<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>واثق الجلبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4369]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>واثق الجلبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : قراءة نقدية تمحيصية في ضوء المجموعة القصصية “ جـــنــيّ الأكفــان للكاتب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2026 14:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة نقدية تمحيصية في ضوء المجموعة القصصية  “ جـــنــيّ الأكفــان للكاتب  واثق الجلبيعباسية مدوني / إعلامية وناقدة من الجزائر 1 - العنوان بوصفه عتبة جمالية ودلالية  يُشكّل عنوان المجموعة  القصصية “ جنيّ الأكفان” لـ “ واثق الجلبي”  عتبة صادمة ومقصودة، تستثمر التوتر بين فعل «الجنيّ» بما يحمله من إيحاء بالحصاد والاقتلاع، و«الأكفان» بما ترمز إليه من نهاية وفقد وطقس جنائزي ، حيث أن  العنوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الدكتور نائل حنون في حوار خاص : اكتشف في مدينة بورسبا لوحا يذكر فيه حمورابي عن نفسه حرفيا أنه ( نبي شاميي) اي نبي السماوات]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2025 17:14:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حوار / واثق الجلبيالسؤال الأول ماهي أبرز الملامح التي تميز بها تاريخ العراق القديم عن غيره من شعوب المنطقة ؟تاريخ العراق القديم يتميز بوجود حضارة رائدة مبدعة ضخمة بانجازها ونتاجاتها المادية والفكرية ولكل حضارة شخصيتها وهذا الشخصية هي السمات الخاصة التي تميزها عن الحضارات الاخرى مثلا حضارة وادي النيل متميزة بوجود الاهرامات وابو الهول والمعابد الحجرية الكبيرة  والتماثيل الضخمة هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : السرد الأَلِغوري ورمزية تحوّلات الرأس في قصة -إلا رأسه- للأديب العراقي واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Dec 2025 16:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة / منال رضوان / مصرتقدّم قصة "إلا رأسه" للأديب والشاعر العراقي واثق الجلبي مشهديتها داخل الإطار السردي الذي تتجاور الميثولوجيا الرافدينية فيه مع الاستعارة الوجودية؛ فيتأسس نصه القصصي على معمار من السرد الأَلِغوري، يعبّر الصوت السارد من خلاله عن صراع الهوية، وارتباك الذات أمام ثقل الماضي، فنلاحظ أن الصورة الأولية تظهر في افتتاحية ذات كثافة دلالية عالية تمهد لما بعد؛ فحين يقول:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : في جيب الزورق.. تُخبَّأ أشلاء الحب .. قراءة سوريالية في تشريح العبث والفقد عند الكاتب واثق الچلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 14:10:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في جيب الزورق.. تُخبَّأ أشلاء الحب ..  قراءة سوريالية في تشريح العبث والفقد عند الكاتب واثق الچلبيقراءة / أياد النصيري تمثل قصة (جيب الزورق)  للشاعر وللقاص العراقي (واثق الچلبي) عتبة دخول ملغزة إلى عالمه القصصي في مجموعته (جنيّ الأكفان) وهي ليست قصة بالمعنى التقليدي للحدث والحبكة بل هي لوحة سوريالية مكثفة قصيدة نثرية سردية تحفر في أعماق الوجود الإنساني من خلال استعارات مذهلة وانزياحات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : النَّص المستطيل فرض عين ..فرض طرازٍ وحداثة للكاتب واثق الجلبي في نصه ( إلا رأسه)]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 14:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الناقد الاعتباري / حميد العنبر الخويلدي  هذا النَّصُ من النصوصِ المستطيلة التي اصطلحنا عليها في منهجيات أصحابنا الاعتبارية ، والتي تعتمد مآلها النسبي اطّراداً كمستوى فزيولوجي بنيوي خلّاق يوازن بين ظاهر الشكل وبين باطن العمق ، و بتراصفية من الجمال والفن المتواشجين ، تعتمد العبارةَ المنتقاةَ وفق الشروط التلقائية للفعل والصيرورة ، فلعلّها البُنى الوسيعة للتحشيد والتكثيف قدر المعنى الادبي المرجو ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : كلكامش .. عودة الثلث الأخير .. أسطورة الخلود بعيون الكاتب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Oct 2025 18:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كلكامش ..  عودة الثلث الأخير .. أسطورة الخلود بعيون الكاتب واثق الجلبي قراءة / حيدر فليح الشمري" الأخلاق سرٌّ من أسرار الوجود " — عبارةٌ تلخّص الهاجس العميق الذي يحرك رواية واثق الجلبي " كلكامش : عودة الثلث الأخير " ، حيث يتحوّل الخلود من أسطورةٍ سومرية إلى سؤالٍ أخلاقيٍّ وفلسفيٍّ عن معنى الإنسان في زمنٍ فقد فيه العالم ملامحه الأولى .العودة إلى الملحمة... بحثًا عن الذات :لا يكتفي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : سقوط النجمة في جيب الزورق للكاتب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 13:52:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قراءة / داود السلمان 	   "جيب الزورق" هي أقصوصة من المجموعة القصصية (جنيّ الأكفان) للشاعر والقاص واثق الجلبي- تمثل مثالاً صريحاً على الكتابة القصصية الرمزية التي تتجاوز الواقع الظاهري لتغوص في طبقات أعمق من المعنى، عبر استخدام مكثف للصور الوصفية والانزياحات البلاغية. حيث يتعامل النص مع موضوعات متعددة مثل الخوف، الحب، الفقد، والرغبة في الخلود، لكنه لا يقدمها من خلال سرد خطي تقليدي، بل يطرحها في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الأصابع بوصفها أثرًا وجوديًا.. قراءة في قصة حثالة الابتهاج للأديب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 18:07:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة / منال رضوان السمة العامة الملاحظة في أعمال الأديب والشاعر العراقي واثق الجلبي أنها تتشكّل  على تماس مع تفاصيل التجربة الصوفية، إذ كما يبدو أن الأدب لديه يعلو مجرد الحكاية أو الزخرف اللغوي، وإنما يطرح أسئلته من دون انتظار الأجوبة الشافية، وقد يجيب على أسئلة أكثر تماسًا مع متلقيها مما يظن هو ذاته أو يعرف عن نفسه؛ فقصصه تنوس دومًا في منطقة بين الشعر والسرد، بين السؤال الوجودي واليقظة الروح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : شعرية التناص في قصيدة (نحمل الدماء) للشاعر واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2025 16:17:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ا/ د مصطفى لطيف عارف    يعزو كثير من النقاد المعاصرين السبب في ظهور مصطلح التناص, واستعماله في الخطاب النقدي المعاصر إلى تأثير المدرسة البنيوية,وما فرضته من قيود صارمة على دراسة النص الأدبي ,إذ رفضت- في تناولها للنصوص الأدبية-كل أثر يشير إلى المبدع,وآرائه,ورؤاه الفكرية,وأكدت أن النص الأدبي بناء لغوي قائم بذاته,ويفسر نفسه بنفسه, ومن ثم فهو لا يحتاج إلى مؤثرات خارجية تقحم فيه إقحاما ,فنظرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : (التبئير الداخلي ) في روايات واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة / أ0د مصطفى لطيف عارفساد التبئير الداخلي في رواية " كل أنواع الحلي لا تفيد الموتى " ففي هذا النوع من التبئير تعبر الشخصية مباشرة عن ذاتها بواسطة الحوار الداخلي, ففيه يتم تقديم الأحداث بواسطة وعي إحدى الشخصيات, وقد وظّف الروائي التبئير الداخلي في الشخصية المحورية التي أخذت على عاتقها تقديم الشخصيات والأحداث, إذ تحاور الشخصية عبر جهاز التسجيل حياتها الماضية والتي عاشها مع زوجته، عن طري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : بين الرصانة والتجريب قراءة في الحس الشعري وبينة اللغة في قصص الأديب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2025 14:01:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة / منال رضوان *يُفاجئ واثق الجلبي قارئه من الصفحات الأولى لمجموعة الأعمال القصصية الكاملة بمستوى لغوي لا يُخفي شعريته، حتى في أكثر مشاهده واقعية أو سردًا مباشرًا، إننا بإزاء نصوص تنطوي على "حس شعري" داخلي لا يغادرها بحال، بل ينسرب في تركيبها من العنوان إلى الخاتمة؛ ليجعل من القصة القصيرة لحظة انخطافٍ وجداني، تُجاور الشعر بقدر ما تُجاور السرد، وبخاصة عناوين القصص اللافتة والتي نجدها أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : رسالة إلى نفسي]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2025 16:24:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1لم أجد صنوا أحتاجُ إلى عرض رسالتي عليه كنفسي التي بدأت تنتهج نهجا لا يسير عليه عقلي ولا قلبي ولأني لا أحب الأنا وأبقى متواريا خلف الظلال فانا في رغد من العيش وبحبوحة فكرٍ مُتّسِع ، ربما لن تكون هذه الرسالة الوحيدة ولكنها ستفتح بابا للولوج إلى أعماق النفس البشرية التي ضاع في طريقها الكثير. قبسة أمل وشعاع فيض ومعرفة مكان وميزان زمان وإنسانٌ يكتب لنفسه وكأنما يكتب للناس جميعا.لا أعرف من أين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الحوار العاطفي في شعر( واثق الجلبي )]]></title>
<pubDate>Tue, 13 May 2025 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة /   أ / د مصطفى لطيف عارفالحوار العاطفي  هو استجابة روحية تجذَّرت في ذات الشَّاعر (واثف الجلبي ) ، وإنَّ أول الشُّعور بالانجذاب نحو الآخَر يكون نتيجة تفتُّح الذات العاشقة على غيرها وعلى العالم؛ لذلك نجِدُ الشَّاعر لا يدِّخر جهداً في سبيل وصال محبوبتهِ والظفر بها والبوح بعاطفته لها , ونار الشوق هذه هي النار المتأجِّجة دوماً , لا تستكين ولا تهدأ , بل إنَّها تضطرم حتى في اللقاء فتُشير إلى ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الناقدة منال رضوان تكتب سردية التعدد الرمزي والحوار الوجودي في رواية واثق الجلبي: من السيمرغ إلى الشيخ يوسف]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2025 20:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الناقدة منال رضوان تكتب سردية التعدد الرمزي والحوار الوجودي في رواية واثق الجلبي: من السيمرغ إلى الشيخ يوسف الناقدة / منال رضوانفي روايته الصادرة عن دار ومطبعة العصامي للطباعة، يقدم الأديب والشاعر العراقي واثق الجلبي عملًا سرديًا بالغ الكثافة والرمزية، لا ينحصر في حدود الزمان والمكان، بل يتعداهما ليشكّل فسيفساء فكرية وروحية وحضارية، تتماس مع أطياف متعددة من الموروث الديني والأسطوري وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : رحلة الخلود بين الأسطورة والواقع في رواية -كلكامش: عودة الثلث الأخير- للروائي -واثق الجلبي-]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 16:50:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة /   حمدي العطار مقدمة:لطالما كانت ملحمة كلكامش من أبرز الرموز الخالدة في الأدب الإنساني، إذ جسّدت ببُعديها الأسطوري والفلسفي رحلة الإنسان الأبدية للبحث عن الخلود، والخوف من الفناء. ومن هذا المنطلق، يحاول الروائي واثق الجلبي أن يستكمل الحكاية ويعيد صياغة الثلث الأخير من ملحمة كلكامش في روايته "كلكامش: عودة الثلث الأخير"، مقدّماً رؤية سردية وفكرية جديدة تنبض بروح الشعر، وتسأل معنى الخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : منبع الحكمة وفتنة المعرفة يُرَوِّيهما كلكامش على لسان الكاتب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2025 14:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة / اسماعيل ابراهيم عبدفي البدء لي نية أن أتعامل مع رواية (كلكامش عودة الثلث الأخير) للروائي واثق الجلبي، على أساس انها متحول لطبقة من الفن إلى الفكر وبالعكس. وهذا يستلزم أن أُجزئ محاور القراءة إلى أركان متمايزة عن بعضها ظاهرياً متضافرة مع بعضها مضمونياً. إننا بقراءتنا لرواية (كلكامش عودة الثلث الأخير)( )، سنحدد المسارات التي أوجزت الخطوط العامة لجهتي الجمال فيها، جهة الفتنة الفنية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : إشارة معرفية .. واثق الچلبي ..الزمن دونما أعتاب]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إشارة معرفية  .. واثق الچلبي ..الزمن دونما أعتاب قراءة / شوقي كريم حسن تتخلل هذه القصيدة الواثقية مسحة من الحزن العميق والتأمل في مسارات الحياة المضطربة، حيث يبدو الشاعر متأملاً في تجاربه المختلفة التي انتهت بالفقد والتشتت. كل بيت من هذه الأبيات يكشف عن حالة من التمرد على الزمن والمكان، ومحاولة للبحث عن معنى رغم العثرات التي تصادفه. هناك تساؤلات حول الأبواب المغلقة والرحيل دون وداع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : أجمل ما قرأت.. واثقيات الچلبي..اشتباكات الذات الفطنة]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Dec 2024 16:10:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة / شوقي كريم حسن القصيدة تعكس اشتباكًا داخليًا بين الذات والزمن، حيث يصبح عيد الميلاد لحظة لتأمل متناقض: احتفالًا بوجود يمتد، واعترافًا بتآكل هذا الامتداد. الزورق الذي يحمله العمر رمز لتجربة إنسانية تبحر بين المد والجزر، في حركة تبدو أبدية لكنها في الواقع تنحدر نحو النهاية. الزمن هنا ليس متواصلًا متساويًا، بل هو امتداد معقد؛ يوم يمضي، لكنه يحمل دهرًا من الأحمال.الأحزان التي يتحدث عنها الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : تشظي الذات وسقوط اليقين .. قراءة في جدلية الوجود والعبث في نص -أقمار المجون- للأديب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2024 16:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة / فاطمة عبد الله نص "أقمار المجون" للأديب واثق الجلبي يعكس توجهاً فكرياً حداثياً يتقاطع مع رؤية جاك دريدا القائلة بأن "المعنى ليس حضوراً ثابتاً بل هو أثر يتولد من غياب المعنى الكامل ومن العلاقة بين الكلمات في سياقها". يتناثر النص في فضاء مليء بالغموض والإيحاء ليخلق تجربة مفتوحة على التأويل مشحونة برمزية تعكس عمقاً وجودياً وفلسفياً ما يجعل النص ليس مجرد حكاية ذات بنية واضحة بل تجربة تأملي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : معارضات يوسفية في الديوان الشعري ( يوسفيات ) للأديب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2024 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة / جمعة عبد اللهنحن بصدد صياغات شعرية خلاقة امام ابتكار وتكوين النص الشعري , في تشكيلية موحدة بين الصياغة الشعرية والصياغة الفكرية , في محاولة فهم النص الدين وتحليله برؤية حديثة تستلهم المنصات الأساسية لحاضرنا الحالي , في الجوانب المتعددة من مفاصل الحياة , في الجانب السياسي والاجتماعي والفكري , في توظيف ثنائية التناص والاستلهام والفهم , لخلق صيغة حديثة للموروث الديني , في محاولة اكتشاف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : يوسفيات الشاعر واثق الجلبي ... أنسنة الشعور وشمعة في عالم الظلام]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2024 18:08:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عرض: جبو بهنام بابا وظّف الشاعر واثق الجلبي انسنة الشعور، إستعارات كثيرة ورسم صورة شعره كالتضاد الشمعة والظلام للتعبير عن مجموعة من المعاني التي يعانيها الشاعر: ( نسيرُ على شمعة من ظلامْ كأن الفؤاد على ما يرامْ أليست عيون المدى تقتفيك مرافئ شوقٍ كعنف الزحامْ) إنه الشوق لايحبّ أن يفارقه يحب الوحدة والشجن إلى حد تمازج مشاعره بكل مكوناتها، فهي إذن صورة شعرية كلية، وجاءت مركّبة تجمع بين صورمعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : قصة يوسف الإبن والنبي تتحول الى ملحمة فلسفية في الديوان الشعري ( يوسفيات ) للأديب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2024 14:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة / جمعة عبدالله الكثير من الكتب تناولت قصة النبي يوسف , شعراً وسرداً ونثراً , ولكن ضمن إطار السيرة الدينية التي جاء ذكرها في القرآن الكريم , من ناحية الموعظة والحكمة والتفسير , ولكن نجد في الديوان الشعري ( يوسفيات ) شيء مختلف خلاق في ابتكاراته , ان تتحول القصة الى ملحمة فلسفية في أثرها العميق , في المعنى والمغزى والرمز  , في أبعادها الفكرية التي تستلهم الحاضر , أي في الدلالة التعبيرية جر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : حفريات معرفية متوارية في ثلاث روايات قصيرة للكاتب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2024 16:19:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(يوسف لا يعرف الحب / شفاء الشطرنج /  كل أنواع الحلي لا تفيد الموتى ) قراءة /  عبد الهادي الزعركيف يتم التأويل واختيار المقاربة النقدية اذا كان النص مستغلقاً ؟ عند قراءتنا لأي نص يتوجب علينا فهم معنى الكلمة وما بعدها فأغلب المفردات العربية تحمل أكثر من معنى معلن ربما تؤسس أرضية لدراسة لاحقة أو نواة متمردة عصية على التوصيف والتحديد فالمفردات والجمل اللاحقة عادة محملة بمحتوى حدثى مهما كان شأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثقيات 52 .. استعارات الظلام في أنوار الشموع]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2024 18:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عرض/ جبو بهنام بابا وظّف الشاعر واثق الجلبي انسنة الشعور، إستعارات كثيرة ورسم صورة شعره كالتضاد الشمعة والظلام للتعبير عن مجموعة من المعاناة التي يعانيها الشاعر: ( نسيرُ على شمعة من ظلامْ كأن الفؤاد على ما يرامْ أليست عيون المدى تقتفيك مرافئ شوقٍ كعنف الزحامْ) إنه الشوق لايحبّ أن يفارقه يحب الوحدة والشجن إلى حد تمازج مشاعره بكل مكوناتها، فهي إذن صورة شعرية كلية، وجاءت مركّبة تجمع بين صورمعنوية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الآخر في قصيدة (الجن) للشاعر واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2024 20:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة /   أ د مصطفى لطيف عارفالآخر قد يوظَّف للدلالة على حالة الذات التي تنقسم على نفسها وهي في طريقها إلى تحقيق حلمها في وقتٍ كانت فيه متحدةً مع ظلها ، وبانهيار ذلك الحُلم لم يعد بمقدور الذَّات المحافظة على ذلك الاتحاد بينها وبين ظلِّها فتبتعد عنهُ، ولذلك يعمدُ الشَّاعر (واثق الجلبي ) أحياناً إلى عَرض نصِّهِ الشِّعري برمزيةٍ معينةٍ تُحيلُهُ إلى دَلالاتٍ شعريةٍ متنوعةٍ تختزنُ بداخلها تأويلاتٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : أحكام البناء الهندسي في ( يوسفيات واثقية 46 ) للشاعرواثق الجلبي)]]></title>
<pubDate>Wed, 29 May 2024 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عرض/ جبو بهنام بابا شعر التفعيلة الذي ظهر منذ نهاية الأربعينات والذي تبنته نازك الملائكة وبدر شاكر السياب في هذه الحركة بعد ان سبق الكثير من الشعراء غيرهم ومنهم الشاعر المصري علي احمد باكثير وعلي الناصر من سوريا وباتت الحركة تتسع على يد كوكبة في معظم انحاء الوطن العربي على يد كوكبة من الشعراء الكبار ومنهم ( سليمان العيسى وعبدالوهاب البياتي و ونزار قباني ومحمود درويش وأخرون) ونحن الآن بصدد قصيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : حامد الحمراني .. وداعا]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2024 18:12:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الحياة سلسلة طويلة من الخيبات والضحكات والرتابة والملل والعمل فهي مثال واضح على اللونين الأبيض والأسود فمبكياتها ربما تدعوك الى الضحك ومضحكاتها قد تدعوك الى البكاء.وانا اتصفح الفيس بوك كانت عيوني مرتبكة لشيء شعرت به في داخلي وبعد مدة يسيرة وإذا بخبر وفاة زميلي وصديقي حامد الحمراني.أسمر ضاحك الوجه يمتلك قلما ساخرا وقلبا مليئا بالحزن على ما يجري في العراق يمشي بتؤدة يتكلم بوجه باسم وقلب حزين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الزمن الاستباقي وأنواعه في روايات واثق الجلبي .. التوظيف والدلالة ( دراسة تحليلية وصفية )]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2024 18:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الزمن الاستباقي  وأنواعه  في روايات واثق الجلبي .. التوظيف والدلالة ( دراسة تحليلية وصفية )الباحثة : أسيل حسن نزر اشراف : بروف. أ . د . مصطفى لطيف عارف  قسم اللغة العربية ، كلية التربية للعلوم الإنسانية، جامعة ذي قار، ذي قار &#1638&#1636&#1632&#1632&#1633، العراق. ايميل الباحثة assel.h.naser@utq.edu.iqايميل المشرف mustfaalhoseny@gmail.comالكلمات المفتاحية : الزمن ، الاستباق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : كُوَّةٌ فِي زَوَايَا مَخْفِيَة مِن التَارِيخ.. قراءةٌ في كتابِ (أربع شَخْصِيَّات مِنْ تَارِيخِ العِرَاق) لِلكَاتِبِ الأدِيب وَاثِق الجَلَبِي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2024 18:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كُوَّةٌ فِي زَوَايَا مَخْفِيَة مِن التَارِيخ.. قراءةٌ في كتابِ (أربع شَخْصِيَّات مِنْ تَارِيخِ العِرَاق) لِلكَاتِبِ الأدِيب وَاثِق الجَلَبِيقراءة / لطيف عبد سالم* تِجْوّالٌ في عتباتِ التَارِيخ.* النَبَطَ هُم سُكان العِرَاق القُدَمَاء.* السُومِرِيُّونَ هم الكَتَبة المُتدربِين على الكِتَابةِ السُومِرِيَّة مهما كانت هويتهم القَوْميَّة.* ضَرُورَة السَعِيِّ الحَثِيْث لإعَادةِ كِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : كتاب ( أربع شخصيات عراقية من التاريخ ) الكاتب واثق الجلبي .. عراقية الانتماء وجدلية الأصول]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2024 16:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة/ جمعة عبد اللهدراسات موجزة تتناول أربع شخصيات عراقية , حضارية وتاريخية . لعبت دوراً بارزاً في الماضي القديم , وقدمت إسهامات جليلة ومتنوعة في مجالات عديدة في الفلسفة والمعارف العلمية , التي تتعلق في الحياة والوجود والحكمة , واختصاصات في علم الفلك والنجوم والجغرافيا والتاريخ والرياضيات , كما برزوا كفلاسفة, ولهم أعمال مرموقة وبارزة وحكماء عصرهم الحضاري والتاريخي , سلط الضوء عليها في دراسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثق الجلبي .. الشغف وانفتاح الدلالة وتدجين المستحيلات]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Feb 2024 16:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة/ إسماعيل إبراهيم عبدان التجربة الشعرية للشاعر واثق الجلبي تنمو تطورا وتواصلا الى حد الاجادة بجُل أنواع الشعر العربي اليوم , وله في ذلك دراية وإتقان . وعلى غزارة انتاجه كما ونوعا لكن كتبه الشعرية ما تزال لم تأخذ نصيبها من الانتشار . سأتابع قصيدتين من أعماله الشعرية لتكونا مثالين لإبداعه الشعري , وهما مناسبة لنتابع بعض جهوده الفنية والقيمية لما يخص طبيعة واستثنائية هاتين القصيدتين . سنتابع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : كلكامشيات]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2024 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حكمة أحيقار1في عين الظلمةيتربص الضوءوتعدو أيائل النجومنحو أعشاش العصافيركأنها عينٌ حمئةتصطادُ الظنونفتتلاشى الأبواب المستديرةلتضع خاتمها فوق منسأة الرعاةالركض إلى الوراءأحجية بلا أقدامربما يحتاج القلب إلى إضمامة شوقوكأن العالم كرِه وجود الإنسانفسافر إلى سطور الماضيليلتحف جسد سرجونوينام في حكمة أحيقار............................... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : جماليات التشكيل اللغوي والتنغيم الموسيقي في قصيدة (لا أبالي) للشاعر واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Dec 2023 14:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة / أياد النصيري  واثق الجلبي كاتبٌ وروائيٌ وشاعرٌ وصحفيٌ واثقُ الجلبي شاعرٍ أصيلٍ معاصرٍ عذبٍ يكتبُ الشعرُ بسلاسةِ حتى لوْ سمعها الأميُ يفهمُ المقصودُ وهذهِ المقدرةُ على التوصيلِ نادرةً وشعراءَ قلائلَ عندهمْ هذهِ القدرةِ وبسببها وصلوا إلى القارئ وغيروا فيهِ فأحبهمْ والجلبي من هؤلاءِ الشعراءِ . قديم شعرهِ جزلٍ مسبوكٍ ببراعةٍ ولكنَ الشاعرَ أخذَ منْ قديمهِ فصاحةَ اللغةِ وعذوبةِ الموسيقى وطوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثقيات 28 ( نتوءات على وجه الحب للأديب واثق الجلبي )]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2023 15:19:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة /  جبو بهنام بابا الشعر لغة الجمال الذي منه تتنفس الأحياء، ولولاه لكانت الحياة شبه قاحلة من الكلمة الجميلة التي تدخل في الموسيقى، فالشعر نسيج من كلمات المعنى، حيث يقول الجاحظ ( إن الشعر صناعة وضرب من النسج وجنس من التصوير ) ألا يمكن القول إنه نوع من التطريز في لوحة ؟ من جماليته وتكوينه اللغوي المرئي للقارئ ، ولكن قد يكون مدغماً في تصويره، نتيجة خيال الشاعر، وتصويره للحدث بأدق التفاصيل. ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : أسئلة مثيرة في المجموعة القصصية ( قشرة الملح ) للأديب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2023 16:47:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة / جمعة عبد الله الإبداع السردي يمثل تنفيس لهموم واشجان الاستاذ ( واثق الجلبي / شاعر وقاص ) ويقتحم اصعب التقنيات التقنيات الحديثة في براعة الابتكار والتجنيس الأشكال الادبية في الصياغة السردية واللغوية , ان تجنح في أعالي الأفق بجناحين ( النثر والشعر ) هذا التجنيس يمتلك براعة ممن امتلاكه الإمكانيات لغوية وشعرية وبلاغية . وهناك تجنيس اعتقده الاهم , ان الحدث السردي تسيره جملة أو منطلقات من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثقيات 25 للشاعر واثق الجلبي .. منمنة العشق وقارورة الشهد]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Nov 2023 16:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة / جبو بهنام بابا حين نقرأ نصا او قصيدة وتدغدغ أفكارنا ، وتحرك إحساسنا ، نشعر اننا في حالة اخرى من حيثيات الروح الإنسانية ، نسفر إلى عوالم اخرى، بغير مركبة او منصة فضائية ، روحنا التواقة الى السعادة تجتاحنا في تلك اللحظة ، وترسم فينا شعوراً مرفّهاً لخلايا اجسادنا ، وكأننا نشاطر فرحاً عميقا داخل فكرنا الذي يسعى دوماً إلى ابتكار كوكب من كواكب هذا الكون لنسافر بعمق الفضاء ، عندئذ نشاطر تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : كتاب : ( أربع شخصيات عراقية من التاريخ) للكاتب واثق الجلبي .. استنقاذ الرموز العراقية من الضياع]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2023 13:39:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة الباحث / الدكتور جاسم محمد صالح  هي دراسة موجزة في كتاب : ( أربع شخصيات عراقية من التاريخ )لمؤلفه (واثق الجلبي) والصادر عن المكتبة العصرية 2023 حيث يعدُّ واحدا من أهم الكتب الحديثة التي تناولت التاريخ الحقيقي للعراق , شخصيات واحداثا بعدما حاول المستشرقون والباحثون في دول الجوار من تزييفه وقلب مسيرة الاحداث فيه وتغيير حركاته السياسية والاجتماعية لصالحهم بحقد دفين وتآمر مسبق وتمكنوا - وللأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثق الجلبي .. بين استجلاء الذات وشعرية النص المسترسل]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2023 18:54:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة / رحيم خلف اللاميفي موجز تحليلي نحط الرحال برحبة واحة شعرية طالما كان يتحفنا فيها صوت شاعر تدفق بشعريته وخيالات صوره التي مثلت سفرا من الابداع والتميز ، وهذا ما استنهض همتنا للوقوف امام احد نصوص هذا المعطاء لنكشف عن خفايا ما كان يخبأه من درر شعرية تعودنا ان نستقرأ بريق ضوئها في الكثير من كتاباته الشعرية التي اتصفت بتنوعها وتعدد موضوعاتها . في وقفة قصيرة نطالع فيها احد نصوص هذا الشاعر وجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : المجموعة القصصية (جني الأكفان) للكاتب العراقي واثق الجلبي .. اختصار حياة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2023 20:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المجموعة القصصية  (جني الأكفان)  للكاتب العراقي  واثق الجلبي .. اختصار حياة قراءة / باسمة العوامكما تُختَصر " الحياة " بكلمة ، يَختصِر " واثق الجلبي " عالماً من الثقافة الاجتماعية و التاريخية ، الدينية والفكرية ، السياسية والفلسفية العميقة ، في كلمتين : " جني الأكفان " . أسئلة وجودية محورها عبثية هذه الحياة ، وأجوبة يحملها غوّاص من أعمق أعماق بحور المعاني والترميز والدلالات، وما على المتلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الأوجاع الإنسانية وعبثية الحياة في المجموعة القصصية ( جنيً الأكفان ) للقاص واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2023 16:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة / أياد خضيرذكر القاص واثق الجلبي بكلمة الغلاف قائلا: ( قصص قصيرة او كما اسميتها قصص السرد الشعري ، ليست وليدة اللحظة ، هي تجارب بعمق النزيف العتيق ، حياة ماثلة امام الارواح الباصرة لشفق التلقي بعيداً عن لغة مواقع التواصل الاجتماعي وضوضاء المقررات الانسانية ) هذه الكلمات جزء مما كتبه القاص من خلال هذا الكلام نستشف بأن القصص معبأة بالأوجاع ومرارة السنين لفهم طبيعة الادراك الانساني وفي نهاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : اللعبة التدوينية بين الثوب الشعري والجسد السردي في (جنّي الأكفان) لواثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2023 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة / علي لفتة سعيد تبدو المجموعة القصصية (جنّي الأكفان) لواثق الجلبي منتمية الى جنس القصة القصيرة  جدا مثلما هي تنتمي الى جنس القصة القصيرة والتي تضم بين دفتيها 114 قصة حتى لكأن العنوان الذي لا يتبوّب على انه قصة من القصص بل يراد منه احتواء كل القصص رغم ان الجملة العنوانية إذا جاز الوصف قد وردت في متن قصة من القصص والتي تحمل الرقم 113 وحملت عنوان (حريقٌ في برميل ورد).وهو ما يمكن التعبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : قراءة نقدية في قصيدة (لاء) للشاعر واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Aug 2023 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أ / د مصطفى لطيف عارف                                                                            تضطلع الشخصيات الدينية بدورٍ مهمٍ في تشكيل بنية النَّص الشِّعري الحديث ؛ وذلك لارتباطها بأحداثٍ معينة تُثرِي مضمونَ النَّص , وتفسح المجالَ لكشف اللثام عن معانٍ كثيرةٍ يصعب البوح بها والتعبير عنها بطريقةٍ مباشرةٍ وتوظيف تلك الرموز بأبعاد إيحائيةٍ تُعبِّر بدورِها عن الرؤية الشعرية المعاصرة , وتجس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : تعاطف الذات مع الزمن في قصيدة ( واثقيات ) للشاعر واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jul 2023 14:29:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة / جبو بهنام بابا الأديب واثق الجلبي رسم في مخيّلته خارطة النقاء والجمال. لهذا الشاعر المبدع قصائد عدة وهي على شكل حلقات كل حلقة ذو مضمون معيّن. ومن ثم كتب إرتشافات وأيضا على شكل حلقات، كل حلقة تضم موضوعاً معيّناً، ومن ثم عاد مرة أخرى لقصائد الواثقيات فكتب هذه القصيدة حيث يدرك الشاعر أن تلك التي يراها كل يوم، وحين كان ياتي المساء ويبدأ بتقليد أمرؤ القيس يرسمها صورة في كأسه، ولكن حين يأتيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : قراءة / جبو بهنام بابا]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Apr 2023 17:50:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة / جبو بهنام بابا يستمد الشاعر من إنتصاره بالحياة، وهذا تبريره بالقوة التي يتمتع في عزفها كموج غاضب عارم، والإنتشاء بنكهة نيتشوية. يبعث في القصيدة الألق والنشوة لكنه ورغم هذا يستعير ألماً وفي زاوية أخرى ضوء يبهره يملأ قلبه المكلوم يتجلى فيه الوجه الآخر للشاعر في ظروف ديمومية وجدها ليكشف فيها ضنيناً ملفعاً بأشجار تقبل ذاته بتفرد ربّما يؤرقه لفترة ما : ( ليلٌ أبكم وحصان يدفعني نحوي / شباك ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : أحكام البناء الهندسي في ( يوسفيات واثقية 46 ) للشاعرواثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Apr 2023 15:25:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عرض: جبو بهنام بابا شعر التفعيلة الذي ظهر منذ نهاية الأربعينات والذي تبنته نازك الملائكة وبدر شاكر السياب في هذه الحركة بعد ان سبق الكثير من الشعراء غيرهم ومنهم الشاعر المصري علي احمد باكثير وعلي الناصر من سوريا وباتت الحركة تتسع على يد كوكبة في معظم انحاء الوطن العربي على يد كوكبة من الشعراء الكبار ومنهم ( سليمان العيسى وعبدالوهاب البياتي و ونزار قباني ومحمود درويش وأخرون) ونحن الآن بصدد قصيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : حين يكون الانسان ربّ الشعر ويوهبه لمن يريد .. التناص الأدبي في شعر(واثق الجلبي ) .. قد (غادر الشعراء من مُتردم) مثالا]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 10:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حين يكون الانسان ربّ الشعر ويوهبه لمن يريد .. التناص الأدبي في شعر(واثق الجلبي ) .. قد (غادر الشعراء من مُتردم) مثالا      أ/د مصطفى لطيف عارفإذا كان الشعر العربي المعاصر قد لجأ في أحايين عدة إلى الأسطورة , أو الدين ,    أو التاريخ ,أو التراث الشعبي , فان لجوءه إلى الأدب ,وخاصة الشعر من باب أولى,ذلك أن تجارب الشعراء على اختلاف مشاربهم وأجناسهم,وعلى اختلاف أزمانهم, وأمكنتهم متشابهة ,أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : يوسفيات واثق الجلبى .. نهر جارٍ لا ينضب من الابداع]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Feb 2023 14:28:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الناقد/ عبد الهادي الزعرقالت العرب : المروءة اولاً وطلاقة الوجه ثانياً ثم الفصاحة -اللغة العربية بوصفها خطابا ممكناً لتحقيق البلاغ ، شرط ان تكون واضحة بلا خطلٍ سالمة بلا زلل -وقد عد الباث مرسلاً ومستقبلاً وقارئ أثر في اّنٍ واحدٍ -والخطاب الادبي الرصين - شعرا ام سردا - حين يمتلئ بالدلالات ويعزز بالاستطرادات يمسى مفتوحاً على التأويل ، فلا غرابة على المتلقي الجاد امتحان النص تمحيصاً ودرساًلاش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : رؤيويات دراماتيكية في ( يوسفيات 30 ) للشاعر واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2023 12:08:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة/ جبو بهنام بابا إن الشاعر المبدع يخلق جو الكلمة الشاعرية ومناخاتها. حيث تترك الأثر الأدبي في المنتوج الشعري الذي منه تنتج الصورة النهائية بكل ما هو موجود من رؤى دراماتيكية وآفاق فنتازية للتعبير عن الصورة الوصفية المراد رسمها في أنموذجه الشعري. فالحاجة إلى الجملة الشعرية هي مقياس إرتقاء الشاعر في رسم معالم القصيدة ودلالاتها المعنوية والنسقية، لتحليل مسموع ومتذوق تؤطره الحواس ويبنيه التأمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثق الجلبي .. المسالك والمهالك]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2023 16:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلما ازدادت متابعاتي لما يحدث من فوضى في الشعرية العراقية، شعرت بهالات من الياس تحيط بوجودي كله، غربت بي عربات ما يسميه البعض شعراً متجاوزين على ذات الشعر وجمالياته، وشرقت بي تلك الصغائر التي تطالعني كلما وجدت نفسي المحبة تبحث بين طيات المطبوعات ووسائل النشر عما يذيب مخاوفي،،خيبات الامل كثيرة، لكني فجأة اجد من يحاول ترميم ذواتنا بالبهي من المقطوعات الشعرية التي تشعرني شخصياً بالامان والفرح معاً،لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الخطاب الفلسفي وبنية الحكاية الرمزية في رواية( منطق الطير والشيخ يوسف ) للكاتب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2022 22:12:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة / محمود خيون صنفت الكتابات الفلسفية والرمزية وخاصة الروايات بأنها تعمق الأفكار والمواضيع والتعاليم المتعلقة بالفلسفة...واكدت الدراسات بأن تعريف الروايات الفلسفية بأنها( روايات تركز بشدة على الموضوعات الفلسفية العميقة، وغالبا ما تكون هذه الكتب عبارة عن مناقشات حول حياتنا ومجتمعاتنا والعالم من وجهة نظر فلسفية ومن خلال القصص والشخصيات المثيرة للاهتمام... وفي هذا السياق قال الكاتب الكسند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : المجموعة القصصية ( لحاء الطباشير) للقاص واثق الجلبي .. معالجة الموضوعات الانسانية بدهشة صادمة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Oct 2022 16:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة/  اياد خضير عند قراءتي للمجموعة القصصية لحاء الطباشير، وجدتها بنية شاعرية وتصويرية وتعبيرية متنوعة،  تتوفر فيها عناصر القصة القصيرة جداً، القاص واثق الجلبي اعطى هذا الفن وما يتطلب من تكثيف وصور ورموز جهداً استثنائياً، فهو اديب موسوعي واعلامي فأن هذا الخليط جعله يتقن فن القصة القصيرة جداً، يكتب قصصه من عالمه الواقعي ويمزجه بخيال خصب، تظهر قصصه بأحسن حال، والتي تجعل المتلقي يستمتع بقراتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : سحر الرؤيا وتحولاتها في قصص ( قشرة الملح ) للقاص واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Oct 2022 16:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة/ جبو بهنام باباأي عمل أدبي سواء كان قصة أو رواية أو شعر يبنى على فن تصوّر ذاتيا لمشاعر وأفكار الكاتب وشعوره وعواطفه وأحاسيسه, والتخيل هو جوهر الموضوع واستخدام اسلوب القص أو الفصل والإيجاز أو الإطناب وما شاكلها من الأساليب الذي إعتاد البلاغيون بحثها والوصول إليها أو التعبير عنها أومن خلالها . لقد ذكر الكاتب النرويجي كنوت هامزن أن الكتابة مثل الحياة نفسها رحلة للإستكشاف والمغامرة فيها تكون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الأستاذ الدكتور هادي حسن حمودي: التركيب البلاغي المتمرّد في سرديّات واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2022 18:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الأستاذ الدكتور هادي حسن حموديعرفت الأستاذ واثق الجلبي كاتبا سياسيا في صحيفة بغدادية، كانت كتاباته مصوغة بصياغة الإعلام الورقي. سليمة اللفظ والأسلوب. واضحة المرامي والأهداف، ولا يُطلب من الإعلام الورقي غير ذلك.ثم قرأته في سرد روائي وقصصي وشعري وأنثوريّ. رأيت أنه فيها جميعا يجنح إلى البلاغة باستعارات ومجازات يتفاوت تأثيرها في النص بحسب دلالته ومغزاه. تراه يُغرب في تلك الاستعارات المكنية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : سلسل اليوسفيات]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2022 16:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سليل اليوسفيات .. لاعب الأحلام الأمهرشوقي كريم حسنفي غرفة مليئة بالضياء كان واثق الجلبي صاحب اليوسفيات يجلس على الارض لم تكن هناك من نوافذ أو كوّة تتنفس منها الروح لتنسل الى عوالم التلاشي ، السقف مع الجدران رسم لوحته وجعل واثقا في المنتصف يبكي بحرقة بعينين كأنهما جمرتان يتطاير منهما الشرر دخلت عليه وقد أخذ منه الحزن مأخذا عظيما انتابني القلق فصحت : واثق واثق .. لم يجبني وظل منهمكا في دواخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : تغريدات على لسان الريح .. الشاعر واثق الجلبي وأرجوحة البيان في شظايا لسان]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2022 16:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تغريدات  على لسان الريح .. الشاعر واثق الجلبي وأرجوحة البيان في شظايا لسان قراءة /  قاسم المعمارواثق الجلبي كاتب وشاعر يستحق المتابعة والاعجاب بما يكتنزه من باع وافر وخصب في مخزونه الادبي صاحب النفس المرهفة وجمالية الكلمة وسموا المعنى وعمق الفلسفة الذاتية للتركيبة في السرد والايماء والانحناء له خصال متميزة في كتاباته ومقطوعاته الشعرية جمع الشتات وقرب الصورة عبر مطالعاتنا لما عادت به اصدارا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : جماليات الحذف في رواية (فقيه الطين) للروائي العراقي واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2022 16:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حيدر الاسدي ناقد واكاديمي (عراقي)ان ظاهرة الحذف ظاهرة لغوية تشترك فيها سمات القطع او المضمرات ، او المحذوف والمتساقط ، والبنية السردي نجدها تبحث غالبا عن المراوغة واقصاء بعض المفردات او حذفها من فضاءات بنائها ، سواء كانت تلك المفردات محذوفة او تمثل تابو في مجتمع ما او مقموعات وبدواع جمالية لتجنب المباشرة والتصريح او لتغيب المفردة من الجملة السردية لاعمال ذهن المتلقي في التأويل ، ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : يوسفيات واثق الجلبي .. بيان مختلف ينزع باتجاه التلاعب بمشهدية المقطع الواحد]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Aug 2022 17:08:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يوسفيات واثق الجلبي .. بيان مختلف  ينزع باتجاه التلاعب بمشهدية المقطع الواحدقراءة / صباح محسننص مغاير لما تنتجه من شعر عرفناك به عموديا ، بلبوس حداثي مغطى بمفردات راهنة… اما نصك هذا فهو يُلوح بخلع ما تقدم منك حيث اشرنا ، وها انت تدخل اتون شعر يعلن تمرده " وبرغم احتراقه بذلك الاتون "! عن بيان مختلف ، ينزع باتجاه التلاعب بمشهدية المقطع الواحد ، ومحاولة عزل مقطع عن آخر بقوة التعبير عن معان مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : التناسل في ملحمة كلكامش في رواية ( كلكامش ... عودة الثلث الأخير ) للأديب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 14:05:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>التناسل في  ملحمة كلكامش في رواية ( كلكامش ... عودة الثلث الأخير ) للأديب واثق الجلبيقراءة/     جمعة عبداللهيطرح المتن الروائي منصات متعددة في الصياغة الفنية  والرؤية الفكرية والفلسفية ,  من رحم  ملحمة كلكامش في طرح الاسئلة  التي تتجاذب مع منصات الواقع الجاري , بكل مفرداته المتنوعة والمختلفة , في طرح الاسئلة التي تبحث عن جواب . كالبحث  كلكامش عن عشبة الخلود . تكاملت صياغتها  في اسلوبية خلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : يوسفيات واثق الجلبي .. مشروع قائم بحد ذاته]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Aug 2022 15:27:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يوسفيات واثق الجلبي ..  مشروع  قائم بحد ذاته قراءة / حميد العنبر الخويلديمن الضرورة الفكرية وخاصة بهذا الظرف الراهن ، الظرف الذي لو حسب المثقف المخلص اوراقه ومتبنّياتِه لوجد نفسه امام امواج من التهافت المتعمّد ، امام عتمة من الضياع مدفوع بها من جهات خصم  درس المعادلة  وصفّى محتواها النفعي لصالح غاياته ودسائسها  ، وكانت منفّذَةً ، وقد نجحت لولا انَّ رصداً في العمق لم يروْهُ وهذا وجود حاصل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الأعمال السردية الكاملة ( المجلد الأول ) للكاتب واثق الجلبي .. حكايات وأشعار وتراتيل أفكار تفرُّ من بين أنامل الحكمة والفلسفة]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jul 2022 19:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأعمال السردية الكاملة ( المجلد الأول )  للكاتب  واثق الجلبي .. حكايات وأشعار وتراتيل أفكار  تفرُّ من بين أنامل الحكمة والفلسفةقراءة / باسمة العواملابد قبل أن تلج عالم " واثق الجلبي " ،  أن تكون مستعداً لكل الفصول ، مدججا بكل أشكال الثقافة والفلسفة والتاريخ ، تستدرج الفوانيس من بطن الليل ، تحقنها لهفةً لغدٍ قد يأتي وقد ينطفئ ؛ ثم تفتح أبواباً أوصدها الزمن على سراديب اليقين والحقيقة عند حد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : جماليات السرد في المجموعة القصصية ( قشرة الملح ) للقاص واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2022 19:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جماليات  السرد في المجموعة القصصية ( قشرة الملح ) للقاص واثق الجلبي أ/د مصطفى لطيف عارف المفهوم الذي تتبناه هذه الدراسة  اعني (جماليات السرد) – بل أن تودوروف الذي وصل إليه أمر السرد من الشكلانيين الروس ثم أبحاث دي سوسير اللغوية , ومن جاء بعده من الالسنيين ,لم يعد لديه الموضوع الحكائي ديدن السرد بل أصبح العالم كله لديه قابلا للسرد ,فالفلسفة سرد للفكر الإنساني, وعلم الاقتصاد سرد للحاجة, والن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : لوحة الغلاف والعنونة في رواية ( فقيه الطين ) للروائي واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2022 14:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ا.د مصطفى لطيف عارف                                                                             ناقد وقاص عراقيإن اللوحة - بنوعيها لوحة الغلاف , واللوحة الداخلية- هي الإيقونة الأبرز في أولى العتبات , فهي علامة دالة تستقبل ضمن انساق تتفاعل فيها اللغة , واللون , والحركة  والقصد العام لهذه العلامة , أي اللوحة ,وتمثل هذه العتبة الإيقونة الأولى, والأكثر وضوحا في شريط العلامات السيميائية التي يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : منبع الحكمة ..وفتنة المعرفة يُرَوِّيهما كلكامش في عودة الثلث الأخير للروائي واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Apr 2022 17:45:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة / اسماعيل ابراهيم عبدفي البدء لي نية ان اتعامل مع رواية (كلكامش عودة الثلث الأخير) للروائي واثق الجلبي, على أساس انها متحول لطبقة من الفن الى الفكر وبالعكس . وهذا يستلزم أن أُجزئ محاور القراءة الى أركان متمايزة عن بعضها ظاهرياً متضافرة مع بعضها مضمونياً . اننا بقراءتنا لرواية (كلكامش عودة الثلث الأخير)( ) سنحدد المسارات التي أوجزت الخطوط العامة لجهتي الجمال فيها , جهة الفتنة الفنية والفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : التوهج الدلالي والجذب الايحائي في المجموعة القصصية الاغتيال الازرق القاص واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Apr 2022 17:52:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التوهج الدلالي والجذب الايحائيفي المجموعة القصصية الاغتيال الازرق القاص واثق الجلبي                                                                  قراءة / اياد خضير يقول د. جميل حمداوي : تستند المقاربة النقدية لفن القصة القصيرة جدا الى عدة معايير ومقاييس تنصب على الجوانب الدلالية والشكلية والبصرية ، ومن هنا تميز هذه المقاربة بين الاركان والشروط ، او بين المكونات الداخلية والتقنيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : رواية منطق الطير والشيخ يوسف للروائي واثق الجلبي .. جدلية الصراع بين الموت والحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2022 13:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة /  اياد خضير الروائي واثق الجلبي كتب المقدمة الى اولاده أرغد ويوسف كإهداء ، موضحاً لهم معنى اوروك .. الوركاء وان العراق حمامة السلام التي طارت الى سفينة نوح العراقية الصنع.. وكتب ملاحظة : بأن جميع الابيات الشعرية الواردة في نهايات الفصول هي من نظمه..من خلال قراءة سيرته الذاتية وجدتها حافلة بالإبداعات فهو شاعر له دواوين وقاص وروائي ، عمل في أغلب الصحف والمجلات والاذاعة ناقلاً معاناة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : يوسفيات واثق الجلبي .. جمالية الابداع وجمالية التلقي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Feb 2022 14:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عبدالهادي الزعريوسفيات 13جزيلُ الشكرِ لا يوفيكَ حقا   يخط ببابكَ الموهوم طَرقاكرسمِ الماء خداً في سَفينٍ   تُعاندهُ رياحُ العمرِ رَهقاسأحملُ مأتمي وأكونُ ناياً   يُعاقرُ صوتهُ المبحوح رفقامَنافٍ في ذرى المقتول قامتْ  لتقطفَ من ثمارِ الموتْ عِذقاأروّضها كما الأرواح صَبراً  لتسقط في فمي المصلوب عشقاترادوني المنونُ وهُنّ سربٌ  من الكلماتِ حتى بتن طوقاكذا جيشُ الحتوفِ أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : منطق الطير ومحنة الشيخ يوسف في روايتي ( منطق الطير والشيخ يوسف ) للكاتب واثق الجلبي وخصائص الاسلوبية في التجربة الابداعية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jan 2022 14:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منطق الطير ومحنة الشيخ يوسف في روايتي ( منطق الطير والشيخ يوسف ) للكاتب واثق الجلبي وخصائص الاسلوبية في التجربة الابداعيةقراءة / جمعة عبد اللهخصائص الاسلوبية في التجربة الابداعية في فن السرد الروائي المعاصر للكاتب ( واثق الجلبي ), ربما غير مألوف في المنظور السرد الروائي العراقي الحديث  . لانه يحمل سمات  تجربة الابتكار والمغامرة في الصياغة الفنية ( اللغة ومتعلقاتها وتقنياتها الحديثة ) و الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثق الجلبي في رواية - منطق الطير والشيخ يوسف - استدراك الامل بجرعة سرد]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2022 13:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة / باسمة العوامإنك.. عندما تقرأ "واثق الجلبي " ، عليك ان تدرك انك في رحلة إلى عوالم قديمة حديثة مع شخص يغوص في عمق الأعماق ليُخرج جوهرة نادرة فيجعلك تطيل النظر إليها والتمعّن في أصلها وفصلها وكيف كانت ، أين،  لماذا ،  من القادر على تقييمها ، وهل لها سوق في حاضرنا ، وكل التساؤلات التي تخطر لك على بال . تماماً كما يحدث وأنت تقرأ هذه الرواية " منطق الطير والشيخ يوسف " ( بل هما روايتان في روا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثق الجلبي في ( يوسفيات) .. شعر صدّاح]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2021 13:25:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حميد العنبر الخويلديإن تبتكر من الظاهرة عالما اخرا هذا هو ابداع بحد ذاته .كيف وانت تنتقد معها رداءة تصرّف موجودة اخذت دورها بالحياة .فالشاعر حصر خللا وعللا..قد يستطيع أن يكون خطيبا ويعالج على طريقة المنبريين ام المنصحين وباحسن اللغة والتفصّح وهو جائز طبعا. إمّا بالشعر فعمل باهر . حيث استطاع الواثق الجلبي أن يرسم ويعلق مشهده لتراه كل عين تتلقّى وكل حس يستلم .فثقافة يصنعها شاعر في لحظته . نعم تو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : قراءة في المتحور الأدبي الجديد في المجموعة القصصية ( جني الأكفان ) للكاتب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Dec 2021 16:04:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جمعة عبد اللهيتميز الأديب في جدية السعي في  البحث والتجريب  في منصات أجناس الأدب ( الشعر والسرد ) لخلق شكل جديد من رحم  أجناسها   , هذه المحاولات التجريبية يحاول أن يوظفها , ليخوض في  تداعيات الواقع ومكوناته حتى يدخل  في عمقها وخلفيتها , ليصوغ منها شكل  إبداعي  حديث  وخلاق في ابتكاراته في الصياغة والتعبير   , والاديب ( واثق الجلبي ) يمتلك براعة التمرد على أصناف وأجناس الأدب التقليدية , كما هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : كلكامش.. عودة الثلث الاخير للروائي واثق الجلبي .. تجريبية البحث]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2021 14:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة / شوقي كريم حسنتلك مهمة على غاية من الصعوبة، يتفيء السارد ضلال الشعر، مع انغمار كامل في الاسئلة الوجودية، التي تدفع بمتلقيها الى البحث والتقصي، لكنه وهذا ما تعمده السارد، لايجد فسحة لجواب.. او حتى ومضة ضوء تهدية، الى اهمية السؤال، وضرورة الاجابة..ولان السارد امن بحكمة الملحمة،  وقوة فعلها التأثيرية، راح هو الاخر وبخاصة، في فصول سرديته الاخيرة، بناء الحكمة السؤال، وتقديمة كمعرفية توثق الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : قراءة في رواية ( كلكامش .... عودة الثلث الاخير ) للأديب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jun 2021 20:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة / جمعة عبد اللهأم أن للأقدار رأي آخر ؟هل بحث عن العشبة أم أنه يبحث عن نفسه ؟هل الخوف هو عنوان دائم للرجاء ؟هل  ترجو من غير أن  تخاف  من شيء ؟ ) ص17تيقن ان الحياة تسير نحو العبثية التي تكدر حياة وسلوك الانسان , ولا يستطيع ان يفعل شيئاً ازاء هذه الضغوط المتسلطة . انها كوابيس حياتية ينبغي التخلص منها في البحث عن ملجأ آخر . لذلك فكر وقرر كلكامش الرحيل دون عودة . ترك اطفاله في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : انخيدوانا]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2021 17:39:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أنخيدوانااول شاعرة عراقية في العالم هي ابنة الامبراطور الأكدي سرجون عدّها العلماء الآثاريون أول امرأة كاتبة وشاعرة عاشت في الالف الثالث قبل الميلاد كانت ذات رأي وحكمة شغلت منصب رئيس الكهنة في عهد ابيها الذي حكم العراق من الشمال الى الجنوب فكان العراق ينعم بالسلام والحكمة والشعر . كتبت ( 42 ) قصيدة ويوجد (37) لوحا أثريا ذكر قصائدها . بقيت انخيدوانا تعمل على دورها المؤثر بِصِفتها (كاهنة-انانا) ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثق الجلبي في المجموعتين القصصيتين (الاغتيال الازرق ولحاء الطباشير) .. لغة المسامير الحادة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2021 14:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة / جمعة عبد اللهيتميز الاديب (واثق الجلبي) بعدة مواهب أدبية متنوعة (صحفي. شاعر. قاص. روائي. اعلامي. كاتب مقالات) وفي ناحية فن القص والسرد، يملك اسلوبية متميزة. أو ظاهرة تشق طريقها بكل اقتدار في عالم السرد المتطور، في فن تداعيات السرد الحرة. لا يتقيد في فن القص السائد والمألوف، فهو متغير في التعاطي والطرح، في الصياغة الفنية واللغوية، يحاول تجنيس اصناف متعددة من أصناف الادب ويدخلها في فن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : السرد المكثف في رواية -يوسف لا يعرف الحب-]]></title>
<pubDate>Sun, 30 May 2021 17:20:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>السرد المكثف في رواية "يوسف لا يعرف الحب" للروائي واثق الجلبيد. عبد الهادي فنجان الساعدي(1)	وشاح القميصسرد خطابي جميل مليء بالعبارات المركبة لرجل وضع نفسه ازاءه وبدأ يخاطبها، ثم يرتحل الى ضفة الذكريات التي يحضر فيها حبيبته ليخبرها بمدى العلاقة خلال حوار قصير يكاد ان يتمم به ما بدأه من حوار داخلي مع نفسه.جمل مركبة توافقية بين الصراع الذاتي لرجل يدخل الى اغوار ذاته ليعكس مابداخله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : برعوثا .. حكيم بابل ..أول من كتب التاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 25 May 2021 14:55:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعد برعوثا أو برحوشا أو بيروسوس من أهم المؤرخين العراقيين القدامى حيث لم يسلط عليه الضوء بصورة كافية فنقلت عنه بعض النقولات في الويكيبيديا وغيرها من الموسوعات العالمية حيث استطاع  برحوشا أو بيروسوس باليونانية وهو كاهن وفلكي ومؤرخ كلدي من بابل الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد ولد بيرسوس خلال أو ربّما إثر فترة حكم الإسكندر المقدوني لبابل وذلك بين سنتي 330 إلى 323 ق.م.، أو وعلى أقصى تقدير سنة 340 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثق الجلبي يحاور محمد البغدادي شعرا]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Apr 2021 16:03:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ارسلت الى صديقي الشاعر محمد البغدادي اسئلة طلبت منه أن يجيبها شعرا وذلك في 7/10/2018 فارسل لي الاجوبة الشعرية مع هذه المقدمة:لأن أسئلتك غير مألوفة.. وغير تقليدية.. رأيتُ أن تكون الإجابات بمستوى الأسئلة.. ولم أجد شيئًا يتحدث عني وعن تجربتي أفضلَ من قصائدي.. فاخترتُ أبياتًا متفرقة لتأخذ مكان الإجابات..1.	كيف يقرأ البغدادي ذاته؟لا شكَّ أني لم أزل لا أفهمُكْيبنيكَ صدقي حين ظنُّكَ ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : فقيه الطين ورواية السرد عند واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Apr 2021 13:27:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يقول الناقد الامريكي هارولدبلوم في كتابه "خريطة للقراءة الضالة" الذي ترجمه الدكتور عابد اسماعيل "قد لا يكون النقد دائماً فعل حكم، لكنه دائماً فعل حسم، وما يحاول حسمه هو المعنى".لقد حاولت ان احسم معنى هذه الرواية السردية الا انني وجدت نفسي اذهب بعيداً فقد تشعب النقد مع تشعب السرد الروائي فلقد اخذتني الى متاهات بعيدة ولم يوقفني الا قصيدة القبرة (لشيللي) التي يقول في طياتها "احلى اغانينا تلك التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : رواية (فقيه الطين) للأديب واثق الجلبي .. اسلوب لغوي متميز وصياغة بشكل فخم]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Mar 2021 17:45:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة / جمعة عبد اللهتتسم هذه الرواية في اسلوبيتها المتميزة في براعة الاسلوب اللغوي، وصياغته بشكل فخم وببراعة مشوقة، بأساليب تقنيات متنوعة من اشكال التعبير الادبي. وتسهم اللغة السردية بشكل مهم في البناء الروائي ومنظوره الفكري ، في تناول الأحداث النص،  في وسائل لغوية وفنية متعددة في السرد وحبكته. في ابراز معالم الرؤيا والرؤى الفكرية بالطرح الصريح بالجرأة الثاقبة، في التناص بين الماضي والحاضر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الاسطورة والدين والتراث .. في رواية (فقيه الطين) للكاتب واثق الجلبي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Mar 2021 19:13:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة / احمد عواد الخزاعياهم خصائص النص:اولاً- اللغة : تميز النتاج السردي لواثق الجلبي بتفرد اللغة، التي تشكل حجز الزاوية في نصوصه الروائية والقصصية، حتى انها تهيمن على الاحداث وحراك ابطاله في معظم هذه النصوص، هذه اللغة التي توسطت بين الشعر والنثر واتخذت لها بين ذلك سبيلا، تثير اسئلة مهمة حول موضوع (التجنيس) بالنسبة لهذه النصوص.. وهل يمكن ان نطلق على ما نقرأه لواثق الجلبي بأنه ( رواية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : المضامين اللسانية واجتياز لغة القصة .. واثق الجلبي .. اختصار جمل الانبناء]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Mar 2021 23:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>محمد يونسشكلت الكتابة في جنس او نوع القصة القصيرة جدا تطورا ملحوظا في عدد الجمل التي تحقق حالة الانبناء من جميع الوجوه، حيث كان جنس القص القصير جدا يبدأ من مستهل قصير نسبيا واقصر بكثير من مستهل الجنس المجاور واللصيق لجنس القصير جدا، حيث كانت الجمل تشكل في حدود اصابع اليد الواحدة، وذلك ايام كانت القصة في حدود الف وخمسمئة كلمة، وذلك حين كانت القصة القصيرة جدا سهل فسيح يمرح به او هنري بنهاياته ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : رواية كل أنواع الحلي لا تفيد الموتى .. محاكاة الواقع بسلطة اللغة .. مدونة فنية لاستدعاء وقائع متوارية]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2021 20:21:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة / صباح محسنعمد الروائي واثق الچلبي في بناء رواية كل انواع الحلي لا تفيد الموتى بتراتبية اسلوبية تقترب من القص ببناء روايته في جانبها الفني ، بإضفاء التقطيع   المونتاج   كما تتعامل السينما في جانبها البصري ، عبر اختصار الواقعة بتقطيع المشاهد ، وحصر الفعل ، او الحركة ، اي المشهد المقترح بأداة بصرية مُعرّفة ، لتوكيد فاعليته الجمالية ، وابراز ثيمته بقدر عال من التمكن ، والفرادة ، والايجاز ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : فقيه الطين .. تحت مواشير العدم والوجود في المخفي وفي المعلن]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2021 11:54:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فقيه الطين .. تحت مواشير العدم والوجود   في المخفي وفي المعلن قراءة / حميد العنبر الخويلدي استقصى روحه ذات مرة كان  والشاطئ يغازله ،،قلّب اوراقها وجدها لاتُعَدُّ ولا تُحصى ،،كل واحدة تمتص الافلاك ، بشرط منه ومنها حيث اتفقا ، حينها انتبه الغيم  فوجد  صورته الوردية على راحة يده اليسرى ، نادى على النمل ساعتَها ،،ما اتى منه اليه الا زعيمه الكبير ونوّابه ،، قال اجلسوا ولا ترفعوا صوتا فانا في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : فقيه الطين ورحلة البحث عن الخلود]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2021 14:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أ.د. نجاح هادي كبةفقيه الطين للروائي واثق الجلبي رواية صادرة عن دار الشؤون الثقافية / بغداد (2019) بحدود (191) صفحة من القطع المتوسط والرواية يستبطن الكاتب فيها الانسان الذي يبحث عن الخلود عن طريق الحكمة كالآتي-	العنوان : فقيه الطين ، من الفقه في اللغة ( الفهم للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو في الأصل مطلق الفهم وغلب إستعماله مخصوصا بعلم الشريعة ، عن (الوكيبيديا)<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : انثيالات فلسفية في رواية -فقيه الطين-]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2021 23:00:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لواثق الجلبي رنا صباح خليل وإن لجئنا لنظرية الأديب الفرنسي جان ستاروبنسكي المتعلقة  بالتفريق بين كل من المبنى والمعنى، تبيَّن لنا السعي الدؤوب للروائي، من خلال الرهان على المعنى في جعل السرد حاضراً بماضيه، ولوجدنا ما يتداخل في هذه الرواية من علم اجتماع وفلسفة وسياسة بما يعزز إعمال خيال السارد وقواه النفسية ليكشف لنا رؤيته الخاصة ومجمل اهتماماته وشخصيته الثقافية المتكاملة من خلال تفاصيل حيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : ابداع متجدد]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 23:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إبداع متجددزيد الحلّي  حين ، رغبت بالكتابة عن واثق الجلبي ، بعد قراءتي لعدد من مجاميعه القصصية والشعرية  ورواياته ، لاحظتُ ان ابداعاته  تمتاز بجزالة الألفاظ  ومتانتها وبقوة  التعبير والمجاز اللغوي  وباتساع الآفاق والخيال وبالصور الحسية الجمالية الغزيرة  وبالعُمق المعنوي والفكري ، والانسياب الموسيقي الساحر، وبالرؤيا الفلسفيةِ الإنسانيةِ المشرقة.ففي مجموعتيه الشعريتين ( رسالة حب وشاطئ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : رواية ( كل انواع الحلي لا تفيد الموتى ) تسلط الضوء على المطبخ العراقي المشؤوم]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jan 2021 12:04:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة / جمعة عبد الله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : عويل آدمي معلن يخرق متون العفة في اوقات الاندحار]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2021 15:01:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عويل آدمي معلن يخرق متون العفة في اوقات الاندحار .. تحولات واثق الچلبي السردية وسطوة الشعر اللعبة السردية الحاذقة التي جاء بها الروائي واثق الچلبي انطلت على فكرة الصدمة  او احاطة المتلقي بالفواجع والانهياراتقراءة / صباح محسنلم تكن الرواية ، في جوهرها سوى امتثال فطن لوقائع تتداخل بين ما يطفو على سطح الحياة ، وبين ما هو متخيل لإضفاء لمسة الفن في عمقها المسور بالحكي والوصف .وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : رواية ( يوسف لا يعرف الحب ) للكاتب واثق الجلبي .. قميص يرفض الكلام]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2021 22:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة/ جمعة عبدالله تتناول هذه الرواية القصيرة جملة مسائل حيوية وجوهرية في قضايا المجتمع الحساسة . بالطرح الذي يكتسب شجاعة وصراحة في المكاشفة الموضوعية , في مسائل الحب وديمومته وخلوده , وحواجز المجتمع التي تقف عوارض مانعة في تنفس الحب اكسير الحياة والبقاء . ضمن قبضة  السلطة الاستبدادية غير رحيمة لاهل الحب , وتتلاعب في مصيرهم وشأن حبهم . بأن تكون حياتهم مسيرة من خيوط السلطة العليا , تمنع اختيار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : واثق الجلبي .. حفريات معرفية - - متوارية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 22:20:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يوسف لايعرف الحب - - شفاء الشطرنج - - كل انواع الحلى لا تفيد الموتىثلاث روايات قصيرة للقاص والشاعر واثق الجلبى -الناقد عبد الهادى الزعركيف يتم التأويل واختيار المقاربة النقدية  اذا كان النص مستغلقاً ؟عند قراءتنا لأى نص يتوجب علينا فهم معنى الكلمة وما بعدها فأغلب المفردات العربية تحمل اكثر من معنى معلن ربما تاسس ارضية لدراسة لاحقة او نواة متمردة عصية على التوصيف والتحديدفالمفردا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : حمامة .. ولكنها غراب]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2020 16:40:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حمامة  .. ولكنها غرابيكثر الحديث عن حمامة السلام وتزدهر صفحات مواقع التواصل الاجتماعي بأسمائها الحالمة فطفقت متسائلا عن المعنى والإسم . للحمامة صوت يسمى بالهديل وللغراب صوت يدعى بالنعيق أو النعيب ولكنا في العراق وفي العالم إن شئت يرى الناس حماما ويسمعون نعيبا ونعيقا فالشكل شكل حمامة والصوت صوت غراب فهل هذا الأمر طبيعي ؟ أشك في ذلك . لم أر في حياتي حمامة سلام ولست في ذلك متشائما أبدا على الرغم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : اجيال الرفض]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2019 13:18:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في نظرة سريعة ودقيقة نجد ان المتظاهرين وأغلبهم من الشباب العراقي مسكوا عصا الرفض من كلتا طرفيها وهم معبأون بحب العراق ومجروحون جدا في ذواتهم وضمائرهم من الفوضى السياسية التي ادخلت البلد الى قفص الريبة والشك في كل الاشياء إلا من الوطنية جيل ولد في المأساة وخرج شاقا مشيمته بصوته ليس فيه من عقد الاجيال السابقة شيء لم ينشأ في زمن حماقات النظام السابق ولم يدرك الفترة الذهبية في السبعينيات جيل حمل ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : خارج الزمن]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Oct 2019 16:25:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا اعرف ربما اكون مجحفا ولكن ما اشعر به وأراه ببصري وبصيرتي ان الاوضاع لا تبشر بخير وعسى ان اكون مخطئا واتمنى ان تكون قراءتي للمعطيات ليست حقيقية ، هناك ردات افعال سياسية وشعبية مخباة تحت شتى العناوين فالعراق ليس قويا وهو مقسم الى مجاميع كبيرة وكثيرة ومتشعبة حدّ ان تختلط الامور وتتعقد بما ليس من سبيل لحلها . المفتاح سهل التناول ولكن من الذي بمقدوره ان يحمله ويضعه في المكان المناسب ؟ نحن الآن خارج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : لا تزعجوا الفيس]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Oct 2019 16:36:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربما كانت لاستراحة البعض من الفيس خطوة صحيحة اذا سارعوا الى التلفاز ونسوا اصدقاء الواقع الافتراضي وعادوا الى اعشاش الكتب والجرائد والمجلات لكن النت في هذا العصر ضروري جدا ولسنا بحاجة الى الفيس الذي كان سببا في كثير الازمات العائلية والدولية وعلى الاصعدة كافة . هدأت نفوس البعض بينما وجدت كثيرا من الناس حتى كبار السن ومن الجنسين متهسترين لانهم ادمنوا الفيس وبلغ بهم الامر الى البحث عن برامج خاصة لفتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : العراقي دمه حار جدا]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2019 15:03:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العراقي دمه حار جداواثق الجلبيالتقلبات السياسية المتسارعة في غضون الايام المنصرمة لا تدع مجالا للشك بأن الايام القادمة لن تكون بأحسن من سابقاتها البيانات الخجولة من البعض والتباطؤ القاتل يقودنا الى الاستنتاج المنطقي ببقاء الامور كما هي عليه وهي محاولة لتبريد حرارة المطالبين بالانصاف والحياة الكريمة . لم يخرج سياسي مع المتظاهرين لاسباب كثيرة منها انعدام الثقة بين الشعب والسياسي ومن ناحية اخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : الم أقل لكم ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2019 16:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الايام التي انصرمت كان وقعها شديدا على الحكومة العراقية فمنذ مدة طويلة جدا لم يخرج الشعب وحده للدفاع عن شخصية عسكرية استطاعت ان تحفر اسمها في الذاكرة العراقية التي من الصعوبة بمكان ان يستطيع احد ان يفعل ذلك . قلت ومرارا ومن ذات هذا المكان ان السيد عبد المهدي لن يستطيع تحمل هذا المنصب لأسباب كثيرة ومعقدة وهذا من باب النصيحة ففي بعض المرات يكون المنصب اكبر من بعض الرجال وفي حالات أخرى يكون بعض الرجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : من هو الفاشل ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2019 16:05:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الفاشلالفاشل كلمة يطلقها البعض على أناس آخرين إما حسدا او بغضا وكرها أو هو وصف حقيقي ، وفي هذه الايام سادت هذه الكلمة لتشمل الكثيرين وهنا يبدأ الفكر بالتساؤل : من هو الفاشل المواطن أم السياسي ؟ هل يتحملان الفشل معا ؟ أم ان الفشل حصة جهة مجهولة ؟ اغلب اليقين بان السياسي هو من يتحمل ارتداء هذا الوصف لأسباب لا تعد ولن يحصيها الناس يقع مجملها في العمل بصورة واضحة لقتل العراق شعبا وارضا وجوا وبرا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : اجبني يا أبا ذر]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 18:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أجبني يا أبا ذر .. أجبنيواثق الجلبيما زلت لا اعرف اين ستاخذنا السياسة ، هل نتجه نحو الهاوية ؟ ام نحن في الهاوية بالفعل ؟ اسئلة تتمحور في مرتكز الذات ولا تجد لها جوابا .. قوم في الصين وآخرون يجوبون العالم بحثا عن فرصة أخرى للكسب وابناؤهم في شعاب الارض يتنعمون بكل شيء . لا اعرف لماذا تذكرت أبا ذر الغفاري ؟ هل اخرج على الناس شاهرا سيفي ؟ فلا سيف لي إلا قلما تحول في عصر الرقمنة المعلوماتية الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : القمر]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Oct 2016 18:13:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>القمرمع العلم ان الحسن الذي يسكن في وجه القمر كذبة صدقناها فهو مجرد ارض غير صالحة للسكن ومع ان منازل القمر مهمة لصاحب الزراعة وهو عنوان لبداية ونهاية شهر ينسلخ من حياتنا إلا ان القمر مشروع للفرقة بين المسلمين . يقول البعض ان سبب الخلاف سياسي والبعض يقول انه النظر لاسباب فقهية نحن في غنى عنها لكن هل للقمر دور في انشقاق الامة الاسلامية ؟ القمر كويكب جار للارض بصورة جميلة تغنى به الشعراء وهو سلوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[واثق الجلبي : هيلا .. ترامب]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2016 17:15:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #واثق_الجلبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هيلا .. ترامبعندما تبنى العلائق والوشائج على الزيف فانها تتحطم وتنهار بشكل مريع وهذا ما حصل بين المواطن العراقي والسياسي مما جعل معظم العراقيين يمتنعون الى الان من التصويت والمشاركة في الانتخابات وهذا ناتج عن زيف العقد الذي لم يبرم بالاساس مع افراد الشعب . من يمشي في الشارع يسمع باذنيه الشتائم واللعنات التي يصبها الفرد العراقي صبا على بعض الاحزاب المعروفة ولك ان تعرف السبب مباشرة وبلا مواربة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
