<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رفقة رعد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4632]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رفقة رعد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ماذا تعني لك الفلسفة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2020 23:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الإجابة عن هكذا سؤال تشبه الإجابة عن سؤال ماذا تعني لك الحياة؟ حيث تتعدد الأجوبة بتعدد الأرواح وتجاربها...أليست الفلسفة هي فن العيش! هكذا تعاملت معها بكل حرفية، بالتأكيد بعد ما ادركت وأنا اقرأ كتاب الوجودية لسارتر وبوقت مبكر أني كنت أعيش بطريقة سطحية، وان هناك الكثير من الطبقات في هذا العالم يحتاج إن اغوص بها، وأن انزع عني رداء كل ما عرفته يوماً وتصورت أني تعلمته، فالمعرفة هي أسمى من التعلم، هي ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : المرأة الداعشية: ماكينة لتفريخ الإرهاب]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Mar 2019 20:41:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الى اين تريد ان تصل المرأة الداعشية؟ هو أحد الاسئلة التي يجب ان نطرحها قبل ان نحلل ونفسر ما نراه في الظاهر، متناسين ان العالم يملك وجوه عدة تجعلنا قريبين أكثر من الحقيقة إذا ما تأملناها جيداً.    عندما يلتجئ الانسان الى المؤسسة الدينية ككيان يحفظ وجوده ويشركه بالمجتمع لسببين، اما ان يكون انعكاس طبيعي جدا للبيئة الدينية والمحيط الذي يعيش به، او ان يكون باحث عن انتماء معين فيجد ضالته في المؤسسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : زواج المتعة و فائدته السياسية]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Nov 2016 22:28:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ما يهمنا من موضوع زواج المتعة هو الزواج بذاته كقضية، واستخدامه في هذا الوقت بالتحديد إعلامياً و التشهير به لضرب مذهب الشيعة، و تشويه الطقوس الشعائرية لديهم و ذلك لان المرحلة السياسية القادمة تتطلب هكذا تشويه، اي هكذا تسقيط للمذهب و تاريخه و الكشف عن نقاط الضعف فيه للعالم، و لن استغرب ما سيظهر مستقبلاً من تشويه لقضايا اخرى، خصوصاً بعد ان كشف الشيعة كل أوراقهم تقريباً من ناحية الانتماء و العدد و الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : مستقبل داعش وتشظي الإرهاب]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2016 21:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كما هو معروف فإن الحرب على الإرهاب لن تقضي عليه بالضرورة، فالإرهاب يكاد يصبح منظمة عالمية، وإذا ما انتهى العراقُ من داعش فلن ينتهي منه العالم بالمقابل.لا يخفى أن التعبئة الثقافية السابقة لداعش، والتي هيأ لها التنظيم بشكل كبير خلال فترة سيطرته على الموصل والرقة ودير الزور، تُنبئ أن لا نهاية قريبة يمكن توقعها لهذا التنظيم، من حيث انحساره ونهايته تماما، حيث يمكن أن يتحول إلى خلايا نائمة تتوزع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : قدسية -الخليفة- داخل المؤسسة الإرهابية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Oct 2016 02:03:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يقف العالمُ متحيراً أمام سبب اتباع العناصر المنتمية إلى داعش لأوامر وتوجيهاتٍ تكاد لا تُعقل. فكيف يمكن لإنسان أن يقتل الأبرياء ويفجر الأسواق ويغتصب النساء ويحرق الأسرى وهو يشعر أنه يؤدي عملاً يفرضه عليه الدين؟ ولمَ يطيع الأشخاص الذين يُصدرون مثل هذه الأوامر؟والجواب على هذا السؤال يكمن في ضرورة فهم مبدأ "قدسية الخليفة"، فهزيمة هذا التنظيم، تقضي بوجوب فهم الدافع العميق الذي أدى بالكثير من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : هيلاري كلينتون رئيسة دولة أم امرأة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2016 23:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ترفض المرشحة للرئاسة الأميركية هيلاري كلنتون أن تُنتخب بصفتها امرأة بل بصفتها إنسان سياسي له خبرة طويلة في هذا المجال، وله قدرة على أخذ أميركا نحو الرفاه الاقتصادي وعلاقات سياسية خارجية ناجحة.ورغم محاولات هيلاري لإبعاد شبهة النسوية عن حملتها الانتخابية، فإن ذلك غير قابل للتحصيل لأنها أصبحت بعد فوزها بترشيح الحزب الديمقراطي أول امرأة ترشح لمنصب رئيس الدولة في تاريخ أميركا، بمعنى أن فرديتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : الموصل و غرابة الحدث]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2016 16:40:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كنت أقف قرب نافذة تطل على الشارع الرئيسي حينما جاءت سيارة مسرعة بصياح عالي، صياح إسلامي مصحوب بطلق ناري استقر بسرعة خاطفة في صدر رجل يعبر الشارع، فنام قرب الرصيف لساعات طويلة حتى جاء اهله في لقطة اخرى لا اريد ان أصفها ، كان هذا الموقف الاول لي داخل الموصل وأنا الهاربة من طائفية بغداد إلى نينوى لأجد القاعدة و أشباههم يجولون في المدينة و قد بدت علامات الخوف في وجوه اَهلها، كانوا طيبين بسيطين كل همهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : سر صغير بيني و بين زها حديد]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2016 19:01:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من قبل اربع سنوات و اكثر كنت قد قررت الهجرة من العراق ، و كنت قد بدأت محاولاتي الفردية الخاصة لتحقيق الحلم ، فطرقت ابواب كثيرة و اجريت الكثير من البحوث و قدمت على الكثير من المنح الدراسية و المؤتمرات العلمية في محاولة لايجاد فرصة تجعل من قدمي تسير خارج حدود العراق . و خلال محاولاتي و مجاهدتي تعرفت على صديق عراقي يعيش في المانيا كان يحاول معي ان يجد سبيلاً لخروجي من العراق فمدني بالكثير من الاقتراح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ذاكرة بطعم الجنون]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2016 20:54:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>    لست ذلك المجنون الذي يمشي في الطرقات يحدث المنازل لكن يمكن لي ان افهم حديثه الغريب و حروفه المبعثرة في شوارع بغداد ، و يمكن لي ان ادرك ان الشعوب المتعبة لا يمكن لها ان تقاوم اغراء الجنون ، اغراء ان يكون لنا عالم خاص نخلقه بإنفسنا و نلونه بألواننا ، فنجعل الشبابيك تحدثنا و النافورات ترقص معنا و ثقوب الرصاص غمازات لحبيباتنا .   عندما كنت ادرس طلابي الفلسفة ، كنت اعلم ان وقع الكلمة كبير ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ذاكرة بطعم الكتب]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2015 22:33:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كانت تبعدني خطوات قليلة عنه ، حيث كان يجلس عندما كنت احدق بالأقلام الملونة و ملصقات الدفاتر الكارتونية و اخذتني الوان المساطر و الأغلفة في زقاق ضيق لا يسع بعرضه إلا لشخصين ، شارع يريد ان يستشعر مارته نفراً نفرا ، و ليدع ذاكرة المكان تتغلغل بين ذراتهم فما ان يسيروا فيه يعودوا إليه .. وهذا ما جعلني افهم كيف اختارت الكتب ان تسكن هناك بتلك الزاوية المصنوعة من ورق ، يتوسطها رجل يعرف كتبه بلمسه ، يطبطب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : أحلام يقظة شعوب الحرب]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2015 01:12:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما ينظر المهاجرين لبعضهم البعض هنا ، فهم على الأغلب ومعظمهم لا يرون غير ما هربوا منه ، وهذا ما يبقيهم على مسافة بعيدة تقيهم الأختلاط و التحاور ، على الرغم من ان أسباب هروبهم مشتركة فهم يتفقون بطريقة غير مباشرة على ان لا يلتقوا أو يتعارفوا خارج أرض الوطن . ان حفظ المسافة هذا رد فعل احترازي لما يمكن ان يختبروه مجدداً ، فهم لم يهربوا من الأرض والنهر أو حجر تعثروا به فإسقطهم ، هم هربوا من الشعب ، ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : عيد اكيتو واسراري للآلهة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 00:13:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لو كنت في بابل لأعددت صحن التمر المزين باللوز ، و بدأت بتنظيف البيت بالخل كي تختفي الأرواح الشريرة من ايام العيد ، و لأشتريت قطعة قماش زرقاء جديدة من الحرير و خطتها فستان عاري الكتف و اصريت على الخياطة ان تضع لي حاشية ذهبية مطرزة على حدود الفستان ، و لهيأت للعيد من قبل اسبوع و خزنت الحلي من اساور و اطواق الزمرد ... .اه ولن انسى طوق الرأس ذلك المرصع بالذهب سأخذه من أمي..و سأضع سوار الزند الذي يتوسط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : سبايا داعش نساء خارج الارض]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2015 22:51:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  افكر بسبايا داعش لا اعرف تفكيري اين يأخذني حولهن ، أو من اين يبدأ ، من الذاكرة التي كونتها الحرب ام من قبل ذلك بكثير عندما كن في بيوت ابائهم و ازواجهم موقرات كما هو حال بعضكن أو متعبات كما حال الأغلبية ، احاول ان اتقمص حال السبية و ادخل في خيالي في ذلك الجحر الصغير الذي هي بجمالها فيه ، فهل سإجد من تبتسم مثلاً أو تضحك فيتعرى الثلج في اسنانها كما يقول نزار قباني . ام تراها تحبس انفاسها مع كل غطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : نازحة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 21:46:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في المنام داعش تمشط شعريتقص من بعضه خصلة تمضغ نصفه تبلعهو الباقي يأكله كلب  ينبح على صدريعلى صدر التائهاتعلى اللشات معلقات لا يؤلم ذلك الخطاف ظهري يؤلمني وجع جوفي المسكينجوف النائمات مع الحرب ...  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ذاكرة بطعم الالعاب]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2015 23:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المرأة كائن خيالي تنقذ نفسها عبر احلامها أو من خيال خصب يإخذها خارج نافذتها و فتحات بابها الصدأ ، وما خلف الباب! غير واقع يجر نظرها كل يوم نحو الأرض ليزيد الانتكاسة انتكاس بإن يطفئ الرأس و ينحني الظهر ليلف الجسد على نفسه لفة رضيع ، لا يحتاج إلى أكثر من رضعهٍ تبقيه حياً ، فيكون هذا الجسد هو المرضع والرضيع ، هو الثدي و الفم يأكل بعضه بعضاً. فتتلاشئ هنا الأنثى وتتلاشئ الامومة ، وينمو التعب ،  وتستفحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : صوت طفل الحرب]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2014 19:48:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أنا لا اصرخ أنا انبش في حنجرتي عن سلامعن مكان للمبيتعن احتضانعن لقمة غير مقسومة لم ينلها الدخانولا ابكي من عَلَم مانحي الدم ان يبكوا ؟أو يرسلوا نداءات استغاثةوهل للطفولة من نداء ؟أو للفقدان من استغاثة !أنا لا اصرخأنا اكتب للسماء بصوتيان لم تسمعني فلتقرأعن طفل الحرب... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : الكلام النسوي ( حل لمشكلة العدم )]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2014 21:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اعجابي الكبير بالنساء جعلني اراقب تحركاتهن و جلساتهن و طريقة عملهن ، جاءني هذا الشغف من صغري وانا اراقب النساء الأقل شأننا من الرجل ، و عندما بدأت افكر بالحرية كمطلب انساني ليس له علاقة بالنوع الجنسي لهذا الانسان ان كان ذكراً أو أنثى ، و عندما بدأت بالتساؤل عن القدرة التي تمتلكها المرأة كي تكن كائن غير مغبون الحق ، بل كائن يقف ليواجه العالم أو عالمه الطبيعي دون ان تشعر احداهن انها في مكان لا يمثله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : نساء العراق بين فكي داعش والحروب]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2014 18:30:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لمْ يعد الخوف مجديا على نساء العراق، هن أكبر خاسر في جميع هذه المعارك، نساء الحروب، جدات كل الأجيال ونحن الان شهود عيان على كل الصراعات الذكورية الغبية، وقود للعنف والرغبات والشهوات، ارجلهن تتخبط بين عتبة الباب والطرق الخارجية ومداخل المدن، ايديهن تعيل وتُربت على ذلك الألم على أطفال لا تعرف كيف تبني امهاتهم مستقبلهم الآمن، نساء خانتهم حياتهم فخانهن الفرح، واشترين الوطن..ما عاصرته منذ ولادتي كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ذاكرة بطعم العشب]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2014 18:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تحت رحمة عين شرهة وما تحمله لنا مِن العالم إلى موقع الخزن الصغير فينا، رصيد من الصور المكدسة بعضها بتاريخ والبعض تناسينا تاريخها، فنقدس لونا ما أو ملمسا ما يرتبط بذاكرة اللون أو بذاكرتنا مع اللون، لا يهم هنا من اختبر في من؟ حينما نفقد استشعارنا الأول فيه، لنقل عنه كان يا ماكان.ربما هذا العجوز تمسك بملمس العشب لأطول مدة ممكنة من تجربته، لتدوم البداية إلى بدايات النهاية، لكن يا ترى هل احصى عدد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : في الطريق إلى شارع المتنبي]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Oct 2013 21:42:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في طريقي يوم الجمعة بعد ان استيقظت باكراً من منامي الثمين لاحمل نفسي على الذهاب إلى شارع المتنبي ، وجدتني اركب التاكسي وقد قال بعد ان ابدى موافقته و ركبت : من اين الطريق اليه لان رأسي قد استدار، فاخبرته وتحركنا، كنت انظر من النافذة اركز في الشوارع الفارغة والبنايات ، احفر في ذاكرتي مواطن الطلقات التي ثقبت تلك الابنية فكونت بثقوبها سجادة شيرازية  يعكس نسيجها اصالة العنف وزخرفة السلم . تلك الثقوب تج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : العدم في دقائقهِ الاولى]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Oct 2013 22:43:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الدقائق الاولى من الرحيل اسمع جوف أمي يتمزق في مخاضها الثانياَهمُ ايضاً للعدمجلدها يخنقني هو يتشبث بأحشائيأمي:اتركيني ومزقي صوري و اوراقيفباكراً سنسلخ جلودنا لنعلقها على الابوابونرفق كل جثة بصحيفةنسجل اسماءنا على القوارير نصيح في طابور الملل:ما بقي منا مطحون ضعوه في قارور وما بقي منا متماسك كرماً تبرعوا به ... أو صيروه وقفاًولنصبغ سبابة من مات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : الضياع بين اربع جدران]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2013 21:38:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما تتحول الجدران من ترسانه للحماية إلى صندوق، عندما يتحول المنزل من بيت إلى مآوى للطاقات البشرية، أو عندما تنقلب الحياة من مجموعة آمال إلى اختزال ذاتي، يبدأ السؤال بطرح نفسه ما الغاية من المنزل؟   صحيح ان للمنزل اهميته في توفير الاستقرار والامان لكن اهميته الكبرى تتمثل فيما يمثله للأنثى من خصوصية، الذي ترتكن إليه المرأة بحياتها كأنه هو الحياة، في الوقت الذي لا يتعدى ان يكون للرجل مكان يملكه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : نوايا السلاميات]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jun 2013 18:55:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تحسس باطن يديكَ ستجد ان الكثير من الاحلام قد مسحت جبينها هناكوستعرف ان نوايا السلاميات ليس في الحس لكن في الرغبة ان نحسوكان عليك ان تعلم ان زوايا الواقع تضمر الكثير من بيوت العنكبوتتصطاد وتنصاد اسرعفيا أيها الكائن في رحمي هل ستأكل المزيد؟من عادة الولادة التملك ومن عادة الدم الاشباع ومن عادتكَ ان تشق البطن قبل الخروجام ان دورة حياة الرحم تنتهي بنزع الجلدف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : السلم وحتمية الانصياع للدولة عند اسبينوزا]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2013 16:41:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>السلم انفعال نفسيّ يقترن مع الإنسان، ترافقه حالة من الهدوء الذاتي والطمأنينة، والذي عمم ليتحول إلى انفعال سياسي يرافق الدول بعد مرورها بأزمات الحرب، فالسلم كما يعرف انه المدة الزمنية بين حربين، نجد أن مونتسكيو يحدده على انه الحالة التي يعد فيها الملك كل عدته العسكرية والجيوش إذا ما حاق بشعوبه خطر الإبادة.   اذن هو في كل الحالات نوع من أنواع السكون المشوب بالحذر والقلق والذي يمكن لأي عارض أن يس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : بعد صوت الباب]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2013 17:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قبل صوت الباب اجمع لحمكَ المهترئ بين الانامل وبقايا مخالبي الحمراء وخِيط استفهام ظهري الفارغلعل في ابرك العمياء ضميريصحى على الغرس...وابحث بين اثارنا المتناثرة عن ثوب قديم مرقوع بدم امرأة وعقدة قلبواكتفي بالصمت فإي صوت يصدر الخائب واي حرف يستهلك لسان الغثيانقبل صوت الباب هل تشم رائحة الغياب؟؟؟ام انك تسمع للرحيل بنقرات كعبه العالية؟؟كن طفلاً على ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ذاكرة بطعم الخبز]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 21:13:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في الحياة آنية تقتل آنية، فنتوهم ان للحياة زمن يمكن الامساك به وادراكه، ويمكن ان نزداد صراعاً للبقاء أو للأبدية، بينما تكمن الابدية في ما سنخزنه من لحظات نحملها معنا من شارع سرنا به يوماً أو من اكلة استطعمناها من يد فرحة بنا، ولربما نحمل رائحة نكدسها في جوف عقولنا نطلقها كلما دقت لحظتها ابواب ذاكرتنا. فهذا درويش يحن إلى خبز امه، واي خبز تحن إليه يا درويش ذلك المختوم بأنامل ( أم ) تكاد حدائق قلقيلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : خارج اطار مشروع السلام الدائم]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Aug 2012 23:31:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>البيئة السياسية العالمية اليوم تكشف ان العالم يقع خارج اطار اي مشروع سلام دائم، واحتمالية الحروب هي الواقعة دائما تحت قلق مستمر من القوى العظمى وسياستها المتبعة في جرف الدول المأكولة إلى ضفة الحرب، فيغدو سؤال لماذا لا نريد السلام؟؟ سؤال طبيعي كرد فعل على الواقع السياسي، ولماذا لا يتم التوقيع على معاهدة عالمية للسلام تقي هذا الكون من صرعات متخمة بصيرورتها؟   يموت سؤال بإجابته، لكن يولد ألف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ذاكرة بطعم التمر]]></title>
<pubDate>Wed, 02 May 2012 06:15:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتقمصنا حيناً بضع أبتسامات وحركات جلدية يكاد من يرانا يحسبنا مجانين، هو لا يدرك اننا نمر بحالة عقلية تقمصية ، تتلبسنا فيها بيئة الذاكرة أو الحدث الذي تذكرناه ، فربما نبتسم وربما نبكي و ربما كلاهما سويه ، فنسرق من لحظاتنا لحظات ماضية تمسح بوجودها زمن كاد ان يرحل عنا، لإن الحياة كما يقولون دائماً عبارة عن سكة قطار تأخذنا مسافاتها إلى محطات متنوعة في اختباراتها ووجهاتها دون ان تدرك ما لك وما عليك، فق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : أمنية فخارية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Apr 2012 23:20:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا أريد أن يتبناني غيركَ يتجملني كالضنىوانا مشردة كثيرة العصيانأتعاطى ملامحكَ جوعاًخريف يأخذني شوق يجلبني الخذلانأرسم زيجي كحلاًيصيحُ  من سوادهِ  الصدى : كن عائلاً لرغباتِ جنينكن قيداً  كن بضع سنينيتقاسمها حضنكَكدار مآوى أو عتبة دارألعب بألعابيأقيس فساتينيأرسم على الأبواب جدران بالتبنيتنضح دفئاً يغتال كل زوايا البرودة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ما زال هناك ثلج]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 16:44:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما زال هناك ثلج ينتظرنياستودعته أوراق الخريف استبقت أناملي بحفنتهِ أمانةما زال الصقيع يغازلنيرجفة ضلع رشقة ماء وأبتسامةما زالت الانفاس تُلقننيغذاء الشهيقحفيف اسود أنتقامةغريب الثلج حين يراودني عن نفسي دفئ أبيض التهامهجامد المد والجزرحافي الاقداح حرب وسلم قوامهعلى الأرجح السنن تغاروفي تأديتي طقوس الأضطجاع غرامهفبين المؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : حمراءُ الشَعر]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2012 19:46:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اي نومٍ هو دون حفيف شعري الأحمر؟؟ يخلخل على أنغامٍ أمازيغيةللرنةِ فيها أنعكاس وفي اطرافهِ حكايات شهرزادية.اي ليلٍ لا ظلمة فيه؟؟؟ لا أنعكاسات لا مذابحلا وسوسة شجرة نأكل ثمار خطيئتها الأولية.اي عمر هو دون هدير امرأة؟؟؟يُرمى التاريخ أمامها عطِشاًتشرب الأنؤثة واحات نسائية.يا عشتار أكتفى أرمل الحب عشقاًاكتفى الليل بسمائه الغروروبالنوم العناد<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : حكاية لحظة]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 07:57:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أتصدقون؟؟؟؟أن احياناً يتبادر الى ذهن ميل الساعة أن يتخلى عن الوقت ويوقف السير، واحياناً أخرى يقرر اليوم أن يمسي لوحة أو فخاً للتائهين. وصدقوني... أوقات تراود الثانية فكرة الهروب من تكرار وتكرير. هذا الحين الذي أصبح مجرد .... فاقد لماهيته ....مستسلم للعواقب....مدرك بذات الوقت لعلته الخارجية.هذا الحين..هذا الأنا... فقدته وفقدت معه أفكاري وخيالاتي وفقدت حتى الربيع. فلا أنا ولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : أهداء الى كل نساء الثورة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 22:49:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لن أسكت فحروفي نصباً في ساحة التحريرتتحدى البرونز والفولاذقاعدتي الحجرية صوتيومادتي هي التراجيديا الثوريةلن أهرب من مديات تطعن القواريرتخدش وجة الزجاجوتطالب بالتفرقة الجنسيةأرحل...... قلتها معكم أناأخضرت بسيل الصدى شوارعنا نصطاد الفخر حيناً وحيناً نصطاد روحا عربيةأصبحت... وسأبقى ابيع لوطني لحميوأن كانت الأنياب تغتال كل تحفة فنية.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : لما أنا بنية العينين]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 02:59:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا تشتاق لي فلم أعد بنية العينينأنتهى مساءُ يكسبني سمرة الصبروابتدأت الخبايا تفتح أبواب الحفرتناثرت خلاياي خلف القشوروأمتزجت بقاياي سكاكرلم أعد بنية العينين تجرد كلي منيوأمسى سماري يشاطر صخور الشواطئ وأعشاش العصافيرأمست خيوط النهار تشتمنيوعبثت أحلامي عبثاً مسافرمنفي...أو متقاعد...أو عبثٍ مقاتل مقاتل مهاجرلم أعد بنية العينين ولم أكن يوماً يا امرأة بني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : السلام وضمان الطبيعة له عند الفيلسوف كانط]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 02:00:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقف الفيلسوف كانط على قمة هرم الفلسفة الإنسانية عندما تكون محاولاته الفلسفية هي محاولات من أجل غاية نبيلة هي السلام الدائم، كمشروع كوني يخالف الحرب بكل معاييرها، على شكل معاهدة تنتظر التطبيق والتوقيع عليها من قبل الدول، منطلق من حق كل أنسان في عيش كريم وسط بيئة أمنة تحفظ له حياته.كانط فيلسوف نتاج عصر التنوير، عصر صاغ المفاهيم العقلية لتكون نوراً لطريقٍ مظلمٍ عاشته القارة الاوربية زمناً طوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : رمالُ أنا]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2011 15:24:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رمالُ أنا لا تسارع الى حملي ولملمتيستحلم وسأزيدكَ حلماً عند واحاتي لن تطئ بخُفيكَ رمالي صعباً عليك وقد زاد أحتماليزاد وجودكَ في صحراءِ الذهب ... في كهوفِ النساءزاد وجودكَ في حرارتي واكتأبيلم يعاشر رجلُ يوماً رملاًمن يعشق بذور أنثى دائمة الرحالِبين أذرع الغمام سائغةَ طعملم يذقه شفاهُ قط ولن يُذقرمالُ وسعت أحلامها بترحالها زمناًتعدى القبل ميلاد وما بعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : أمنيات رجل]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 21:15:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بنظرة مني أرجعتكَ الى بدائيتكَ وعدُت تمارس طقوس الأجداد الهارب منهمأشعلتَ النيران وسلختَ الأفاعي وألقيت بتعويذات تبشيريةعليّ أكرمكَعليّ أطهركَعليّ أرجعكَ جنيناً...أو صفحة بيضاء تنتظر حبري ...تنتظرني تنتظر سيادتكَ الغابةبنظرة مني تكسرت هالاتكَ ما عدت تسأل وما عدت تجيبوما عدت تعرف منابع أنوثتي ودورب صولاتيأن وددت زدت حطامكَ إلى حطامك الباقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : صحوة صوت]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Nov 2011 20:27:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم افتح فمي فيما يخص الوضع في سوريا الى قبل هذه اللحظات من كتابة المقالة،اريد ان أصرخ بصوت أقول  أرجوكم يكفي، لا دمعي يشفع لكم ولا حزني، العراق قبلكم واليوم انتم.لا هكذا يا بشار.....لا هكذا تترك التاريخ يكتبك....لا هكذا تنسج كرسيك بدماء شعبك. هذه سوريا الحبيبة هذه الوطن لك لا على جثثها تأكل ولا على دمائها ترتوي.كنت خائفة سابقا من إن أكون على خطأ اذا أؤيد المظاهرات أو أن أكون ولو بك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : الموقف الأسطوري من طبيعة الحرب:]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 21:46:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أغلب الأساطير تحكي قصص الأبطال وصانعِ الأمجاد لذلك يمكن أن نجد للحرب مكاناً فيها، فقد أعتبر جورج سورال أن المجتمع يكمن أساسه في أساطيرهِ، التي تسعى دائماً لزرع الروح القتالية والحربية فيه، فالميثولوجيا أساس لكل حضارة ولكل تاريخ نسج اوراقه منها، بدايةً بأسطورة هابيل وقابيل وملحمة كلكامش ومروراً بالأساطير العربية المتمثلة بعنترة العبسي وغيرها الكثير الذي يحكي واقع وبيئة حربية فيها العنف هو الجوهر.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : قديسة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2011 22:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأن عرفتُ لما أنا قديستكَحينما تبني بيوتاً بالرمالِ أنا كنتُ أعيش بهاوعند مصب الأنهار ترمي كذِباتكَحينما تجاري برائتي بلعبةِ الرجولةوعند أنوثتي تدعي آدمياتكَحينما أضحك تضحك عليّوعند وقع دموعي تتقصد ضحكاتكَالأن عرفتُ لما أنا قديستكَالأن علمتُ مغزى اللقبالأن عرفتُ من أنا ومن أنتَ حينما كنا أنا وكنتَ أنا وأنا كنتُ أنتَالان أدركتُ برحيلكَ كم أنا قديسة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفقة رعد : ثمرةُ غير صالحة لأكل]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2011 22:33:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفقة_رعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أتعجب!!!كيف لكَ أن تترك ثمرةُ أقترب ينعانها؟؟ثمرةُ باتت بذورها ذراتكَ وتلونت بلون عينيكَكيف لكَ أن تمسيها عشاً للطيور والديدان؟؟بعد أن كانت وطناً يشبع جوعكِ الحنينألم تستغرب مثلي؟؟ ألم تتعجب؟؟ ألم تفطن على فعلتكَ بعد؟؟كل من يزرع يتلهف للحصاد ألا انتَ تلهفت للرحيلتلهفت لتذوق السريرتلهفت لتُشبع كل أنواع جوعكَالذي لا يسد رمقه ثمرةٍ بل شوارع الغانيات وعقب سجارة وقند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
