أقرب قارعة، الصور نالت نصيبها ايضا من التمزيق و الحرق و الإختراق و التشوية بإضافة آذان و ذيول،كانت المظاهرات تنطلق لتتجمع تحت نصب أو إطار كبير مضاء بالكهرباء أو حول تمثال ضخم و لا تنفض المظاهرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جقل الواوي : أردوغان و حسن البنا، أماني باراك أوباما]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 12:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جقل_الواوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شيخ الأزهر و نواب الإخوان المسلمين في مجلس الشعب المصري كانوا في مقدمة  مستقبلي الرئيس اوباما عندما أراد توجيه خطاب الى المسلمين "يكنس" فيه ما خلفته سياسة بوش من عوالق مع العالم الإسلامي،لم يذهب اوباما يومها الى درجة القول بأن الإسلام هو الحل و لكنه قال بلسان امريكي فصيح "الإسلام هو جزء من الحل"، مقوله تصدم بعمق إستنادها الى الثقافة و التراث، و ليبرهن اوباما على "تبحره" في علوم القرآن استحضر آ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
