ar الجنسية: مصري
تاريخ الميلاد: 6/3/1949
الإقامة: مصر – الإسكندرية
المؤهلات: بكالوريوس هندسة الإنتاج – جامعة الإسكندرية عام 1972
ماجستير إدارة الجودة – الأكاديمية العربية عام 2002
المؤلفات:
" رواية ينابيع وادي حوران" رواية - الحضارة للنشر
"زمن حودة تباتة" رواية- الحضارة للنشر
"الأقباط والليبرالية" كتاب- دار هفن للنشر والترجمة
"العولمة وصدمة الحداثة" كتاب- دار دَوِّنْ للنشر
"البرادعي وحلم الثورة الخضراء" كتاب- دار دَوِّنْ للنشر
"ليلة فصح فرعونية" مجموعة قصصية- الحضارة للنشر
"أجنحة الغياب" مجموعة قصصية- تحت الطبع
"إشكاليات العقل العربي" كتاب- تحت الطبع]]> https://www.ahewar.org Thu, 29 Oct 2026 07:44:59 EST
من التسليم بالواقع إلى النقد والفرز وصناعة المستقبللعل أعظم ما يمتلكه الإنسان ليس قدرته على التكيف مع العالم الذي وجد نفسه فيه، بل قدرته على مساءلة هذا العالم، وتجاوز معطياته المباشرة، وتصور إمكانات لم تتحقق بعد، ثم السعي إلى تحويل بعضها إلى واقع ملموس. فالإنسان لا يكتفي بأن يعيش داخل الطبيعة، وإنما يحاول فهم قوانينها، وتسخير إمكاناتها، وإعادة تشكيل البيئة المحيطة به. ولا يكتفي بأن يرث مجت ...... ]]> Tue, 27 Oct 2026 23:17:16 EST
"أراها من قبيل الغفلة أن تنتظر من حاكمٍ لشعبٍ داعشي الهوى والهوية أن يسير بالبلاد ضد طبيعة شعبه، وأن تتوقع له النجاح إن حاول ذلك."هي مأساة سياسية وفكرية تتكرر في كثير من المجتمعات التي اختلط فيها الدين بالسياسة، والعقيدة بالهوية، والتراث بالعنف.فالحاكم ليس ساحرًا يغيّر طبائع الناس بإشارة منه، ولا مهندسًا يعيد تشكيل المجتمع كما يعيد تشكيل قطعة معدنية. الحاكم، في النهاية، نتاجٌ للتربة ال ...... ]]> Fri, 23 Oct 2026 08:14:32 EST
الحرية والضمير والأصالة والمسؤولية: من بولس الرسول ويسوع إلى كيركجارد وهايدجر وسارترالأخلاق الإنسانية السامية الأصيلة، ليست عبر الطاعة الصارمة لوصايا خارجية فوقية مفروضة على الإنسان تعسفياً. بل هي تلك الناتجة عن بناء وتشكيل شخصية تنتج لنفسها بنفسها القيم والمعايير التي تراها تليق بها.كما أن الحرية ليست أن يستطيع الإنسان فعل كل ما يشاء، بل أن يمتلك القدرة على مساءلة ما يشاء، وأن يميّز ب ...... ]]> Thu, 22 Oct 2026 08:48:23 EST
كيف تتحول الأفكار إلى أدوات لإطلاق الوحش الكامن في الإنسان؟«الإيديولوچيات الشريرة تكاد لا تزرع الشر في نفوس أبرياء، وإنما بالأكثر تشجع نوازع الشر البدائية الوحشية، في نفوس لديها استعداد مسبق».العلاقة بين الطبيعة البشرية والفكر الإيديولوجي، وتفتح الباب أمام سؤال يتجاوز السياسة والدين والتاريخ إلى صميم علم النفس الأخلاقي:هل تصنع الأفكار الشر في الإنسان، أم أنها تجد فيه استعدادات ...... ]]> Tue, 20 Oct 2026 09:55:58 EST
أكاديميات إعداد حكام المستقبل: تأهيل للقيادة أم قولبة للعقول؟ من أفلاطون إلى جورج أورويلمقدمة: حين يتجاوز التأهيل حدود المهنةتُقدَّم الأكاديميات والمعاهد والبرامج المخصصة لإعداد قادة المستقبل بوصفها استثمارًا في كفاءة الدولة، ووسيلة لتطوير الإدارة وتأهيل أشخاص قادرين على اتخاذ القرارات ومواجهة الأزمات. وهذا هدف مشروع؛ فالمؤسسات العامة تحتاج إلى مسؤولين يمتلكون المعرفة والخبرة والحك ...... ]]> Mon, 19 Oct 2026 21:10:24 EST
قراءة في المأزق الغربي والأزمة الفرنسية: من أزمة الحرية إلى فراغ المعنىمقدمة: حين تتحول أسباب القوة إلى عوامل ضعفلا تبدأ أزمات الحضارات دائمًا بهزائم عسكرية أو انهيارات اقتصادية؛ فقد تبدأ حين تفقد قدرتها على فهم ذاتها، وحين تنقلب بعض القيم التي صنعت قوتها إلى أدوات تُضعف أسسها من الداخل.وفي هذا السياق، تكتسب التحولات التي تشهدها فرنسا وغيرها من المجتمعات الغربية دلالة تتجاو ...... ]]> Fri, 09 Oct 2026 23:55:09 EST
كثيرًا ما تُختزل الحرية في قدرة الإنسان على فعل ما يريد، وكأن الإنسان الحر هو الذي لا تقف في طريق رغباته عقبة، ولا تحد من خياراته سلطة، ولا تلزمه قاعدة أو قيمة. غير أن هذا الفهم يخلط بين الحرية ومجرد القدرة على الفعل، وبين تحرر الإنسان من القيود وتحوله إلى أسير لرغباته وأوهامه وموروثاته.فالإنسان قد يفعل ما يشاء، ومع ذلك لا يكون حرًّا بالمعنى العميق للكلمة؛ إذ ربما يكون مدفوعًا بغرائزه، أو خاضع ...... ]]> Wed, 07 Oct 2026 22:09:21 EST
هل يمكن أن يكون الديالكتيك حتميًا؟ — قراءة في هيجل وماركس وبوبرالأطروحة المركزيةليست المشكلة الفلسفية في الديالكتيك أنه يفترض وجود ضرورة؛ فالديالكتيك الهيجلي نفسه يبحث عن الضرورة الكامنة في حركة التناقض. المشكلة تبدأ عندما تتحول ضرورة الحركة إلى حتمية النتيجة، وحين يُستنتج من أن التاريخ يتحرك عبر تناقضات وبنى محددة أن وجهته النهائية معلومة سلفًا.عند هذه النقطة ينتقل الديالك ...... ]]> Wed, 07 Oct 2026 22:09:10 EST
«لا شك أن الموت كنهاية حاسمة ونهائية لوجود الإنسان، يتناقض جوهرياً مع رؤية الإنسان التقليدية لنفسه ولوجوده، كغاية وقمة هذا الوجود وسيد كائناته المميز. الموت بمعنى العدم تصور لا يحتمله ما يظنه الإنسان في نفسه!!لهذا كان توهم ما لا يعرفه الكون والوجود في أي من معالمه، جامدة كانت أم حية. . توهم الخلود.»هي أعمق المفارقات في الوعي الإنساني:الإنسان يعرف أنه يموت، لكنه يجد صعوبة شديدة في أ ...... ]]> Tue, 06 Oct 2026 20:28:24 EST
تمهيدالإنسان ليس فرداً منعزلاً، كما أنه ليس عضواً في جماعة واحدة. إنه يعيش في شبكة متراكبة من دوائر الانتماء: الذات، والأسرة، والأصدقاء، والجماعة المحلية، والوطن، والثقافة، والدين، والأيديولوجيا، ثم الدائرة الأوسع: الإنسانية.غير أن مجرد وجود هذه الدوائر لا يفسر طبيعة العلاقات بينها، ولا يفسر لماذا يستطيع الانتماء أحياناً أن ينتج التعاون والمحبة، بينما يستطيع في ظروف أخرى أن ينتج التعصب وال ...... ]]> Tue, 06 Oct 2026 20:28:17 EST
ترد كلمة «الخصوصية» في الخطاب الشرقي المعاصر كثيراً باعتبارها مرادفاً لكلمة «الهوية»، وكأن حماية الخصوصية تعني الحفاظ على مجموعة من السمات الموروثة التي تميز جماعة عن غيرها، وتحويل هذه السمات إلى حدود صلبة تفصل «نحن» عن «هم». غير أن الخصوصية، إذا أُخذت بمعناها الفلسفي، تختلف عن الهوية اختلافاً جوهرياً.فإذا كانت الهوية، حين تتحول إلى عقيدة، تميل إلى افتراض جوهر ثابت للجماعة، فإن الخصوصية لا ...... ]]> Mon, 05 Oct 2026 10:12:40 EST
ليست مشكلة الهوية في أن الإنسان يحتاج إلى الانتماء، بل تبدأ في اللحظة التي يتحول فيها الانتماء من وصف تاريخي للإنسان إلى جوهر متعالٍ يُفرض عليه.وهنا تتصل إشكالية الهوية بإشكالية أعمق:من يملك الأولوية: الفكرة أم الواقع؟ الكلمة أم الفعل؟إذا كانت «مركزية الكلمة» تفترض أن الفكر يستطيع أن يسبق الواقع ويحدد صورته، فإن «مركزية الفعل» تنطلق من أن الإنسان لا يعرف العالم إلا من خلال ...... ]]> Mon, 05 Oct 2026 00:01:11 EST
محاولة في تفسير التعثر الحضاريتمهيد: السؤال الذي يسبق كل الأسئلة- لماذا تتعثر بعض المجتمعات في بناء الحضارة، رغم امتلاكها موارد طبيعية هائلة، وتاريخًا عريقًا، وطاقات بشرية كبيرة، وموقعًا جغرافيًا استثنائيًا؟- ولماذا تستمر أنماط الصراع والاستقطاب، حتى بعد تغير الأنظمة السياسية والأيديولوجيات والشعارات؟- ولماذا يبدو أن سقوط أيديولوجيا لا يؤدي بالضرورة إلى سقوط العقلية التي أنتجتها، ب ...... ]]> Sun, 04 Oct 2026 10:11:27 EST
في طبيعة السلطة، ومسؤولية المجتمعات، ونظرية المؤامرةهناك لعنة فكرية يبدو أن العقل في الشرق الأوسط لم يستطع حتى الآن التخلص منها: النظر إلى المجتمع والسلطة باعتبارهما هرماً بسيطاً، يتحكم رأسه في كل ما يجري عند قاعدته.وفقاً لهذا التصور، لا شيء يحدث في الأسفل إلا بأمر أو تخطيط أو تدبير يأتي من الأعلى. وإذا وقع اضطراب سياسي، أو اندلع صراع اجتماعي، أو تفشت جماعة مسلحة، أو انهارت دولة، فلا ب ...... ]]> Sun, 04 Oct 2026 00:46:35 EST
«هناك شرخ في المجتمع الأمريكي الأصيل، وشروخ صغيرة تتعاظم سببها العناصر الدخيلة التي تسللت بالهجرة الشرعية وغير الشرعية. الحالة تدعو للقلق على قاطرة الحضارة الإنسانية!»الأطروحة المركزيةالشرخ الأمريكي المعاصر ليس نتاج الهجرة وحدها، ولا نتيجة الاستقطاب الحزبي وحده، وإنما هو حصيلة تفاعل ثلاثة مسارات:- تغير ديموغرافي وثقافي سريع.- تصاعد صراع أيديولوجي حول الرأسمالية والهوية ودور ...... ]]> Sat, 03 Oct 2026 10:03:51 EST
«الخطاب العروبي السائد منذ ما يربو على ثلاثة أرباع القرن، مشحون بالعداء وكراهية الآخر، بما لا يترك مكاناً في العقول والنفوس لحب الذات وحب الحياة. فقط لو أحب العرب أنفسهم، سيذهبون تلقائياً للانفتاح والسلام مع العالم من حولهم.»المقصود في مقاربتنا هذه أبعد من أن يكون حكماً سياسياً على خطاب قومي سائد. فالأمر يتجاوز السياسة إلى سؤال أكثر عمقاً: كيف ينظر الإنسان إلى نفسه عندما يعجز عن أن يحب وجو ...... ]]> Fri, 02 Oct 2026 21:14:34 EST
دون تصرف من Geminiشهد تاريخ القضية الفلسطينية عدة محطات ومبادرات سياسية اعتُبرت من قِبل العديد من المؤرخين والسياسيين فرصاً كان يمكن استغلالها لتحقيق قيام دولة فلسطينية أو انتزاع مكاسب إقليمية وسياسية أفضل مقارنة بما آلت إليه الأوضاع لاحقاً.فيما يلي أبرز تلك المحطات التاريخية:1. قرار تقسيم فلسطين (قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 181 - عام 1947) * المضمون: اقتُرح تقسيم فلس ...... ]]> Fri, 02 Oct 2026 08:43:47 EST
«ثمنٌ فادح يدفعه الخارج عن القطيع وركوده الأزلي… شعورٌ ممضٌ بالغربة والاغتراب.لكن الأفدح… هو ثمن إجبار العقل على الركوع، كي تظل في دفء وظلمة الحظيرة.»ليست الحرية الفكرية مجرد قدرة الإنسان على أن يقول ما يريد، ولا مجرد حق قانوني في إعلان رأيه. هناك حرية أكثر عمقًا: أن يمتلك الإنسان القدرة على أن يسأل عما قيل له إنه لا يجوز السؤال عنه، وأن يشك فيما طُلب منه أن يعتبره يقينًا، وأن يراجع ما ...... ]]> Thu, 01 Oct 2026 00:48:28 EST
ChatGPT Academic research بدون تصرفالإنسان والطبيعة والوعي والعقل والحرية وصناعة المعنى ونقد السلطةملخصتبحث هذه الدراسة في البنية الفلسفية الكامنة في المشروع الفكري لكمال غبريال. وتنطلق الدراسة من فرضية أن كثرة موضوعات غبريال — من المادية والعلم والتطور والوعي، إلى الدين والعلمانية واللغة والشفاهية والثقافة والسلطة والتخلف والحضارة والحرية — لا تعني بالضرورة تشتت مشروعه، بل يمكن أ ...... ]]> Tue, 29 Sep 2026 23:35:33 EST
«العلمانية لابد أن تسبق الديمقراطية.وإلا صارت الديمقراطية ديماجوجية.أي حكم الغوغاء المتعصبون لعقيدة،أو الذين يداعب عواطفهم البدائية محتال.»قد تبدو العبارة للوهلة الأولى وكأنها تتحدث عن ترتيب سياسي: العلمانية أولاً، ثم الديمقراطية. لكن المستهدف أعمق من ذلك بكثير. فهي تطرح سؤالاً يتعلق بالإنسان نفسه قبل أن يتعلق بشكل الحكم:أي إنسان هو الذي يمارس الديمقراطية، ونعتمد على خيارات ...... ]]> Tue, 29 Sep 2026 10:57:01 EST
من يتأمل خطاب النخب الثقافية والسياسية المتحدثة بالعربية، لابد وأن يحكم أن هذه الشعوب المسماة بالعربية تعاني مرضن عضالاً ناتجاً عن التهاب مزمن في الهوية!!فما يصوره الخطاب العربي هو حالة استنفار لدرجة الفزع، خوفاً وحرصاً على هويتنا الثمينة. نخاف عليها مما نسميه غزواً ثقافية، ونخاف من الهيمنة والاستلاب الثقافي الهوياتي. نخاف من التقدم والمتقدمين. نخاف من العلم وأهله. نخاف من تيار الحداثة الذي تس ...... ]]> Sun, 27 Sep 2026 23:40:11 EST
لعلها واحدة من أخطر الأفكار التي يمكن أن تستقر في وعي الإنسان، دون أن ينتبه إلى خطورتها، هي أن حياته ليست بين يديه وطوع إرادته. وأنه كما يقال دوماً، "لايملك من أمر نفسه شيئاً"!!قد تبدو هذه الفكرة للوهلة الأولى مجرد نتيجة منطقية للظروف: فأنا ولدت في زمان لم أختره، وفي مجتمع لم أختره، وبين أهل لم أخترهم، وأحاطت بي منذ البداية ظروف اقتصادية وثقافية وتاريخية لم يكن لي يد فيها.لكن المشكلة تبدأ ...... ]]> Sun, 27 Sep 2026 01:28:15 EST
لدى الإنسان قدرات، وتتوفر لديه إمكانات وإمكانيات، لكي يسبح في مياه جارية متجددة، ولا يظل مطمورًا مغمورًا في ذات المياه الراكدة، التي ازدحمت فيها الطفيليات والديدان.لكن الإنسان كثيرًا ما يفعل العكس.يمتلك العقل، ثم يتنازل عن حقه في التفكير.ويمتلك القدرة على الاختيار، ثم يبحث عمن يختار له.ويمتلك قابلية التعلم، ثم يكتفي بما ورثه.ويمتلك القدرة على تغيير واقعه، ثم يتعامل مع ا ...... ]]> Sat, 26 Sep 2026 09:42:36 EST
ChatGPT Academic Research بدون تصرفدراسة في المادية والعقلانية والفاعلية الإنسانية والحرية ونقد السلطةملخصتسعى هذه الدراسة إلى إعادة بناء البنية الفلسفية الكامنة في كتابات كمال غبريال، انطلاقًا من فرضية مركزية مفادها أن الإنسان عنده لا يظهر بوصفه غايةً مقررة سلفًا للكون، بل بوصفه نتاجًا طبيعيًا أصبح، بفضل الوعي والعقل والمعرفة، قادرًا على اكتشاف إمكانات الواقع وتشكيلها وفق أغرا ...... ]]> Thu, 24 Sep 2026 23:40:20 EST
"الوجود الطبيعي عناصر وقوانين تدفع للانتظام وخلق وإثراء الحياة. وأخرى مضادة تعمق العشوائية وتخمد الحياة. والخير والشر في عالمنا يحدده مع أي جانب من هذين يصنف وجودك كإنسان."ليس الوجود شيئًا مكتملًا يقف أمامنا لكي نصفه، ولا عالمًا ساكنًا أُلقي فيه الإنسان كما يُلقى المتفرج في مسرح جاهز. الوجود، في جوهره صيرورة: تشكّل مستمر، وتحوّل لا ينقطع، وظهور لأشكال جديدة من داخل أشكال سابقة، ثم تجاوزها ...... ]]> Wed, 23 Sep 2026 08:51:38 EST
ليست الثقة بالنفس مجرد حالة نفسية يشعر فيها الإنسان بالرضا عن ذاته، ولا هي اعتقاد ساذج بأن المرء قادر على فعل كل شيء. في معناها الأعمق، الثقة بالنفس هي إيمان الإنسان بقدرته على أن يكون فاعلًا في العالم، وأن يفكر بنفسه، وأن يختار، وأن يخطئ، ثم يعيد بناء ذاته من خلال التجربة.ومن هنا تصبح الثقة بالنفس مسألة فلسفية قبل أن تكون مسألة نفسية؛ لأنها تمس رؤية الإنسان لذاته و علاقته بالعالم وبالمستقبل. ...... ]]> Tue, 22 Sep 2026 10:33:14 EST
أولًا: هل توجد أصلًا «شخصية مصرية»؟ليس المقصود أن جميع المصريين متشابهون، فهذا غير صحيح. المقصود احتمال وجود توزيع من السمات النفسية والاجتماعية والسلوكية أكثر شيوعًا في المجتمع المصري من مجتمعات أخرى، تشكل عبر تفاعل طويل بين الجغرافيا والاقتصاد والسياسة والدين والأسرة والتعليم وأنماط السلطة.وهذا يختلف تمامًا عن القول بوجود «جوهر مصري» ثابت في الدم. لذلك يجب التمييز بين:* الصفات البيول ...... ]]> Thu, 17 Sep 2026 07:50:30 EST
قراءة فلسفية وأنثروبولوجية ونفسية في سفر التكوينماذا نفهم من أسطورة الخلق بسفر التكوين:- تصور خالق قادر للكون وكائناته الحية.- الإنسان هو الكائن الأسمى الذي خُلق مشابهاً للإله.- أن وصايا الإله مخالفتها يترتب عليها أسوأ العواقب.- الإنسان يكسر الأغلال ويكتسب الحرية والمعرفة.- أن الرجل هو الأصل، والمرأة مجرد ضلع منه.- أن الرجل بطبعه تابع للمرأة. وغالباً مايلقي عليها في ...... ]]> Sun, 13 Sep 2026 09:54:22 EST
حين تصنع الآلة مرآةً جديدة للإنسانلم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد تقنية جديدة دخلت حياتنا، كما دخل الهاتف والحاسوب والإنترنت من قبل. ثمة شيء مختلف هذه المرة. فالآلة لم تعد تكتفي بأن تكون امتدادًا ليد الإنسان؛ إنها تقترب، شيئًا فشيئًا، من أن تصبح امتدادًا لبعض وظائف عقله.وهنا يبدأ القلق الحقيقي. ليس لأن الإنسان اكتشف آلة أقوى منه في بعض المهام، وإنما لأنه وجد نفسه للمرة الأولى أمام أداة تحمل ا ...... ]]> Sat, 12 Sep 2026 11:48:57 EST
كيف يمكن لبعض السياسات الليبرالية أن تقوّض أمن الغرب بعد 11 سبتمبر؟مقدمة: حين اصطدمت الليبرالية بخصم لا يؤمن بقواعدهاكان 11 سبتمبر 2001 لحظة كاشفة في التاريخ الغربي الحديث. لم يكن الحدث مجرد هجوم إرهابي واسع النطاق، بل كان صدمة فكرية بقدر ما كان صدمة أمنية. فقد اكتشف الغرب أن خصماً أيديولوجياً يمكنه أن يستخدم أكثر أدوات الحضارة انفتاحاً وتقدماً—الطيران المدني، الاتصالات، النظام الم ...... ]]>