<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سليم نزال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4666]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سليم نزال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : من برنارد لويس إلى فوضى اليوم: خريطة التقسيم تعمل]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 18:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يتداول كثيرون في مواقع التواصل الاجتماعي حديثًا انفعاليًا عن السنّي والشيعي، متأثرًا بصراعات لا علاقة لها بالسياسة ولا بواقع التحديات التي تواجه منطقتنا اليوم. غير أن هذا النوع من الخطاب، سواء أدرك أصحابه ذلك أم لم يدركوه، يصبّ مباشرة في خدمة التوجهات الصهيونية التي تقوم أساسًا على تفكيك المجتمعات وإشعال الانقسامات الداخلية.التاريخ يعلّمنا أن السياسة لا تُدار بالعواطف ولا بالتمترس عند لحظة تار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : لماذا تُجرّ الولايات المتحدة إلى مواجهة مع إيران؟]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 14:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سليم  نزالالحرب الحالية مع ايران تشبه تماما الحرب مع العراق اى انه لا يوجد لامريكا مصلحة فيها سوى انها خاضتها تحت تاثير اللوبى اليهودى بل إن استطلاعات الرأي داخل المجتمع الأمريكي تشير إلى أن نسبة التأييد الشعبي لهذه الحرب لا تتجاوز نحو 27&#1642، وهي نسبة متدنية للغاية إذا ما قورنت بالتأييد الذي حظيت به الحرب ضد العراق عام 2003، حين بلغ التأييد الشعبي نحو 70&#1642.صحيح أن الحكومات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حول فكرة نهاية التاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Sep 2025 02:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ ربع قرن انتقدتُ  فى مقال أطروحة أوغست كونت صاحب فكرة المراحل الثلاث  التي سعت إلى وضع قوانين عامة للتاريخ، وهي الفكرة التي  تاثرت بها الماركسية لاحقًا تحت مسمى الحتمية التاريخية. رأيي كان ولا يزال أن التاريخ، بخلاف العلوم الطبيعية، لا يخضع لقوانين كونية صارمة، بل يتشكل من شبكة معقدة من العوامل المتداخلة، ما يجعل أي محاولة لتقنينه في مسار خطي أمرًا مضللًا. كثير من الأيديولوجيات الكبرى استخدمت ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : على خطى ميخائيل نعيمة.]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Sep 2025 23:22:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صدف أنني كنت في زيارة الى موسكو في زمن غورباتشوف.كان الرجل يبدو متحمسًا للإصلاح، لكنه بدا وكأنه يكرر أخطاء سابقيه مثل القيصر الكسندر الثانى . جلستُ يومًا في حوار مع صحفي قبرصي في أحد المقاهي، وكان شيوعيًا صلبًا قبل أن يبدأ بالمراجعة حول الفكر الماركسى . أكبر خطأ فى راى يمكن أن يقع فيه مجتمع هو إهمال الأسئلة الكبرى، واعتبار بعض القضايا مسلمات لا تحتاج إلى نقاش. تعلمت لاحقًا، عندما كتبت أول بحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : الهوية بين الاعتزاز المشروع و الانعزال]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 04:51:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تحاول هذه المقالة فهم انتشار ظاهرة التركيز على الأصول البعيدة في التاريخ، وصياغة هويات بديلة مثل الأصل الفينيقي أو السرياني أو الفرعوني أو البابلي. هذه الظاهرة تبدو أكثر وضوحًا في النقاشات على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث تُخصص صفحات كاملة لإثبات أن نحن لسنا عربًا بل سريان أو لسنا عربًا بل فينيقيين، الأمر الذي يعزز ذهنية انعزالية تُفكك النسيج الاجتماعي بدل أن تبنيه.لا يمكن قراءة هذه الظاهرة بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : ظاهرة الهُباطية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2025 13:38:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعيش المشرق العربي اليوم حالة وجودية مأزومة  صككت له تعبيرا  اسميته بـ الهباطية، أي التشظّي الخطير للهوية والولاءات، وانحدار الوعي الجمعي إلى ما دون الوطنية.فالواقع الراهن يتموضع بين كارثتين:1.	أنظمة فقدت شرعيتها وباتت عاجزة عن إنتاج مشروع وطني جامع.2.	شعوب  و نخب غير قادرة على صياغة بدائل معقولة، فيما جاءت البدائل المطروحة دون مستوى التطلعات.في هذا الفراغ السياسي والفكري، استشرت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : هل يجوز مناقشة طلاء البيت وهو يحترق؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2025 02:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذا المثل ينطبق على المجتمعات التي تفقد بوصلتها الحقيقية، فتنشغل بالتفاصيل الثانوية في أوقات الأخطار المصيرية.و فى التاريخ أمثلة قريبة من هذا، أبرزها ما جرى في القسطنطينية، التي كانت يومًا منارة الشرق . في تلك اللحظة الحرجة، كان الصراع محتدمًا بين الكاثوليك والأرثوذكس حول مسائل لاهوتية، مثل: هل الروح القدس منبثق من الآب وحده كما يقول الأرثوذكس، أم من الآب والابن معًا كما يقول الكاثوليك؟<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : مقتل بلاد كنعان الاكبر كان و لم يزل غياب فكرة وحدة المصير]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Aug 2025 11:31:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في قلب المشرق، حيث التقت الجبال بالبحر، والتاريخ بالأسطورة، نشأت حضارة الكنعانيين، أولئك الذين شيّدوا المدن وبنوا السفن وغامروا في البحر.لم تكن بلاد كنعان مجرد أرض؛ كانت فسيفساء من المدن والممالك: صور، صيدا، جبيل، أريحا، حاصور، دمشق، بيت شان... كل منها تعيش عالمها الخاص، بإلهها، بملكها، بمينائها، بسورها. لم تُبنَ بينها جسور المصير المشترك، ولا نُسجت بينها فكرة "نحن" الجامعة.وربما في هذا يك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : زياد الذى غنى اوجاعنا]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 07:53:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بقلم. سليم نزالرئيس المنتدى الثقافي الأوروبي الفلسطيني لم تكن خسارة زياد الرحباني، بالنسبة لنا نحن أبناء اليسار الحالم في بيروت السبعينات، مجرّد رحيل فنان لامع. كانت أشبه بانطفاء ضوءٍ رافق خطانا في العتمات. كأننا فقدنا صديقًا عرفنا روحه قبل أن نصافحه، وسرنا معه في الشوارع ذاتها، نحمل الحلم ذاته، ونؤمن كما كان يؤمن أن الفنّ قادر أن يهزّ أركان هذا العالم المتداعي.ربما أُبالغ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : عن اسعد و ابو سليم و فهمان .عن تلك الازمان !]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2023 10:28:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>برحيل اسعد  يرحل بعض من ذاكرة العمر .عرفناه اطفالا و كبرنا و نحن نتابع افلامه  و مسرحياته.كان ذلك فى الزمن الرومنسي عندما كنا نظن ان كل شىء على ما يرام .اسعد و ابو سليم و فهمان الخ كانوا عمالقة الفن  التلفزيونى فى لبنان اتذكر اسعد  القروى البسيط كما فى معظم افلامه .و تحضرنى الان لقطة من سفر برلك مع فيروز عندما كان   يقود العربة   التى فيها فيروز فى زمن السفر برلك وسط ازاهير البسباس فى جبل لبنان  ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : عندما كانت منظمة الهاغاناه الارهابية تراقب المقاهى الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jun 2023 07:50:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما كانت منظمة  الهاغاناه الارهابية  تراقب المقاهى الفلسطينية عموما كلمة مقهى  تدل على مكان يجلس فيه الناس للحديث فى الشان الخاص و العام . احد الاصدقاء قال مرة انه يحذر جدا  فى المقاهى خاصة من النادلات الجميلات لانهن برايه الاكثر خطورة على النشطاء الذين يلتقون فى المقهى .صديق اخر قال لى لا شىء غير مهم عند الصهاينة و لو كان هناك جمعية للعميان لراقبوا نشاطها .الحقيقة انى وجدت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : من زمن الحوارات !]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jun 2023 05:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>و انا اجلس الليلة فى الحديقة استعيد بعض من احاديث  الزمن البعيد. متذكرا  فترة الحوارات الجميلة  التى كانت تدور مع جملة من اصدقاء و صديقات جلهم من الفنانين  الفوضويين كما يعرفون .و عندما نشرت ديوانى الشعرى رسائل الى امراة بوهيميه  كان ذلك بوحى من تلك الفترة . كنا نلتقى فى  مساءات اوسلو الباردة نجلس  نتحدث معظم الليل فى شوؤن و شجون الفكر و الادب  الفلسفه و الدين .كان صديقتنا بوهيميه بامتياز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : بين الانثروبولوجيا و الايديولوجيا !]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jun 2023 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ربما تكون  الموضوعيه هى اكثر ما سعيت لتعلمه و التدرب  للتفكير فى اطاره   اثناء   دراستى لللانثروبولوجيا .و الف باء البحث العلمى ان يكون للمرء عقل موضوعى .و  انا هنا  اتحدث عن موضوعية نسبية, اذ لا يمكن لللانسان ان يكون موضوعيا تماما بسبب طبيعيته الانسانيه .و من الطبيعى ان العامل الايديولوجى يزداد كلما اقترب الانسان من قضيا تخصه مباشره. و اكثر من ذلك ليس من السهل للمرء  ان يكون موضوعيا لان الامر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : طقس مزعج!]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jun 2023 22:52:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نصحو هذه الايام على امطار   و هبوب هواء  و تقلب مناخى بين الساعة و الاخرى  حتى بتنا  لا نعرف متى يتحسن الطقس .و كنت فى سالف الازمان اعرف امراة تعمل فى الارصاد الجويه و كنت عادة اقول لها مازحا  ارجوك احضرى لنا طقس دافىء!و عندما نصل الى هذه المرحلة من السنة  بدون ان تاتى  ايام  شمس يبدا الناس فى  التذمر.و عادة ما يسافر النرويجيين الى الجنوب  و هو التعبير الذى كان يستعمل بكثافة و ربما الان اقل  ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حول ثقافة الاسئلة !]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jun 2023 09:41:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اشعر بسعادة انى التقيت بالكثير من الاشخاص من بلاد و ثقافات عديدة.و سعيد اكثر انى تعلمت الكثير منهم سواء بالتعرف  على افكارهم و معارفهم و خبراتهم  فى الحياة .لقد  تعلمت من خلال تجربة الحياة ان اطرح اسئلة من نوع ماذا تعتقد و ما تظن و كيف ترى المسالة .من المؤسف انى لم اتعلم طرح الاسئلة من الثقافة الى تربيت فيها .و لو  ما طلب منى وضع خطوط عامة  لنهج تربوى لاقترحت  ان يتعلم الطالب ان يسال و ان يطلب الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : • أهكذا أبداً تمضي أمانينا • عن لامارتين و العصر الرومانسى!]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 04:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>• أهكذا أبداً تمضي أمانينا• عن لامارتين  و العصر الرومانسى!سليم نزالخطر ببالى امس و كنت فى مقهى جميل على بحيرة جميلة خارج اوسلو قصيدة البحيرة لللامرتين. القصيدة الهمت الكثير من الشعراء العرب كونهم فعلا من روائع الشعر العالمى  و الدليل على ذلك ان عدة اشحاص ترجموا القصيدة  من ضمنهم مثلا الشاعر اللبنانى نقولا فياض  و الشاعر المصرى ابراهيم ناجى  و الكاتب المصرى احمد حسن الزيات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : فى ذكرى استشهاد الشاعر على فودة صاحب ديوان (فلسطينى كحد السيف) !]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2023 10:03:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اتذكر  بحزن  الصديق  على فوده  الذى فقدناه فى الاجتياح الاسرائيلى عام 1982 بينما كان ينتقل من ملجا الى ملجا  فى البنايات يقرا اشعاره التى تدعو للصمود .فقد كان على بلغة انطونيو غرامشى مثقفا عضويا  ملتزم اشد الالتزام بقناعاته .   كان بالفعل  شعلة متقدة من التمرد و كنت   عادة اناديه  بالمتمرد.كان من نمط الرجال ممن كرسوا حياتهم كلها للعمل الوطنى .و كونه كان يساريا امميا كان يرى العمل الوطنى فى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : مطر يهطل فوق المدينة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2023 07:08:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تساقط المطر مدرارا فوق المدينة.و كنت حينها اتامل المطر و هو يسقط بغزارة فوق الاشجار.ثم فكرت ان اذهب الى المدينة لكى اجلس فى مقهى لوحدى.ذهبت فى المساء الى مقهى البروفينس املا ان لا التقى احد  اعرفه.جاء النادل اليونانى  هاشا باشا ليرحب  بى.و هذا النادل يتحدث عدة لغات و لذا تراه يتحدث لغة تقريبا مع رواد كل طاولة.و احيانا حين اذهب اكثر فى الخيال كنت اتخيل المقهى كانه كان فى زمن الرسامين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : الوقت يطير!]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2022 14:52:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كان شاعر الابمراطورية الرومانية محقا عندما صك تعبير الوقت يطير .و اليوم  زارنى اصقاء و تحدثت مع صديق  ذهبنامعا  الى عدة مؤتمرات خارج النروج.و قد ذكرنى بقصة طريفه حصلت معنا فى باريس قبل 15 سنة عندما غادرنا مطار شارل ديغول متوجهين الى باريس . صعدنا القطار  و لدى وصولنا المحطة  خرجنا من القطار و كان لا يمكن الخروج من المحطة من الباب الالكترونى بدون ان تمرر بطاقة القطار على السكانر  .و لكنى فى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : زمن القلق]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 08:37:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كانت قصيدة اودين عصر القلق  التى كتبت فى اواخر اربعينيات القرن الماضى   من القصائد التى حازت على اهتمامى فى مرحلة دراستى لللادبين الانكليزى و الامريكى. لانها كانت تشكل قراءة عميقة  للتغيرات التى ضربت منظومات القيم  .و قد شكلت القصيدة امتدادا لمجموعة  المسرحيات النقدية الامريكية التى صدرت فى خمسيينيات و ستينيات القرن الماضى مثل من قتل وورجينيا وولف و مصرع بائع متجول  الخ .و هذه القصيدة  المؤلفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حول الديموغرافيا السياسية فى فلسطين !]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2022 04:33:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الديموغرافيا فى فلسطين ليس امر يخص فقط العيادات و المستشفيات التى تسجل الاطفال الحديثى الولادة او الوزارة ذات الصلة   .بل امر يهم   دوائر المخابرات و الدوائر الاسرائلية العليا   التى تصنع القرارات الاستراتيجية .و هو ما يفسر التصريحات الاسرائيلية التى تعبر عن قلقها من ازداد عدد الفلسطيين داخل الدولة الصهيونية .فى الوقت الحاضر يوجد تسع و نصف ملايين داخل فلسطين المحتلة منذ العام 48. من هؤلاء على الاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : اغانى البوب الهندوسية دعوة للحرب و الموت !]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jun 2022 21:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اغانى البوب الهندوسية  دعوة للحرب و الموت ! ظاهرة *الهندئتفا* الهندوسية  ظاهرة خطيرة تعادل الداعشية فى منطقتنا .مع فارق انها ظاهرة يتم رعايتها من نظام حكم رئيس الوزراء بودى زعيم حزب بهارات جاناتى الهندوسى اليمينى الذى بات رييس الوزراء منذ العام 2014 بعد خسارة حزب المؤتمر العلمانى الذى  كان لللاسف  غارقا فى الفساد  .بودى معروف انه طائفى هندوسى  منذ ان كان حاكما لولاية كجرات الهندية .لكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : ماذا ستفعل امريكا؟]]></title>
<pubDate>Thu, 12 May 2022 08:06:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الشهيدة شيرين ابو عاقله تحمل الجنسية الامريكية لذا من الان اتوقع ان الولايات المتحدة لن تفعل اى شى لان شيرين فلسطينيه و القاتل صهيونى .و عندما يكون القاتل صهيونى كما فى كل مرة لا تفعل امريكا شيئا حتى و ان كان القتيل امريكيا  .و كنت قبل فترة اتابع  ما يكتبه بحار امريكى على السفينة ليبرتى  الامريكيه التى قصفتها اسرائيل  عام 67  لاجل تحميل مصر المسوؤلية لكن اللعبة كانت مكشوفة لامريكا التى لم تفعل اى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : لا بد من اعادة التفكير فى ما وصلنا اليه فى المشرق]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2022 06:06:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا بد من   اعادة التفكير فى ما وصلنا اليه فى المشرقواقع المشرق العربى واقع سيئ بكل المقاييس و لا داع للحديث اكثر لان الواقع يعرفه الجميع .السؤال ما العمل للخلاص من كل هذه الكوارث التى تلحق بمنطقتنا . اعتقد انه لا بد من خارطة طريق و ان بالتدريج لكى نتخلص من الامراض الحالية.انا اعتقد ان فكرة اتحاد كونفدرالى بين دول المشرق فكرة مهمة.لكن المشكلة ان الوطنيات فى كل دولة مصابة بشت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : سنبلة القمح!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 May 2022 08:09:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المتامل لسنبلة القمح الصغيرة لا يكاد يصدق ان غيابها او فقدانها سبب مجاعات ضخمة فى التاريخ. المجاعات  فى التاريخ القديم  و الوسيط  لا تحصى و لانها لم توفر تقريبا   بلدا واحدا . لعل     الاسوا كانت المجاعات التى ضربت مصر فى العصر الاخشيدى و التى تعبر ربما الاسوا فى تلك العصور و حتى معرفة  تفاصيلها  تثير الرعب.الى المجاعات التى حصلت فى اوروبا القرون وسطية . اما مجاعات القرن العشرين فقد اهلكت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حول ايلون ماسك]]></title>
<pubDate>Sun, 08 May 2022 08:09:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>دخلت اليوم  فى نقاش  مع صديق حول ايلون ماسك  لانه يرى فيه رجل المستقبل  بسبب  ما حققه من  انجازات و اختراعات  هامة جدا و لا شك ان له عقل صناعى تكنولوجى مبهر  .و  لكنى لست بصدد اختراعات الرجل ذو الاصل الجنوب افريقى و الذى بنى فعلا  نفسه بجهود ضخمة  منذ ان هاجر الى استراليا و لاحقا الى امريكا . المشكلة مع اراءه اليمينيه  خاصة بعد ان اشترى التويتر ب 44 مليار دولار.فى السابق كانت التويتر ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : هل تراجع دور المثقف العربى]]></title>
<pubDate>Fri, 06 May 2022 02:38:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نقرا احيانا  كتابات تعتبر ان المثقف العربى غاب عن الاحداث و انزوى فى البرج العاجى الاكاديمى .بداية دعنى اسال اولا ما هو المتوقع من دور المثقف العربى .ان كان التوقع دورا سياسيا فانا لا اعتقد ان هذا هو المطلوب مع ان عددا لا باس به من المثقفين جمعوا بين الدور الثقافى و السياسى. انا اعتقد ان الفعل الثقافى هو  ورشة عمل المثقف الاساسية  لانه فى نظرى المنطلق الافضل لللاصلاح العام.و بالفعل الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : هل فعلا تراجع دور المثقف العربى]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2022 06:10:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نقرا احيانا  كتابات تعتبر ان المثقف العربى غاب عن الاحداث و انزوى فى البرج العاجى الاكاديمى .بداية دعنى اسال اولا ما هو المتوقع من دور المثقف العربى .ان كان التوقع دورا سياسيا فانا لا اعتقد ان هذا هو المطلوب مع ان عددا لا باس به من المثقفين جمعوا بين الدور الثقافى و السياسى. انا اعتقد ان الفعل الثقافى هو  ورشة عمل المثقف الاساسية  لانه فى نظرى المنطلق الافضل لللاصلا العام.و بالفعل الثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : ضور قديمة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2022 08:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عثرت اليوم على بعض الصور القديمة .و رؤية الصور لاتتعدى رؤية كيف كان المرء فى تلك الايام ,لان الشكل قابل للتغير مع الوقت , بل يعيد ذاكرة مرحلة باكملها . الامكنة الاشخاص الاحاديث الخ .و لذا لا توجد صورة لشخص واحد(قبل السلفى )  اذ دوما  هناك شخصين على الاقل, من يلتقط الصورة و  الذى يجرى تصويره . قرات  مرة رايا  يقول ان الصورة نوع الاعتداء على ذاكرة الانسان .لان الصورة حسب هذا الراى ينبغى ان تبقى فى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : ازرعوا تنجوا!]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Apr 2022 23:52:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كل ما نقراه من تحذيرات الخبراء يدل ان هناك ازمات غذائية ستضرب العالم.هذا الكلام بدا ايام ازمة الكورونا و تصاعد بعد الحرب في اوكرانية.الى الدرجة التى يقال فيها ان  مجاعات قد تضرب العالم .هذا بالطبع ان لم نتحدث عن ازمة المناخ و الكوارث التى سمعنا الكثير من  تحذيرات  علماء المناخ من وقوعها المؤكد.و بصراحة تصدمنى لا مبالاة العالم العربى  و السبب كما اظن غياب الوعى لدى الحكومات و الشعوب .حتى من الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : مراجعات فى التاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2022 06:19:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من المهم ان يكون هناك مراجعات فى التاريخ.لان كل تاريخ البشرية لم يكتب الا من خلال وجهات نظر معينة.و هذا يعنى ان الكتابات التاريخية ليست بريئة ايا كان الادعاء بذلك.فى الغرب بحكم دينامية الحركة الثقافية و قلة المحظورات على المستوى الاكاديمى   تمت خلالها الكثير من المراجعات التاريخية لكنها ظلت محدودة  جدا عندما يتعلق الامر بالعالم الثالث.و هو تعبير قديم استخدم مكانه تعبير العالم الغير غربى لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : نجيب نصار ,الصوت الضائع فى برية الجهل و الاذان الصماء !]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Apr 2022 10:59:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كان نجيب نصار من اوائل كتاب فلسطين  ممن حذر من اخطار الصهيونيه.حتى ان تحذيراته كانت قد سبقت وعد بلفور السىء الذكر.كان نصار ابنا لمهاجر لبنانى من جبل لبنان هرب من ظلم  جمال باشا و لجا الى مدينة الناصره.كرس معظم حياته عبر صحيفة الكرمل التى كانت يصدرها من حيفا محذرا  من مخاطر الصهاينة .و لم يقتصر نصار  على الكتابة فقط, بل كان يطوف القرى الفلسطينيه قرية قرية,  يشجع الناس على الحفاظ على ارضهم و  زر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حوار فى محطة القطار! مشهد واحد]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Apr 2022 08:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حوار  فى محطة القطار!مشهد واحدسليم نزال المكان رصيف محطة القطار و مسافرون ينتظرون القطارالرجل .(مخاطبا امراة كانت تنتظر فى المحطة)يا له من طقس جميل هذا اليوم! المراة. (بعد ان نظرت اليه لتقرر ان كان يستحق الرد عليه  )اجل انه يوم مشمس!الرجل. كان شتاء قاسيا هذا العام!المراة .اجل و يبدو ان الربيع  قادم مبكرا هذا العام! الرجل .هل تعتقدى ذلك؟المراة. ليس عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : من الكورونا الى اوكرانيا صحوة العالم الغير غربى]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2022 19:38:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من الكورونا الى اوكرانيا  صحوة العالم الغير غربى حرب الكورونا كشف اشياء كثيرة فى مقدمتها جشع الدول الغربية خاصة فيما يتعلق بتامين لقاحات للبلاد الفقيرة فى العالم الثالث.كما كشفت ان العولمة جعلت من العالم قرية صغيرة مسالة مشكوك فيها .فقد اغلقت حدود الدول و صار على الدولة ان تعتمد على نفسها الامر الذى قوى فكرة الاعتماد على الذات خاصة فى المواد الغذائية الاساسية .لقد قدمت حرب الكورونا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : العقدة و الحل]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2022 18:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حين افكر فى ما يجرى فى منطقتنا اعود بالذاكرة الى  عهد الكشافة عندما كنا  فى مطلع الشباب  .من ضمن التمرينات الكشفية   التى كنا نتمرن عليها كان حل عقدة حبل  متشابكة  ربطت  ربطا محكما  .و ما ان تحل عقدة حتى تجد  بعدها عقدة اكثر سوءا .و هكذا دواليك .و طالما انى ذكرت مرحلة الكشافة قال المدرب ممنوع اعطاء السكين الذى يحملة كل كشفى  لاحد .و ذات مرة جاء الى الخيمة التى كنت فيها احد الاولاد و قال لى ان شكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : اشكالات ثقافيه!]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2022 09:10:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اهتمامى بالظاهرة الثقافيه تسبق  دراستى الانتروبولوجيا .كان الدافع لللاهتمام بهذا الموضوع  هو السؤال المفتاح الذى كان يشغلنى   لماذا يفكر الشخص الاخر بطريقه مختلفه عنى  او ان  له  قراءة مختلفه عنى او رد فعل مختلف  حول ذات الامر.و لما كان السلوك هو ثمرة نمط التفكير فانه من الطبيعى  ان  نرى سلوكا متنوعا حسب نمط التفكير  فهناك انماط تفكير متعدده نتعلمها من البيئه اى الاهل او البيئة الاوسع.و هى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حول الاعلام الشعبى؟]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2022 03:11:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا شك بوجود ايجابيات لللاعلام الشعبى لانه يستطيع نقل تفاصيل صغيره لا تستطيع اى وسيلة اعلامية تغطيتها.فعندما تندلع احداث ما ترسل وسائل الاعلام مراسلين لمكان الحدث لتغطيتها .و المراسل عادة لا يكون من سكان المكان ويقوم بالتغطية العامة من خلال الصور و المقابلات التى يجريها .لكن فى زمن الاعلام الشعبى يصبح كل شخص فى الحى مراسلا يستطيع ان يخبر عن ما يراه .هدا ان افترضنا حسن النية لدى شهود العيان لان هدا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : الحياة اختيارات]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Apr 2022 09:46:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما دخل محل الملابس كان فى ذهنه شراء جاكيت للشتاء. وجد جاكيتا مناسبا  لكن ثمنه كان اكثر من قدرته على الدفع .ثم وجد جاكيتا اقل جوده و بوسعه دفع ثمنه.انتحى جانبا و قال فى نفسه الحياة اختيارات  . هل  استدين مبلغا لاشترى الجاكيت الاول او اكتفى بشراء الثانى بما املكه من نقود. فكر ثانية و ردد بينه و بين نفسه الحياة اختيارات . ثم توجه ليدفع الثمن .المراة الجميلة  فى كلية الاداب  كانت محط ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : راى]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Apr 2022 06:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اشعر بغصة هذه الايام عندما اتذكر ان الشهيد ياسر عرفات لم يستطع  (لاسباب عربيه )الحديث عبر الاقمار الصناعية فى مؤتمر القمة فى بيروت عام 2002.  كان الرجل محاصرا فى المقاطعة و الحاجز الصهيونى كان يفتش حتى ادويته . اقارن هذا   بالان كيف يتحدث الرئيس الاوكرانى للبرلمانات الاوربية بكل حرية  .المشكلة فى راى ان القادة العرب ما زالوا يفتقدون الى عقل سياسى استراتجي  و لم يزل يفكروا بعقل قبلى  ضيق الافق. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : عاد الربيع !]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2022 05:15:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كان امرا رائعا سماع صوت العصافير فى صباح اليوم. عاد الربيع  سمعت هذه العبارة تقال  و انا جالس فى الحديقة  اتامل السماء الزرقاء .فى الشتاء عندما يرى المرء  حالة  الحديقة  يكاد لا يصدق كيف تتغير عندما يحل الربيع .لا غرابة اذن ان الربيع مرتبط بطقوس دينيه فى اديان عدة  .انه رمز عودة الحياة بعد موت الطبيعة المؤقت فى الشتاء .امضيت قرابة الساعتين جالسا فى الحديقة و مر الوقت دون ان اشعر .و نحن ايضا جز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : كل الاحترام و التقدير لباكستان و افغانستان و ايران و اندونيسيا و بنغلاديش.]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2022 10:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سالنى احد الاصدقاء قبل ايام عن تفسيرى ان الدول المسلمة الغير عربية رفضت باستثناء تركيا (و اردوغان اكبر ديماغوجى فى راى و اذريبجان و هى تدور فى فلك تركيا   ) ان تطبع مع الصهاينة مثل باكستان و ايران و افغانستان و بنغلاديش و  اندونيسيا  الخ .و هو سؤال لا ادعى انى اعرف اجابته لكنه سؤال مهم فى راى .الطريف فى الامر انه حتى كرازاى رجل امريكا فى افغانستان لم يطبع مع الصهاينة و كان ينظر له دوما انه عمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : اصدقاء المحطات]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2022 05:14:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كتبت بعض القصص القصيرة عن نادلات المقاهى.و سبب الكتابة كان انى عادة كنت افضل ان اقرا و انا طالب فى المقاهى و استمر الحال الان عندما اكتب .الامر الذى اتاح لى التحدث مع عشرات النادلات.لم تكن احاديث طويلة و عميقة لكن المرء كان يتعلم الكثير من فكرة هنا و هناك.لا تقلل من شان احد كان دوما شعاري فى الحياة.يمكن للمرء ان يتعلم الكثير حتى من خلال احاديث قصيرة.لكن من الامور السلبية  التى تغيرت  هوان المق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : العالم يحتاج هؤلاء]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2022 08:40:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عصر النت سمح بظهور الكثير من الطاقات الخيرة  التى ما كانت لتظهر لولا النت . لان وسائل الاعلام التقليدية  فى اغلبها مافيات اعلامية تتحكم بها فئة قليلة لها اجنداتها الخاصة بها  .قبل فترة قرات عن تلك السيدة الهندية الحكيمة التى لولا ان ابنها اقنعها ما كانت لتظهر على وسائل التواصل و تقدم نصائح عملية لللاولاد و البنات المراهقين حيث تقدم لهم ثمرة خبراتها فى الحياة.و القصة  الواقعية الاخيرة التى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : هيلينا الطروادية]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2022 05:17:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الاهداء الى ارواح من ماتوا فى حرب طروادة !منذ ان قرا عن  حرب طروادة  التى وقعت  قبل الاف السنين و هو يتساءل لماذا كل هذه الحروب و سفك دماء البشر.هل وقعت عشر سنوات من حرب دامية بين اثينا و طروادة من اجل عيون هيلين كما قيل فى التاريخ ؟.فكر بهذا عندما التقى فى براغ بامراة جميلة اسمها هيلينا . سالها ان كانت تعتقد  ان كل هذه الاساطيل غرقت من اجل عيون هيلين ؟ابتسمت و قالت هذا ان كان هوميروس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : عن نادلات المقاهى]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2022 04:22:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نادلة رابعة كانت رحلة طويلة و لكنها ممتعة فى الطريق الى المانيا .ذهب صاحبنا مع شلة من الاصدقاء فى وقت كانت اوروبا تشهد تغيرات كبرى.كانت حركة التضامن فى بولندا قد ببدات تنتشر و معها بدات تهب رياح جديدة  .و فى وقت الرحلة كان الالمان يهدمون السور الفاصل بين الالمانتيين.و لذا كان هذا الحديث اليومى لكل الناس.و على مقربة من مدينة بريمين توقفوا  للاستراحة فى احد المقاهي الذى كان فيه نادلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : قصص قصيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2022 02:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نادلة اولىيوم غائم و رغم ذلك اصر صاحبنا ان يذهب الى المقهى كعادته يوميا لكى يكتب .و النادلة الفطنة تصنع له عادة  نوع القهوة التى اعتاد عليها بدون ان تساله  .و لما كان يجلس فى الخارج امام المقهى  سالته ان كان مريحا الجلوس فى هذا الجو البارد.قال لها .الشمس مختبئة الان فى الفىء بين  الغيوم و لعلها تحتاج الى ضوء لكى تخرج و تشرق .ابتسمت النادلة من طريقته فى التعبير.قال لها باسما اصغ لى  بعد اللحم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : ثلاثة قصص قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2022 23:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المصير.عندما خرج من البيت لم يكن يعرف اين يتجه .كما لم يكن يهمه الى اين يتجه.كل الطرق تؤدى الى طاحونة القرية  فى نهاية المطاف خطر فى ذهنه المثل الشعبى .لكنه ما ان مضى فى السير حتى وجد طريقا فى اتجاه واحد فقط.فكر للحظات .ثم قرر ان يتابع الطريق.الخطيئة عندما قرر قابيل و هابيل ان يتصارعا قال هابيل .من يهتم بتعليم اطفالنا الحكمة ان قتلنا بعضنا البعض.الحياة ستعلمهم اجاب قابيل.و لكننا سنكون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : من نهاية التاريخ الى نهاية العالم!]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2022 09:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فى العام 1992 صدر كتاب نهاية التاريخ للامريكى فوكوياما   و الذى احدث الكثير من الضجة حول العالم .سارعت يومها الى شراءه و لم اجده قد وصل لهذه البلاد عندما ذهبت لشراءه اول مرة .  انتظرت بعض الوقت لاشتريه من مكتبة فى اوسلو  لا اذكر اسمها الان لكنها كانت مختصة بالكتب الفكرية و مختصة  خاصة بكتب حول العالم الثالث  و كانت هذه ميزة تتفرد  فيها و لا اعرف ان لم تزل موجودة ام لا  .اعلان نهاية التاريخ لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : قوة الثقافة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2022 01:36:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قرات مرة ان ان كتابات ادوارد سعيد تساوي قوة الالاف المقاتلين .و هذا امرصحيح تماما فقد التقيت بنخب ثقافية اوروبية قالوا ان تعرفهم على عدالة الكفاح الفلسطينى كان من خلال ادوارد سعيد.تصريحات و مواقف عارضة الازياء الفلسطينية الجميلة  بيلا حديد له وقع و تاثير من الكثير جدا من الكلام السياسي الممل . حديد قادرة على التاثير  فى الملايين من متابعيها فى العالم.و هى لا تحتاج سوى ان تكتب بضعة اسطر و ان تض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : نحو منحى عربى جديد من التفكير بالمستقبل]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2022 01:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نحو منحى  عربى  جديد من التفكير بالمستقبل كتب  الراحل عالم المستقبليات المغربى المهدى المنجرة ان الدول الصغيرة لن تستطيع الاستمرار فى المستقبل ازاء التحديات الكبيرة  التى تواجهها الدول.و من ضمن ما قاله ان  الدولة ينبغى ان تكون  على الاقل مائة مليون حتى تستطيع الاستمرار.و من هنا دعا المنجرة الى اقامة تكتلات عربية لتحقيق الاكتقاء الذاتى .اتذكر هذا الكلام الان على ضوء الازمة الغذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حول ثقافة الشيطنة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2022 05:11:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ بداية زمن الكورونا و حتى قبله  كان من راى ان هناك تراجعات خطيرة بدات المسها فى الثقافة الاوربية ..الحضارة الاوروبية  بالمجمل تعتمد على قيم عصر الانوار التى شكلت قطيعة نهائية مع المراحل السابقة.و لذا تم اعتبار صعود النازية سحابة صيف فى الحضارة الاوربية فى حوار مع صحافية بولندية قبل بضعة اعوام قالت لى حرفيا انها تعتبر ان   القتل الستالينى  يستمد  اصوله من القوقاز اى من اسيا .  استفزنى هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : عندما يصبح النفاق فى الغرب طريقة حياة!]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Mar 2022 20:31:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اقتراح الرئييس   الاوكرانى ان تكون مباحثات السلام مع روسيا فى القدس مدعاة للسخرية .هو لا يريد الروس ان يحتلوا بلده فيدعو الى لقاء فى بلد محتل اصلا .و كل شرعية الكيان الصهيونى  قادمين من مصدرين لا ثالث لهما   فرض الحقائق بالقوة و الارهاب و النفاق الغربى الداعم له .و النفاق الغربى له تاريخ طويل  بدا  بابادة الشعوب الاصلية فى امريكا الشمالية و الجنوبية الى العصور  الحديثة كما حصل فى العراق .و عند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : بين نهاية التاريخ و صراع الحضارات]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Mar 2022 05:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>على رغم التعديلات التى صاغها لاحقا  فوكوياما حول نهاية التاريخ التى كانت تعنى انتصار الحضارة  الراسمالية  الامر الذى يعنى نهاية التاريخ و  استتباعا حلول السلام الدولى .بالنسبة لهننغتون الصراع الثقافى حل مكان الحروب السابقة القومية و الايديولوجيه . اى انه خطاب حرب بهذا المعنى نجد خطابين متناقضين  اقله فى الظاهر. نهاية التاريخ كان فى راى (فى مقالة  نشرتها فى الشرق الاوسط  العام 1994) هى موقف اخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : السقوط الانسانى !]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Mar 2022 00:55:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يبدو لى احيانا ان تاريخ الانسان هو تاريخ متواصل من الغباء و الفشل و خيبات الامل .بدا تاريخ البشر حسب الروايات الدينية بالطرد من الجنة الى الارض.و هى بداية تؤشر على قتامة المشهد الانسانى .ثم الى اول حرب اهليه بين قابيل و هابيل .و هذا ايضا مؤشر على مستقبل حزين لللانسانية .و قصائد الحرب مستمرة منذ بدايات الحروب و الصراعات .و عندما تدقق فى اسباب الصراعات فلا يسع المرء الا ان يستغرب ان يموت الاف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : عالم يتفكك !]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2022 23:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فكرة التبشير ان العولمة جعلت من العالم قرية صغيرة بل و حارة واحدة كله ثبت انه كلام فارغ .لم يكن العالم منقسما على المستويات المختلفه بين اثنيات و اديان كما هو اليوم .فى الماضى كانت الصراع منتظما الى حد ما .كان الانقسام واقع بين ايديولوجيتين .الراسمالية و الشيوعية و  انسحب هذا الامر على العالم كله .كان السوفيات ينطلقون من بعض  مبادىء مع بعض المصالح و كان الامريكان ينطلقون من مصالح بحته لا علاقه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : الحرب الفلسطينية العربية الاوربية !]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2022 08:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فى العام 1918 نقش السناتور الامريكى وارين  نيلسون تعبيرا جديد سرعان ما تردد بعد بل ادعى اخرين لاحقا  انهم من نقشوه قبل ويلسون .قال ويلسون ان الحقيقة هى الضحية الاولى فى الحروب.و هكذا فى كل الحروب تبدا الميديا بضخ اعلامى اعتقد ان غالبيتها لا علاقة لها بالحيادية و لا بالحقيقة .و الغلبة عادة لمن ينجح فى تسويق روايته خاصة عندما يملك الماكينة الاعلامية  للتسويق التى لا تقل تاثيرا عن اصوات المدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : يوم عادى]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2022 05:14:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اشرقت الشمس اليوم و سطع نورها فى فضاء الكون .و كانت المرة الاولى منذ الصيف الماضى ان جلست فى الحديقة اتامل المكان و كانى اراه لاول مرة .لم تنبت اى من النباتات او الزهور بعد و اعتقد ان الامر قد يحتاح لبضعة اسابيع حتى نرى الربيع.لكن لا باس لقد بدانا نتلمس بعضا من تباشير الربيع و هو امر مفرح جدا لسكان الجزء الشمالى من العالم .و فى العادة لا يرى المرء الجيران الا فى الربيع و الصيف.حيث يذهبون لتفقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : ريحانة تستقبل الشاعر احمد شوقى بالحدادى!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Mar 2022 08:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>استخدم كلمة حدادى و ليس زجل لانه كان وما زال  التعبير السائد فى فلسطين و تعبير زجل يزداد استعماله كلما التجهنا شمالا فى الجليل باتجاه لبنان و سوريا .و يطلق  ايضا على الحدا ايضا  تعبير قوال و احيانا بداع و زجال  و له مكانة و احترام فى المجتمع القروى.فقد كان فنا شعبيا عفويا.و يمكن لنا ان قمنا بتفكيك النصوص من خلال الحفر الانثروبولوجى للغة المستعملة فى الحدادى التعرف  على  انماط التفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : انها نوع من حرب عالمية !]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Mar 2022 05:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فى اواخر ستينيات القرن الماضى اخترع  الكندى ماكلوهان تعبير  القرية  العالمية فى وصفه لعالم المستقبل . كان الرجل استاذا لللادب الانكليزى لكنه كان ايضا فيلسوفا  .كان يرى ان تطور الاتصالات فى العالم ستصل بالعالم  ان يصبح بمثابة قرية .و اهميه هذا التوقع  انه جرى قبل اكثر من ثلاثين عاما من ظهور شبكة الانترنت .توفى مالكلوهان عام  1980 و لم يرى  ان  توقعاته قد تحققت.اما  اليوم  فقد راينا جميعا  كم هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : هذا بعض من الحصاد القاتل للشيوعية الشمولية!]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2022 10:51:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذا بعض من الحصاد القاتل  للشيوعية الشمولية! اعتقد ان الشيوعية دمرت الانسان فى كل البلاد التى ابتليت بها.العنصرية الموجودة فى اوروبا الشرقية التى كانت شيوعية هى الاسوا فى كل اوروبا. انواع التعصب العرقى و الدينى هو الاسوا فى اوربا الشرقية  و بلاد بقايا الحكم الشيوعى . التاييد للصهيونية الفاشية هى الاقوى فى اوربا الشرقية .هل هذا جاء بالصدفة؟  اعتقد ان هذا ثمرة اخضاع الانسان لتربية  م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : غرب منافق بامتياز!]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2022 10:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قبل ايام حلت ذكرى قصف ملجا العامرية فى بغدادالتى ذهب ضحيتها الاطفال و النساء و الشيوخ.و راينا كيف قامت امريكا بغزو بلد امن كالعراق الذى لا هو على حدود امريكا و لا حرب بينهما .راينا صواريخ كروز و هى تنطلق من البحر تدمر اهل بلادنا فى  العراق .ماذا فعل الغرب المنافق؟ .كله وقف الى جانب امريكا فى حربها العدوانية .اما المقاومة العراقية للاحتلال فصارت توصف حالها حال المقاومة الفلسطينية  بالارهاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : العقل العربى اشكالية الراى و الحقيقة الموضوعية!]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 08:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من  اشكاليات العقل العربى هى وضع الراى قبل الحقيقة اى قبل معرفة الواقع .ينبغى ان تحسم هذه المسالة   تماما و الى الابد  .لا شىء يسبق الحقيقة و كل الاراء هى  نوع من خيالات او اجتهادات  لفهم الواقع.ينبغى التاكيد  بان الواقع منفصل تماما عن الراى وهما ينتميان امنطقتين مختلفتين تماما.و عندما تتصارع الحقيقة مع الراى  او مع وجهات النظر  ينبغى الانحياز الى الحقيقة  قبل كل شىء.و ووضع  الراى قبل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : كل التحية و الاحترام التقدير لهم!]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Feb 2022 08:29:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كل التحية  و الاحترام  التقدير  لهم! فصل  الصحافيون و الصحافيات العرب مرام و مرهف و فرح و داوود من التلفزيزن الالمانى بالعربية دويتشه فيله وصمة عار فى جبين المانيا و كل من يدعى بحرية الراى.قد لا اتفق  تماما مع مرام عندما قالت ان حرية الراى فى اوروبا وهم لكنها وهم بل اكثر  متى تتجاوز الخط الاحمر عندما يتعلق الامر بالصهيونية . و هذا الخط الاحمر وضعه الصهاينة تحت عنوان معا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : 2022]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Feb 2022 08:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما كتبت هذا التاريخ اول ما خطر فى ذهنى رواية جورج اورويل 1948 التى يصف فيها نظام الاخ الاكبر اى النظام الستالينى حيث كل شىء يقوم به المرء موضوع تحت المراقبة.و سبب كتابتى هذا التاريخ هو ما قراته مرارا ان العالم 2022 سيشهد نهاية الكيان الصهيونى.بل و لدى صديق كان يقول لى بلهجة الواثق قبل سنوات عديدة ان العام 2022 سيكون عام نهاية المشروع الصهيونى.و لكنى فى الجقيقة لم ارى و لم ازل لا   ارى مؤشرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : غرفة طبيب]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2022 08:37:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مسرحية من فصل واحدسليم نزالطبيب يجلس على الطاولة و ينادى الممرضة ان تحضر له المريض التالىالمريض القادم شاب فى الثلاثين من العمرماذا استطيع ان اساعدك ؟المريضليس لدى مشكلة !الطبيب. (مستغربا) ليس لديك مشكلة! اذن لم اتيت؟ المريضاتيت لانه لا يوجد لدى مشكلة!الطبيب.(مستغربا اكثر) ان كان لا يوجد مشكلة اذن جئت الى العنوان الخطا!المريض. لا ابدا جئت الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : من يذهب اليها لا يعود يتساءل عن السبب؟(اغنية شعبية تركية عن اليمن )]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2022 08:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اليمن هم اصل العرب و اصل الحضارة العربية . و شرف كبير لنا ان يكون الكثير منا  من اصول تلك البلاد العظيمة .يكفى ان نذكر سد مارب و هو اقدم سد فى التاريخ بنى من قبل مهندسين يمنيين الف عام قبل الميلاد .من يذهب اليها لا يعود هى اغنية شعبية تركية تم تاليفها عندما كانت الدولة العثمانية ترسل جنودا لاخضاع الشعب اليمنى و كانوا لا يعودون. السبب الذى قد لا يعرفه كتاب الاغنية الشعبية التركية ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : سنة عن سنة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jan 2022 05:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سنة عن سنة تقول فيروز و مع كل سنة نترك وراءنا شريطا من الذكريات منها المؤلم و منها السعيد.و لكن المؤلم و المحزن كان يغلب على العامين الماضيين .لكن لا مجال ان نتوقف عن الحياة و الامل و العمل  حتى و ان بدا القطار يسرع الخطى.و انا اردد مع عمر الخيام كلماته التى دخلت تاريخ الشعر الفلسفى لا تشغل البال بماضي الزمانولا بآتي العيش قبل الأوانواغنم من الحاضر لذاتهفليس في طبع الليالي الأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : الحقل و الاخوة الاربعة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jan 2022 05:47:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لنفترض ان اخوة اربعة يملكون حقلا .و كل له دور فى العمل فهذا يحرث و ذاك ينظف الارض و الاخر يقطف الثمر و الاخير يقوم بتسويق الانتاج.معنى الكلام ان لكل دور فى العمل اى فى الانتاج.و ان افترضنا ان ما ينتجه الحقل مائة دولار يفترض ان يكون لكل حصة 25 دولار .هذا منطقى اليس كذلك .اذا  اتينا للوطن الاكبر من المفترض ان يوزع الانتاج العام على كافة المواطنين بالتساوى .انا لا اتحدث هنا عن المساواة المطلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : الاتهام مسرحية من فصل واحد]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jan 2022 07:57:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تفتح المراة الباب لرجل طرق الباب)   ! الرجل(بلهفة ) احضرت اليوم هدية ستروق لك!المراة(باستغراب ) هديه!!! ماذا تقول؟ من انت؟ الرجل (ضاحكا) اه اعرف انت تقولى هذا من هول المفاجاءالمراة .مفاجاة! اية مفاجاة  تتحدث عن؟الرجل. صحيح ما يقال ان المراة كائن محير! المراة (تردد )محير !ماذا تقول ! قل لى من انت؟ الرجل( ضاحكا)ا من انا؟ الهذا الحد انت مصدومة؟ المراة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : نزهة فى الغابة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jan 2022 07:55:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رغم قسوة البرد الا انى قررت امس  ان اسير  فى هدوء  الغابة حيث السلام و الطمانينة  .كل شىء ابيض الطريق و السماء و الاشجار .سرت ساعة رغم البرد و انا فى حالة تامل فى الكون و الحياة ..كان الفيلسوف الفرنسى روسو يعتبر الغابة الملاذ الامين من شرور البشر و حروبهم .و هكذا كان الامر ايضا  مع جيل الشعراء الرومانسيين فى انكلترة من شيلى  الى كيتس الى وليم ويردسويرث  حتى اسموا شعراء البحيرة كونهم كانوا يقضو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : من رومانيا الى بودابست]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2022 08:48:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نهضت فى الصباح الباكر  انتظر التاكسى  التى يذهب من رومانيا الى مطار بودابست فى هنغاريا .اجمل شى هو تامل المدن و هى تستيقظ فى الصباح.فى احدى اساطير للشعوب الاصلية فى امريكا الجنوبية كل صباح هو خلق جديد  للكون.قالت لى المراة نصف الغجرية التى تعمل فى مطعم الفندق و التى لا تفارقها الابتسامة هل ستعود ثانية  قلت .دعنى اشرب القهوة اولا و افكر .جاءت روكسانا من مكتب الاستقبال و جلست معنا فى المطعم .فكرت  ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حول الارهاب الدينى]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2022 03:41:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>احد الاصدقاءعاتبني  اليوم  فى اتصال هاتفى انى ابتعد عن  استخدام ادوات التحليل الماركسية فى تحليلى لظاهرة التطرف الدينى .و انا لا انكر هذه  ( التهمة ) لا لكى اتنكر    لللاجداد  كما يقول المفكر السياسى   الصديق عصام مخول بل لانى منذ ان قرات  ماكس ويبر حيث  قرات معظم مولفاته اهمها فى راى سوسبولوجيا الدين و الاخلاق البروتستانية و روح الراسماليه و الاقتصاد و المجتمع بدات من حينها انتبه للمسالة الثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : احاديث فى الطريق الى اوسلو!]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2022 09:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فى الطريق الطويلة فى الباص هذا اليوم  كان الى جانبى امراة بلجيكية  و معها  رجل بلجيكى و امراة بلجيكية ثانية .تبادلنا التحية  ثم اثار اهتمامها الكتاب الذى كنت احمله من اجل ان اقراه فى الرحلة.قلت انه كتاب ليوجين اونيسكو  .حقا هذا  قلت فعلا و هو مترجم الى العربية .. لم تقل شيئا ان كان المسرح  اختصاصها  لكن كان من الواضح انها مضطلعة على كتابات يوجين انيسكو و سواه.قلت لها الا ترى بوجود علاقة ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : بادرة حلف فاشية يهودية و صهيونية مسيحية و هندوسية متطرفة !]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2022 01:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بادرة حلف   فاشية يهودية و  صهيونية  مسيحية  و هندوسية متطرفة !بعدما دمر  الاسلام  المتطرف  طاقات بلادنا فى المقاومة نشهد الان بروز حلف ثلاثى يعمل تحت رعاية الصهاينة و يهدف بالطبع الى اخضاع  كل مقاومة.يحكم الان  فى الهند مجموعة هندوسية متطرفه .و هذه المجموعه ضربت عرض الحائط كل التراث السياسى الهندى من ايام غاندى  و فتحت الابواب مشرعه امام  المجرم نتانياهو .اما رد العرب فهو صفر لان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : العبرانى المتحضر و الكنعانى البدائى]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jan 2022 03:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>العبرانى المتحضر و الكنعانى البدائى !!!كنت فى الصغر احب ما اسمى بافلام الوسترن و كان التعبير الشعبى افلام ال كاو بوى .كانت تلك الافلام مثيرة بسبب طبيعتها الاستكشافيه لما عرف بالعالم الجديد حينها .هذا على الاقل من منظور المستكشف الاوروبى لان المواطن الاصلى يرى الامر بطريقة مختلفة.لذا كانت اسماء ممثلى هذه الافلام مثل جون واين و جيمس ستيوارث و برت لانكستر الخ من اهم الاسماء التى كنا نعرفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : باص شقرا!]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jan 2022 01:19:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فى تلك الازمان كان باص شقرا و هى قرية فى جنوبي لبنان  قريبة من الحدود مع فلسطين  يمضى فى الصباح الباكر جدا الى بيروت .لم يكن الباص الا صورة مصغرة عن قرية فى الجنوب .فى الباص هرج و مرج .نساء جنوبيات بملابسهن التقليدية  يحملن سلال التين و العنب الى اقاربهن فى بيروت .و غالبا ما كانت النسوة تقدم التين الطازج و العنب لركاب الباص.و كانت الاحاديث حميمة الى درجة يشعر فيها المرء انه يجلس فى ساحة  احدى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : عن الكتابة المسرحية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Nov 2021 09:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قال لى صديق عندما نشرت الكتاب المسرحى الاول الطريق الى بغداد ها قد انضممت الى نادى  كتاب المسرح .شكرته بالطبع و قلت له لن ازعم انى كاتب مسرحى قبل ان يكون لى كتابيين فى المسرح على الاقل  .|و ها انذا بعد نشر ( عرس فى الجليل )  قد استطيع الزعم بذلك.و انا على كل حال اعتبر نفسى هاويا فى الكتابة المسرحيه .لم ادرس المسرح كمادة مستقله لكنى درست مادة الدراما ضمن مادة الادب الامريكى و الانكليزى و كان ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : بعض من اشكالات الديموقراطيه !]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Nov 2021 09:13:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الواقع ان عدد لا باس به من اصحاب  الفكر الفلسفى السياسى من هوبس الى   نيتشه الى هايدجر الخ  كان يقف ضد الديموقراطيه لاسباب عديده.من  ابرز هؤلاء فى العصر القديم كان افلاطون.و قف بحزم  ضد فكره الديموقراطيه لانه يعتقد ان الناس غير متساوين فى المعرفه و بالتالى غير متناسبين فى القدره  على  الاختيار .و هذا يعنى انه ليس بالضروره ان تقرر الغالبيه ما هىو الافضل  فعلا  للمصلحه العامه. من وجهة نظره تصلح الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : عن الشاعر بيورنستيارن بيورنسون]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Nov 2021 09:12:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مررت قبل ايام بالغراند هوتيل فى اوسلو و تذكرت انى فى الاسبوع الاول لوصولى هذه الباد شربت قهوة فى هذا المقهى الذى كان يجلس فيه هنريك ابسن و صديقه بيورنس  فى تلك الايام.فى التاريخ الادبى النرويجى يعتبر بيورنسن  من الاربعة الكبار او  كما يقال بالنرويجية  de fire soreالى جانب هنريك ابسن و يوناس لى و الكسندر شيلاند.قرات  بعضا من اشعار الرجل.وبعض منها لحنت من قبل ملحني تلك الاوقات مثل ادوارد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : كل الصراعات الدينية عبر التاريخ صراعات مصالح سياسية و الله ليس جنرالا لا مع هذا و لا ذاك !]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Oct 2021 09:34:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كل الصراعات الدينية عبر التاريخ صراعات مصالح سياسية و الله ليس جنرالا لا مع هذا و لا ذاك  !منذ ان قام  اخناتون  باصلاح دينى و قام بضرب حراس الدين  التقليديين اندلعت فى مصر حرب اهلية , اخناتون من جهة, و جماعة الحرس القديم و انتصر اخناتون و بدا عصر الاصلاح الدينى  فى مصر .و الصراعات المسيحية فى اوروبا  و انشقاق  الكنيسة الارثودوكسية  عن الكاثوليكية قبل الف عام  و نيف , و بعدها حركة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حديث الاحد نهايات سعيدة!]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Oct 2021 09:33:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حديث الاحد نهايات سعيدة!سليم نزال احب مشاهدة الافلام   لارتاح قدر الامكان  من نشرات الاخبار و التحليلات السياسيه .لان كل او جل  ما نسمعه اونقراه عن بلادنا لا يبشر بالخير .و لكى يتجنب المرء الاحباط يسعى ان يريح نفسه  عن اخبار  الهم و الغم .و الكتاب مثلهم  مثل سائر  البشر يصابون بالاحباط  و هو امر طبيعى. لكن عليهم حسب راى  تجنب نشر مناخ من الاحباط فى كتاباتهم .هذا على الرغم م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : حول النقد و اليات التغيير!]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Aug 2021 06:24:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد بات النقد المنهجى ضرورة ملحة فى الزمن الراهن.خاصة فى تلك الاوضاع حيث  سيطرة الفكر القصووى  المتلبس بغطاء الدين.و الذى يستمد فكره النظرى من  تنظير   اكثر  المراحل  انحطاطا فى تاريخنا و من تفسيرات بائسة تقفز عن تاريخ  التطور  الذى جرى للفكر الانسانى خلال القرون الماضية.و النقد المنهجى لهذا الفكر ضرورى جدا  لازاحة ركام  هائل  من الافكار و التصورات المعيقة  للتقدم.لا بد من الانتباه   لكى ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : مدينة حمرا و اسوارها خضرا و سكانها سود !]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Aug 2021 06:24:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هذه واحدة من الحزازير او الفوازير بلغة اهل مصر  التى كنا نسمعها كاولاد  لنجيب  عليها .و بعد وقت قصير جدا كان الجواب السريع لمن يعرف  البطيخ !اما الحزورة  الثانية التى كانت تقال فى السهرات  و  المتعلقة بالبطيخ فقد كانت بِيحَلِّي ويسلي وبعشِّي( اى يتعشى) الحمار شو هو؟و كان من عادة بعض ملحاء كبار السن المزاح مع الاولاد  من خلال (الحزازير ). و كانت هذه غالبا ما تكون نوع من التلاعب على الال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : تلملات فى ليل الارق!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Aug 2021 09:18:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مضى بعض الليل و انا اجلس فى الحديقة اتامل.كم يبدو العالم صغيرا حين لا يرى المرء سوى الشجر امامه فى حين ان العالم  الابعد يضج بالحركة .ثمة احزان فى بلد و ناس بيبكون احبتهم ,و ثمة فرح فى بلد اخر لولادة طفل او لزواج او للحصول على وظيفة جديدة .و ثمة صراعات و خلافات فى هذه المدينة او القرية  بين افراد او عائلات او قبائل .خلف الشجيرات الصغيرة عالم يضج بالحركة و انا اجلس فى مكان و لا ارى سوى ذلك الجانب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : فى اشكالية الثقافات]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Aug 2021 09:15:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اعود  تكرارا الى موضوع الثقافة لانى اعتقد ان   الثقافة تلعب دورا فى تغذية  الصراعات بين البشر.و فى هذ الامر اجد نفسى  افترق  عنالقراءة الماركسية التى  تضع الصراع الطبقى  كاساس وحيد للصراعات.اعئتقد ان اكبر مشكلة نواجهها  فى  اقليمنا  هو غياب المواجهة على المستوى الفكرى . كل ذلك يتم وفق مقولة عدم فتح جروح الماضى.و يصبح الامر كمن يضع ضمادة على جرح قبل ان يشفى وتكون النتيجة ان يلتهب الجرح! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : اولى نسائم الخريف !]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Aug 2021 11:30:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شاهدت اليوم وردة على وشك الذبول .فقلت  فى نفسى هذه مقدمات الخريف  .لم تسقط اوراق الاشجار بعد .لكن ليس من الصعب ان يشعر المرء   بروح الخريف . هواء الخريف يمكن تمييزه عن هواء الفصول الاخرى .و  حين يهب و كانه  كانه فاصل بين زمنين .غالبية الورود مالت نحو الذبول .و  الباقى لم يزل يقاوم  زحف الخريف .عندما تبدا اوراق الشجر بالتساقط و يصبح لون اوراق الشجر حمراء و صفراء تصبح كل ورقة وردة على راى احد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : ماساة جيل!]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Aug 2021 11:30:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كنت افكر اليوم كم تبدو المسافة بين ما نراه من واقع الان و بين ما كنا نفكر فيه فى السابق .و لو اردت ان اضع المفردات التى كان جيلى يستخدمها مطلع الشباب و قارنتها بالمصطلحات الحالية لما صدقنا انفسنا .اذ لا اكاد ارى  شيئا واحدا كنا نقوله الا و تغير ..اعتقد  اننا نعيش الان فى عالم تحطمت فيه حتى مصطلحات اليمين و اليسار .انظر فقط الى فرنسا و الى امريكا مثلا .ماكرون خبرته السياسية لا تتتعدى ثلاثة اعوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : اللقاء الاخير !]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Aug 2021 04:42:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فى بعض الاحيان يشعر المرء ان الله قد اعد كل شىء كما ينبغى له ان يكون .امضيت الليل فى فندق مرحبا  على الروشة فى بيروت و فى المساء ذهبت الى مقهى هناك حيث وجدت الشاعر شوقى بزيع و معه  اخرين يجلسون فى مقهى على البحر .اذكر منهم كادرا لبنانيا من مدينة بعلبك و كان عضو متحمسا فى حركة فتح .كانت جلسه جميلة جرت فيها احاديث حول الشعر و الادب .و فى الليل   ذهبت الى الفندق و من هناك جلست على الشرفه اتامل طريق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : لكى لا يجرنا الطوفان!]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Aug 2021 04:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هذه الكلمات قالها نصر حامد عندما تعرض  ما تعرض اليه من ارهاب على يد المؤسسة الدينية.تم تطليقه من زوجته بحجة انه بات كافرا  ثم غادر الى المنافى.و هذه حال كل من يجرؤ  ان يواجه المؤسسة الدينية فى بلادنا .سيف  التكفير مشهر  و  الغالبية  من المثقفين يتخلون و لا يتضامنوا معه,   اما  خوفا  او انهم ليسوا على استعداد للتضحية بمصالحهم و هذا واقعنا  بكل صراحة.و الذى اضطلع على نصوص حوارات جرت فى بغداد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : الدرس الاكبر فى الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Aug 2021 08:57:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سالنى صديق امريكى  زارنى امس و نحن فى حوار عن الحياة ما هو الدرس الاكبر الذى تعلمته فى الحياة. قلت حسب راى  ان الدرس الاكبر هو انه لا يوجد درس اكبر .حياة المرء كلها من اولها الى اخرها درس بعد درس و امتحان بعد امتحان بغض النظر عن حجم الدرس . اما بالنسبة لى فاستطيع القول انى تعلمت الكثير من حكمة من تعرفت عليهم فى مسيرة الحياة.  و  مر وقت لا اظن ان هناك ندوة فى اوسلو الا و اكون فيها, حتى ان صديقا نرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : مطر ليلى !]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jul 2021 08:31:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عدت امس  من لقاء صديق  قبيل المساء .كان الجو قد تغير بضعة مرات اثناء النهار.و قبيل المساء بدا الهواء يهب مع  زخات مطر خفيفة بين حين و حين  .لقد بدا النهار يقصر شيئا فشيئا هذه الايام  .مضت تلك الايام عندما كانت ساعات الضوء تمتد على مساحة الليل .جلست فى الحديقة كعادتى استمع لبعض الموسيقى و  اغرق  فى رحلة ذهاب و اياب حول الحياة .عدت بالذاكرة لزمن الاحلام الكبرى عندما كنا فى مطلع الشباب عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : صرخ يا ديب من وادى لوادى]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jul 2021 04:28:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شرّق يا ذيــــــــب من وادي لواديطلـــــعت الشمــــس.. شمس ال جايي من البــــــــحرفى مثل هذه الايام قبل خمسة اعوام كنت اسير فى شوارع مدينة فلورانسا التى لجا اليها الامير فخر الدين المعنى الكبير خمسة اعوام هربا من العثمانيين.و انا هنا لست بصدد الحديث عن التاريخ بالمعنى التاريخى المفصل بل عن التجربة الشخصية.ذهبت الى القصر الذى عاش فيه الرجل و الذى هو الان مركز بلدية فلورانسا .عاش فخر الدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياحة والرحلات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : فى فلسفة الاخلاق اشكالية الكذب]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2021 08:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>موضوع الكذب موضوع شائك و حتى اللحظة لا نعرف مخلوقا واحدا من المخلوقات يكذب سوى الانسان .نحن نعيش فى عصر باتت معه الاكاذيب  حدث يومى عادى .بل صار من الصعب احيانا ان نميز بين الكذب و الصدق معتبرين ان الصدق هو عكس الكذب. و بتنا نقصف يوميا بكم هائل من الاكاذيب فى  المجلات و الفضائيات و المواقع الاجتماعيه و الحكومات و الشركات لاسباب عديدة يطول شرحها .لكن النتيجة هى الانتشار الكبير لهه الظاهرة .و سو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : لا يمكن ان يتطور وطن بدون فن!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jul 2021 04:34:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>انتمى لزمن كانت فيه للكلمة سحرها و تاثيرها  و بوسع اى منكم ان يستمع لام كلثوم او فيروز  و يتوقف امام كلمات الاغنية ليعرف ما اقصد . .و لما كانت الامور مترابطة كان هناك نهضة رغم  العثرات  فى السياسة ,فى  الهوية العربية و الموسيقى و  التعليم و الفن.و قد قطعنا في الفن اشواطا كبيرة على مستوى الموسيقى و المسرح  و الشعر . و مع صعود الاصولية الدينية كان اول هدف  لها هو وقف الفن.و قتل الحياة و تدمير بلادنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : اينما ذهبت احمل معك قلبك!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jul 2021 17:43:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اينما  ذهبت احمل معك قلبك!كونفوشيوسسليم  نزالانهيت قبل فترة قراءة   رحلات ابن بطوطة التى تقع فى اربعة كتب و كتاب خامس يتضمن شروحا و  فهارس.و انا اقراه كنت  فعلا  اعيش ىاللحظات التاريخيه التى عاشها الرجل فى تنقلاته فى عالم القرن الرابع عشر .و هو الذى يملك ذاكرة  يشرح فيها  بتفاصيل كثير ما كان يراه و يسجله . و لذا لا غرابه ان تعتبر رحلاته مصدرا هاما  لللانثروبولوجيا و للتاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : من كتاب على هامش الايام]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jul 2021 07:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تذكرت ايام الثمانينات عندما كنا نستقل ترام آخر الليل، بعدما نكون قد سهرنا في أحدمقاهى المدينة. حيث كنا في ذلك الزمن نجلس في مقهى اليستفيرى، وهو من أقدم مقاهى المدينة، الذي كان يجلس فيه تروتسكى في الاعوام القليله التي امضاها لاجئا في النروج، قبل ان يمضى الى المكسيك ويقتله رجال ستالين هناك.وكان هذا المقهى في تلك الازمان غالبا ما يقدم حفلات موسيقى الجاز القديمة التي كانت من الموسيقى التي أحبها.فت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : لا بد من التحرك!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jul 2021 07:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فى العام1913 تداعى نخب من مثقى المشرق العربى   الى مؤتمر فى القاعة الجغرافيه فى باريس لاجل مناقشة احوال البلاد التى وصلت الى مرحلة سيئة جدا خاصة بعد سيطرة حزب الاتحاد و الترقى على الحكم فى الدولة العثمانية. و اشتداد القمع المعروف ان الشعوب عندما تمر بازمات عميقة تبدا الاسئلة  حول ما العمل للنهوض. و كما هى العادة تتعدد المقاربات بتعدد وجهات النظر . و لكن كان هناك هاجس  يوحد الجميع و هو كيف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : .عن تشيلى و امريكا اللاتينية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jul 2021 08:33:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التقيت اول تمس  صديق تشيلى عبر عن فرحة كبيرة بحصول صديقة له على منصب مقررة الدستور فى التشيلى .و هى كحاله من الشعوب الاصليه فى تلك البلاد.و لا يمكن ان نذكر تشيلى بدون ان نتذكر شخصيات  تشيليىة بارزة  لها تاثير على  جيلى.من هؤلاء  مثلا سيلفادور ايندى الذى بقى فى قصر الرئاسة و تم قتله هناك و هو يدافع عن الشرعية.كان منظر الرجل اشبه بقديس. و لعله كان ساذجا باعتقاده ان االقوى الحليفه لامريكا ستقبل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : مرحلة الاحلام الثورية]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jul 2021 21:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لدى بداية المرحلة النابليونية اى مرحلة سيطرة الضباط على الحكم و عصر الافكار الثورةية التى كان يعتقد انها ستغير الواقع العربى بضربة واحده كان جيلين من العرب قد مرا بمرحلة من الاحباط.الجيل الاول جيل سايكس بيكو المحبط الذى عبر عنه عجوز اردنى شارك فى الثورة العربية الكبرى حين قال قاتلنا كعرب لاجل دولة عربية واحدة و  الان امامى الحدود السعوديه و لا اتمكن من زيارة اقربائى على الجانب الاخر من الحدود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم نزال : فلسطينى كحد السيف! فى ذكرى استشهاده .عن زمن الشاعر على فودة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jul 2021 20:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_نزال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فلسطينى كحد السيف! فى ذكرى استشهاده .عن  زمن الشاعر  على فودةسليم نزال ذكرى الراحلين من الاصدقاء المبدعين ممن تركوا بصمات قبل رحيلهم تبقى نوع من امانة و نوع من مسوؤلية و ايضا جزء من التاريخ الشخصى.و بهذا المعنى الكتابة عن الرجل كتابة جزء من مرحلة تاريخية كانت تتميز بالغليان ؟و اختيارى لعنوان ديوان للشاعر على فوده ليس صدفه .اشهد ان على فودة كان ثوريا كحد السيف.اتذكر جيدا مرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
