<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بلغيت حميد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حميد بلغيت باحث مغربي من مواليد 08-02-1984<br>باحث في سلك الدكتوراه في العلاقات الدولية<br>حاصل على دبلوم الماستر مسلك الدراسات الدولية<br>حاصل على شهادة الإجازة في القانون العام تخصص علم السياسة بكلية الحقوق بجامعة محمد الأول<br>حاصل على شهادة الإجازة في الدراسات الأمازيغية بكلية الآداب بنفس الجامعة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4356]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بلغيت حميد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : إضاءات حول ادعاءات جبهة البوليساريو في تقريرها للجنة الإفريقية لحقوق الإنسان والشعوب]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2014 20:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نظرا للتطور الهائل الذي عرفه مجال حقوق الإنسان على المستوى الدولي، وجدت القارة الإفريقية نفسها أمام تحدي الانتقال نحو بناء نظام إفريقي لحقوق الإنسان، وتجاوز مظاهر التهميش والمكانة الثانوية للحقوق والحريات في الميثاق المنشئ لمنظمة الوحدة الإفريقية. وهكذا قررت هذه المنظمة سنة 1979، أي بعد ستة عشر سنة من إحداثها،  إعداد ميثاق إفريقي لحقوق الإنسان، وقد كان مسار إرساء نظام إقليمي لحقوق الإنسان في القار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : الخيارات الاستراتيجية للمغرب لتعويض جمود الاتحاد المغاربي]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2014 19:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الخيارات الاستراتيجية للمغرب لتعويض جمود الاتحاد المغاربي        بعدما ظلت هياكل الاتحاد المغاربي جامدة لقرابة ربع قرن، تركزت انشغالات المغرب على تقوية جذوره الإفريقية مع بلدان القارة السمراء، من خلال  الاهتمام أكثر بالبعد الإفريقي في السياسة الخارجية المغربية، سواء عبر تكثيف الزيارات الملكية أو تنشيط القنوات الدبلوماسية الرسمية والموازية، ولعبت التحولات السياسية و الاقتصادية و الأمنية في المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : دور تماثل عقائد السلوك السياسي في عملية الإندماج الإقليمي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2013 17:35:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمة: بالنظر إلى المؤشر الكمي المعياري كعدد الاتفاقيات و  المعاهدات الثنائية والجماعية المبرمة بين دول المنطقة المغاربية، قد يبدو أن العلاقات البينية يطبعها التعاون و  التكامل، لكنه إذا ما تم الأخذ بالمعيار السلوكي كأساس لتحليل التفاعلات الإقليمية في المنطقة، تتبدى حقائق مخالفة، وهي انطباع العلاقات المغاربية-المغاربية  بالتوتر والصراع وعدم الاستقرار. وقد تعزى مقوضات التكامل الإقليمي، إما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : خطاب الحركات الإسلامية وقاعدة -التجاوز والاحتفاظ-]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Aug 2012 05:13:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خضع التصور السياسي للتنظيمات ذات المرجعية الإسلامية لتحولات جوهرية، بعد التحول المجتمعي الذي مرت به العديد من البلدان العربية وبعض دول المنطقة المغاربية، وتباين عمق هذه المراجعات الفكرية، حسب اختلاف تيارات هذه التنظيمات وتعدد مدارسها، فنجد أن تحول خطاب التيارات ذات الأصل الإخواني أكثر وضوحا من تغير خطاب التيار السلفي.            وتعزى هذه التحولات البرنامجية للحركات الإسلامية إلى الانتقال من ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : بن لادن مات أم قتل؟]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2011 23:00:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>        بن لادن قتل، من قال لك هذا؟ بن لادن مات ... بن لادن الشهيد الأول، إنه ليس كذلك، بن لادن الإرهابي الأول، و بين الرد والرد المضاد عاجلهم ثالث فقال بن لادن لم يمت و لم يقتل، لم يكن عميلا و لن يكون شهيدا، بن لادن لم يوجد أصلا إنه فكرة و أسطورة و ليس حقيقة  مادية واقعية؟؟؟ !!!       لم يكن هذا الحديث، حديث العامة فقط بل تردد بين الخاصة على الفضائيات و على صفحات الجرائد و المجلات، و تضار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : دور التعليم في التغيير الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Sep 2011 09:22:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الحديث حول الظاهرة التي يمكن التعبير عنها من داخل المفهوم المعروف ب"التغير الاجتماعي" حديث قديم, لقد اهتم المفكرون والفلاسفة في مختلف العهود برصد التحولات التي تطرأ في مجال الحياة الاجتماعية. فكتب عن هذا فلاسفة اليونان, ومن بعدهم فلاسفة العرب المسلمين تم جاء دور مفكري عصر التنوير ومن أتى بعدهم... ومثلت أعمال هؤلاء العلماء رصيدا مهما للمتخصصين المعاصرين في مجال العلوم الاجتماعية وتطور النظر لأسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : مداخل الإعلان عن الدولة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2011 13:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> إلى جانب الشعب،الإقليم و السلطة السياسية كأركان قانونية لقيام الدول، توجد أركان معنوية تباينت أراء الفقه الدولي حول قوة شرطيتها، و نذكر من ضمنها مسألة الإعتراف، ويتم هذا الإعتراف إما من قبل الدول بشكل إنفرادي و هو الشكل التقليدي له، و إما عبر المنظمات الدولية ، أي بشكل جماعي في شكل إصدار قرارات الإعلان عن قيام الدول .      و أمام توفر جل مقومات و أركان الدولة لدى السلطة الوطنية في فلسطين، فما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : ثورات العالم العربي بين الشرعية الثورية والشرعية الدستورية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jun 2011 09:15:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تجد  كلمة الشرعية  مصدرها في لفظة شرع، وشرعي  تعني  قانوني،  وشرعية  الحكم يقصد   بها  المرجعية التي تمنح  حكم  بلد ما  الحق  في أن يحكموا  شعوبهم، وعندما  يسقط حكم  ما نقول إنه سقط  لأنه  فقد  شرعيته ، وتتقوى  الشرعية  أكثر إذا  اقترنت  بالمشروعية، أي إذا   استندت  إلى  الكتلة المجالية التي  يشكلها  المجال الوجداني، التاريخي، القيمي، الديني، الأخلاقي ...  لمجتمع ما. وعملية  الثورة  تستهدف  با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : محددات السلوك الصراعي لدول منطقة الساحل و الصحراء]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2011 20:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة توحي لفظتي  " العلاقات الدولية " بانتقال الوحدات الدولية من حالة  الاستقلال التام إلى درجة  معينة من الترابط والاتصال  وهذه العلاقة  قد تتخذ أوجها عدة قد تكون  صراعية، تعاونية، تكاملية، اندماجية...غير أن العديد من الأبحاث في هذا المجال درجت على تحديد طبيعة العلاقات بين وحدتين دوليتين استنادا إلى عدد الاتفاقيات والمعاهدات المبرمة بينهما واعتمادا على تركيز أو تنوع المجالات التي تخصها.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلغيت حميد : لنقوم أسلوب الحركة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2011 09:16:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلغيت_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لنقوم أسلوب الحركةغالبا ما تتردد فكرة بمثابة قانون يؤطر الفعل النضالي، وهي  أن الخطأ ملازم لكل فعل  وممارسة سياسية، فإذا  كنا نناضل،  نفعل، نمارس  ميدانيا،  ننشط سياسيا ... فإن  هذا لا يعني أن لا يتخذ  الفاعل مسافة معينة بينه وبين  الحدث، ليس بغرض إنتقاد الفعل  وجلد  الواقع فقط، بل أيضا  من أجل  تقويم مساره، تصحيح  أسلوبه  وتسديد  خطاه. إن مرور  أزيد  من مائة  يوم على البروز  الميداني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
