<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد عفيفى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4539]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد عفيفى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : هل لله قلب]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2014 02:46:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الله؛ بكل الميثولوجيات، بما فيها الميثولوجيا الإسلامية، كهل مهيب حكيم، ولم نعرف حتى الآن على وجه الدقة، لماذا توغل الميتافيزيقيات وتشترك بتصوير الله كهل، رغم أنه قياسا على أبديته وأزليته المفترضتين، شاب أو راشد، وليس بالضرورة شيخ أو كهل، وهو ما يؤكد بشرية الله أو بشرية صناعته وتصوره، يتبع تلك التصورات والتهويمات انه رحيم، ونظرة واحدة على تاريخ الحياة سوف تثبتان، أنه أي الله، بحال وجوده؛ هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : مهاترات عفيفي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 10:21:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>طوبى للذين يتبعوني؛ ويملئون العالم سلام وحب ورحمة.أن تؤمن أو تُلحد؛ تلك ليست المشكلة، المشكلة الحقيقية هي أن تحيا.بحياة أخرى؛ ورب آخر، أكثر ذكاءً، سوف يكون للرجل حياتين، حياة يتزوج بها صغيراً، ليعتني بزوجته وبيته وأبناءه، وحياة أخرى يعتني فيها بنفسه ويحقق أحلامه.خطيئتان صنعهما الرب عن عمد أو جهل أو ضجر؛ قذف بالرجال خارج العالم الأول، وقذف بالفقر داخل العالم الثالث.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله والجنس]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2014 16:59:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الله؛ لأنه لم يلد ولم يولد ولم يشعر، فهو يُجبر المسلم على ألا يشعر، فيزرع به غريزة الجنس، ثم يأمره ألا يمارس ذلك الجنس، إلا عن طريق الزواج، وهو غرض نبيل بحد ذاته، إلا أن تحقيقه، يتطلب عدالة بتوزيع الرزق، لا يتمتع بها الله، الذي يدأب على ترديد شعارات من نوع الفقراء عيالي والأغنياء وكلائي، بالوقت الذي لا يكترث الأغنياء لذلك الهراء، وقطعا لا يمتثلوا له، فليذهب الله وفقراءه إلى الجحيم، فلا قوة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : آهورا مزدا]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2013 03:46:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من يزدجُرد الثالث؛ ملك الإمبراطورية الفارسية، إلى عمر ابن الخطاب خليفة المسلمينباسم ( آهورا مزدا ) خالق الحياة و الحكمة, أنت في رسالتك كتبت انك تريد إرشادنا إلى ربك ( الله اكبر ) بدون أن تعرف حقيقة من نكون ومن نعبد, والمذهل بالأمر؛ انك جالس على كرسي خلافة العرب، في حين أن مستوى فهمك ( تفكيرك ) يعادل مستوى أي عربي من العوام, أي إن مستوى فهمك ( تفكيرك ) بالنسبة لنا، يُعادل مستوى فهم رؤساء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : أخ علي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2013 05:30:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تنويههذا المقال هزلي، وعامي، وساخر، وشخصياته حقيقية.أنا بفكر أدعي النبوة يا مولانا.وليه بتفكر تدعي النبوة يا أخ علي؟عشان أنا مفلس وعاطل وعازب يا مولانا.وإيه علاقة الفلس بالنبوة يا أخ علي؟الغنايم و السبايا يا مولانا.أنت ممكن تولّع في حد يا مولانا؟قصدك إيه يا أخ علي؟قصدي تحرق بني آدم يعني؟ولا أقدر أشوفه بيتحرق حتى.وربنا ازاي بيحرق ويشوف بقلب با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الآن زوروها]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2013 08:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور؛ الآن زوروها "حديث شريف؛ لا أعرف لماذا شريف، ولكنهم يطلقون عليه كذلك، أي هراء نطق به المدعو محمد، يكتسب صفة الشريف فورا، أو هكذا يُصرّ ويتصور المسلمون.شرح الحديث:" كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور، لأنني كنت حي، لم أمت بعد، ولم أكن مقبور، فكنت أنهاكم عن زيارتها، لكنني الآن كهل، وعلى مشارف الموت، بفضل زوجتي اليهودية صفية، التي قدمت لي شاة مسمومة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله أكبر كذبة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Oct 2013 08:50:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الله؛ لأنه كائن غبي، لا يدرك شيئا عن الطبيعة البشرية، فهو يأمرك بكل صلف، أن لا تقرب الجنس لأنه فاحشة، أي فاحشة أيها الأحمق المعقد المضطرب جنسيا، يا من لم يلد ولم يولد ولم يشعر ولم يفهم، أن الجنس غريزة أساسية وأصيلة، تولد بميلاد الإنسان وليس برغبته أو قدرته على الزواج، يا من وضعت بجاهليتك وذكورتك وبداوتك، سبعين سبيه لكل جلف مؤمن بك، ولم تأت على ذكر المرأة في حقها من الأجلاف وكأنك تكرهها أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : يضر ولا ينفع]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Oct 2013 14:00:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الأصنام؛ بالجاهلية أو عصر ما قبل فرض الإسلام، لم تكن تضر أو تنفع، الله؛ بعد فرض الإسلام عنوة، تفوق على الأصنام، فأصبح يضر ولا ينفع.هل يضر الله أو ينفع؟ هل يفرق أو يختلف عن هُبل؟ الله لا يضر ولا ينفع، والبقرة عند الهندوس تنفع أكثر من الله عند المسلمين، بحال شرب الهندوس حليبها، الهندوسية؛ ثالث أضخم ديانة بالعالم، بعد المسيحية و الإسلام، ويوجد مليار هندوسي بالعالم، أغلبهم يعيشون بالهن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الميّتة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2013 07:23:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بالعام 2010 كانت لي صديقة صحفية؛ تبلغ من العمر 32 عام، لم تكن قد تزوجت، لأنها لم تكن جميلة، والجمال إلى حد كبير، محفز للرجل الشرقي بوجه خاص، حتى تتحرك غرائزه، ويدفع مقابل عروسه التي سوف ينكحها، حيث أن الزواج بالمجتمع العربي المسلم – بيعة و شروة – عرض و طلب، إن كان بإمكانك أن تتحمل ثمن البضاعة، فحلال عليك، يمكنك شراؤها، مجرد دعارة دينية مقننة، أو تجارة بنهاية الأمر، ولم تكن صديقتي المقاتلة من عائلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : روح الله]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 00:17:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" أنا لم أرغب أن أحكم "الإمام الخمينيروح الله آية الله الموسوي الخُمينيروح الله؛ هو الاسم الأول للإمام الخُميني، آية الله - درجة فقهية شيعية - الموسوي - نسبة إلى الإمام الشيعي موسى الكاظم؛ ابن الإمام الشيعي جعفر الصادق؛ مؤسس المذهب الشيعي - الخُميني؛ نسبة إلى بلدة ميلاده خُمين.الخميني بشبابه؛ كان شاباً يتميز بسماحة ووسامة وجاذبية وقبول كبير وحضور طاغي.الخُمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الإمام العفيفي]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2013 17:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أنا أربأ بالله عن السياسة؛ أنا أربأ بالله عن الجهاد والحرب والقتل، وربما تأتيني الشجاعة يوما ما، لأصبح مرجعية دينية، تجمد كل آيات الجهاد والقتال عند حدودها التاريخية، وتتسامي بالله عن السياسة، بل ربما أقتفي أثر الإمام الخميني بتدمير أصنام الشرع الشيعي، وتحويل الشرع المسلم إلي دستور حياة وليس دستور كراهية وقتل، وتجميد كل الآيات الفاسدة منتهية الصلاحية عند حدود زمنها البدوي البرجماتي، وتعديل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : قلب الله]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2013 21:33:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هل لله قلب؟ وإذا كان له؛ فلماذا لا يشعر بالمستضعفين؟ بل لماذا لا يشعر بالمؤمنين؟ ولماذا ينصب شعوره فقط على الفسده والظالمين؟ لماذا لا توجد لديه مثالية في توزيع الرحمة؟ كمثاليته في توزيع البلاء؟ لماذا لا توجد لديه عدالة في توزيع الرزق؛ فتجده يرزق الملوك والكفره والفسده والطواغيت تحت دعاوي سخيفة من قبيل دعهم يخوضوا ويلعبوا أو دعهم في طغيانهم يعمهون أو يمهل ولا يهمل، وكل هذا الهراء الإلهي الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله الشبح]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 12:48:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تحذير:" هذا المقال لا يحمل تقدير أو يحفل بقدسية، لذا أرجو من الأخوة المسلمين عدم قراءته، ألا هل بلغت، اللهم فأشهد عليهم "الله في الأسطورة الإسلامية؛ هو عبارة عن شبح، شبح شكلا و شبح موضوعا، ولن تجد مسلما واحدا شاهد ذلك الشبح، باستثناء سيد الخلق وسيد العالمين وسيد الفضائيين، محمد بن عبد الله، وشاهده في رحلة مشبوهة ومحفوفة بدجل من مستوى متقدم يحسد عليه، ومملوءة بخرافة بينة، كخرافة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله البشري]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Aug 2013 17:03:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تحذير:" هذا المقال دون المستوى؛ فعلى الإخوة المسلمين المصابين بالمازوشية، ممن يتفضلون بقراءة مقالاتي، عدم قراءته أو التعليق عليه، حرصا على مشاعرهم الدينية المرهفة، وكفى الله المسلمين شر الدونية "الله؛ كائن ما ورائي، كائن غيبي، لا أحد شاهده، لا أحد سمعه، ولا أحد لمسه، الله بأغلب الثقافات أو الديانات التي تُسبغ عليه لقب الله، تصوره دوما بصورة بشرية، بل بصورة ذكرية، وكأنه يجب أن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الحيرة الحمقاء]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Aug 2013 02:19:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الحيرة الحمقاء؛ هي صفة يتقاسمها المؤمنون و الملحدون، وهي تلك الحيرة التي تدفع الشك، وتقدمه على اليقين، فلا أولئك ولا هؤلاء، يجزمون بما لديهم، تحت زعم أنه لا يوجد يقين تام بنسبة مائة بالمائة، فالمؤمنون يؤمنون بالله، وبوجود ذلك الله، لأن جربوع من جرابيع الصحراء، عكف على تأليف هراء لا يقترب في موضوعيته حتى من الشعر الجاهلي، وأخبرهم أنه وحي من كائن هلامي يعيش بالسماء السابعة، ولابد أن تكون الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : عقل المُلحد دليلُه]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2013 04:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لو كان الفقر رجلاً، لأشفقت عليه، وبحثت له عن عمل.علي بن أبي طالب؛ كان سيقتل الفقر لو أنه رجلاً، وأنا أرد عليه؛ أنه ليس بالقتل وحده تنتهي المشكلات، وقتل للفقر، لن يجعل من الفقراء سعداء، ولن يجعل الفقر يزول.على بن أبي طالب؛ أحد أحكم شخصيات التاريخ الإسلامي، ورغم ذلك، يتعامل مع المشكلات بمنطق الإقصاء، نفس المنطق الإسلامي الموحد العقيم، فيرغب بقتل الفقر، ولا يبحث عن حل آخر أكثر موضوعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : فصيل وثني]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2013 02:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الإخوان فصيل ديني وطني معتدل؛ لا يوجد فصيل ديني عبر التاريخ معتدل، إما أنه دموي أو عنصري أو إقصائي، لا اعتدال في الدين، الدين بحد ذاته إقصاء.تقول الأسطورة؛ أن الخطأ ليس بالإسلام، الخطأ في التطبيق الخاطئ للإسلام، وأنا أقول بملأ فمي، أن الخطأ في الإسلام، وأن أي تطبيق خاطئ، هو تطبيق مباشر لتعليمات الإسلام، من سليم الكتاب وصحيح السنه. تركت فيكم ما أن تمسكتم به؛ لن تضلوا بعدي أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : تاريخ زائف]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2013 13:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" أخرجوا من بلدي - المدينة - فلا تساكنونني بها؛ وقد أجلتكم عشراً - عشرة أيام - فمن رُئي بعد ذلك؛ ضربت عنقه "رسالة نبي الرحمة إلى يهود بني النضير - أصحاب المدينة هم وآبائهم وأجداهم – قبل حتى أن يولد هو." خيبر خيبر يا يهود " خيبر هي أرض لليهود بالمدينة منذ مئات السنين، قبل هجرة محمد وعصابته إليها، ومحمد وعصابته المهاجرة معه هم من حاربوا اليهود على أرضهم وأخرجوهم منها، فكيف يكون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الرب الشرقي]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jul 2013 10:33:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الرب الشرقي أمكر الماكرين و الرب الغربي أرحم الراحمين.أيها الرب الشرقي؛ أنت تدس أنفك، بحياة الشرقيين، بشكل مستمر ومزعج ومستفز.في حياة أخرى؛ لن أختار الرب الشرقي أو الدين الشرقي أو الوطن الشرقي، فكل ما هو شرقي، ضد الحياة.الرجل الشرقي ليس رجل يائس، الرجل الشرقي رجل بائس، لأنه قرر أن الله قدر له رزقه وحياته، فأطفأ ماكينة المحاولة والأمل بداخله.الرب الشرقي لا يف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : هل أتاك حديث الزنديق]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2013 21:32:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عزيزي المسلم؛ لماذا أنت كسول وغبي ونفعي واتكالي؟يقيني؛ أن النبي محمد، لو كان أستطيب الخمر، لأصبحت الخمر حلال للمسلمين.أنت لم تغرس فيهم فضيلة التسامح؛ أنت لم تغرس فيهم غير فقه الحرب والجهاد والغزو، فكيف تصبح ذريتهم صالحة ومتسامحة، وكيف يتقبلهم العالم ويسامحهم.أنت أخبرت المسلمين أن تسعة أعشار الرزق في التجارة، في حين أن صنعتك أنت كانت الحرب، فكيف لا يمتهن المسلمون غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : تحصيل حاصل]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2013 14:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الدين؛ ماز وشي بامتياز، لأنه يجبرك على قمع غريزتك، حتى يصبح الألم الناتج عن ذلك القمع، المصدر الوحيد لمتعتك.الله نفسه متعصب، لأنه يكره اليهود، وكأنه ليس من خلقهم بتلك الكيفية، ويحرض عليهم المسلمين، الذين لن يعيشوا معهم بسلام أبدا، وسيظلون يكرهونهم و يحاربونهم ويُغلبون منهم، فقط لأن الله يكرههم.تاجر البندقية، مجرد تاجر يُطالب بحقه، بناء على عقد و اتفاق، والعقد شريعة للمتعاقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : في البدء كانت الفتنة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2013 13:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ماذا قدّم المسلمون للعالم؟أنت لم تُقدّم للنموذج الأوروبي، نموذج إسلامي أفضل، فكيف يقتنع، بل كيف يؤمن بك!أنت لست متدين لأنك حريص على الدين، أنت متدين لأن الدين يُريحك ويعفيك من عناء العمل والعلم والتطور!أنت في القرن الحادي والعشرين، ترتدي زى رعاة أميون، جلباب قصير مُضحك وعمامة لا طائل من وضعها، فكيف ستقنع رجل يرتدي سترة ويدرس بأكسفورد!حمير النموذج الإسلامي على امتداد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : العُهدة العُمرية]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Mar 2013 12:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عمر بن الخطاب، أحد أبرز وأقوى واعصب رجالات التاريخ الإسلامي، فيه قال محمد " لو كان نبياً من بعدي، لكان عمر " حتى لا يفتن الناس به ويتخذوه نبياً من بعده، وهو أهلٌ لها، ربما أكثر من محمد، فهو من عطّل الحدود ونزل الوحي مصداقاً لقوله، وهو من بايع أبو بكر في السقيفة، وأظهره على الأنصار، في حضرتهم وبلدتهم وجلدتهم، وأحد أكبر مكاسب المشروع الإسلامي، فهو أحد العمرين وخيرهم في الجاهلية، وأكثر المتعص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : ساديزم]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Mar 2013 08:03:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله "الله – إذا كان هناك كائن بهذا اللقب في مكان ما – يحب القتل، وليس فقط يحب القتل، بل أنه يحب من يقتل، أي أنه يتلذذ بالقتل، ويقرب من يقتل منه ويختصه، لذلك لن تجد غريباً، أن يكون المسلمون فقط، منذ القرن السابع الميلادي وحتى الآن، إرهابيون، لا يحترمون الحياة ولا يقدسونها، ومتعطشون للقتل والدمار والدم، لسبب بسيط، وهو أن اللّهَهُم هذا، يحبهم لأنه يقتلون في سبيله، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : أخطر الأسلحة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2013 16:14:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أخطر الأسلحة، في عصور ما قبل التنوير – وربما حتى الآن في بلاد الضاد - كانت تهمة الزندقة، ذلك السلاح الديني الرهيب، الذي حمله أعداء الحقيقة ضد العلماء والمفكرين في كل زمان ومكان, أولئك العلماء وهؤلاء المفكرين الذين حاولوا زرع بذور الشك والاستنتاج والتحليل والتدليل والعقل في المجتمعات الناهضة, فنمت بفضل رجال الدين وفقهاء النقل وباباوات التعتيم، إلى قرون من الجهل والتخلف والظلام.وتهمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : علماء مُلحسون]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Feb 2013 10:44:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في هذا المقال، سوف نقرأ ونستمتع بالجهل الإسلامي، عن حقيقة الحضارة الإسلامية، وعلماءها الأجلاء – غير العرب، بل وغير المسلمون – والذين فلقتنا كتب السير والأخبار بفضلهم على أوروبا، ليسوا لكونهم علماء، ولكن لكونهم مسلمون، وهم للحق لهم علمهم ودأبهم وفضلهم العظيم، ولكن ليسوا لأنهم مسلمون، ولكن لأنهم علماء أجلاء مثابرون حقيقيون، ولكن قطعاً وتحقيقاً وتأريخاً ليسوا بمسلمين. العلماء العرب؛ ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الجنس ليس حرام]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Feb 2013 12:00:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الناظر بتمعن وتجرد، لأكثر الأوضاع حميمية بين الرجل والمرأة عند الحب، سوف يكتشف أن الاثنين كانا خلية واحدة في البدء، انفصلا ليلتئما ويكتملا من أجل إعادة إنتاج الحياة، أي أن ذلك الباب السري المقدس للمرأة، لابد يفتحه ذلك المفتاح السري المقدس للرجل، من قبل أن يظهر الله والدين ورجالهم المهووسين بالتحريم والقمع والكبت والتشويه!والكتب السماوية، أو الكتب التي أبتُلي الإنسان بها على أنها سم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : سمّن كلبك يأكلك]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Feb 2013 23:36:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" سمّن كلبك يأكلك "عبد الله بن أبى سلوللمّا كان زعيم العصابة الشهير بمحمد يسعى سعيا إلى غزو قبيلتي هوازن وثقيف، حيث كان قراره بحفظ مكة، قبيلته وعشيرته الأقربون من الغزو والسرقة والسبي، ومن ثم لم يغنم جنده بها شيئا يعوضهم عن غزوها، حيث لم يغنموا شيئا على الإطلاق، فكان توجيه عصابته من المسلمين نحو هوازن وثقيف فى حنين التي كاد يهزم بها، وبالهزيمة تراجعت ثقيف إلى الطائف، ولما كانت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : لو كان الرَبُّ رجلاً لقتلته]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2013 21:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لو كان الربُّ رجلاً لقتلته، لأنه غبي وبليد وكسول، ولا يحسن التصرف، ولا يعبأ بالمستضعفين، ويبسط الرزق لعباده الأغنياء فقط، ولا يشعر أو يكترث بعذابات وآلام المرضى، ولا يفتح للبغايا باباً للرزق إلا ذلك الباب المؤدي حتماً إلى أرحامهن وشرفهن، ولا يعنيه إلا أن ينبطح له المساكين كل يوم خمس مرات باليوم والليلة، ويكره الحياة ويحرض على القتل.المُلحد؛ إنسان مؤمن بوجود الله، ولكنه غير مقتنع بالله. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : بطُل السحر يوم حنين]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2013 09:38:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" الآن بَطُل السحر " كلدة بن الحنبل – يوم حنينالآن ينهزم جيش دولة النبي، وهو الكثير أمام فئة قليلة، الآن بعد ذلك المشوار الطويل الكبير العظيم، بعد أن قاربت الدولة الكبرى على القيام في جبين التاريخ، بعد كل المعاناة والتجارب والهزائم والانتصارات، وكل تلك الدماء التي اُريقت وذلك العمر الذى أنقضى، والدولة الكبرى من التحقيق قاب قوسين أو أدنى، وذلك التواصل بين الأرض والسماء، وكل الآيات التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : نكسة الحُديبية]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2013 09:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" ما شككت منذ أسلمت إلا الساعة "عمر بن الخطاب – بعد صلح الحديبيةكان قد سألني الأستاذ حامد يوسف في معرض حديث سابق وقال " لماذا يا أحمد؛ لماذا تنبش بالماضي " ، والآن أنا أرد، لأنه بالماضي يا سيدي، يتشكل وعينا، وتنتقل إلينا قيمنا وخبراتنا، فجدي ووالدي كانا رجلين من خيار الناس، بنقائهما وورعهما ووعيهما، ذلك النقاء والورع والوعي الذي يكتسبه وينميه رجال الريف، الذين عاشوا وتربوا وتعودوا على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : حقيقة الخُدعة]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jan 2013 10:02:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا وحي جاء ولا مَلك نزل، والأمر كله مُلك ومصالح ومغانم وسيادة في الدنيا وغواية للمستضعفين لاستغفالهم واستغلالهم، وإذلال عِلية القوم والملأ الأعلى، لسيادة القوم والملأ الأعلى، وكل الهراء عن الشمس في اليمين والقمر في اليسار لا قيمة له، فلا شمس تغني من جوع ولا قمر يروي من عطش، والقصد والهدف كان المكسب المادي الحقيقي المباشر، السلطة والسيادة والغنيمة، وسرقة أقوات الناس وأرضهم وأموالهم ونسائهم، دون جهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : كتاب الفوضى السماوي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Dec 2012 10:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من الأفضل أن تقتلهم جميعاً، ثم تترك للقدر مهمة ترتيب الفوضى. بسقف منزلنا عِلّية، يسكنها رجل عجوز، يشرف على قتل أطفال المنزل، ولكنه للحق طيب، فكلما قتل طفلاً، تخضبت لحيته بالدموع.الحروب الصليبية كانت بين الدين الحق وعبدة الصليب، ورغم ذلك أنتصر الصليب.لو أن أوروبا وأمريكا تحالفت مع الشيطان وتخلت عن الرب، فيبدو أنهما اختارتا الحليف الأفضل.كان حتماً على الرب أن يترك الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الرب كافر]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Dec 2012 10:59:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الرب كافر، نعم؛ الرب كافر، ولمن لا يعرف معنى كافر، فهو من يُخفي أو يُظهر ما لا يبطن، كأن يقول عن نفسه أنه غني حميد، ثم تجده يتوعد الإنسان المسكين بالعذاب لأنه لم ينفذ أوامره، كأن يقول أنه رحمن رحيم ثم تجده يخلق المرض والفقر لا لحكمة إلا عنده يجهلها حتى المؤمنون والرسل وربما يجهلها هو نفسه، أن يقول أنه حكم وعدل، ثم يجعل بكل ظلم وجور بيّن من الأغنياء وكلائه، وهو مدرك تماما أن تاريخ الأغنياء دوما ضد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله و الحب]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2012 21:08:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الله ضد الحب، الله لا يعرف الحب، الله لا يسمح بالحب، وربما كانت له مشكلة شخصية مع حواء التي رفضته بشكل أو بآخر، فسخط عليها وعلى آدم وعلى الحب، وكان عقابهما أن أزلهما في الأرض، أو أراد إذلالهما بإلقائهما إلي الأرض، عقاباً لحواء التي رفضته هو شخصياً، وفضلت عليه من تحب، إنسان مثلها، آدم!الله ضد الحب – إذا كان هناك كائن يُدعى الله – على افتراض الأعم الأغبى من البشر، الله كائن في سُدّة الغباء و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : أحسن تقويم]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2012 12:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الإنسان قاتل، وهو أول فعل بشري إرادي قام به أخ ضد أخيه – قابيل وهابيل – وأين؟ في الجنة! أي في ملكوت السماوات جنباً إلي جنب والرب الراعي الرحيم، الإنسان قاتل جماعي؛ محمد وأبو بكر وعلي ومعاوية وهتلر وستالين وموسوليني وغيرهم، أي أن شهوة القتل متأصلة في طبيعته وليس عرضاً مكتسباً، بيرومانيا أو هوس الحرق كحرق البشر أو المدن وهو في ذلك لا يشذ عن خالقه في شهوة حرق البشر في الجحيم بشكل جماعي، اورجان هارفيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : شرّ الله]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Dec 2012 22:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شر الله أو شرع الله هو كارثة دينية حقيقية، تضاف إلى كوارث الدين اللامتناهية، ممن يرغب المسلمون بحشرها في حياتهم السياسية، على الرغم من أنهم بالفعل يعانون من غبنها وغباءها فيما يعرف بالقضاء والقدر، الذي حط من شأنهم وجعلهم أمة بائسة في قاع المرحاض الكوني! زيارة واحدة لناسا، تجعلك تؤمن بشرع العلم، أو بالأحرى شرع الإنسان، حيث كُتب هناك فى مدخل الوكالة – for all mankind – أي من أجل خير البشرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : اللوح البلورى]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Oct 2012 13:28:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا تحمل سيفاً، لا تسبى امرأة، لا تغنم ما ليس بحقك، لا تأخذ جزية أو تجبى خراج.كل الأنبياء نبتوا فى الصحراء، وكأن النبوة مقصورة على القسوة والجفاف، ولا علاقة لها بالزرع والنماء!كلما انتشر الفقر انتشر الدين، ترى ما سر تلك العلاقة الطردية بين الفقر و الرب!المسلمون أكثر الناس إنجابا وأقلهم إنتاجاً.الثورة مذكورة فى القرآن  " وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شراً لكم "يا إلهي، لماذا أنت انتقائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : متلازمة الدين والسلطة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2012 18:31:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد رأينا على مدار أكثر من عام ونصف إستخدام إسم الله فى كثير من الأمور التى لا علاقة لها بالدين الإسلامى فى ذاته، بل انتشار إستخدامها فى النشاط السياسى فى مصر على سبيل المثال فى الدعاية السياسية وجذب التأييد والتعاطف لبعض المواقف التى ربما تتفق مع مصالح بعض الاطراف ابتداءا من الاستفتاء على التعديل الدستورى بنعم أو لا و أخيرا وليس بآخرا احداث سياسية كبيرة مثل الإنتخابات التشريعية والرئاسية التى اشت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : أم الملحدين]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2012 08:47:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أرى ربك يسارع لك فى هواكمن قال انه رأى الله فقد أعظم على الله الفريةتلك الأقوال، ليست من أقوال ابن الراوندى، أو سارتر أو ريتشارد دوكينزتلك الأقوال، أقوال صحيحة، قيلت على لسان أم المؤمنين عائشة، بسند مسلم وصحيح البخارىأم المؤمنين، عائشة، بدون تقديس - على الأقل خلال هذا المقال – ربما ينطبق عليها أكثر ما ينطبق، لقب أم الملحدين، فـ عائشة، أم المؤمنين، كانت غير مؤمنة – وهو قول صادم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : ماهية الدين]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 09:05:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الدين وعي زائف، وفكرة الله هي عملية إسقاطيه، فالله من صنع خيال الإنسان ومرآة لذاته، والإنسان في تخيّله لهذا الله يقوم بتشخيصه أو تشييئه أو تكئينه، ثم يعمل على إضفاء كل صفات الجلال والتقديس على هذا الكائن الأعلى المتخيل كالعدل والمحبة والقدرة الكلية والرحمة والغنى، ومن هنا ينفصل أو يغترب الإنسان عن ذاته، لأنه ينزع عن نفسه كل هذه الصفات الإيجابية الرائعة التي هو جدير بها ويعطيها لكائن أعلى متخيل اسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : أسباب النزول]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 23:55:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عنوان المقال بمفرده، دليل قاطع، على أن القرآن مخلوق، أو لكى نتحرى الدقة مكتوب، وبشرى، ولم يكن منزل أو فى لوح محفوظ، فكيف بكتاب محفوظ من الأزل أن ينزل لأسباب طارئة أو مؤقتة أو عابرة أو حدثت صدفة أو فجأة، وكأن الله فوجئ بها، فسارع وتدارك الأمر بإنزالها، وهو القطع باليقين الذى يعززه الأمر الأخر المضحك المخزى فى آن المسمى الناسخ والمنسوخ فلا يكفى الله أنه يفاجأ ولا يعرف بل أيضا ينسى وينسخ اى أن أسباب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : التجليات لابن عفيفي]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 14:34:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حسناً؛ أنا مسلم لا أعفى لحيتى ولا أرحب بإعفائها، ولا أحف شاربى ولا أرى فى ذلك فطرة، وأسبل إزاري ولا أرى فى ذلك غضاضة أو مبرراً لدخول النار!إذا كان الله قد أعطانى عقلا ولسانا، فقد أعطانى عقلا لأفكر ولسانا لأنطق، وليس عقلا لأتبع ولسانا لأردد!سوف يظهر الرب، فى تمام التاسعة، بتوقيت جرينيتش، على شاشات عملاقة، عبر كل الكوكب، فى الميادين الكبرى، فلم يعد له بعد الآن حجة!سوف أبيع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : غير الموجود]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2012 09:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يؤمن المسلمون بوجود الله، تماما كما كان يؤمن اليونان بوجود زيوس، والإغريق بوجود أبوللو، ومرجعية المسلمين فى وجود الله هى الكون والكتاب والسنة، فهم يصرون على أن الكون لا بد له من خالق، والخالق لابد أن يكون الله، وإذا صدقنا وتتبعنا منطقهم، فسوف يجب علينا بالضرورة أن نبحث عن خالق الخالق، فلا يمكن – طبقا لمنطقهم – أن يخلق شىء بدون خالق، وهنا لن تجد إجابة، وكأن الله أستيقظ يوما فوجد نفسه، ومن ثم قرر أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : العدل الإلهى]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Sep 2012 15:57:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العدل الإلهى؛ أقدم نكته دامية يمكنك أن تضحك منها على مر العصور، فيما يعرف بشر البلية ما يُضحك، منذ قرر الرب السماوى الإبراهيمى أن يوحد رسالاته فى عائلة واحدة من رعاة الغنم فى صحراء الشرق الأوسط، وكأن بقية العالم ليس بموجود أو كأنه كعادته يجهل وجوده، بدءا من إبراهيم المسكين الجبان الذى قتل الطير ليرى برهان ربه، ورغم ذلك لم يرى البرهان يتجمع ويعود للحياة أمام عينيه، والذى أنكر علاقته بزوجته أمام الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : هكذا تكلم عفيفي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Sep 2012 09:41:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>- يوسوس الشيطان للناس بالشر،فمن يوسوس لهم بالخير!- الإنسان يولد مرتين، مرة بيد الرب، ومرة بيده- تطردنى القبيلة منذ الميلاد، وتطاردنى حتى الموت- النصيب خرافة، الاسم الحقيقي، التخاذل- القتلة ليسوا مرضى أو مجرمون، القتلة فقط يقتلون، الرب أيضا يقتل، ويسميه الموت- الإنسان مخير جواب نهائى- كانت الحياة لتبدو أفضل لو لم يتدخل بها الرب- كان لا يرغب قط بالانتحار فقط لكى لا يقابل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : أسئلة بريئة]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Sep 2012 14:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وكان عرشه على الماء؛ أى عرش وأى ماء، ولماذا يحتاج الله لعرش على الماء كملوك الدنيا الذين سبقوا القرآن كقيصر وكسرى ولم يقلدوه بالقطع بل هو الذى قلدهم، بعقليته البدوية النبوية المحاكية؟أى فطرة عجيبة تلك فى حفّ الشارب وإعفاء اللحية؟ والأولى أن تكون فى تنميص وجه المرأة بدلا من لعنها!أى عوض ذلك الذى سيعوضه الله لمن خلقه كفيفاً أو أبتلاه بالعمى، حتى لو كانتا جوهرتين أحمقتين فى الجنة المز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : لصوص ولكن أحبار]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Aug 2012 01:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عبد الله بن جدعان، أحد سادات قريش وسيد بني تيم في حرب الفجار ضد قيس عيلان، به تم الصلح بين كفار قريش والنبى محمد، كان من الكرماء الأجاود في " الجاهلية " أو فى زمن ما قبل الإسلام، كانت له جفنة يأكل منها الراكب على بعيره، قال عنها النبى"  لقد كنت أستظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان وقت الظهيرة ".وفي حديث مقتل أبي جهل أن النبى قال لأصحابه "  تطلبوه بين القتلى وتعرفوه بشجة في ركبته، فإني تزاحمت أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الناسخ و الممسوخ]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Aug 2012 10:54:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مجرد أن يقول الله عن نفسه وبنفسه انه ينسى فينسخ، فذلك اعتراف صريح وليس ضمنى انه أو أن من كتب القران، شخص ينسى وينسخ طبقا لمقتضيات الحال وواقع الأمر وتغير الظرف، وذلك النسيان والنسخ يضع القران بما لا يدع مجالا للشك فى خانة المخلوق، تلك المحنة التي راح ضحيتها العالم المؤمن الجليل المسكين احمد بن حنبل، لإصراره على انه غير مخلوق رغم أن كلام الله أو أيا من كتب ذلك الكلام واضح وصريح ولا لبس فيه وما ننسخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : نواضر الأيك]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2012 01:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يزورنى السيد المسيح، بغرفتى التى تشبه الرَحِم، والتى شهدت نومى كجنين آلاف المرات، يجلس عند رأسى، ويضع قدميه بوجهى ويعتذر، اُذكِّرُه أنه الرب، وبإمكانه وضع قدميه حيث يشاء، يضحك بسمرته اللامعة وعينيه السوداوين ولحيته القصيرة وشعره الأجعد الداكن، ويخبرنى أنه ليس برب، إن هو إلا بشراً رسولا، وتُلامس يده رأسى بحنو، فتظهر عليها تلك الهالة التى تحيط برؤوس القديسين، ويُردِف: لم يعد يناسبك أن تبقى هنا، أنزع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الإسلام المازوخى]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2012 10:00:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المازوخية أو المازوشية – هى عرض نفسى خطير ومعضل – وقد يتأصل فى النفس البشرية لو لم يتم تداركه أوعلاجه، والأولى قطعا هو الوقاية منه، بألا يوضع المرء فى ظروف وبيئة تدفعه دفعا للإصابة بذلك المرض النفسى المعضل اللعين.والمازوخية هى التلذذ بتعذيب النفس أو التمتع بتدمير النفس وقهرها وكبتها وجلب كل سوء وشر لها للإحساس والاستمتاع بأقصى درجة تعذيب ممكنة كالتلذذ بتأنيب الضمير أو التمتع بالإحساس بالذن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الغباء السياسى السلفى]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 03:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الغباء السياسي، مصطلح ابتكره وأطلقه الرئيس الراحل محمد أنور السادات على أعضاء حكومته، الذين تقدموا جميعا باستقالتهم مرة واحدة للضغط عليه سياسيا وإحراجه أمام الشعب، فما كان منه إلا أن قبل استقالتهم الجماعية، مطيحا بهم جميعا فى ضربة واحدة من صنع أيديهم ومطالبا بمحاكمتهم بتهمة الغباء السياسي.ولو عاش السادات إلى يومنا هذا لطالب بمحاكمة السلفيين بتهمة الغباء السلفى السياسى، فالسلفيين بقيادة محم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : اللاهوت الإسلامى]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 08:24:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اللاهوت و الناسوت، مصطلح مسيحى كنسى، يشير للرب و السيد المسيح، أو الله و الإنسان، أما اللاهوت فهو روح الله أو أقنوم الكلمة وليس مثل اى روح بشرية أخرى ، والناسوت يقصد بة الإنسان الكامل أى جسد بشرى ونفس إنسانية وهو يختلط بشكل أو بآخر بالإسلام و المسلمين.فالمسلمين أغلبهم عامة ودهماء، شأنهم فى ذلك شأن بقية الملل، وليس ذلك قدحا لهم، لأنهم عامة والعامة يسهل التأثير عليهم وتوجيههم، شأن اى عامة، ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الجهل فى اُمّتى إلى يوم الدين]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 08:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الرسول – وسوف أطلق عليه هنا الرسول – احتواءا لمشاعر المسلمين، خاصة السيدان عبد الله اغونان وحامد يوسف اللذان يجهدان نفسيهما بقراءة مقالات مهرطق مثلى ويريان أن سلة المهملات اولى بها، حتى تكون نجواى العدمية أكثر روحانية، واللذان أكن لهما فى قرار مكين من نفسى عاطفة ما، ربما لأننا فى يوم ما كنا في نفس الفيلق، على الوجه الآخر الذى ارغب فيه بإلقائهما من أعلى جرف هائل يطل على محيط وتحتشد حوله قروش جائعة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : متلازمة مسلمهولم]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 08:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المسلمون، ربما دون وعى منهم، يقعون تحت تأثير متلازمة ستوكهولم، ومتلازمة ستوكهولم لمن لا يعرفها، هى ببساطة، تعاطف المجنى عليه مع الجانى، كأن يخطف احدهم رهينة ثم يعفو عنها، فتمتن تلك الرهينة للجانى لأنه أبقى على حياتها ولم يقتلها، وربما تدافع عنه أيضا عند محاكمته.وهو ما يحدث تماما للمسلمين، فهم يدافعون بكل ضراوة وشراسة، وأحيانا بكل إيمان، عن هذا الوباء الذى لم يفلح فى شيء سوى فى مزيد من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : قصص الأغبياء]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2012 15:02:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مال هذا الكتاب لا يغادر خرافة الا احصاها، من حيوانات تتكلم، لشياطين تتمرد، لجان تسترق السمع، وسحرة تحول العصى الى افاعى، لطعام ينزل من السماء ورجال يصعدون الى السماء ورجال يمشون على الماء كرجال انيس منصور الذين صعدوا وهبطوا من والى السماء، وكل ما لذ وطاب من قصص السحر الخيالية.لو اعطيت طفلأ، كتابا مقدسا، قرآنا كان او انجيلا، ولم تخبره انه كتاب مقدس عن الرب او وحى من الله، لقرأه واستمتع به ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : عبقرية الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2012 16:16:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عبقرية الدين الحقيقية ليست فى الإيمان، عبقرية الدين الحقيقية فى العزاء، عزاء النفس البشرية، أنها ليست وحدها على ذلك الكوكب، وانه هناك قوى عظمى أو عناية إلهية أو أبانا الذى فى السماء.عبقرية الدين الحقيقية، أنها صنعت دائرة مغلقة من الأوامر والنواهى، لتخبر البشر ماذا تفعل وماذا لا تفعل، وتريحها من عناء البحث والتفضيل والاختيار.عبقرية الدين الحقيقية، أنها خبرت النفس البشرية، وعرفت أنها تحتاج د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : المتنطعون]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Mar 2012 09:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ماذا لو أن هناك رجل دين يتردد على بيوت الهوى، أو أن هناك بغى تتردد على بيوت العبادة، ما الذى يجعل كلاهما يفعل ما يفعل؟ ما السر؟ ما الدافع؟ ربما لأن الهوى يجد هوى فى نفس رجل الدين! ربما لأن الإيمان يجد أيضا هوى فى نفس البغى! ربما يذهبان ليبحثان عن ما يفتقداه سرا ولا يجرؤان على المطالبة أو التصريح به علنا!ذلك تماما ما يحدث على صفحتى، من قبل المؤمنين الذين يأتون لقراءة زندقتى وهرطقتى ودعوتى ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : وحى لم يوحى]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 16:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فى الحياة، البقاء للأصلح والأقوى والأغنى، وليس للأغبى والأضعف والأفقر.الدين، يحلل الحياة، كما تحللها البكتيريا، على وعد بحياة أخرى.كل الشعوب المتدينة متخلفة، وكأنه هناك علاقة طردية بين التدين و التخلف.موسى، ظل أربعين يوما، يتلقى عشر وصايا، اى عشر وصايا تلك، التى تستغرق أربعين يوما!كل الكتب المقدسة كتبت بيد رجال فانون، متى لوقا مرقص يوحنا وغيرهم، ولم يوجد كتاب مقدس و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الصحابة ... مافيا الله عنهم]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2012 13:42:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المافيا أو " الصحابة " رضى الله عنهم، بالطبع، فكيف لا يرضى الله عنهم، وقد رضى رسوله عنهم، وكيف لا يرضى الله عنهم، وهو نفسه يرضى ويصلى على زعيمهم و " الأب الروحى " لهم.كل القتل " الجهاد " والسرقة " الغنائم " والاغتصاب " السبى "  الذى ارتكبه هؤلاء، ورغم ذلك، رضى الله عنهم، والظاهر انه رضى عنهم لأنهم أباحوا له خمس الغنائم مع زعيمهم، وإلا فكيف يرضى الله عن قتله وقوادون وعاطلون وقطاع طرق.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : اشعر أحيانا بالحزن]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 16:22:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سبعة وثلاثون عاما كانت جديرة برب، فلماذا لم يكن هناك رب، سبعة وثلاثون عاما كانت جديرة برب حقيقى وجيد، فلماذا لا يوجد رب حقيقى وجيد، لماذا أصر على إرسال ما يريد على السنة كهنة وأنبياء، وما الفارق بين الكهنة والأنبياء، فالكاهن يبلغ عن الإله والنبى يبلغ عن الرب، لماذا لا يظهر الله جهرة حتى يخرس العلمانيين المهرطين امثالى، أو فلنقل علنا بدلا من جهرة حتى لا تأخذني الصاعقة كيهود موسى الذين تذكرهم الرب ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الجحيم .. ينسف صفتى الرحمن و الرحيم]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 08:08:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ادم، رجل تجاوز الستين، وتمتع بكل ملذات الدنيا من مال ونساء وبنين، وخرج عن أمر ربه فعاقر الخمر وضاجع عدد لا حصر له من النساء، وقتل على رأس كل عشر سنوات من سنى عمره نفسا بغير حق، رغم انه لا حق فى قتل النفس! ادم كان يكذب ويرابى ويتملق وغايته دائما تبرر وسيلته.ادم مات، وارتفع الى السماء، ليقابل ربه، ويمسك كتابه بشماله ليجد انه سوف يخلد فى الجحيم، ادم تقبل العقاب فهو كان يدرك تماما انه لابد من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الحضارة ... غير الإسلامية]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2012 23:48:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المسلمين لم تكن لهم حضارة، الحضارة كيان معرفى تراكمي، ينشأ وينمو نتيجة لعملية بناء متواصل، من تجارب شعب من الشعوب، على مدار مئات وربما آلاف السنين، مثل الحضارتين الصينية والفرعونية، والحضارة الفارسية، التي سباها المسلمون وزعموا أنهم أهلها.في القرن الثالث الهجري، كانت هناك عشرة مجلدات ضخمة، تحمل فقط، أسماء الكتب في المكتبات العامة في مدينة الري، وكانت هناك عشرة مكتبات عامة في مدينة مرو، هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الدعاء غير المستجاب]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jan 2012 22:20:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وإذا سألك عبادي عنى فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني، فادعوني استجب لكم. اللهم ولي أمورنا خيارنا ولا تولي أمورنا شرارنا، فيتولى أمورنا شرارنا. منذ الأمويين مرورا بالعباسيين، وربما حتى بدءا بالراشدين فلا ردة أبو بكر كانت خيرا، وكل المسلم على المسلم حرام ماله ودمه وعرضه، والقاتل والمقتول فى النار، والفاروق سير الفتوحات والأولى أن تسمى حروب وغزوات، فأى دين هذا الذى ينتشر قهرا بالزحف و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : تُنكح المرأة لأربع]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 15:39:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بداية، سوف أظل اعترض وارفض وأتحفظ، على ذلك اللفظ الغريب القبيح الذى يعبر عن علاقة الرجل بالمرأة، والذى يشير فى الثقافة الإسلامية إلى الزواج، وهو لفظ برأيى سقيم وممجوج ولا يليق سوى بعلاقة البهائم بعضها ببعض، فالعجل يمكنه أن ينكح أنثاه، أما أن يجوز ويجرى تعميم تلك الكلمة على علاقة الرجل بالمرأة، فهو محض هراء وسقم ولجج.واللفظ مدعاة لإن يلقى فى عقل السامع بمعنى واحد مرادف له، يبدأ أيضا بحرف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الولاء ... و البراء]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 20:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كنت احلم دائما ببيت على تله، يشرف على بحيرة، ولما كنا بسطاء، ويستحيل علينا تحقيق ذلك الحلم، فقد كنت أدين بالولاء لله حتى ييسر امرى فاحصل على ذلك البيت فى الدنيا أو احصل عليه فى الآخرة، فى الجنة، ذلك عن الولاء. أما عن البراء، فهو اننى برئت من سيطرة تلك الفكرة علىّ، فالله لا ييسر أمرا، لا فى الدنيا ولا فى الآخرة، والأمر كله مرده للحظ أو للصدف، أو قل للوراثة، فأنت تولد فقيرا، فتشقى بفقر اهلك، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : بودا ... بالحق يقول]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 12:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بودا، أعظم رجل يمكن للمرء معرفته، فهو كان رجل، مجرد رجل، لم يدعى النبوة، ولم يدعى الإلوهية، وحتى أتباعه لم ولا يعتبرونه رسولا، ولا يتخذونه إلها، هم فقط يتخذونه مرشدا ومعلما.هناك مصطلح، ربما يبدو غريبا وجديدا بعض الشيء، وهو ما أحب أن أطلق عليه " تقطيع الزمن " فلو كان بإمكاني أن اقطع الزمن، لانتقلت بلا تردد لزمن ذلك المعلم المستنير، الذى لم يدعى نبوة، ولم يدعى إلوهية، ولم يحمل سيف، وامتدت دع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : ويفرق بين المرء وزوجه]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 22:05:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الله و محمده و إسلامهما، يفرقون بينى وبين زوجتى.الله و محمد و الإسلام، ثالوث مدمر، أو بالأحرى كابوس مدمر، أسوء كابوس عرفته البشرية منذ أن انتشر بها ذلك الوباء المسمى بالدين.الله المطلق المقدس، لا يكتفى بأن يعطى للرجل المسلم المقدس، الحق المطلق المقدس فى نكاح ما طاب له، بل ويعطيه الحق المطلق المقدس فى أن يتزوج من كتابية.الله المطلق المقدس لا يعطى الحق للمرأة المسلمة سوى بالزواج من ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الحجر الأسود المقدس .. رمز دينى جنسى ... أيضا مقدس]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 19:09:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الناظر للحجر الأسود المقدس، بتمعن وتجرد، سوف يفاجأ أو يكتشف، أنه يشبه إلى حد كبير، جزء أيضا مقدس من المرأة، ربما لأن من أضفى عليه تلك القداسة، لم يكن يشغل باله، ولا يحتل رأسه، سوى ذلك الجزء من المرأة.حتى عقلية من لحقوه، عندما أرادت أن تضيف إليه إطارا من الفضة، زادت الطين بلة، أو بالأحرى، زادت الشهوة شبق، فأضفت عليه ذلك الإطار المصنوع من فضة إيطالية كافرة فى بلد حرام، وبيت حرام، فزادته تجسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الجنة والجحيم .. كذبتان ... فبأى آلاء ربكما تصدقان]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2011 13:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>علم النفس, أو العلم بالنفس، لا يحتاج لخبراء وأطباء وكتب، علم النفس أو العلم بالنفس يحتاج لرجل لا شغل له ولا شاغل، ولديه متسع من الوقت أو قل الفراغ، ويا حبذا لو دعم هذا الفراغ امرأة ثيب ثرية، فتلك إذن فرصة لإطلاق العنان للشطط والتخيل والتأول والتحريف.وحتى لا اظلم الله دائما، فالقرآن للقارئ المؤمن المتجرد، يستحيل أن يصدر بشكل أو بآخر عن الله، القران صدر عن محمد ابن عبد الله، ربما لولع الرجل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : القرآن .. كتاب الموتى ... عند قدماء المسلمين]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2011 16:39:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مجرد أن يطلق الله سراح القتل فى كتابه السماوى المقدس، فذلك مدعاة لنفى القداسة عن الكتاب برمته، وربما مدعاة لنفى القداسة عن الله نفسه.الله لا يحتاج لإطلاق كلابه وحراسه على قوم آخرون، لمجرد أنهم مختلفون، الله لم يخلق اليهود والمسيحيون، ليأمر المسلمون بقتلهم.الله على افتراض، أنه حلل أو أباح القتل، لظروف معينة ومحددة كما يصر فقهاء ومفسرى المسلمون، رغم أن الله بالقطع لا يجب أن يحلل أو يبيح القت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله .. وصاحبتى ... وأنا]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2011 16:36:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صاحبتى تأتينى باللحم، وتوصينى بتقوى الله.صاحبتى تشترى دينى، وترجونى أن اكف عن الشك واليقين.صاحبتى تبتاع يقينى، وتسألنى أن أترجل عن أرجوحة الشك واليقين.صاحبتى تطعمنى وتأوينى، وبالخبز والقبلات ترضينى وتكفينى.صاحبتى تتألم من نقدى لله وللنبى وللمسلمين.صاحبتى سوف ترحل عن حياتى، لو ظللت على عنادى وثباتى ويقينى.صاحبتى بيضاء مكتنزة، ورقيقة الكف والقلب والقدمين.صاحبتى طيبة، وترج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله .. وأبى ... وأنا]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Dec 2011 19:16:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الله وأنا، ليست مقارنة.الله وأنا، تاريخ من القرب والحميمية والصدق واليقين والثقة.أنا لم أولد لا دينى، وكنت أحرص على لقاء الله يوميا، ربما أكثر وأسرع من أبى الطيب الجميل التقى، الذى أصبح يتندر بتلك العلاقة الحميمة التي نشأت بينى وبين الله ويردد أحيانا على مسامعى بصوته الهادئ الرخيم الرصين الضحوك : " علمناه الصلاة، فلما شب، سابقنا إلى المساجد ".أنا كنت أؤمن بالله، ولكن ليس ذلك الله الذى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : اغونان وشاهر وشومان]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2011 15:27:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عبد الله أغونان، سلامة شومان، شاهر الشرقاوى، ثلاث رجال مسلمون، اعتادوا المرور على صفحتى، وكنت للحق فى خبيئة نفسى، أطمئن وأفرح بمرورهم ومقدمهم، كما يفرح طفل، ضل طريقا أو رجل فقد عزيزا، كنت المح فيهم أحيانا روح أبى، ذلك الرجل المؤمن المسلم الهادئ الواثق الورع، ذلك الرجل الطيب المطمئن، الذى كان يدرك حجم نزقى، والذى كان يتعامل معه بصبر وحب، ذلك الحب الذى جعله حائط صد طوال حياته الطيبة، لنزقى وجموحى، ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : لو كنت الله]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 12:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لما أرسلت وسطاء مبشرين ومنذرين.لو كنت الله؛ لما لجئت لأنبياء ورسل وكهنة دجالين وأفاقين.لو كنت الله؛ لظهرت ببساطة للناس أجمعين، فما يضيرني لو كنت موجودا بالفعل، وخلقتهم بالفعل، وأشهدتهم بالفعل على خلقى لهم أجمعين.لو كنت الله؛ لتجليت، ببساطة، حتى اقطع الشك باليقين.لو كنت الله؛ لما أرسلت موسى وعيسى ومحمد، حتى لا أشتت المؤمنين.لو كنت الله؛ لتنازلت من عليائي الغامضة البعيدة الخفية.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله ... لا يكترث]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 00:43:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الله، أيها الإغبياء المؤمنون، لا يؤمن بالمكسيكيون ولا بالتشيليون ولا بالكولومبيون.الله أيها الأغبياء المغفلون، لا يؤمن بالفقراء والمساكين المذلون المهانون.الله أيها الإغبياء المصرون، لا يكترث بالبشر أجمعون.الله أيها الأغبياء المتعصبون المتشددون المكابرون، لا يكترث بالمرضى والعجزة والمتألمون.الله أيها الأغبياء الذين عنه مدافعون، لا يكترث حتى بكم، وبجهلكم، وبفقركم.الله أيها الأغب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : أتخلق فيها .. من يقتل فيها ... ويسفك الدماء]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 08:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>البوذية، تحتوى على قدر من السلام والدعوة إليه، أكثر مما جاء فى الإسلام، رغم أن البوذية ديانة مؤسسها بشر، والإسلام دين مرسل من إله.ولا شك أن مبادئ السلام وترك العنف، قد كان لها أعمق الأثر فى الحياة السياسية لكل الدول التي آمنت بالبوذية، فنبذت العنف، وانتهجت العمل والبناء والتعمير.ولا شك أيضا أن مبادئ القتل وسفك الدماء، قد كان لها أسوأ الأثر فى الحياة السياسية لكل الدول التي آمنت بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الحجاج .. المستبد المستنير ... المُفترى عليه 2]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2011 21:39:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعريب الدواوين ...كان الحجاج أول من عمل على ترجمة دواوين سائر بلاد العراق، وذلك أنه كانت بالكوفة والبصرة ديوانان، أحدهما بالعربية لإحصاء الناس وأعطياتهم، وهذا الذى كان قد وضعه الخليفة عمر، والآخر لوجوه الأموال وكان بالفارسية، واستمر ذلك إلى عهد عبد الملك بن مروان.وكان الحجاج لما ولى العراق، استكتب زادان فروخ بن بيرى الفارسى، وصالح بن عبد الرحمن – مولى بنى تميم – الذى أحبه الحجاج وقربه إليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : إنما بعثت لأدمر مكارم الأخلاق]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 13:25:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قبل مجيئى، كان اليهود والمسيحيين والعرب، يعيشون جنبا إلى جنب، بدون كراهية وعنف وحرب وقتل وسبى وتكفير وجهاد واستشهاد.قبل مجيئى، لم تكن هناك خسة واغتيالات للنساء المسنات والأمهات والمرضعات، كأم قرفة، ورجال فى ثياب عرسهم كالكعب بن الأشرف لمجرد بيت من الشعر، والهجاء كان منتشرا عند العرب وعرف لديهم، لم يغتالوا أحدا عليه من قبل.قبل مجيئى المشئوم الذى استنيت فيه زواج الأطفال " عائشة " واغتصاب الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : النكاح .. وملك اليمين ... كبت وشبق مقننين]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2011 12:02:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>النكاح لفظ فى اللغة، يرادفه لفظ آخر، لا يمكننى كتابته، ولمن يرغب بمعرفته، يمكنه البحث عن كتاب، جلال الدين السيوطى " نواضر الأيك في معرفة ...... ".والنكاح عند المسلمين، أتفق على أنه الزواج، رغم أنه لا يمت لمعنى الزواج بأية صلة، بل وربما فرغ ذلك الرباط المقدس من معناه، بإطلاق اليد والتعدد، وتفريغ تلك الصلة من معانى التروى والتعقل والاختيار والإحساس بالمسئولية، بل ورضا وقبول المرأة ومشاركتها فيها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الحجاج .. المستبد المستنير ... المُفترى عليه]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2011 15:37:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الحجاج عقلية غريبة عن الطبيعة العربية، سبقت عصرها فى أمور الحكم والسياسة بمئات السنين، فبدت الوسائل التي لجأ إليها فى سياسته وإدارته، كأنها وسائل شيطانية، لبعد تصرفاته عن عرف العرب وتقاليدهم.ولهذا يطلق الحكم على الحجاج، بالقسوة والوحشية وعدم التدين.والحجاج بن يوسف بن الحكم بن عقيل الثقفى، ابن لمعلم صبيان بالطائف، والعرب كانت تحتقر المعلم، لأنهم كانوا يحتقرون الصناعات والتعليم من جملتها، فل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : المسلمون كالديناصورات .. وربما أقوى قليلا ... فلم ينقرضوا حتى الآن]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2011 00:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الشعور المسلم، رهيف وحساس فى ما يتعلق بنقده، غليظ وبتار فى ما يتعلق بقتل نفسه وقتل الآخرين، الكافرات منهن والكافرين، حتى يكون الدين لله، ولا أعرف كيف يكون الدين لغير الله! فأنت تقترف خطأ جسيما، وربما إثما عظيما، لو جرحت مشاعر المسلمين المرهفة بإحدى مقالاتك، على الوجه الآخر الذى لا تجرح أو تؤذى دعوات المسلمين المستمرة على منابرهم ومقالاتهم بتكفير المسيحيين مثلا، إلى جانب تناقض مضحك، وهو اعترافه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الجنة .. إغواء ضحل ... وسراب ممجوج]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Nov 2011 18:38:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كيف لعقل بالقرن الواحد والعشرين أو القرن العشرين أو حتى التاسع عشر، أن يستسيغ الجلوس على نهر والشرب منه مثل الدواب، وكيف بالجنة ألا تكون الحور مقصورة بها فى الخيام، والظاهر أنه قصر محمدى على محدودية علمه ومعرفته فقط بالخيام، والأولى إن صحت وتواجدت أن تكون مقصورات بالقصور أو بالبيوت أو بأى أربعة جدران كأى موئل بشرى طبيعى ومقبول، ولكنها ثانية وأبدا عقلية الخيام والأنهار التى لم تكن ترى غيرها وتتمنى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الفاتيكان .. تاريخ باباوى ... دموى ومأساوى 3]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Nov 2011 08:56:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وعلى أساس تزوير غير متقن استطاع الفاتيكان عبر القرون أن يدعم سلطته، وهى ليست الفضيحة الوحيدة فى تاريخ الفاتيكان ، ففى عام 1033 صعد طفل على العرش البابوى وهو البابا " بينيديكت " التاسع، وبرشوة من أبيه نصب حبراً أعظم للكنيسة وبدلا من أن يمارس مهامه كحاكم للمسيحيين برسم أساقفة ومعاقبة المهرطقين بالحرمان الكنسي أسقط الكرسي المقدس فى أزمة عميقة. البابا الصبى عديم الحياء كان شهوانى مغامراته العاطفية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الفاتيكان .. تاريخ باباوى ... دموى ومأساوى 2]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 08:48:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لأسباب سياسية كان الوقت قد حان، وكان لابد لقسطنطين أن يعمل على تكاتف الجيش والسلطة والأساقفة والديانة المسيحية، وفى القرن الأول لم يكن بالمستطاع تكوين دولة بطرس وبولس، وأخذت مكانة الأساقفة فى الإزدياد، وبالتالى من الممكن دمجهم فى جهاز الدولة وبذلك يمكنهم أن يحددوا قيمة الضرائب ومن الممكن أن تستغل إمضائاتهم ومن الممكن أن يوزعوا الأوامر والمراسيم وكل هذا تحت سيطرة القيصر وإيضا التستر على الفساد المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الفاتيكان .. تاريخ باباوى ... دموى ومأساوى]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Nov 2011 09:10:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الفاتيكان ...ذلك التاريخ البابوى، الممزوج بالخيانة والنفوذ والجشع والقتل تحت راية المسيح، خلال ألفى عام من ظهور أكبر طائفة دينية فى العالم، أثبت باباوات كثيرون أنهم لا يصلحون مندوبون للرب على الأرض، مئات السنين يحكمون العالم من روما بطرق بعيدة للغاية عن تعاليم المسيحية، والبابا هو سيد الفاتيكان، أكبر مؤسسة مليئة بالغموض على وجه الأرض.ماذا كان يحدث وراء كواليس التاريخ ؟كيف استطاعت الديا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله .. وفى رواية ... الشيطان]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Nov 2011 09:49:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>َفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى، تلك الغرانيق العلى ، وان شفاعتهن ترتجى.إذا كان الشيطان ألقى على لسانه ذلك، فأين " وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى، إن هو إلا وحى يوحى "كيف يتسلل الشيطان إلى الوحى ويلقيه، وكيف يثبت ذلك الوحى الشيطانى خمسة عشرة قرنا، إلا إذا كان مصداقا لقوله " إنا نحن نزلنا الذكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله .. لحسن الحظ ... لم يعرف اليابان]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2011 14:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اليابان دولة محظوظة، لأن الله ممثلا فى محمده وأتباعه، لم يعرفوا ولم يسمعوا عن اليابان، وبذلك الجهل الإلهي المحمدى، نجت اليابان من حكم لاهوتى ناسوتى عقيم، كان سيودى بها بطبيعة الحال إلى قرون من جحيم التخلف ومستنقع الفقر والاتكال على الآخر، كبقية الدول المسلمة، حتى تلك التى يوجد بها بترول، يخرج دون إرادتها من أرضها، ليدخل مباشرة إلى بطون أمراءها.اليابان بلد متحضر، وأهله راقون وجادون ومنظمون، ولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله ... أكبر كاذب فى تاريخ الشرق]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Nov 2011 23:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أين كان الله ورسوله، عندما ظهر العالم الجديد، ولماذا لم يحرروا عبيده، أم أنهم معنون فقط بالجهل والجاهليين.أين كان الله عندما أتخذ المسلمون محمدا إلها، وعطلوا بسنته الخرقاء الكتاب الذى لا يغادر صغيرة ولا كبيرة.أين كان الله، عندما أصبحت عقيدة المسلم، " أقتل أخاك ... الشيعى "،" جاهد ... بقطع رقبة "،" تكاثر ... بسبى امرأة "،" تسامح ... ولا تَلُم نفسك ". أين كان الله، عندما أصبح المسلمون يص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : لعنة اللاوعى]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 23:31:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من وحى رسائل وردود صديقى المسلم أحمد ألجيريان.فى وصف هو الأول من نوعه لما أكتب، وصف صديقى المسلم مقالاتى، " بالسفسطائية الممزوجة بالرومانسية " ، وهو ما كنت أجهلة تماما عن فحوى ومحتوى مقالاتى، حتى أشار إليها صديقى بكل أدب بذلك الوصف، وهو ما زاد قناعاتى السفسطائية الممزوجة بلمسة رومانسية بقناعة جديدة ، وهى أن المسلمون يرون ما عدا خارج لا وعيهم، محض سفسطة، وفى أفضل حالاتها ممزوجة بنكهة رومانسية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله ... بعيدا عن الأنبياء والفقهاء والوسطاء]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2011 08:42:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الله بدون الأنبياء والفقهاء والوسطاء، بدون النصوص المدلسة المكرسة المأفونة، بدون الكهانة والدجل والرجم بالغيب، بدون النسخ والتكرار واللغط وحمال الأوجه، بدون الستة أيام التى يجب أن يخلق فيها الأرض والسماء، وكأنه عامل بناء يحتاج للوقت والراحة، بدون الجبر والقهر والفرض، بدون القتل والجهاد والاستشهاد، بدون تحليل ذى الحافر وتحريم ذو الظلف، بدون الطواف حول حجر وتقبيل حجر ورجم حجر، بدون الحيض والنفاس وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : إما أن الله أحمق ... أو أن محمدا ميكيافيللى]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2011 06:25:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أرى الله يسارع لك فى هواك، تلك جملة الحميراء، المراهقة، زوج محمد، والتى أُمر المسلمون أن يأخذوا نصف دينهم عنها، رغم أنه على الوجه الآخر، وعلى نفس اللسان، لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، فما بالهم لو أخذوا نصف دينهم عن امرأة، أوبالأحرى فتاة، لم تتجاوز الثامنة عشرة، عند موت شيخها أو زوجها، الذى تزوجها فى الرابعة والخمسين، كأى عجوز متصابى، وليس نبى مرسل، تحسب عليه أفعاله على مر العصور، ومات عنها فى سن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : الله ... أحمق كذبة عبر التاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2011 15:45:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يخلق فيها من يقتل فيها ويسفك الدماء، مرة ثانية، وكأن المرة الأولى للخلق والقتل وسفك الدماء، لم تكن كافية، يخلق الشيطان ولا يتوقع ردود أفعاله، فيرفض أن يسجد لآدم، ويساوم على صفقة ينجح فى الحصول عليها، بالبقاء حتى نهاية الأيام، والأولى أن يحبس أو تقيد قدراته اللامحدودة، كقدرات إله، فهو خالد وذكى وناجح ومؤثر، ربما أكثر من إله، يرفض السجود لكائن غبى وناقص، يتجاوز الرضوان فى غفلة من الرب، ويدخل الجنة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : لا شىء مراوغ ... أكثر من حقيقة واضحة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Nov 2011 17:54:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كنت صغيرا لحوحاً كثير التساؤلات، تلوح لى دائما فكرة أن أبي قد يكون هو الله، بلحيتة البيضاء المهيبة وبنيانه القوي المتين وورعه وطيبته، وحب الناس الشديد له وحفظه للقرآن وإمامته لهم في الصلاة. يضحك ضحكته الصافية ويخبرنى إنه ليس هو الله وليس لبشر أن يكون. ألتف حول ظهره المقابل للقبلة وهو مسبل جفنية فى خشوع يتمتم بآيات مأثورات يختم بها صلاته، أبحث عن الله في تلك الكوة المقعرة في جوف المسجد ، أنظر إليها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : عزازيل - سيرة ذاتية 1]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2011 15:11:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تُلامس قدمى اليمنى صورة القمر المكتمل، المستلقى على صفحة الماء، أتذكر سيدنا إبراهيم وهو يرضى بالقمر ربا ثم يصبأ، أتذكره أكثر وهو يجادل الله لكى يطمئن قلبه، خليل الله لا يطمئن قلبه؛ فأنى لى أنا الطفل الأخضر أن يطمئن قلبى. تتسع حلقات الماء من تلامس أصبع قدمى اليمنى الأكبر وصفحه الماء الهادئة، تتسع وتتسع؛ ليغرق القمر، وتبقى دائرتي الكبيرة السوداء، صامتة؛ ليخترقها زائرى العتيد، يرتفع ويرتفع، ويتلوى عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : محمد يحكم من قبره]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Oct 2011 15:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لأنك ميت ولأنهم ميتون، فهم لسنتك متبعون،ولنص إلهك الرديء المتكرر المتناقض المنسوخ حافظون غير فاهمون، فهم من الفهم يخشون، أن تبدو لهم سوءاتهم فيتراجعون، فهم كالفراش بإرادتهم فى النار أنفسهم يلقون، وهم بترديدهم كالببغاء راضون قانعون مستسلمون، هم بالجحيم مرهوبون ومذلون ومهانون، وعن يد يدفعون حياتهم وهم صاغرون، وبالجنة معزون ومخدرون وصابرون، ولأن الدنيا فى شريعتك لعب ولهو فهم محرومون ومزدوجون وممسوخون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : حب الموت وكراهية الدنيا]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Oct 2011 16:11:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لأسباب ميتافيزيقية بحتة يحب المسلمون الموت ويكرهون الحياة، لأن هناك كائن بعيد وخفي وغامض أخبرهم أنه أعد لهم مكان مليء بالطعام والنساء وهى نفس الأشياء التي حرمهم منها وحرمها عليهم فى الحياة، وعلى الرغم من إطلاقه لرغبات المسلمين على إطلاقها كنكاح ما طاب لهم، فهو ما يتعذر مع أكثر من ثلثيهم على الأقل، فثلثي المسلمين فقراء ولا قدرة لهم على مجرد واحدة فقط، فكيف لهم بمثنى وما ملكت يمين، والظاهر أن الإطلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : مناعة شرسة أم قناعة شرسة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2011 17:52:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>للحيوانات جهاز مناعة شرس وصارم، يتعامل مع الأجسام الدخيلة الضارة " النفايات وما يعلق بها من جراثيم وطفيليات وميكروبات " تماما كتعامله مع الغذاء السليم، فيتناولها ويأكلها ويمضغها ويبتلعها ويطحنها فتصير جزءا لا يتجزأ من طعامه الذى يهضم بمعدته وتمتصه أوردته فيجرى فى عروقه مجرى الدم، رغم ما فى تلك النفايات من ضرر قاتل، إلا أن جهازه المناعى تعود وتأقلم على أن يطحن كل ما يجده أو يلقى إليه‘ للحفاظ على حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : لعنة الله]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2011 19:38:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فى البدء كان الكبت، ثم فى اليوم الأول كان الفرض، وفى اليوم الثالث خلق القهر، ثم توالت الخرافة تتسلل كالأفعى إلى عقول وأتباع الكهنة وحراس الهيكل والقوادون إلى سوء السبيل وإنكار الآخر وقتله وتفجيره فى سبيل الرب الإله كقرابين الطوطم والمايا والأنكا وقبائل الكانيبال فى حضارات لم يدركها الرب الإله الأزلى الأبدى الميتافيزيقى الموجود فى عقول الجهلاء والجبناء والفقراء والمساكين ممن ساء حظهم وقل نصيبهم وكث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عفيفى : المرأة مقدسة والجنس ليس غول]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2011 19:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عفيفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ييريس غاموس ...مصطلح اغريقى يعنى الزواج المقدس، وهو طقس إحتفالى يعود إلى أكثر من ألفى سنة، وكان الكهنة والكاهنات المصريون، يؤدونه بإنتظام، للاحتفال بخصوبة الانثى المتجددة، وهو زواج بمعنى الاتحاد، فالييريس غاموس برغم كونه طقسا جنسيا، الا انه لم يكن يرتبط نهائيا بالشهوة الجنسية،  فقد كان فعلا دينيا روحانيا بحتا، فالاتصال الجنسي قديما، كان هو الفعل الذى يتقرب من خلاله الذكر والانثى الى الرب،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
