ar https://www.ahewar.org Sat, 03 May 2014 21:51:19 EST
إن تفسير ظاهرة العنف بردها الى تجربة المقدس الديني(اي اعتبار العنف مقدسا أو أحد تجليّات المقدس) يعني الإقرار بأن البعد الديني هو البعد الأساسي للوجود الإنساني ولا يمكن تجاوزه بحيث لا يمكن تفسير أي شيء يتعلق بالإنسان إذا لم يتمّ ربطه بالدين وكأن الدين هو المرجعيّة الأخيرة لتفسير كل شيء. إن النظرية الأنثروبولوجيّة التي تربط العنف بالمقدّس تفترض أن الدين هو المرجعية الأخيرة للتفسير. أي أنه هو الأفق ا ...... ]]> Sun, 09 Feb 2014 23:57:45 EST
إن ما يعطي لمشروع مجتمعي بأبعاده الإجتماعية والإقتصادية والسياسية والثقافية قيمته وما يجعله قابلا للتحقيق هو حامله الإجتماعي أي الطبقات والفئات والشرائح الإجتماعية المختلفة التي تتبنّاه وتتماهى معه فترى فيه السبيل الوحيد المؤدّي إلى تحقيق تطلعاتها نحو الحرية والعدالة والمساواة والرفاه. ولا شكّ أنّ مشروعا يراهن على تغيير البُنى الذهنيّة والإجتماعيّة والإقتصاديّة يحتاج بالإضافة إلى الحامل الجماهيري ...... ]]> Mon, 09 Sep 2013 21:22:38 EST
النظرية الثوريّة واليوطوبيا «إن الفلاسفة لم يفعلوا شيئا غير تأويل العالم غير أنّ المهمّ هو تغييره». ماركس، الأطروحة الحادية عشر حول فيورباخإن تاريخ البشرية لا ينفصل عن الثورات التي كانت بمثابة علامات فارقة مميّزة لمساره ويمكن القول إنّ الث ...... ]]> Sat, 22 Sep 2012 18:33:59 EST
الجمهور ضدّ الإمبراطورية نحو عولمة أخرى مراجعة لكتاب الإمبراطورية لأنطونيو نيغري ومايكل هاردت منوبي غبّاش في نهاية القرن العشرين وبعد تفكك الإتحاد السوفييتي ودخول دول أوروبا الشرقية نطاق الديمقراطية الليبرالية واقتصاد السوق طُرح مفهوم "نهاية التاريخ" مقترنا بمفهوم آخر راج في أدبيّات الفكر السياسي والفلسفة السياسية هو"النظام العالمي الجديد" وقد استعمل منظرو اللي ...... ]]> Wed, 04 Apr 2012 22:11:45 EST
من الشائع القول إن الفلسفة تتحدد كتفكير في الكلي أي في المسائل النظرية والعملية والجمالية ذات الطابع الكوني. وبالنظر إلى هذه الخاصيّة تكتسب المفاهيم الفلسفية قيمتها، فالمفهوم هو الأداة التي يتمكّن بواسطتها الفيلسوف من تصور الكلّي والتعبير عنه. ولئن بدا هذا الربط بين الفلسفة والكلي مقبولا من منظور الفلسفة التقليدية أو الميتافيزيقية فقد لا يتماشى مع تصور الفلسفة كما يفهمها المعاصرون، فالكثير من هؤلا ...... ]]> Tue, 14 Feb 2012 22:58:51 EST
الاشتراكية والمجتمع المدني الديمقراطيهدف الإنسانية على مر التاريخ هو إقامة مجتمع عادل وخال من الاستغلال والهيمنة، مجتمع يستطيع فيه كل أفراده تحقيق سعادتهم وهو ما يتطلب إشباع الحاجات الماديّة والروحيّة الطبيعيّة وغير الطبيعيّة. ولكن المشكلة تمثّلت في كيفيّة بلوغ ذلك الهدف الذي قد يعتبره كثيرون هدفا حالما وطوباويّا. بخصوص هذه المشكلة ثمّة وجهتي نظر متباينتين: نظرة فردانيّة ترى أن السعادة شأن ش ...... ]]> Wed, 21 Sep 2011 18:06:57 EST
ما هو المطروح اليوم على الأحزاب السياسية الجدية بصفة عامة وعلى الأحزاب اليسارية بصفة خاصة في العالم العربي (ولنأخذ تونس هنا نموذجا)؟ هل هي مطالبة بالمساهمة في إقامة نظام سياسي ديمقراطي يقوم على مبادئ الحرية الفردية والمساواة القانونية والحقوق السياسية فحسب، أم أنها مطالبة بالعمل على تحقيق مطالب الشعب الذي أنجز ثورة ضدّ الديكتاتورية والفساد غير مسبوقة؟ وبعبارة أخرى: هل قامت الثورة من أجل بناء نظام ...... ]]>