<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أوسم وصفي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[			<br><br>لمحة عن سيرة الدكتور أوسم وصفي<br><br>د. أوسم وصفي حنا<br><br>&#61609;	حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة سنة 1990<br>&#61609;	ماجستير الأمراض النفسية والعصبية  سنة 1997<br>&#61609;	عمل بمجال العلاج والإرشاد النفسي منذ 1992 <br>&#61609;	عمل بمؤسسة "الحرية" لإعادة تأهيل المدمنين من سنة 1992 ــ 1998<br>&#61609;	محاضر في برامج المشورة والإرشاد النفسي في مصر وسوريا ولبنان والأردن منذ 1994 <br>&#61609;	أسس خدمة "الحياة" للمساندة النفسية والتعافي والتوعية سنة 1999<br>&#61609;	أسس برنامج القلب الواعي لتوعية المراهقات والمراهقين سنة 2003.هذا البرنامج يقدم التوعية النفسية والتدريب على مهارات الحياة لحوالي 4000 مراهقة ومراهق سنوياً ويدرب حوالي 500 مدرب ومدربة. <br>&#61609;	أسس برنامج "شفاء الحب" للتعامل مع الميول المثلية غير المرغوب فيها سنة 2005 وهو الممثل الإقليمي لأكبر رابطة عالمية للخدمة في هذا المجال.<br>&#61609;	مستشار بعض الوقت في برنامج الإيدز بالدول العربية التابع للبرنامج الإنمائي للأمم المتحدة. <br>&#61609;	متزوج ولديه بنت 16 سنة وولد 13 سنوت. <br><br>صدر للكاتب:<br><br>&#61609;	كتاب "صحة العلاقات" صدر سنة 2004 <br>&#61609;	كتاب "الروحانية والتعافي" صدر سنة 2005<br>&#61609;	كتاب " القلب الواعي" ــ منهاج دراسي بالعامية المصرية لتوعية وتدريب المراهقات.  صدر سنة 2005 <br>&#61609;	كتاب "القلب الواعي – دليل المدرب" صدر سنة 2006<br>&#61609;	كتاب "مهارات المشورة" صدر سنة 2007 <br>&#61609;	سلسلة كتيبات 180 درجة للشباب (صدر منها أثنا عشر كتيباً  كتيبات عن الحب والجنس والغضب والألم والإدمان والأكل والصورة الذاتية والإساءة للأطفال والعلاقات والمثلية والمسئولية الاجتماعية، وتطوير الذات) <br>&#61609;	كتاب " مهارات الحياة" صدر سنة 2011]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4598]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أوسم وصفي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : محاولة لفض الالتباس]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2013 11:49:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>محاولة لفض الالتباس، وحماية لأذهان الجميع من "كلام الحق الذي يُراد به باطلاً" سواء بقصد أو بدون قصد. المتظاهر السلمي المتظاهر السلمي ليس فقط من لا يحمل سلاحاً، بل من لا يسير حتى في مظاهرة بها ولو شخص واحد يحمل سلاحاً ويطلقه على المارة والنوافذ والشرطة. من يسير في مسيرة بها مثل ذلك المُسلَّح، فيجب أن يعتبر نفسه متضامناً معه ويتحمل النتائج معه. أتذكر يوم "جمعة الغضب" 28/ 1/ 2011عندما سرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : الحق والرحمة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2013 11:29:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>كعادة الأزمات الطاحنة، التي تُدمي القلب، فهي أيضاً تَكشِف وتُعَلِّم. وأتصوَّر أن أهم ما أتعلَّمه الآن وأريد أن أُشارِك به، هو ذلك الاتزان والتوتّر الجدلي القائم دائماً بين العدل والرحمة. (وبالمناسبة التوتر الجدلي بين شبه نقيضين يجتمعان؛Paradox هو مصدر الحياة فتيار الكهرباء ينشئ من السالب والموجب، والحياة تنشئ من الذكورة والأنوثة) أما بالنسبة للحياة الروحية التي قد بثّها الله في الإنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : أزمة الهوية الدينية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2013 11:44:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>الذين كان إيمانهم مُكَوّنا أغلبه من "التربية" و "الثقافة" و "الانتماء" و"ضغط الأقران" يختبرون الآن أزمة هُوِّية روحية. وهذا ليس شيئاً جديدا يحدث لهم،ً وإنما هو امتحان وكشف للغطاء عن الحقيقة الروحية الحادثة بالفعل. ليس هذا نتاج "الثورات" السياسية بقدر ما هو نتاج "الثورة الاجتماعية المعرفية" التي تتحدى وتفحص كل هذه المكونات. هذه الثورة هي ببساطة نتاج عصر جديد دخله العالم (مثل عصر الفحم والبخار و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : الأصولية ليست أصيلة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 13:02:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>حركة الإخوان المسلمون وغيرها من الحركات الأصولية في تاريخ الأديان كلها رد فعل وليست فعلاً روحياً خلاقاً مبدعاً.  إنها رد فعل عصابي متشبث بالماضي في مقابل انتشار الفكر التنويري العلماني. كرد فعل لسقوط الخلافة وتحرك تركيا للعلمانية، قامت حركة الإخوان المسلمون. والأصولية المسيحية التي نشأت في بداية القرن العشرين منها مصطلح الأصولية أصلاً Fundamentalism كانت عبارة عن اثنى عشر كتاباً بعنوان The Fun ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : حكماء اللحظة التافهة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 12:21:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>حكماء اللحظة التافهةاليوم أثلج وائل عبد الفتاح صدري وعبّر عن الغضب الذي كان يجيش بصدري عندما أقرأ تعليقات من أسماهم وائل عبد الفتاح بصدق ودقة: "حكماء اللحظة التافهة" أو "الحكماء المتعلّقون بتفاهتهم في منطقة يسمونها حياداً" وعندما تسائلت لماذا أغضب هكذا من هولاء المُدّعين الحياد والوطنية والذين يوزعون الاتهامات على الجميع مساوين بين قتلة الناس في الشوارع وزعماء جبهة الإنقاذ الذين يتمسكون با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : أيُّ الإسلامَينِ هو -الإٍسلام-؟]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 13:05:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>أكتب دائماً صباحاً بعد أن يكون ما رأيته وسمعته وقرأته في اليوم السابق قد تفاعل في عقلي أثناء الثوم، وقبل أن أنغمس، بوصفي طبيباً نفسياً، في هموم الناس ومشكلاتهم. استيقظت اليوم وأنا أفكر فيما سمعته من الباحث المنشق عن جماعة الإخوان المسلمين: سامح عيد والذي قد استضافه بالأمس الصحفي ابراهيم عيسى في برنامجه الحواري اليومي "هنا القاهرة". لَمَسَ هذا الباحث الشاب كَبِدَ التساؤل الذي كنت أتساءله لو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : المشي على الصراط]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2012 00:54:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>وأنا في مطار نيروبي أنتظر موعد إقلاع طائرتي عائداً للوطن تذكرتُ حواراً دار مع أحد أعضاء المؤتمر المسيحي الدولي الذي كنت أحضره وهو استرالي الجنسية. بدأ هذا الشيخ الجليل يتكلم بحُزن عن " الحرية الجنسية" في استراليا وكيف تغير القانون ليعترف بالزواج المثلي ويمنح حق الزوجين المثليين (رجلين أو امرأتين) أن يتبنيا الأطفال أو تحصلا على "حيوان منوي" مجهول، وذلك إذا كانتا امرأتان. وبالطبع ينبغي أن يؤدي هذا إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : الله محبة... وكذلك الإنسان!!]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Oct 2012 02:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>الله محبة...وكذلك الإنسان! الله واحد.  لكنه يعيش منذ الأزل وإلى الأبد في علاقة محبة.  قبل أن يخلق الله الإنسان، كان الله ولا يزال في علاقة حب مع نفسه.   لم يتعمق العهد القديم (التوارة والمزامير والأنبياء) كثيراً في شخصية الله، أما في العهد الجديد (الأناجيل والرسائل) فقد اقترب الله من الإنسان وبدأ  يكشف له عن غنى شخصيته.  ومن خلال تعاملات الله مع الإنسان في المسيح والروح القدس، اكتشفنا أن وحدان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : طوبى لكل إنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Oct 2012 10:55:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>أنت تعرفأنت تعرفُ الحبوَ في الترابوجروح الرُكَبوجروح القلوب وصحوة العقل في جسد هزيلوالبكاء في منتصف الليلوجمهرة الأحزانأنت تعرف ماذا  يعني أن تكون إنسانأنت تعرف أن ترى الرجاءَ في حبات الدموعوقرصة الجوعوطعم حبات المطرومصاهرة الحرمان أنت تعرف ماذا يعني أن تكون إنسانأنت  تعرف الأقدام الباردة في الشتاءوالزكامَ والقلقأنت تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : لا نَعبُدُ إلهاً يبول!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Oct 2012 10:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>بالأمس شاهدت مصطفى الجندي (أحد مؤسسي التيار الشعبي المصري) على قناة سي. بي. سي. لم يلفت نظري كلامٌ سياسيٌ قاله بل دينيّ. وبالمناسبة عَلَّق خيري رمضان ضاحكاً (ما لخطابك صار هكذا دينياً؟!) قال مصطفى الجندي ملحوظتان ربما تكونا مرتا مرور الكرام وسط الجدل السياسي لكني رأيتهما يستحقان التأمل والتوقف. قال الجندي - نحن المصريون باحثون عن الله منذ آلاف السنين. هذه حقيقة. وأضيف أن الحضارة المصرية كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : حقوق الفرد والجماعة في الثقافة العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2012 17:07:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>أليس غريباً أننا بالرغم من انتمائنا لحضارة ترفع الجماعة فوق الفرد ولا تسمح بالحرية الفردية إلا بالقدر الضئيل يظل من أصعب الأشياء علينا أن نعمل معاً.  أليس غريباً أن كل محاولاتنا للعمل الجماعي تؤدي إما إلى تسلط فرد على الجماعة أو إلى تنافسية بغيضة وفي النهاية ينفرط عقد العمل الجماعي وتتشتت مجهوداتنا في محاولات فردية للتفوق وتحقيق الذات بمعزل عن الآخرين! لماذا عندنا كل من يتعلم مهارة أو حرفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : رجم الزانية..]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Oct 2012 12:13:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>حدث الحوار التالي بعد أن شاركت على "فيسبوك" بصورة من فيلم عن "رجم فتاة صغيرة". لم أكن أعرف إن كانت صورة من فيلم أم صورة واقعية وأحببت أن أستفسر. ثم خلدت إلى النوم. في صباح اليوم التالي (وهذا يحدث كثيراً) وجدت نقاشاً محتدماً بين المسيحيين والمسلمين حول الزنى والرجم وعلاقته باليهودية والمسيحية والإسلام. فكانت التعليقات التالية التي أحببت أن اضعها في مقال ليحفظ للسنين ومن لديهم تساؤلات. •	يا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : انتهاك النساء والأطفال]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2012 13:18:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>هالني أن أشاهد أحد الفيديوهات على موقع "فيسبوك" فيه يقول أحد المشايخ أن "ضرب الرجل للمرأة تكريم لها"!!! فقمت بمشاركة الفيديو على صفحتي بدون تعليق فجائتني بعض التعليقات ودخلت في مناقشة مع صديق عزيز سوف أورد هنا بعض من أهم النقاط التي جاءت فيها ثم أُذِّيل المقال ببعض الأبحاث العلمية والتحقيقات الصحفية في هذا الأمر بقصد توضيح ما يحدث في الواقع على الأرض كنتيجة لمثل هذه التعاليم.. * عبد الرحمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : أمريكا وثلاث نماذج للدول العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Sep 2012 13:35:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>يبدو لي أن هناك "ثلاث نماذج" تريد أمريكا أن تحول كل البلاد العربية إليها. النموذج الأول هو النموذج الخليجي التابع لها تبعية تامة في الواقع وذو الشكل "الإسلامي" في الظاهر. النموذج الثاني هو النموذج "العراقي" .. دولة فاشلة تمزقها الطائفية... ومن لا يستطيع أن يدخل النموذج الأول فليتحمل الثاني. مصر وتونس مرشحتان للنموذج الأول. أما سوريا فقيادتها البعثية شبيهة بالعراق فهي مرشحة للنموذج الثاني وتتحرك نح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : الشريعة في المسيحية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 14:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>يظن البعض، وبالذات في هذه الأيام التي يكثُرُ فيها الكلام عن الشريعة، أن المسيحيين لا شريعة لهم. هذا الكلام خاطئ جداً. لا يزال المسيحيون يؤمنون بالناموس أي الشريعة التي أعطاها الله لموسى والتي تحتل الوصايا العشرة منها مقام القلب من الجسد ومقام الدستور من القوانين.الوصية الأولى: 3لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. 4لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالاً مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : مصر الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jul 2012 11:56:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>استفزني جداً كلام منتصر الزيات الذي يقول  أن المسلم الماليزي أقرب إليهم من المسيحي المصري. هو (ومن مثله) أحرار في قلوبهم...أما أنا...أما أنا فالمسلم المصري أقرب إلي من المسيحي الأوروبي أو الأمريكي بمسافات. فقد أكلنا معاً نفس "الطعمية" و "الباذنجان المقلي" (ولا أقول الفول لأن شبهات كثيرة تحوم حول تورطه فيما نحن فيه من غباء)، وشربنا معاً "ملوخية" واحدة، وأكلنا محشي باذنجان وفلفل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : ادفنوها قبل أن تموت مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 09 May 2012 12:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>يجب أن نعترف أن الثورة فشلت: •	لثورة فشلت عندما لم تتحقق مطالبها وأهمها (مجلس رئاسي ـ دستور جديد ـ تطهير القضاء ـ محاكمة رموز النظام) أي من هذه المطالب لم يتحقق. •	 الثورة فشلت عندما تسلم السلطة المجلس العكسري (الفلول) الحكم وبسذاجتنا فرحنا وهللنا. •	 الثورة فشلت عندما لم يحكم لثوار لم يحكموا ولم ينجح منهم أحد في الانتخابات بل نجح الذين "ركبوا" على الثورة. •	الثورة فشلت عندما تشكلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : ما الذي يُضعِفنا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 14:31:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>إن كنا بلداً عريقة في الحضارة وشعباً ضارب بجذوره في التاريخ، فما الذي حدث لنا؟ ما الذي يجعلنا نتخبط هكذا؟ ماهي الأمراض الثقافية العضال التي قد أصابتنا؟ ظل هذا السؤال ولا يزال يقض عليّ مضجعي، حتى قررت أن ألفظه هنا على الورق لعلي أستريح. لن أتكلم كثيراً بل سوف أحاول في نقاط مختصرة أن أُشَخِّص مظاهر ما قد أصابنا من أمراض ثقافية وسوف أوجزها في سبعة نقاط: 1)	الدين كهوية جاهزة بدلاً من جهاد الهوية < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : أشكرك .. لكن (كنت) اتمنى]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 14:24:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>بعد أن شاهدت لأول مرة المهندس. خيرت الشاطر مرشح الإخوان المسلمين (الأساسي) لرئاسة الجموهرية في أول ظهور تلفزيوني (على حد علمي) له على قناة المحور الفضائية بالأمس أود أن اقول له.  أشكرك ولكن(كنت)أتمنى: •	أشكرك من أجل غيرتك على مصر وعلى الشعب. ولعل ذلك يؤكده اتجاهك إلى الاشتراكية ومنظمة الشباب ثم الإخوان. هذا يعكس رغبة حقيقية في صالح البلد والشعب والفقراء. لكن كنت أتمنى أن تظل على أيديولوجية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : مصر المُباعة -من فوق الهدوم- وهل هناك ثمّة أمل؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 10:41:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>هناك في مصر شعبان. شعب "مستريح" مادياً وشعب "مطحون". الشعب المستريح يمتلك رفاهية "الانتماء" والوطنية وكل هذه الأمور، لأنه يمتلك ما يجعله يشعر بالكرامة في بلده. أما الشعب "الآخر" فيكاد يكون قد فقد الانتماء تماماً. هذا الشعب الآخر تحول إما إلى:•	شعب "كندهاري" تسلط عليه الشيوخ ليجعلوا من الصومال أحب إليه من بلده كما صرخ في وجهي أحد السلفيين في ميدان التحرير قائلاً: "أنا مش مصري.. أنا مسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : يسقط التمييز. يحيا التمايز]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2012 13:12:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>........ لم أعرف ما الذي قطعوه مني، ولم أحاول أن أسأل، كنت أبكي وأنادي على أمي لتنقذني، وكم كانت صدمتي حين وجدتها هي بلحمها  ودمها واقفة مع هؤلاء الغرباء تتحدث معهم وتبتسم لهم وكأنهم لم يذبحوا ابنتها منذ لحظات، وحملوني إلى السرير ورأيتهم يمسكون اختي التي كانت تصغرني بعامين بالطريقة نفسها فصرخت وأنا أقول لهم لا، لا..ورأيت وجه أختي من بين أيديهم الخشنة الكبيرة.كان شاحباً كوجوه الموتى والتقت عينيّ بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : الثقافة القبلية والثقافة المدنية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 13:35:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>المجتمع المدني والمجتمع القبلي لا يخفى على متابع متبصر أن مجتمعنا المصري يعيش منذ سنوات حالة من المواجهة المحتقنة بين كل أنواع الأقطاب، بدءاً من المسلمين والمسيحيين وانتهاء بالأهلي والزمالك!  وأتصور أن ما يشهده مجتمعنا المصري من حالة من الاحتقان، هي بسبب الحراك الناتج من المواجهة بين مجتمعنا الذي تسوده القيَم القَبَليّة والمجتمع الغربي الذي تسوده القيَم المدنية. هذه المواجهة هي بطبيعة الحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : ثقافة الشباب]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 13:29:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>ثقافة الشبابلكي نعرف ما هو العصر البعد حداثي  وما هي التغييرات التي يأتي بها علينا أن ننظر إلى الشباب، فروح العصر البعد حداثي تتجلى في أقوى صورها في الشباب وفيما يسمى بثقافة الشباب العالمية فنحن قد أصبحنا نلاحظ بشكل متزايد أن الشباب في العالم كله قد أصبحت له ثقافة عالمية شبه موحدة تتجاوز وتعبر فوق الثقافات المحلية. ربما لا تُبقي هذه الثقافة إلا على بعض الخصوصيات الراسخة مثل اللغات والأديان أما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : الألتراس و -المتفرجون الشرفاء-]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 15:31:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>الألتراس و "المتفرجون الشرفاء"عندما كنت أجلس في مدرجات استاد القاهرة في مباريات الزمالك (باعتباري زملكاوي) كنت دائماً أشاهد وأتأمل كيف أن جمهور الزمالك (وكذا الأهلي) وربما الشعب المصري كله منقسم إلى "نوعين" من الجماهير: جمهور "الألتراس" و جمهور "المتفرجون الشرفاء"  ولعل هذه "التقسيمة" قد ظهرت بوضوح منذ اندلاع ثورة يناير 2011 وعلى مدى هذه السنة القصيرة الطويلة. وفي نقاط سريعة وبسيطة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : السؤال الكبير]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 11:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>السؤال الكبيرظن فرانسيس فوكوياما في كتابه المثير للجدل "نهاية التاريخ" أن الصراع الأيديولوجي في العالم قد انتهى ودانت الغلبة الكاملة للديمقراطية الليبرالية (أي الديمقراطية الغربية). لكن جاءت ثورات الربيع العربي وما كشفته من أن هذه المنطقة من العالم (المنطقة العربية)، لا تزال تدين بالولاء للدين بمفهومه الكهنوتي السلطوي الضيق الذي يناهض  الحرية بشكل لا يمكن إنكاره وإن حاول المنكرون.  ولعل ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : ثقافة لوم الضحية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>هي اللي "جابته لنفسها" إيه اللي نزلها من بيتها هي المسئولة. ليه مش لابسة قميص داخليّ! هي اللي شتمت الجيشاليوم ونحن نستعد لمليونية "رد الشرف"  أو "مليونية الحرائر" في "التحرير"، يستعد آخرون لمظاهرة أخرى في "العباسية" (ولعل اختيار مكان هذه المظاهرة يكون له دلالة في الحصيلة اللغوية الشعبية). اليوم ونحن نستعد لهذه المظاهرات وبعد مسيرة النساء يوم الثلاثاء الماضي (20/12/2011) يكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : أنا لا أهاجم المتدينين. حاشا لله. أنا أهاجم الدين!]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 17:29:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>يتهمني المسيحيون قبل المسلمين بأنني أهاجم المتدينين. ما أريد أن أقوله في مواجهة هذا الاتهام هو أنني لا أُهاجم المتدينين بل ببساطة أهاجم الدين. نعم. على عكس ما يقول الجميع رَدّاً على هذه التهمة. الكل يقولون: " أنا لا أهاجم الدين، أنا أهاجم المتديّنين". أما أنا فأقول العكس. أنا بالفعل لا أهاجم المتدينين فأنا أحبهم جداً وأقدّر بحثهم عن الحَقّ وشوقُهم لله. أنا بالفعل أهاجم الدِين. لا أهاجم ديناً بعينه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : مش قادر أمنع نفسي من القرف]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Dec 2011 12:56:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>مش قادر أمنع نفسي من القرفمين في مصر بتحبسوا؟ يا عساكر جند هكسوس التتار مين في مصر بتحبسوا؟ يا للي جبتولنا كل ذل وكل عاربتحبسولنا العلاء ؟ عبد الإله الفتاحاللي عارف حقه راجع مهما راح اللي يكتب رأيه واضح من غير ما بيلف ويدور تحبسولنا لنا ليه علاء؟ وتطلقولنا الكدابين اللي كلامهم كله زورتحبسوا ليه اللي يكتب كلمة الحق بشرفمش قادر أمنع نفسي من القرف<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : صعود الإسلاميين حتمية -إلهية-]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 12:08:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>عندما ينظر القارئ سواء أكان مسيحياً أم مسلماً،  لهذا العنوان وهو يعلم أن كاتبه مَسيحيّ فإنه حَتماً سيُصدم. بالطبع سوف يختلف نوع الصدمة من صدمة مُفرحة إلى صدمة مُفجعة بحسب الاختلاف الأيديولوجي بين قارئ وقارئ. أولاً أحب أن أؤصل لأطروحتي بتوضيح هام سوف يكون مفتاحاً لفهمها وهو أنني أعتبر أن كل من المنطق و الإرادة الشعبية والتاريخ قيماً ليست فقط إنسانية ولكنها أيضاً إلهية. بكلمات أخرى هي قِيَم، يحدث في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أوسم وصفي : همسات في آذان الأقباط]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 13:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوسم_وصفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg" /><br>بعد أن كتبت همسات في آذان الإخوان أريد اليوم أن أكتب همسات جديدة في آذان الأقباط، وأنا منهم. نعم أنا منهم عرقياً وثقافياً  ودينياً و إن كنت أحاول أن أتحرر مما أصابهم عبر القرون مما أصاب كل من يعيش في هذه المنطقة. أتمنى أن أكون قد تحررت من بعض هذه الآفات وأتمنى أن أستمر في التغيير والتحرر مما بقى منها ما بقي لي من عُمر. لا يستطيع أحد أن ينكر أن الأقباط يشعرون بمشاعر مُرهِقة، مثلما يشعر أغلب الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f8f94c13-66b0-421d-a6c6-be06f2e54911.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
