<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إيرينى سمير حكيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[إيريني سمير حكيم<br><br>- كاتبة .. مخرجة .. وفنانة مستقلة  <br>- مواليد الخامس من أبريل عام 1985م.<br><br>المؤهلات والدراسات العلمية:<br>- حاصلة على ليسانس آداب آثار يوناني وروماني، جامعة عين شمس، عام 2006م.<br>- حاصلة على دبلومة ترميم آثار، من معهد الدراسات القبطية، عام 2008م.<br>- حاصلة على دبلومات تدريبية في: الصحة النفسية المتكاملة، العلاج بالسايكودراما، العلاج السلوكي للإدمان، العلاج المعرفي السلوكي، العلاج الجمعي، المقاييس النفسية وإعداد مدرب نفسي للأطفال، من مؤسسة "منهاتن" للتدريب والاستشارات عام 2022م.<br>- باحثة في مجال العلاج النفسي بالفنون التعبيرية.<br><br>الجوائز:<br>- حاصلة على جائزة الدولة التشجيعية في فرع الفلسفة والأنثروبولوجيا عام 2025م عن كتابها "أقنعة الختان المختلفة. <br>-حاصلة على جائزة إحسان عبد القدوس، للقصة القصيرة عن قصة "السلم والثعبان"، عام 2023م.<br><br>المساهمات الثقافية:<br>- شارَكَت بمجموعة من الأبحاث العلمية والفنية في مؤتمرات دولية ومحلية، منها التابع لمكتبة الإسكندرية.<br>- نُشِر لها عددًا من الدراسات والأبحاث والمقالات في مجلات وجرائد عربية ومصرية وأجنبية: "نِزوى: (العمانية)، "الشارقة الثقافية" (الإماراتية)، "الرافد" (الإماراتية)، "المسرح" (الإماراتية)، "الفيصل" (السعودية)، "المسرح" (المصرية)، "خطوة" (المجلس العربي للطفولة والتنمية)، و "SEAGULLS POST" (الكندية).<br><br>"الأهرام"، "المصري اليوم"، "أخبار الأدب"، "الدستور"، "القاهرة"، ولها موقع خاص على موقع "الحوار المتمدن"، تخطى عدد قرائه الخمسة ملايين وثلاث مائة ألف من القرَّاء.<br><br>- صدر لها كتاب بحثيّ بعنوان:"أقنعة الختان المختلفة" عام 2024م.<br><br>هذا الكتاب يتناول معنى "الختان" في صورة فلسفية .. ليطوف بالقارئ في رحلة من الإطلاع الشيق بين العصور والثقافات ليجول به في أرجاء مختلفة في الأرض لألسنة وأعراف وتقاليد مختلفة .. ترصد صور هذا الصائد لحريات النساء وحقوقهن على مر الأراضي والعصور .. بدءًا من صورته التقليدية حتى عمليات التجميل .. مفسرًا فلسفته وربطه بين التقاليد .. باستخدام حقول معرفية علمية مختلفة .. كعلم الإنسان .. علم النفس .. علم الاجتماع .. علم الآثار.<br>كل هذا في عرض بانورامي بالصور والمراجع لكل معلومة وصورة توضيحية .. تجعل القارئ ينتقل إلى مكان الحدث .. فقد وددت أن أقدم الكتاب كفيلم وثائقي ممتع للذهن والعين ويثير الشغف المعرفي على مدار قراءته.<br><br>الهدف من هذا الكتاب الذي يتضح في كل سطر فيه .. هو البحث عن التوازنات!<br>التوزازنات الإنسانية والمعرفية والحقوقية .. ووضع الحرية في مكانتها الصادقة الصحيحة .. المستنكرة للقيود .. البريئة من الحماقات!<br><br>الكتاب حاليًا متوفر نشره على منصة دولية للنشر والطباعة والتوزيع العالمي (LuLu) .. ويمكن شراؤه من خارج مصر وتوصيله لأي مكان في العالم .. اللينك:<br><br>https://www.lulu.com/shop/ereiny-samir-hakim-and-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/%D8%A3%D9%82%D9%86%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A9/paperback/product-kvwmm58.html?q=arabic+books&page=1&pageSize=4&fbclid=IwY2xjawIWG7dleHRuA2FlbQIxMAABHSUTF_hC9qOHYuyjVsD4jqJO3bMnBO998ezHBr31Tkw1QT0cSLd0tzcEcg_aem_zS0l3PjSjWD8spKvO9DByw<br><br>يتوفر الكتاب أيضًا في مكتبات محلية في مصر (التفاصيل على صفحة الفيسبوك وقنوات اليوتيوب)<br><br>المساهمات الفنية:<br>- مُخرِجة ومؤدية مسرح نفسي وتعبيري، ومصمِمة حركة.<br><br>- مؤسِسة لفريق "YouSpeak" المسرحي، ولها عدة أعمال مسرحية من تصميمها وإخراجها، من أهمها:<br>*عرض التعبير الحركى "حكاية بشرية": <br>مستوحى من مقال بحثي للكاتبة، يربط بين تشابه فكر فلسفي وفني، في مقطوعة "الفراديس" لـ"هشام نزيه"، والسيمفونية العالمية "Carmina Burana"  لـ"كارل أورف" "Carl Orff"، ويُجسِّد العمل صراع النفس البشرية في صوره المختلفة.<br><br>*عرض التمثيل الصامت "قطف القاصرات":<br>يتناول قضية زواج القاصرات، بتكنيك المسرح التعبيري الصامت. <br>- مُخرِجة ومؤدية دراما إذاعية، لها عدة أعمال درامية وتعبيرية، على قنوات خاصة على موقع "اليوتيوب"، من كتب ثقافية وروايات من الأدب العربي والعالمي، باللغتين العربية والإسبانية.<br><br>من الكتب المسموعة المسجلة باللغة العربية:<br><br>- كتاب حلم رجل مضحك للروائي العالمى "فيودور دوستويفسكي"<br>- الرهان لـ"أنطون تشيكوف"<br>- القضية الغريبة لدكتور جيكل والسيد هايد لـ"روبرت لويس ستيفنسون"<br>- بلد العميان لـ"هربرت جورج ويلز"<br>- سفر الرؤيا للقديس "يوحنا الحبيب"<br>- رباعيات صلاح جاهين مع موسيقى الفنان عمار الشريعى<br>- القصة القصيرة السيدة اَم النمر؟ للكاتب الاميركى "فرانك ر.ستوكتون"<br>- الرواية العالمية كارمن للكاتب الفرنسي "بروسبير ميريميه"<br>- تقديم أول كتاب درامي صوتي مُصوَّر في رواية "دعاء الكروان"، لعميد الأدب العربي طه حسين، حيث يُعرَض الكتاب مع موسيقى الموسيقار أندريا رايدار، في هيئة بانوراما مصورة مستوحاة من فيلم دعاءِ الكروان للمخرج هنري بركات، تنسيق الأزياء داني ناجي، صور الكتاب من تمثيل وتصوير وتنفيذ وإخراج إيريني سمير.<br><br>أعمل باستمرار على تقديم محتوى أدبي وثقافي مستقل.<br>للمزيد من المتابعة والدعم يُرجى متابعة قناتيّ اليوتيوب<br><br>باسم:<br><br>Ereiny Samir 1 إيريني سمير<br><br>https://www.youtube.com/@ereinysamir1661<br><br>Ereiny Samir 2 إيريني سمير <br><br>https://www.youtube.com/@ereinysamir2<br> <br>وصفحة الكتابات والاعمال الفنية على الفيسبوك باسم<br>Ereiny Samir Writings and Artworks Page<br><br>https://www.facebook.com/ARES4EROS]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4582]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إيرينى سمير حكيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : في ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن..نذكر كوميتاس: حارس الهُويَّة والسفير الموسيقيّ للثقافة الأرمنية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 20:52:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في كل ذكرى للإبادة الجماعية للأرمن، يظلّ اسمه حاضرًا بوصفه علامة إنسانية فارقة في سردية الألم والنجاة، وأحد أهم أبطالها غير مسفوكي الدم، بل ممن سفكوا وجدانهم في سبيل الوطن والإبداع والعطاء الفنيّ، هو:"كوميتاس فاردابيت" "Komitas Vardapet"ذاك اللحن الأرمنيّ النابض بحُب الموسيقى والإخلاص للوطن، ذو الشخصية الفريدة في عالم الإبداع الموسيقي والتجديد، وحافظ التراث الثقافي الأرمني، الذي أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : -كوميتاس- حارس الهُويَّة والسفير الموسيقيّ للثقافة الأرمنية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في كل ذكرى للإبادة الجماعية للأرمن، يظلّ اسمه حاضرًا بوصفه علامة إنسانية فارقة في سردية الألم والنجاة، وأحد أهم أبطالها غير مسفوكي الدم، بل ممن سفكوا وجدانهم في سبيل الوطن والإبداع والعطاء الفنيّ، هو:"كوميتاس فاردابيت" "Komitas Vardapet" ذاك اللحن الأرمنيّ النابض بحُب الموسيقى والإخلاص للوطن، ذو الشخصية الفريدة في عالم الإبداع الموسيقي والتجديد، وحافظ التراث الثقافي الأرمني، الذي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : المُشاركة في آلام المسيح]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 01:58:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>المشاركة في آلام المسيح هي تلك القيامة المُستترة في عباءة الإيمان المنسوجة من الوعد. هي تلك القوة الهائلة للألم حين يكون جبروت في مظهر ضعف.إنَّها الخطوات الثابتة لحَبة خردل نحو عمق تربة الازدهار والنمو. هي همسات الله في نفسٍ، يُعِدّ فيها الروح صراخًا حُرًا، مدويًا، ليُسمِع به أرجاء الأرض، كاشفًا مُحرِرًا.هي قبر للقوة القديمة ومعبر لصحوة القوة الجديدة، بل هي تجسيد لقوة فوق قوة، جراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : مَن هو -نونيز- ولماذا أُحِب -نونيز-؟]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Dec 2025 00:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>من هو "نونيز"؟ولماذا أحب "نونيز"؟"نونيز" هو أحد أبطال الشخصيات التي جسدتها في إحدى تسجيلاتي الإذاعيةهو ذلك الشخص الذي مرّ بعذاب المَعرفة بين الجهل .. والنعمة بين الكافرين بها .. من أبصر بين العميان!في "بلد العميان" .. حيث يَتجسَّد اسم القصة .. كان "نونيز" وهناك واجه اسوأ معاركه .. بالشجاعة مرة وبالجُبن مرة .. بالحماقة مرة وبالحكمة مرةضغطت عليه الوحدة والخوف والج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : كَشف العُنف الرمزي للختان على الجسد الأنثوي في كتاب -أقنعة الختان المختلفة- – الحاصل على جائزة الدولة التشجيعية 2025م]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 02:01:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في هذا العمل البحثيّ، آخذك – أيها القارئ، أيتها القارئة – في رحلة أنثروبولوجية عميقة عبر العصور والثقافات، لفِهم واحدة من أكثر العادات والممارسات مراوغة وتحولًا في تاريخ البشرية، وهي "الختان"!وهنا لا أتناوله بوصفه مجرد تشويه جسدي، بل كمنظومة فكرية وثقافية متوارثة، تتخفَّى خلف أقنعة مُتغيرة، وتُزرَع في وعينا الجمعي منذ الطفولة، تحت مسميات: الحب، الحماية، الطهارة، الأنوثة، أو حتى التحضّر وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : في كتاب *أقنعة الختان المختلفة* تجد ما لا تعرفه عن *الختان*]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2025 01:38:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>ما دفعني إلى انتهاج التحليل المُقارَن في بحثي الموسَّع، الذي أجريته على مدار أربع سنوات، ودفعني إلى تأليف ونشر كتابي "أقنعة الختان المختلفة"، هو توقفي ذات يوم عند معلومة قد استرعت انتباهي جدًا، وجعلتني أتأمل أبعادها وتشابهها مع واقعة شهيرة مماثلة لها، ذات وصف أوضح منها في الشهرة، ولكنَّها على كل حال تحمل نفس المنهج الفكري في جوهرها، بينما في حالتها الثانية، المشابِهة هذه، تحمل سياقًا مختلفًا لطريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : يا رايح -ترشيش- مشوارك على مفيش!]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2025 01:30:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>يا رايح ترشيش مشوارك على مفيشهَرَب وغربة ومعافرة غلط وبرضو السفينة هاتقف وما تمشيشخدت بعضك وطفشتودماغك ساقتك وسافرتوسؤالك عن خيرك طنشتومساعدة غيرك رفضتفاكر عهدك معاه أيام قلبك الخاضع؟فاكر لما كان قلبك ليه راكع؟ديه كانت لحظة لخبطةواللا كانت خطوات منك متخططةوكنت عايز قصتك معاه تبيعوتنسى سنين كنت معاه مطيع؟أصل لا انت يهوذا ولا بلعام ولا حتى اما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : تحت الطوفان]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2024 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>يبدو أنّي قد فقدت السفينةكيف تعطلت بوصلة إيماني الأمينة؟هل رجعت من الغفوة توَّاًأم أنّي غرقت في استهتار السكينة؟إنّي تحت نهر الغضبوما أنا إلا درهم غاص في قاع الهربلست أدري كإنسانٍ واعٍ ولا كخروفٍ زائغكيف لي أن أُحاسب كمُدبر فِعل لعقل بالغ؟!أنا هنا في هاوية الصمت في أعماق اللاوجود كسقطولكنّي أثق في رحمتكفي حنو قلبك وقدرة حضور روحكشُق السما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : المجد للقائم من بين الأموات]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2024 14:24:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>المجدُ للقائم من بين الأمواتمبارك الرب الذي عَبرَ بنا ظُلمة سلطان الموت والخطيئة والتشرد بعيدا عنهوكسر نير الذل والانبطاح تحت الخيباتيا آدم الأول أنظر إلى تلك الصورة البهية التي شُرِّدَت عنهاها هو آدم الثاني قد جاء وأعاد الصورة إلى صحتها بعد أن شفا عِلتهايا ربي ومخلصي يسوع المسيحيا حب الله المتجسديا حضور الله المتأنسإني أراكَ في ثوب الدماء مُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : مريمات القلب]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2024 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في قلبي تركع مريمات مريمات الحبمريمات الإيمانيَدخلن ويَخرجن ويجدن مرعىً في طريق الألم والرجاءطريق الصلب والقيامة .. الذي مات فيه الموت وانتصرت الحياةفيه مريم الأم التي يمزقها الألم ويسندها العزاءالتي خبأت أسرار الروح في قلبها واستقبلت العطاء بالعطاءالأم العبدة والمؤمنة الحرة التي  اجتازت التجربة الفريدةوجازت في قلبها سيوف من الوجع وأثقال الثقة العجيبةتحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : المسيح بين عرفات والصباح الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2024 02:57:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>هذا المقال هو اسئناف لمقالي السابق بعنوان: "المسيح بين عرفات والصباح"، لِما أثاره مسلسل "الحشاشين"، من تساؤلات ضرورية، ومسائل مفصلية، تتصل بتحليلات، مرتبطة جوهيراً بأعمال درامية أخرى لكاتب العمل، وسأترك لكم رابط المقال السابق في الختام. هذا المقال هو تعليقٌ، على ما جاء في الحلقة "الثامنة"، كرد من المؤلف والمخرج على تساؤلات واعتراضات، قد أُثيرت بسبب استخدام معجزات "السيد المسيح"، وأحداث من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : بين الغروب والليل .. شمس]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2024 00:51:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>بين الغروب والليل .. شمس .. شمس تُشرق في زاوية أخرى من أرض الواقع .. تجمع زوايا الحقيقة .. وتتحقق من صحة رؤيتها .. تضبط موازينها .. وتحطم ضبابيتها .. فتكشف أغوار النفس .. وثنايا التفاصيل المُحيطة .. وتحقق بحضورها الحيّ بين جناحي الغروب والليل .. إظهار .. لِما ينطوي تحت خيمة الظلمة والذبول .. إنَّ الغروب حقيقة والظلمة حقيقة .. ولكن حياة الشمس ويقظة نورها الصادق .. حق .. لا ينطفئ ولا يموت .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : المسيح بين عرفات والصباح!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Mar 2024 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>مازل تضفير الكاتب عبد الرحيم كمال أعماله بقصص ومعجزات من الكتاب المقدس ولشخص السيد المسيح بالتحديد .. واستخدام آيات الكتاب كأنها جمله الخاصة وقصصه كخياله هو الشخصي .. شيء مثير للتساؤلات .. ومنفر للغاية .. وهو تصرف يتبعه في كل أعماله تقريباً .. أمن المعقول ألا يوجد استلهام ونقل من قصص وكتب سوى من الكتاب المقدس؟ ولماذا كل هذا التضافر المستمر المستفز؟هذا الكلام لن يفهمه سوى من قرأ الكتاب المق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : توما أغسطينوس دوستويفسكي .. امنعوا الشك]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Feb 2024 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>توما أين أنت؟أعلم أنَّك هنالا تختبئ عني فأنَّا أسمع صوت شكُكَ! لا تخف .. فقط دعني أُعلِمكَ برفق .. ما يدور الآن في عصرنا .. يؤسفني أن أخبرك أنَّه لم يعد مسموحاً لكَ .. بأن تحمل سمات خاصة بك في شخصيتكَ .. وعليك أن تكون نسخة في خانة قولبت لكَ .. والمساحة التي سبق وأعطاها المسيح لكَ .. من البركة واستحقاق الخدمة وختم التفهم والمغفرة .. لم تعد بعد متاحةً لك وسُلِبَت من حقكَ ..توما ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : هزالة المراحل الانتقالية!]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Dec 2023 02:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>بين قوةٍ وأخرى .. خُطوةٍ وأخرى .. ثباتٍ وآخر .. تَكمُن الهزالة!الهزالة التي هي أشد سمات المراحل الانتقالية، وأكثرها إرباكاً وسطوة.في المراحل الانتقالية، تنشُر الهزالة سيطرتها على عضلات الذهن، وبين مفاصل العاطفة، إنَّها دلالة الإنهاك الأولى والأضخم، على ما مَر به الإنسان خلال الفترة السابقة من حياته، ويعزز حضورها، القلق بشأن المستقبل، والترتيب له، واستنفار مسؤولية الفرد الداخلية لمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : سيركية الساحات الثقافية ومَسرحتها]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Dec 2023 00:39:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>أصبحت الثقافة في زماننا سيركية للغاية، ومسرحية استعراضية بغير ثقافة أو غاية، أبطالها المزيفون في المقدمة، جاعلون المفكرين الفارقين، والموهوبين الحقيقيين بها، في خلفية مَشاهِد حضورهم المبتذَل، مصارعون على تحويلهم إلى كومبارسات، تبشيرهم الثقافي الأعوَج، سارقون بحِرَفيَّة النشَّالين، لفاعلية المبدعين الواعين، مُحتالون على اللحظة المتألقة، مُدَّعون الموهبة، متربصون بأمجاد المثقفون الحقيقية، متلصصون عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : الثبات الانفعاليّ للإيمان]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Nov 2023 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>يتطلَّب الإيمان ثباتاً انفعالياً صارماً مع الواقعثباتٌ لا يُشتته وسوسة فكر .. أو ابتزاز عاطفةثباتٌ انفعاليٌّ يصمد في وجه الضغوط، العاصفة بالثقة الإيمانية، التي تقود خُطى البصيرة، فوق أمواج الوقائع الثائرة، والنفسية الشاكية المتذمرة.ثباتٌ انفعاليٌّ خاضعٌ لثباتٍ إيمانيّحيث ضبط النفس في سياق الروح، وخضوع التأثرات الذاتية، والانفعالات النفسية، تحت سُلطان ما يراه ويأمر ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : محطات الموت وميكانيزمات النجاة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Nov 2023 00:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>تمنحنا الحياة فرص الموت .. كي نحيا!بداية مزعجة أليس كذلك؟!أعلم .. ولكنّي جئت هنا لأقول .. الحقيقة المزعجة المُعيِنة وحسب.والحقيقة هي أنَّ تعلُّم الحياة .. العَيش .. لا يأتي عادةً، إلا بالمرور على محطات الموت، فقطار الحياة لا ينتهي عند الموت الأخير وحسب، بل يَعلم كل منَّا جيداً، أنَّه قد اجتاز في الموت مرات عديدة، وأنَّ الحياة أتت به إلى وديان الموت المظلمة، في أوقاتٍ كثيرة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : الحجارة وأولاد إبراهيم]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2023 00:02:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في ظل الأحداث المُظلمة المؤلمة، التي تجتاح العالم العربي، ويتشابك فيها العالم الغربي في خريف 2023م العاصف، أُلقي الضوء على "جانب" من حقيقة "بعض" الأفكار "الروحية"، التي تلعب دوراً رئيسياً وخاصاً، في تحريك الأحداث، في كواليس المشهد العام.حدث عند دخول السيد المسيح إلى أورشليم، في إنجيل لوقا إصحاح (19) هذا ...36 وَفِيمَا هُوَ سَائِرٌ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. 37 وَلَمَّا قَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : لا تتركوا الحياة لقَتَلة الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2023 00:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>يوماً ما ستسألكم الحياة لِمَ تخلَّيتم عنها بتلك السهولة، كعاشق حنَثَ بوعودهِ! ولم يكن أميناً حتى النهاية!ليس من السهل أبداً أن نحيا الحياة كأحياء، بل أصبح من السهل جداً، أن نحياها كأموات، ننتظر الموت الجسدي ببؤس، وبسالة المنتحرين، ونترقب اللحظة الموعودة لإنهاء هذا العذاب، الذي في أغلب الظروف، يكون اختيار منَّا، وسعياً اختيارياً، ونحن من نصوغه في تفاصيل حياتنا بأيدينا!العالم قاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : يا صخرة جثسيماني]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Sep 2023 01:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>يا صخرة جثسيماني!كم سَمعتِ مِنِّي عن آلاميكم لامَستكِ دموعيوكم ارتجفتِ من صوت صراخيونبض تأوهاتيأيا صخرة الاعترافِكم تحمَّلتِ الاستماع إلى صراعاتيكم تعرقتي من دماء جهاديوكم قبَّلتي شكواي واجتهاداتيكم حَلِمتي معي بصلبيوكم فَزَعتي وكم عشقتيكم احتضنتِني بقوتكِوكم سانِدتني بثبات حضرَتِكِآآه يا قلب الجنائِن وزهرة الصخوريا من صمد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : تشابهات رصد المجتمع بسجن النساء في المسلسل المصري وفيلم شيكاغو الأمريكي]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2023 02:36:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>لا شك أنَّ من أهم أركان رصد المجتمعات وتقييمها، هو حال المرأة فيه، اجتماعياً وثقافياً، ومستوى وعيها فيه، ومستوى الوعي الجمعي بها، كقيمة ودور وحقوق، ولا شك أيضاً أنَّ من أهم البقاع الاجتماعية التي يتم فيها رصد حال المرأة اجتماعياً، وقيمتها إنسانياً، وبالتالي حال المجتمع ككل، هو "سجن النساء"، لما يحتوي على قصص اجتماعية واقعية، وقوالب متنوعة من الأنماط السلوكية، والدوافع المختلفة، التي تُظهِر مدى تفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : المعمودية هي اللقاء .. فلاقينا!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2023 01:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>المعمودية هي اللقاء .. فلاقيناخُذنا إلى أحضان معرفتكَ فتثبِتنا فيك .. ومنكَ ترويناالمعمودية هي كشف سر تجسُدِكَواستعلان قيامة الدفن فيكَ .. فأحيناأسبِنا إلى دروب حقكَوبقوة حضورِك أنعشنا .. أشفِناإنزع أشواك الشكوك عن مفاصل أرواحناوضغائن الألم والِشكايةمِنَّا أمحِها وأحمِناأيها السلطان المُطلَق المتجسد لضعف خليقتنا .. أمام نظائرنا إلمس بصائر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : أحزمة العفة في القرون الوسطى أحد أقنعة ختان الأنثى!]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Dec 2022 01:14:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>يشتهر ختان الإناث بأنَّه قطع جزء أو كُلّي للعضو التناسلي الخارجي للأنثى، ولكن الحقيقة! هو أنَّ هذا التعريف الشهير للختان، ما هو إلا تعريف للصورة التقليدية لهذا التقليد الخبيث، الذي يرتدي أقنعة كثيرة، لتقاليد وعادات وممارسات أخرى، تفرضها المجتمعات على الإناث حول الأرض، بمختلف البلدان والأزمنة، والثقافات المتنوعة، فيتلوَّن فيها فِكر "الختان" وأهدافه، بحسب ما يلائم ظهوره وطريقة تجسده، فالختان في جوهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : النسخة الأثقل منك ألقِها عنك!]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2022 01:55:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في رحلة الوجود لكل إنسانٍ على الأرض .. منذ الولادة حتى الموت .. تتوفر نُسَخ مختلفة منه .. تحمل في كل منها مكونات مختلفة .. لكل مرحلة من تطورات شَخصُه .. منها الإيجابيّ ومنها السلبيّ .. ومنها ما يحمل خليطاً من مكونات الإثنين معاً .. والحقيقة أن هذا الخليط من الإيجابي والسلبي ..هو المكوِّن الأساسي لشخصية الإنسان .. وهو أهم ما تتميز به النفس البشرية .. ويبقى صراع الإنسان السوي مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : في مناخٍ آخر العجز يُصبح قدرة مُجدداً!]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Oct 2022 04:38:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في مناخٍ آخر يتحول العجز إلى قدرةوينتقل المستحيل إلى خانة الممكن وتنقلِب الهزيمة إلى نُصرةفي مناخٍ آخر من ظروف التجربةتتجرَد معطيات من سلطانهالتُصبِح قيد أحكامٍ جديدةوتكتسب صفاتٍ مغايرةفتَصير مُطيعة للاستطاعةخاضعة للإرادة الحُرة المُكابرةفي مناخٍ آخرمن الظروف المُقيدة المؤلمةتأتي فرصة تحقيق المعجزةمناخ نذهب إليه أو يأتي إلينافي صو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : الآلام والضيقات!]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2022 04:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>الآلام والضيقاتهم الجذور الحقيقيةلإنبات القوى العميقةالمُثمِرة ثمار ثابتة متينةوما خفيَّ منهاكان أعظم في الحقيقة!الآلام والضيقاتكلمات حزينةووقائع كئيبةولكنها بالحق تُعِد فرداًبأن يكون بقوة كتيبةفهي تُخرجه من حدود قوته الضعيفةبتمكينه من كمائن الضعف المُتفرِّقةفي نفوسٍ كثيرةبتمريره على أنماط مغايرةمن الامتحانات الحياتية المباشرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : المواطن الذي تُشرِق لأجلهِ الشمس!]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2022 23:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>عزيزي المواطن .. هل تعلم؟!أنَّ الشمس لا تُشرِقُ لكَ وحدكَ، ولا تنتظر صحوَكَ لتنير الأرض بسببكَ، ولا تَغرُب عمن لا ترضى عنهم، وتخيم الظلمة عليهم، بل تشمل الكل بنورها ودفئها وخيرات وجودها، وتُسري قوانينها في نهارها وليلها عليك وعليهم، وعلى آخرين لا تعلم شيئاً حتى عن وجودهم؟!.انتبه!، إنَّ مواقيت عمل الشمس وفاعلية خدماتها للأرض، لا تتوقف على مواقيت احتياجك أنت، فبينما أنت تتخبط في ظلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : قاتل كارمن هو قاتل نيرة!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2022 01:55:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>كارمن، تلك البطلة لرواية الفرنسي "بروسبر مريميه"، الغجرية الحسناء ذات السحر الخاص، التي قابلت خوزيه الضابط في ظروف درامية خاصة، ليترك بعدها كل مجد وملذات الدنيا، باحثاً عن جميعها في عشيقته، كارمن، كانت تُحبه في مرحلةٍ ما، لكنَّها سَئمت انفعالاته المَرَضية التي وصلت إلى حد القتل، فخوزيه لم يكن بتلك البراءة التي بدا عليها في معالجة الأوبرا، التي اشتهرت بها قصة هذه الغجرية المتمردة، ففي الرواية الأصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيرينى سمير حكيم : نيرة تحت التهديد منذ قتل خوزيه لكارمن!]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2022 22:37:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>كارمن، تلك البطلة لرواية الفرنسي "بروسبر مريميه"، الغجرية الحسناء ذات السحر الخاص، التي قابلت خوزيه الضابط في ظروف درامية خاصة، ليترك بعدها كل مجد وملذات الدنيا، باحثاً عن جميعها في عشيقته، كارمن، كانت تُحبه في مرحلةٍ ما، لكنَّها سَئمت انفعالاته المَرَضية التي وصلت إلى حد القتل، فخوزيه لم يكن بتلك البراءة التي بدا عليها في معالجة الأوبرا، التي اشتهرت بها قصة هذه الغجرية المتمردة، ففي الرواية الأصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
