<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمود بلحاج</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4495]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمود بلحاج</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : الغرب، الوهابية والإرهاب الإسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2015 16:12:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>	الغرب، الوهابية والإرهاب الإسلاميإن الفكرة العامة التي سنتناولها في هذه الورقة هي: علاقة الغرب بالإسلام، حيث سنحاول البحث والإجابة عن  بعض الأسئلة التي تراودني وأنا أتابع الحوارات والمقالات التي نشرت مؤخرا حول الموضوع المذكور سلفا. واليك عزيزي القارئ بعض هذه الأسئلة : هل يعادي الغرب الإسلام والمسلمين بالفعل أم أن الأمر مجرد دعاية ضد الغرب وحضارته؟ ما علاقة الوهابية بالإرهاب الإسلامي ؟ كيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : حوار هادئ وصريح مع السيدة مكارم إبراهيم حول الصحراء المغربية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Oct 2014 11:44:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مقدمة:إن النتيجة التي يخلص إليها كل مهتم واكب بصورة مستمرة، ومتواصلة، الأحداث التي هزت  كيان الصحراء المغربية مند انفجار الأوضاع بها  ابتداء من يوم 26 فبراير 1976 ( تاريخ خروج اسبانيا من الصحراء) هي الانحياز  الشبه الكامل لليسار  القومي العربي لأطروحة الانفصال ، سواء كانت دول ومنظمات سياسية يسارية ( ليبيا  القدافي، الجزائر، اليمن الجنوبية سابقا، سوريا، الجبهة الشعبية لتحرير  فلسطين، إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : داعش والجرائم ضد الإنسانية من زاوية أخرى]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2014 12:08:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>داعش والجرائم ضد الإنسانية من زاوية أخرى  تقديم:قد يثير عنوان هذا المقال  الكثير من الردود السلبية ( الشتم، التكفير..)  لدى شرائح واسعة  من الإسلاميين وأنصار النقل والجمود، الذين لا يقبلون  - اجمالا -  الرأي المخالف  لهم ، لسبب بسيط هو أن أغلبيتهم ألفوا اجترار مختلف الصور الايجابية عن الإسلام دون غيرها من الصور التي تعكس الوجه الآخر للإسلام  كدين  من جهة، وكنظام دولة  (الخلافة الإس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : أبو هريرة ليس صحابيا..!!]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2014 02:14:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا نريد هنا الخوض في مسألة هل أبو هريرة صحابيا أم لا ؟ فان هذا السؤال (الموضوع) يوكل إلى دراسة مستقلة، وقد كتب الكثيرون فيه، لكننا نسعى هنا إلى الإشارة فقط إلى بعض الإشكالات  التي تصوغها  الفكرة القائلة بأن أبو هريرة  كان صحابيا. ومهما كان موقفنا من هذا الموضوع يظل  هذا الشخص (أبو هريرة) من أكثر  الشخصيات  الدينية ( الفقهية) أثارة للجدل في موضوع رواية الحديث، حيث عادة ما تطرح بشأنه الأسئلة التالية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : عدنان إبراهيم وعدالة الصحابة .. تعقيب على ردود الشيخ نجيب الزروالي 3/4]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jun 2014 08:14:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>	عدنان إبراهيم وعدالة الصحابة .. تعقيب  على ردود الشيخ نجيب الزروالي 3/4لعل القارئ  للمقالين السابقين – الحلقة الأولى  والثانية من هذه المقالة  – قد لاحظ من خلال ما عرضناه من  الأفكار  والملاحظات  والأسئلة، سعينا   الحثيث إلى أبراز أوجه النزاع والخلاف – الفكري والمنهجي - القائم بين الدكتور عدنان إبراهيم من جهة، والشيخ نجيب الزروالي من جهة  ثانية.  كما تطرقنا أيضا - وفق ما  تسمح به مساح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : عدنان إبراهيم وعدالة الصحابة... تعقيب على ردود الشيخ نجيب الزروالي 2/3]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2014 12:29:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>  تناولنا في  مقالات  سابقة منهجية الإسلاميين في تعاملهم مع القناعات والآراء المخالفة لتصوراتهم وتوجهاتهم  العقائدية والسياسية،  التي يعتمدون فيها على أسلوب   التدليس والافتراء. هذا من جهة، ومن جهة أخرى  يعتمدون أيضا على أسلوب  الشتم  والسب  المرفوض دينيا وحضاريا.، وهي نفس المنهجية التي نهجها - مع الأسف - الشيخ نجيب الزروالي في  " مناقشته " لتصورات وآراء الدكتور عدنان إبراهيم.  هذا إذا ما اعتبرنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : عدنان إبراهيم وعدالة الصحابة.. تعقيب على ردود الشيخ نجيب الزروالي 1/3]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2014 19:47:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عدنان إبراهيم وعدالة الصحابة.. تعقيب على  ردود الشيخ نجيب الزروالي 1/3انتابتني الدهشة والحيرة وأنا استمع إلى الهجوم الشديد على الدكتور عدنان إبراهيم من طرف  الوهابي المدعو  نجيب الزروالي -  إمام  مسجد باصو ببني أنصار / شمال المغرب –   لما احتواه (الهجوم) من الشتم والسب من جهة، ومن نفاق وتضليل من جهة ثانية. وما أدهشني ليس الهجوم في حد ذاته  وإنما افتقاره إلى الدقة والموضوعية التي يتطلبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : المرأة الأمازيغية - الريفية - والكفاح من أجل استقلال الريف:]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2014 10:29:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمهيد عام:من الأمور التي يتغاضي عنها الفاعلون المغاربة على مختلف مستوياتهم وتوجهاتهم  العلمية والسياسية، عند تناولهم لتاريخ الأمازيغ عموما، وتاريخ الريف خصوصا،  هو موضوع المرأة  ودورها في المقاومة الشعبية التي خاضها الأمازيغ ضد الاحتلال الاسباني والفرنسي مع بداية القرن العشرين، ومن ثم  فإنهم يساهمون – بوعي منهم أو بدون وعي -  في حصار وتغييب جزء من  ذاكرتنا المكافحة والممانعة، وهي الذاكرة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : شيوخ الفتنة يأكلون الغلة ويسبون الملة .. الشيخ الدكتور رشيد نافع نموذجا 2/2]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2014 20:27:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شيوخ الفتنة يأكلون الغلة ويسبون الملة ..  الشيخ الدكتور رشيد نافع نموذجا 2/2ثالثا: الشريعة وسوء الفهم:انه لم يعد مقبولا  ولا ممكننا لأي شخص له أدنى اطلاع على الفكر البشري، ويحتكم إلى العقل في تدبير أمور  حياته أن يعتقد  (مثلا) بصواب ما يكتبه ويطرحه الشيخ نافع من الأفكار والآراء السياسية والفكرية التي يصبغها بالإسلام من أجل  كسب ثقة  ومصداقية الناس، وبالتالي  حصوله على " الشرعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : شيوخ الفتنة يأكلون الغلة ويسبون الملة .. الشيخ الدكتور رشيد نافع نموذجا 1/ 2]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2014 09:43:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شيوخ الفتنة يأكلون الغلة ويسبون الملة ..  الشيخ الدكتور رشيد نافع نموذجا 1/ 21: توضيح لابد منه:في مقالات سابقة نشرناها على صفحات المواقع الإلكترونية تحدثنا فيها، وبالتفصيل، على طبيعة وحقيقة الخطاب الإسلامي بشكل عام ، و خطاب الإسلام السياسي بشكل خاص؛ وهو الخطاب  الذي يتميز  - إجمالا – بالافتراء والتدليس في تناوله  لقضايا الخلاف والصراع السياسي والفكري في بلادنا، سواء من حيث  كيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : خمسون عاما على رحيل رئيس الجمهورية والحصار مازال مستمرا 2/2]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 02:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>خمسون عاما على رحيل رئيس الجمهورية والحصار مازال مستمرا 2/2					- 3 -عندما  نثير الأسئلة والملاحظات السابقة ( انظر الجزء الأول) حول الجوانب المهمشة والغائبة في تاريخ الثورة الريفية، سواء تلك المتعلقة بالحياة الخاصة للقائد نفسه (=  مولاي محند) أو تلك المتعلقة بالأوضاع العامة  للريف آنذاك، أي أثناء مرحلة الثورة وبناء الوطن، فإننا نعي جيدا مدى الفراغ  الحاصل في هذا الجانب الحيوي من تاريخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : خمسون عاما على رحيل رئيس الجمهورية والحصار مازال مستمرا 1/2]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2013 20:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> خمسون عاما  مضت على رحيل قائد ومبدع حرب  العصابات، ومؤسس جمهورية القبائل الريفية المتحدة، المعروفة اختصارا بجمهورية الريف، القائد والأمير مولاي محند( هو الاسم المحلي للأمير عبد الكريم الخطابي) ، الذي  انتقل إلى رفيقه الأعلى صبيحة يوم 6 فبراير 1963 بالقاهرة / مصر. ومع حلول هذه المناسبة الأليمة والسعيدة في نفس الوقت *، الأليمة لكوننا فقدنا فيها أحد أبرز وأعظم رجالات  السلم والحرب خلال القرن الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : ملاحظات عامة حول الصراع السني – الشيعي.. الروافض مسلمون أم كفار ؟ 2/2]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2013 11:10:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> توقفنا في المحور السابق (=الجزء الأول)  عند مسألة توظيف  الأحاديث والمعجزات من قبل الفرقتين المتصارعتين ( = السنة والشيعة) من أجل  التعظيم والتفخيم من رموزها الدينين والسياسيين ، وفي هذا الجزء سنتناول أهم نقط الخلاف والنزاع بين الفرقتين .ثانيا:   نقط الخلاف الأساسية بين السنة والشيعة:بداية نشير هنا إلى نقطتين  أساسيتين فيما نحن بصدد تناوله في هذا الباب: النقطة الأولى  هي أن الخلاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : ملاحظات عامة حول الصراع السنى - الشيعي ...الروافض مسلون ام كفار؟ 1/2]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2013 11:42:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أولا:  مقدمة عامة: لعل الحديث عن موضوع الصراع الدائر  الآن بين السنة والشيعة، خاصة بين السنة وفرقة الروافض التي تعتبر من اكبر الفرق الشيعية عددا وانتشارا ، له حساسية خاصة بين العاملين في حقل الفكر الإسلامي  عموما، وفي حقل الفكر السياسي الإسلامي  خصوصا، لأنه فهم ؛ أي الصراع السني – الشيعي،  ( في تقديرنا)  على غير حقيقته، حيث يغلب عليه النزعة السياسية والإعلامية. وفي ظل هذا السياق، وسياقات أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : الماركسية والأمازيغية.. الكفر والانفصال]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2013 00:49:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>توضيح لابد منه: موضوع هذه الورقة وهو محاولة متواضعة للإجابة عن السؤال التالي: كيف  تنظر القوى الرجعية والظلامية إلى من يخالفها الرأي والقناعة  في أمور الدين والسياسة ؟  أو بعبارة أخرى ماذا يعنى أن يكون المرء ماركسيا أو أمازيغيا في تفكيره وقناعاته؛ أي أنه يفكر  بطريقة مختلفة ومغايرة  عن الطريقة  التي يفكر بها المخزن  وأزلامه من الإسلاميين في أمور الدين والسياسة ؟ للإجابة عن هذا السؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : احمد عصيد يؤكد من جديد توهماته بشأن الاستيطان العربي بالمغرب..]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Nov 2013 01:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في سياق تفاعله مع ردود فعل وتعليقات القراء  بخصوص تصريحاته الأخيرة حول  متى وكيف تواجد العرب في شمال افريقيا  عامة ، وفي المغرب الأقصى  خاصة، نشر الأستاذ عصيد مقالا توضيحا بهذا الشأن (1)، حيث حاول من خلاله الدفاع عن موقفه السابق، الذي اثار عليه العديد  من الردود والتعليقات المتباينة والمتناقضة، وبالتالي، فانه حاول تبرير ما لا يمكن تبريره علميا وتاريخيا ، حيث أن الحقيقية التاريخية أقوى من أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : الاستيطان العربي بالمغرب.. ملاحظات بشأن تصريح أحمد عصيد]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2013 02:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>	  الاستيطان العربي بالمغرب.. ملاحظات بشأن تصريح أحمد عصيد خلال الوهلة الأولى من اطلاعي على  تصريح الأستاذ عصيد، بخصوص علاقة العرب بالأمازيغ، وبالتالي، حول  كيفية دخول  العرب إلى شمال أفريقيا عامة، وإلى المغرب الأقصى خاصة، راودتني  جملة من الأسئلة بشأنه؛ أي بشأن  التصريح الأخير للأستاذ عصيد، ومنها الأسئلة التالية : ماذا أصاب أحمد عصيد ؟ كيف يصرح الرجل بهذه الأمور المنافية للحقيقة التاريخية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : شيء مما يجب قوله بشأن محاضرة الأستاذ سعيد القجيري]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Oct 2013 17:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>	شيء مما يجب قوله بشأن محاضرة  الأستاذ سعيد القجيري تابعت كغيري من المهتمين بأخبار الوطن عموما، والريف خصوصا، المحاضرة (المداخلة) التي ألقاها الصديق، الأستاذ سعيد القجيري؛ الكاتب العام لحزب العدالة والتنمية في آيث بوعياش، ضمن فعاليات الندوة التي احتضنتها قاعة محمد بن عبد الكريم الخطابي مساء يوم 6 ديسمبر2013 ، تحت شعار " الوضع الراهن بني بوعياش". والتي  شن من خلالها هجوما لاذعا على المجلس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : أحمد ويحمان - شيخ كمنجة - والجمهورية الريفية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2013 07:59:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أحمد ويحمان " شيخ كمنجة " والجمهورية الريفية استشري خلال العقدين الآخرين؛ خاصة مع بروز الحركة الأمازيغية بعد ميثاق أكادير سنة  1991،  في الساحة السياسية والإعلامية بالمغرب استخدام  مصطلح " المؤامرة " بشكل ملفت للانتباه لدرجة بدا معه أن الوطن يعيش بالفعل تهديدا حقيقيا، وهذا الشيوع قد دفع بالكثيرين إلى التساؤل عن مدى صحة  هذا الكلام ؛ أي صحة  وجود المؤامرة ، وعن الجهات التي تقف ورائها، وعن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : النظام السعودي يعتقل المواطن المغربي ... علي أنوزلا]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2013 23:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> من المؤكد – عزيزي القارئ – أن عنوان هذه المقالة يطرح أسئلة عديدة، وربما،  قد يثير استغرابك ودهشتك أيضا. ومن ضمن الأسئلة التي قد تعصف بدهنك وأنت تقرأ العنوان أعلاه: لماذا سيعتقل النظام السعودي الكاتب والصحفي علي أنوزلا ؟ وما علاقة أنوزلا بالنظام السعودي؟  لكن قبل أن تثير فورا هذه الأسئلة، أو غيرها بطبيعة الحال، وتشق طريق البحث عن الإجابات الممكنة لها، نرجوك أن  تتريث قليلا حتى  تنتهي من قر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : التحالف الثلاثي ضد الثورة المصرية – الجزء الثالث والأخير]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2013 00:43:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التحالف الثلاثي ضد الثورة المصرية – الجزء  الثالث والأخيرلقد حاولنا في الجزاءين السابقين إبراز دوافع وحيثيات تفاقم الأزمة المصرية على أكثر من صعيد، ولو باقتضاب  شديد، كما تناولنا أيضا دور الرئيس المعزول( ذ. مرسي) وحكومته الإسلامية في تأجيج  الصراع المذهبي والطائفي عبر نهجه لسياسة الإقصاء واللامبالاة تجاه المبادرات والنداءات المدنية والسياسية التي وجهتها القوى المدنية والسياسية المعارضة، وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : التحالف الثلاثي ضد الثورة المصرية – الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2013 23:23:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعد أن تناولنا في الجزء السابق أهم وابرز الدوافع والأسباب الكامنة  وراء تأزم الوضع المصري  على شتى  المستويات والمجالات خلال السنتين الماضيتين، سنواصل  - عزيزي القارئ - في هذا الجزء تقديم قراءتنا ( وجهة نظرنا)  المتواضعة  للمشهد المصري، والسياسي بالذات، رغم الصعوبات، والإشكالات،  العديدة التي يثيرها الخطاب السياسي المصري الراهن، سواء كان  خطابا رسميا أو معارضا، وذلك بحكم استعمالاته المتحزبة(=  خطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : التحالف الثلاثي ضد الثورة المصرية - الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2013 00:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> التحالف الثلاثي ضد الثورة المصرية - الجزء الأوللا شرعية تعلو فوق شرعية الميادين.. مقدمة عامة:   سنحاول،  في هذا المحور  مناقشة  أهم وابرز الأسباب  والعوامل الموضوعية التي  عجلت بتأزم الأوضاع  السياسية والاجتماعية والاقتصادية والأمنية بمصر ،  خلال السنتين الماضيتين، وذلك لكون أن البحث في اختلال المشهد السياسي والأمني في هذا البلد ( = مصر) يستدعي استحضار مجموع الأسباب التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : 	الوضع المصري وموقف القوى الديمقراطية المغربية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Sep 2013 02:19:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>	الوضع المصري وموقف  القوى  الديمقراطية المغربيةتقديم:بداية نود التأكيد على أمرين أساسيين: الأمر الأول  هو رفضنا لكل أشكال العنف والقمع الذي يتعرض له الشعب المصري بصرف النظر عن انتماءاته السياسية والدينية والطائفية، وبالتالي إدانتنا واستنكارنا للمجازر  البشعة التي ارتكبتها( ومازال ترتكبها) العناصر الأمنية (= الشرطة والجيش) والجماعات  الإسلامية على حد سواء . ومن جهة أخرى، نرفض تدخل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : الفنان الأمازيغي الريفي بين التهميش والحكرة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2013 01:18:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الفنان الأمازيغي الريفي بين التهميش والحكرة من الملاحظ، والمثير  للاستغراب لدى  المهتمين والمتتبعين   للمهرجانات الثقافية والفنية/ الموسيقي التي تحتضنها بلاد الريف (مهرجان الحسيمة، الناظور وطنجة )،   هو  انفرادها  وتميزها بظاهرتين فريدتين. وهو الأمر الذي يجلنا  نطرح أكثر من علامة استفهام  حول أهداف هذه المهرجانات  من جهة، وحول القيمة الاعتبارية لفناني الريف  من جهة ثانية، سواء في نظر  اللج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : الشرق اولا ... ثم الوطن ثانيا]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 02:44:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> ربما من المفيد أن ابدا مقالتي هذه بالقول أن العنوان المذكور أعلاه يعبر ، وبشكل كبير وموضوعي أيضا، عن حقيقة تعيشها النخبة المغربية  بصفة عامة، والنخبة القومية بصفة خاصة؛ وهي حقيقة  اهتمامها المفرط بقضايا الشرق (القضايا العربية تحديدا)  أكثر مما تهتم بالقضايا الوطنية التي من المفروض ، أخلاقيا ومنطقيا ، أن تكون ضمن أولوياتها النضالية  وليس العكس، سواء كانت هذه القضايا تتعلق بالسياسة، أو الثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : تحية خاصة للأستاذ أحمد عصيد.. فارس الحرية والحداثة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Apr 2013 09:26:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حين قرأت ما كتبه الإسلاميون المغاربة من مقالات التكفير، والتخوين، والتحقير في حق الأستاذ أحمد عصيد على اثر مداخلته أثناء افتتاح المؤتمر الوطني العاشر للجمعية المغربية لحقوق الإنسان نهاية الأسبوع الماضي، وخاصة ما كتبه السلفيون تحديدا، أحسست، وبكل صراحة وصدق، بعظمة وقيمة هذا الكاتب والمفكر الأمازيغي الحر، الذي اختار الدفاع  والانخراط الميداني في معركة تحرير الوطن والمواطن من قوى الاستبداد السياسي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : عبد اللطيف معزوز والاستهتار بقضايا المهاجرين المغاربة بهولندا ..]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 01:45:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في ظل الإكراهات الاقتصادية والاجتماعية التي تعيشها  البلد/ هولندا خلال العقدين الأخيرين، خاصة في  ظل الأزمة الاقتصادية العالمية، حيث  انعكس هذا الوضع،  بشكل مباشر، على  الواقع اليومي للمواطنين ، سواء  على المستوى المعيشي أو على المستويات الأخرى، الأمر الذي أدى في نهاية المطاف  إلى تنامي ثقافة الرفض والكراهية داخل المجتمع الهولندي، بالإضافة طبعا  إلى ارتفاع البطالة والأجرام بشكل  رهيب. كما هناك أيض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : انتفاضة آيث بوعياش بين النقد والبحث عن البراءة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Apr 2013 01:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>توضيح لا بد منه:في البداية نؤكد أن هذه المقالة  لا تختلف  - منهجيا - عن المقالات التي كتبناها سابقا حول انتفاضة آيث بوعياش، وبالتالي فإنها (= المقالة) ستنصب - أساسا  - حول أحداث وحيثيات الموضوع السالف بشكل عام، ومحاكمة المعتقلين  بشكل خاص،  حيث أن  السؤال  الجوهري المطروح في هذا المضمار هو:  ما هي الأسباب الحقيقية( الخفية طبعا)  وراء التدخل الهمجي للقوات العمومية في حق ساكنة آيث بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : عبد السلام المنبهي والذكرى الخمسينية للامير الخطابي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Mar 2013 01:34:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في خضم احتفالات القوى المغربية الديمقراطية  في الداخل والشتات بالذكرى الخمسينية لوفاة الأمير محمد عبد الكريم الخطابي، رئيس جمهورية الريف(1921-1926)، شن  المدعو عبد السلام المنبهي( المعروف باسم   عبدو المنبهي)  هجوما لاذعا على  المحتفلين بهذه المناسبة حيث وصفهم   ب" الشوفينين "  وغيرها من التهم والأوصاف التي  تعبر عن  خبث ونذالة الرجل. إلا أن أبرز ما ينطوي عليه هذا   التصريح/ الحوار الذي أث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : انتفاضة آيث بوعياش بعد عامها الاول]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2013 08:05:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>انتفاضة  آيث بوعياش بعد عامها الأول  في مثل هذا اليوم من العام الماضي ( 8 مارس 2012)، وفي ليلة وديعة وهادئة كباقي  ليالي السنة، داهمة القوات العمومية المغربية بكل أنواعها ( الدرك الملكي، الجيش، القوات المساعدة والمخابرات ..) بلدة آيث بوعياش الواقعة ضمن تراب محافظة الحسيمة شمال المغرب، الغائبة والمنسية في أجندة الإصلاح والتنمية ( اجتماعيا، ثقافيا، اقتصاديا، رياضيا، امنيا  ومؤسساتيا..) ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : الحركة الامازيغية وسؤال التحالف مع النظام الملكي بالمغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2013 12:17:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحركة الأمازيغية وسؤال التحالف مع النظام  الملكي بالمغرببمثابة تقديم:نشر الفاعل والناشط الأمازيغي الأستاذ انغير بوبكر خلال الأيام القليلة الماضية مقالا تحت عنوان "  من اجل تحالف تاريخي بين المؤسسة الملكية والحركة الأمازيغية " يدافع من خلاله على  " ضرورة"  تشكيل جبهة تحالف  تاريخية بين المؤسسة الملكية  والحركة الأمازيغية من أجل  الحفاظ على ثوابت المغرب ومصالحه الإستراتيجية المهددة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : جدلية العلم والدين في الخطاب الإسلامي..4 /4]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Dec 2012 19:51:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>		(متابعة الحوار مع الأستاذ الحقوني مرزوق) الملاحظة الثالثة: الإسلام والحرية الدينية: حول هذه النقطة بالذات ذكر  الكاتب / الحقوني الآية الكريمة (( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فاليكفر ))، لكن مع الأسف ذكرها في غير محلها وسياقها.  فبغض النظر عن  بتره للجزء الثاني من الآية، حيث بدونه لا تكتمل المعنى، وبغض النظر كذلك عن أسباب وظروف نزولها، فإن هذه الآية  لا تفيد بأي شكل من  الأشكال حرية  ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : جدلية العلم والدين في الخطاب الإسلامي..3 /4]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Dec 2012 17:25:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>	  (متابعة الحوار مع الأستاذ الحقوني مرزوق) الملاحظة الأولى:  حول الفكر الإسلامي:   لقد تناول الكاتب / الحقوني في مستهل  مقاله المذكور سابقا ( انظر الإسلام والعلمانية بين الذاتية والموضوعية)، علاقة العقل/ الفكر بالذات المنتجة للفكر (= علاقة الذات بالموضوع)، وكذلك مفهوم النقد وشروطه ( ذكر منها مسألة الموضوعية والحياد  وطرح البدائل ..)  حيث قال بالحرق ما يلي (( قلت سابقا أن الإنسان، في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : جدلية العلم والدين في الخطاب الإسلامي..2/4]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Dec 2012 01:57:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  جدلية العلم والدين في الخطاب الإسلامي..2/4     (متابعة الحوار مع الأستاذ الحقوني مرزوق)2: حول النقد وشروطه:إن النقد الهادف إلى البناء والتغيير هو الكفيل باستمرار الحوار وإبراز نواقصه وثغراته. ووفق هذه الرؤية ينبغي على الناقد أن يراعي أمرين أساسيين في العمل النقدي الذي  يتوخى انجازه، أولهما هو اعتماد الحياد والموضوعية في تناول موضوع النقد. وثانيهما هو ضرورة تقديم البديل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : جدلية العلم والدين في الخطاب الإسلامي..1/4]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2012 08:29:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> جدلية العلم والدين في الخطاب الإسلامي..1/4   	( متابعة الحوار مع الأستاذ الحقوني مرزوق) توضيح لابد منه:قبل أن أبدأ حديثي هذا أرجوك - أيها القارئ الكريم - أن تشك في كل كلمة وجملة تأتي على قراءتها في السطور الموالية وأن تحاول  بكل هدوء أن تجد البراهين التي تعدل وتضيف لما أقوله أو تثبت خطأي. كما أرجوك أن  تعتمد العقل بدل العاطفة في قراءتك لمحتويات هذا المقال النقدي المتواضع الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : المهاجرين وأسلمة المجتمعات الأوربية: هولندا نموذجا- الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Nov 2011 11:30:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لهذا قد يلاحظ المتتبع النزيه لمسار النقاش الدائر حول علاقة الإسلام بأوربا عموما وحول ظاهرة الاسلاموفوبيا خصوصا، اختلافا جوهريا بين ما تحمله هذه المقالة/ الدراسة من الأفكار والمواقف وبين ما تتضمنه معظم  المراجع الإسلامية من الأفكار والمواقف كذلك حول الموضوع.  لكن قبل أن نمضى في مناقشة وتحليل الظاهرة  - نقصد هنا ظاهرة الاسلاموفوبيا - لابأس من التوقف أولا عند الدوافع الرئيسية في اختيارنا لهذا الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود بلحاج : المهاجرون وأسلمة المجتمعات الأوربية: هولندا نموذجا-الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2011 23:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_بلحاج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>السياقات العامة:مما لا شك فيه أن التحولات الجذرية الكبرى التي عرفها العالم خلال العقود الأخيرة أدت إلى تغيرات عميقة وجوهرية في السياسية الدولية، ومن ضمنها إخفاء صراع الإيديولوجيات، وبروز صراع الحضارات على واجهة الأحداث الدولية، حيث كأن الدين، وخاصة الإسلام، هو الطرف الرئيسي في هذا الصراع، حسب العديد من  المفكرين والمحللين السياسيين. ومن جانب آخر أدت تلك التحولات والمتغيرات إلى بروز وتنامي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
