ar https://www.ahewar.org Wed, 14 Dec 2011 07:43:17 EST
ساحمل كراسي وقلمي وألوذ إلى مكتبيفإذا ما ا لتحقت بي فاني سارسمك قصيدة على ورقيوادفئك بكلماتي وهمسيوإذا ما سفرت بعيدا فسارسمك سحابة على بلور نوافذيوابعث لك باقة ياسمين وفلا وبقايا عطور جبليةفلربما اذا ما اشتد غيابك ارتحلت اليك عطوري وكلماتيفاليك اكتب وارسم ومنك البسمة وهمس المعانيفمن تكوني انت يا جفون عيوني؟ أنت فوق الهوى وفوق الضنون أنت كل الهدة انت قدري المحتوم ...... ]]> Mon, 12 Dec 2011 19:33:28 EST
تدخل تونس لحظة حاسمة في الديمقراطية العالمية من جهة الأفق التشريعي الذي حسمته في المجلس التأسيسي بكل مقتضياته الحقوقية والشرعية ....وان كانت المفارقة قد احتدت في هذه اللحظة التاريخية التي تعيشها تونس من خلا تعارض الأقلية والأغلبية وان كنت لا أميل لهذه التسميات نظرا للطابع الايتيقي إذ نطرح السؤال ما الأقلية؟ هل توجد في دول المهجر من درجة ثانية (مواطن من درجة ثانية) أم أقلية من أصل الدولة التي ي ...... ]]> Fri, 09 Dec 2011 19:00:14 EST
إن الحرية أن يحترم المرء الآخر ولا يتعدى حدوده باعتبار أن الآخر ماهية قبالتي ولا استطيع أن أتجاهله..ونحن اليوم نشهد موجة أحداث ساخنة تتعلق بنمط جديد للمثقف الفوضوي..خصوصا الأحداث التي رمت بثقلها في الساحة السياسية والدينية. وإنما الأمر يتطلب حصافة عقل هل نحن اليوم في هذا الظرف الصعب في حاجة لإشعال فتيل النعرة الدينية والمذهبية الفكرية..هل نتجاسر اليوم على نمط من العدمية .لا ادري إذا كانت مثل هذه ا ...... ]]> Fri, 09 Dec 2011 18:59:54 EST
إن السيادة تعتبر شكلا من أشكال مقومات الدولة فنقول دولة ذات سيادة ،حيث تتمتع باستقلالية وحرية في إطار القانون الذي يكفل أمنها الداخلي والخارجي، ففلاسفة "العقد الاجتماعي" اعتبروا أن السيادة قانونية و شرعية لكونها تدعم سيادة الشعب وتعبر عن إرادته داخل مجتمع مدني يكفل الحريات . وخصوصا في ظل نظام ديمقراطي يقول روسو " أن الإرادة العامة وحدها تستطيع توجيه قوى الدولة وفق الغاية التي أنشئت من أجلها و ...... ]]> Wed, 07 Dec 2011 09:21:27 EST
إن العولمة بما تحمله من تقدم تقني اثر الزخم الهائل للشركات العملاقة وما يعرف بعصر العولمة والتواصل ,هدا التحول قدأثّر في التوجه الهابرماسي الفكري والسياسي وخصوصا في مسألة الهوية التي اقتضت ضرورةانخراط الرأي العام في النقاش من جهة"وضع أنظمة لجمع الاخبار وتخزينها في بنوك المعلومات ,ميلاد صناعة خاصة بالوسائط المعلوماتية وتفوقها من الناحية المردودية على الصناعة الكلاسيكية,عولمة الفضاءات الثقاف ...... ]]> Mon, 05 Dec 2011 17:43:57 EST
*ملك عاري واحتجاج الاطفال*لسرد القصة اطرح السؤال التالي: من اين ناخذ الحكمة من الاطفال ام من الحكماء؟ذات يوم استدعى الملك فنان موهوب وقال له اختر لي بدلة انيقة لكي اخرج في كوكبة من الجمهور اتجول في رحاب المدينة ...ففكر الفنان قليلا ثم جاءه الإلهام الذوقي وقال وجدتها: فقال له الملك هل ظفرت بالحقيقة فقال ما رأيك لو أصنع لحضوركم قميصا من نور فاستغرب الملك وقال في حيرة قميص نوراني...فجلس الفنا ...... ]]> Mon, 05 Dec 2011 00:18:17 EST
أن نفكر مع الديمقراطية ضد الديمقراطية : بقلم الناصر عبد اللاويإن الاحتكام إلى المسبقات الفلسفية والسياسية لدلالة الديمقراطية يضعنا في أولى المعضلات الحارقة لوضع الديمقراطية حيزا ومعنى ضمن الأسئلة التالية: من اوجد الديمقراطية؟وماذا يريد من خلالها؟وما هو دور الوضع الراهن في التعامل مع هذه المسبقات من خلال تاريخ الفكر الإنساني؟و ما هو المأزق الذي سقط فيه في تفعيل هذا المفهوم؟ هذه الأسئلة ...... ]]> Fri, 02 Dec 2011 18:05:23 EST
حين يستدعيني الشوق إليك وأنا أحلم بعودة الصباح فلا تروي لي قصص الأمس في همس الوجد والترحال انت يا سحر الوجود يدفعني تجاهك املا جديدا كالطفل الوليد نحن نسمع معاني من ابدية الافق الجليل ونرنو لمحاسن اللفظ فها اودعتي قصيدة في ريحان الشوق وقرأها لي نسيم عليل لماذا تخفينا وجه الدر في أكياس الليل البهيج وتصمتين ولا تسافرين لا ادري اذا ما حل القلب في المحافل شاعرا ام يناظره العقل ...... ]]> Wed, 30 Nov 2011 14:50:51 EST
في الحياة اليومية ومقتضيات الراهن:قراءة نقدية لكتاب"فلسفة الحياة اليومية"إذا ما انطلقنا من راهنية العصر وتقصينا الأفق الفلسفي في إطار مسألة الحياة اليومية التي اتسعت لعدة مجالات من الاهتمام الإنساني الذي غاص في "خضم الحياة العادية"1 . فهذا الانزياح الخطير الذي شاهدته التفاعلات المعرفية والتقنية والثورة المعلوماتية الهائلة في تحويل وجهة الخطاب الذي تعيّن من خلال"التحديد الأصلي للفلسفة من حيث ...... ]]> Wed, 30 Nov 2011 00:05:56 EST
اللغة بينالخطاب السردي والبعد التداولي:حوار بين الناصر عبد اللاوي من تونس ومفكرين جزائرين:ربوح كمال،اسماعيل مهنانة،عبد الغني يارةربوح كماليقول هيدغر " رب هبة تكمن في أنه إنما في الفكر تأتي الكينونة إلى اللغة . فإن اللغة هي مسكن الكينونة .وإنما في هذا السكن يقيم الإنسان . إن المفكرين والشعراء هم الساهرون على هذا السكن " هل يمكن تصور مسكن أخر للكيونة غير اللغة ؟؟ وهل اللغة هي قدر الكينونة ال ...... ]]> Tue, 29 Nov 2011 21:42:36 EST
إن المشروع الفلسفي الراهن ينم عن راهنية في التفكير و سبر لأغوار التصوّرات الفكرية المتنوعة التي تتسع لمنطق الهوية والثورة من حيث أن مقاصد الهوية ليست انكفاءا على الذات،وإنما هي بالأحرى قبول الأخر والتواصل معه ونحن ندرك مابلغته الأنظمة المعلوماتية اليوم في ظل التطور التكنولوجي و الفيض المعرفي الذي امسى متقارب الحدود منفتحا و متداخل الأحداث والوقائع .وهو ما ينعكس على الأفق الإيتيقي الذي بحوز ...... ]]> Tue, 29 Nov 2011 07:50:49 EST
الإنساني ومعضلة الآخر:كيف نتفلسف داخل المدار الإنساني؟ بقلم الناصر عبداللاوي-تونس(كاتب فلسفي)إن مسألة الإنساني تتعلق بجملة من الأسئلة تحوم حول كل من أراد تقصي المعرفة والسعي لرصد الحقيقة.ولعل من الإشكاليات التي تراود مشاغلنا وهمنا الفلسفي. ماالذي دفع المفكرين والفلاسفة وطلبة العلم أن يجعلوا من الإنسان مدار بحثهم .؟مالذي يجعل التفكير في الإنسان مطلبا فلسفي بامتياز؟ فإذا ماكان سؤال ما الإنسا ...... ]]> Sun, 27 Nov 2011 16:03:32 EST
فينومينولوجيا "النحن" وملابسات "الهوية":قراءة نقدية للدكتور فتحي المسكيني المقدمةإنّ مسالة فينومينولوجيا "النحن" قد اتخذت منعرجا خطيرا في عالمنا المعاصر خصوصا إذا نظرنا إليها من جهة المعضلات التي تمتحنها ،ونحن ندرك أزمة العصر التي تفاقمت في ظل الحروب وصدام الحضارات والأديان مما دعا البعض إلى تأصيل الكيان وإثبات الحضور القومي والعرقي .ولكن هذا التصور قد شرع في الزوال من خلال المنظورات ا ...... ]]> Sat, 26 Nov 2011 04:18:31 EST
الضيافة الكانطية على ضوء مقاربات إيتيقا لهابرماس الناصر عبد اللاويالمقدمةإن تسارع الحركة الاقتصادية والفكرية معا في إطار تعقيد العولمة وملابساتها المعلوماتية التي ساهمت في هيمنة النظام العالمي الجديد على السوق الاقتصادية، توسع التجارة البنكية في أرجاء الأرض وسيطرة العقل الأداتي وتحويله لأداة طيعة لخدمة مصالح القوى المهيمنة . وهذا ما ...... ]]> Thu, 24 Nov 2011 02:15:45 EST
عمر بن بوجليدة : صديقي الناصر في منتصف ثمانينات القرن الثامن عشر الالماني ظرحت مجلة المانية على كانظ السؤال الشهير :ماهو التنوير؟ خمس سنوات قبل الثورة الفرنسية، ويعتبر هذا المقال بمثابة تدشين لنمط جديد من التفكير . هذا النص المدهش و المثير يكتسب اهمية كبرى في تقديرنا و ذلك من حيث انتماؤه الى حيز الاحداث و التاريخ ، فهو يحاول ان يفهم قيمة هذا الحدث و تاثيره على اللاحق من الاحداث وبالتالي فا ...... ]]> Tue, 22 Nov 2011 15:43:41 EST
الجيش والشعب والوطنهلم لحماية الوطن..العدو قد أغرته المدننداء الواجب دين على كل حارس أمينهلم توحد أيها الأبطال..فالعدو ترهبه وقفة البواسل الأحرارتونس تدعوكم لحماية الأطفال..الشيوخ وآباؤنا في الحسبانهلم للحدود والموانئ..وزيدوا الأنفاق والطرقات السيارةفأنتم يا جنود مدفوعين بعزيمة حرة و الأوطان في الميزانلا تقفوا على ماضي المخلوع من تركة النهب والعصيانفذاك ومن قد ولى ف ...... ]]> Mon, 21 Nov 2011 20:56:37 EST
يقتضي مشكل الكونية في ظل نظام العولمة الجديد ،من جهة ضغط سياسة اقتصاد السوق في عديد البلدان الأوروبية وما انجر عنها من فقر متنامي ، حماية اجتماعية ضعيفة وبطالة متزايدة ومساهمات جبائية في تراجع"[1] تكشف عن استمرارية المراقبة. وهي ما سمحت به اليوم علوم السيبرنيطيقا بما تملكه من أدوات التحكم رغم ما تظهره لنا العولمة من خدمة إنسانية تزعم أنها توحد العالم . من أجل مزيد مراقبتهم والتحكم في أفكارهم.ونؤ ...... ]]> Sun, 20 Nov 2011 19:52:47 EST
‎إن مقتضى التفكير في المنعرج الخطير من براديغم"الطبيعي" إلى البراديغم"السياسي" ومن النظرة البراغماتية للسياسي في مفارقتي"العلماني" و"الديني" وضمن إشكالية"التبعية والإستعمار"حيث أن هذه الإشكاليات التي يحكمها الطابع التمويهي "لللغة" ...كل هذا التوتر يستمد ألفاظه ومعانيه القصوى من ذاك السجال المرعب على خطي تماس"المكانية"و"الزمانية"....في أولى مقاصدنا نؤكد على أهمية المشكلات التي تقترن براهننا . وهو م ...... ]]> Sun, 20 Nov 2011 19:02:19 EST
من من إحداثية"الطبيعي" إلى منعرج"السياسي":قراءة في الملامح الجديدة لمناخنا السياسي‎*إن مقتضى التفكير في المنعرج الخطير من براديغم"الطبيعي" إلى البراديغم"السياسي" ومن النظرة البراغماتية للسياسي في مفارقتي"العلماني" و"الديني" وضمن إشكالية"التبعية والإستعمار"حيث أن هذه الإشكاليات التي يحكمها الطابع التمويهي "لللغة" ...كل هذا التوتر يستمد ألفاظه ومعانيه القصوى من ذاك السجال المرعب على خطي تماس"الم ...... ]]> Sat, 19 Nov 2011 21:35:07 EST
هلا سألت عن ذاك النجم الساكن في زرقة السماء كيف يتجلى أفقا راقصا على ألحان الخلود الأبدية؟هل أحسست سيدتي بدفء همسات النسيم المنساب في تلك التلة الوردية؟وكيف إذا تعاظم الحب في ألسنة هوى نارية ؟ فهل يصمت المرء عن لوحة شعرية تزينها أنامل موسيقية؟فأنت أيتها الجالسة على شواطئ مدينتنا.وقد كساها جمال وحسن ثورتنا الأبية؟ ألم تطربك أمواج البحر وزبد شطوطه المتعاظمة في الأبدية ...... ]]> Sat, 19 Nov 2011 17:59:08 EST
بقلم الناصر عبداللاوي الحب والثورة هل زرعت أيتها الأرض سنابل نضره ؟ وكيف حصدت أوراق الورد في خمائل الأشواك؟ حيرة السؤال والثورة ورفعة الأمل والقصيدة.... هل سألت الديار والأمكنة العطرة من هي سحر الجمال.سيقولون تونس المجد في قلب عاشق ولهان... تسأليني من تحب؟أقول الساكنة في الديار والديار؟ هل هذا لغز أم صوت ولهان؟ أقول كذا الحب إذا ما تعلق بسحر جمال الشواطئ والرمل ...... ]]> Thu, 17 Nov 2011 17:36:03 EST
إن أولى المقاصد التي تواجهنا في مستهل هذه المداخلة، إذا كان هذا القصد ذاته يتطلب معرفة نقدية لمقتضيات المعضلة وتقنياتها؟ ما هي مبررات اختيارهذا البحث؟ "ملامح الثورة التونسية ورهاناتها ؟ "إن بواعث اختيار هذا البحث نابعا أساسا من راهنية التفكير السياسي المعاصر الذي أولى البعد السياسي في محاولة لرصد الملامح الجديدة لفكرة ملامح الثورة التونسيةوقد صارت الفلسفة مرتبطة بحقائق الوضع الراهن وإشكالا ...... ]]> Wed, 16 Nov 2011 18:44:14 EST
تتمثل أهمية الدولة المدنية في خلق نسيج اجتماعي تونسي متحضر وترسيخ قيم المواطنة الصادقة والدفاع عن مكاسبها ولو كلفه ذلك التضحية بالمال والنفس. وان يحتكم رجال الدولة للضمير الأخلاقي وذلك بحسن استخدام العقل والقانون في كل اختياراتنا الدبلوماسية والإستراتيجية وذلك وفق الشعار التالي " لا وصاية فوق إرادة الشعب" ونحن ندعو كافة المواطنين الأحرار بالفكر والمال والساعد أن رسالتنا واجب إنساني ووطني في ...... ]]> Tue, 15 Nov 2011 19:07:54 EST
دواعي طرح المسألة إذا ماتناولنا مسألة الهوية من جهة حيز اشتغالها في سياق بعينه ، هو سياق الفكرالغربي المعاصر، فإن مسالة الهوية تعدّ أحد المسائل الجوهرية في تفكيرهابرماس النقدي، على اعتبار أن مسألة الهوية واقعة فكرية تنطوي على جدة لم نفرغ بعد من استجلاء معناها إن الهوية لم تعد تنطوي على مقولات منطقية جاهزة كما رسم ملامحها الإرث الميتافيزيقي الذي اختزلها في ...... ]]>