<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>معين جعفر محمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4443]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>معين جعفر محمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : الفن ما بعد ما بعد الحديث]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2015 01:11:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الفن ما بعد – ما بعد الحديثPost – Postmodern Artكتابة : ستيفن هِكس ‹1›ترجمة: معين جعفر محمد        يبدأ الفن في ذهن الفرد المبدع. فالفنان يتخذ من خبراته الهامة ، مادة أولية و يخلق لها تجسيدا حسي الادراك. وكل فنان يخلق أحكاما مستقلة لتحديد أي من خبراته و أفكاره يعد هاما . و استثمارا لأفضل حالات مقدرته و بأسلوبه الفريد يسخر كل فنان تقنيات وسيلته الحسية في الاختيار ، لتكون الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : لماذا نشيد برجا عاجيا : ستانلي فيش]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2014 21:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لماذا نشيد برجا عاجيا ؟ كتابة : ستانلي فيش ترجمة: معين جعفر محمد « في الشهر القادم ، سوف ينزل ستانلي فيش درجة ، بصفته عميدا لكلية الآداب و العلوم الليبرالية في جامعة الينوا في شيكاغو » ( الناشر )         بعد حوالي خمسة عقود من العمل الأكاديمي ، و خمس سنوات و نصف عميدا للجامعة العامة ، أغادر و في جعبتي حكمة ذات ثلاث شعب ، أوجهها لأولئك العاملين في التعليم العالي : قم بعملك أنت ؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : روابط سردية في شعر لا سردي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2013 19:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>روابط ُ سردية ٌ في شعر ٍلا سردي                            Narrative Links in Non–Narrative Poetry       كتابة : بالز                                                                                                                                                                                                                                                                                        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : هل يستطيع ما بعد الحداثيين إدانة الإرهاب ؟ ... لا تلم النسبية !! / كتابة : ستانلي فيش]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2013 05:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هل يستطيع ما بعد الحداثيين إدانة الإرهاب ؟" لا تلُم ِالنسبية " كتابة : ستانلي فيش ترجمة: معين جعفر محمد         هل أنت الآن ( أو هل سبق أن كنت ) ما بعد حداثي ؟         حتى الآن، لا أحد يتساءل بهذا السؤال. و لكن إن يكن لما سمعته و قرأته في الأشهر المنصرمة، أية دلالة ٍ يُعتدُّ بها، فما هي إلا مسالةُ وقت يمر قبل أن يُطلب من الناس الذين يتقولون بأشياء من نحو: " لا توجد مقاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : النقد الأدبي النسوي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2012 15:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>النقد الأدبي النسوي:	توسيع اللائحة فيما يخص الروايةكتابة: سربل تونش أوبرمان   ترجمة: معين جعفر محمد / بابل                                                                                                          الحلقة الأولى مقدمة :         يعد انبثاق النقد الأدبي النسوي أحدى التطورات الكبرى في الدراسات الأدبية إبان السنوات الثلاثين  الماضية أو نحو ذلك . و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : نظرية الأدب و تأريخ الأفكار]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2012 09:23:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما بعد الحداثة و تأريخ الأفكاركتابة : كريس لانغ ترجمة معين جعفر محمد / بابل                                                                                                                                 ( في جمهورية الزمالة العلمية ، لكل مواطن حق دستوري في إضاعة نفسه كليا على النحو الذي يريحه ) ديفيد هاكيت فيشر   (هناك هي ، خفة الكائن التي لا تحتمل ) ميلان كونديرا .        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : حوارية]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2012 01:23:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حوارية ...                                   قال لي :                                    كم هو البعد ما بين كعب حذائك و الأرض ِ                                            قلت : الذي بينها و السماء&#778-;- !!                                  فاستدار قليلا ً                                              ليحبس قهقهة ً                                  وهو يرسم دائرة ً في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : القصيدة سيرورة سردية : قراءة في ديوان - إنتماءات لمدن الصحو -]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2012 15:28:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>القصيدة سيرورة سردية :  قراءة في " إنتماءات لمدن الصحو " للشاعر خالد الخزرجي      نقد :  معين جعفر محمد / العراق            هي سمة ثابتة في شعر خالد الخزرجي أن للقصيدة ، عنده ، سيرورة سردية ، محكومة بنظام يجعل الخطاب الذي تتشكل بمقتضاه ، قصصيا أكثر منه شعريا . و إذا كان هذا النحو من الأداء الشعري غير جديد على القارئ ، فإنه يؤشر فضيلة إنجاز توافرت للشاعر في القصائد الثلاث و الثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : المعنى : الحركة من المؤلف إلى القارئ]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2012 06:13:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ألمعنى : ألحركة من المؤلف إلى القارئكتابة : كريس لانغ  ترجمة : معين جعفر محمد / العراق(من الواضح أن الصورة الذهنية يجب أن توضع ما بين ذهن أو أحاسيس الفنان نفسه و بين ذهن أو أحاسيس آخرين) – ستيفن ديدالس     إن أهم تغير حدث في حقل النقد الأدبي و علم التأويل hermeneutics  هو بصدد المكان الذي يُعتقَد أن المعنى محايث ٌ فيه. في ضوابط النقد الأدبي و علم التأويل (حينما كان الأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : نقد استجابة القارئ لستانلي فيش / كتابة : كريس لانغ]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2012 00:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>( رسم دائرة ًعزلتني عنههرطقي ٌ ، متمرد ,هزّاء: إنما أحبب .. و تأتى لي الدهاء للغلبة: فرسمنا دائرة ً ضمته إلينا !)                              " إدوِن  ماركهم"               في هذه المرحلة ، أود إلقاء نظرة ٍ عن قرب على نظرية استجابة القارئ لستانلي فيش . إن هدفي ، أولا ً ، هو تفحص نظرية فيش الأدبية قبل الشروع بنقدها و من ثم ربطها ، على نطاق ٍ واسع ٍ ، بخصخصة المعنى و بظو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : قصيدة شعرية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Oct 2011 19:00:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مفارقة ...شجيرة ٌحط على إملودها عصفور ,فارتبكت ... حتى إذا ناءت به أطرافها ،كادت تحاذي الأرض ، لكن ..فجأة ً فرقع طلق ٌ ، سمعت زقزقة ٌمخنوقة ٌ و ثم ريش ٌ حملته الريح جذلى في فضاء الأفق المخمور ! فارتعدت : من فرح ٍ ترقص كانت أم أسى ً تنعى لريح الأفق المحذور أملودها المكسور ؟!( معين جعفر محمد - العراق -  بابل )<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : مدونة الأعراف]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2011 00:23:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>                ( 1 )من شروط اللياقة في عصرنا أن تجيد النفاق السياسي ، تتقن نهج الدخول إلى           رأس من لا تحب ، و تحفظ - عن ظهر قلب ٍ - قوانين حفظ الدماغ لئلا تلوثه الفكر الطارئه !            ( 2 ) من شروط اللياقة أن تتحفظ حين تحادث سيدة ً أن تدقق فيما تقول ، فأنت هنا رجل ، آه ، وهي امرأه !لك أن تنحني - إذ تحييك - أن ترسم البسمة الماكرهإن تقابلتما ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : بعض خصائص النظرية المعاصرة/ ح 2]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 00:09:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>7 /  النص ، على حد ما تزعمه إيتيمولوجيا ( علم يهتم بدراسة أصول الكلمات و تعليلها  - المترجم) كلمة " نص - text " نسيج ٌ ، شيء ٌ محبوك ، (إن مأتى كلمة " نص " أصلا ً من اللفظ اللاتيني " textere " الذي يعني ينسج ) ؛ فهو نسيج ٌ محاك ٌ من نصوص ٍ سابقة ٍ له ، أصداء ٌ لما يستحضره في الذهن باستمرار ( أو تفرعات من نصوص ٍ سابقة ٍ : هذا ما تدعى به هذه الأصداء أحيانا ً ! ) إذن هو محبوك ٌ من تطبيقات ٍ و إشارات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : بعض خصائص النظرية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2011 17:41:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>  ليست النظرية الأدبية المعاصرة شيئا ً منفصلا ً بذاته ، بل هي تشكيلة ٌ من مقاربات ٍ نظرية ٍ موسومة ٍ بعدد ٍ من المقدمات المنطقية ، و مع هذا فليست كل المقاربات النظرية تشترك فيها أو تتفق عليها . 1 - افتراض أن المعنى يخلقه الإختلاف لا " الحضور " ، ( أي : التماثل مع مادة المعنى !) . و كما يشير المنقح الفرويدي ، جاك لاكان (Jacques Lakcan ) ، فإن الإشارة تشير إلى غياب ذلك الذي تدل عليه . فالإشارات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : قصيدة رثاء]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2011 09:07:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ذاكرة مطفأة ...( إلى عبد الأمير الحصيري ، إنسانا ً و شاعرا ً ...في ذكرى رحيله )كلما جئت للبار ، أبصرتهقابعا ً عند زاوية ٍمهمله كان مستوحدا ً رأسه ، آه من رأسه ! لم يكن غير جمجمة ٍ بالأسى مثقله مثلما علبة مقفله يتدلى على كأسه ، و يداه تكورتا فوق قنينة ٍ ...كان في خلوة ٍ يحتسي موته صامتا ً و يقاوم في نفسه رغبة ً للتواطؤ سرا ً مع -    ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : رثائية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Oct 2011 02:08:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1 -  رثائيةكنت ِ لي بغية أرتجيها ،                 أعلل نفسي بها كنت ِ لي وردة ً ضوعها الحب و الكبرياء و صدى غنوة ٍ :                      في الصباح تبارك لي عمري                      و تبدد وحشته في المساء ! كنت ِ لي جذوة ً كلما اشتد برد الشتاء جئت ملتمسا ً دفئها فلماذا رحلت ِ و خلفتني في لظى البرد مرتعدا ً مثلما       سعفة           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : قصائد قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Sep 2011 04:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قصائد قصيرة جدا (1) وهم ...بلبل ٌ ذاك بل قبرة  ! ود لو        أمسكت                يده                    ظلها فاحتواه المدى فاغرا         فمه               بلسان  ملء شدقين منفرجين كان يلهث مستمرئا ما تقطره غيمة في فضاء حماقاته    بلبلا ً        خالها               مرة               مرة ً          خالها قبرة . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معين جعفر محمد : قصائد شعرية]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Apr 2010 01:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معين_جعفر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>1 -  وصية شعر : معين جعفر محمد / العراق - بابلربما تنهش أنياب الذئاب لحمك الغر الطري لا تقف وقفة بكاء شقي نائحا في كل باب فمحال أن يذود الكبش عن            راع له ضد الذئاب !!   2 - .....  قد انهارت خرائبنا   و زخ الفاتح التتري أمطاره فقدنا كل حبل شد حاضرنا بماضينا  ففيم الريب و العجب إذا ما انشق من هاماتنا ذنب  و صرنا همزة للوصل بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
