<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بلعمري اسماعيل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4615]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بلعمري اسماعيل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : الجزائر في مواجهة المد الوهابي الجديد]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2018 05:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مرة أخرى يعود الجدل حول المرجعية الدينية في الجزائر و حول الجهة الوصية و المخولة لضمان هده المرجعية  و حمايتها. و مرة أخرى يكون عودة الجدل بفعل تصريحات يطلقها أحد رموز التيار السلفي المدخلي في البلاد و اللذي دأب بين الفينة و الأخرى على اصدار توجيهاته لمريديه عبر بيانات دورية يحرص هؤلاء المريدين على ترصدها بتلهف و العمل بما فيها بالتزام.ليس الأمر جديدا اذا لكن الجديد هو مدى الصدى اللدي بلغه الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : نور الدين بوكروح, محنة مثقف جزائري]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 20:13:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نور الدين بوكروح, محنة مثقف جزائريشرع السيد نورالدين بوكروح منذ ايام قليلة في نشر سلسلة مقالات ممتعة على صفحات جريدة الشروق الجزائرية حول بروز و تطور الإسلام السياسي في الجزائر, بدأها بلمحة عن أسلوب الحياة الإجتماعية في جزائر أربعينات و خمسينات القرن الماضي أي قبل إلتقاط العدوى الإسلامية  و انتقالها للمجتمع الجزائري, و في الحقيقة بقي ذلك الأسلوب البسيط في العيش و التعايش اللذي أشار إليه الكاتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : الغزو الأعرابي لشمال إفريقيا]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 18:02:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>التاريخ ليس رواية أدبية أبدعها الكتاب من وحي خيالهم و تراكمات تجاربهم و معارفهم, و لا هو مسرحية وزِّعت فيها الأدوار على شخوص وهمية وهب لها الكتاب أدوارها وفق ما يحلو لهم.التاريخ علم يقوم على أساس فهم الروابط القائمة بين الوقائع التاريخية بمختلف أوجهها الإجتماعية و الإقتصادية و الثقافية و السياسية.أما تأويل تلك الوقائع فأمر خاضع إما لنوازع ذاتية قائمة على أسس عرقية عنصرية أو عقائدية مِلَلِي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : هل لحرية التعبير حدود؟]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2012 15:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كالملايين من الناس سمعت لأول مرة بحكاية الفليم الأمريكي المسيئ للنبي محمد (ص) لا من خلال نجاحه السنيمائي و لا حتى التجاري, بل من خلال ردات الفعل التي تسبب بها و بالأخص أحداث القاهرة و بنغازي, و التي أودت بحياة السفير الأمريكي في ليبيا " المحررة" و من معه, بطريقة بشعة و وحشية أعادت إلى الأذهان وقائع تصفية القذافي, و المفارقة أن العمليتين تمتا بأيدي واحدة ( ثوار ليبيا ) كما أسماهم الإعلام الغربي و إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : الربيع الأمازيغي, ءانتصار ثم ءانكسار (2/2)]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2012 17:23:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>انتهى الصراع داخل حزب الشعب لصالح الشرعية, و اندحر الاءنفصاليون القبائل بشكل مؤلم ترك آثاره الماثلة الى اليوم, و كان الاءعتقاد السائد لدى جماعة "بناي" أن مصالي الذي لا يُعرَف له أي تكوين علمي أو حتى سياسي, واقع تحت التأثير الكامل لشكيب أرسلان, الذي اجتذبه ليدور في فلكه و فلك القومية العروبية, وهو اعتقاد صحيح تماماً و ءان كان البعض يعزوه الى حاجة النضال القومي الجزائري في تلك الفترة الى دعم المحيط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : الربيع الأمازيغي, ءانتصار ثم ءانكسار (1/2)]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 19:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قبل أيام قليلة ( 20 أبريل) أحيا جمعٌ هزيل الذكرى 32 للربيع الأمازيغي في كلٍ من تيزي وزو( القبائل الكبرى) و بجاية ( القبائل الصغرى) بمسيرات ءاستعراضية ظلت وفيّة لمساراتها الرمزية ( ءانطلاقاً من جامعة مولود معمري و الى غاية بلوغ وسط مدينة تيزي وزو), و اذا كان وسط المدينة خيّار بديهي و عملي, فاءن لجامعة حسناوة المسماة مولود معمري بعد رمزي قوي, اذ شهدت الجامعة الأحداث الدموية التي أعطت للذكرى بعدها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : بن نبي و -ابن عم عبّان-, صراع العقل و اللا عقل]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 17:42:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صدر قبل أيام قليلة في الجزائر كتاب بالفرنسية بعنوان " بن بلة- كافي- بن نبي ضد عبان, الأسباب الخفية للحقد" , تناول فيه الكاتب بلعيد عبان الذي هو أيضا ابن عم عبان رمضان الأسباب التي جعلت الثلاثي المذكور في عنوان الكتاب يناصب العداء لابن عمه حيّا و ميّتا من وجهة نظره, و الثلاثي المذكور غنيّ عن أي تعريف, فالثنائي الأول هما من أبرز قادة الثورة و من أوائل المفجرين لها و كلاهما تولى رئاسة البلاد في أخطر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : AKHETONA YA ARABES أخطونا يا عرب]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Feb 2012 15:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نقلت بعض الصحف الجزائرية المعّربة خبراً تجاهلته الصحف الأخرى و بصفة أخص الصحف الفرنكوفونية مفاده قيام مجموعة من المتظاهرين السوريين المناوئين للنظام في بلادهم باءحراق العلم الجزائري و الدوس عليه تعبيراً عن غضبهم و استنكارهم للموقف الرسمي الجزائري مما يجري في سوريا و تحديداً موقف الجزائر من تدويل المسألة السورية و التدخل الأجنبي فيها, و هو موقف عبرت عنه الجزائر علانية قبل و بعد اجتماع وزراء الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : , أصل العنجهية القبائلية berbérisé pour régner]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2012 17:43:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ان طبيعة العلاقة التي تحكم أكبر تجمعين للأمازيغ في الجزائر( الشاوية و القبائل) هي علاقة معقدة و غريبة لا يمكن الاءحاطة بها علما دون الرجوع الى الحقبة الاءستعمارية للبلاد, و التي تميزت في الجزائر كما في غيرها من البلدان المحتلة بتحولات ءاجتماعية عميقة هي نتيجة حتمية للتحولات الاءقتصادية و الديموغرافية و السياسية للبلاد و لكن أيضا نتيجة لعوامل غير طبيعية مرتبطة أساسا بالسياسة الاءستعمارية ذاتها. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : البربرة من أجل التحكم (Berbériser pour régner)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 14:45:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جرت العادة في الجزائر على اختزال المسألة الأمازيغية بأسلوب تبسيطي ساذج قائم على نظرة ثنائية الألوان هي في الواقع تجلي عملي للتطرف الجزائري الراسخ في طباعنا و المعزز دوريا بحلقات العنف المتصلة بعضها ببعض على امتداد تاريخ البلاد و رقعتها, و مع أن المسألة الأمازيغية في الجزائر لا تخضع لأي تعريف أكاديمي معتمد عن مفهوم الأقلية لاءعتبارات عدة, فاءن فهم هذه المسألة التي تبدو غريبة – و هي بالفعل كذلك- يمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : في أرض الاءسلام, الصليب أعلى]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2012 20:44:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قادني بحث أجريه في ءاطار مذكرة تخرج عن الأقليات الدينية في الجزائر مرة أخرى لزيارة كنيسة السيدة الاءفريقية بأعالي العاصمة, ليس للتمتع بجمال المناظر من الأعلى و لا جمال الهندسة المعمارية للكنيسة هذه المرة, ءانما لمحاورة السادة نواب المطران بدر الدين غالب المكلفين بالاءعلام و الشؤون الثقافية  حول ثلاث قضايا تحديدا متعلقة بمدى حرية النشاط الديني في البلاد على ضوء قانون 2006 المنظم لشروط و طرق ممارسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : الصحراء الغربية و امكانية العودة الى الكفاح المسلح, المشروعية و الجدوى]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 13:21:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أختتمت أشغال المؤتمر الثالث عشر للجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء و واد ى الذهب –البوليساريو- بحر هذا الأسبوع باءعادة ءانتخاب محمد عبد العزيز أمينا عاما للجبهة في جو ديموقراطي نادر عند حركات التحرر, و بصفة خاصة في المنطقة و على الأخص الحركات التي لم تحقق بعد الغاية من نشأتها و التي غالبا ما تدفعها مقتضيات مرحلة الكفاح ءالى تأجيل العمل بالآلية الديموقراطية ءالى ما بعد بلوغ الغاية.و على خلاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : بوتفليقة و معركة الفساد, الوهم و الحقيقة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2011 16:45:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تناقلت الصحف الجزائرية خبرا أسهبت أغلبها في شرح أبعاده وأثاره, مفاده قيام الرئيس بوتفليقة باءنشاء هيئة جديدة لمحاربة الفساد تحت مسمى /الديوان المركزي لقمع الفساد/ , دمجت فيه كل الأجهزة الأمنية التي تقع على مسؤوليتها و في نطاق عملها مهمة محاربة الفساد المالي و الاءقتصادي, و هي كما ذكرت تلك الصحف, المخابرات العسكرية و الشرطة و الدرك, و أوكل للديوان الجديد مهمة التحقيق و التحري في مجال الجرائم ذات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : الربيع العربي هل يسقط خرافة الجزائر عربية]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 19:21:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الوقت الذي يغلي فيه الشارع العربي في أكثر من قطر على ءامتداد أشهر متواصلة شغلت فيها الرأي العام العالمي و العربي على حد سواء عن أحداث كثيرة أخرى, لم ينتبه الكثير من المراقبين الذين تنبأ أغلبهم غداة الاءطاحة با لرئيس التونسي بن علي, ءانطلاقا من معطيات موضوعية تارة و نوازع ذاتية تارة أخرى, باءنتقال  عدوى الاءضطربات ءالى دول بذاتها دون غيرها, جرى تحديدها بوضوح و جلاء, و أكثر من ذلك جرى ترتيبها زمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : لكل ثورة فتوى و فتوى مضادة, و لكل فتوى ثمن]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2011 14:19:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ازدحمت ساحة الفتوى مرة أخرى بمناسبة ما يسمى بالربيع العربي, و هرول ءاليها المفتين و المستفتين, ينصب فيها هؤلاء خيمهم و منابرهم و يتحّلق من حولهم أولئك المتعطشون لمعرفة رأي السماء في ما يجري على الأرض و الباحثون عن ءاشارات التوجيه و علامات الاءهتداء عند أصحاب المنابر المنصّبة هنا و هناك و الذين حركت الاءنتفاضات العربية شهوة الاءفتاء في أنفسهم و أخرجتهم من روتين التعاطي مع القضايا التافهة المكررة ءا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلعمري اسماعيل : أيّها الوطن الناكر للجميل, لن تكون لك عظامي]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Nov 2011 20:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلعمري_اسماعيل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعالت عويل النسوة وبكائهن على عتبات مصلحة حفظ الجثت في اءحدى مستشفيات مستغانم -غرب الجزائر-. بينما بالكاد وقف شيخ سبعيني مستعينا بعصاه محدقا اءلى باب المصلحة التي خرج منها لتوه كأنما ليودعها وليودع معها ابنه ذو السبع و العشرين عاما و السبعة الأخرين الذين غرقوا معه و لفظت أمواج البحر جثتهم اءلى أهلهم ربما مع رسالة يقرؤها المبصرون, في البر لا في البحر معاشكم ومحياكم و مماتكم يأيّها البشر, ولو عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
