<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نعيمة الرياحي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أستاذة محاضرة بالجامعة التونسية . دكتوراه في فلسفة ميشال فوكو. لها  العديد من المؤلفات حول الفيلسوف ميشال فوكو و الفلسفة السياسية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4413]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نعيمة الرياحي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة الرياحي : الاقتصاد النيوليبرالي والثورات العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 18:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_الرياحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg" /><br>		تلخيص: نشهد اليوم مع ظهور الليبرالية وتطوّرها إلى ليبرالية جديدة تغيّرّا لمفهوم الثروة كما نشهد عناية خاصة بكيفية إنتاجها واستهلاكها وضمان ذلك بشكل تصاعدي. غير أنّ هذا التدبير الشمولي المتطوّر لشأن الثروة لم يحل دون الثورة عليها وعلى نظام العولمة الذي ينتجها و يحفظها. فممّا لا ريب فيه أنّ هنالك أزمة مالية طالت أوّلا الدول التي أنتجت هذا النظام العالمي، ولا أحد يشكّ في أنّ هذه الأزمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة الرياحي : مفارقات الحداثة والتحديث]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 18:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_الرياحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg" /><br>تلخيص: لا يمكن فهم الحداثة خارج التاريخ. هذا ما يتصدّى له هذا النصّ الذي يسعى إلى معالجة التناقض المصطنع بين مفهومي القطيعة والتواصل في التراث العربي الإسلامي. فالحداثة الغربية تمتدّ جذورها ليس فقط إلى الحضارات الإغريقية والرومانية وإنّما أيضا إلى الحضارة العربية في العصر الوسيط. وهكذا فإنّ العرب قدّموا مساهمات عظيمة في الحضارة العالميّة. وكان عليهم تحديث مجتمعاتهم حتّى يبقوا في التاريخ فاعلين لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة الرياحي : تقديم كتاب -ميشال فوكو: الذاتية والسلطة والإيتيقا-]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 20:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_الرياحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg" /><br>صدر في جوان 2011 عن دار "لارمتان" (L’Harmattan) بباريس مؤلف جديد حول الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو يحمل عنوان" ميشال فوكو، الذاتية والسلطة والإيتيقا" (Michel Foucault, Subjectivité, Pouvoir, Ethique) من تأليف الدكتورة نعيمة الرياحي. وهو كتاب يتكون من 363 صفحة من الحجم المتوسط. ويهدف هذا المؤلف إلى توسيع إمكانيات قراءة الفيلسوف الفرنسي في ضوء رؤية جديدة غير الرؤية الإبستيمولوجية والبنيوية التي عرف به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة الرياحي : في ذكرى استشهاد نبيل البركاتي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 01:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_الرياحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg" /><br>لقد حظيت بشرف أن أكون زميلة و صديقة و رفيقة الشهيد نبيل البركاتي، الذي سيظلّ إسمه  علامة وضّاءة في تاريخنا النضالي، لقد كنا من بين أؤلئك اللذين وضعوا تلك الحلقات النضالية الأولى والأساسية التي لا بدّ منها لنعيش اليوم  حدث الثورة. سأحاول ضمن هذا النص استحضار ذاكرة  لا يمكن للزمن  أن يأتي عليها، رغم أن المسافة الزمنية قد طال عهدها فقد فاتت الربع قرن، و لكن الذكرى ما زالت راسخة و لن تمّحي. سا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة الرياحي : الثانتو- سياسة أو الليبيرالية في آخر أطوارها]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2020 21:47:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_الرياحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg" /><br>الثانتو- سياسة  أو الليبيرالية في آخر أطوارها المقدمة قد يتبادر إلى أذهان البعض أنّ انتشار الوباء بين الجميع هو عبارة عن انتشار فكرة المساواة أو هو قيام الديمقراطية رغم أنف رأس المال.  لكن الواقع يدعونا إلى مسائلة هذا الانتشار فمن نافل القول أن نذكّر بأنّ جوهر رأس المال يتعارض مع المساواة والعدالة حتى السالبة منها.   وقياسا على ذلك فيما يتعلّق بفكرة كونيّة حق الحياة فقد مثّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة الرياحي : السلفية والمواطنة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 14:39:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_الرياحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg" /><br>يدعو ظهور السلفيين المتصاعد اليوم إلى إعادة النظر في العديد من المقومات المدنيّة كما يدعو إلى مراجعة الكثير من مواقفنا ومفاهيمنا حول المواطنة والسياسة والقانون والقيم الحضارية وغيرها من الحقائق التي لم تعد بديهية.كنّا نعتقد انّه من البديهي أنّنا مواطنون وأنّ النساء تخرجن إلى المدينة سافرات ولا يشكّك في مواطنتهنّ وحرّيتهنّ أيّ أحد فأصبحنا أمام ظواهر غريبة على مجتمعنا حتّى أنّنا أصبحنا نشكّك في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة الرياحي : ليبيا بين الخيار الديمقراطي و الخيار الوطني]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 12:41:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_الرياحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg" /><br>يبدو للبعض أنّ الشعب الليبي و مقاومته الباسلة قد فضلت  الديمقراطية والحرية على الوطنية والاستقلالية. و يعترض  هؤلاء على  ثوار ليبيا استنجادهم بالقوى الأجنبية و بالتحديد حلف الناتو و من خلفه الأمم المتحدة و بتفعيل مباشر من دولتي فرنسا و بريطانيا . الأمر الذي   قد يجعلهم الآن حتما في تبعية تامة لهذه القوى. أما البعض الآخر فيعتبر أن ثوار ليبيا هم "إخوان" يتلاعبون بمصير الشعب الليبي. وهم سيخدمون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة الرياحي : الثورة و إعادة تجذير مفهوم الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Feb 2011 19:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_الرياحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg" /><br>يبدو إسناد جنسية للديمقراطية أمر مفارق في مستوى المنطق ولكنّنا نلاحظ على مستوى الواقع أنّ ما كان يبدو مفارقيا يتحول إلى عين اليقين. منطقيا الديمقراطية مفهوم أنتجته الإنسانية منذ اليونان وأعيد تفعيله في القرن الثامن عشر مع الثورة الفرنسية وبعد استثمار فلسفة الأنوار وتحديدا مع النظرية الماركسية ثم أخذ دلالة كونية مع ما يسمى بالوثيقة العالمية لحقوق الإنسان وكأن هنالك نهضة إنسانية تعلو على كل "تجنس" و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/52ed1a05-f359-4080-a9ea-d9990d444939.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
