<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد عنبتاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4379]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد عنبتاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : من اللّامَعْنَى الى العَدَم.. نحو جَدْوَى العَدَم]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2022 16:11:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>تأمُّلات في شَذَرَات..من اللّامَعْنَى الى العَدَم.. نحو جَدْوَى العَدَم(لا مَعْنَى للوجود والحياة.. إلاَّ فيهما..!؟)(فكِّر الى أبْعَد مَدى.. واحيا في أقرب مَدى)                    عبد عنبتاويبِلا مُقَدِّمات .. وبدون تمهيد..    • أنْ لا تَعْرِف فهو أمر مُخيف، وأنْ تعرف بالعمق فهو أمر مُرْعِب..!؟    • الكِتابَة، كما القِراءَة النوْعيَّة، من أرقى أشكال مُمَارسَة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : إنَّه نيتشه]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Aug 2022 19:12:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>صمتٌ برائحة الكلام.. في ذكرى رحيله الجنونيّ (1900/ آب/ 25 ):إنَّه نيتشه•	قد يرحل لكنه لا يموت..•	لا يمكن تقديسه لكن لا يمكن بدونه..•	قد يغيب لكنه دائم الحضور..•	لا يمكن إتّباعه لكنه بوصلة..•	لم يَقُل الحقيقة كلّها لكنه اقترب من أهدابِها..•	لا يعرف الحدود لكنه دائم الوجود..•	لم يصنع الكَمال لكنه اقترب من الجَمال..•	قد نختلف معه لكن لا اختلاف عليه. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : كتاب: بيان الفرودس المحتمل]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2021 13:58:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/files/732693.pdf]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>كتاب: بيان الفرودس المحتمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : بَيان الوُجود والحياة.. بَيْن المَعْنى والعَدَم]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2020 15:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>•	تأَمُّلات في شَذَرات..:بَيان الوُجود والحياة.. بَيْن المَعْنى والعَدَمتمهيد: إنها مُقدِّمة اضطرارية تصلح كمُؤخّرة أيضًا، وقد تبدو عند الكثيرين كعَلقمٍ في جَرَّةِ عَسَلٍ، وعند البعض كنبيذٍ في حفلة شاي…!؟بعد نَأْيٍ امتدَّ طويلاً عن "شكل الحُضور" ودُنو أكثر من "جَوْهر الغِياب"، دون أن يخلو من تزهُّد وتنسُّك بلا عِبادة، تَجِد نفسكَ تتحرّك برشاقة بين أقصى المعاني و أقسى العدم، عَب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : ترانيم -شَيْطانيّة- في رِحاب الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2019 15:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>(مُحاوَرات مَجازِيَّة ومُوجَزَة)									بلا مُقدِّمات وبدون تمهيد..•	قالها لنا هيراقليطيس، مُنذ آلاف السنين:إنّ السّكون والرّاحة هما مِن سِمات الأموات..•	تساؤلات استنكارية مُوَجَّهَة الى داروين:ألَيْسَ الأجدى، والأدَقّ عِلميًا، في عملية النشوء والارتقاء والتطور الطبيعي، أن يكون الصراع من أجل البقاء للأفضل، بدلاً من البقاء للأقوى؟! ففي الأفضل وجوب شرط القوّة، لكن الأقوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : ذَكِّر حين تنفع الذكرى.. في الذكرى السَّبعين مِنَ - النكبة - الكُبرى]]></title>
<pubDate>Tue, 08 May 2018 16:59:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>ذَكِّر حين تنفع الذكرى.. في الذكرى السَّبعين مِنَ " النكبة " الكُبرى:الكارِثة مُتواصِلة في الوُجود والوَعْي	•	بين كارثيّة المُصْطَلح وغِياب الإرادة وأُفول العقل ..!؟إذا كانت الأمور الآنيّة قد عَجِزت عن استكتابِنا، إلاَّ في سياق الضَّرورات، فإن بعض الأمور والقضايا التي تتجاوز الأبعاد الآنية ، إلى ما قبل وما بعد الراهن، تدفعنا دفعاً إلى التأمل بها وفيها، وتناوُلِها في سياق خَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : تأَمُّلات.. في شَذَرات: رسائل بُرْكانِيَّة.. من لا&#1700;ا الحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Feb 2018 18:01:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>تأَمُّلات.. في شَذَرات: رسائل بُرْكانِيَّة.. من لا&#1700-;-ا الحياةاليَقين ضَالَّة المؤمن أما الشكّ ضالَّة المُفكِّر( إعادة تفكيك وتعريف جديد للفلسفة! )•	تمهيد/ ترطيب للنصّ والأفكار قُبَيْل الوُلوج...من نور الحياة الرَّحِبَة ومن نار الواقع الضيِّق، ومن أنفاق التساؤلات والبحث عن "الحقيقة" والماهيّة، تنبلج هذه الدَّفَقة من التأمُّلاتِ في شَذَرات، على شكل شَظايا ومُتفجّرات، تدنو من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : وَعْي الإرادة يحتاج بالضَّرورَة لإرادة الوعي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2017 17:41:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>تأَمُّلات لاميتافيزيقية في شَذَرات:أَسْفارٌ في مَعاني الوُجود والحياة(وَعْي الإرادة يحتاج بالضَّرورَة لإرادة الوعي)(دِفاعًا عن الفلسفة..)عبد عنبتاويبِلا تَمْهيدٍ ولا مُقَدِّمات...•	الكِتابة كالموسيقى لا تكتمِل إلاّ عندما يَكْتَمِل الإيقاع..•	القِراءَة من أرقى المُمارسات و "العادات" وهي الغذاء الأجدى للمواهب والإبداعات..•	لا تَكِفّ عن القراءَة ولا تقم عنها وبِكَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : عَزْفٌ مُنْفَرِد.. في البَرَاري]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 00:28:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>تأَمُّلات في شَذَرات:عَزْفٌ مُنْفَرِد.. في البَرَاريالقول الأَخير.. في كلامٍ لا مُتَناهٍ (صَدى الصَّمت.. في مُواجَهَة صَدَأ الكلام)                                                                       عبد عنبتاوي•	تمهيد/ مفتاح القصيد:قد تكون المُقدِّمات غالبًا عِبْئًا على النصّ، لكنّ الرّياح هي مقدِّمات طبيعية وعُضْوِيَّة وحَيَوِية للعواصف والأعاصير، وما هذا التمهيد سِوى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : تضامنًا مع سيّد القمني ولكن]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Aug 2016 10:04:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>أعلن بهذا، وعبر الحوار المتمدن، عن التضامن الحقيقيّ مع الكاتب والمفكر سيد القمني في مواجهة ما يواجهه من حملة رجعية ظلامية، تأتي في حقيقة الأمر امتدادًا للثقافة السائدة والجماعية في مجتمعاتنا البدائية، وما هذه التجليات سوى مزيدٍ من انكشاف حقيقة وجوهر هذه الثقافة الموروثة بالمنقول وليس بالمعقول، وتقبّلها الجمعيّ بغباءٍ بيولوجيّ وذهنيّ وعقليّ لا نظير له في التاريخ الإنساني.!؟ رغم أنني أدّعي أنّ ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : بَرْقِيّات لانِهائيَّة ..في المَعْنى والماهِيَّة]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2015 21:49:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>تأمُّلات في شَذَرات :بَرْقِيّات لانِهائيَّة ..في المَعْنى والماهِيَّة(رحلة فلسفية ..في رُبوع المَحْظور ..)* الحياة: قصيدة تراجيدية لم تكْتمِل رغم مُحاولات الشُّعراء* الحياة أبْعد من مجرّد وُجود وبَقاء... الحياة في جَوْهرِها مَاهِيَّة وارتقاء(كلامٌ أقلّ ..وقوْلٌ أكثر ) تمهيد غير لاهوتيّ:تساءلتُ مِراراً وتكراراً : ماذا يعني أن تكتب ولماذا، لا سِيّما في غَمْرةِ هذا اله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : رسالة نقدية مفتوحة.. إلى قناة -الميادين-]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2015 23:39:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>رسالة نقدية مفتوحة.. إلى قناة "الميادين"•	لا تقعوا في أخطاء "السابقين" لأن فيكم رائحة المستقبل!؟حضرة السيد غسان بن جدو المحترمرئيس مجلس إدارة قناة "الميادين"- البُوصَلَةحضرات المحرّرين والمسؤولين في "الميادين" المحترمين،تحيَّة عَطِرَة وبعد،الموضوع: رسالة نقدية مفتوحة من صديق صَدوق..!؟	    (تحديدًا نحو برنامج: أ .ل .م)بدون تمهيد وبلا مُقدِّمات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : -بيان الفِردَوْس المُحْتمَل-: احتفاء بالجنّة الأرضية المُمْكِنة؛ هنا والآن]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Sep 2014 21:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>عبد عنبتاوي في "بيان الفِردَوْس المُحْتمَل": احتفاء بالجنّة الأرضية المُمْكِنة؛ هنا والآن عن "دار راية للنشر" في حيفا، صدر هذا الاسبوع كتاب جديد للكاتب عبد عنبتاوي بعنوان " بيان الفردَوْس المحتمل/ تأملات اغترابية في شذرات". يقع الكتاب في 140 صفحة من القطع المتوسط، ويشتمل على 27 فصلًا تعالج عددًا من الثيمات الفكرية والفلسفية بأسلوب الشذرات/ الومضات البرقية، وهو أسلوب غير شائع في الثقافة العربية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : أناشيدٌ فِكريَّة.. في مَديح الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2014 18:37:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>تأَمُّلات في شَذَرات:أناشيدٌ فِكريَّة.. في مَديح الحياة (الكَلامُ الأخير، في آخر الكلام..!؟)عبد عنبتاوي•	نَحْو الإنسان الكَوْنِيّ...عندما تكتُب فإنَّكَ تقرأ، لكنك تقرأ فِيما تكتُب عمّا لم تكتُبْه.. وعندما تكفّ عن الكِتابة يعني أنكَ تَبْحَث عَمّا لَمْ يُقْرَأ ولم يُكْتَبْ بَعْد.. إنها سَيْرورَة التفكُّر في صَيْرورَة الحياة، أو ما قبل العَدَم..وهذه الشَّذَرَات المُكْتَنِزَة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : مَزامير -شَيْطانيّة- في رِحاب الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2014 19:46:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>مَزامير "شَيْطانيّة" في رِحاب الحياة(مُحاوَرات مَجازِيَّة ومُوجَزَة)									عبد عنبتاويبلا مُقدِّمات وبدون تمهيد..•	قالها لنا هيراقليطيس، مُنذ آلاف السنين:إنّ السّكون والرّاحة هما مِن سِمات الأموات..•	تساؤلات استنكارية مُوَجَّهَة الى داروين:ألَيْسَ الأجدى، والأدَقّ عِلميًا، في عملية النشوء والارتقاء والتطور الطبيعي، أن يكون الصراع من أجل البقاء للأفضل، بدلاً من البقاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : جينيف: بين صَدى يَبْرود وارتدادات القُصير]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 18:51:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>موقف:جينيف: بين صَدى يَبْرود وارتدادات القُصير									في مَسار جينيف وصيرورة المفاوضات "السياسية" فيها تتكَشَّف حقيقة وطبيعة ما تعرَّضتْ وتتعرَّض لها سوريا، الدولة والموقف، من مَشروع يستهدف بُنيتها وَوِجْهَتها، بتكليفٍ دَولي وبأدوات إقليمية و"قومية"، سَعَتْ، وما زالت، نحو المَساس بالمقاومة اللبنانية تحديدًا، بروحها وثقافتها، وبالتالي خِدمة اسرائيل وشقيقاتها في الخليج "العربي"..!؟ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : تأَمُّلات في شَذَرات:نَحْو الفِرْدَوْس المُمْكِن..!؟]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2014 15:37:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>تأَمُّلات في شَذَرات:نَحْو الفِرْدَوْس المُمْكِن..!؟(الفَصْل ما بَعْد الأَخير)عبد عنبتاويتَتَدَفَّق هذه التأَمُّلات، من جديد، بصورة شَذَرات، كمُحاوَلة قد تغدو الأَخيرة، في الفَصْلِ ما بعد الأَخير، لِسَبْرِ أَغْوار السَّبيل نحو الفِرْدَوْسِ المُمْكِن، بعدما تَضَاءَلَتْ الاحتمالات..فهذه الكِتابة بمثابة محاولة ذاتية، تبدو غير مُتواضِعة، لِفَضّ بكارة عُقولنا، بعدما طالَتْ عُذري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : وَصَايا.. لِمَن يَحْتَفي بالحياة..!!]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jan 2013 17:45:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>شَذَرات "غير أدبية" :وَصَايا.. لِمَن يَحْتَفي بالحياة..!!(تأمُّلات إغترابِيَّة..)تمهيد:أمّا الآن، وعلى تُخومِ استكمال أسباب وجودي، وبعد احترافي الحياة واحتواء جُلّ مَعانيها، وإنْ كان بزمنٍ قصير نسبيًا، وبظروف وإمكانات مُرَكَّبة، فإنني أعكف، غير جاهِدٍ، على رسم النهايات وضَبْط إيقاع الرّحيل، بحيوية عاشِقٍ للحياة..وأعود لاِطلّ، عَبْر هذه الدَّفَقَة من الرسائل، باعتبارها ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : لحظة غير إفتراضية:مِنْ والى الجنوب عبر طائرة أيوب]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 22:32:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>ما كانت طائرة "أيوب"، التي تقلّنا الآن من الجنوب وتتجه نحو الجنوب، لتتمكن من تجاوُز كل العوائق والمحظورات والحواجز الجوية لولا قدرتها العقلية والأدائية، ما جعل رحلتنا هذه الأكثر أمْناً وآماناً..فمنذ زمنٍ بعيد راودني حلم برحلة جوية واثقة، كهذه، نحو جنوب الوطن، أشاهد خلالها، ومن علٍ، كما أفعل الآن وهنا، ما لا يُرى في هذا الجنوب الظمِئ لهكذا زيارة.. ومُنذ أن أقْلَعَتْ هذه الطائرة بلا جوازات سفر،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : وصايا حياتية .. خارج زَنازين العَقيدة !؟]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Sep 2012 15:16:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>شذرات  "غير أدبية"  :وصايا حياتية .. خارج زَنازين العَقيدة !؟(تأمُّلات إغترابية .. خارج  منفى المعنى..) •	تمهيد: في  هذه المادة تتَأنّق  الفكرة كبطل النصّ ، بِما هو أبعد من حدود اللغة الحاضِنة .. ففيها ما هو جديد وما هو مُتجدّد ، ما هو حديث وما هو مُسْتحدَث ، وما هو قابل للتلقيح والإستحداث .. وأهم ما فيها هو محاولة النمُّو والإرتقاء كضَالَّةٍ منشودة وبوصلةٍ مُوَجِّهَة . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : غِيابُ بُوصَلةٍ في زمنِ التِّيه]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2012 00:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>(رِثاء فكرة في صورةِ إنسان)									لَيْسَتْ هذه مَرْثية ولا كَلمة تأْبين.. لأن الموتَ يُحاوِلُ دَوْماً إحكامَ حِصارِهُ على مساحِة حياتِنا الضّيقةِ أصْلاً، في زمنٍ ضاقَ بالمعاني، ويُحاولُ قهرنا برائحةٍ مُلوّنةٍ دون استئذان.. ولأن الموتَ يبدو وَجْهٌ آخر من وجوه الحياةِ الحقيقيةِ، وقد يكونُ مُكمِّلاً لها..فنحن لا نرثي، هُنا والآن، الرّاحل الكبير ناجي عَلُّوش، فهو دائم الحُضور والتدفُّق،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : حين تكون الخيانة الفكرية في خدمة الإنتهازية السياسية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Aug 2012 20:59:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>موقف ورؤية : حين تكون الخيانة الفكرية في خدمة الإنتهازية السياسيةتعود من جديد وتتكرر بعض الإجتهادات الإجترارية ، في السنوات الأخيرة عبر بعض المثقفين اللامفكِّرين ، بمحاولة عَقْلنة الدين عموماً ، وأدْلجة الإسلام السياسي خصوصاً ، من خلال عملية تحديث مُفتعَلة ومتكَلّفة لإظهار جهوزيته بتقبُّل الديمقراطية ، ومدى انسجامه مع الحياة وتناغمه مع الحداثة السياسية والمدنية ، بما يتناقض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : في ذكرى النكبة : الكارِثة مُتواصِلة في الوجود والوعي!!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Apr 2012 12:57:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>•	بين كارثية المُصْطَلح وغِياب العقل وأُفول الإرادة ....إذا كانت الأمور الآنية قد عجزت عن استكتابنا، إلاَّ في سياق الضَّرورات، فإن بعض الأمور والقضايا التي تتجاوز الأبعاد الآنية ، إلى ما قبل وما بعد الراهن، تدفعنا دفعاً إلى التأمل بها وفيها، وتناوُلِها في سياق خَيارات العقل... وعلى الرغم من إشكاليات أدوات العقل، وما تحمله من نَسَقية في التحليل والإستنتاجات، وما فيها من مؤثِّرات إنفعالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : صَدَى الصَّمت.. في مواجهة صَدَأْ الكَلام]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Feb 2012 14:11:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>شَذرات "غير أدبية":صَدَى الصَّمت.. في مواجهة صَدَأْ الكَلام(تأَمُّلات إِغترابية.. خارج مَنفى المعنى)							عبد عنبتاويتمهيد:عندما تسقط المنظومات الفكرية والأدبية، وتتحوَّل كثافة النُّصوص الى تحايُل الكلمات على المعنى، وتضْمَحِلّ المناهج وتُفْسِد النَّمَطية غائيات الحياة والعقل، وعندما تتشَظىَّ الأشياء والكائنات والمفاهيم.. تغدو المعاني أفكارًا ورسائلَ قصيرة وعميقة، صارو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : فيما هو أبعد من مُجَرَّد الدفاع عن سوريا، الدولة والموقف]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Nov 2011 20:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>إنها معركة على الوعي والإراداتوحول طبيعة المستقبل وما هو آت•	حين تكون الانتقائية في خِدْمَة الدوغمائية..!؟•	الجامعة "العربية" باتت عِبْئًا على العمل الوطني والقومي والثوري، فلتسقط فورًا..عبد عنبتاويغريبٌ جدًا أمر كثير مما كُتِبَ، تحليلا أو تعليقًا، حول المستجدات والأحداث الجارية في العالم العربي، سيّما حول المشهد السوري، من حيث استعراض المعطيات والحقائق والع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : * دِفاعًا عن: سوريا الدولة والموقف، المقاومَة والحرية، ابن الرشد وابن خلدون..]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 18:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>* دِفاعًا عن: سوريا  الدولة والموقف، المقاومَة  والحرية، ابن الرشد وابن خلدون..   موقفٌ يبدو سورياليّ.. في مَشْهدٍ يبدو سوريّ!؟•	لا تُساهِموا في إنتصار أمريكا وإسرائيل والسعودية، الغزالي وابن تَيْمِيّة..   ما عادت المواقف تحتمل الرمزية او الإشارات في تعابيرها، وباتت الأحداث الكُبرى في حياتنا، لا سيّما تلك التي تُلقي بِظِلالها في رسم معالِم المستقبل، تتطلب قراءَةً ومواقفًا عميقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : شَذرات - غير أدبية - : تأمُّلات إغترابية ...خارج مَنْفى المعنى !؟]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2011 19:01:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>(رسائل مفتوحة من المستقبل والماضي ..الى أبناء الحاضر ..)تمهيد: اُطِلُّ الى موتي من شُرفة الحياة، ومن ثنايا نَصّي ، بعدما فقدتُ العلاقة بالإتجاهات ، فغدوتُ ذاهباً في الإياب وآتياً في الذِهاب ..فأنا لستُ أنا ولا هو ، انا ابن الغِياب ، ورفيقي يُدعى الإغتراب ..وأنا بحرٌ بلا شواطئ حيناً ، وشواطئ بلا موانئ أحياناً .. أمْتَطي صَهْوَة العدم في سبيل الوصول الى المعنى ، فليس العدم سو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : شذرات -غير ادبية- - تأملات اغترابية - وصايا غير لاهوتية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Oct 2010 15:58:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>شَذَرات "غير أدبية":تأمُّلات اغترابية.. خارج منفى المعنى!!  ( وَصَايا غير لاهوتية.. لأبناء الحياة)								تمهيد: لم تَعُدْ الكلمات تحتمل كل المعاني، وما عادتْ التعابيرُ قادرة على تَحَمُّل الفكرة، بعد أنْ ضاقَتْ جدرانُها واضْمَحَلَّتْ مساحات الحياة فيها..فحين تأخذُ الأشياءُ ملامحَ وجودِها الطبيعيّ ومعناها الحقيقيّ، تسَقُط الأفكار النَّمَطية والموروثة، وتتبعثر المنظومات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد عنبتاوي : في المسأَلة العلمانية، كمَنْزِلَةٍ بين مَنْزِلَتَيْن..]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 13:06:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_عنبتاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg" /><br>* العلمانية: بيئة حاضنة للمشروع التَحُّرري الوطني والقومي والانساني* العلمانية الآن وهنا ودائمًا!!؟في كثيرٍ من الأَحيان يقف المَرءُ مشدوهًا أَمام الآنيات والتفاصيل اليومية، لا سيما عندما لا يمنحها تراكمها الكمِّي أي معنى نوعي، ما يتطلب مواجهة الواقع بمسائل وأدوات غير آنية، أو بما يبدو خارج السياق وبعيدًا عن "الواقع"، خصوصًا في حالتنا سيزيفيّة المَنْشَأْ والسيرورة..ولسنا هنا بصدد بحث ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/57388051-7381-4064-8ef0-4e43c98a50e6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
