<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اسامة على عبد الحليم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ناشط حقوقى ومدون سودانى مقيم بالخارج, مهتم بقضايا الحريه وحقوق الانسان و التقدم ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4673]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اسامة على عبد الحليم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : الله]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2015 02:52:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في كتابه حول نظرية الحب  يذهب اريك فروم  الي ان الشكل الديني للحب هو حب الله, وفي كل الاديان , سواء كانت تؤله اله واحد او عدة آلهة يعد الله هو القيمة الاعلى والخير الاقصى المرغوب للحب, في الفكر الغربي الانسان  انبثق من الطبيعة  التي كان متحدا بها , ولذلك فانه يجد الامان في محاولة الارتداد  الدائمة الي وحدته الاصلية تلك, انه يحن الي هذه الروابط الاولية ,ولايزال يشعر انه مرتبط بعالم الحيوان, ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : تعليق حول اتهام الصحابي الجليل زيد بن ثابت باليهودية فى احد المقالات]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2012 00:22:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الاتهام الموجه للصحابي الجليل زيد بن تابت قديم, ويأتي دائما فى سياق الطعن بالقرآن الكريماولا زيد بن تابت معروف نسبه, صحيح هناك خلط وقع فيه النسابين حول جده لابيه حيث تضطرب سلسلة النسب بعد  جده الضحاك , ولكن  اخطاء النسابين لاتؤثر علي قيمته وعلمه, سيما انالعرب متفقون  على ان  ابطأ به عمله او علمه لن يسرع به نسبه , وفيما بتعلق بهودية شخص يجب ان نعتد بنسب الام   ,و نسب الام معروف ايضا فهي  امرأة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : تعليقات حول قضايا الثوره4]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2012 08:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يرى بعض الباحثين ان نجاح الثورات ليست نتيجة متوقعة فى كل الظروف وألاوقات، لأنها ببساطة  انفجار مفاجئ قد يحدث في اى وقت و إن تأخرتولا ارى  معنى هذا  ان يكف الناس عن مراقبة الظروف الموضوعية التى تحتم  حدوث الثورة فى النهاية بغرض  انجاز المطلوب , ولكن عموما  غضب الناس بسبب القهر والظلم  و تفاقم المعاناة وانعدام الحرية  ليست شيئا مجانيا  سلبيا بقدر ماهو غضب خلاق ومنتج , فقد اثبتت التجربة ان وعي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : الكنداكة والنظام العام]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2012 08:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الكنداكة هو لقب اطلق على ملكات النوبة  فى الحضارة المروية القديمة, وهى من اولى الحضارات فى العالم, وهى حضارة التقت مع الحضارة الفرعونية  فى مرحلة  من التاريخ قبل الميلاد  وتلاقحت  معها وامتزجت, بل ان بعض ملوكها حكموا مصر كفراعين   , حيث يعتبر كل ملوك الاسره السادسة عشر الفرعونية  سودانيين, مايكشف ان الفرعونية  هى فى الاصل حضارة مشتركة , وان مصر القديمة  تدين بالكثير الى الخضارة المروية   فى تطورها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : النزعات المادية فى تجربة التدين المسيحى3-6]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2012 20:52:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ربيع المسيح و المسيح الذى أتحدث عنه  لاعلاقة له بيسوع الأنجيلات, فيسوع فى ظنى هو شخص آخر غير المسيح الحقيقى وقناعتى ان ثمة لمحات  او اشياء من كليهما  يمكن الامساك بها عبر دراسة  دقيقة لهذه الكتب   ان احد الاسئلة التى سنحاول الاجابة عليها  هى ما ان كان قد  تم ابتكار هذه الشخصية المسماة يسوع  لسد الثغرات العقدية التى نتجت عن حيرة  او حالة من الشك العميق فى شخصية المصلوب والتى تختلف دون شك اخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : ضد الفساد]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jul 2012 00:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حول الثورة فى السودانالثورة التى تحدث الآن فى السودان هى ثورة فقراء حقيقية فقراء يبحثون عن الخبز والحرية , فقد ادت السياسات الفاشلة لنظام البشير الى اغراق البلاد فى الديون  التى تجازوت الاربعين مليار دولار  مع عجز كامل عن اداء اعباء خدمة هذه الديون الامر الذى جعلها فى حالة من العزلة لاحجام مؤسسات التمويل الدولية عن التعامل مع  حكومة بهذا القدر من عدم الكفاءة, فقد السودان  حوالى 80% من موارد مي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : توم&جيرى واشياء اخرى]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2012 20:23:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فى البداية ستتوقف سياراتهم امام الباب  سيدخلون، وسيفتشون البيت زاوية زاوية , سيقرأون دفاتر يومياته وكراسات ابنائه وإخوته الصغار وسيأخذون اقراص الحاسوب ,وسيفتحون حتى أوانى الطبخ , حتى أنهم قد ينبشون تراب المزهريات المتناثرة عبر أركان البيتفى تلك اللحظة كانت قناة الأطفال تعرض فيلما يتصارع فيه توم وجيرى على قضمة من طورتة على مائدة عامرة كان جيرى الفأر يتقدم فى حذر باتجاه المائدة ,و الشعور الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : حول المتغيرات فى تركيبة الطبقة العاملة1]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jun 2012 23:45:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مثلت محاولة  احزاب الديمقراطية الاجتماعية  فى بحثهم عن بديل للشيوعية  مساهمة  جيده  فى اوربا    وقد حقق هذا مكاسب لعمال  هذه المنطقة من العالم خصوصا فى فتره الازدهار الاقتصادى  بعد الحرب العالمية الثانية ولكن  الأجور العالية  التى تمتع بها العمال  كانت مرتبطة   بالظروف الموضوعية  المعروفة    من  امدادات الطاقة الرخيصة ووفرةالمواد الخام ، وقربها من أسواق التصدير   ووالخ, غير ان الاهم فى تقديرى هو ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المتغيرات فى تركيبة الطبقة العاملة ودورها، والعلاقة مع الأحزاب اليسارية - - بمناسبة 1 ايار- ماي عيد العمال العالمي  2012]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : معركة سامى الذيب]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jun 2012 22:26:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لو انك ملحد وعبرت عن قناعاتك  بشكل محترم لما شكل هذا اى اشكال , فكثير من كتاب الحوار المتمدن يكتبون للنخبة  ويمارسون جدلا ذاتيا  يتحققون به  بشكل شخصى , ينفثون عن احباطاتهم وغضبهم ومشكلاتهم مع الله  والعالم  بلغة عالية انى للمساكين بها, ولهذا يبقى الوضع كما كان دائما , لا احد يهتم  , لانها فلسفة , والفلسفة رغم انها  خائضة ومتورطة فى كل شىء الا ان مجتمعاتنا  مازالت بعيده  منها, منشغله عنها بجدل الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : المسيح والسياسة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jun 2012 23:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ظهر الفكر أو العقيده المسيائية (messianism)بعد سقوط الدولة اليهودية ,  وماتبعه من تشتت اليهود فى فتره الاسر البابلى  فى القرن السادس قبل الميلاد, هذه المحنة التى كان لها اكبر الاثر فى  الكيان السياسى والفكرى الذى يجمع اليهود  كان لها اكبر الاثر كذلك  فى ظهور العقيدة المسيائية التى تقوم على ان الله سيبعث لهذه الامة من يجدد لها  هيكلكها ويقيم الدولة ويهزم مضهدى اليهودعموما يمكن ان نقول أن الفكر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : الماركسية هل تصلح القراءات الادبية فى نقدها؟]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2012 01:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اولا/ قراءة التوسير :- البنيوية وجدل الوجود!اعتبر كثير من نقاد ماركس  ان اسهاماته النظرية المبكرة ( ماركس الشاب) لم تكن  تتضمن الكثير فيما يتعلق بقضايا التاريخ  والعلاقات الاجتماعية  بقدر تركيزها على قضايا فلسفية  او ايدلوجية  كمفهوم الانسان  وظاهرة الاغتراب *واحدة من هذه القراءات  كانت قراءة التوسير , وهى فى تقديرى قراءة ادبية لكتاب اقتصاد  تعتمد البنيوية ,فى بحثها  على مالم يقله ماركس!,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : مقتطف من روايتى( حكايا الغيبوبة)]]></title>
<pubDate>Thu, 24 May 2012 05:32:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سايمونتلك المكالمة جاءتنى اخيرا, اربعة سنوات من الانتظار , كنت اشعر فيها كل يوم انى عصفور يغلى فى جحيم القاهرة , تلك المكالمة كانت كأنها مصير يتحقق , او اسطورة تتشكل والدقائق التى مرت فى انتظار المقابلة  كانت تذكرنى ايضا بعذاب السنوات الماضايات, غريب كيف قد تشبه لحظة سنة , او برهة عاما,  دقائق معدودة بينك وبين حلم العبور الى حياة جديده, واناس وقيم ومجتمع وثقافة كل شىء فيها جديد ومختلف, غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : الجدار]]></title>
<pubDate>Fri, 04 May 2012 20:41:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>غادر ديوجين 1برميله  بعد ان اشتد عليه شتاء اثينا ودخل مبنى الاكاديمية الفلسفية  يبحث  عن انسان محترم , فضيلة ,   محسن مفترض او ربما بعض الطعامفى تلك اللحظة سمع صوت افلاطون يدوى من احد الفصول وهو يلقى محاضرة  عن المدينة الفاضلةقال افلاطون( فالقوى التى ستنتظم هذه المدينة  بالطبع هى نحن, الفلاسفة نحن نشكل قوة العقل , وسنحتاج الى قوة الغضب التى يمثلها الجيش  لحمايتنا   اما العامة  فيجب ان نقبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : ظل الطاغية]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Apr 2012 09:05:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وقف ديوجين *  يتأمل فى مقبره قديمة , كانت مقبرة رائعة تحيط بها الازهار من كل جانب , وعلى رأسها نصب تمثال يمثل الملك السابق, ثم انتبه  الى جثة كلب ترقد بالقرب منهافى تلك اللحظه ظهر الاسكندر فجأة من خلف ديويجن  وقال:- ماذا تفعل هنا فى المقبرة الملكية  ياديوجين ؟مولاى الاسكندر, كنت اتأمل فى عظام أبيك فما وجدت فرقا بينها وعظام  العبيد  او حتى عظام الكلب الذى يرقد بالقرب منها,   هذا الكلب  الوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : حول الحرب فى السودان]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 04:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الحل الذى  تقدمه  حكومة الجنوب  لحل النزاع القائم على هجليج  هو اعقل  المطروح  بين ثنايا الجنون  الذى تطرحه  مسألة الحرب السودانية  الآن, وهو ان تنسحب القوات  لتحل محلها قوات اممية  ثم تلجأ الدولتان  للتحكيم ا لدولى كحل مرض لكل الاطراف, واعتقد ان مثل هكذا حل من شأنه ان يحفظ ما وجه جميع الاطرافذلك ان التحكيم الدولى من شأنه ان يحقق فى ادعاءات الطرفين حول احقية المدينة الغنية  بالبترول والتى كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : اليمين ملة واحدة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 07:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فى هذا المقال يتحدث آلان ماس الكاتب اليسارى  الامريكى  عن ضرورة النضال من اجل الديمقراطية فى امريكا والعالم والمقال  طويل فاكتفيت بترجمة جزءه الاول والذى يكشف تشابه قضايا الصراع بين عالمنا وعالمهم, حيث تكتشف ان اليمين والرجعية  هم فى الحقيقة ملة واحدة,  فى مواقفهم من قضايا المراة والحريات التوجهات العنصرىه  وووالختلاحظ ايضا  التشابه فى عدم الحماسة  التى يبديها الاشتراكيون هنا وهناك فى الاقتراب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : مصباح ديوجين]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Apr 2012 00:30:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حمل ديوجين مصباحه وراح يطوف انحاء اثينا لاعنا سنسفيل ام الحكومة  ثم اضاءت  فى راسه الاصلع  فكره رهيبة كاد ان ينفجر من هولها, فى تلك اللحظة وهو يمر قرب السوق وجد نفسه يصيح كمجنونالشعب يريد اسقاط النظاموكما لو ان اهل السوق قد حطت على رؤسهم الطير ,  وقفوا يحدقون  ببلاهة فى هذا الرجل المجنون الذى يريد اسقاط ألنظام , و يتساءلون فى انفسهم ان كان ديوجين المجنون قد انضم الى حركة قرقنا  ام انه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : حول حوار الرفيق على الكنين بخصوص الطبقة العاملة]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Mar 2012 09:14:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حول الحوارالذى اداره الرفيق على الكنين  عضو مركزية الحزب الشيوعى السودانى فى الحوار المتمدن بخصوص تحولات وتطور مفهوم  الطبقة العاملةاعتقد ان واحدة من اسهامات الحزب الشيوعى  السودانى فى انه منذ ان تبنى  مسالة الديمقراطية الليبرالية تحول الى  مايشبه المؤسسة البحثية غير الهادفة للربح,  ولا ضير , اذ انه مما يبعث على التقدير ان اغلب قادة و مثقفى الحزب الشيوعى مفكرون كبار يحترم السودان نتاجاتهم  ويف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : تأملات فى الحالة السودانية1]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Mar 2012 09:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فى حوار مع صديق حول الاوضاع فى السودان  فاجئنى بأن قال لى ( ملعون ابوها بلد فاشلة) ثم صمت قليلا وقال لى (انا مثل جاهين بحبها وبلعن ابوها بعشق ذى الدا) يا أخى العالم كله ضدنا  والحق اقول لكم , ان العالم لايستهدف احدا,  لكنه  فقط يستثمر فى ما نتسبب به لانفسنا من ازماتوحالة الفشل السودانى الحالى لها علاقة وطيده بالتاريخ, ازمة الجنوب التى بدأت قبل الاستقلال بقليل فى 1955  كانت لها اسباب موضوعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : تعليقات حول الكتاب المقدس]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 11:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم تتوفر لى  كثير من المراجع  فى موضوع مقارنة الاديان لكونى بالخارج و بعيد عن مكتبتى الحبييبةلكن يبدو ان القليل المتاح سيكفى مؤقتا, على الاقل فى هذه المرحلة من الحوارالحوار ابتدأه احد الزملاء( بالحوار المتمدن) حين سرد قصة ارتداده وخروجة من الاسلام الى المسيحية. ولا ادرى  ان كنت قد تجاوزت فى تعليقى على مقال الزميل حين طالبته  بأن يعكف على مزيد من الدراسة لقناعتى بان الاسلام هو الحق باعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : تعليقات حول قضايا الثورة فى السودان]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 08:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تتزايد  الآن حدة الاستقطاب بين اطراف النزاع فى الساحة السودانية  بشكل ينذر بكثير من المخاطر, يبدو ان الحركات المسلحة قد عقدت العزم على اسقاط النظام باعتباره الطريق الوحيد لاستقرار الاوضاع هناك , والحكومة  التى تواجه حراكا مستمرا من معارضة الداخل تبدو شديدة التوتر فى التعامل مع هذا الوضع, فامام تزايد الانتقادات على تصاعد مؤشرات الفساد , والاعتداءات المستمرة على حريات الناس ومصادرة الصحف,  وكل القضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : حول الاقتصاد السودانى]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 12:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تمر علينا هذه الايام ذكرى استقلال السودان خرج الانجليز من السودان  ورفع الزعيم اسماعيل الازهرى  علمنا الوطنى بتاريخ 1/1/ 1956 ولازال السودان يعانى من المشاكل, هى مناسبة جيدة للتأمل فى احوالنا, ولتهنئة الشعب السودانى بنضاله من اجل الحرية  ولاستقلال رغم انفصال الجنوب إلا ان السودان لازال يحتفظ بأراضيه الزراعية التى تبلغ 200 مليون فدان غير مستغلةالاحتياطي المؤكد من النفط والغاز الطبيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : ست سنوات على مذبحة المهندسين]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Dec 2011 19:39:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد ايام ستمر الذكرى السادسة لمذبحة اللاجئين السودانيين الذين اعتصموا فى ميدان مصطفى محمود احتجاجا على ممارسات المفوضية العليا لشئون اللاجئين , وتواطئها مع النظام المصرى السابق  فى هضم مركزهم القانونى وحقوقهم التى اقرها التنظيم الدولى لحماية اللاجئين , وكافة المواثيق الدوليةكان الزمان عشية العيد,   حزم عام 2005 حقائبه واستعد للرحيل,  والبرد  القارس فى ليلة 31 ديسمبر  جعل معتصمى ميدان البؤساء ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : هل نحن بحاجة الى يسار جديد؟]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2011 16:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ارتبط مفهوم اليسار بالتجربة الثورية فى اوربا, وكان يشير الى المجموعة التى جلست فى الجهة اليسرى  من البرلمان الذى تكون بعد الثورة الفرنسية , والذى ايد عملية التحول  تلقاء الجمهورية العلمانية, وقد انتقل هذا الارتباط  الى البرلمان الانجليزى لفترة ثم اختفى  بعد ان تحول اليسار الى مفهوم وتيار  فكرى, رغم ان ترتيب الجلوس هذا مازال موجودا فى البرلمان الفرنسى حتى الآنالصراع بين الليبراليين الاجتماعييين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : مقتطف آخرمن روايتى ( الغيبوبة)]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2011 05:59:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قال الراوي:-مجتمع السودانيين فى القاهرة  يضم خليطا عجيبا من البشر, اغلبهم من نازحى الحرب فى  جنوب السودان, الحقيقة ان القول بانهم من متأثرى الحرب جميعا ليس دقيقا, فبعض هئولا يتخذون افخم الشقق مسكنا  , وفى أرقى الإحياء بالقاهرة, علمنا فيما بعد ان بعضهم  ينتمون بروابط اسرية  الى  ضباط كبار فى الجيش الشعبي, ولكن اكثرهم كانوا  يعتمدون على دولارات تأتى من ذويهم ممن سعدوا باللجوء فى الدول  التى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : مقتطفات من روايتى ( الغيبوبة)2]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Oct 2011 09:04:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اقال الراوى:-الخرطوم مشتعلة, والجنوبيون على اعتاب جوبا,    لاصوت يعلو على صوت المعركة, اعراس الشهداء تزف كل يوم عريسا الى حيث لا حيث, الإعلام كله ملاحم تحكى بطولة الامة  والمشاعر ملتهبة , كل النساء امهات للشهداء وكل الرجال وقود  لنصرة الإسلام والمشروع القضية ,و سياسة التحرير تشبه قاطرة  متوحشة تدوس  تدوس ويحيا الوطنايران تقيم مؤتمرا للحج فى الخرطوم, وتدعو  لنزع مسؤولية رعاية الحج عن آل سعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : دولة المكاسين]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Oct 2011 18:50:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دولة المكوس  ومهمة الدولة قال  بنجامين والتر مرة  وهو مفكر المانى  متحدثا عن  الثورة إنها ( وثبة نمر إلى الماضي تحشد ذكريات معاناة الماضي وقهره ضد الطبقة الحاكمة) والمقصود هنا هو  أن الثورات ليست نتيجة متوقعة لحركة التاريخ للإمام، بل أنها انفجار مفاجئ غير متوقع قد يحدث في اى وقت حتى إن تأخرتمعلوم أن الوسائل تأخذ عادة حكم المقاصد في الإسلام, فالخير أو الحق أو الحلال لايمكن التوصل إليه الاعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : فصام / قصة قصيره]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Mar 2011 11:42:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(العزلة في وسط الحشد هي ما يعوق التواصل المناسب حين نلتقي بالآخرين)قال الراوي:-حياته  لم تكن تختلف كثيرا عن حياة آلاف الكائنات الخفية  التي تستوطن المجرور قرب نافذته المتهالكة، كان يحلو له أن يطل على تلك النافذة دائما ، يدخن وينعم ببعض الضوء، ويمارس حميمة الاستماع إلى كائنات المجرور , حين تصر أو تنق أو حتى حين تزن مساحات الابتهاج كانت لاتتجاوز لحظات الحلم ببريق المدن القصية وفراشات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : منهجية الثقالة والشأن السودانى]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Feb 2011 23:15:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رغم اننى كنت طفلا وقتذاك ولكني مازلت أتذكر صوت امى المنطلق في وسط المظاهرة تردد مع الجميع بينما تضغط بيديها على زراعي كيلا تفلتنى فأضيع منها في الزحام، الآن وقد كبرت أدركت أنى كنت احد شهود لحظة فارقة في تاريخنا في السودان، إنها لحظة الثورة التي بدأـت رياحها تهب من جديد على منطقتنا كلهاإن مايحدث الآن في مصر ,ليس بعيدا عنا في السودان, فحركة شباب من اجل التغيير , لاتختلف كثيرا عن نظيرتها المصرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : تأملات حول الانتخابات السودانية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 21:05:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يكن انسحاب مرشحى الرئاسة السودانية مفاجئا رغم الدوى الكبير الذى احدثه على مستوى الميديابهذا الانسحاب تكون المعارضة قد قدمت خدمة جليلة للرئيس البشير لتتواصل سلسلة الاخفاقات الدائمة للدولة السودانية المنكوبة بهذا النظام لما يتجاوز العشرين عامااسباب الانسحاب المعلنة كانت بسبب عدم استجابة الحكومة لمطالب المعارضة بتأجيل الانتخابات لعدم ملائمة الظروف الامنية في دارفور ، اضافة إلى تشكك المعارض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : نظرات فى الشأن السودانى-قصة السلطة وقضية الثروة1]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Dec 2007 11:34:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>السودان الان رغم قلة انتاجه من النفط، الا ان القليل المستخرج اصبح هو المحرك الرئيس لكل حركة الاحداث  وجدلية الحرب والسلم والتمرد هناك، سعر الجنيه السودانى قفز فجاة الى مايساوى نصف الدولار، بعد ان كان الدورلار الامريكى يعادل مايزيد عن الالفى جنيه سودانى،بعض الشركات هناك لا تستطيع ان توفى التزاماتها من طلبات التصدير  للسيارات الكورية التى تقوم بانتاجها، وهى فى اغلبها شركات حكومية، واصبح السودان رقم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسامة على عبد الحليم : حول مذبحة السودانيين فى مصر -دعوة لاطلاق سراح السجناء اللاجئين]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Dec 2007 11:44:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسامة_على_عبد_الحليم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعد ايام قليلة،ستمر ذكرى مذبحة المهندسين الشهيرة، تلك المذبحة الفضيحة التى قتل فيها ما لايقل عن مائة لاجىء سودانى مقيم بمصر، عشية عيد الاضحى المبارك وفى يوم السبت29/12/2005ماهو التنظيم الدولى لحماية اللاجئين؟التنظيم الدولى لحماية اللاجئين هو مجموعة من الاتفاقيات الدولية التى تتيح حق اللجوء وفقا لشروط محددةوجود اضهاد لاسباب سياسية اودينية او بسبب الانتما الى جماعة معينه او بسبب وجود خوف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
