<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كمال غبريال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الاسم: كمال غبريال <br>الجنسية: مصري<br>تاريخ الميلاد: 6/3/1949<br>الإقامة: مصر – الإسكندرية<br>المؤهلات: بكالوريوس هندسة الإنتاج – جامعة الإسكندرية عام 1972<br>ماجستير إدارة الجودة – الأكاديمية العربية عام 2002<br>المؤلفات:<br>" رواية ينابيع وادي حوران" رواية - الحضارة للنشر<br>"زمن حودة تباتة" رواية- الحضارة للنشر<br>"الأقباط والليبرالية" كتاب- دار هفن للنشر والترجمة<br>"العولمة وصدمة الحداثة" كتاب- دار دَوِّنْ للنشر<br>"البرادعي وحلم الثورة الخضراء" كتاب- دار دَوِّنْ للنشر<br>"ليلة فصح فرعونية" مجموعة قصصية- الحضارة للنشر<br>"أجنحة الغياب" مجموعة قصصية- تحت الطبع<br>"إشكاليات العقل العربي" كتاب- تحت الطبع]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=440]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كمال غبريال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : من السيف إلى السيليكون: كيف تعيد التكنولوجيا صياغة الهياكل الإجتماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 21:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>لطالما نظرت الأدبيات السائدة إلى قضية المساواة بين الجنسين وحقوق المرأة بوصفها معركة "أخلاقية" في المقام الأول. أو نتاجاً لصحوة ضمير حقوقية قادتها الحركات النسوية عبر العصور. ورغم نبل هذا الطرح الإنساني، إلا أنه غالباً ما يتغافل عن المحرك الأساسي للتاريخ: الواقع المادي وأدوات الإنتاج.الواقع أن القيم الأخلاقية لا تهبط من السماء لتغير الواقع، بل إن علاقات الواقع ونظمه الاقتصادية والتقنية هي التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : الصراع بين أيديولوجيا الخراب واستحقاقات الحداثة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 01:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>منذ عام 1979، دخلت منطقة الشرق الأوسط في نفق مظلم مع صعود نظام الملالي في إيران، وهو النظام الذي لم يضع رفاهية شعبه أو التنمية الاقتصادية في قائمة أولوياته، بل ركّز جلّ طاقاته وموارده نحو مشروع أيديولوجي توسعي تحت شعار "تصدير الثورة". وعلى مدى العقود الماضية، تمكن هذا المشروع من بسط نفوذه على عدة عواصم عربية—من بغداد إلى دمشق، وبيروت، وصنعاء، وغزة—محولاً هذه الحواضر التاريخية إلى ساحات للصراعات با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : الشرق الأوسط بين التحديث والتركيع]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 10:19:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>"هناك هدفان يمكن أن يسعى العالم الحر لأيهما، بالنسبة لمخاضة الشرق الأوسط:الأول: دفع وجر هذه الشعوب للالتحاق بركب الحداثة.الثاني: إدارة المعضلة الشرقية، بتقليم المخالب وكسر الأنياب، وتركيع الشعوب اتقاء لشرها."الهدف الأول: وهم الحداثة ودفع الشعوب نحو ركب العصرينطلق هذا التوجه من فرضية تبنتها الليبرالية الغربية طويلاً، مفادها أن كل الشعوب تتوق تلقائياً للديمقراطية والحداثة. بن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : التنوع داخل الجنس البشري]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 00:00:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>الإنسان الحديث (Homo sapiens) ليس سليل نوع واحد معاصر له، بل تطور أساساً من سلالة بشرية واحدة ضمن شجرة تطورية طويلة.لكن الإنسان الحديث اختلط وراثياً مع أنواع أخرى من أشباه البشر بعد ظهوره، ولذلك فالبشر المعاصرين ليسوا متطابقين وراثياً تماماً.قبل نحو 300 ألف سنة ظهر Homo sapiens في أفريقيا. وفي ذلك الوقت لم يكن النوع البشري الوحيد، بل كانت توجد أنواع أخرى مثل:* Neanderthal في أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : هل هدمت الفيزيقا هياكل الميتافيزيقا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 23:56:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>هل الإجابات التي عثر عليها الإنسان عبر تقدم واكتشافات علم الفيزياء، لم تعد تترك مجالاً للإبقاء على أساطير الميتافيزيقا؟على مدار قرون طويلة، عاش الإنسان في عالم تحكمه التفسيرات الغيبية (الميتافيزيقية). كانت الفلسفة التأملية والأساطير هي الأداة الوحيدة المتاحة لتفسير الوجود، وأصل الكون، وطبيعة الحركة، والزمن. ولكن، مع ولادة الفيزياء الحديثة وتطورها المتسارع، حدث انقلاب معرفي هائل. لقد نجحت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : أمن الخليج ووهم -الحياد السويسري-]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 23:58:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>تفرض التحولات الدراماتيكية الأخيرة في منطقة الشرق الأوسط، لا سيما استمرار الهجمات الصاروخية ومسيرات طهران ضد دول الخليج حتى في أجواء التهدئة المؤقتة بين إيران والقوى الدولية، تساؤلاً مصيرياً لم يعد حكراً على أروقة مراكز الدراسات: إلى متى يمكن لدول الخليج الاستمرار في استراتيجيتها الحالية التي تمزج بين الانكفاء الدفاعي والاعتماد شبه الكلي على مظلة الحماية الخارجية؟لقد أثبتت الوقائع الچيوسياسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : صمود التنين وتبخر آمال الحداثة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 10:00:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>شهدت الحقبة الأخيرة تدفقاً من الأطروحات والنظريات التي بشرت بـ "شرق أوسط جديد". شرق أوسط يتجاوز إرث الصراع والحروب، ويستبدل خنادق المواجهة بجسور التجارة، والتكامل الاقتصادي، والتعاون الإقليمي الشامل.كانت الآمال معقودة على أن الإنهاك الطويل من الصراعات والعداء، سيقود في النهاية إلى تغليب لغة العقل والمصلحة المشتركة، لبناء بيئة مستقرة تليق بالإنسان في هذه المنطقة.لكن القراءة الواقعية للمشهد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : نموذج دبي، بين عالمية الاستثمارات ووعد الحداثة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 09:59:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>هل دبي وأخواتها مجرد "مراكز تسوق عملاقة وأبراج زجاجية جاذبة للأموال"، أم أن هناك عمقاً ثقافياً وفلسفة حداثية حقيقية تقود هذا المشهد؟للإجابة عن هذا السؤال بشكل موضوعي، لا يمكننا تبني نظرة أحادية (إما هذا أو ذاك).النموذج الإماراتي في جوهره هو صيغة هجينة تدمج بين البراجماتية الاقتصادية الصارمة (جذب الاستثمارات)، وبين هندسة اجتماعية وثقافية تسعى لتقديم نسخة "مُعولمة" ومتسامحة من الهوية العربية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : دول الخليج وثقوب المظلة الأمريكية]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 20:23:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>مع استمرار قصف إيران لدول الخليج،دون ردع أو رد، هل ستتوجه هذه الدول إلى روسيا طلباً للحماية؟إن فكرة توجه دول الخليج العربي إلى روسيا كبديل أمني يوفر لها "الحماية" المباشرة من الهجمات الإيرانية هي فرضية مستبعدة من الناحية الجيوسياسية، على الرغم من تصاعد مشاعر الإحباط في عواصم الخليج تجاه حلفائها التقليديين.لقد أثبتت أحداث الحرب الأخيرة المندلعة منذ مطلع عام 2026 أن شبكة العلاقات الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : صراع الإرادات ولعبة عض الأصابع]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>كيف تَحوّلت رفاهية الرأسمالية الغربية إلى ثغرة استراتيجية:في عالم اليوم المحكوم بتوازنات القوة المعقدة، برزت معادلة غريبة في العلوم السياسية والجيواستراتيجية: كلما زادت الدولة تحضراً ورفاهية، كلما أصبحت أكثر حساسية تجاه المخاطر، وبالتالي أكثر عرضة للابتزاز. هذه المفارقة هي التفسير الدقيق للمشهد الحالي بين الغرب، الغارق في مكتسبات الحضارة والرفاهية، وبين قوى إقليمية، كالنظام الإيراني، التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : إسرائيل. . ذلك الكيان الدخيل!!]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 22:16:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>معجزة الواحة: كيف صنعت الحداثة واقعاً جديداً في قلب البيئة الصعبة؟في فلسفة التاريخ، لا تُقاس عظمة المشاريع السياسية والحضارية بمدى سهولة الظروف التي نشأت فيها، بل بقدرتها على تطويع تلك الظروف وخلق واقع متطور من نقطة الصفر.إن إقامة دولة في بيئة جغرافية قاسية ومحيط جيوسياسي مركب لم يكن مجرد استجابة لنزعة عاطفية أو نوستالجيا تاريخية، بل كان اختباراً حقيقياً لقدرة الإرادة البشرية على ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : تجريم فقه الموت وبطولة الفناء]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 00:35:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>يغرق الشرق الأوسط في مستنقع فكري وأيديولوجي سحيق، يتمثل في هيمنة ثقافة جمعية خطيرة: تقديس الموت وتمجيد الفناء. لقد تحولت المنطقة، على اختلاف أديانها وطوائفها وتوجهاتها السياسية، إلى مصنع لإنتاج "أيقونات الموت". حيث تُقاس الوطنية أو الإيمان بمدى رغبة الفرد في أن يُقتل، وبمدى زُهده في الحياة، وتطلعه لعالم آخر، وإن اختلفت معالمه وإغراءاته ومظاهر نعيمه من دين إلى آخر!!وطبيعي أن من يقدسون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : أزمة الشفاهية وبنية الوعي اللغوي]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 09:31:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>مقدمة: في إبستمولوجيا الكلمةلعل أبرز عوائق التطور المعرفي والاجتماعي لشعوب المنطقة العربية لا يكمن في البنى السياسية أو الاقتصادية الفوقية فحسب، بل في بنية أداتية أعمق: اللغة وآليات اشتغالها داخل الوعي الجمعي.إن الإشكالية الحقيقية تتمثل في العجز عن الانتقال الجذري من "الثقافة الشفاهية" بكل حمولتها الانفعالية، إلى "الثقافة الكتابية" القائمة على التفكيك والمراجعة.العقلية الشفاهية عقلية " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : الإيديولوجيا اليهودية وميثولوجيا الدولة]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 21:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>تُقدم القراءة التاريخية والنقدية للتوراة ولأسفار "العهد القديم"، والمسار الحضاري لليهودية، طرحاً مغايراً للمفهوم الشائع عن الأديان. فاليهودية في جوهرها البنيوي والتاريخي تبدو كـ إيديولوجيا سياسية وقومية لشعب ولبناء دولة، أكثر من كونها ديناً "أخروياً"، يعنى بخلاص الإنسان ومصيره الروحي بعد الموت. إنها نسق فكري وتشريعي صيغ لخدمة الهوية الجمعية وتماسك الجماعة البشرية.1. إله الترحال وتأسيس المم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : مأساة عَقْل العَقْل العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 00:39:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>من عِقال الدابة إلى عقل الإنسان: ثورة الوعي والسببيّةتكمن مأساة "العقل" في الفضاء العربي داخل جذره اللغوي ذاته؛ إذ اشتق من فعل "عَقَلَ" الذي يعني الرَّبط والكَبْح، مستعيراً وظيفته من "عِقال الدابة" الذي يمنعها من الحركة والشرود. بمرور القرون، تحول هذا المفهوم من أداةٍ لحفظ توازن المجتمع إلى أصفادٍ تربط الذات بجبال راسخة من المحظورات، التقاليد العتيقة، والعقائد المقدسة المهيمنة. لقد بات هذا الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : الحب وسنينه البيولوچية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 00:06:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>الحب هو آلية بيولوجية تطورية بالغة الدقة، وهي واحدة من التكيفات (Adaptations) العشوائية التي ثبتت عبر الانتقاء الطبيعي لأنها أدت لبقاء النوع البشري واستمراره. لا يخرج الحب عن كونه "مزيجاً كيميائياً" معقداً تديره شبكات عصبية وهرمونية محددة في الدماغ.ولفهم هذا النظام، يمكننا تقسيم التفسير البيولوجي إلى مستويين: الأول هو الحب بمفهومه العام والواسع (الروابط الإنسانية)، والثاني هو الغرام والعشق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : حكاية القلب: بين وَهْم الإدراك وحقيقة البيولوجيا]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 00:06:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>لطالما حظي "القلب" بمكانة فريدة في الأدبيات الإنسانية، والموروثات الشعبية، وحتى المنظومات الدينية، حيث صُوِّر كمركز للوعي، ومستودع للأسرار، وبوصلة نهائية لتمييز الحق من الباطل. ونسمع كثيراً عبارات مثل "عمل الروح القدس في القلب"، أو "سواد أو بياض القلب". ولكن، حين نضع هذه التصورات تحت مشرحة العلم الحديث والتحليل العقلاني، هل يصمد القلب كعضو مفكر ومقياس للصحة والخطأ؟ أم أن الأمر لا يتعدى كونه "أكذوب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : الحضارة الإنسانية وصراع الأضداد]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 23:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ، لم تكن مسيرة الحضارة الإنسانية يوماً خطاً مستقيماً صاعداً بانتظام، بل كانت أشبه بـ "موجات مد وجزر". تتقدم البشرية خطوات واسعة في العلوم، والحقوق، والتنظيم الاجتماعي، ثم تواجه كبوات كبرى — كالأوبئة، أو الحروب العالمية، أو انهيار الإمبراطوريات — تظهر وكأنها تطيح بكل ما تم بناؤه، قبل أن تستجمع الإنسانية قواها لتنهض من جديد بوعي أرقى وتجربة أعمق.اليوم، يعيش العالم حالة عارمة من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : ديناميكية العقل العلمي: بين مرونة الثقة وجدلية الشك]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 08:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>في الفضاءات الفكرية التقليدية، غالباً ما يُنظر إلى  الثقة  و الشك  بوصفهما ضدين يطرد أحدهما الآخر؛ حيث يتأرجح المرء وفق هذا المنظور الدوجماتيقي بين طمأنينة اليقين الدائم بمخرجات العقل، أو الغرق في مستنقع الشك العدمي الشامل. كما وتحت وطأة هذه الثنائية، يجد الفكر الدوجماطيقي الغيبي فرصته في تبرير إيمانه وتسليمه المطلق بما لديه من نصوص ومورثة، تقدم له ما يعتبره حقائق نهائية وثابتة، هرباً من نسبية الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : بكين ومركز ثقل النظام الدولي الجديد]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 23:02:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>في غضون أسابيع قليلة، تحولت العاصمة الصينية بكين إلى المسرح الأهم للسياسة الدولية؛ مشهد مهيب يتوافد فيه رئيس الولايات المتحدة —القوة العظمى التقليدية— وتتبعه زيارة رئيس روسيا الاتحادية. هذا التتابع ليس مجرد صدفة بروتوكولية أو تنسيق مواعيد دبلوماسية، بل هو إعلان صريح بالصورة والصوت: الصين لم تعد "قوة صاعدة"، بل أصبحت القطب العاصمي الذي تُدار من حوله توازنات العالم.بينما يعيش العالم حالة من التر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : قراءة في خريف -الأمة الخالدة-]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 09:07:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>مقدمة: بريق الشعارات وعتمة الواقعفي منتصف القرن العشرين، انطلقت من أروقة التنظير السياسي صرخة مدوية اختزلت أحلام ملايين البشر في جغرافيا ممتدة: "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة". كان هذا الشعار، الذي صاغه ميشيل عفلق وتبناه حزب البعث العربي الاشتراكي، قبل أن يتلقفه جمال عبد الناصر ليتصدر مشهد "القومية العربية"، بمثابة مخدر موضعي لنخب ثقافية وسياسية تائهة. لقد خلب هذا الشعار لُبّ الجماهير، لكنه، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : السلفية والأرثوذكسية.. القطار يتجه للخلف]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 00:31:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>منذ فجر الوعي الإنساني، كانت المسيرة البشرية محكومة بسعي حثيث وتوق دائم نحو غد أفضل. إذ تحرك الإنسان مدفوعاً بغريزة الاكتشاف والتطوير، لينتقل من بدائية الكهوف والغابات إلى غزو الفضاء، والهبوط على سطح القمر، والاستعداد لارتياد المريخ. هذه القفزات لم تكن لتتحقق لولا الانحياز للمستقبل، والإيمان بقدرة العقل البشري على التجدد والابتكار.ومع ذلك، وعلى طول هذا المسار الممتد، كان هناك دوماً تيار معاند  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : لماذا لم يحقق الذكاء الاصطناعي ما أراده نيتشه]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 09:56:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>بعد مسيرة حضارة علمية طويلة، وصلنا فيها إلى عصرٍ يتحدث فيه العالم بلغة الخوارزميات، ويُدار فيه الوجود ببيانات الذكاء الاصطناعي، كان من المتوقع – حسب النبوءات العلمانية الكلاسيكية – أن يطوي الإنسان صفحة الغيبيات والطقوس الدينية، ليعلن انتصار "العقل الخالص".لكن الواقع يصفع هذه التوقعات. فلا تزال المليارات تحني رؤوسها في المساجد، والكنائس، والمعابد، ولا تزال النصوص المقدسة تدير إلى حد ليس بقليل ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : بنيوية الخلاف الأرثوذكسي البروتستانتي: صراع الطقس والفردانية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 23:42:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>لا يمكن اختزال التوتر التاريخي والمستمر بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنائس البروتستانتية (الإنجيلية) في مجرد خلاف عقائدي سطحي حول "استقامة الإيمان". أو مجرد تنافس على جذب الفئات الشبابية. إن عمق هذا التباين يكمن في تصادم جذري بين نموذجين معرفيين وبنيويين لإدارة العلاقة بين الخالق والمؤمن. وهو ما يجعل المؤسسة الكنسية التقليدية ترى في الفكر الإنجيلي تحدياً وجودياً لمنظومتها.1. تقويض ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : الأناجيل الغنوصية (Gnostic Gospels)]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 00:04:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>هي مجموعة من النصوص الدينية التي اكتُشفت في العصر الحديث، وأشهرها ما وُجد ضمن "مخطوطات نجع حمادي" في مصر عام 1945. هذه النصوص تقدم رؤية للمسيحية والروحانية تختلف بشكل جوهري عن الأناجيل الأربعة المعتمدة في العهد الجديد.هذه أبرز النقاط لفهم طبيعة هذه الأناجيل:1. ما هي الغنوصية؟كلمة "غنوصية" مشتقة من الكلمة اليونانية Gnosis، وتعني "المعرفة". الغنوصيون كانوا يؤمنون بأن الخلاص لا يأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : المسافة بين المفردة Singularity وظهور الإنسان]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 09:58:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>"يُقدر العلماء عمر الكون بنحو 13.8 مليار سنة (13.799  -/+ 0.021 مليار سنة). هذا التقدير مبني على قياسات إشعاع الخلفية الكونية الميكروي (CMB)ظهر "الإنسان العاقل" (Homo sapiens) قبل حوالي 300,000 إلى 350,000 عامالمسافة الزمنية بين بداية عمر الكون وبداية ظهور الإنسان، تنفي تصورين:أولهما أن طول فترة تشكيل الكون تنفي تصور التصميم الذكي. كما تنفي القصدية والغائية التي لم يكن الوصول إليها في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : إعلام -المنطلقات المسبقة-: حين يغتال الانحياز المهنية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 10:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>"لا أخلاق ولا حياء ولا مهنية عند مراسلي كل الفضائيات العربية بلا استثناء. حين يذكرون قصف حزب الله لإسرائيل كما لو بفخر، ويسمون ردود إسرائيل عليها "اعتداءات". وتسير معهم على هذا الدرب الملايين العربية!!هم يرون وبصورة تلقائية تبدو لهم طبيعية، أن إسرائيل لا حق لها في الوجود. وبالتالي من حق العرب والمسلمين إيذاؤها بكل السبل. وأن الطبيعي ألا يعتبر أي إيذاء لها عدواناً. وأن أي رد فعل مضاد منها هو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : أمريكا وإيران: قوة التكنولوجيا ضد صمود الأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 21:13:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>في الموازين العسكرية التقليدية، تبدو المقارنة بين الولايات المتحدة وإيران غير منطقية؛ فنحن نتحدث عن أضخم ميزانية دفاع في التاريخ مقابل دولة تعتمد على تكنولوجيا محلية ومعدات تعود لحقبة الحرب الباردة. لكن القوة في العلوم السياسية ليست مجرد "فعل"، بل هي "تحمل ورد فعل".1. معضلة "الضربة الخاطفة" مقابل "الاستنزاف":تمتلك أمريكا قدرة تدميرية تتيح لها شلّ البنية التحتية الإيرانية في أيام، لكن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : الفصام بين العقل المحض والعقل العملي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 10:23:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>"حالات العديد من المفكرين الذين يتبنون خطاباً عقلانياً مضاداً للغيبيات والخرافات، ونجد موقفهم من الأحداث الواقعية متوحداً مع الخطاب الديماجوجي اليساري والعروبجي والداعشي السائد، يرجع إلى أن العقل المحض يتوصل تلقائياً لنقد ونقض الأفكار المطلقة. فيما تظل المواقف والرؤى الحياتية الواقعية عسيرة على المراجعة والتغيير."هنا مفارقة فكرية غريبة: مفكر يقضي عمره في تفكيك بنية "النص المقدس" أو نقد "ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال غبريال : سحر الشعارات ومرارة الواقع: لماذا تنجذب الجماهير لما يُهلكها؟]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 21:50:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>"خطاب وشعارات الأحزاب والتيارات اليسارية والدينية، ذات بريق محبب لنفوس الدهماء. رغم نتائج تطبيقاتها الوبيلة!!"يقول الفيلسوف الفرنسي جوستاف لوبون في كتابه الشهير "سيكولوجية الجماهير": «إن الجماهير لا تلهث وراء الحقيقة، بل وراء الأوهام التي تريحها». تكمن المفارقة الكبرى في تاريخ المجتمعات الإنسانية في ذلك "البريق" الأخاذ الذي تمتلكه خطابات التيارات اليسارية الراديكالية والتيارات الدينية المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
