<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر قاسم أسعد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[النشاطات <br>* رئيس جمعية أبناء الرصيفة الثقافية<br>* مؤلف وخبير ومدرب لرياضة اليوغا<br>* أمين سر لجنة العلاقات العامة الدولية / الاتحاد العالمي لقوة الرمي وفنون الدفاع عن النفس سابقا<br>* نائب رئيس الاتحاد العربي لرياضات قوة الرمي والدفاع عن النفس سابقا<br>* عقد محاضرات ودورات في اليوغا بعدة جامعات اردنية وعربية<br>* عقد عدة ندوات في المراكز والأندية الرياضية والثقافية<br>* عضو مؤسس في اتحاد الكتاب العرب على ألنت knol<br>* عضو جمعية الفن التشكيلي / الزرقاء<br>* عضو اتحاد الكتاب والأدباء الاردنيين <br>* مؤسس ومدير ( صالون الرصيفة الثقافي )<br>* عضو مؤسس ، ومدير فرقة (وطن ) للغناء الملتزم سابقا <br>* أمين سر اللجنة الأردنية لقوة الرمي وفنون الدفاع عن النفس<br>* عضو المكتب التنفيذي / الناطق الإعلامي للمنظمة العالمية لرياضة التايكونجتسو<br>* عضو هيئة إدارية وهيئة عامة ورئيس اللجنة الثقافية في بعض المراكز والأندية<br>* حاصل على الشهادة الدولية في تحكيم السباحة<br>* حاصل على شهادة مشاركة بتحكيم الدراجات<br>* حاصل على شهادة تحكيم تنس ارضي<br>* حاصل على شهادة قيادة الانتخابات البرلمانية (المعهد الديمقراطي الأمريكي )<br>* رئيس اللجنة الثقافية / نائب رئيس مجلة الرصيفة الثقافية ( سابقا )<br>* رئيس اللجنة الثقافية / عضو هيئة تحرير جريدة الإعمار ( سابقا )<br>* عضو المكتب التنفيذي / الناطق الإعلامي للجنة الأردنية لرياضة التايكونجتسو<br>الأردنية ( سابقا )<br>* ناشط في العمل العام <br>* حاصل على العديد من الشهادات والدروع التذكارية<br><br>المؤلفات<br>* العديد من المقالات  السياسية والرياضية في الصحف والمواقع والمجلات <br>* التأمل من خلال اليوغا ممارسة وتطبيق <br>* مقتطفات من النظرية الثالثة<br>* كيف تكون نائبا<br>* رباعيات في الحب والسياسة<br>* النفس في الذات الانسانية<br>* وين ما طقيتها عوجة /مجموعة مسرحيات]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4372]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر قاسم أسعد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : دور وتأثير الكاتب في المجتمع الأردني]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 18:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>في مملكتنا الحبيبة وقبل أواخر تسعينيات القرن الماضي لم نكن نعيش عصر الانترنت ولم تكن هناك وسائل تواصل اجتماعي ، كنا نعيش عصر الرسائل البريدية التي كانت تحمل الحب والدفء والوجدان ، تحمل بين حروفها الصدق والفرح وبعض الدموع ، كانت تحمل رسائل شوق بكل ما تعنيه الكلمة ، وكان الابداع في حروفها لتشكل كلمات وجمل ذات مغزى ومعنى . كنا نعيش عصر الجريدة اليومية والاسبوعية ( الرأي ، الدستور ، صوت الشعب ، شيحان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : رواية ( قبر يتسع لجميع البشر ) قراءة انطباعية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 16:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>قراءة انطباعية لرواية (( قبر يتسع لجميع البشر ))للروائي : زياد غزالتنقلب الموازين عندما يتعرض الانسان لصدمة ما ليكتشف ــ حتى لو متأخرا ـــ أن فكرة (( الله )) هي القوة الفكرة الوحيدة القادرة على احداث تغيير جوهري في الذات الانسانية لتنقلها من ذات هائمة تحيط نفسها بهالة من القشور البراقة إلى ذات انسانية تنعم بالهدوء والسكينة حتى في أقصى لحظات الذل والمهانة والانكسار والمعاناة ، لأن كل ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : السعادة والعقل الباطن / ج2]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jan 2026 18:22:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>العقل اللاواعي ـ كما هو معروف ــ بمثابة المستودع الذي يحوي جميع ما يمر به العقل الواعي من       ( أفكار ومفاهيم وتجارب ومهارات و.. ) والعقل اللاواعي يمتلك القدرة الخارقة والمساحة التي لا حدود لها وتتجاوز حدود الزمكان من خلال ما تم تخزينه لكل ما يحيط به من خلال العقل الواعي الذي على الرغم من امتلاكه لقدرات كبيرة  إلا انه لا يمتلك المساحة الكبيرة للغوص في أعماق الذات الانسانية ، وليس لديه القدرة على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : السعادة تكمن في العقل اللاواعي ج1]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 16:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>سبق ــ ومن خلال عدة مقالات ــ أن ذكرت أن الذات الانسانية تمتلك أربعة أقانيم ( الجسد ، العقل ، المنظومة الوجدانية ، الضمير ) وقد سبق أيضا أن قدمت شرحا ــ في كثير من المقالات السابقة ــ حول كل أقنوم وآليات عمله .وهنا لا بد من الاشارة إلى أقنوم العقل باعتباره المسؤول عن جميع القدرات الفكرية والادراكية والقدرة على الفهم والمعرفة  بكل مكوناتها وأقسامها ، وهي من مهمات العقل ( الواعي ) وهذا يتطلب من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : بانوراما عمان]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>المشهد الأول مقهى يضم عدة كراسي وطاولات قديمة تحاكي ما قبل عام 1990 ، ويظهر على طاولة كبيرة راديو كبير وقديم ، مجسم لكابينة آلو في طرف المسرح وهي بادية للجمهور ، يدخل ابو سلمى صاحب المقهى ــ ويبدو عليه المرض ــ باتجاهه إلى المقهى )أبو سلمى : اللهم الرزق الحلال بحولك وقوتك يا رب ( يرتب بعض الأدوات في المقهى ويتجه إلى الراديو ويقلب بين المحطات ويتوقف عند أغنية فيروز ــ في قهوة عالمفرق ــ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : بيئتنا بيئة حب / سكتش مسرحي]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2025 18:13:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>منظر ساحة عامة ويلاحظ وجود نفايات على الأرض وبعض صناديق النفايات ، بعض الكراسي في مواجهة الجمهور ، يمر بعض المارة ، أحد المارة يسير ببطء ويأكل ( شبس ) ثم يرمى الكيس على الأرض ، أخر يخرج من جيبة منديل ويمسح يديه ووجهه ويرمي على الأرض ، شخص أخر يشرب عصير يرمي علبة العصير على الأرض ، يدخل عامل النظافة ( أبو أحمد ) ويبدو عليه التعب ويبدأ بالتنظيف باستعمال مكنسة وصندوق لجمع القمامة .أبو أحمد :  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية / الحلم (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2025 16:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>كثير من العلماء يعتقدون أن الحلم له علاقة بالذاكرة وهو بمثابة نشاط ذهني يحدث أثناء النوم من خلال الأفكار والصور والرموز والمشاعر  والتي تحدث لا إراديا  ، وأيضا ربما يساعد ــ الحلم ــ في التخلص من أي معلومات أو بعض الذكريات الغير ضرورية مما يجعل الشخص يشعر بنوع من الراحة على الرغم من تذكر الشخص لبعض أحلامه أو بعض ملامح الحلم أو عدم تذكره ذلك . ولعلنا نتفق أن الحلم ظاهرة غريبة تحدث للشخص وهذه الظاهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : ( يمدهم في طغيانهم يعمهون )]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2025 18:11:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>شاهدت ــ صدفة ــ منشور ( قديم ) على إحدى وسائل التواصل الاجتماعي يحتوي على فلم قصير لحاكم عربي ــ قبل وفاته ــ وسط حشود الجماهير الغفيرة وأصواتهم تشق عنان السماء والكل يهتف ( بالروح بالدم نفديك يا ... ) ، تلتقط عدسة الكميرا بعض اللقطات التي تعبر عن حالة فريدة من التفاف الجماهير حول الحاكم ، وتُسمع أصوات بعض الزغاريد من هنا وهناك ، الحاكم العربي يرفع يديه ليرد على تحية الجماهير وحوله حرسه الخاص الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : سنقضي على حماس]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jan 2025 18:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>بعض الأنظمة في الوطن العربي كانت لديهم عقيدة راسخة ان شعوبهم يشكلون حاضنتهم الطبيعية الأولى وإنه من المستحيل علىى الحاضنة أن تلفظ  حكامها ، أو أن تتخلى عنهم ، وبعض الانظمة تدرك تماما أن هذه الحاضنة لا يمكن أن تستمر إلا باتباع سياسة القمع والاعتقال والترهيب من قبل أدوات الأنظمة العربية وأجهزتها الأمنية . وعلى الرغم من هذا الاعتقاد سقطت بعض الأنظمة العربية سقوطا مذلا تلاحقها لعنات شعوبها ، لأن الحاض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : شعارات بلا روح]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jan 2025 20:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>( بالروح بالدم نفديك يا ... ) شعار كغيره من شعارات التعظيم والتبجيل والتمجيد للحاكم والتي اخترعتها الأنطمة العربية كما اخترعت شعارات اخرى لا تقل أهمية تشيد بمناقب الحاكم الهمام صاحب الصولات والجولات والبطولات . صاحب المعارك والغزوات ، صاحب الكرامة والشهادة والمعجزات . ( بالروح بالدم ) شعار وهتاف ــ تقليدي ــ عفا عليه الزمن ، إلا أن الحاكم العربي ما زال يطرب لسماعه من جوقة المسحجين والمطبلين لج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : ويمدهم في طغيانهم يعمهون]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2024 18:20:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>( بن علي هرب ) أول كلمات الشعب الثائر على الطغيان وحكم الدكتاتور المطلق والذي عاث فسادا وإفسادا في الأرض والشعب ونهب وقتل وشرد ، ( والآن فهمتكم ) كانت أخر كلماته قبل هروبه وموته في المنفى بعد أن جثم على صدور شعبه أربع وعشرون عاما بالحديد والنار .وبعده كان ( القذافي ) الذي استمر حكمه ما يقارب اثنان وأربعون عام وقد وصف شعبه بالجراذين ، هذا الشعب الثائر الذي تعلم من شعب تونس بأن الحرية تحتاج للتض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : ( لمن الملك اليوم )]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2024 20:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>( لو دامت لغيرك ما وصلت إليك .  أنظر ، هذه قصورهم ، وفي الجهة المقابلة قبورهم  ، وإن دوام الحال من المحال، وأن العرش لا بد من أنه زائل وإن طال المقام، فلا تغتر أيها الإنسان، فالعمر وإن طال قصير، والمجد وإن علا زائل ) . هذا ما ورد على لسان رجل فقير ومن عامة الناس للخليفة هارون الرشيد .ولعل الحكام الطغاة لا يقرؤون التاريخ ، ووحدهم الشعوب من يصنعون التاريخ ، وتبقى ذاكرتهم حية لا تموت ، هذه الذاكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : ( لمن الملك اليوم )]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2024 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>( لو دامت لغيرك ما وصلت إليك .  أنظر ، هذه قصورهم ، وفي الجهة المقابلة قبورهم  ، وإن دوام الحال من المحال، وأن العرش لا بد من أنه زائل وإن طال المقام، فلا تغتر أيها الإنسان، فالعمر وإن طال قصير، والمجد وإن علا زائل ) . هذا ما ورد على لسان رجل فقير ومن عامة الناس للخليفة هارون الرشيد .ولعل الحكام الطغاة لا يقرؤون التاريخ ، ووحدهم الشعوب من يصنعون التاريخ ، وتبقى ذاكرتهم حية لا تموت ، هذه الذاكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : الطاغية ( الإله )]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 20:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>هي النهاية لكل طاغية جعل من نفسه إله في الأرض ، وصدق أوهامه بأنه يتربع على كرسي العرش الإلهي الذي منحه صفة الألوهية ، يقنع نفسه بأنه الأول والأخر  في كل شيء ، وله البداية ومنه النهاية ، هو المعلم والمفكر والسياسي والمناضل والمقاتل و ...  . ولأنه طاغية ــ نصب نفسه إله ــ فهو يحيي ويميت ، يعطي ويمنع ، بيده مقاليد الأمور ، ومن خلال أذرعه وأدواته له مطلق الحرية بالتنكيل والتعذيب والتشريد والاعتقال الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : أوسمة وألقاب !!!]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2024 20:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>نشاهد بعض الزعماء وهم في هيئتهم العسكرية وتزين صدورهم أوسمة تكاد تملأ صدورهم وتثقل واجهتهم ، أوسمة من كل الأشكال والأنواع ، أوسمة ( البطولة والتضحية والتقدم  والطيران والبحرية والجوية والمشاة والمدفعية والصاروخية والفروسية والرياضة والسباحة والمصارعة والملاكمة  ... )  ، أوسمة من كل المسميات ، وليس من المستبعد أن يزينوا ملابسهم العسكرية بأوسمة شركات السيارات والثلاجات والهواتف ، ناهيك عن الألقاب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : هَتّيفَة الحركة الاسلامية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2024 17:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>تابعت ــ كغيري ــ وعلى مواقع التوصل الاجتماعي الكثير من اللقاءات والمهرجانات لتقديم التهاني والمباركة لبعض من حالفهم الحظ بالفوز بالمقعد النيابي والوصول لقبة البرلمان ، وشاهدت واستمعت لبعض ممن يسمون ( الهتيفة ) ــ والذين حباهم الله بقوة في الأحبال الصوتية تؤهلهم لأن يكونوا من أصحاب الأصوات الأعلى ، وبعض من الجمهور يردد الهتافات ( إحنا كراسي البلد ، هذا الكرسي إلنا ، خاوة خاوة خاوة ، ... الخ ) .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية / العلاقات الانسانية والاجتماعية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2024 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>من الضروري بمكان أن تكون العلاقات الاجتماعية علاقات تبادلية لأن كل ذات انسانية لها ارتباط بعدة ذوات في محيطها الاجتماعي ، وهذه العلاقات ذات تشعبات تشمل كل من له علاقة بالذات ، وليس بالضرورة أن تكون هذه العلاقات انسانية اجتماعية فقط وعلى مستوى واحد . بل أن بعض هذه العلاقات تكاد تكون علاقات سطحية تفرضها مواقف معينة أو للحصول على خدمة معينة في أي مجال من مجالات الحياة ، وهذا الأمر جليا في بعض مؤسسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية / رغبات وشهوات (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Sep 2024 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>من المفترض أن كل ذات انسانية هي عالم قائم بذاته ، هي ذات مستقلة بأقانيمها التي تشكلها ، مستقلة بإدراكها وتفكيرها وانفعالاتها ، ولكنها بالضرورة ليست مستقلة عن المحيط الاجتماعي كونها ــ بالأصل ــ ذات انسانية اجتماعية لها استقلاليتها ( النسبية ) ضمن معايير المجتمع ، وما خضوعها لمعايير المجتمع التي تعيش فيه إلا من منطلق أنها ذات اجتماعية عليها ما على الجماعة ضمن سلوك متعارف عليه من العادات والتقاليد و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية /غاية الذات]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2024 18:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>إن الذات الانسانية بتكامل أقانيمها تسعى دائما نحو السمو والارتقاء في معظم علاقاتها لأنها تمتلك النظرة الشمولية الايجابية للوجود من حولها ، وهي بذلك تمثل نموذجا للذوات الأخرى من حولها ، ولأنها تمتلك إيمانا راسخا بأنها ما زالت ذات حقيقية واعية قادرة على التوازن ما بين أقانيمها وتسعى لتحقيق المزيد من إدراك العلاقة مع كل ما يحيط بها متسلحة بقوة التأثير الايجابي على محيطها بما تحمله من طاقات إبداعية خل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : مهرجان انتخابي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2024 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>مما لا شك فيه أن دورة المجلس النيابي العشرين تختلف عما سبقها من دورات حيث تطفو على السطح الكثير من المشكلات التي يعاني منها المواطن ــ فعلى سبيل المثال ــ إزدياد حجم المديونية ، الارتفاع الجنوني للكثير من السلع الأساسية ، ازدياد حجم البطالة والذي اقترب مما نسبته 30% ــ حسب تصريحات مسؤولين ــ ارتفاع فاتورة المياه والكهرباء ، قضايا تتعلق بالحريات العامة  ، مسألة العدالة الاجتماعية ، ... الخ  وكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية / الفطرة 2]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2024 18:50:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>ولأن الفطرة الانسانية هي الصبغة التي وضعها الله في الانسان فهي ربانية المصدر ، لذلك تكون نقية صافية خالصة للخالق ــ في حال لم تكن هناك قوة أخرى مؤثرة عليها ــ ولها دور كبير في توجيه البناء المعرفي وتوجيه الذات نحو السلوكات الايجابية والتوازن ما بين الصراعات الدائرة ما بين الأقانيم ، أي انها بمثابة جوهر ومضمون الذات الانسانية ، وكثير من التفسيرات اتجهت ـ في معظمها نحو تفسير الفطرة باتجاه ديني عقدي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية/ فهم الذات]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2024 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>إن إدراك الذات وفهمها لذاتها هي البداية لسبر أغوارها واستكشاف كنهتها ، فالذات الانسانية هي محور هذا الكون ، وكلما غاصت الذات في عمقها كلما تفتحت بصيرتها لاكتشاف المزيد من الغموض الذي ما زال يحجب عن الذات كل ما هو موجود في عمقها وكل ما تتواصل معه في هذا الكون  .وإدراك الذات وفهمها ـ أيضا ــ يحقق نوعا من التوازن بين أقانيم الذات والتوافق بينها في خطوة لتحقيق استقرارها وتسليحها بامتلاك القدرة على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : سِفر الكرسي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2024 19:01:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>ما زالت الشعوب العربية ــ منذ سنوات طويلة ــ  تقبع تحت سلطة أنطمتها التي عاثت فسادا وخرابا وتفننت في إذلال شعوبها بالقمع والاعتقال والقتل ، وتُخرس كل الأصوات المطالبة بالحد الأدنى من الديمقراطية والحرية . الأنظمة العربية تحيط نفسها بحلقات فولاذية من أدواتها القمعية من مختلف الأجهزة الأمنية القادرة على إسكات كل صوت لا يسبح بحمد الحاكم وكرسي الحاكم وعطاياه ومزاياه وانجازاته (( الوهمية )) .وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية / الفطرة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2024 00:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>إن رحلة الذات نحو العلم كانت طويلة جدا ــ في بداياتها ــ في سعي دائم لتسخير الطبيعة وامكاناتها لخدمة الذات لمعرفة الحقيقة حول ماهية هذا الكون الذي تعيش فيه ، وكان دافع الذات هو تحقيق حياة أفضل من خلال السيطرة على الطبيعة والتحكم بأدواتها . بدأت الذات بطرح الكثير من الأسئلة وللإجابة عليها كان لا بد من نسج الكثير من القصص والخرافات والاساطير التي تدور في فلكها كائنات تمتلك قوى خارقة تتحكم في الكثير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : كاميرا]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2024 16:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>كاميرا ... مشاهد حقيقية ( تسرقها ) عدسة كاميرا لتشكل مع بعضها سلسلة لا تنتهي من كل المتناقضات التي رافقت نضالات شعبنا الفلسطيني ، مشاهد وثقت لكل الأجيال اسطورة من بطولات ، وأرَّخت تاريخ يبدأ من فلسطين وسينتهي حتما في فلسطين . صور ومشاهد تٌغني عن الآف الآف الأحرف والكلمات . هي الحقيقة الوحيدة التي تومض من عين الكاميرا لتستقر في ذاكرتنا ، مشاهد حقيقية بكل تفاصيلها من عين الحقيقة .كاميرا ... عمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية / الروح والعقل]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2024 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>إن الذات الانسانية تمتلك قدرات وإمكانات لا حدود لها ، هي قدرات كامنة لا بد ستظهر إن أتيح لها المجال للظهور والانبعاث لتعبر عن مدى قدرة الذات في صنع الحياة التي تعيش فيها . الذات تحاول جاهدة اكتشاف هذا العالم وكيفية التعامل معه من خلال إيجاد طرق لاستمراية وجودها في الحياة باعتمادها على دراسة الماضي لإيجاد آليات التعامل مع الحاضر وفهم المستقبل .الزمن الماضي اتسم ببطئ اكتشاف آليات التعامل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية / فكرة الموت]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Aug 2024 16:00:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>الموت بمعناه توقف الذات الانسانية عن القيام بأي نشاط داخلي أو خارجي كتوقف النبض والتنفس والحركة وارتخاء الجسد وبرودته وتصلبه وتحلله ، وهو نتاج انفصال أقنوم الروح عن اقنوم الجسد الذي شكل لها الوعاء والحاضنة ، والموت تم تفسيره في كثير من الفلسفات والتعاليم الدينية الوضعية بأنه       ( انتقال الروح لعالم أخر أو لجسد أخر ) بغض النظر على أن لكل فلسفة أو ديانه ــ وضعية أو سماوية ــ  تفسيرها الخاص في الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية /المعايير ووعي الوجود]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Aug 2024 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>النفس في الذات الانسانية / المعايير ووعي الوجودإن الذات الانسانية تخضع للكثير من المعايير العامة والتي تتلقفها من المجتمع الذي تعيش فيه ، على أن جزء كبيرا من هذه المعايير أصبحت قابلة للتغير والتبديل والحذف والاضافة ، ومن هذه المعايير ( معايير الاخلاق ، المعاملات ، العلاقة مع الآخرين ، الشرف ، الكرامة . ... الخ )ولأنها معايير أوجدها المجتمع فهي معايير ضابطة أحدثت تأثيرا في سلوك الذات ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : وتقاعد الشيطان /مسرحية ج2]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Aug 2024 16:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>الجزء الثاني ( ينظر شيطون ووالده لبعضهم ويضعو ايديهم على أذانهم لتوجيهها باتجاه زينب ليسمعو الكلام اكثر ) سعاد : خير ، ليكون طلق الرابعة واتجوز الخامسة أبو ريحة زينب : لا يختي ، نسوانة المطلقات كلهن عايشات عنده بنفس البيت سعاد : مش معقول ، هذا حرام وما بصير زينب : صح يختي ، بس هو طلقهن بالاتفاق معهن على اساس الأولى طلقها مشان تستفيد من راتب               ابوها التقاعدي ، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر قاسم أسعد : وتقاعد الشيطان]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Aug 2024 18:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_قاسم_أسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg" /><br>( منظر غرفة ضيوف ، يدخل شخصين بلباس الشياطين الشيطان الأب وشيطون الإبن . سعاد تجلس على سجادة الصلاة وترفع يديها بعد الصلاة للدعاء )شيطون : خلص يا بوي ما النا قعدة هون هاي المرأة ملتزمة بالصلاة والحجاب أبو شيطون : اصبر يا شيطون ، الف مرة علمتك لا تستعجل على رزقك شيطون : حاضر يابوي ، بس الكتاب مبين من عنوانه ابو شيطون : لا تغرك العناوين ولا الكتب يا ولدي . اسكت يا شيطون واصبر واتعلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c724f806-b22b-4d1e-b118-0aacc4ce16b7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
