<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عبدالحكيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواطن مصري علماني ليبرالي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4610]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عبدالحكيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : أين حق بوذا ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2012 03:32:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>في مطلع القرن الواحد و العشرين قامت حركة طالبان بهدم تماثيل بوذا ، لأن هذا  من صلب عقيدة الإسلام فالتماثيل حرام شرعاً و أيضاً هي أصنام تُعبَد من دون الله بالتالي هدمها واجب ديني . قامت مظاهرات في الهند و هدموا بعض المساجد و أحرقوا مصاحف إحتجاجاً على هدم هذه التماثيل المقدسه من جانبهم ، غضب المسلمون على الأعتداء الذي تم على مقدساتهم في الهند !! ولا ننسى أن تماثيل بوذا التي هُدمت هي آثريه و مدرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : الكنوقراط]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Sep 2012 20:53:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>هيمنة النماذج البيروقراطيه على المجتمعات الحديثه أدت لظهور مصطلح مجتمع تكنوقراطي ، و مصطلح التكنوقراطيه صاغه المهندس الامريكي وليام هنري عام 1919 و تعني حرفياً "حكم التكنوقراط" أو "حكم الخبراء الفنيين" ، و يعود المفهوم للمفكر الاشتراكي الفرنسي سان سايمون الذي تنبأ بظهور مجتمع مثالي (طوباوي) يحكمه العلماء و المهندسون و الخبراء ، كلٌ في حقل تخصصه ، يحكمون المجتمع من خلال سلطه مركزيه ، و يطبقون عليه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : مصطلح العلمانيه 3]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Aug 2012 08:31:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>في القرن الخامس قبل الميلاد أنكر أنكسا غوراس الطبيعه الإلهيه للأجرام السماويه ، و ذهب للقول أن القمر أرض فيه جبال و وديان ، فأنكر ملاك الحقيقه المطلقه الذين يؤمنون بأن كل ما هو سماوي هو إلهي ، فأتهم بالالحاد وتم الحكم عليه بالإعدام و لكنه غادر أثينا و لم ينفذ الحكم.عام 450 ق.م قدم إلى أثينا بورتاغوراس و نشر كتاب أسمه "الحقيقه" عرض فيه أن الانسان هو المقياس للأشياء جميعاً أي أن الحقائق نسبيه بن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : التنوير]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Aug 2012 23:20:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>لم أجد كلاماً يقال عن التنوير أفضل من مقاله منشوره لكانط عام 1784 بعنوان جواب عن سؤال : ما التنوير ؟ . و هذا جزء مترجم للمقاله نشره الفيلسوف مراد وهبه في كتابه الأصوليه و العلمانيه :{ إن التنوير هجرة الإنسان للارشد ، و اللارشد هو علة هذه الهجره . و اللارشد يعني عجز الإنسان عن الإفاده من عقله من غير معونة الآخرين . كم أن اللارشد سببه الإنسان ذاته هذا إذا لم يكن سببه نقصاً في العقل ، و إنما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : مصطلح العلمانيه 2]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2012 23:42:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>عندما نبحث عن العلمانيه من حيث المعنى لا يجب علينا أن نتوقف عند المعاجم اللغويه ، بل يجب علينا في البحث عن العلمانيه من منظور فلسفي و إجتماعي و تاريخي حتى نعرف العلمانيه بصوره أشمل و أعمق . و أقدم لكم بعض من تعريفات العلمانيه من زاويه لغويه و إجتماعيه و فلسفيه .* قاموس اكسفورد الانجليزي يوضح  معنى كلمة علمانيه1-	عصر او مده زمنيه طويله مثل الالعاب و العروض العلمانيه اي التي تقام كل فنره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : إتفاقية رودس]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 06:04:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>* في  ابريل 1947 طالبت بريطانيا السكرتير العام للأمم المتحده بإدراج القضيه الفلسطينيه على جدول الجمعيه العامه ، و في نفس الشهر طالبت مصر و العراق بإدراج القضيه الفلسطينيه و كان هناك مشروعان :الأول مشروع قرار بالتقسيم 56% لدوله يهوديه ، 43% لدوله عربيه ، 1% منطقه دوليه في القدس .الثاني مشروع قرار بإنشاء دوله إتحاديه تضم العرب و اليهود داخل دولة فلسطين .و في 29 نوفمبر 1947 صوتت الجمعيه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : مصطلح العلمانيه 1]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2012 01:31:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>العلمانيه  تلك الحركه التاريخيه الشامله التي اكتسحت العالم بشكل كامل أو بشكل جزئي ، حيث انه من المؤكد عدم وجود مجتمع إنساني على سطح الأرض إلا و عناصر العلمنه موجوده فيه إما بشكل كامن او بشكل ظاهر .العلمانيه في العالم العربي لم تتحقق بشكل كامل ، بل إن مبادئ العلمانيه مختلف عليها في عالمنا العربي ، و سقط أنصار العلمانيه في ثنائيه لا علاقه لها بالعلمانيه و هي ثنائية مؤيدي و معارضي العلمانيه ( فال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : طه حسين مثال للصراع بين الأصوليه و العلمانيه]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jul 2012 20:05:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>في 30 مايو 1926 تقدم الشيخ خليل حسنين الطالب بالقسم العالي بالازهر ببلاغ للنائب العام يتهم فيه الدكتور طه حسين الاستاذ بالجامعه المصريه بأنه الف كتاباً اسمه "في الشعر الجاهلي"  يطعن فيه على القرآن ، وفي 5 يونيو 1926 تم إرفاق للبلاغ تقرير لعلماء الأزهر يؤكد فيه ان كتاب "في الشعر الجاهلي" فيه طعن صريح على القرإن و على الرسول و نسبه ، و يطالب بإتخاذ الوسائل القانونيه الفعاله ضد هذا الطعن على دين الدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : أولاد النهارده]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jul 2012 08:41:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>طبقه من الشعب المصري تفكر في اليوم"الحاضر" فقط  و لا علاقه لها بالامس"الماضي" و لا الغد "المستقبل" ، أي انها طبقه ذات تفكير سطحي تأخذ بظواهر الأمور بالاضافه لضيق في الأفق ،  فهي تتضايق عندما يعارضها أحد و كل تفكيرها اللحظه الراهنه فقط ، و هذه الطبقه متوغله في قطاعات كثيره من الشعب المصري ، تظهر في مجالات عديده و بأسماء متعدده مثل جماهير كره القدم "الالتراس" ، سائقي سيارات الأجره ، أغلب الحركات الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : العلمانيه تتعثر بسبب المنتمين لها!! 3]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2012 22:14:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>ظهرت دعوات من عدة حركات تدعي أنها علمانيه للتظاهر امام ماسبيرو "مبنى التليفزيون المصري" ، وتم طرح النقاط التي سيطالب بها المشاركون و هي :1  قانون بناء دور عبادة موحد دون ادنى تمييز ديني أو حظر لأي طائفة 2  الغاء خانة الديانة من البطاقة 3  سن قانون واضح وصريح يعاقب اي فرد او جهة تمارس التمييز الديني سواء       بالفعل او التحريض 4  رفض تام وكامل لاي شكل من اشكال الدولة الدينية<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : اكذوبه النموذج الباكستاني في مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jun 2012 21:47:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>مجدي خليل الشخصيه المصريه المعروفه و المقيم في امريكا ، منذ فتره وهو يروج في كتاباته ان النموذج الباكستاني شبح يواجه مصر ، وان امريكا تعمل على جعل الاوضاع في مصر على شاكلة باكستان وفي احد مقالاته ذكر هذا المقطع " ومع مرور الوقت يتحول نظام الحكم إلى ( النموذج الباكستانى) حيث يتشارك العسكر والإسلاميون فى السلطة وفى الفساد وفى تبادل المواقع وفى قهر الشعب ،ويتأسلم العسكر ويتعسكر الإسلاميون. وقد تحالف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : ما بين الدوله المدنيه و العلمانيه]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jun 2012 09:22:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>بمناسبة اختيار اعضاء الجمعيه التأسيسيه لوضع الدستور الدائم في مصر ، لاحظنا ان الشهور الماضيه كثرة استخدام جملة الدوله المدنيه و الاحزاب المدنيه ، واصبحت كلمة مدنيه مرادفه للعلمانيه ، وهنا الخطأ ... ولكي نوضح فلنبدأ بتعريف كلاً من المدنيه و العلمانيه.المدنيه هي حياة المدينه ، فالشخص المدني هو الشخص الذي يعيش في المدينه ، وماذا تتميز المدينه ؟ تتميز بالصناعه و التجاره ، وكلاً من الصناعه و التجار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : الثور الهائج]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jun 2012 23:46:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>في حلبة مصارعة الثيران يدخل الماتادور"مصارع الثيران" ويحرك قطعة القماش فيهيج الثور ويندفع نحوه ويتفاداه الماتادور بحركه تُعجب الجمهور ، و يكرر نفس الحركه ويقوم نفس الثور بتكرار اندفاعه مرارا وتكرارا وكأنه لم يتعلم ، وهذا هو حال ثوار التحرير ، مثل الثور في الهيجان و الاندفاع ويكون نتيجه اندفاعهم لا شئ سوى طعنه من الماتادور في ظهر الثور ، واحداث القصر العيني و محمد محمود و عشرات المعتقلين هذه عينه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : التحالف مع الاصوليين من رابع المستحيلات]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jun 2012 21:21:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>الاصوليه الدينيه بشكل عام هي مجموعه من الافراد يزعمون بأن معهم الحقيقه المطلقه ، فنجد ان اي جماعه دينيه تقول انها هي الجماعه التي تعبر عن صحيح الدين و باقي الجماعات إما اهل بدع و ضلال او جماعات كافره ، وبما اننا نتكلم عن الشأن المصري وتحديدا الانتخابات الرئاسيه وجوله الاعاده التي دخل فيها مرشح جماعه الاخوان المسلمين ، فسنتكلم عن الاصوليه الاسلاميه بشكل خاص وتاريخها منذ 1400 سنه و حتى الان.في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : العلمانيه ضروره حضاريه 6]]></title>
<pubDate>Thu, 24 May 2012 19:43:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>في المقالات السابقه وضحت ان العلمانيه هي مبدأ اساسي في أي دوله حديثه ، وان الفرق بين الدوله و القبيله هي العلمانيه ، فبدون العلمانيه خرجنا من الحضاره و دخلنا إلى البداوه.لكن هناك من يعارض العلمانيه او يدعو إلى الدوله الدينيه او حاكميه الشريعه الاسلاميه ، فنحن نقول ان العلمانيه ضروره حضاريه و هم يقولون ان الاسلام ضروره حضاريه . . فماذا نحن فاعلون ؟؟نحتكم إذاً للحضاره لكي تفصل فيما نحن فيه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : العلمانيه ضروره حضاريه 5]]></title>
<pubDate>Fri, 18 May 2012 08:38:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>في المقاله السابقه ذكرت ان العلمانيه شرط رئيسي  لوضع دستور في اي بلد ، وذكرت سبب واحد وهو ان من شروط صياغه العقد الاجتماعي هو عدم وجود اي سلطه فوق صائغي العقد ، وهذا لن يتحقق الا بالعلمانيه ، لأن العلمانيه ستحمي الشعب من فرض وصايه دينيه "سلطه" عليه ، لكن ماذا عن السلطه السياسيه ؟؟الشعب وحده هو من يصيغ دستوره ، في ظل وجود سلطه سياسيه تضع سقف لطموحات الشعب ، أي قيد على إراده الشعب ، النتيجه البد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : عيشوا بشرف جتكم القرف]]></title>
<pubDate>Tue, 15 May 2012 08:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>نداء و رجاء لكل إمرأه مصريه و مسيحي مصري ......عيشوا بشرف جتكم القرف.عيشوا كبشر مش قطيع ... تذوقوا طعم الانسانيه ولو لمده شهر واحدوبعدين ارجعوا لحياه القطيع و الذل و المهانه تاني بس الفتره دي محتاجينكم كبشر لهم كرامه علشان مصرشريحه كبيره من المسيحين قرروا ان يدعموا شفيق في الانتخابات الرئاسيه في مصر علشان الكنيسه قالت لهم كدهفيه ترنيمه اسمها انا الخروف بيتغنوا بها ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : العلمانيه ضروره حضاريه 4]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2012 08:48:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>كما ذكرت سابقا في المشاعيه البدائيه كانت اللادوله هي الحاضره ، ونتيجه الصراعات على مصادر الحياه ظهرت الملكيه الخاصه وترتب عليها ظهور الدوله لكي تحمي هذه الملكيه ، والطبيعي ان يكون هناك حاكم لهذه الدوله.الحاكم لديه جهاز أمني مدجج بأحدث الاسلحه وجيش مسلح باسلحه ثقيله و أجهزه إستخبارات تسمع دبه النمله وأجهزه أعلام...الخ. ، أما المحكوم لا حول له و لا قوه .لذلك ظهرت نظريه العقد الإجتماعي و تتلخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : العلمانيه ضروره حضاريه 3]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 19:59:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>الحاكم كن الها يعبد ، ومع حركه التطور خصوصا مع ظهور الاديان الابراهيميه تحول إلى ظل الله في الارض ، وكان كلامه مقدسا من قبل رجال الدين ، بل ان الدين نفسه به نصوص تحث على تقديس الحاكم على سبيل المثال لا الحصر "يا أيها الناس اتقوا الله وإن أُمّر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله" حديث صحيح لرسول الاسلام وايه اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم، وعشرات الامثله في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : العلمانيه ضروره حضاريه 2]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 02:27:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>المشاعيه البدائيه هي المرحله الاولى من مراحل تطور المجتمع ، وقد استمرت لعشرات الالاف من السنين ، كان قوام هذه المرحله الصيد و القنص  ، لم تُعرف خلالها الملكيه الخاصه ، وإنما كان كل شئ على المشاع  ، كل شئ ملك للجميع ، من اراد ان يأكل فليذهب إلى الغابه و يقطف ثمراً ، و الثمر ليس ملكاً لأحد ، أو يصطاد حيواناً و الحيوانات ليست ملكاً لأحد. لقد كانت هذه المرحله ، فيما يرى جان جاك روسو ، بمثابه العصر الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : العلمانيه ضروره حضاريه 1]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 17:10:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>لغوياً كلمه حضاره مشتقه من الفعل حضر و يقصد بها التشيد والبناء وهي عكس البداوه  ، فالبدوي دائم الانتقال بحثا عن الطعام حياته بسيطه غير معقده وقبيلته هي اعقد نظام اجتماعي في حياته ، ولذلك نجد ان اي انسان على الارض مخير ما بين الحداثه او التخلف...الحضاره او البداوه...القوانين العرفيه او القوانين المدنيه...الدوله او القبيله. ولأن العالم متغير ومتطور تغير مفهوم الحضاره و تقسيماتها ، فمثلا يتم تقسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : الإسلام لا خير فيه]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2012 23:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>أمام المسرح البلدي في شارع الحبيب بورقيبة وسط  العاصمة التونسيه كانت هناك تظاهره ثقافيه تحت شعار "الشعب يريد مسرحا" نظمتها الجمعيه التونسيه لخريجي معاهد الفنون الدراميه في إطار الاحتفال باليوم العالمي للمسرح، فقامت مجموعة من السلفيين بالاعتداء على المشاركين في هذه التظاهره ورشقتهم بالقوارير ونعتتهم بأقذع الالفاظ ، كل هذا بحجه ان الاحتفال تزامن مع مظاهره للجبهه التونسيه للجمعيات الاسلاميه  تحت شعار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : الملحد والحنين إلى الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2012 09:01:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>بعد وفاه البابا شنوده تابعت كالعاده الملحدين او من يدعوا ذلك حيث اني مؤمن بأن الشخصيه الحقيقيه للانسان تظهر تحت الظروف الغير الطبيعيه مثل الازمات ، ويتميز الملحد المزيف بالغباء لأن الانسان الكاذب هو غبي لسبب بسيط ان مهما طال الزمن ستنتهي الكذبه و ان الانسان عندما يكذب يكون مستفاد من كذبته فما وجه الاستفاده ايها الغبي من ان تعلن انك تعتقد فكر ما ومن داخلك تؤمن بما يخالفه ؟! الا في حاله ان تكون مدفو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : إطلالة على الماضي بعين الحاضر -حادثه محمد وتأبير النخل-]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 21:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>دائما نستمع لقصص من الماضي وغالبا يكون الهدف من هذه القصص تمرير افكار معينه وفي بعض الاحيان بقصد الاستمتاع بالحكايات ، ولقد اخترت لكم قصه مشهوره وسأقصها عليكم ولكن هذه المره ليس بقصد الاستمتاع او تمرير افكار معينه ولكن لأعمال العقل بدون قيد او شرط وإعاده تقييم الحدث التاريخي بعين الحاضر ولنبدأ:قال الإمام مسلم في كتاب الفضائل:حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِىُّ وَأَبُو كَامِلٍ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : ما بين العالم الافتراضي و الواقعي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Mar 2012 08:05:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>ما اروع مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصا فيسبوك و تويتر .. شخصياتنا نرسمها كيفما نشاء نستخدم اسمائنا الحقيقيه او نختلق اسامي جديده ، نضع صورتنا الحقيقيه او صوره غير حقيقيه لكنها عنوان لما يدور في داخلنا ، عالم افتراضي نعيش فيه حياتنا التي نتمناها و لكننا نصطدم بأننا نعيش في عالم واقعي مخالف لما نرسمه لنا في هذه المواقع الاجتماعيه ونحاول ان نجد لشخصيتنا الوهميه التي رسمناها لأنفسنا مكانأً في العالم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : يوم زي العسل]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2012 07:19:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>استيقظت من النوم مبكرا فاليوم هو السبت المقدس للملحدين في مصر وبما اني من المنصوره والتجمع في القاهره فلازم اصحى بدري علشان السفر ، وكالمعتاد تصفحت المواقع الالكترونيه وخصوصا الفيسبوك ونزلت من شقتي ، فضلت ماشي لحد ما قابلت اول عربيه فول ـ الفول في مصر من على أي عربيه مالوش حل ، بس انا عندي مشكله كل ما اكل طبق فول من على العربيه نقطه زيت تقع على القميص بتاعي مهما اخذت من الاحتياطات لازم نقطه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : العلمانيه تتعثر بسبب المنتمين لها!! 2 -حركه علمانيون نموذجا-]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2012 08:53:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>في مقالتين سابقتين لي "علماني نص كم والعلمانيه تتعثر بسبب المنتمين لها" ذكرت ان سبب عدم وجود تيار علماني حقيقي في مصر يرجع في الاساس الى العلمانيين انفسهم وذكرت عدة اسباب جعلتني اوجه هذا الاتهام للمنتمين  للعلمانيه او كما يدعون وسأعيد ذكرها مره اخرى لعلهم يفقهون:1- الطائفيه : شخص طائفي يتستر بالعلمانيه لكي يهاجم الدين اخر.2- الجهل : فهناك من يدعي انه علماني ولا يعرف اي شئ عن العلمانيه وهذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : نظره للوضع الراهن في مصر والسيناريوهات المتوقعه]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 22:31:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>الجيش المصري من الجيوش التي لها تاريخ عريق وهو العمود الفقري لدولتنا المصريه ،بل هو مؤسس الجمهوريه في مصر أي انه رقم مهم في المعادله السياسيه في مصر وأي سياسي يتجاهل اهميه الجيش المصري سياسيا فهو جاهل بتاريخ مصر خصوصا بعد ثوره 23 يوليو 1952 ،فعلاقه الجيش المصري بالجمهوريه المصريه علاقه ابويه علينا ان نجد حل يرضي المؤسسه العسكريه"الاب" ويحقق مصلحه الجمهوريه "الابن" حتى نعبر ببلادنا لبر الامان.ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : ماذا لو كان هناك احتمال ثالث ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 15:02:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>مابين المتدين واللاديني اختلافات عن اصل الكون وتوصلنا في النهايه الى اما وجود خالق وله دين ورسل وكتاب مقدس او الى نظريه التطور اي ان البشر امامهما احتمالين اما احتمال وجود خالق او احتمال عدم وجود للخالق......... لكن ماذا لو كان هناك احتمال ثالث ؟؟؟؟ ماذا لو كان هناك اله هو الخالق لكن تم تشويه صورته من قبل البشر ؟  فلنفترض هذا الاحتمال ولنراجع تاريخ الكون معا فسنكتشف ان  الكون ملئ بالكوارث وكوكبنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبدالحكيم : التعريص في مصر !!]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 09:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبدالحكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg" /><br>في الاول  دي مش كلمه قبيحه علشان الناس متصوره انها كلمه بذيئه لأنها في نقافتنا الشعبيه في مصر تحولت لذلك ، فالتعريص يمكن ان نطلقه ببساطه على أي انسان ينافق انسان للحصول على بعض الامتيازات يعني في الوش مرايا وفي القفه سلايه ،ومن الممكن أن نطلقها على التخاذل عن نصرة المظلوم بل ومهاجمته ولومه  والتماس العذر دائمًا للظالم وغيرها من الصفات الشبيهة يمكن تلخيصها بلفظة مصرية عبقرية وهي “التعريص”. وبالرغم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da2dcc94-26d1-41d1-a307-15e955358482.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
