<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>منصف البرايكي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4512]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>منصف البرايكي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[منصف البرايكي : شكري بلعيد: وجع المراثي (قراءة وجدانية في نص شكري بلعيد الشعري)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2015 14:11:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منصف_البرايكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>والطعن يوم طراد  الخيل  يشهد  لي          والسيف  والرمح  والقرطاس  والقلم والعمي  لو  كان  في انظارهم  نظروا     والخرس  لو  كان  في  افواههم  خطبوا                                                                                           عنترةبمناسبة  الدكرى  الثانية  لاغتياله اصدر  الاتحاد  العام  التونسي  للشغل ديوانا  للشهيد  الرمز  شكري  بلعيد اشرف  على  تحقيقه  وترتيب  قصائده  ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منصف البرايكي : من تأويل القراءة الى قراءة التأويل ..]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 08:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منصف_البرايكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رد على مقال الدكتور  الناقد عبد الرزاق عبد الوهاب حسين   =منصف البرايكي توضا بدم الشعر واخطا في قدسية التلاوة ..اسعدني اهتمام الاستاد الناقد عبد الرزاق الساعدي من العراق حين تفضل بقراءة نص نقدي =لدة النص وازمة القراءة = كنت قد كتبته في لحظة انفعال قصوى في الدكرى الاولى لاستشهاد الرفيق المعلم شكري بلعيد....كانت قراءة وجدانيةسريعة لبعض من المتون للشاعرة السيدة بن علي متهما شرحي لها بالقصور الفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منصف البرايكي : قراءة متوترة لقصيدة قلقة :قراءة في شعر سيدة بن علي]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Apr 2013 09:11:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منصف_البرايكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في لحظة كدنا نفقد فيها كل ارهاص جمالي بعد ان فجع الوطن في اجمل زهراته شكري بلعيد الدي نحبه فاصبحنا نتحاشى المراة حتى لا نرى وجوهنا الحزينة حاصرني متن شعري للشاعرة التونسية سيدة بن علي أو عشتار تمّوز اسمها المستعار الّي عرفت به عبر صفحات التّواصل الاجتماعي واستحضرت كل نصوصها التي تبشر بهم جديد بخطابها المفجوع المتلبس بكل خطايا التجربة ... نص اكاد ادعي اني واحد من اوفى قرائه وخمس قصائد اخرى وجدت انه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منصف البرايكي : راهن اليسار التونسي بين انسداد الرؤية النظريّة و انفتاح الممكن الثوري]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2011 08:56:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منصف_البرايكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن النظرية في منظور "غرامشي" تصبح ثورة مادية ليس حينما تكون وعيا بالذات مطاقة الرغبة التي تدفع إلى الفعل و لكن وسيلة تنظيم متكيفة مع الواقع أي ممارسة عقلانية ناجعة مغيرة لذاتها و موضوعها لتصبح وعيا بالذات منظمة لأفق جديد من الممارسة و الأداء...ما يدفع لاستعراض هذه المقولة هو عجز القوى السياسية لاسّيما اليسارية منها أمام الواقع الحالي باعتبارها المرشح الأفضل لحمل المشروع الفكري التقدمي القادر ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
