<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سيدة عشتار بن علي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[سيدة عشتار بن علي <br>كاتبةوشاعرة  تونسيةمقيمة بتونس  ..استاذة لغة عربية ...عضو اتّحاد الكتّاب التونسيين ..رئيس فرع رابطة الكاتبات التّونسيات ..عضو برابطة الأدباء العرب ..فائزة بعدّة جوائز أدبية على المستوى العربي ..من مؤلفاتها ديوان شعر عنوانه الموس العذراء ..كتاب بعنوان ربيع الدم ..كتاب بعنوان كشف المستور ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4407]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سيدة عشتار بن علي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : هوس المكانة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2023 11:34:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>أن يكون شخص ما ذا مكانة معناه ان يكون موضع اهتمام وتقدير آراؤه منصت لها وحاجاته ملبّاة ..أن يسعى الجميع لشرف الالتقاء به فترى الجميع يقفون أمامه بكل اجلال وتراهم يسعون الى الإحتكاك به وتسمع الكثيرين من أصحاب المصالح والوصوليّين أو المسكونين بشغف الاحساس بالأهمية ممن كان لهم معه لقاء عابر أو صدفة يدّعون أنّ صداقه حميمة تربطهم بذلك الشخص لذلك تراهم يتهافتون لالتقاط الصور معه ويمطرونه بعسل الكلام وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : شقيقة الرّوح]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2020 11:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>شَقيقةَ الرّوحِ لَمْ يَبْقَ لِي إلاّكِ أفْضِي لَهَا بِكُلِّ آهْ لِمَ العِتَابُ فَقَدْ أَرْهَقْتِنِي وَيُتْعِبُ الرّوحَ لَوْمٌ أَوْ سِوَاهْ  مَازِلْتُ أحْمِلُ حُلْمِي دَائِمًا لِآخِرِ العُمْرِ لاَ أَنْسَى صَدَاهْ عُصَارَةُ القَلْبِ أبْقِيهَا هُنَا في داخِلِي وَعَلى حَرِّ الشِّفَاهْ كَمْ رَقَّصَ الرّوحَ لَيْلٌ مَاتِعٌ  إذْ غَازَلَ الوَرْدُ هَامِسًا لُغَاهْ كَم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : يكفي التّأسّي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2020 14:21:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>ارتشف من حاضر يكفي التّأسّي وتنعّم لا بشمّ بل بلمسأيها الشاقي بذكرى لغرام اي قيد من حديد أيّ حبس ما تولى قد تولى أو تفنى برثاء لغد خاف وأمسما بقاء في زمان قد غدا  صوت ذكرى طوّحت سرّا بهمسأو تحسو حمما من لهب النّار نار ماض صار مدفونا  برمس ارتشف من حاضر يكفي التّأسّي وتنعّم لا بشمّ بل بلمس تتناجى مع نجم قد سرى نائحا قد فاض دمعي فاض كأسي  < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : سأغنّي ..ليس الّا]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2020 14:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>رقد الكونُ استرح في غفوة بعد حين أطفئ  الأضواء  لأغنّيسوف أشدو ليس إلا ليس إلاّللعطاشى صيغ لحنيمن حنينٍ قُدّ شدويمن دمي ينبع حبريلا تسلني كيف أو ماذا أغنّيطالما قد عشتُ دهرا باضطرابٍأو سكونٍ أو جنونٍ فاحتملنيقَدْ تُجَرِّعْنِي حَيَاتِي حُلْوَ  كَأْسٍبعض كأسٍ.. ليس إلاّ.. ليس إلاّحَسبُ رُوحِي ..حَسْبُهَا  بعضُ التّمنّيسوف نفنى هكذا نمضي بعد حين ربّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : كان ماض وراح]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2020 12:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>كَانَ مَاضٍ وَرَاحْ فَجْرَ يَوْمٍ وِضَاحْ فَاعْذُرِي غَفْلَتِي عَنْ هُبُوبِ الرّياحْأَخْرِسِي مَا طَفَا مِنْ سَقِيمِ  النُّوَاحْكَانَ مَاضٍ وَرَاحْ فَجْرَ يَوْمٍ وِضَاحْ   انْثُرِي يَا سِنُونْ مَا خَفَتْهُ الجُفُونْ حَالَ ذَاكَ الهَوَى قَدْ بَدَا كَالجُنُونْ رَجْفَةٌ كَاللَّظَى يَا غِيَاثَ الحُصُونْ وَالدُّجَي قَدْ مَضَىامْرَحِي ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : العقوبة المسلّطة على قطر ليست بصحوة لضمير راعي البقر]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2017 17:42:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>كنت قد تركت الكتابة في السياسة وقطعت عهدا على نفسي بأن لا أعود الى هذا الجحيم الذي يستنزف العقل والرّوح لكن ما يجري اليوم مستفز ..مستفز للعقل ومهين ان نحن صدّقنا ظواهر الأحداث وما يطفو منها على السّطح ..أتحدّث عمّا يمكن اعتباره أكبر وأهم حدث حصل خلال العام والمتمثل في اعتبار قطر منبع الارهاب والرّاعي الرّسمي له وقد أتى المنقذ من الجحيم العظيم ترامب ليضع النقاط على الحروف ويرسم نهاية لعهد الارهاب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : بنية الرّواية في يومياّت نزر ممّا لمسعودة بوبكر]]></title>
<pubDate>Fri, 12 May 2017 11:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>صعب أن لا تكتب عن الثّورة والأصعب أن تكتب عنها ...مقولة لا أذكر من قائلها لكنها تختزل الكثير فيما يخص تضارب الأراء حول أدب الثّورات الذي ينتمي اليه كتاب نزر ممّا لأديبتنا التونسية مسعودة  بوبكر...تأرجحت المواقف وتضاربت فيما يخص أدب الثّورات بين موقفين ..الأول يرى انه لا يجب الكتابة حتّى يختمر الحدث مع موهبة الأديب بمعنى ادق ضرورة الصّبر حتى يهضم الكاتب في وقت كاف ما حدث ومازال يحدث في الشارع العرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : قم للمعلّم وفّه التّبجيلا]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2015 14:07:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>يقال ولست متأكدة من صحة المعلومة أن من بين الطرائف التي تداولها المنتقدون للرئيس الفرنسي ساركوزي هي حصوله على شهادة الباكالوريا بصفة آلية اي دون الخضوع الى مناظرة وكان ذلك في اطار احدى الازمات التي مرت بها فرنسا لا اعرف ان كانت سياسية ام تربوية ام ماذا.... المهم يقال ان ساركوزي غير حاصل حقيقة على الباكالوريا ....مرت بذاكرتي هذه الطرفة بعد القرار الأخير الذي اتخذته وزارة التربية أي الارتقاء الآلي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : محنة البلاد والاتّحاد]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2015 14:20:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>عاش الاتحاد العام التونسي للشغل مراحل عصيبة عبر تاريخه فكثيرا ما تعرض لمؤامرا ت في محاولة لتدجينه وضرب استقلاليته ومحاولات عديدة لتشتيت صفوفه وكثيرا ما واجه محنا الهدف منها تهميشه واسكات صوته لكن مدّه النضالي صمد وتواصل وكان دائما يخرج من محنه أقوى مما كان عليه وتاريخ الاتحاد يشهد على الادوار السياسية الحاسمة التي لعبها منذ تأسيسه ولم يرضخ لكل المحاولات التي ارادت ان تجعل منه منظمة مهنية حرفية ضيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : ادارة التّوحّش]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2015 13:37:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>كتاب "إدارة التوحش ...مؤلفه أبو بكر ناجي وهو شخصية غامضة والأرجح ان اسمه الحقيقي ليس أبا بكر .... يقول مراقبون إنه ضابط مصري يدعى سيف العدل، منسق الشؤون الأمنية والاستخباراتية في تنظيم القاعدة....الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات منع من التداول في كثير من الدول العربية، وأصبح متاحاً، لاحقاً، في أكثر من 15 ألف رابط في الشبكة العنكبوتيةوحسب ممدوح إسماعيل، الخبير في الجماعات الإسلامية في لقاء له مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حول قرار الاقتطاع من اجور الموظفين المضربين (حقّ أريد به باطل )]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2015 11:36:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>بعد أن أشهرت الحكومة التونسية ورقة الاقتطاع من الأجور كحلّ في مواجهة الاضرابات تبيّن أنّ دستورنا الجديد ليس فيه قانون واضح وصريح حول تنظيم الاضراب وهذا مااستغلته الحكومة لتبرير عملية الاقتطاع باللّجوء الى بعض التّبريرات الذّاتية والمبهمة من قبيل الأجر مقابل العمل فهذا المبدأ المحاسباتي الذي لجأت له الحكومة أي مبدأ ” الأجر مقابل العمل ” في محاولة منها لاقناع المؤسسات والرّأي العام بصلاحيته كمسوغ قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : المتحذلقون]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2014 10:38:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>كثيرا ما تعترضني بعض النصوص الأدبية سواء كانت شعرية أو نثرية  تجبرني على التوقف وقراءتها بتمعن مرة او مرتين واحيانا أكثر وانا في حيرة من أمري ولا أعرف ان كان علي أن انبهر أو استغرب أو أستنكر... اسهال كلامي أو لنقل دفق لغوي ينخرط فيه الكاتب بما يشبه حالات الهذيان الّتي يصاب بها عادة اولئك الذين يصابون بنوبات صرع ويقولون ان هناك مخلوقا من الجن كان يتحدث على لسانهم دون وعي منهم ....هذا النوع من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : ردّدي تراتيلك أيّتها الحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 19:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>ردّدي تراتيلك أيتها الحياة .....أريد المزيد ...اريد أكثر.....ماذا عن لياليك الموبوءة ...ماذا عن زهورك ..عن صخورك ثرثري وزمجري ...!أيتها المعبودة الغادرة ....أحرقي القلوب بوميض شهواتك ....فهي تريد المزيد ...تريد أكثر ....دعيني أشمّ رائحة دمك ....أتجرع انفاسك المسمومة ....ما ألذ طعن خناجرك ....لالا تهتمي...!برعشة الكأس في يدي ...ايتها الحسن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : سيمون دي بوفوار والجنس الآخر يا نساء العالم ، أنتن مدينات بكل شيء لسيمون]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2014 09:31:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>سيمون دي بوفوار ...امرأة لا تشبه النّساء ...شخصية اثارت الكثير من الجدل وأسالت الكثير من الحبر للكتابة عنها ...الجدل حول حياتها ,كتبها ,  آراءها , الأسلوب المتمرد الذي اختارته لحياتها  ,علاقتها بسارتر التي لم يفهم الكثيرون ما هويتها اهي علاقة حب حقيقي ام هي علاقة انسجام فكري ورفقة درب فقد ارتبطت دي بوفوار  بعلاقة أثارت الكثير من الجدل مع الفيلسوف سارتر الذي اعتبرت لقاءها به «الحدث الرئيس في حياتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث في حقيقة الصّداقة بين المرأة والرّجل]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2014 09:45:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>الصّديق نسيب الرّوح والأخ نسيب البدن .... هكذا يقولون ,فصلة الدم هي صلة تفرضها الطبيعة والمجتمع أمّا صلة الرّوح فهي اختيار وقرار ..تفاعل روحي وعقلي بين اثنين يجعل العلاقة بين اثنين تتوطّد الى درجة يصبح فيها كل واحد منهما مرآة للآخر.... ان تكون صديقي هو ان تواجهني بأخطائي وعيوبي دون ان احس بالخزي والارتباك أمامك فانا أيضا افعل معك نفس الشيء وتتقبله مني بابتسامة طفولية وقلب صاف ....أن تكون صديقي هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : عشّاق الحور]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2014 12:23:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>الارهاب الدّيني والارهابيّون ...هذياننا اليومي ...غصّتنا ...حرقتنا ...ألمنا الجماعي ...كيف تفكر هذه الكائنات المتوحّشة الّتي نزهو وتطرب لمنظر الدم والرّؤوس المقطوعة ?!هذه الكائنات التي تقبل على الموت بكل فرح ولهفة وكلّما كان عدد الضّحايا الذين تتطاير أشلائهم أثناء تفجيرهالأجسادها عظم أجرها وزاد جزاءها ورضاء الله عنها مما لا شكّ فيه أنّ الدّوافع الّتي تجعل شخصا ما يقع بين براثن الارهاب كثيرة وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : وانتخبنا ......أصوات سرقت ,ومع ذلك تونس انتصرت]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2014 09:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>وانتخبنا ....في الحبر البنفسجي غمسنا الأصابع وبصمنا ....فعل بسيط لكنه يصنع مصيرا ...توجه التونسيون الى صناديق الاقتراع وفي داخل كل واحد منهم زفرة مكتومة ,زفرة بحجم قرون من الألم والمعاناة فما تجرّعه التوانسة في فترة حكم الاسلاميين سيظل محفورا في الذاكرة ..كفّرونا وجوّعونا وذبّخوا أبناءناوجنودنا  بايادي دواعشهم الّتي فتحوا لها الابواب على مصراعيها ....اغتالوا خيرة مناضلينا ومثقفينا ....انتهكوا حرمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : رسالة الى وجدي غنيم]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2014 13:22:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>كعادتي كل صباح حين افيق من النّوم قمت بفتح الفيسبوك لمتابعة آخر المستجدّات بعد نتائج الانتخابات التّشريعية في تونس التي انتهت بتفوّق  حزب نداء تونس الحداثي على حزب النهضة اضافة الى حصول حزب الجبهة الشعبية على عدد هام من المقاعد في التّشكيلة البرلمانية الجديدة ....اصطبحت هذا اليوم على شريط فيديو لشخص او كائن اذكر جيدا انه اثار في نفوس الملاييين من التونسيين الغثيان حين زارنا  ....انه الكائن الشهير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : لقاء وحوار مع الكاتبة والشاعرة سيدة بن علي]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Sep 2014 11:19:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>لقاء وحوار حاورها الكاتب والباحث د محمود أحمد القاسم الكاتب والباحث احمد محمود القاسمالشاعرة والكاتبة التونسية سيدة بن علي، شخصية مثقفة جداً، وتحمل فكراً منفتحاً وإنسانيا، ويساريا تقدميا، بحق وحقيقة، تؤمن بمساواة المرأة بالرجل، بشكل مطلق، وتدافع بكل كتاباتها عن حقوقها ومكتسباتها، وتؤمن بان الحرية لا تمنح بل تنتزع نزعا، كما تؤمن بفصل الدين عن الدولة، كذلك تؤمن بالتغير وتقول بان لا شيء ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : نشيد التّلاشي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2014 10:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>خذ الظلال معك وتوغّل في مواعيدك مع الغيوم.. مع النّدى واترك لي حنين الحمقى ..فتنة الأنقاض والموت المشتهى ...مهرّجين كبيرين كنّا ...والمسرح ضاااااق...من ازدحام أدوار الحبّ النّاري ..خشبه احترق واكتوى نهر النزق ماأكذب مدّك !جعلت الصّفصاف يبكي مرتجفا ..جعلتنا نغتسل بالجنون ..والموت المنتقى ..هل كان يكفي ان نكون معا ?هل كانت القبل كافية كي نعانق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : ماذا يجري في العراق ?ثورة أم مؤامرة ?]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2014 14:21:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>أحداث كبيرة وغامضة يشهدها العراق منذ يوم الاثنين العاشر من شهر جوان 2014.... ورغم ان الشعب العراقي تمرّس بالصدمات والهزات والحروب والدمار والمآسي الا ان الصدمة لم تكن بخافية نلمسها من خلال الاسئلة الحائرة وردود الفعل الانفعالية.. انها داعش وما ادراك ما داعش سليلة جبهة النصرة ووحوشها الذباحين, اكلي لحوم البشر وقلوبها.. انه الموت بابشع صوره حل على العراق اذن ماذا ينتظرنا ما مصيرنا? الا يكفينا ما مرر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : سوريا تردّ على الضّباع الغادرة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2014 16:07:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>تحت وابل من القذائف وعلى نعيق فيصل القاسم وتهديداته المقنّعة بالتحذير خاض الشعب السوري معركته الانتخابية ليثبت ان الجميع اخطأوا في قراءتهم, ففي مشهد تعجز كل الاقلام عن وصفه وتصويره تدافعت الجماهير تعلو ملامحها الثقة والاصرار الجريح لاقامة عرس سورية وعقد قرانها على دكتاتورها وسفاحها.. قاتل الاطفال وقلاع الاظافر ومغتصب النساء.. هاهي الجماهير وطوابير الشبيحة تتحدّى القصف وقد نزعت عنها رداء الخوف غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : ما يجوز ولا يجوز في نكاح البهيمة والعجوز]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2014 23:37:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>الساحة الثقافية اصبحت مرتعا خصيبا للبغال والحمير فيها يشهقون وينهقون بانكر الاصوات مطلقين على شهيقهم ونهيقهم صفة الثقافة والتّراث المجيد الذي لا بد من انعاشه واحياءه كي نحمي تاريخنا واصالتنا من الاندثار... تبا لكم ولأصالتكم وتاريخكم يا من عقولكم في سراويلكم النتنة! منعتم دواوين السياب ودرويش ورحتم تروجون لثقافتكم.. ثقافة بني بهم ...جعلتم من الدين نصفه نكاح والنصف الاخر جريمة.... ما هذا العفن الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : القصيدة الّتي لم أقع في حبّها]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2014 14:58:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>ردّني ..ولنوشوش بالاعتراف التقينا سهوا التقينا حلما دون مكان او زمان فارحلي يا ذئاب الجنون ما عاد هناك غير جثث الليالي تشردت الاحلام اختنق اللحن ما عاد هناك غير عواء الحرمان ردّني فما كنت أعلم أنّ للحبّ أنياب وانّ دندتة اللّيالي حشرجات موت شظايا بركان ما كنت ادري أنّ القرار في عزف الكمنجة جوابه صوت المعول ... حين يهوي على القلوب فيشطرها . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : الدّيمقراطية هي أن تمنحني الحق في تكفيرك واهدار دمك]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jan 2014 15:03:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>بعد الاتفاق على اغلب فصول دستور البؤس التونسي فوجئنا ببعض النواب يطالبون بالتعديل واعادة النظر في بعض الفصول الاخرى وخاصة الفصل السادس القاضي بحرية الضمير وتحييد المساجد وتجريم التكفير فهذا الفصل جعل شيوخ التكفير يحسون بالخطرويعارضونه بشدة بل ذهبوا الى ابعد من ذلك باعتبار كل من صادق على هذا الدستور كافرا ومرتدا ,هذا اضافة الى التجاء شيوخ البزنس الديني الى رئيسنا الموقر صاحب الامجاد للتدخل وترسيخ ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حين شهق الزّهر بالنّدى]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2014 13:12:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>هناك ...مازلت الغرفة كما كانت ...مساء القبلة الاولى ...مساء الهمسة الاولى ...حين شهق الزهر بالندى ...مازالت كما هي ...غير بعض غبار ...على المرآة على ...الرفوف ونواح خافت هامس ...لسرير بالحب آثم ...ومنديل منسي تثاءب دفئه ...شحب عنفوانه وذوى ....هناك رايت حديث الحب في عينيك ....والمجهول ...طوحت بنا الكؤوس ...فذبنا في لماها ...ذبنالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : فينوس]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2013 15:50:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>فينوس خبّريني .....عن لونك الرّملي عن ذراعك المقطوعة...عن خطوط الصّيف وشقوق الزّمن في خاصرتك وعلى الشّفاه وحيدةأنا مثلك خرساء ....في سرّي أجترّ اغنيات الحب ....أسترق النّظر الى الأضواء ....أسالك فأجيبيني ....احكيلي عن عشقك لأدونيس كيف أدمى قلبك والدّمع من عينيك أجراه علّميني يا ربّة العنفوان كيف أحتمي من سحائب الدخان ...كيف أتصالح مع اللّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : استضعفوك فوصفوك]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2013 08:11:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>استضعفوك فوصفوك هلّا وصفوا شبل الأسد .....قولة شهيرة لابي العلاء المعرّي رهين المحبسين المعروف بنباتيّته وعزوفه عن اكل اللحوم بأنواعها وقد قال عبارته هذه لفرخ دجاج اوتي به اليه اثناء مرضه بعد ان وصف له الطبيب حساء الدجاج كدواء يساعده على الشفاء يوم النحر عيد الدّماء والافتراس على الابواب ....في هذا اليوم يقاد الخروف الى حتفه رافضا لمصيره والغريب اننا جميعا كثيرا ما نردّد ان هذا الحيوان الضّعيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : عاصفة وحنين]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2013 13:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>	في صباح مليء بالعاصفةاشتهيت اجنحتي ...رقصة على السنة النار...زفّة في الشرايين....لحظة خلود قصيرة....فصنفني كيفما شئتنحيب ملائكة....او عاهرة لحظة المداهمةفي صباح مليئ بالعاصفة...تلعثم الجسد من جديد..حنّ القلب الى لعناته...الى قبضة رمل اخرىفي حديث مع الغيوم والدخان قلت:اذكر اني بكيت...قصيدة غرام وطعنة	 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : لن أحبّك]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2013 21:39:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>لن أحبّك ...واحتقن الدّمع في العين ...وارتجف ..وتمتمت الشّفاه مهزومة ....ما الحب الا لحظة سكر حانية هروبا من سياطك ايها القدر الارعن ....فلنسكر اذن ....!بالشعر او بالخمر ...بالعهر او ان شئت بالطهر .....ولن احبك .....فقط سوف أسيل نارا على صدرك ....استنشق عبيرك الوحشي ...أدفن عبراتي بين كفيك ....أرتشف النسيان من شفتيك ....ودون ندم انثر قبلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : لنترك حديث الحب ....الى حين]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2013 13:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>قال :كوني ...كائنة من تكوني ...خرساء او بلهاء ...او رقطاء .....ولنترك حديث الحب الى حين فانا بالنّاب والظفر... اتقن اثارة اللحظات الجميلة ...والحنين وبالنّاب والظفر ...أستنهض طفولتك النائمة ..فكوني...كائنة من تكوني ...ظلا مهزوما ...او جسدا عائما ...واختالي ...!كما شئت... في ازدحام جنوني.. خرساء او بلهاء ...او رقطاء اتركي انين الاشجار... و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث في استراتيجية افشال الدّول أو الجيل الرّابع من الحرب الغير المتماثلة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2013 19:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>هل سمعتم عما يسمّى بالجيل الرّابع للحرب غير المتكافئة ??هو نوع من الحروب الذي انتشر خلال العقدين الأخيرين, وهو عبارة عن استراتيجية لافشال الدول يتم تنفيذها ببطئ عبر العمل على انهاك الدولة المستهدفة والنّخر فيها من الدّاخل الى ان تتآكل وتصاب بالعجز وينتهي بها الأمر الى الرّكوع والخضوع لارادة هيمنة الدولة المستهدفة لها تحدّث البروفيسور "ماكْس مانْوارِنْج" الأستاذ بمعهد الدراسات الاستراتيجية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : لا شرعيّة تعلو على شرعيّة الثّورة]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jul 2013 12:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>عام واحد كان كفيلا باماطة اللّثام وسقوط أقنعة الحاكم بأمر الله ...عام واحد جعل الّذين بصموا بالسّواد على منح ثقتهم لتجّار الدّين يصفعون أنفسهم في اليوم الواحد الف صفعة ندما وخيبة, فأحباب الله ورسوله والمأمّنون على مفتاح الجنة وكنش صكوك الغفران أظهروا ما لم يتصوره الشّعب الذي انتخبهم معتقدا انه اختار من يخشى الله ..ولا خوف ممن يخشى الله, لكن كانت الصدمة تلو الصدمة والصفعة تلو الصفعة ,فاذا ياحباب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : أجمل الذّنوب]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2013 14:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>متعبة هذه الرأس ...ومرهقة ...كنجمة تاهت عن مداراتها ...احتاج الى غفلة ...أو غفوة....فقد جفّ الحلق ...من وعثاء التّرحال ....وتشقّق...مبحوحة هي الكلمات ...مذعورة هي المفردات ....كقبل مسروقة... لأشباح تتسربل الظّلام ...تبحث عن أسباب لتوجد...تطرّز العتمة ...بلهاث مخنوق ...فلا تسألي أيّتها الأضواء ...عن خطايا العتمة ...!هذا همس لك بالح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حلم آثم]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jun 2013 12:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>ورايتك ...في الحلم رايتك ....جسدا يئن ....كنمر مطعون عيونا تحن ....الى صراع محموم ورايتك ....في الحلم رايتك .....تمد يدا في العتمة .....تشاكسني نظراتك .....تتلوى الثورة في دمائك ....قلت :افتحي الليل ....للملائكة والشياطين ....ودعي المكان ..يفقد عيونه ...دعيني اسمع رنين خلاخلك .....هذا صدري فمزقيه ...واشربي ان شئت من دمي...قلت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث في مفهوم الشرف عند العرب]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2013 01:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>تتّفق أغلب ثقافات الكون على انّ الشّرف منظومة متكاملة من القيم الانسانية كالتفوق والقدرة على القيادة والمروءة والشجاعة والتحلي بالكرامة والنزاهة والصدق في القول والامانة ..فهو مجموعة من القيم التي تتظافر فيما بينها وتتوفر في شخص او مجموعة من الاشخاص فيحق القول وقتها ان هذا الانسان شريف فهل ان هذا التعريف لمفهوم الشرف هو نفسه مفهوم الانسان العربي لهذه القيمة العليا ?لاااكل هذه القيم التي ذكرتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : رسم في العتمة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Apr 2013 20:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>بين رماد الماضي...والرّعب من القادم.....موزعون.....اقداح الفجر تشظّت.....لا شيء غير الدّوي.......اصوات الريح تكمّمها الدّموع....فأيّ نحيب سيطهّرنا....وعروق دمنا مفتوحة..عبثا.?!من سيخرس اصوات الموتمن?من سيقول لزحف الجراد الاسود ...توقف!من?هذا الماضي يرتدي درعه....يتوضّأ من ماء شراييننا....يملأ ملاعقنا بالدّم....أبكم هو حديث الحبّ فيك . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : من شذرات عشتار]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Apr 2013 09:04:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>1)"إعرف نفسك"رددها الفلاسفة قديما كما رددها علماء النفس والاجتماع حديثا فقد انتبهو الى ان لاقدرة لاي كان على اقامة علاقات حميمية مع الاخرين اذا لم يكن متصالحا مع ذاته محبا قابلا لها وان تقبل نفسك وتحيها معناه ان تكون انت نفسك دون ان ترهق روحك واعصابك في محاولة ارتداء شخصيات ووجوه لا تنتمي اليك فما هذه الكائنات التي تستعيرها وترتديها الا كائنات فضفاضة سوف تسقط عنك وتتخلى عند اول مواجهة حقيقة او كائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حين أخلع نقابي]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2013 15:37:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>اعذريني يا صديقة !ان خلعت نقابي...وقلت الحقيقة...انا غصن مهموم....يفوح سرا من الارض...يضحك سرا ...يبكي سرايرتعش حين تتحرّك الستائر...بين الظل والنفس ...احب.. اعشق... اشتهيكذلك انت ...يا صديقة....نحن اجساد...يظللها العسل ...والدموع...فاعذريني....لا اريد ان اكون صفحة مكررةصعب هو البوح....عن كبرياء مجروح....عن ارتخاء الاجفان...عن ترن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حول الدّعوة الى العصيان المدني في تونس ...تعريفه ..جذوره ...وهل يمكن أن تنجح التّجربة في تونس]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2013 16:07:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>على شبكات التواصل الاجتماعي "الفايسبوك" دعت العديد من الصّفحات الى اعلان العصيان المدني بداية من يوم 16 مارس 2013 الموافق لأربعينية الشهيد شكري بلعيد وبما أن هذه الظّاهرة او هذا المفهوم يمثل نقطة استفهام في أذهان العديد من أفراد هذا الشعب فانّي سأحاول من خلال هذا المقال رفع اللّبس عن الظّاهرة بما تيسّر لدي من معلومات ومطالعات فما هو العصيان المدني؟ وما هي وسائله وغاياته؟ وهل يمكن ان يكون فعّالا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : رسالة (الهارلم شايك )الى الحكومة التونسية ...هل وصلت الرّسالة ?!]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2013 13:12:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>الهارلم شايك هي رقصة يقوم بها شخص واحد أمام جمع من الناس الذين يظهرون لامبالاة في البداية ثم تتحول الرقصة الفردية خلال ثوان  الى رقصة جماعية بطريقة غريبة ومضحكة يرتدي فيها الراقصون أقنعة على وجوههم ويقومون بحركات غير متناسقة او منظمة  وقد اثارت هذه  هذه الرقصة في تونس جدلا كبيرا بعد غزوها للمدارس والجامعات والاماكن العمومية فتواترت الاخبار والاراء حول هذه الظاهرة بين مؤيد ورافض وبعيدا عن كل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : للشّهيد دم ينطق]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Feb 2013 23:54:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>يا قاتلي... عذرا ...ان لطّخت يديك بدمي !ويا أيّها الذّئب العقور.... ترفّق ...حين تنهش أنيابك جثّتي ....قلت: كافر..... نعم كافر بالصّدأ في أنيابك كافر ....بعشقك لرائحة الدّم كافر ....بزيّك الأسود كافر ...كافر أنا بكفرك ....بكروشكم المتعفّنة ....بدم الجياع ....كافر لكنّي سوف اقضّ مضجعك ....وها انت ياقاتلي ....تغصّ بنعيي... تفرّ من تردّد همسي دا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : الى الرّفيق الشهيد شكري بلعيد :خسئتم يا من تقولون أنّه مات ...]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Feb 2013 17:31:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>آآآآآه من صرختك التي شقّت كآبة الفجر .....بماذا يمكن ان نبكيك وباي لغة نرثيك ?مكسورة هي الكلمات كقلوبنا ,ومقصوصة هي المفردات كاجنحتنا, فماذا يمكن ان تخط الحروف ودمك الغى جميع اللغات? باي حق يأخذك منا الموت... هل نضعك في صندوق ونحملك في جنازة ونردد خلفك الشعارات وكلمات الرّثاء الركيكة مثلك مثل أيّ شيء راحل ?كان صوتك يمتشق دمك ودمك مكشوفافي كلمتك قبل ان يسفك .....دمك هو الحقيقة الوحيدة التي كانت واض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : هل نستفيد من تجربة الأرجنتين ?]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Feb 2013 13:06:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>مما لا شك فيه وما هو واضح من خلال ممارسات الاحزاب الدينية التي امسكت بزمام الامر اثر الثورات العربية ان هذه الاحزاب الحاكمة تخطط للاستحواذ على الحكم واحتكاره ,ويبرز ذلك من خلال ممارساتها القمعية مع المتظاهرين المعترضين على سوء الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية ومن خلال تلويحها الدائم بتكفير التيارات المعارضة في محاولة للعزف على الوتر الديني لدى الفئات الشعبية الجاهلة رغم ان هذا الاسلوب بات مكشوفا وعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : أمريكا ...الامبراطورية التي قامت على الدماء والجماجم]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jan 2013 13:56:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>في عام 1830اصدر الرئيس الأميركي في ذلك الوقت(اندروجاكسون)قانوناًلترحيل الهنود الحمر من اراضيهم بعد اطلاق اشاعة بين االمواطنين البيض مفادها ان اراضي الهنود الحمر في جورجيا وتينسي وكارولينا مليئة بالذهب..بالتالي يضمن محاربة البيض للهنود؛وبذلك يساعدون الجيش على اخراج الهنود من بلادهم ومضايقتهم ،وقد كان عدد الهنود انذاك –واحد وستون الف شخص-وجاء هذا القرار رغم وجود إتفاقية بعدم إعتداء البيض على الهنود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث في الخيانة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2013 19:57:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>الخيانة والخائن ?أسماء ترتعد لها الفرائص وتئنّ بجراحها القلوب ,رائحتها تزكم الانوف ....وصمة عار لكل من صارت صفة له جاء في لسان العرب: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، وقال ابن سيده: الخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإنسانُ فلا يَنْصَحتُفْهَمُ الخيانة في العرف على أنها مخالفة لاتّفاق ما بين طرفين، سواءً كان الاتّفاق موثّقا ومنصوصا عليه او كان معنويا اساسه الثقة  بين اثنين تربطهما صلة وثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : لحن ناشز]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2013 00:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>ماذا تريدين ?لا شيءهي محاولة فقطلفتح ثقب في السماءبحث عن رائحة حبيبةذاكرة آثمة بالحنينماذا تريدين ?لا شيءفقط هو بكاء شموعي اشتياقاأرعش القلب بخمرة الذّكرياتتآمر مع صوت المطرعلى رأس مولع بالسكرأفشى سرّي ...أحرق الرّوح على الشّفاهفناحت مع الجدران الصّماء:أريد حبيبي ..أريدهردّت الجدران ...كفّني آهاتك بالأوراققد كان حلم صيف ...<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : عام جديد]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 01:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>وتمتد الايادي لاستقبال العام الجديد...عام اخر طوى بساطه وقوّض خيامه... بطيئ كلحظة فراق ...جامد كتاريخنا ...صامت كالليل الا من اصوات صراخ شعوبنا الناشدة للخلاص ... بين جوانحه حوى احلاما واحداثا فكم من طفل تيتم وكم من امراة ترملت وكم من ثكلى ناحت وكم من حالم ووري جسده وحلمه التراب ..عبرات مرت على الجفون وزفرات اخترقت الصدور .....ارقام صعدت وارقام هوت ...عام يمر دون رفض لخروجه او تصريح باستقدام عام ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : الاتحاد العام التّونسي للشّغل: نحو تصحيح المسار الدّيمقراطي]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2012 15:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>الاتحاد العام التونسي للشغل هو منظمة نقابية تونسية تأسست في 20 جانفي/كانون الثاني 1946بعد معاناة وصراع طويل في مواجهة الاستعمار الفرنسي ,ولا يخفى على أحد نضال هذه المؤسسة العريقة على المستوى الاجتماعي الى جانب الدور الوطني البارز الذي قامت به خلال الفترة الاستعمارية من خلال الإضرابات ومواقف قادته من مختلف القضايا الوطنية المطروحة ومن خلال تنسيقه مع الحزب الحر الدستوري الجديد التونسي الجديد أكبر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : علّيسة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2012 16:40:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>علّيسة ....ديدو .... اليسار !!يا رقّة عاشقة في ليالي الوجع ...يا حكمة الأحرار ...شقّي عباب البحر... وانهضي ....بجرحك المتخم بالاسرار ...وأقيمي المدينة ...اقيميها ...لملمي أحلامنا المتشظية ...وامسحي بيديك ...دمعة امراة غزتها المآسي ... لفّها العارمن قرون عانقت خوفها ...كخطيئة تتناسل ....وجعا شهيانبيذها العتمة ....وفي الظّل صنعوا منها علفا ....في الأوك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : من أين جئتم ?]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2012 21:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>من أين جئتم ...لماذا جئتم ?من قبوركم خرجتم ...من حطام...أنصافكم مشلولة.... وجوهكم ملفوفة...تلملمون الامنيات.. من الأشباحتكبّلون النور بالظلام ....غرباء بلا ملامح ..غرباء بلا أحلام...الضوء تذبحونه ...وبالرّؤوس تلوّحون على الرماح ..تفقؤون عيونا غفت على حلم الرغيف....وللأوصال المقطوعة تهلّلون ....ركاما على ركام+++++++++++++من أين جئتم ?لماذا جئتم ?يا جث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : امرأة من نسل النّساء]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Nov 2012 12:02:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>في اللّيلة الماضية ...كانت تشعّ كالضّياء تترنّم بأغنية ثملة ....على عرشها استوت ....ألقا وبهاء لامست بقدميها زيت الزّئبق ...استنشقت رائحة العنبر ....في انتشاء في اللّيلة الماضية .....ناجت القمر على شغاف قلبه رقصت ..طربت في خدرها ....كملكة للسّماء على السرير الرنّان ....قدمت له ما ادّخرته من ثمار ..من ماء امام شجرة التفّاح جثت ...كبتول ..كبغيّ... كما أوصى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث في النّفاق والمنافقين]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Nov 2012 15:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>النّفاق هو ان يظهر  الإنسان غير ما يبطن، وأصل الكلمة من النفق الذي تحفره بعض الحيوانات كالأرانب وتجعل له فتحتين أو أكثر ,فإذا هاجمها عدوها  خرجت من الجهة الأخرى، وسمي المنافق بهِ لأنه يجعل لنفسهِ وجهين يظهر أحدهما حسب الموقف الذي يواجهه.قد ينظر اليه الكثيرون على انه نوع من الذكاء والفهلوة وحسن التعامل مع متطلبات الحياة ومتغيراتها فنرى الكثيرين يقولون ما لا يفعلون ويدعون الايمان بمبادئ معينة وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : ذكر الرّياح]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Nov 2012 13:52:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>أرى الحقيقة في عينيها ...في عينيك في انتشاء شفتيها ....بين شفتيك ...امطري ايتها السماء حباكي يذوب اكثر....ويطير اكثر....كي ينهض من رماده....وتنمو جناحاه.....أكثر فأكثر ...اي عاصفة اطلقتها من صندوق اسرارك ?اي نار اضرمتها بين جوانحيوانا غافية ...على عزف اوتاركاسترجع صدى وشوشاتك ...همساتكاحصي آثار لمساتك===========اراها تتوسّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : جوّع كلبك يتبعك]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Oct 2012 23:05:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>في مجتمعاتنا العربية كان الجوع بمختلف انواعه هو ثروتنا المعلنة ,فقد كانت ومازالت سياسة التجويع والحرمان هي السياسة المعتمدة للحكام العرب ,وبها يضمن الطغاة الاغبياء استكانة شعوبهم وتخليها عن انسانيتهم في سبيل الاستمرار والبقاء ......يروى ان احد الملوك كان ظالما لاهل مملكته ,غاصبا لاموالهم وحقوقهم فحذّرته زوجته بعدما سمعته من اصوات الشكوى والقهر قائلة :اني لارحم هؤلاء لما يلقون من الجهد ....ونحن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : رسالة الى أ عداء الوطن]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 16:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>تستمرّون في عرض مسرحيتكم الغبية بكل وقاحة ?! لقد فشل العرض ولم يكن مقنعا بل كان دمويا مفزعا ....أردتم إيهامنا أننا نعيش في زمن التعددية الفكرية والديمقراطية والحرية فرحتم ترددون هذه المفاهيم على مسامعنا في محاولة للاستخفاف بالعقول واستعمال أسلوب التحايل والخداع عن اي ديمقراطية تتحدثون يا أعداء الإنسان ?منذ أن فزتم بغنيمة المجلس التأسيسي وتم تشكيل مهزلة الترويكا وتونس تتخبط مصدومة في أحداث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : ليلة من جليد]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2012 00:30:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>من جديد أعود من جديد أتكبّد عناء التّكرار في منتصف ليل شتوي موحش تتضخّم العتمة ....ترتجف الجدران يتأوّه السّرير بلهفة من يخشى خفقان قلبه انتظر الفجر تختلج الذكرى في راسي ينتفض الحنين ...تنوح الرّوح لكن لا كلمة ولا تعبير غير همس منها بائس أحقّا نسيت ..أحقّا نسيت اللقاء الاخير ?هل هو موعد الرّحيل أنقول وداعا للدّم الفوّار ...للعشق . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : لا اريد الجنّة ,أريد وطني]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Oct 2012 15:09:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>آآه يا بلدي صدقت حكايا الآباء والاجداد عن مجدك الغابر عن عتقك لرقاب البشر  عن أثداءك الطّافحة بالّبن وها أنّي أراك رسما عتيقا في العتمة لا شمس ولا مطر ما لزواياك مظلمة وسماءك استحالت لوحة سوداء الريح تدفعك الى ظلمة الهاوية وفي الروح يتمزق الوتر القمر ينير دروب الذئاب العاوية قيا قلوبنا الكسيرة اين المفر هل يسعفنا الطريق هل يصيبك يابلدي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : نامت الهمسات]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Sep 2012 01:10:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>ايها الليل سجل انا في الركن وحيدة نامت الهمسات والقلب مل تمرده هو بيت للاشباح الان لكن مازال في العين طيف طال الحلم فمد يديك ايها النسيان وكف يا قلب عن الثرثرة ليس كل ما نفقده خسارة ويا وجهي المتصدع ارتد ابتساماتك لا عتاب بعد اليوم فقد خابت كل الامنيات ربما يتفتح شوقي اليك يوما وتتنهد الالفة الجائعة لكن سوف ارقص على وجعي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : شهيّة القلب]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 00:13:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>غبيّة أنت يا شهيّة القلب فاحصدي الان ثمار غباءك قلت لك ذات خيبة كفي عن استحلاب البؤس فقد تصدّع وجهك في محاولات لتسلّق الفرح ماذا بقي لديك الآن ??شبح ليلة مترفة بالعناق الكاذب ??بقايا بلل شهوة بارد ??حقائق تراق ولا تقال ??قبلات مكسورة في عتمة الآه ??غبية انت يا شهيّة القلبهل تعلم ?فاشلة أنا في المجاملات وفي فنّ العناق المعلّب في الرّقص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : شذرات عشتار]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2012 15:38:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>شذرة _1_كان الفيلسوف الالماني كانط يحب مشاهدة القصور والقلاع المتهدمة ليس استمتاعا بمشاهد الدمار بل ليفكر كيف يمكن اصلاح المتهدم وتجاوزه وكذلك كان الالمان في اعقاب حروب الدمار يتأملون ما يحيط بهم كي يفكرو في كيفية الخروج من الدمار واعادة البناء من جديد وكذلك فعلت اليابان التي صنعت عبقريته من تحت الدمارالنووي لهيروشيما وناكزاكي فهي شعوب جعلت من الدمار حافزاللبناء من جديد وتجديد نفسها ومستقب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : من جنون نيرون الى فلسفة ميكيافيلي]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Sep 2012 12:56:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>هي كلمة ذات جذوريونانية  رافقت المجتمعات البشرية منذ تأسيسها ومعناها ثقافة الرأي الواحد التي لا تحتمل ان يقف بإزاءها ثقافة أخرى فالانفراد بالحكم المطلق والاستبداد بالرأي مع الرفض القاطع للرأي المخالف هو ابلغ تعريف لهذه الكلمة الموغلة في التاريخية بعمق قرون فمن منا لم يسمع عن طغيان أباطرة الرومان ونيرون آخر سلالتهم الحاكمة الذي وصل به جنون التسلط والجبروت إلى قتل أمه وإعدام زوجته ومعلمه ثم انته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث في الحداثة والتّحديث]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2012 15:51:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>يعتبر مفهوم الحداثة من بين المفاهيم التي بات الحديث عنها يلفه الكثير من الغموض مما جعل منه مفهوما متشعبا ومتعدد الدّلالات الّتي تصل أحيانا الى حد التناقض فقد تعددت الدراسات والقراءات حول هذا المفهوم وبات يستهلك استهلاكا حتى انه يستخدم للدلالة على كل تصرّف يتنافى مع القيم والأخلاق بل انه في أحيان كثيرة أصبح يستعمل لتلفيق أبشع النعوت والتهم في الخصومات السياسية .. ولذلك فانه من الضروري التدقيق و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث في الاحباط الجماهيري بعد الثورات]]></title>
<pubDate>Tue, 22 May 2012 14:11:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>حين هبت الجماهير العربية الثائرة في ذوبان إنساني رائع تحول فيه الملايين إلى جسد واحد وروح واحدة وعقل واحد, كان يدفعهم إيمانهم بان بإمكانهم أن يعيشوا كشعوب محترمة لها كيانها واحترامها, فقد كانت الملايين الهادرة تتحرك نحو هدف مشترك على الرغم من عدم وجود قيادة محددة معروفة بالاسم في كيان نفسي واحد أدهش العالم, وبدأت الشعوب التي عاشت عقودا من القمع والقهر محفوفة باليأس وفقدان الأمل تتغير حالتها المزاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث في الذّكاء الوجداني]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 14:54:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>اذا ذكرت كلمة عاطفة فان أول ما يتبادر إلى الذهن هو قصص الحب والغرام التي نشاهدها أو نسمع او نقرا عنها أو نعيشها ربما لان هذا الجانب هو الأكثر التصاقا بالإنسان والأشد حميمية الى نفسه  لكن المقصود بالعاطفة وفي تعريف اشمل هوأنّها  الاستعداد النفسي الذي ينزع بصاحبة إلى الشعور بانفعالات معينة تجاه شخص أو شيء أو فكرةوقيل أيضاً أنها عبارة عن تتابع من الاستجابات التي تثار آلياً لتجهيز الجسد والعقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : هذيان]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2012 20:19:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>صدقني صدق صوتيصوتي متعب اسير يا ظلي الممتدمللت اشباح الشتاء فخذ بيديما انا الا سفينة كسيرةتطفو على سطح الماءطوى الزمان بساط عرسيولا رجاءمدد ذراعيك واحضني فمن يدري قد ننتصر على هذا الخواءصدقني ....صدّق صوتي صوت ملّ الأنينمن يدري ??قد نهزم الصّقيعتمسك بيدي حينوأتشبّث بثناياكقد يحلّ الرّبيعهي لحظاتيلامس فيها النّد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حين يتحوّل الحبيب الى غريب]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2012 19:39:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>حين يتحوّل الحبيب الى غريبتختنق الدنيا بالأشباحويضحي كلّ شيء هباءقبلك كنت شيئا ومعككلّ شيءوالآن لا شيءبين يديك غفوت ونسيت القدر انتصرت على اليأس والضّجروتصالحت مع الحياة والبشرسحقا لك أيّتها الذّاكرة!يخضّ الشّوق دمي وكلّ دمي اشتهاءعمياء لا أعرف كيف  أخرس صوت لهاثيشفتاي تنتقمان منّي عشقا وانتظارا للنّور الخابي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : الصّراع ودوره في التّحوّل الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2012 16:49:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>ظاهرة الصراع ظاهرة متناهية الأبعاد ,ومتشابكة ,وثابتة في الوجود والتاريخ ,حيث تعود جذورها الى نشأة الإنسان الأوّل فالتّصادم والتّعارض بين طرفين أو أكثرامر حتمي, ذلك أنّ الاختلافات القيميّة والمصلحيّة تجعل الطّرفين أو المجموعة ينخرطون في مسيرة من الأفعال وردود الأفعال الهدف منها الانتصار في الصراع ,إذ أن كلّ طرف يعمل جاهدا على تعزيز مكاسبه على حساب الآخر باعتماد عدّة وسائل من بينها اعتماد العنف لأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : عادل امام بين براثن سياسة الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 19:30:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>التّجديف هو عدم إظهار تقدير أو احترام تجاه شخصيات مقدّسة في ديانة ما أو تجاه رموز دينية أو تجاه عادات ومعتقدات معينة. وهي التّهمة الّتي وجّهت لنجم الكوميديا طيلة ثلاثين عام الفنّان عادل امام, فقد قضت محكمة مصرية بحبس الممثل عادل إمام ثلاثة أشهر بعد أن أدانته بـ "الإساءة إلى الإسلام" في أكثر من عمل سينمائي ومسرحي .وقد صرّح الفنّان المتّهم عادل إمام(71 عاما) لوكالة الصحافة الفرنسية "إن حكما صدر ضدي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : يوم الرّعب والدّم في استاد بورسعيد]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 15:12:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>تجمّع آلاف المتظاهرين داخل محطة مصر  لاستقبال مصابى وجثامين ضحايا أحداث مباراة الآهلى والمصرى التى وقعت مساء أمس عقب مباراة جمعت الفريقين فى بورسعيد.وقد ضمّت الحشود جماهير الالتراس الأهلاوى والزملكاوى وأهلى الشهداء والضحايا، رافعين الاعلام المصرية، واعلام الاهلى والزمالك.مردّدين هتافات "الشعب يريد اعدام المشسر" .. "يا طنطاوى صبرك صبرك فى التحرير هنحفر قبرك" "الداخلية بلطجية" "أهلى وزمالك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : حديث ومواجهة في أسباب تفوّق اليهود وتخلّف المسلمين]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 13:03:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>لطالما حيّرنا السّر الكامن وراء قوّة اليهود,وتفوّقهم في مقابل ضعفنا ووقوفنا عاجزين نرثي هزائمنا ونكساتنا المتتالية عبر الزّمن, باكين على أطلال زمن المجد الغابر.سمعنا الكثير عن خبث اليهود ودهاءهم,كما سمعنا وقرأنا العديد من الشعارات والكلام المقدّس المبشّر بيوم نصر موعود ينبئ بعودة المجد الى خير امّة أخرجت للنّاس.انتظرنا وطال الانتظار,وجفّت حناجرنا بالصّراخ والتّضرّع,وأرهقت أرواحنا ونفوسنا ونحن ننتظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : انتحار شمعة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2012 19:07:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>حذّرتك يا قلبي أن لا تأمن للغريبلكنّ همسك مدّد عبر اللّياليجسرا من الحبّ والعطر والنّبيذ والحنينهمست لي بالحاح العاشقين بأنّ الحياة لحظة عشق مسروقةواستراحة سيجارة وكأس ما بين حبّين وجنينحذّرتك يا قلبي أن لا تأمن للغريبكم قلت لك أني أخشى الغوص والتّحليق والحريققلت سأحميك بعشقي وجنونيوأسكنك طيّات جفونيسأهبك الحياة والوهج والبريقنقشت بسكّينك على جسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : سعاد عبد الرحيم:المراة التي نطقت وقالت(لا لحقوق المراة)]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2011 16:14:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>انصرف الاهتمام بالقضايا التي تهم الناس في التساوي على مستوى الكرامة والحقوق منذ1949حين انعقدت اول المؤتمرات الدولية التي دارت فكرتها حول ازالة جميع انواع التمييز بين البشر:بين العبيد والاحرار,بين النساء والرجال....وفي عام 1967بدات تصدر الاتفاقيات الدولية الصريحة الخاصة بحقوق المراة حيث اصدرت الامم المتحدة(اعلان القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المراة)الذي لم يكن الزاميا,لذلك لم يحظى بالترحيب من قب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : محنة الام العازبة بين غدر الامومة وقسوة المجتمع]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2011 09:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>الامهات العازبات??تسمية جاءت ترجمة عن التسمية الفرنسيةles meres celibataires اي الفتيات اللاتي يصبحن امهات خارج اطار الزواج,وذلك اثر اقامة علاقات مرفوضة دينيا واجتماعيا في مجتمعاتنا العربية.وهي فئة تتزايد يوما بعد يوم,فهل هن ضحايا ام مذنبات??هل يجب الاخذ بيدهن ام ادانتهن??اثارت قضية الامهات العازبات في تونس مؤخرا جدلا حادا في الشارع التونسي بعد التصريح الذي ادلت به مرشحة حزب النهضة الفائز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : رسالة الى ابي(حديث في الحجاب والنقاب)]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2011 07:39:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>اهداء:الى الذي  منه تعلمت ان التحايل والتزويق في تبليغ الكلمة لا ينتج الا فكرة مشوهة,الى الكاتب والشاعر الحر واصف شنونابي الحبيبكم كنت احس بالامان والطمانينة وانت تمسك بيدي لتاخذني معك الى المسجد كي احفظ القران واتشبع يتعاليم ديننا الحنيفكنت صفحة بيضاء وانا الهو داخل بهو بيت الله كما كان يطلق على ذلك المكان المقدس,وهناك ترسخت في ذهني ثوابت لم يكن في مقدور عقلي الصغير ان يناقشها او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : الربيع العربي ام الربيع الغربي??????]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2011 10:24:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>ينتابنا الاحساس بالعجب والخيلاء ونحن نسمع العالم يشيد ويهلل للثورات العربية من اجل الحرية والديمقراطية.......فقد هل الربيع العربي بدءا من تونس ثم بدا في الانتشار ونحن متخمرون بنشوة الانتصار على الدكتاتوريات التي اضطهدتنا وسلبتنا انسانيتنا.فهل هل الربيع العربي حقا????شلالات الدم اغرقت اراضي البلدان الثائرة وبات مشهد رؤية جثث متفحمة او مضرجة بدماءها مشهدا اليفا نتابعه على القنوات العربية كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : نوال السعداوي اكبر من جائزة نوبل]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 20:23:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>اهداء:الى رمز الفكر الحر:الدكتورة المناضلة نوال السعداويحين كتب الاب الروحي لجائزة نوبل ,مخترع الديناميت السويدي الفريد نوبل وصيته وقام بتوثيقها في النادي السويدي النرويجي سنة 1895كان يعتقد ان وصيته ستنفذ بامانة وان تكريمه الرمزي سيكون من نصيب من يستحقه ,لكن ما اثبته تاريخ هذه الجائزة على مدى مائة عام او تزيد انها كثيرا ما افتقدت الى النزاهة وذلك باعتماد المشرفين عليها المحاباة ومحاولة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : كشف المستور(2):قراءة في الحب الفيسبوكي والجنس الافتراضي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2011 10:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>كنت قد قمت بنشر مقال (كشف المستور)في الاسبوع الماضي لكن بسبب خطا تقني ارتكبته فوجئت فيما بعد بان الموضوع لم يكن كاملا وان جزءا هاما من المقال لم يتم نشره خاصة مما جعل الموضوع يبدو مبتورا وغير ملتزم بالمنهجية التي كنت قد اشرت اليها في المقدمة,لذلك ارتايت ان الحق الجزء الناقص في شكل جزء ثاني من كشف المستور.وقد ركزت في الجزء الاول من المقال على ظاهرة الحب الفيسبوكي وما يحيط بها من بعض التفاصيل التي ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : كشف المستور(حديث في الحب الفيسبوكي والجنس الافتراضي)]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 12:37:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>لقد فتحت شبكة الانترنات عصرا جديدا للاتصال والتفاعل بين البشر حتى استطاعت ان تجذب نحوها الملايين لما لها من قدرة على الاستجابة للرغبات المختلفة وارضاء للميول المتنوعة من خلال المواقع المتعددة الاتجاهات والمواضيع.من اشهر هذه المواقع موقع الفيسبوك,الجمهورية التي اسسها(مارك زوكريبرغ) بهدف تعزيز التواصل بين البشر وتبادل الابداعات والاخبار دون ان يتكهن بمايمكن ان تؤول اليه جمهوريته التي اكتسبت من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : الفساد السياسي:اغتيال للديمقراطية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2011 14:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>	الديمقراطية???لفظة يونانية الجذور وهي مركبة من كلمتين(ديموس) وتعني عامة الناس,و(كراتيا)ومعناها حكم.وبذلك يكون معنى الديمقراطية لغة حكم الشعب لنفسه لكن اللفظ وقع استخدامه لوصف الديمقراطية الليبرالية,النظام السائد في دول الغرب كما انها تعبر عن ثقافة سياسية واخلاقية تتجلى اهم مفاهيمها في ضرورة تداول السلطة سلميا وبصفة دوريةوقد عرف (جوزيف شومبيتر)الديمقراطية على انها مجموعة من الاجراءات و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : المثقف العربي في الميزان]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Sep 2011 03:10:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>بين الادانة والدفاعالمثقف؟؟؟؟هي كلمة قالها العرب قديما في وصف رماح الحرب,الرماح المثقفة ,الرماح الحادّة الراس المدببة كالابرة ,تجيد الطعن وتكثر فيه وهي تطلق ايضا على الانسان ذي الفكر الواعي المستفيض بمسائل عصره وعصر من سبقوه ,المتبحر في صفوف المعرفة.اما كمبحث وموضوع فكثيرا ما احتل المثقف وتعريفه ودوره الكثير من البحث والسجال فللموضوع جاذبيته التي لا تخف وهو دائم التجدد خاصة اثناء المستجدات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سيدة عشتار بن علي : سايكولوجية الجماهير(قراءة علمية في النفس الجمهورية)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2011 19:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سيدة_عشتار_بن_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg" /><br>o	تعني لفظة جمهور لغة الرمل الكثير المتراكم الواسع ويقال جمهر التراب اذا جمع بعضه فوق بعض اما اصطلاحا فهي تعني الحشد من الناس يتجمع لمشاهدة شيء ما.وقد تطور مفهوم كلمة جمهور بتطور المجتمع الانساني والحياة السياسية حيث اصبحت الجماهير تلعب دورا هاما في التاريخ اذ انها اضحت المسؤول الاهم عما يجري من تغيرات سياسية واجتماعية سواء كان هذا الدور سلبيا عبر دعمها للانظمة الاستبدادية او كان ايجابيا من خل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b1a6f88-5d78-4392-b11c-99694f5b326a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
