<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>معاد محال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4362]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>معاد محال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : قافلة الشمس: مبادرة منظمة السلام الأخضر لنشر الطاقة النظيفة في المغرب]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2017 20:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>في إطار حملاتها التي تهم تسليط الضوء على المشاكل الناتجة عن التأثير السلبي للأنشطة البشرية على البيئة والمناخ، واقتراح، في مقابل ذلك، الحلول الكفيلة بضمان مستقبل أخضر، أطلقت منظمة السلام الأخضر(Green Peace) مبادرة: قافلة الشمس La caravane du soleil، التي تهدف إلى نشر ثقافة استخدام الطاقة الشمسية في الحياة اليومية، حيث تمّ التركيز خلال هذه الحملة، على المجتمعات القروية. مقارنة مع مصادر الطاقة التقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : -تعاونيات الطاقة-: الطاقة الشمسية في خدمة التنمية البشرية في المغرب]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2017 20:04:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>أحد أوجه التشابه بين المشاريع الكبرى للطاقة الشمسية والمشاريع الصغرى أو اللاّمركزية يكمن في اعتبار الثانية نموذجا مصغّراً للأولى، حيث أنهما يخضعان لنفس مبدأ إنتاج الطاقة القائم على التقاط وتحويل أشعة الشمس. ونحن في العادة نستخدم النماذج المصغّرة بغرض الشرح والتبسيط. بالإضافة إلى الشرح والتبسيط، للطاقة الشمسية اللامركزية مزايا وفوائد أخرى، إذا أُحسن تدبيرها واستغلالها، قد تغير نظرتنا للطاقة إلى الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : كيف يؤثر الاحتباس الحراري على صحتنا؟]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2017 02:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>يهدد الاحتباس الحراري، حياة الإنسان بعدة طرق، فهو يؤثر على كل أسباب الحياة: الهواء، الماء والتغذية. وحسب المعهد الوطني للصحة العامة – كيبك ، فإن عدد الأشخاص الذين فقدوا حياتهم نتيجة أمراض لها صلة بالتغير المناخي يناهز 150 ألف شخص، وتتسبب الكوارث المرتبطة في وفاة أكثر من 60 ألف شخص سنويا. في أوربا، تسببت موجة الحرارة التي عرفتها القارة سنة 2003، في وفاة أكثر من 70 ألف شخص. بالنسبة للمغرب، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : من أجل كوكبٍ أقلَّ دفئا]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Apr 2017 10:30:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>في نهاية عام 2017، ستجتمع الدول في مدينة بون الألمانية، مرة أخرى لاستكمال رحلة التفاوض بشأن الحد من انبعاثات الغازات الدفيئة، تحت رعاية الأمم المتحدة. أحداث كثيرة كانت قد كشفت عن عورات "بروتوكول كيوتو"، ففي الوقت الذي كانت فيه الصين قد تجاوزت الولايات المتحدة من حيث نسبة انبعاثات غاز ثنائي أكسيد الكربون في الجو، كانت "الدول النامية" تزيد من التلوث دون ضوابط. فما هو الدور الذي قد تلعبه الدول "الأقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : بقايا إنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Nov 2015 20:43:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>خرابٌ، حُطامٌ وأشلاءوبقايا إنسان، جسدي آل مثوى للغرباء،أناي هربت مني وانطلقت بين الجثث تُفتش عن هياكل جديدةتسكنها..في باص المدرسة، في الحديقة الخرساء،أيتها الجيوش الجائرةقصفت المدينة وهشمت كبريائهاوفرشت أرضها بالدموع..تصاعد الوجع وأريق فيها المداد، واليوم أنت تقبلين مشيدة المساكن ومهيئة للأعياد، كيف وأنت تدركين أن من يسقط مرة واحدة في العمر < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : الانقلاب]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 19:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>بعد صراع طويل على الكون والخلود لم يشهد له مجتمع الآلهة مثيل، خرج أحد هذه الآلهة المنهزمة إلى مكان ما خارج الوجود يروي قصة الإله الذي أعلن الحرب وفاز فيها على الآلهة التي كانت تشاركه تسيير الكون قبل أن يستولي على مقاليد الحكم وينفرد بالألوهية لنفسه. ولكن ما أدهش حقا أهل اللاّ وجود هي طريقته في تصفية حساباته مع أعداءه وفي التخلص من الرافضين الامتثال لأوامره. وكانت أكثر القصص التي انفطرت لها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : الجنازة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2014 21:01:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>بعد أن حصل كل واحد منا على شهادته الثانوية، افترقت سُبُلُنا، لم أعلم عنها شيئا لاحقا.  وكان اللقاء بعد سنوات من الفراق، واستعدنا معه بعضا من طباعنا لتلك المرحلة. قلت : -	أين اختفى لون شعرك الطبيعي ؟قالت :-	وأين اختفى جُنونك ؟وانطلقنا - بمناسبة الحديث عن الجنون - نبحث عن تعريف له، حاولت إقناعها بالحجج وبالأدلة الدينية والتاريخية والسياسية، وشرحت لها بالبراهين العلمية أن المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : الذاكرة المطاط]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2014 19:52:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>خارت قوى ركبتاي وأنا أسير على جانب الوادي لبلوغ منزلنا الواقع قرب البئر. مفعول السجائر على المعدة الخاوية جعلني كقطعة ورق تقف في وجه الرياح. فكرة العودة كانت تطرق جمجمتي، لكن عن أي عودة أنا أبحث ؟ فأنا كلما تقدمت بقدمي خطوة إلى الأمام عادة ذاكرتي مائة خطوة إلى الخلف. الآن أنا أقف على بعد بضع خطوات من المكان الذي قصدته. كان الستار متدليا على الباب. تصلني أصوات موسيقى جبلية ورائحة طاجين السم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : عدو الدنيا]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2014 21:48:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>المكان شارع الحرية الزمان بين الإنكار والهزيمة في الليل، بعد أن تُقفل المحلات وتتوقف الحركة، وبعد أن يقصد الناس منازلهم، كان يطل بنصف رأسه من البرميل الذي اتخذه مسكنا في وسط الشارع مباشرة تحت عمود الإنارة يراقب الشارع في حرص وفي حذر على أن لا يراه أحد. وعن السر الذي يجعله يحرم نفسه من النوم والبقاء مستيقظا طيلة الليل يراقب شارعا خاليا من الناس والحركة إلا من القطط والكلاب راجع لكونه إن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : وسادة فوق التراب]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jul 2014 23:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>أسقط من أعالي الجبال وأغرق في أعماق المحيطاتالأرض لا تبالي بي وسمك القرش لا يرغب في افتراسيلقد صرت جسما بلا وزنولحما فاسدا لا يشتهيه أحدترى أي دود سيرضى بالتهامي حين أموت ؟***أخترق السحب وأسطح المنازل ولا أبلغ الأرضأحرث، أزرع وأسقي ولا أحصد.تُشل حركتي وتنقطع أنفاسي وتعجز ذاكرتي فيما قلبي يواصل خفقانه،فأدركت أنه حتى الموت ما عاد يبالي بمصيري ! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : قصتان]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2014 19:43:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>المدينة واي كانت المدينة واي غارقة في حالة من الفوضى والقلق وعدم الاستقرار بسبب الوباء الجديد الذي أصابها، وكانت العدوى تنتشر بين سكانها انتشار النار في الهشيم&#1643-;---;--وكانت الأرصفة مقرا للمرضىوأقسام المدارس مقرا للاجتماعات السرية والطارئة.وفي الساحة العامة احتشد عدد غفير من العمال والحرفيين والباعة المتجولين منتظرين ومترقبين خروج السيد رئيس مجلس المدينة من اجتماع اليوم عساه ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : حينما كان الانتصار للإله الذكر]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2014 16:38:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>إلى صديقتي الغالية..كريمة إن جميع الممارسات التي اتهمت وحاكمت المرأة لا لشيء سوى لأنها امرأة، فعلت ذلك باسم الدين، فهذا الأخير وكما نعلم هو الرداء الذي يغلف به البعض أفكارهم لمنحها الشرعية ولتنزهوا بها عن كل نقد وليترفعوا بها عن كل تحليل. ومسألة ارتباط حقوق المرأة بالبعد الديني جاء نتيجة لتاريخ من الإهانة والتهميش التي تعرضت له من خلال التعاليم الدينية إلى جانب العادات والتقاليد – التي لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : التحرش الجنسي اضطهاد نمارسه ضد المرأة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2013 12:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>1/ هل تعتبر التحرش الجنسي ضد المرأة في الدول العربية ظاهرة اجتماعية ناتجة عن الكبت الجنسي أم إن هناك عوامل أخرى تمارس دورها في تفاقم هذه الظاهرة؟يعتبر الكبت الجنسي عاملا غير أساسيا يساهم في ظاهرة التحرش الجنسي، حيث يعكس تلك الأفعال والانتهاكات التي يتضمنها فعل التحرش، لكن التحرش الجنسي كظاهرة تحكمه عدة عوامل ولكي نتعرف عليها علينا أولا تحديد طبيعة العلاقة التي تربط الرجل بالمرأة.فصورة المر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف التحرش الجنسي ضد المرأة في الدول العربية - بمناسبة 8 آذار/ مارت 2013 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : مفهوم الجريمة في ثقافة القبيلة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Sep 2012 18:34:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>لا تزال ثقافة القبيلة التي تُحتم على الفرد الخضوع القاهر للأعراف تستحوذ على القوانين والعقول، فهي لا تزال تنظر إلى أمور شخصية كعدم الإيمان ومسائل الحريات الفردية على أنها "تُهم" إذا ثبُتت على الإنسان يصير –في نظر المجتمع والقانون- مذنبا، شأنه في ذلك شأن اللصوص والمجرمين، بينما المبادئ الإنسانية تُقر على أنها أمور شخصية يجب أن تبقى خارج معنى الاتهام ما دامت لا تخص سوى أصحابها. أما المجتمع فيبدو أنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : هذيان]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jun 2012 09:01:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>أنا، ذلك الغريب هنا حيث وجد نفسهفي هذا السجن كما وجد وطنه وأهلهلا من إله يقبل قربانهولا من إسحاق يمنحه بركتهفي هذا السجن تصاحبه لعنة والدهحين سكر وتعرى وشاهد عورته.من خارج هذه الجدران نادتني حبيبتي مددت لها يدي ولم تمسكنيقرأت الشعر ورددت الأغنيات ولم تسمعنيلجأت إلى الخمر والهذيان ولم تزرنيفثارت ثائرة الفراعنة حين رأونيفاتخذوني عبدا واتخذوني أسيرا،<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : على خلفية حبس الزعيم]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 02:14:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>الآن -وبعد أن هدأت العاصفة نسبيا-، أستطيع أن أقول أن المنتفعين من الدين والمسترزقين به لا يملون ولا يكلون في البحث عن وسائل جديدة تمكنهم من الظهور والشهرة وليبقى وجههم دائما في الأماكن البارزة من الصحف، وليكون لهم رأي ولتكون لهم كلمة مسموعة في كل مجال من مجالات الحياة، في العلم وفي الاقتصاد وفي السياسة، وغالبا ما يكون هذا التطفل غير مرحب به من طرف المهتمين والعاملين في هذه المجالات، وإن كنت أرى بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : لن تعود]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 00:23:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>أعود إلى البيت والقلب أعرجكنا نقاوم أمواج الفراقلقاء اليوم كان هائجاوصوت الصبي يطاردني:إنه اللقاء الأخيراقترضت من القصائد قناعا ومن الأغنيات عطرالهذا القلب المشردما أفقر الشعر وما أخجل عبارات العشقأمام ما يدور في هذا الوطن الصغيرمن اضطرابات نفسية وانقلابات عاطفيةوهذا الحاكم الوضيع الذي يتآمر على شعبهفيلجأ إلى الخمر والهذيانوصوت الصبي يلاحقني: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : ملعونة هذه الأرض]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 22:43:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>السادسة صباحا. أستيقظ على إيقاع نغمة فيروزية. ألقي نظرة على اليومية وعلى خيبات أملي السابقة. رأسي مصدع ومثقل بالأسئلة. هناك جرثومة بدأت تعشش في رأسي. لا تستوطن سوى رؤوس البؤساء المرميين على قارعة الطريق مثلي. تنبش في صفحات ذاكرتي. تذكرني بعاري وعجزي وانحطاطي وصمتي. لا تتركني وشأني. إنها تقودني نحو الهلاك. ما أطيب رائحة الهلاك في وطن فاحت منه رائحة الذل.   اليوم، والأيام القليلة المتبقية سوف تك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : حول هيمنة التفسير المجازي]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2012 12:21:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>" "هذا من فعل الله" ليس تفسيرا لظاهرة ما، إنما هو اعتراف بأنه ليس لديناتفسير لهذه الظاهرة، وأحيانا يؤدي هذا الموقف-وهذا هو الأخطر- إلىعدم بذل الجهد العلمي المطلوب لمحاولة إيجاد تفسير معقول"وضاح نصر   عادة ما يُقصد بكلمة"تفسير" البحث عن الأسباب المادية الكامنة وراء سلوك معين، تصرف معين أو قرار معين، وفي سياقنا هذا نقصد تفسير مظاهر الطبيعة والكون وسلوك الكائنات الحية. فبالرغم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : نظرتنا إلى المرأة لم تتغير منذ الجاهلية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Feb 2012 22:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>1/هل سيكون للمرأة في الدول العربية نصيب من التغيرات المحدودة التي طرأت حتى الآن على مجتمعات هذه الدول كأحد نتائج الربيع العربي؟ بالرجوع إلى الأسباب والدوافع التي أدت إلى هذا الحراك الشعبي الواسع الذي تعرفه أكثر من دولة عربية، سنلاحظ أن قضية المرأة ظلت بعيدة عن اهتمام المواطن العربي(أو على الأقل لم يمنحها الأولوية)، لأن قضايا أخرى أكثر إلحاحا كانت تستحوذ على ذهنه، أبرزها الفقر والفساد والاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية - بمناسبة 8 اذار/ مارت 2012 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : خير أمة أُخرجت للناس، وأوهام أخرى..]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 00:08:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>في كل مرة يتم فيها تناول موضوع العالم الإسلامي ومقارنة أحوال الإنسان والمجتمع فيه مع العالم الغربي، يطيب للكثير من رجال الدين والشيوخ التركيز على الأزمة الروحية التي يعيشها الغرب، والترديد-بكل ثقة واطمئنان- بأن المشاكل التي تعاني منها المجتمعات الغربية كاكتظاظ دور المسنين وارتفاع نسبة الإدمان والانتحار و"الانحلال الخلقي" سببها الافتقار إلى الدين، وفي كل مرة ينتابنا القلق والانزعاج من سوء معاملة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : هل نتجه نحو -عصور مظلمة- جديدة ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 18:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>ما إن بسطت الإمبراطورية الرومانية سيطرتها على كامل أجزاء أوربا، وما إن أقر الإمبراطور قسطنطين المسيحية كدين رسمي للإمبراطورية أصبحت الفلسفة اليونانية التي شجعت منظورا عقلانيا للكون أمرا مشتبها فيه، بعدها وتنفيذا لأوامر الإمبراطور جستنيان تم إغلاق الأكاديميات الفلسفية اليونانية في القرن السادس لتدخل أوربا في مرحلة باتت تعرف ب"العصور المظلمة" استمرت نحو ألف عام، لكن الباحثين العرب في الأندلس أمثال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : أمام العرش]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 22:37:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>كيف أتحرر من هذا القهروالقلب مشروخ بالسؤالتجاه شعبركبته من نحاسوجبينه العالي مدسوس في التراب***فنظامكم سيدي يحارب الفساد ويركع للفاسدينونظامكم سيدي يحارب الجوع ويركع للصوص والسارقينونظامكم سيدي يحارب المرض ويركع للسفاحين والمجرمينونظامكم سيدي...يسجن المفكرين ويكرم الدجالين والمنافقينيشرد الطلاب ويجازي الساقطات والمنحلين***ونظامكم سيدي شخصٌ مريضٌ< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : ثورة الحفاة (4)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2011 14:24:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>"هُنـاك شيئين وقفت مبهوراً بطولهماطول شرايين جسم الإنسانوطول المسافة بين الحقيقةو بين ما يُقال من منابر الساسة"كل ما يحسه هو أنه داخل شاحنة المخزن التي لم تتوقف عن السير منذ لحظة اعتقاله، وكل ما يسمعه هو بعض العبارات التي تصدر من حين لآخر من طرف رجال المخزن بلغة أجنبية لا يفهمها ، لكنها-ولا ريب-تدور حوله، أما عيناه فلم تبصرا-من حينها-سوى الظلام. لم يعرف كم مضى على رحلته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : شارع الحفاة (3)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2011 12:56:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>"هُنـاك شيئين وقفت مبهوراً بطولهماطول شرايين جسم الإنسانوطول المسافة بين الحقيقة و بين ما يقوله خطباء المنابر"-"لقد مضى وقت طويل لم نذق فيه –أنا ووالدَي-مذاق طعام جيد أو فاكهة جيدة"قال لنفسه بعد تلاشي نهاره..فذهب إلى السوق و اشترى ديكا وكيلوغراما من الموز و التفاح وقنينة مشروب غازي..إني قادم يا أمي..لطالما كنت تطبخين العدس لكي توفري مال الدفاتر والأقلام والكتب من سوق الكتب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : ثورة الحفاة (2)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2011 23:47:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>"هُنـاك شيئين وقفت مبهوراً بطولهماطول شرايين جسم الإنسانوطول المسافة بين الحقيقةو بين ما يُقال من منابر الساسة"    ذهب إلى مكان القمامة الكائن خلف كراج النجارة الذي كان يعمل فيه و جمع بعض قطع الخشب وصنع منها منضدة صغيرة، وعاد إلى المنزل واقترض بعض الدراهم الموجودة في صندوق الادخار من أجل اقتناء الأدوات الضرورية من صباغة و فرشاة... وانطلق- في صباح اليوم التالي- باحثا عن المز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : ثورة الحفاة (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2011 22:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>"هُنـاك شيئين وقفت مبهوراً بطولهماطول شرايين جسم الإنسانوطول المسافة بين الحقيقة و بين ما يقال من منابر الساسة"-"سوف تصبح كاتبــا، وستصير ذا تأثير عظيــم يا علي"     هذا ما كانت تردده له معلمة القسم الرابع، فلقد كان يمتلك موهبة قل نظيرها عند باقي زملائه في سرد الأحداث،دائما كانت تلاحظها فيه إضافة إلى تميزه في تمرين الإنشاء و خلو لغته من الأخطاء، كانت تراه وكأنه يرسل إلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : آلهة القرن الواحد والعشرين]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 10:07:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>الإسلام كعقيدة دينية ظهر في زمن معين في مكان معين، والسنة النبوية و القرآن الكريم  يعتبران المصدرين الرئيسين اللذين تستمد منهما هذه الشريعة تعاليمها، والقرآن في حد ذاته إذا حاولنا تصنيف آياته سنجد فيها ما هو متعلق برواية التاريخ (تاريخ الأنبياء والأمم والحضارات التي سبقت ظهور محمد) وما هو متعلق بالتعاليم والأحكام الموجهة إلى المسلمين والغرض منها تحسين ظروف حياتهم في شتى الميادين(حينما أقول "شتى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : التكفير والتخوين..وسائل إقصاء دنيئة]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2011 20:47:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>في الطبيعة الديمقراطية كل شخص يختلف مع سياسة نظام ما يسمى "معارض" له كل الحق والحرية في إبداء رأيه،  بل إن انخراطه داخل الحياة السياسية أمر مطلوب لكشف الاختلال داخل أي نظام سياسي وبالتالي محاولة علاجه. أما في الطبيعة البشرية فهذا المختلف ليس سوى شخص "حقود" و"خائن" وعميل"، وفي نظر الجماعات الإسلاموية هو "كافر" و"زنديق" يجب تعريته وإقصاءه حفاظا على قيم المجتمع وأخلاقه ومقدساته. بينما ما يحدث في الوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معاد محال : مفهوم الشك في العلم والدين]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2011 21:26:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معاد_محال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg" /><br>عندما جاءت الشريعة الإسلامية زودت معتنقها بالكتاب والسنة ليلجأ إليهما في كل زمان ومكان،لأنها جاءت شاملة سيجد فيها السياسة والاقتصاد والفن وعلوم الإنسان من النفس مرورا بالمجتمع وصولا إلى التاريخ،  وإذا راودته الشكوك حول صحة حديث أو آية فتلك مجرد محاولات يائسة من ذلك الكائن الخفي والذي يرافقه دائما المدعو "الشيطان" لزعزعة الثقة بينه وبين الله، بهذه الإستراتيجية بسطت هذه الشريعة سيطرتها على عقل معتنق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/049f4365-965e-476a-9325-538f2cae2e06.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
