<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إبراهيم الزيني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4552]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إبراهيم الزيني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم الزيني : هزّة الجماع في حياتنا السياسية]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Nov 2011 08:43:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_الزيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لن أعتذر عن هذا العنوان غير المألوف .. لأن المألوف عندنا هو غامض عند الآخرين الأكثر تقدماً، فهناك يسمون الأمور بمسمياتها دون لف أو دوران أو رمزية أو ودنك منين يا جحا، وهزة الجماع هي قمة النشوة في اللقاء الحميمي بين ذكر وأنثي سواء كانا من البشر أو من الحيوانات أو حتي من الحشرات لكن في البشر تكون هدفاً في حد ذاته أما مع الأنواع الأخري فإنها تكون لزيادة النسل..وتختلف النشوة من إنسان الي آخر فهي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم الزيني : بعد ستة اشهر من الثورة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jul 2011 09:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_الزيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بعد ستة أشهر حدث تغيير ملحوظ فى ثقافة بعض النخب وكذلك قطاع كبير من الشعب المصرى .. وعلى سبيل المثال وجدنا النخب الدينية وعلى رأسها جماعة الإخوان المسلمين والسلفيين .. لمسنا بعض التغيير فى قيادات الاخوان خاصه بعد أن أقاموا حزبا سمى " حزب الحرية والعدالة " فوجدنا بعض قيادات الحزب والجماعة مثل محمد البلتاجى وسعد الكتاتنى وأخرين وسليم العوا وعبد المنعم ابو الفتوح يغيرون خطابهم السابق الى خطاب أكثر اعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم الزيني : فقه الكبت]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jul 2011 17:37:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_الزيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كبت الشعوب والسيطرة عليها له فن وأصول وفقه أيضاً، فكما أن هناك فقه المصلحة الذي وجد في ظل حكومتنا الرشيدة فهناك أيضاً وجد " فقه الكبت " وهذا النوع من الفقه تعتنقه الحكومات السلطوية والديكتاتورية خاصةً في منطقتنا الحبيبة الشرق الأوسط .. ولكن حكومتنا كعادتها دائماً لا تخطط لأي شئ.. فبينما نري بعض الحكومات في الشرق الأوسط تمارس هذا الكبت بذكاء وتضع له استراتيجية جيدة بحيث لا يشعر المكبوت بأنه مكبوت ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم الزيني : ثقافة عربية أم نازية..؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 00:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_الزيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الثقافة مجموعة من العادات والتقاليد والعرف والتاريخ والصفات، بالإضافة لما يقوم به أفراد المجتمع في حياتهم اليومية واحتفالاتهم وطريقة تناولهم الطعام والملابس والأفراح والاحزان، بالإضافة الي مخزونهم الثقافي من نتاجهم الحضاري من نواحي الأدب والعلوم والنظرية وما يتصل بذلك. وغذا نحن عرفنا الثقافة بهذا المفهوم الذي عرفه به كل رجال الفكر في كل العصور. فهل ينطبق ذلك علي الدين..؟.إن الدين لا يأتي بكل ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم الزينى : عمر بن الخطاب أقام الظلم ليشتهر بالعدل]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jan 2011 03:12:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_الزينى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> عمر بن الخطاب بالعدل وتلك الصفة تلازمه ملازمة الثوب للجسد حتى أنه سمى بالفاروق من شدة عدله لأنه يفرق بين الحق والباطل، ويحكى الفقهاء وكتاب التاريخ الإسلامى مئات الروايات عن عدل عمر حتى أصبح أسطورة فى عدله. ومما ذكى هذه الصفة التى قل أن يشتهر بها حاكم من الحكام العرب على مر التاريخ، إنه بسبب عدله قتل ابنه عبد الرحمن وهو يجلده، بسبب شربه للخمر، رغم أن عمرو بن العاص قد جلده على نفس الحد فى م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم الزيني : دور التيار الدينى فى انهيار الطبقة الوسطى]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2010 18:04:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_الزيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نشط تيار الإسلام السياسى بعد توقيع معاهدة كامب ديفيد واستطاع استقطاب الطبقة الدنيا التى يشكل الدين عندها دوجما خاصة يستخدمها كشكل من أشكال التميز ضد الآخرين. واستطاع هذا التيار أن يقنع البسطاء وأفراد هذه الطبقة الذين صعدوا فى المجتمع بعد مجانية التعليم – استطاع اقناعهم بأن البعد عن الإسلام هو الذى أدى إلى السلام مع العدو، وأن البعد عن الإسلام هو سبب تخلفنا الحضارى وأن البعد عن الإسلام هو سبب تراجع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم الزيني : هل نحن متخلفون..؟]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2010 17:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_الزيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يقول فرويد: " أن وعيك بالقضية هو دليل إدراكك لها وتجاوزك لحدودها " معنى هذا أننا متخلفون ولسنا جهلاء، ولكننا متخلفون بالنسبة لمن؟ وما هي مظاهر التخلف أصلاً؟ وما معنى أن أكون متخلفًا؟ ولماذا وكيف؟ كلها أسئلة نريد الإجابة عليها!!" أنا هنا أتحدث عن مصر والمصريين دون سواهم، قد يشترك معنا آخرون في التخلف ولكن أسباب تخلفنا تختلف عن أسباب تخلفهم ". المشكلة أن التخلف قد يفسر على أنه التخلف عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم الزيني : محاضرات العوا تشويه للتاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 22:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_الزيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>استمعت الي سلسلة محاضرات محمد سليم العوا في قناة الجزيرة، وهالني ما فيها من أكاذيب علي التاريخ.. ولا أدري السبب الذي يجعل مثقفاً كالعوا يلوي التاريخ لينطق بما يريده.لعل العوا لا يعرف أن الحقيقة هي أم المعرفة، وأن مهمة الباحث أن يصل الي الحقيقة ولا يزيفها لأي غرض كان سواء كان هذا الغرض دينياً أو قومياً عروبياً أو لمصلحة شخصية.. ان الحقيقة أم المعرفة مقولة يسعي إليها كل باحث أصيل.. والسؤال الآن. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
