<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زياد الهادي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4514]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زياد الهادي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زياد الهادي : ملخص حول خاصيات الحرب الليبية و أهدافها (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2011 10:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زياد_الهادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>  "الخاصيات""الدولة في آخر التحليل، مجموعة من المسلحين" (فريدريك أنجلس)ليس من قبيل المصادفة أن تكون ليبيا الحلقة الثالثة في سلسلة تساقط الأنظمة. إذ يمكن الحديث إلى حد ما عن انتفاضة بين انتفاضتين. نقدم هنا الاستنتاجات الرئيسية انطلاقا من متابعة الأحداث الليبية يوما بيوم. فسقوط القذافي (و مقتله في الأخير) لم يكن ليكون ممكنا بدون سقوط بن علي و مبارك. وانتفاضتي تونس ومصر كانتا تمهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زياد الهادي : ملخص حول خاصيات الحرب الليبية و أهدافها (1).]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2011 20:44:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زياد_الهادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ملخص حول خاصيات الحرب الليبية و أهدافها (1)." السياسة حرب بدون إراقة الدماء، الحرب سياسة بإراقة الدماء" (ماو تسي تونغ، 1938). مقدمة لا بد منها"ستة يهود قلبوا نظرتنا للعالم: قال موسى " كل شيء في الألواح العشر"، قال يسوع "كل شيء محبة"، قال ماركس " كل شيء هو المال"، قال روكفلر "كل شيء للبيع"، قال فرويد "كل شيء هو الجنس"، قال اينشتاين "كل شيء نسبي".  (طرفة يهودية)ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زياد الهادي : مختصر حول أسباب الأزمة الاقتصادية]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2011 07:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زياد_الهادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مختصر حول أسباب الأزمة الاقتصاديةقد يتخيل البعض أن الأزمة الاقتصادية الحالية هي نتيجة للازمة المالية السابقة التي نشأت في الولايات المتحدة سنة 2007 و التي تعرف بأزمة الرهون العقارية (subprimes). في الحقيقة هذا ما تصوره الدعايات الرخيصة في خدمة الرأسمال. وهي نفس الدعاية التي تصور اليوم أزمة اليونان على أنها أزمة اليونانيين السيئين الذين استهلكوا أكثر مما أنتجوا و اقترضوا فوق مقدرتهم على الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زياد الهادي : -القديس ماركس-: دعوة إلى التفكير و إلى التحرر الذاتي!]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2011 11:26:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زياد_الهادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لماذا "القديس ماركس"؟[1]ما يجب أن ندركه هو أنه، منذ البداية، كان الفكر الماركسياني[2] [فكر ماركس بالتحديد هنا] فكرا ناقدا. و قد صبغ هذا التوجه الناقد لماركس كل أعماله. فكان في كل مرة و طوال مسيرته الفكرية، يراجع، ويصحح، ويدقق أفكاره السابقة بما أن كل أعماله بحث متواصل و "اكتشافات" متتالية. ويمثل هذا الفكر من هذه الزاوية نقدا و نقدا ذاتيا !أما التركيب التعبيري "القديس ماركس"، و قد استوحيته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
